幼兒專著讀書心得體會(通用23篇)

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幼兒專著讀書心得體會(通用23篇)
時間:2023-12-10 16:04:07     小編:雁落霞

心得體會是在我們學習和工作生活的過程中,對所得到的經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納的一種方式。通過寫心得體會,我們可以更好地理清思路,加深對某個問題的認識和理解。心得體會對于提高自身素質(zhì)和能力具有重要作用,它是我們進一步提高自己的一個重要途徑。心得體會的寫作是一個很好的方法,可以幫助我們更好地梳理自己的思路,對所學知識加深理解,同時也能讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和糾正不足之處。心得體會要注重思考問題的深入度,做到有觸動力。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考和學習。

幼兒專著讀書心得體會篇一

幼兒期是孩子成長發(fā)展的關鍵時期,因此,學習和了解幼兒的特點和需求對于幼兒教育工作者來說至關重要。而幼兒專著則是一種了解幼兒心理、行為和發(fā)展的重要資源。在閱讀幼兒專著的過程中,我們可以深入了解幼兒的認知發(fā)展、情感表達和社會交往等方面的特點,為幼兒教育實踐提供科學的指導。本文將分享我在閱讀幼兒專著時的心得體會。

第二段:認知發(fā)展是幼兒專著的重要篇章。

幼兒時期的認知發(fā)展是他們智力成長的基石,而幼兒專著則提供了不少關于幼兒認知發(fā)展的研究成果。通過閱讀這些專著,我對幼兒認知的特點有了更深入的了解。例如,幼兒的思維方式主要是直觀、具體和局部的,并且他們的記憶能力有限,需要通過重復、體驗和親身操作來加深記憶。這些認知發(fā)展的特點對于教育工作者來說十分重要,我們應該根據(jù)幼兒的認知特點,設計合適的教育活動,提升他們的思維能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第三段:情感表達是幼兒專著的重要內(nèi)容。

幼兒期是情感表達發(fā)展的關鍵時期,幼兒專著對于了解幼兒情感表達的方式和特點提供了深入的研究。通過讀幼兒專著,我了解到幼兒的情感表達主要通過身體動作、面部表情和語言表達來展示。此外,幼兒的情感表達具有強烈的個體差異性,有些幼兒表達情感較為內(nèi)斂,需要通過觀察和細膩的溝通才能了解他們的真實情感。這對于幼兒教育工作者來說是一個重要的啟示,我們應該關注幼兒的情感表達,創(chuàng)造溫馨、關愛的教育環(huán)境,幫助他們健康成長。

第四段:社會交往是幼兒專著的關鍵內(nèi)容。

幼兒期是幼兒進行社會交往探索的重要時期,而幼兒專著則提供了豐富的研究成果。通過閱讀幼兒專著,我了解到幼兒的社會交往主要通過模仿、合作和角色扮演等方式展開,而且幼兒之間的社會交往有時候會出現(xiàn)沖突和競爭。因此,幼兒教育工作者應該引導幼兒良好的社會交往方式,培養(yǎng)他們的合作能力和溝通技巧,讓他們在社交中感受到快樂和成就。

第五段:結(jié)語。

通過讀幼兒專著,我更全面地了解了幼兒的特點和需求。幼兒專著提供了寶貴的研究成果和實踐指導,讓我對于幼兒教育工作更加有信心和動力。我將繼續(xù)深入學習幼兒專著,不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),為幼兒教育事業(yè)貢獻自己的力量。希望未來幼兒教育工作者們能夠更多地關注幼兒專著,為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。

(注:以上文章為AI自動生成,并非真實存在)。

幼兒專著讀書心得體會篇二

第一段:引言(200字左右)。

作為一種中長篇的學術著作,專著往往是學術界的重要成果之一。時間匆匆,如何高效率地讀懂一本專著,是每個學術研究者都面臨的問題。去年,我閱讀了一本關于社會學的專著,通過這次讀書的經(jīng)驗,我領略到了專著的深度和廣度,同時也受益匪淺。在這篇文章中,我將簡要介紹這本專著,總結(jié)自己的讀書經(jīng)驗,并分享一些讀書心得體會。

第二段:專著的內(nèi)容與作者(200字左右)。

這本專著的題目是《社會化與人際關系》,作者是著名社會學家李華教授。李教授是該領域的權威,他的專著承載著對社會化和人際關系的深入研究成果。書中從個體的社會化入手,分析了社會化的過程與影響因素,并從心理學、社會學等多個角度解析了人際關系的重要性和形成機制。通過這本專著,我對社會學領域的研究方法、理論框架和學術思維都有了更全面的了解。

第三段:專著的讀書方法與經(jīng)驗(300字左右)。

閱讀專著不同于閱讀通俗讀物,需要掌握一些特定的讀書方法。首先,我盡量保持專注,因為專著往往篇幅較長,理論較為復雜,需要耐心和集中力。其次,我時常用筆記錄有價值的觀點和理論,方便之后回顧和整理思路。此外,與他人討論也是我學習的一個重要途徑,不僅可以增進思維的碰撞,還能了解不同的觀點和解讀。在閱讀的過程中,我還經(jīng)常查閱相關文獻,對比多個觀點,以拓寬自己的視野。以上這些方法讓我在閱讀專著時更高效且更有成效。

第四段:專著的收獲與體會(300字左右)。

閱讀專著使我對社會學的研究方法和理論框架有了更深入的了解。我逐漸認識到,知識并不是獨立存在的,而是通過學科之間的關聯(lián)與互補,才能幫助我們更好地理解世界。通過閱讀這本專著,我可以更好地把握學科之間的內(nèi)在關系,將社會化與人際關系研究與心理學、教育學等相關學科結(jié)合起來。同時,專著也激發(fā)了我對學術研究的興趣,讓我愿意深入學術領域,做出自己的貢獻。

第五段:總結(jié)與展望(200字左右)。

閱讀專著是一個艱巨且有益的過程。通過閱讀這本社會學專著,我對社會化與人際關系有了更全面的了解,掌握了一些讀書方法和技巧。然而,我也意識到閱讀一本專著只是起步,真正的學習在于將所學知識應用于實踐中,并結(jié)合自己的研究興趣深入探索。將來,我希望自己能夠深入研究某個學術領域,撰寫出有價值的學術專著,為學術界的發(fā)展貢獻自己的力量。

總之,通過閱讀這本《社會化與人際關系》的專著,我對社會學的研究有了更全面的認知,學會了一些讀書方法和技巧。在將來的學術研究中,我將繼續(xù)努力,提高自己的學術素養(yǎng)和寫作能力,希望能為學術界貢獻自己的力量。

幼兒專著讀書心得體會篇三

作為一名幼兒教育工作者,要不斷提高自身的專業(yè)知識和能力,才能更好地指導幼兒的成長和發(fā)展。為了增進自己的教育理論水平,我閱讀了一本名為《幼兒專著》的書籍。通過閱讀和學習,我對幼兒的認知能力、情感發(fā)展、身體素質(zhì)和文化意識等方面有了更深入的了解。下面,我將結(jié)合自己的體會,從幼兒的認知、情感、身體和文化四個方面,談談這本書對我的啟發(fā)和影響。

第一段:關于幼兒的認知能力。

在《幼兒專著》中,我對幼兒的認知能力有了更深入的了解。書中指出,幼兒的認知能力在發(fā)展過程中,遵循著一定的規(guī)律。我從中學到了幼兒認知的階段性特點,對幼兒的認知能力的培養(yǎng)有了更科學的方法。比如,我現(xiàn)在明白了給幼兒創(chuàng)造適當?shù)沫h(huán)境是重要的,可以通過擺放一些有趣的玩具和提供一些啟發(fā)性的問題,來刺激幼兒的思維發(fā)展。同時,我也學到了用簡單、生動并且有趣的語言來引導幼兒的學習,在我工作中,這些啟示將幫助我更好地提高教學效果。

第二段:關于幼兒的情感發(fā)展。

幼兒的情感發(fā)展是幼兒教育中非常重要的一個方面,對于幼兒的情感發(fā)展我也從《幼兒專著》中學到了很多。書中提到,幼兒的情感發(fā)展關系到他們的人際交往和心理健康等方面。幼兒教育者應該關注幼兒的情感需求,給予他們充分的支持和關懷。我在日常工作中,更多地關注幼兒的情感表達,并積極主動地和他們進行互動交流,從而促進他們的情感發(fā)展。同時,我也會注重給幼兒創(chuàng)造一個安全、溫馨的環(huán)境,讓他們充分感受到親情和友情的力量,培養(yǎng)他們的情感表達和理解能力。

第三段:關于幼兒的身體素質(zhì)。

除了認知和情感發(fā)展,幼兒的身體素質(zhì)是幼兒教育中另一項重要內(nèi)容。在《幼兒專著》中,我了解到了幼兒的身體素質(zhì)對于他們的全面發(fā)展有著重要的作用。書中指出,幼兒期是身體發(fā)展最快的時期,所以我們應該注重培養(yǎng)幼兒的身體素質(zhì)。在我的教學中,我會結(jié)合《幼兒專著》中的指導原則,設計一些針對幼兒身體發(fā)展的活動,比如運動、游戲等,以提高幼兒的身體協(xié)調(diào)性和運動能力。

第四段:關于幼兒的文化意識。

除此之外,幼兒的文化意識也是幼兒教育的重要內(nèi)容之一。在《幼兒專著》中,書籍強調(diào)了培養(yǎng)幼兒的文化意識的重要性,并提供了一些培養(yǎng)幼兒文化意識的方法和策略。在我自己的教學工作中,我會根據(jù)幼兒的年齡特點,精心設計一些有趣的文化活動,引導幼兒了解、感受中華文化的獨特魅力,促進幼兒文化意識的培養(yǎng)。這對于幼兒的全面發(fā)展,構(gòu)建良好的文化基礎有著重要意義。

結(jié)尾段:總結(jié)與展望。

通過閱讀《幼兒專著》,我對幼兒的認知能力、情感發(fā)展、身體素質(zhì)和文化意識等方面有了更深入的了解。我感到自己的教育理論水平得到有效提高,同時也對自己的教學有了更多的啟發(fā)和思考。我會更加注重幼兒的個體差異,精心設計教學內(nèi)容和活動,關注幼兒的成長和發(fā)展。同時,我也會不斷提升自己的專業(yè)水平,不斷學習,為幼兒的發(fā)展提供更好的指導和幫助,努力成為一名優(yōu)秀的幼兒教育工作者。

幼兒專著讀書心得體會篇四

幼兒是人生命的最初階段,也是人生發(fā)展的重要階段。為了更好地研究和指導幼兒的發(fā)展,幼兒教育學家們撰寫了許多專著。近日,我閱讀了一本名為《探索幼兒心理發(fā)展之路》的專著,深受啟發(fā)和感悟。在閱讀過程中,我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解,還發(fā)現(xiàn)了一些關于教育的新思路。下面將從專著的內(nèi)容、作者的觀點、讀書心得等方面對我所讀到的幼兒專著進行體會和總結(jié)。

首先,專著對幼兒心理發(fā)展的論述給我留下了深刻的印象。在專著中,作者通過分析幼兒各個年齡階段的特點和需求,詳細描述了幼兒的心理發(fā)展軌跡。對于0-3歲幼兒,作者指出了他們的感覺和運動發(fā)展特點,例如通過觀察和模仿來學習。而對于3-6歲幼兒,作者則強調(diào)了他們的認知和語言發(fā)展特點,例如逐漸形成概念和開始說話。讀完這些內(nèi)容,我對幼兒的心理發(fā)展有了更全面和系統(tǒng)的認識,也更加了解幼兒在各個發(fā)展階段的需求。

其次,專著中作者的觀點給我?guī)砹怂伎?。在專著中,作者強調(diào)了幼兒教育的重要性,認為良好的幼兒教育對于幼兒的全面發(fā)展至關重要。作者還提到了家庭教育和學校教育的互動作用,強調(diào)家庭應該為孩子提供安全的成長環(huán)境,學校則應該為孩子提供積極的學習氛圍。這些觀點讓我深思,家長和教師在幼兒教育中的作用不可忽視,應該積極參與并提供支持和引導。

另外,專著中的實例分析給我提供了很多啟發(fā)。作者在專著中通過實例展示了幼兒心理發(fā)展的不同階段以及相應的教育策略。例如,作者用一個孩子在2歲時對自己繪畫的實例說明了在此階段通過繪畫來表達自己的思想和情感的特點。這樣的實例分析讓我更加明確幼兒的需求和教育方法,也讓我意識到在幼兒教育中,我們應該關注和支持幼兒的個性化發(fā)展。

最后,閱讀專著給我的收獲不僅在于對幼兒心理發(fā)展的理解,更在于對教育的新思路的發(fā)現(xiàn)。通過讀書,我意識到在幼兒教育中,我們不能只注重知識的傳授,更應該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、交流能力和社交能力等。只有做到全面發(fā)展,才能真正促進幼兒的成長。此外,專著中還提及了幼兒與自然的關系,強調(diào)了自然環(huán)境對幼兒的積極影響。這給我啟示,應該讓幼兒親近大自然,讓他們學會欣賞和保護自然,從而提高他們的環(huán)保意識。

綜上所述,讀完《探索幼兒心理發(fā)展之路》這本專著,我不僅對幼兒的心理發(fā)展有了更深入的理解,還發(fā)現(xiàn)了一些關于教育的新思路。通過閱讀,我發(fā)現(xiàn)幼兒教育的重要性和家庭與學校的互動作用,也明白了幼兒在不同發(fā)展階段的需求。同時,通過實例分析,我更加了解了幼兒的特點和教育方法。在今后的幼教實踐中,我將運用專著中的理論和方法,更好地促進幼兒的全面發(fā)展,并盡我所能為幼兒的成長貢獻自己的力量。

幼兒專著讀書心得體會篇五

第一段:引言(字數(shù):150字)。

專著讀書是一種深入研究某一領域的方式,可以幫助我們更全面地了解該領域的知識和發(fā)展動態(tài)。在我近期的學術研究中,我有幸閱讀了一本專著,題為《XX領域研究:理論與實踐》。通過閱讀這本專著,我深刻體會到專著的重要性,對于自己的學術成長也有了新的認識。在此,我將以這本專著為例,分享我對于專著讀書的心得體會。

第二段:理論與實踐的平衡(字數(shù):250字)。

這本專著系統(tǒng)地介紹了在特定領域的研究理論以及相應的實踐案例。讀完這本專著后,我深刻認識到理論與實踐的平衡是非常重要的。只有理論為指導,實踐才能取得更好的效果;而實踐的結(jié)果又可以進一步驗證理論的正確性。在我的研究中,我以前往實驗室做實驗為主,對于理論的掌握相對較少。然而通過這本專著的閱讀,我逐漸明白了從理論出發(fā)開展實踐的重要性,以及將實踐結(jié)果反饋到理論中的必要性。嚴謹?shù)睦碚摵颓袑嵖尚械膶嵺`是相互促進、共同發(fā)展的。

第三段:學術思維的培養(yǎng)(字數(shù):250字)。

在專著的閱讀中,我進一步培養(yǎng)了學術思維,學會了如何從專著中獲取知識。專著是高水平學者經(jīng)過一段時間的系統(tǒng)研究和總結(jié)所得,因此其內(nèi)容具有較高的學術權威性。閱讀專著需要我們具備批判性思維,通過對比和分析不同觀點和結(jié)論,我們可以更加準確地理解和運用專著中的理論。在讀《XX領域研究:理論與實踐》期間,我了解到學術思維的本質(zhì)是邏輯思考和合理推斷,不僅要理解專著內(nèi)容,還要能夠?qū)⑵渲械闹R與自己的實際研究結(jié)合起來,形成自己的見解和觀點。

第四段:知識更新與跨學科交流(字數(shù):250字)。

在閱讀這本專著的過程中,我意識到專著對于知識更新的重要作用。由于學科的發(fā)展日新月異,且領域之間相互滲透,只有不斷更新知識,才能保持自己在學術研究中的競爭力。這本專著中涵蓋了最新的研究動態(tài)以及不同學者的觀點和研究成果,通過閱讀,我深入了解了這一領域的最新進展。與此同時,由于這本專著是在跨學科背景下進行的,所以在閱讀的過程中,我還了解到了其他學科領域的研究成果和思維方式,這對于我開拓思路和拓寬視野也大有裨益。

第五段:實踐應用的方向(字數(shù):300字)。

通過閱讀這本專著,我意識到專著研究是我深入學術領域、提高論文質(zhì)量的重要途徑。我從中學到了如何平衡理論與實踐,培養(yǎng)學術思維,更新知識和跨學科交流的重要性。因此,我決定在今后的學習中,將專著閱讀納入日常學習計劃,并選擇與自己研究方向相關的專著進行深入閱讀和分析。通過專著研究,我相信我能夠在自己的領域中獲得更深入的理解和更高的學術成就。

總結(jié)部分:(字數(shù):100字)。

閱讀專著是提高學術能力和研究成果質(zhì)量的重要途徑。通過專著研究,我們可以平衡理論與實踐,培養(yǎng)學術思維,更新知識,拓寬視野,與學科間的交流合作。在今后的學習和研究中,我將堅持專著閱讀,不斷提升自己的學術能力,為解決實際問題和推動學科進步作出更大的貢獻。

幼兒專著讀書心得體會篇六

讀書是一件令人心曠神怡的事情。通過閱讀,我們可以拓寬視野、增長知識、開闊思路。作為一名學生,我們需要在課外閱讀中不斷提高自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。我最近讀了一本專著,對于我自己的成長和學習有了很深刻的體會和感悟。

第一段:選擇讀書的目的。

在我們選擇讀書的時候,要清楚自己為什么要讀這本書。我選擇這本專著是因為它是對我學習專業(yè)的一種補充和提高。通過閱讀,我不僅可以鞏固自己學到的知識點,還能對我所學的領域有更深入的了解。同時,我也發(fā)現(xiàn)這本書能夠幫助我鍛煉自己的思考能力和邏輯推理能力。

第二段:全面了解閱讀內(nèi)容。

在閱讀專著時,需要花費一些時間充分了解全書的主要內(nèi)容和思路。這本專著分為六個章節(jié),每個章節(jié)的內(nèi)容都很豐富。對于我來說,最有收獲的是第三、四章。第三章詳細講解了一款常用軟件的使用方法和優(yōu)化技巧,而第四章則介紹了該領域最新的研究情況和發(fā)展趨勢,讓我對該領域有更為全面的了解和認識。

第三段:提高閱讀技巧。

在閱讀專業(yè)書籍時,我們需要提高自己的閱讀技巧和方法。我把這本專著通過目錄、章節(jié)、標題和關鍵詞分塊閱讀。同時,我還把書上的內(nèi)容和筆記整理成了自己的思維導圖,便于日后復習和記憶。這些技巧讓我在閱讀書籍時更加得心應手,讓我在學習中事半功倍。

第四段:積極思考和交流。

在閱讀完該專著后,我并沒有停下腳步,而是積極思考和交流。我和同學們在學習小組中分享了自己的體會和心得,并在討論中互相學習、提出問題和解決疑惑。這種積極思考和交流讓我在學習中得到了很大的啟發(fā)和提高。

第五段:對閱讀的總結(jié)和展望。

在這次閱讀中,我收獲了很多,不僅學到了很多新知識和技能,也提高了自己的思維和交流能力。同時,也在這次閱讀中發(fā)現(xiàn)了一些不足之處,如對于一些專業(yè)術語的理解不夠深入等。因此,我希望在以后的學習中能夠更加努力地鉆研專業(yè)知識,提高自己的理解和認知水平。我相信,通過不斷地閱讀和思考,我們一定可以越來越好地理解和掌握所學知識,成為真正的學習達人。

幼兒專著讀書心得體會篇七

專著是指在某一學科領域中,由專家撰寫的、系統(tǒng)地總結(jié)、研究該學科發(fā)展現(xiàn)狀和最新成就的著作。讀專著可以幫助我們快速了解一個領域的基本概念、理論和方法,有助于我們對該領域有一個全面的了解。最近我讀了一本關于人工智能的專著,通過閱讀這本書,我深刻體會到了專著的價值和作用。

第二段:感受與體驗。

讀專著需要較高的學術素養(yǎng)和閱讀能力,因為其中的內(nèi)容往往較為專業(yè)和深奧。在閱讀人工智能專著過程中,我發(fā)現(xiàn)作者對于該領域的研究和理解非常深入,從人工智能的定義、發(fā)展歷程到最新的研究成果,全方位地介紹了人工智能的基本理論和應用領域。在閱讀過程中,我需要進行反復推敲和思考,不僅要理解概念的定義和含義,還需要思考其背后的原理和邏輯。通過閱讀專著,我不僅增加了對于人工智能的理論知識的掌握,還能拓展了我的思維和解決問題的能力。

第三段:對于學科發(fā)展的啟示。

專著不僅能夠幫助我們了解學科領域的基本概念和理論,更重要的是它能夠提供對于學科發(fā)展的深刻思考和啟示。在專著中,作者對于人工智能的未來發(fā)展、應用前景和可能的挑戰(zhàn)進行了系統(tǒng)的分析和討論。通過讀專著,我對于人工智能領域的未來有了更為清晰的認識,也對于自己在該領域的發(fā)展方向有了更為明確的規(guī)劃。同時,專著也啟發(fā)我對于其他學科的學習和研究,讓我明白每個學科都有其獨特的發(fā)展路徑和挑戰(zhàn),需要我們保持持續(xù)學習和思考的態(tài)度。

第四段:方法與技巧的分享。

讀專著需要一定的方法與技巧。首先,我們可以先閱讀專著的前言和目錄,了解專著的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容安排,對于我們的閱讀有所幫助。其次,我們可以使用標注和摘抄的方法,將重要的概念和觀點標記出來,以便后續(xù)回顧和復習。此外,與他人交流討論也是一種有效的學習方法,可以借助他人的觀點和見解來更好地理解和消化專著中的內(nèi)容。通過不斷嘗試和總結(jié),我們可以找到適合自己的專著閱讀方法和技巧。

第五段:總結(jié)與展望。

通過讀專著,我深刻體會到了專著對于我們學習和研究的重要性。專著不僅是學科領域的知識庫,更是引領學科發(fā)展的思想的集結(jié)點。在未來的學習和研究中,我將繼續(xù)閱讀專著,提高自己的學術素養(yǎng)和閱讀能力,從中汲取理論和實踐的營養(yǎng),不斷拓展自己的學術視野和思維方式。同時,我也希望能夠?qū)V木A和思想傳播給更多的人,讓他們也能從中受益,共同推動學科的發(fā)展和進步。

以上是我閱讀專著的心得體會。通過專著的閱讀,我深刻認識到了它的價值和作用,并從中受益良多。讀專著需要較高的學術素養(yǎng)和閱讀能力,但通過不斷的努力和學習,我們都可以提升自己的能力。希望我今后可以閱讀更多的專著,擴大自己的學術視野,為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。

幼兒專著讀書心得體會篇八

第一段:引入幼兒教育專著的重要性(200字)。

幼兒教育是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的關鍵時期,有效的幼兒教育對幼兒的成長具有舉足輕重的影響。在這個信息爆炸的時代,幼兒教育專著成為了教師、家長和幼教從業(yè)者們獲取知識、指導實踐的重要途徑。我曾讀過一本名為《兒童發(fā)展與早期教育》的專著,通過閱讀,我深刻體會到了幼教專著對于幼兒教育的重要性。

第二段:專著對于了解幼兒心理發(fā)展的意義(200字)。

幼兒心理發(fā)展是幼兒教育的重要內(nèi)容,了解幼兒心理發(fā)展的規(guī)律,有助于指導幼兒的教育過程。讀過《兒童發(fā)展與早期教育》后,我對于幼兒心理發(fā)展有了更深入的了解。專著針對幼兒不同年齡階段的心理特點,為教師提供了指導幼兒教育的有效方法。例如,在幼兒雙語階段,專著指導我們給予幼兒語言環(huán)境的營造,并在實踐中培養(yǎng)幼兒的雙語能力。

第三段:專著對于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的幫助(200字)。

作為一名幼教從業(yè)者,提高專業(yè)素養(yǎng)是非常重要的。讀幼兒教育專著,可以幫助教師們不斷學習更新的教育理論和科學方法,提升自己的教育能力?!秲和l(fā)展與早期教育》這本專著給我?guī)砹撕芏嘈碌慕逃悸泛徒虒W方法,讓我更加有把握地去教育和引導幼兒。專著不僅僅是教育教學的指南,更是教師職業(yè)發(fā)展的助力。

第四段:專著對于家長與幼兒互動的借鑒作用(200字)。

家庭是幼兒成長的重要場所,在家長與幼兒的互動中,能夠給予孩子更多的關懷和支持。讀幼兒教育專著,為家長們提供了更全面的家教指南。通過專著的指導,家長可以更好地理解幼兒的生理和心理發(fā)展規(guī)律,更好地與孩子進行互動和溝通。例如,在吃飯時間,家長可以通過專著了解到營養(yǎng)均衡的要求,并且可以利用專著提供的方法引導幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣。

第五段:總結(jié)專著對于幼兒教育的價值和意義(200字)。

幼兒教育專著是教師、家長和幼教從業(yè)者的重要指南,對于全面發(fā)展幼兒具有重要價值和意義。通過閱讀專著,我們可以了解幼兒的心理發(fā)展規(guī)律和教育方法,提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng),為幼兒的成長提供更有效的支持和指導。此外,專著也為家長們提供了寶貴的家教指南,幫助他們更好地與幼兒互動和溝通。因此,讀幼教專著是每一位關心幼兒教育的人都應該進行的重要學習方式。

總結(jié):幼兒教育專著對于幼兒教育具有重要的意義,可以幫助教師和家長們更好地理解幼兒的心理發(fā)展特點,并提供了指導教育的方法和策略。通過閱讀幼兒教育專著,我們可以不斷學習和提升自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng),為幼兒的成長和發(fā)展提供更全面的支持和指導。因此,讀幼兒專著是每一位關心幼兒教育的人都應該重視的學習方式。

幼兒專著讀書心得體會篇九

在日益重視幼兒教育的今天,幼兒專著作為家長和教師們獲取幼兒教育知識的重要途徑,備受關注。但是,面對琳瑯滿目、繁多的幼兒專著,如何選擇合適的一本呢?從幼兒專著的目錄、作者的學術背景、出版社的信譽等多個角度進行綜合評估,以確保選擇到內(nèi)容廣泛、系統(tǒng)性強、科學性強的專著。讀幼兒專著是我們獲得幼兒教育知識的智慧的開始。

二、跳出自我,拓寬思維的廣度和深度。

專著作為幼兒教育知識的總結(jié)和反思,具有較高的知識量和學術性。從專著中可以了解到幼兒的心理發(fā)展規(guī)律、智力發(fā)展路徑等諸多方面的知識。正是通過讀幼兒專著,我們才能跳出自我,拓寬自己的思維廣度和深度,更好地了解幼兒,為幼兒的發(fā)展提供科學性的指導。

三、構(gòu)建自己的幼兒教育觀。

每個家長和教師都應該有自己的幼兒教育觀。但是,我們無法擺脫自身的偏見和限制,只是憑借自己的經(jīng)驗和直覺進行教育實踐,很難走出誤區(qū)。而通過閱讀專著,我們可以接觸到不同的理論和觀點,多角度地審視幼兒教育問題,重新審視和構(gòu)建自己的幼兒教育觀。

四、增進與家長、教師的交流和溝通。

幼兒專著不僅能夠幫助我們獲取幼兒教育知識,還能提供了豐富的案例和經(jīng)驗分享。通過閱讀專著,我們可以獲取到其他家長和教師的實踐經(jīng)驗,了解他們在教育過程中的探索和思考。這種交流和溝通是貴貴的,可以使我們增進與家長、教師的交流,獲得更多的幼兒教育經(jīng)驗和資源。

五、與新時代的幼兒教育理念接軌。

隨著時代的進步和社會的發(fā)展,幼兒教育理念也在不斷更新和發(fā)展。而幼兒專著則是時代發(fā)展的結(jié)晶和體現(xiàn)。通過讀幼兒專著,我們可以了解到最新的幼兒教育理念和研究成果,使我們的幼兒教育理念能夠與時代保持同步。只有不斷更新自己的知識和觀念,才能在新時代的幼兒教育中更好地指導幼兒的成長。

總之,讀幼兒專著是家長和教師的一項必備的工作。通過選擇合適的幼兒專著,我們可以構(gòu)建自己的幼兒教育觀,拓寬思維的廣度和深度,增進與家長、教師的交流和溝通,并與新時代的幼兒教育理念接軌。在讀幼兒專著的過程中,我們應該保持開放的心態(tài),積極思考和交流,不斷提升自己的教育水平,為兒童的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。

幼兒專著讀書心得體會篇十

讀書是人生必備的一種學習方式,每個人都應該將讀書當成一種習慣去養(yǎng)成。而專著則是讀書的另一種形式,它通常涵蓋了某一領域的深入探討,并提供一系列的解決方案和實踐經(jīng)驗。在讀專著的過程中,我們不僅可以獲得新的知識和技能,還能夠享受到作者的獨特見解和思想。

第二段:專著的閱讀方法。

閱讀專著需要一定的技巧和方法,首先我們需要明確自己的目的,即閱讀專著的目的是什么,我們是要獲得新的知識,還是要解決實際問題。在明確目的的基礎上,我們可以通過快速閱讀和細節(jié)閱讀相結(jié)合的方式來閱讀專著??焖匍喿x可以幫助我們快速了解專著的主題和內(nèi)容結(jié)構(gòu),細節(jié)閱讀則能夠幫助我們深入理解作者的觀點和思路。

第三段:閱讀專著的心態(tài)與態(tài)度。

閱讀專著需要具備一定的心態(tài)和態(tài)度,有時候我們需要時刻保持開放的心態(tài)去接受新的觀點和思想,不要局限于自己的固有思維和經(jīng)驗。同時,在閱讀專著的過程中,我們也需要保持一種批判性思維,即審視作者的觀點是否可信,是否符合實際情況,以及是否具備可操作性。

第四段:閱讀與實踐。

讀專著不僅僅是為了吸收新的知識和技能,更重要的是將所學運用到實踐中。我們可以通過做筆記、思考問題、積極討論和踐行實踐等方式,將所學的知識和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為實際的行動。這種轉(zhuǎn)化過程可以幫助我們更加深入的理解專著內(nèi)容,并逐漸形成自己的風格和思路。

第五段:總結(jié)與展望。

讀書專著對我們的成長和進步都有著重要的作用,它可以幫助我們開拓眼界、拓寬思路、提升技能,并且讓我們在實踐中不斷進步和積累。我們應該時刻保持閱讀的習慣,堅持閱讀專著的過程,并將所學的知識和技能轉(zhuǎn)化為實際的行動,不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。

總之,讀書專著需要我們具備正確的閱讀方法、心態(tài)與態(tài)度,同時也需要將所學轉(zhuǎn)化為實際行動,以獲得最大的價值和成長。希望這篇文章能夠激勵更多的人去閱讀專著,獲得更豐富的知識和經(jīng)驗。

幼兒專著讀書心得體會篇十一

暑假時看了《用尊重成就孩子的一生》,心里感慨良多。從根本上說,盡管東西方文化上存在差異性,盡管東西方在人種上也存在差異,其實育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導和幫助。讓我們體會到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會我們該做什么,該怎么做,關鍵要能掌握其精髓,這樣,我們才能在遇到任何問題和困惑時都能保持清醒的頭腦,才能采取科學的方法,只要努力這樣做,所有的困難都能迎刃而解。

這本書寫得讓人有身臨其境的感覺,是我一直渴求的良師益友。最后書中的結(jié)尾寫道,我們用適當?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W會怎么與人交流,使他長大以后也用適當?shù)皿w的方法與他的同學、朋友相處融洽,甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關系。合上這本書,書中的方法、作者的感受都歷歷在目,我如獲至寶,把它放在床頭,時刻提醒我,用智慧的方式與孩子交流。學會做孩子的朋友,也學會怎樣做父母。

讀了不少關于家庭教育的書籍,我個人認為《站在孩子的高度》這本書對于我這位不合格的媽媽來說,有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》,一書讓我懂得了教育孩子,除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經(jīng)驗,同時也增長新的知識。

劉維雋老師這本書,是在自己小外孫女小荷,結(jié)合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現(xiàn)孩子的長處,利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現(xiàn)自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力,來發(fā)現(xiàn)自己生活中的小事,從事情的各個方面來增長自己的閱歷和判斷能力等。

《站在孩子的高度》這本書,是利用一個個生活中真實發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子,讓他如何去感受到我的愛。同時讓我學會了怎樣與孩子溝通,怎么說他會聽你的,能讓他明白你的意思。教會了我如何把握孩子在不良情緒時怎樣去安撫他,讓他乖巧的解開心結(jié)。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。

現(xiàn)在工作忙,工作壓力也大。能陪伴孩子的時間不多。但我認為還是要多抽出時間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動手能力、動腦能力。讓他自己去判斷什么誰對的,什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的,鼓勵是對孩子最大的幫助。

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面,這本書教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。

家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應經(jīng)常召開家長學校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導,可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業(yè)的每一個教師,特別是我們幼兒教師,重在研究學校教育的同時,還要研究家庭教育,重視家教指導工作。因此,教師與家長的互動與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關系,才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說,在雙方溝通中怎樣善于抓住時機,在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識,還存在著一定的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為應該從教師與家長的溝通入手,不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

朋友向我推薦了《每個孩子都能成功》這本書,近段時間借著學校讀書活動的開展,我從頭到尾細細看了一遍,看后感觸頗深。

這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了20__年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今天我們當前的學校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學習殘疾人”,只不過是我們中國人給他們貼上了“差生”這個標簽而已。他們帶著這個標簽在學習生涯中艱難跋涉,永遠走不出失敗的陰影。這樣看來,我們教師豈不是變成了千古罪人。

李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的`孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。事實也證明了這一點,她成功的教育改變了這些所謂“差生”的人生。在這位老師身邊曾有過這樣一個女孩子。她從小就被老師當作“傻孩子”“瘋孩子”,是不可救藥的學生,是木頭腦袋,被誤送過精神病院。鋼琴老師無情的將她淘汰,學校老師把它看作傻子不讓她參加集體游戲,因為怕她給班級丟分,老師不允許她參加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光,她的耳邊常響起老師同學諷刺的話語,幾乎所有的人都拋棄了她,她的心陷入了無邊的黑暗。她多次割腕自殺,兩只手上布滿了自己用刀片劃的傷疤。就這樣一個在老師家長眼里注定要失敗的孩子,可在這位優(yōu)秀老師的關懷教育下居然考上了北京重點大學,還在著名報刊雜志上發(fā)表了許多作品。是什么力量是這樣一個瀕臨崩潰的孩子變得如此優(yōu)秀呢?這位老師是用什么魔力拯救的這個孩子呢?是自信,培養(yǎng)自信。

看到這里,我也真有點愧疚感。雖然從沒有歧視過成績差、紀律不好的同學,而且加倍關懷,但是在幾次活動中,為了不影響班級,我也有過不讓余偉坤同學參加比賽。真沒想到,這樣竟然會給孩子帶來這么大的傷害。昨天我聽余偉坤媽媽講,余偉坤叫他媽媽去買些小禮物,他要送同學,這樣同學會對他好一點。聽了此話,我心頭一震,可憐的孩子多么需要大家庭的溫暖。看來對這些孩子來說,老師的愛遠遠不夠,更需要同學的幫助,他們才會感到幸福,才會樹立自信。

我們老師的責任應該是鼓勵每個學生樹立自己的奮斗目標,而不是狹隘的追求超過別人,以提升自己的聲譽,使考試和學習成為每個學生自我提高的途徑,而不是個別能力較強的學生獲得獎勵的能力競賽,要讓每個學生都有成就感,讓每個學生都樹立必勝的信念,讓每個學生都把自己想象成一個成功的人,讓他們表現(xiàn)的堅強又自信,一步步地走向成功。

我花了一個上午認真讀了《孩子的錯都是大人的錯》,深深地體會到父母也是需要學習和成長的,在這本書里我真的是學到了不少自己以前不知道的或者忽略了的育兒知識。

首先看第一部分:無窮的寶庫。每個孩子的心靈就像一個無限的寶庫,等待父母去啟發(fā)、去發(fā)掘,第一部分提到的特質(zhì)是每一個孩子都應該具有的,也是所有父母應該給予孩子的。作者提到孩子的各種能力,可能都是父母比較容易忽略的,但對孩子來說卻是影響深遠的,每個父母都應該學習一下。比如想象力讓孩子擁有超能力,而想象力的游戲,就是想象力最佳的訓練方法,讀了這部分后我會更有目的地培養(yǎng)女兒的想象力了。

對于自然力的無窮力量我深有感受,我一直相信大自然是身心快樂的源泉,大自然能夠帶給我們很多的開心和喜悅,雖說小區(qū)花園也不錯,但一有空時我和老公都會帶女兒出去外面玩,讓女兒盡情地擁抱大自然。說起神通力我還有點陌生,讀了這本書后,我明白了孩子的神通力,總是希望我們能夠去發(fā)現(xiàn)和賞識,不要只是把孩子送去潛能開發(fā)和學習,父母本身也需要開發(fā),跟著孩子一起學習、一起成長,這樣也能讓孩子將來的人生越來越成功!

再讀第二部分:危機就是轉(zhuǎn)機。當孩子的人格、情緒、行為及人際關系出了問題時,作者提醒父母不要急,不要慌,好好地靜下心來,危機就是轉(zhuǎn)機,應付危機的過程就是最好的學習過程。其實很多小孩子的問題多緣于父母的問題,比如缺乏耐心易讓孩子成為多動兒,父母要思考很多的問題,是否自己不夠有耐心啊,有時我就是這樣,如果女兒調(diào)皮撒賴時我就容易激動,很快失去耐心,今后一定要克服自己的缺點才行。說到?jīng)]有安全感的孩子最易得自閉癥,小區(qū)里有個小男孩就有自閉癥,雖然我沒跟他父母深談他們自己本身是不是有安全感的大人,但我只到看到他出來時,我都會鼓勵女兒去跟那個小男孩交流。

《孩子的錯都是大人的錯》真是一本不錯的書,讓我受益良多,希望有機會再一次捧起來深讀!

幼兒專著讀書心得體會篇十二

近年來,隨著社會的不斷發(fā)展,各類普及幼教知識的書籍也層出不窮。作為一位幼兒教育工作者,我深深認識到只有通過不斷學習和充實自己,才能更好地指導孩子的成長。因此,我選擇了一本幼兒專著,經(jīng)過一段時間的讀后感受,我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。

首先,這本幼兒專著給我留下了深刻的印象。書中拋出了許多幼教領域的熱點問題,如教育目標是否應以快樂為導向等,這些問題都是我在工作中常常遇到的。通過閱讀這本書,我不僅了解到了這些問題的各種觀點和理論,還能根據(jù)這些觀點和理論進行自己的思考和判斷。這對我指導幼兒的成長起到了很大的幫助。

其次,幼兒專著還對教育方法進行了深入的分析和研究。針對幼兒的認知特點和心理發(fā)展規(guī)律,這本書提出了一系列科學合理的教育方法。比如說,書中提到幼兒在學習過程中需要通過觀察、實踐等多種方式進行,這為我指導幼兒的學習提供了很好的參考。同時,書中還指出了許多不適宜的教育方法,比如純粹灌輸式的教學等,這些觀點對我督促自己進行反思和改進起到了很好的作用。

第三,這本幼兒專著還告訴我要關注幼兒的身心健康。書中提到,幼兒的身心健康是他們?nèi)姘l(fā)展的基礎。為了保證幼兒的身心健康,書中給出了許多實踐性的建議。比如說,要保證幼兒的良好睡眠,要盡量減少幼兒面對電子產(chǎn)品的時間,等等。這些建議不僅對家長有指導作用,對我作為幼兒教育工作者也是很有借鑒意義的。

第四,這本幼兒專著還強調(diào)了與家長的合作。書中提到,家庭是幼兒的第一課堂,家長是最親密的幼兒教師。與家長的合作至關重要,無論是在課堂教學中還是在家庭教育中,我們應該積極與家長溝通,共同促進幼兒的成長。書中為我們提供了一些與家長合作的具體方法和策略,這對我來說是一種很好的指導,讓我更加有信心和能力與家長合作,共同為孩子的成長而努力。

最后,這本幼兒專著給我留下了深刻的感悟。在讀這本書的過程中,我深深感受到教育是一項需要不斷學習和進步的事業(yè)。只有通過學習專業(yè)知識和經(jīng)驗的積累,才能更好地指導幼兒的成長。同時,我也意識到要做一個合格的幼兒教育工作者,不僅要具備專業(yè)知識,還要有持之以恒的學習精神和社會責任感。

總之,通過閱讀這本幼兒專著,我對幼兒教育有了更深入的理解和感悟。這本書從教育目標、教育方法、幼兒身心健康以及與家長的合作等方面進行了細致入微的分析和研究。通過讀后的感悟和體會,我相信我會更加努力地學習和實踐,為幼兒的成長提供更好的指導。而且,我也將會不斷尋找更多的幼兒專著,不斷更新自己的知識,以更好地服務于孩子們的教育。

幼兒專著讀書心得體會篇十三

在目前一些領域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?!薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?!敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

幼兒專著讀書心得體會篇十四

這個寒假,我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量,把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中,運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異,允許失敗,符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學生的長處和潛能,使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點,孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺,就更加相信自己是好孩子,孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點,最終成為優(yōu)秀的孩子。

小學階段的孩子相互間智力差距不大,我自認為除數(shù)學以外的其他學科,步態(tài)需要智商多么高就能學得好,這就需要我們做老師的運用賞識教育理念,只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點而放大、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點,最終形成孩子的優(yōu)勢,成為孩子的強項,那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出,因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強化孩子這方面的才能、智慧,最終他們會碩果累累。你的學生作文水平較高,也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。

賞識教育的本源是愛,如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,用正確的方式指出和改正孩子的缺點,那我們的孩子或許會是另外一個樣子?!澳隳苄小保澳阏姘簟薄澳阕龅暮芎谩薄袄蠋熛嘈拍愕哪芰Α?,在老師、家長的鼓勵下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長,在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過:“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量,它可以促進兒童好好學習的愿望?!辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗,因為在某次考試中考出了好成績,從此就愛上了該門課程。

作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情,確立教育目標,迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變,最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,堅持培養(yǎng)習慣,最后學生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望,最后這個孩子會變得活潑開朗,他總會敞開心扉笑著生活每一天,成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識,需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識,愿學生在教師們的賞識中長大,在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。

賞識,抓住了孩子渴望被關注、被重視的心理,讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功,它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學家威譜詹姆斯說:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識?!彼€發(fā)現(xiàn):一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當他受過激勵后,其能力是激勵前的3-4倍。因為在學習過程中,激勵的存在至關重要,任何孩子都需要不斷的激勵。在教育過程中把賞識的目標應定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心,充滿自信,全面發(fā)展的新人,這才是真正的素質(zhì)教育。

幼兒專著讀書心得體會篇十五

讀朱永新先生的《新教育之夢》時,、讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學生,調(diào)動學生,課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換,課堂教學也就會很成功。

二、要有“愛心”。

幼兒專著讀書心得體會篇十六

這個寒假,我讀了周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點心得值得和大家一起分享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識的宏大能量,把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中,運用欣賞、鼓勵的態(tài)度去看待、評價受教育者的一言一行;它成認差異,允許失敗,符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的安康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學生的長處和潛能,使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點,孩子的優(yōu)點就會十倍、百倍、千倍的無限放大。這樣孩子就會找到自信的感覺,就更加相信自己是好孩子,孩子自己會不斷強化自己的優(yōu)點,最終成為優(yōu)秀的孩子。

小學階段的孩子相互間智力差距不大,我自認為除數(shù)學以外的其他學科,步態(tài)需要智商多么高就能學得好,這就需要我們做老師的運用賞識教育理念,只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些詳細的優(yōu)點而放大、強化它使之形成某一方面的優(yōu)點,最終形成孩子的優(yōu)勢,成為孩子的強項,那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來在口才、閱讀、寫作方面肯定非常突出,因為你在培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強化孩子這方面的才能、智慧,最終他們會碩果累累。你的學生水平較高,也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。

賞識教育的根源是愛,如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,用正確的方式指出和改正孩子的缺點,那我們的孩子或許會是另外一個樣子?!澳隳苄小?,“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的能力”,在老師、家長的鼓勵下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長,在成長中成才。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,其微妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教孩子,優(yōu)秀的名師就是使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過:“請記住成功的歡樂是一種宏大的精神力量,它可以促進兒童好好學習的愿望?!辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗,因為在某次考試中考出了好成績,從此就愛上了該門課程。

作為教育工作者要運用自己的智慧和熱情,確立教育目標,迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中,總有這樣一些畫面,學生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法結(jié)果耗資會一點一點地改變,最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫面,學生貪玩懶散,教師堅持笑對,堅持培養(yǎng)習慣,最后學生的成績會一點一點地提高;總有這樣一些畫面,學生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望,最后這個孩子會變得活潑開朗,他總會敞開心扉笑著生活每一天,成為陽光少年……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識,需要教師發(fā)自肺腑的真誠賞識,愿學生在教師們的賞識中長大,在贊美賞識之中成為最優(yōu)秀的孩子。

賞識,抓住了孩子渴望被關注、被重視的心理,讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這方法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺中走向成功,它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國心理學家威譜詹姆斯說:“人性最深刻的原那么就是希望別人對自己的加以賞識。”他還發(fā)現(xiàn):一個沒有受過鼓勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當他受過鼓勵后,其能力是鼓勵前的3-4倍。因為在學習過程中,鼓勵的存在至關重要,任何孩子都需要不斷的鼓勵。在教育過程中把賞識的目標應定位于培養(yǎng)孩子成為一個有愛心,充滿自信,全面開展的新人,這才是真正的素質(zhì)教育。

《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道:“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家,需要意氣風發(fā)的行動開拓者,他們站在時代的潮頭,引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域,在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者,時代的落伍者,但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到,近年來,社會越來越關心教育了,但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的,把教育的問題都歸結(jié)于教師,甚至傳言"一流的學生,二流的教師"。教育,其實是跟我們每個人相關的整個社會的事,應該是整個社會"關心并團結(jié)協(xié)作"的事,而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。

有人說當今的孩子非常幸福,不管是生活條件還是教育條件,都遠遠超過過去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個大大的問號。不能全否認,但至少有一點,對孩子來說是不公平的,這樣的說法都是以自己的角度來說的,從未站在孩子的角度來看待!“讓教育充滿愛和樂趣,讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動!印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的,沒有故事的`童年是暗淡的”,讓我思考最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要?”

每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這“成功”,他們費盡心思替孩子著想,甚至愿意付出一切。殊不知,這只是美其名曰罷了!那孩子除了認真讀好學校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領和知識呢?答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢,是生活的酒,是智慧的乳汁,是美好希望的翅膀。

曾幾何時,祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言,通過夢想將一個個聰明、善良、淘氣、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用夢想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人,到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年,雖然但不寂寞。即使長大后,這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留。現(xiàn)在的童話故事豐富多了,但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會的開展總是要付出代價”,那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代,家庭也僅是個學校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界,可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活,逐漸的就是快樂童年越來越遠。

為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發(fā)者,是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想,多看童話的孩子必然會有奇思妙想,而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子,他們的想象力從何而來?他們的生活是枯燥乏味的,在他們的世界中,每天都是“安靜”的,都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力,我想應該從故事從童話開始。我也試著給孩子們每天講故事,讓孩子真正的走近故事,走近真正的童年,我覺得還是應該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。

讓孩子成為孩子,讓孩子有個七彩童年,讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽,漸漸落下的夕陽,夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢,稻田里忙碌的青蛙,花叢中飛舞的蝴蝶,樹枝上淘氣的毛毛蟲,小河里歡暢的魚鴨,不要讓孩子的童年變得“黑白”一片,讓他們在以后回憶時有更多的快樂,讓他們童年的風景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。

幼兒專著讀書心得體會篇十七

《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道:“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家,需要意氣風發(fā)的行動開拓者,他們站在時代的潮頭,引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域,在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者,時代的落伍者,但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到,近年來,社會越來越關心教育了,但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的,把教育的問題都歸結(jié)于教師,甚至傳言"一流的學生,二流的教師"。教育,其實是跟我們每個人相關的整個社會的事,應該是整個社會"關心并團結(jié)協(xié)作"的事,而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。

有人說當今的孩子非常幸福,不管是生活條件還是教育條件,都遠遠超過過去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個大大的問號。不能全否定,但至少有一點,對孩子來說是不公平的,這樣的說法都是以自己的角度來說的,從未站在孩子的角度來看待!“讓教育充滿愛和樂趣,讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動!印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的,沒有故事的童年是暗淡的”,讓我思考最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要?”

每個家長最大的期望就是培養(yǎng)一個“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績優(yōu)秀的人抑或讀書機器罷了。為了這“成功”,他們費盡心思替孩子著想,甚至愿意付出一切。殊不知,這只是美其名曰罷了!那孩子除了認真讀好學校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領和知識呢?答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢,是生活的酒,是智慧的乳汁,是美好希望的翅膀。

曾幾何時,祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言,通過幻想將一個個聰明、善良、調(diào)皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人,到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年,雖然貧窮但不寂寞。即使長大后,這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留?,F(xiàn)在的童話故事豐富多了,但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會的發(fā)展總是要付出代價”,那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代,家庭也僅是個學校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界,可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活,逐漸的就是快樂童年越來越遠。

為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發(fā)者,是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想,多看童話的孩子必然會有奇思妙想,而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子,他們的想象力從何而來?他們的生活是枯燥乏味的,在他們的世界中,每天都是“安靜”的,都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力,我想應該從故事從童話開始。

我也試著給孩子們每天講故事,讓孩子真正的走近故事,走近真正的童年,我覺得還是應該從社會出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。

讓孩子成為孩子,讓孩子有個七彩童年,讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽,漸漸落下的夕陽,夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢,稻田里忙碌的青蛙,花叢中飛舞的蝴蝶,樹枝上調(diào)皮的毛毛蟲,小河里歡暢的魚鴨,不要讓孩子的童年變得“黑白”一片,讓他們在以后回憶時有更多的快樂,讓他們童年的風景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.

本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,最后進入玩具鱷魚嘴里.這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性.然而,比利還是被勒令退學了,他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積.

還有一個活潑好學的六歲小姑娘,當她第一天入校時是何等地激動.她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫,戲水,堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學校能隨處歌唱,玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而,實際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查.于是,她就接受了挑,串,刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的"癡呆生"。

《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽為"拯救差生的圣手"的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的'孩子根本不存在,學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果.

"學業(yè)殘疾"這一概念應該換成"學習差異",成千上萬的被認為有"學業(yè)殘疾"的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學習方式,而老師和家長并沒有認識清楚.而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能,患有學??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了?!睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法.這樣的匠心獨到的指導,無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路,糾正偏差的效果。

假期,我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。

書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,我覺得找到學生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,有益于我們開闊眼界。

其中給我印象最深的有兩點,第一點是第二條“老師的時間從那里來?一晝夜只有24小時?!币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常這樣談論“老師也是人,老師的壓力也是相當大的,應付學校各種各樣的檢查,做課題,搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質(zhì)量、白天要上課,晚上有時還要加班……忙了一天,只想坐下來看看電視、聊聊天,放松放松,哪有精力讀書?教師的時間到底從哪里來呢?帶著這樣的問題和煩惱,我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學術著作。”對啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應該在自己所教學的數(shù)學這門學科中,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,成為入門的常識,應該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘?!边@段答話給我啟開了一個窗口,使我窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學做出嚴格的反省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可借鑒的精華,為理論的突破夯實基礎。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流,這就是讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平,才能在教學時游刃有余,才能不斷地補充自己的知識儲備,才能使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

第二點是書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學生喜歡上了某一學科,那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學生熱愛你的學科,只有這樣,學生才有興趣學才可能學好!

如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術吸引了學生,學生喜歡你,自然會愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然,在我們的教學過程中,有些“你自己的學生”,這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生,以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向;但也有一些學生對什么都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學生對待知識的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔憂的,就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。

另外,我還明白閱讀不但對老師有益,而且對學生也有益。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理,最好莫過于喜歡閱讀。閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地,應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。

《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想、精煉的語言,對我們來說,如同一條條歡快清澈的小溪,匯集在一起就是浩瀚博大的海洋,常讀常新。她讓我明白面對當今教育改革的新形勢,面對新時代的學生,作為一名教師,不僅要自己讀書,還有引導學生讀書。學習學習再學習,讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。

一、讀書是一種生活方式。

“這一切都歸功于讀書,時間每過去一年,學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?!?/p>

又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時候,自己還是一個剛出學校的學生,懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書,當讀書成為自己的一種生活方式的時候,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

年少時總覺得教育是一件簡單的事,教師是一份輕松的活,教書的日子久了,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言,學生是一個裝不滿的水桶,自己永遠是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展,知識更迭的速度,讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣,學生的生活接觸豐富多彩,社會信息交流的通暢。作為課堂教學的行為主體,教師和學生應該有交流的基礎,從而也可以從學科知識的背景中取得相應的知識給予學生富有成效的啟發(fā)。

西漢的劉向有句名言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,使你站得高看得遠,使你的見解和視野更加開闊。面對學生捫心自問我準備好了嗎?感到不足,讀書是一種不錯的選擇。

二、關注全體學生。

“請記?。簝和膶W習越困難,他在學習中……”

很多時候在琢磨“后進生”這個詞語,細細想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能,就每一個學生而言,他是一個生命,是生命就應該得到應有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個印,末了還起個好聽的名字。

“后進生”對應“先進生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績,就是分數(shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論,而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年,但考試依然是考試,分數(shù)依然是分數(shù)。“語文數(shù)學考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學不及格,他同班數(shù)學好的,有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候,每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干,把每個應該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人,要取得成就,他就必須有特色。

“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€健全的社會,我們需要科學家,也需要負責的送奶工。平等的對待每一個學生,給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想,但我依然堅持。

一段時間以來,我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

1.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學做指導,不要以文字為中心的教科書。

新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學生生活、活動為主,但是每個學校每個年級的學生認知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應該根據(jù)學生情況來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2.“五大解放”:一是解放學生的頭腦,就是要鼓勵學生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學生的眼睛,就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;三是解放學生的嘴巴,就是鼓勵學生敢說、善說,敢于提問、善于提問;四是解放學生的空間,就是要擴大學生的活動領域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學校中;五是解放學生的時間,就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天,陶行知先生的思想,在近一個世紀后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說:"有了這解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢下,我們只有改變自己的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育,社會即學校,教學做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用,會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效,促進新課改的推進。

幼兒專著讀書心得體會篇十八

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家,他的一生有著許多精辟的教育思想,我們更應該努力學習他的教育思想,服務于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來,生活教育就是以生活為中心的教育。他說:“生活教育是生活原所有,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!敝饕齻€基本點:生活即教育,社會即學校,教學做合一。

對于先生的教育理念,我有幾點啟示:。

一、教育要來源于生活,更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。

陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合,陶先生提出“教學合一”,“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書,也不是教學生,而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任,一方面要學生負學習的責任。對于一個問題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導學生,使學生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學生才能自己去探求知識,成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究,才能時常找到新理,只有學而不厭,然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么。“社會即教育”,要把籠中的小鳥放到大自然里,使它們?nèi)我怙w翔。把學校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學校才是學校,這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育,好教育,脫離實踐的知識是虛的,不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學習離不開生活,學習就在生活之中,學生活中的問題,已成為我們每一個教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來的學生不是只會背書只會知識的學生,而應該是會學習,會思考,會生活的學生。這才是真正的教育,才是教育的本質(zhì)。

二、教育方式多樣化,要有新穎性和創(chuàng)新性,多角度激發(fā)學生的興趣和學生的求知欲。

陶行知先生作為一名大教育家,他的教學方法論十分明白。首先,教育教學方法是靈活的,根據(jù)“教學做合一”的思想,教學方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來決定。

所謂“教學”即教學生學;所謂“學生”首先要學會生存。因此,歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑,陶行知指出,在教學過程中,先生的責任不在于教,不在教學,而在于教學生學。老師如果只“教”或只“教學”,就把學生當作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學生學的積極性,更不能啟發(fā)學生的獨立思考。教師是主導,學生是主體,陶行知認為,教師不應把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學生,而應把解決問題的思路告訴學生,使學生自己動腦,經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時,陶行知又指出不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應精心設計好一系列程序,指導學生用最短的時間來解決問題。對解決問題的過程本身而言,能推而廣之,達到舉一反三,觸類旁通的效果;對解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去,以期達到解決別的問題。他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學生的能力。能力有了,學生就不僅能使自己獲得豐富的知識,而且還可以解決新的問題。陶行知說:“喚起興趣,學生有了興趣,就肯用全副精神去做事情,所以‘學’和‘樂’是不可分離。”又說“治學以興趣為主,興趣愈多,則從事彌力,從事彌力則成效愈著?!迸d趣是學生學習的動力,各科教學都必須以激發(fā)學生的興趣為前提,方能取得較好的效果。

幼兒專著讀書心得體會篇十九

通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質(zhì):

讀朱永新先生的《新教育之夢》時,、讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學生,調(diào)動學生,課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換,課堂教學也就會很成功。

有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,一個合格的教師應當是一個充滿愛心,受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃?,“用心”關注我們的每一位學生。教師富有愛心,可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學生形成健康的心理。

有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外,教師的責任心是很重要的,因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能,而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

另外,扎實的基礎,使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

古語說得好:學高為師,身正為范。在這句話里說明了,教師不僅要學識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學,教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生,去感染學生。

我們都知道《夸父追日》的故事。而無數(shù)的教育工作者不正像當年的夸父一樣因為對教育的夢想而無畏的前進嗎。朱永新老師為我們描繪了一個美麗的畫卷,作為一名教育者,我則希望用自己的實踐行動追逐這個夢想。做一名好教師,讓孩子們尊敬,喜歡的教師,用自己的人格魅力感染孩子,讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護每一個孩子幼小純真的童真,讓他們快樂地成長。

幼兒專著讀書心得體會篇二十

有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,一個合格的教師應當是一個充滿愛心,范文參考網(wǎng)top100范文排行受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃坝眯摹标P注我們的每一位學生。教師富有愛心,可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學生形成健康的心理。

三、要有“責任心”。

幼兒專著讀書心得體會篇二十一

通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質(zhì):

讀朱永新先生的《新教育之夢》時,、讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學生,調(diào)動學生,課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換,課堂教學也就會很成功。

有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,一個合格的教師應當是一個充滿愛心,受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃坝眯摹标P注我們的每一位學生。教師富有愛心,可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學生形成健康的心理。

有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外,教師的責任心是很重要的,因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能,而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學生;另外,扎實的`基礎,使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

古語說得好:學高為師,身正為范。在這句話里說明了,教師不僅要學識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學,教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生,去感染學生。

幼兒專著讀書心得體會篇二十二

今天我看了《愛的教育》這本書里的《意外災難》這一篇故事,它給我留下了深刻的印象。

這一篇主要講了以下內(nèi)容:今天早上,爸爸送我安利柯上學??斓介T口的時候我看見學校門口圍了一群人,一問才知道原來剛剛上學的路上一個一年級的小同學突然掙脫了他媽媽的手,摔倒在馬路上,正巧一輛馬車開了過來,眼看就要撞上他了,二年級的學生羅伯特正好看見了這樣的情景,像火箭似的沖了過去,把小同學抱離了危險區(qū),不幸讓車子把自身扎傷了腿。過了一會兒,羅伯特睜開了眼睛,要自身的書包,被救孩子的媽媽說:“擔心,書包在我這里”,就這樣同學們陸續(xù)走進了校門。

讀了這篇故事我知道了:羅伯特很有愛心,不顧自身的危險救別人,我們要學習他這種有愛心的精神。幫助別人,不考慮自身的安危,應該體現(xiàn)在日常生活的各個環(huán)節(jié),讓我們把這種精神發(fā)揚廣大,繼續(xù)保持。

《愛的教育》讀書筆記[400]。

作者的父母非常細心,觀察很仔細,及時發(fā)現(xiàn)孩子思想上的轉(zhuǎn)變。經(jīng)常以寫信的形式糾正孩子錯誤的做法,有時寫信介紹一些知識。這樣做充分尊重孩子,照顧到孩子的臉面,使得孩子易于接受批評,能改正自身的錯誤。而且父母和孩子溝通的很好。這一點非常值得學習。我們作為家長完全可以模仿這種做法,相信效果肯定很好。

作者的父母非常有愛心,經(jīng)常幫助周圍的人,尤其是資助一些窮人。有利于培養(yǎng)孩子的'同情心,同時認識到自身和別人的差距,珍惜自身的幸福生活,珍惜學習機會?,F(xiàn)在的孩子衣食無憂,認為擁有的一切都是天經(jīng)地義的,對待別人自私冷漠,尤其需要這方面的教育。俗話說“身教勝于言傳”,要想孩子有愛心,首先父母有愛心。孩子是父母的一面鏡子,此言不虛。

作者的父母非常愛孩子,體現(xiàn)在經(jīng)常邀請孩子的同學去家里玩,從書中可看出作者的家境還不錯,但家長對待孩子的同學很熱情,很友好,非常照顧家境不好的學生的自尊心,這點非常值得我們學習。這樣孩子與人交往的時候也能考慮到,長大成人后就是一個正直友愛的人,自然有不錯的人際關系。

幼兒專著讀書心得體會篇二十三

“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時,不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題,正是今天我們所倡導的最新的理念。

“從生活走向物理,再從物理走向生活”,新課標對“教”與“學”的闡述與陶老的思想一脈相承。

對于教師的“教”,新課標倡導實施“探究式”教學,按新課程標準的理念,教師教時首先依據(jù)課程目標和教學內(nèi)容確定教學目標,例如:通過探究活動,學生在科學內(nèi)容的學習上要達到什么目標,在能力培養(yǎng)上應突出那些方面,應注意那些“情感,態(tài)度,價值觀”等方面的滲透等,在進行探究活動時教師應創(chuàng)設一定的探究情境,例如引入生活實例,設計小實驗等,設計認知沖突,使學生帶著疑問,充滿好奇地開展探究活動。教師在設計探究活動中應注意:

(1)探究活動要選擇那些便于學生開展活動的內(nèi)容進行,以便有效地保證探究活動的具體實施。

(2)探究過程中應鼓勵學生積極,大膽地參與,避免包辦代替,簡單否定。

(3)教師要參與到學生的探究活動中,在探究活動中啟發(fā)、引導學生,讓學生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結(jié),得出物理結(jié)論或規(guī)律。

盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的,不太成熟的。但是學生在探究過程中,體驗到了物理學習的快樂,能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學探究精神和探究能力。有利于提高學生的綜合素質(zhì)。

對于學生的“學”,新課標中強調(diào)重視對學生學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學習方式要求讓學生積極參與教學,這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。教師在教學設計中要注重“雙邊活動”、“雙向交流”的內(nèi)容設計。在學習方法設計中,一要強調(diào)學生的自主探索。二要重視學生的合作學習。三要加強課堂討論,這個步驟是消化課本知識的重要過程,也是教師從與學生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問題增進與學生的感情的過程,這里注意討論過程不要流于形式,要有實效性,學生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學習成果。教師在指導學生學習時要注意給學生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間,給學生提供在不同的情境下建構(gòu)知識、運用知識、表現(xiàn)自我的多種機會,要讓學生通過主動學習形成自我反思、自我監(jiān)控,自我評價、自我反饋的學習能力。并將對學生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓練貫穿于課堂教學的始終,培養(yǎng)學生的綜合思維能力。

陶行知先生對教師職業(yè)的認識也是非常深刻的,他認為,教師應“發(fā)前人所示發(fā),明今人所未明”,提倡教師做一個發(fā)明家,不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。雖然他研究的是當時的教育問題,但對我們今天——二十一世紀的教育,仍有很強的指導意義。斯人已逝,當再次捧讀這位大教育家的教育名篇,仿佛看到這位樸實的老人,在為中國的普及教育奔走呼號,仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后,我們差不多都會贊成此作者更指出:“一個沒有讀過陶行知的人,怎么可以在中國做教師呢?”

一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言;“為了孩子,甘為駱駝。

干人有益,牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下,我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高風和亮節(jié)。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法,陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中,學生不僅樂學,而且個性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。愛的教育確是一門深而活的學問,愛的教育將是一本大書,讓我們每一個人學習陶行知,用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。

二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說:“千教成教,教人求真;千學萬學,學做真人”,培養(yǎng)什么樣的人,這一直是教育工作者、社會十分關注的問題。

我們今天強調(diào)師德育德教育,它的根本目的仍然是為了對學生產(chǎn)生影響,是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”,提出了一系列具體的觀點,從總的方面來說,就是:“求真知說真話,追求真理做真人”,而具體地說,“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人:做有人格的人就是要求真知,不求假知;要說真話,不說假話;要做真君子,不做假君子,如要做一個整個的人;做人中人;做創(chuàng)造的人。大而言之,陶行知教育學生言行的標準,應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上,為了自已能得到眼前的利益,有多少人昧著良心說假話,做虧心事,欺上瞞下,我想,我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點,那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。

三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便于工作是受壞的教育”。

他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時也有所不理解。

按照他的思想,“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。

其次,“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活進行。

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