讀后感是對書中觸動自己思想和情感的部分進行歸納和總結的一種方式。寫讀后感要注重結構安排和文字表達的準確性。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍╈`感，幫助大家寫出出色的讀后感作文。讀后感作為一種對讀書的一種總結和思考，它不僅能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，還可以提升我們的思維能力和寫作水平。讓我們一起來讀一讀這些范文，并借鑒它們的寫作技巧吧。
讀野草讀后感篇一
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的.書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮，讀后感《野草讀后感600字》。特別是入夜。
讀野草讀后感篇二
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動著生命向上的力量。當春天的風裹挾著希望從這片原野上方刮過，雪融化進土壤滋潤重生的渴望時，總會有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過的風，也會感動于他們的不屈和執(zhí)著。
“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛?！被蛟S那個愚昧麻木的時代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無聲無息。但無論一個時代有多不堪，黑夜之后也總會出現(xiàn)黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執(zhí)地保持著身體與根系均健全無損的野草。他們在所有人都沉睡的時候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
讀野草讀后感篇三
讀了夏衍的《野草》，我知道了野草有一種頑強的精神，我應該學習他的精神。
人的頭蓋骨，結合的非常致密與堅固，但是經(jīng)過種子的力量可以完全的把人的頭骨完整的分開，這就是種子一種可怕的力量，還有一個大石塊壓在它上面他就頑強不屈的去努力。
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讀野草讀后感篇四
一頭梳得整整齊齊但又稀疏的白發(fā)，一對淡淡又細細的眉毛，一雙小而有神的眼睛，一個挺挺的鼻子，上面架著一副寬寬大大的黑邊眼鏡，一張充滿笑意的嘴巴。是誰擁有如此清爽、慈祥的笑臉？沒錯，他就是我們可敬可愛的夏老爺爺。
夏衍爺爺，一個味中國文藝做出巨大貢獻的人，他是我國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家、社會活動家，是一個值得我們敬佩的老人。
在《野草》那簡潔、樸實，但字里行間卻又透露出他對民眾的申請和信賴的文字中，我深深體會到了夏衍爺爺?shù)膼蹏閼选?/p>
文中，把那些所謂的獅子、大象撇之不顧，卻提起了一顆野草，一顆小小的草，一顆沒有人贊賞過的小草！雖然獅子力大無窮，但他只是靠著龐大的體型和一貫威武的聲望過日子。而小草呢？它靠的是無以倫比的毅力和頑強，即使它生長在石瓦下，條件無論怎樣惡劣，他也不會悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的斗爭性，它為經(jīng)受磨練而更加意氣風發(fā)；它對自己的前途充滿自信，用自己滿心的希望和力量，頂出一片屬于自己的藍天！
夏衍爺爺?shù)脑捯稽c也沒有錯，盡管小草不是“大力士”，可它卻有一種力，一種彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達到目的不止的力。當時的夏衍爺爺，對祖國抱著一片誠懇的心，他用他那顆心，看到了祖國的脆弱，寫出了他一眼看穿了社會，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，和為祖國無能的表現(xiàn)感到深深的惋惜。而是什么使他擁有如此復雜的感情呢？那就是一顆真摯的愛國心！
現(xiàn)在，每當我看到夏衍爺爺?shù)恼掌瑫r，就會想起：曾經(jīng)，有一個愛國人，他一生謙卑，卻又為我們?nèi)缃窀火埖淖鎳龀霾豢尚∮U的.貢獻，是我國文藝的先驅！如今，輝煌的祖國要由我們炎黃子孫焊接，我們中華兒女，龍的傳人要把先輩的心血發(fā)揚光大，把祖國曾經(jīng)的千瘡百孔填補。
讓我們捧著一顆炙熱的心靈，懷著對祖國的深深愛意努力學習，在不久的將來，我們要用自己的雙手創(chuàng)造祖國更美好的未來！
夏衍爺爺早已走了，但離開的只是他的肉體，他的領會將永遠留在中國人民的心中。他所留下的杰作和愛國的情懷，將永垂不朽，淵源流傳！
讀野草讀后感篇五
《朝花夕拾?野草》這本書的作者是魯迅。魯迅，我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被譽為現(xiàn)代文學的一面旗幟。
魯迅原名是周樟壽，后改名為周樹人，魯迅是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人，在文學創(chuàng)作，文學批評思想研究，文學史研究等多個領域具有重大的貢獻。
這本書的內(nèi)容簡介是：這本書收錄了魯迅先生具有代表性的經(jīng)典佳作，以及“民國四大才女”之一的蕭紅所著的'《回憶魯迅先生》。其中回憶散文詩集《朝花夕拾》記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，中國現(xiàn)代文學史中頗具影響力的散文詩集《野草》，描述出作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，在彷徨中探索前進的思想感情；《故事新編》是以遠古神話的歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集；蕭紅的《回憶魯迅先生》則為讀者重現(xiàn)出了一個極具魅力文化的魯迅。
看完了這本書后，我覺得魯迅的文章里有“虛實結合”，“點面結合”等，的寫作方法，使我意猶未盡，這時候我才感受到魯迅的童年原來是那么美好，有那么多的新鮮事。
還有老舍對魯迅先生作品的評價：看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒人敢說這不是個淵博的人，可是“淵博”二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。對于這句話，我似懂非懂。我覺得這句話意思大概是這樣的：看過了“魯迅全集”的目錄，就沒有人敢說魯迅先生不是一個知識淵博的人，而“淵博”兩字不能夠表現(xiàn)出魯迅高超的文筆技術，只能是在夸獎魯迅的詞中算是滄海一粟的了。
葉圣陶也說過：與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播撒到大眾的心里。
一代文豪回憶難以忘懷的年少往事的不朽名作，以濃郁的情感寫就了充滿深刻寓意的散文詩集，多角度的刻畫出了這偉大的文學家――魯迅。
讀野草讀后感篇六
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的。這星期，我學習了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學習完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學自行車的我馬上從家里推出自行車學起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學會了騎自行車，還學會了急轉彎呢！
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！
讀野草讀后感篇七
魯迅的文章不是第一次接觸，之前都是教科書式輸入，如果說真正的走近魯迅，就要從這本《野草》開始。
開始讀時總感覺摸不透，似懂非懂。讀全本書總是在一直努力將自己代入那個時代，無奈背景接觸很少，所有讀起來費些力。但是又感覺是相近，或許我們本就是一條路上的人，修行不夠，道行不深，才拉開了些距離。
寫下這些文字時，我將手邊的書翻了幾遍，我沒辦法就書中的內(nèi)容細說，倘若你有同樣憤世的心，對歷史又了如指掌，說不定會有設身處地的憤怒與不甘。
這是接觸的第一本雜文，很巧的是，魯迅是雜文的代表人物，魯迅的雜文如同“匕首”，“投槍”直刺一切黑暗的心臟，鞭撻這世上的假惡丑。
強烈愛過主義者說不定會很喜歡，并且達成共識。
讀野草讀后感篇八
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個夢，而在那戰(zhàn)火連年的時代，人們總習慣在夢中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目?！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿ぃ砉值臍夥?，整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的'交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，以忍受!
魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高，他苦悶，他時時忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實.他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會復蘇，燃燒，成為通紅的彗星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
魯迅在《野草》中說過：“白描卻沒有秘訣，如果要說有，也不過是和障眼法一般;有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已?！濒斞赶壬f的白描，簡單質樸而又輕捷傳神，只需稍筆帶勾，便會顯得生動形象。
如今，這卻與當今文學相反，乍一看，整篇看起來色彩艷麗，再一看，滿眼都是新鮮詞，細一嚼，卻沒有深層次。這些最終都不會經(jīng)得起時間的考驗，歷史將它們淹沒了。其實，只有簡單自然的才會有最長久的生命力。這就好比人生，白描才是人生的真諦!
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅一生的真實寫照，面對黑暗，有的人選擇了沉默，只有他，對!只有他，選擇了劍眉一挺，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。
在《野草》中有這樣一段話：“為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸?！?/p>
這段話讓我感受到魯迅對摧毀一切腐朽勢力的熱情和激情，他的作品無時不在提醒自己要從舊社會跨入新時代，審視和自己所面對的實際生存狀態(tài)與社會思想，并找出路。
讀書就如讀人生，看完《野草》讓我知道，做一個簡單的真實的自己，珍惜現(xiàn)在的生活，努力改變自己的陋習很重要。
讀野草讀后感篇九
魯迅的這本書所收散文詩23篇（包括一首打油詩和一出詩?。?，最初都曾陸續(xù)發(fā)表于1924年12月至。26年1月的《語絲》周刊上，《題辭》最初也曾發(fā)表于1927年7月2日出版的《語絲》第138期，發(fā)表時署名均為魯迅。
寒假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家~~~魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就給大家講講吧！
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他i對著他拍更1卓頭1嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結了二層冰，化作不透明的水晶模樣7連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！保ㄗ髡邲]有直接描寫魯迅的詩集是如何描寫雪的，而是先寫普通人所描寫的雪，然后再和魯迅筆下的雪作比較，突出魯迅詩集中對這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的'累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得它們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫出了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出了作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
“雪”在我的腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我：魯迅龍寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能將雪寫得迦此羨厘i我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。
讀野草讀后感篇十
"絕望之為虛妄，正與希望相同"匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：
于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
讀野草讀后感篇十一
寒假的一天，我讀了中國偉大的文學家、思想家、革命家魯迅寫的散文詩《野草》。
我看這本書就迷上了，放不下。我一口氣讀完了。其中一個是《雪》，印象最深。這篇文章很獨特，寫得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我覺得大家都等不及了。讓我告訴你一些事情。
《雪》我覺得這篇文章很有特色，和我們寫的很不一樣。我們寫雪的重點一般是它的形狀、顏色、飄落的樣子等。而魯迅《雪》的重點是孩子如何塑造雪羅漢。個人覺得這是這篇《雪》的閃光點。第二天，幾個孩子來看他，向他鼓掌、點頭、大笑。但他最后還是一個人坐著。晴天，他的皮膚又被釋放出來，寒冷的夜晚，他變成了一層冰，變成了不透明的水晶形狀。連續(xù)的晴天讓他納悶那是什么，嘴邊的胭脂也褪了?！边@段話有一個道理：看似強大的東西，經(jīng)不起一點點或一點點考驗，所以徹底改變了崇拜，承認失敗，低頭。身邊有這樣的`東西，我們要克服它，摧毀它，不要讓它成為你生活中的負擔。
《雪》運用了大量的修辭手法，使文章更加生動。人家看了之后，好像這一幕就出現(xiàn)在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛開，許多蜜蜂在忙著飛，我能聽到它們嗡嗡叫?！边@句話用擬人化的修辭讓蜜蜂飛來飛去，忙著寫。蜜蜂邊飛邊嗡嗡叫很正常，但作者寫的是吵，凸顯了作者的文采。你一閉上眼睛，書上寫的場景就會出現(xiàn)在你面前。
《雪》在我心目中很美好，但在作者寫的《雪》里更美好。我覺得：魯迅能寫出這么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪寫的這么好看。我發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是真情實感。這本書讓我受益匪淺。
讀野草讀后感篇十二
屋里不時會發(fā)出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的'吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮，讀后感《600字》。特別是入夜。
讀野草讀后感篇十三
初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了－－我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。
近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了。《復仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。
盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗，永遠地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。
在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅的獻身精神?！哆^客》一文中，那位困頓倔強如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關心自己的人表白了心聲。“美麗的病葉與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風中飄散。”這又是一種多么高尚的人格情操??！
魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活？先生也向往，就連做夢都在想。《好的故事》就是先生的一個夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。
今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀出生的我，永遠不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康，擔負起我們的歷史責任。
讀野草讀后感篇十四
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的。
散文。
集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后?我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。。。。。。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
讀野草讀后感篇十五
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的有關野草讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的`看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學術上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。
人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異?；钴S和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應該花的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。
上面的說法或許過于武斷。人們會不禁要問：究竟什么是荒原?什么是曠野?這些詞從哪兒來?具有什么樣的實際意義?不得而知。太過于抽象了，我們壓根無法觸摸，又何來的理解?不具有實際意義的東西我們把它擺在那又有何用?如果大家非得這樣刨根問底，我就只好沉默了。不過我仍然在想，“燃燒的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管別人如何想，我先第一個贊同。確切來說這是一種夢境，或者說這種夢境與我心靈深處的夢境是相通的，所以我特別有感覺。覺得特別的興奮和有意義。說到這里連意義也是抽象的了。我無法解釋這種奇怪的念頭。這也許就是《野草》在我這里所產(chǎn)生價值，一個抽象的價值，一個拋開了時代和現(xiàn)實意義的價值。我相信這個世界允許這種價值的存在。
看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完。《野草》留給我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。
讀野草讀后感篇十六
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮?！薄奥阒怼保傅氖侨硇牡囊揽?，是愛的表現(xiàn)；“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的.心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃猓p鑒這路人們的干枯?！?/p>
這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復仇，這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關系?！兑安荨统稹分械膹统鹗窃讵毊惖膫€人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。
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