通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力，找到學(xué)習(xí)中的不足并加以改進(jìn)。寫總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而找到提升自己的方法。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇一
懂了《易經(jīng)》的道理，像我們學(xué)佛、學(xué)禪宗的所說(shuō)的生死，在中國(guó)文化看來(lái)都是笑話，那是小問題。一個(gè)人怎么死、怎么活、怎么來(lái)投生等等，在中國(guó)文化中那不是問題。
天地就是萬(wàn)物的旅店，所謂光陰就是時(shí)間，現(xiàn)代人常說(shuō)的時(shí)間隧道。從宇宙看世界幾千年，也不過(guò)是個(gè)小孩子，是很幼稚的、很短暫的。宇宙不止幾千萬(wàn)年。逆，就是歡迎。你來(lái)了，店老板當(dāng)面歡迎你。旅，就是旅館。光陰者百代之過(guò)客，這種思想跟我們老祖宗《易經(jīng)》的思想，是一貫來(lái)的。所以死生不成問題。
莊子以為人生最大的問題，就是人怎么生，怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家認(rèn)為，有一個(gè)高人創(chuàng)造了我們。哲學(xué)家不相信，科學(xué)家也不相信。你說(shuō)他造了我們，我還要問問，他是誰(shuí)創(chuàng)造的呢?每一個(gè)宗教教主又是誰(shuí)造的呢?其實(shí)所有的宗教主都是我們?cè)斓?因?yàn)槲覀冃潘?，他才能夠存在，才有存在的價(jià)值。如果大家都不信他，世界上哪還有他的影子?所以說(shuō)他是我們?cè)斓摹２贿^(guò)我又是誰(shuí)造的?我的媽媽，我的外婆?那我外婆外婆的外婆，最初最初是誰(shuí)造的呢?先有蛋呀先有雞?誰(shuí)也沒法解決這個(gè)問題。問到最后便完了，那又是哲學(xué)、科學(xué)院?jiǎn)栴}了。宗教是不能問的，還管他雞呀蛋呀!尤其是我們中國(guó)人，管你雞呀蛋呀!一齊加點(diǎn)醬油蔥花紅燒吃掉算了。中國(guó)人個(gè)性懶得問這個(gè)，西方人卻拼命地去追根究底。可是中國(guó)古代文化“原始反終，故知死生之說(shuō)”，承認(rèn)鬼呀、神呀、仙呀、佛呀、上帝呀、菩薩呀，宗教所信那些看不見的，中國(guó)古代文化都說(shuō)有，那是心物一元的。
上次講到“原始反終，故知死生之說(shuō)”，就是講到了生死。中國(guó)文化素來(lái)認(rèn)為：人類活著與死去，沒有什么差別，也沒有那么多的痛苦。生者寄也，死者歸也?；钤谑郎系扔谧÷灭^、來(lái)這里玩玩、來(lái)觀光的，觀光完了當(dāng)然是要回去的。所以說(shuō)，死生如旦暮——像白天與黑夜一樣，有生必有死，有夜必有晝。換句話說(shuō)，這個(gè)死生觀念不是唯物的觀點(diǎn)。唯物觀點(diǎn)認(rèn)為人死如燈滅，中國(guó)文化的觀念不是如此。它的看法是：死也不是死，有死必有生;生也不是生，有生必有死。用佛家的說(shuō)法就是輪回，也就是所謂的三世因果。
三世是指前世、今生、未來(lái)的來(lái)世。當(dāng)然我們現(xiàn)在的生命死了，佛家叫分段生死，是屬于整個(gè)生死的一小段，所以生死是三世因果，六道輪回在那里轉(zhuǎn)。印度佛學(xué)跟中國(guó)古代的說(shuō)法一樣。所謂“原始反終”，就是現(xiàn)象的變化，經(jīng)過(guò)能生能死的那一個(gè)，生命并沒有動(dòng)搖。等于水泡成茶、造成酒，茶與酒雖然不同，卻都是由于水的作用而然，但水的性能永遠(yuǎn)沒有變過(guò)。所以“原始反終，故知死生之說(shuō)?！?/p>
因此，東方文化認(rèn)為，死生不是問題。西方呢?認(rèn)為死生的問題非常嚴(yán)重，因此有了宗教。宗教是解決人們死后的問題的。講到宗教問題，我常說(shuō)宗教家都是賣死不賣生，都是做“死”人生意的，是告訴大家不要怕死，死了可以上天堂。大宗教家開了自家觀光飯店等客人上門。佛教稱它的觀光飯店是西方極樂世界，基督教稱它的是天堂，大家以此來(lái)號(hào)召。
中國(guó)文化不站在死的一面看，而站在生的一面，認(rèn)為人生是生生不已。固然太陽(yáng)有落下去的時(shí)候，但太陽(yáng)天天都要再升起來(lái)，因此中國(guó)文化從來(lái)不提死的問題。也有人說(shuō)西方人認(rèn)為中國(guó)文化不重視宗教問題，甚至說(shuō)中國(guó)文化中沒有宗教。我說(shuō)你搞錯(cuò)了!中國(guó)文化談的是生的宗教，不談死的宗教。你們的宗教是夜里提燈籠走路，鼓勵(lì)人家去死，死了到你那里去。中國(guó)文化不鼓勵(lì)人家死，鼓勵(lì)人家生，生生不已。今天太陽(yáng)落下去，明天又有太陽(yáng)升上來(lái)，后天還有太陽(yáng)出來(lái)。
我以往常常告訴那些老朋友，叫大家不要那么悲天憫人，杞人憂天。天下事自有天下人去管，你我要是死了，太陽(yáng)照舊從東方出來(lái)。同樣地，我們的歷史也一樣會(huì)延續(xù)下去，子孫們過(guò)得比我們會(huì)更好、更快樂。天地間沒有什么不得了的。我小的時(shí)候就聽到老前輩們常常說(shuō)，不得了呀!不得了呀!現(xiàn)在看看，有什么不得了的?我們活得不是比過(guò)去還好嗎!這也就是生死問題。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇二
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。其實(shí)，孝離我們并不遙遠(yuǎn)，它每天都會(huì)發(fā)生在我們身邊，只是有時(shí)我們感覺不到它罷了。
父母生了我們，又不求回報(bào)地養(yǎng)育了我們，他們非常不容易，但沒有幾句怨言。父母每天給我們做飯、洗衣服、干一切家務(wù)活、掙錢，偶爾抱怨、發(fā)泄上幾句我們還頂嘴、不服。所以我們違背了弟子規(guī)中的父母責(zé)，須順承。況且他們發(fā)泄還算不上責(zé)備我們就頂嘴，非常不應(yīng)該。
正由于出現(xiàn)了這些不良的事情，我們才會(huì)強(qiáng)調(diào)孝。因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人能做到弟子規(guī)中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。所以，我們才會(huì)強(qiáng)調(diào)孝。
俗話說(shuō)久病床前無(wú)孝子。但在生活實(shí)際中，還的確出現(xiàn)了以一些人，他們的出現(xiàn)，可能會(huì)使這句話被改寫成久病床前出孝子，我舅舅就是這種孝子。六年前，我的姥姥股骨骨折，躺在床上動(dòng)彈不得，舅舅就任勞任怨地給姥姥洗澡、喂飯、喂水、洗床單、洗尿布、理發(fā)這一系列臟活重活累活他全都干，一直照顧到去年姥姥去世。這樣的事情在我們身邊還有很多，而且都是一些很好的生活實(shí)例。
雖然我們現(xiàn)在還做不到上面的孝敬父母的事情，但我們要做到體諒、關(guān)心與幫助。體諒就是理解，比如他們上了一天的班很累，回來(lái)發(fā)一下牢騷我們不能埋怨他們。關(guān)心父母累了，給他們捶捶背，揉一揉腰。父母生病了，給他們服藥。放學(xué)后，對(duì)父母的問候也算是一種關(guān)心。幫助，就是幫助父母打掃、洗碗、拖地，幫助他們干力所能及的事情。這些事情都算是我們現(xiàn)在所能做到的孝。
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：孝，德之本也，教之所由生也。意思是：孝是道德的根本，教育才由它生起。孝是一個(gè)人必備的品質(zhì)，想做好人，第一就是要懂得孝。因?yàn)橐粋€(gè)人他孝敬父母、對(duì)父母好了，他才會(huì)去做好人，有優(yōu)秀的品質(zhì)。否則，一事無(wú)成。
所以，現(xiàn)在你們知道孝十分重要了吧！那么，讓我們一起孝敬父母、弘揚(yáng)孝文化吧！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇三
在中國(guó)古代，知識(shí)分子的活動(dòng)一般說(shuō)有兩個(gè)方面：“超然”和“參與”。借中國(guó)古人之語(yǔ)大致可區(qū)分為“出世”與“入世”。談到“出世”，人們隨即會(huì)想到道家與隱士，他們遠(yuǎn)遁鄉(xiāng)野山林，不問世事，與世無(wú)爭(zhēng)。而儒家提倡“入世”，以天下為己任，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。主張“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己認(rèn)”，以“平治天下”為“舍我其誰(shuí)”之重責(zé)。儒家講究“濟(jì)天下”，“天下興亡，匹夫有責(zé)?！倍幌蟮兰宜枷胂麡O避世。這種積極參與的思想在當(dāng)今也應(yīng)予以提倡。試想：如果大家都不問世事，貪圖享樂，只顧自己，胸?zé)o大志，得過(guò)且過(guò)，那么，中國(guó)還會(huì)有希望嗎?儒學(xué)不以彼岸世界為歸宿，而以治理好人的現(xiàn)實(shí)生活為目標(biāo)。因此我們應(yīng)滿腔熱忱地積極投身于偉大的社會(huì)主義建設(shè)中去。
中華民族是個(gè)富有理想的民族，中國(guó)的歷史是整個(gè)中華民族不斷為理想而奮斗的歷史。理想主義是中國(guó)歷史文化的一個(gè)特點(diǎn)。統(tǒng)觀中國(guó)歷史，“大同世界”、“天下太平”，便是我們民族一直追求的理想目標(biāo)。早在儒家經(jīng)典《禮記.禮運(yùn)》中就已描繪了理想的“大同世界”：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，……使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，……故外戶而不閉。是謂大同?！贝笸硐氡闶菍?duì)社會(huì)和諧太平的追求，它一直影響著中國(guó)的歷史文化。中國(guó)歷史上多有皇帝以“太平”為年號(hào);農(nóng)民起義亦常以追求太平為號(hào)召。洪秀全的農(nóng)民政權(quán)還頒布了一個(gè)大同社會(huì)的實(shí)施綱領(lǐng)———《天朝田畝制度》;康有為著《大同書》;孫中山先生本著“天下為公”的精神，提出了民主共和國(guó)的理想。這種理想主義傳統(tǒng)說(shuō)明了中華民族對(duì)合理社會(huì)的孜孜不懈的追求。一次次的農(nóng)民起義和變法改良都是追求理想的行動(dòng)。這些都表現(xiàn)了中華民族奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)然，歷史上的理想主義具有空想性質(zhì)，但無(wú)論如何，這種大同理想一直激勵(lì)著整個(gè)民族奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取，對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的作用。
新時(shí)期我黨制定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的目標(biāo)。第一步、第二步已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在已在為實(shí)現(xiàn)第三步目標(biāo)而努力奮斗。這是一個(gè)經(jīng)過(guò)科學(xué)預(yù)測(cè)的現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)而努力工作。
一個(gè)人胸有大志，自信正確，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，努力追求，始終不渝，藐視困難。受挫益堅(jiān)，這種令人贊美的性格，正是一種陽(yáng)剛之美。歷史上多少不畏艱險(xiǎn)、向邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的人，多少為探求真理而英勇獻(xiàn)身的人，多少為了民族利益而英勇捐軀的人，在他們身上都體現(xiàn)出一種堅(jiān)守信念，自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的陽(yáng)剛之美。作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子就具有這種陽(yáng)剛之美。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，孔子在花甲之年毅然攜徒到各國(guó)去推行自己的主張，出訪求仕。他不但風(fēng)塵仆仆，長(zhǎng)途奔波，餐風(fēng)飲露，曠野為家。有時(shí)還受人譏諷，被人圍困，險(xiǎn)遭戕害。尤其陳蔡被圍，又絕糧，很多人都病了，孔子仍“弦歌不衰”?？鬃拥倪@些表現(xiàn)，正如他自己所說(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也“?？鬃拥囊簧?，都在為自己的理想而努力奮斗。為了達(dá)到自己的理想，他首先是費(fèi)盡心力，在國(guó)內(nèi)積極爭(zhēng)得權(quán)利，推行自己的主張。當(dāng)自己受到排擠，在魯國(guó)抱負(fù)不得施展時(shí)，又辭官外出，周游列國(guó)，推行自己的主張。待這一做法碰壁后，又著書立說(shuō)，培養(yǎng)弟子，讓自己的后繼者完成自己的未竟事業(yè)。真正是為達(dá)目的，百折不撓。這正是儒學(xué)所強(qiáng)調(diào)的自強(qiáng)不息的精神。
當(dāng)今社會(huì)，頻率快，人的壓力大。許多人心理脆弱，禁不起壓力與挫折。我們應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，擁有象天空一樣廣闊的胸懷，為實(shí)現(xiàn)理想，自強(qiáng)不息，百折不撓。
儒家強(qiáng)調(diào)奮發(fā)有為，主張積極入世，更主張一個(gè)人要時(shí)時(shí)準(zhǔn)備好入世的條件。這就要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平，并以圣人為人格的最高標(biāo)準(zhǔn)。儒家所推崇的圣人，是指道德境界最高尚的人。在儒家看來(lái)，道德是人和動(dòng)物的最根本區(qū)別?？鬃釉唬骸俺劦溃λ揽梢印！比寮宜澝赖摹叭嗜恕?、“圣人”，就是指那些道德高尚的人，又稱為“君子”。一個(gè)人要達(dá)到“君子”的水平，就要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！敝鲃?dòng)培植自己的道德水平，檢查自己的不足，向道德高的賢者學(xué)習(xí)。君子要心胸坦蕩，要正直不佞，反對(duì)“巧言令色”，知錯(cuò)就改，反對(duì)文過(guò)飾非。為人應(yīng)自知、自省，對(duì)己嚴(yán)，對(duì)人寬。君子不可須臾離開仁德，哪怕是倉(cāng)促匆忙之際、顛沛流連之時(shí)。儒家提倡自我修養(yǎng)的目的是使人成為君子，從政治國(guó)，實(shí)現(xiàn)理想，以達(dá)到“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。
在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的今天，我們更應(yīng)提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要方面。
儒家文化強(qiáng)調(diào)“義以為上”、“殺身成仁”，這種為堅(jiān)持正義，敢于犧牲個(gè)人一切的精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)著人們。孟子認(rèn)為：“……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。大丈夫當(dāng)立志以仁，處事以禮，踐行以義，百折不撓。身家性命固然可貴，為了正義盡可拋。這就是孔子“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁“的真諦，也是孟子”二者不可得兼，舍生而取義也“的演繹結(jié)果。
孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。這種“浩然之氣”偉大無(wú)比，剛強(qiáng)無(wú)尚，是由正義的經(jīng)常積蓄而產(chǎn)生的。歷史上的正直之士，正都是憑著一股“浩然之氣”來(lái)伸張正義、抨擊邪惡，充分表現(xiàn)出他們的道德力量。許許多多仁人志士，同時(shí)是愛國(guó)主義的典范。他們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步、為維護(hù)民族獨(dú)立作出了貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持正義、剛直不惡的傳統(tǒng)美德在今天還值得大力提倡。當(dāng)今社會(huì)，還存在種種邪惡勢(shì)力。面對(duì)這種勢(shì)力，我們決不能麻木不仁，不管不問，更不能同流合污。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)剛直不阿的精神，拿出勇氣，堅(jiān)定立場(chǎng)，不屈服、不妥協(xié)，以浩然正氣來(lái)壓滅一切邪惡東西，純潔我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國(guó)家。
尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家倫理十分強(qiáng)調(diào)敬老愛幼。自孔子始，孝德便被當(dāng)作是“仁之本”。認(rèn)為“百惡淫為首，百善孝為先”。《論語(yǔ)》中就已表明：“孝悌也者，其為仁之本歟!”宣揚(yáng)儒家倫理思想的《二十四孝》中有這樣一些典型的事例。如：年已七十的老萊子為使其父母歡欣，身著五彩衣，做小兒游戲舞蹈，還裝作幼兒行路不穩(wěn)而跌到在地，以博取雙親一笑。這個(gè)事例意在說(shuō)明，在父母面前永遠(yuǎn)要做孝子。扇枕溫衾則是幼而盡孝的例子，九歲的黃香就能在夏日暑熱時(shí)為父親扇涼床枕，在冬天寒冷之日用身體為父親暖被，實(shí)非一般幼童所能為。
儒家敬老慈幼的道德規(guī)范，深深扎根在中國(guó)古代宗法社會(huì)中，成為中國(guó)人的一種美德。我們不能丟失這一美德。
儒家學(xué)說(shuō)的中心主張是“禮”和“仁”。當(dāng)然，他們所講的尊卑秩序、三綱五常，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，所講的“仁”也是講統(tǒng)治者實(shí)行仁政，有利統(tǒng)治。中華民族號(hào)稱禮儀之邦，這與正統(tǒng)儒學(xué)提倡“禮”和“仁”有極大關(guān)系，尊師重教就是這種禮儀制度的一個(gè)方面。儒家所稱“天地君親師”。把師的地位提得很高，并宣稱“一日為師，終生為父”?？鬃泳捅蛔u(yù)為“萬(wàn)世師表”、“至圣先師”。他就是一個(gè)偉大的教育家。提倡尊師重教具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)今社會(huì)，我們雖反對(duì)上下尊卑，三綱五常，但人人相親相愛、文明禮貌、尊師重教、永遠(yuǎn)是值得傳頌和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。
節(jié)儉之德是中華民族在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中一直表現(xiàn)出的美德。儒家大力提倡節(jié)儉。依傳統(tǒng)觀念來(lái)看，生活節(jié)儉既能使人克服經(jīng)濟(jì)困難，還能使人成就事業(yè)，更能使人志于道德追求，助于人格完善。諸葛亮有句名言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！贝髮W(xué)問家司馬光說(shuō)：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”。明末清初的名儒朱柏廬說(shuō)：“一粥一飲，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力唯艱”。這些說(shuō)法都體現(xiàn)出“成由勤儉破由奢”的觀念。提倡節(jié)儉，要控制自己的欲望。古語(yǔ)云：“欲如水，不遏則滔天”。
一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)，如果要想生存發(fā)展，就必須有所積累，如果“今朝有酒今朝醉”，那便是不顧個(gè)人和社會(huì)的未來(lái)，必有悲慘的結(jié)局。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)節(jié)儉之德。當(dāng)然，諸如“會(huì)賺不如會(huì)省”之類的觀念應(yīng)當(dāng)摒棄，既當(dāng)講“節(jié)流”，也當(dāng)強(qiáng)調(diào)“掘源”。
儒家思想所反映的傳統(tǒng)美德遺產(chǎn)中，還有許多優(yōu)秀方面，在此不一一列舉，當(dāng)然，儒家思想中也含有大量封建性的糟粕，還存在嚴(yán)重的缺點(diǎn)：它沒有肯定“思想自由”的必要，沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)于自然界的研究，重義輕利。因此，儒學(xué)內(nèi)部缺少走向近代文明的充足契機(jī)。因此，我們應(yīng)矯正儒學(xué)的偏失，發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀的方面，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇四
我是一個(gè)中國(guó)人，我愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我更喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
——題記。
中秋節(jié)。
八月十五這一天，大部分中國(guó)人都一定知道是中秋節(jié)吧！那中秋節(jié)都干些什么呢？
一定是吃月餅，賞月，中秋節(jié)那天，在外地的親人都會(huì)匆忙地趕回來(lái)，家里會(huì)買許多圓圓的金黃大月餅。
聽說(shuō)，月餅之所以是圓的，是因?yàn)樗笳髦患胰藞F(tuán)圓。中秋節(jié)的夜晚，人們會(huì)坐在院子里，邊吃月餅邊賞月，這天的月亮也特別圓。
春節(jié)。
春節(jié)，大家也一定不陌生吧！
春節(jié)象征著一年四季的開始，新的一年到來(lái)。這一天，每家每戶都要吃湯圓，放鞭炮，一家人在一起吃湯圓，吃著圓圓糯糯的湯圓聊著家常，多么溫馨的景象??！
小孩子還會(huì)穿上新衣服，和大人們一起上街買玩具，多么幸福的景象??！
端午節(jié)。
端午節(jié)，也一定是大家最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日吧！
這一天認(rèn)門都會(huì)自己動(dòng)手包粽子，那一天，每家每戶都會(huì)發(fā)出一陣陣粽子的清香，當(dāng)然，小孩子自己也會(huì)動(dòng)手包粽子吃。
有些地方還會(huì)賽龍舟，游手好閑的人們會(huì)邊看賽龍舟邊品嘗美味的粽子，簡(jiǎn)直就是人聲一大享樂??！我愛傳統(tǒng)文化，我愛端午節(jié)！
清明節(jié)。
清明節(jié)，肯定是大家都期盼的節(jié)日吧！在這一天，許多親戚都會(huì)從外地趕回來(lái)到死去親人的墳前掃墓。
當(dāng)然，有時(shí)還會(huì)舉辦一場(chǎng)清明大會(huì)，也就是請(qǐng)自己的親人、朋友、同姓的人一起吃個(gè)便飯，大家在一起談話，有說(shuō)有笑，說(shuō)說(shuō)家常。
清明節(jié)這一天，有些人可能會(huì)做一些清明花餅來(lái)吃，清明花餅是用糯米粉，和一些清明花做的，清明花餅比一般的餅子好吃的多，又糯又香，還帶有一股清香味。清明節(jié)，傳統(tǒng)的節(jié)日，你一定會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
當(dāng)歷史匆忙地走過(guò)時(shí)，我們并沒有忘記，我還有傳統(tǒng)的文化——傳統(tǒng)的節(jié)日。
在中國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是最重要的，在中國(guó)人的心目中，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，永遠(yuǎn)最棒！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇五
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！敝星锕?jié)載著人們濃濃的思念來(lái)臨了，媽媽說(shuō)中秋節(jié)總是帶給她一種溫暖的感覺。
早早地，一大家子人就在老家會(huì)合了，大人們忙著在廚房里奏出鍋碗瓢盆的美妙樂曲，我們小孩子呢，望著餐桌上的佳肴垂涎欲滴，總會(huì)忍不住伸手偷吃一點(diǎn)，然后馬上跑向院子繼續(xù)嬉戲玩耍。
天漸漸黑了，親人們終于圍坐在一起，滿滿兩大桌的人要湊齊真得很難，爺爺說(shuō)也只有中秋夜才真正地團(tuán)圓了。餐桌上飄來(lái)的香味讓大家都開懷暢飲起來(lái)，可是千萬(wàn)不能吃得太飽，因?yàn)橥盹埡笠贿呝p月一邊品嘗月餅才是中秋夜的壓軸大戲。
一輪皎潔的圓月慢慢爬上了深藍(lán)的夜空，大家也吃完飯圍坐在院子里談笑風(fēng)生。我嚼著甜甜的月餅，一邊聽爺爺講述著動(dòng)聽的民間故事，一邊目不轉(zhuǎn)睛地望著天上的明月。八月十五的月亮好大好圓??！望著望著，我仿佛看見美麗的嫦娥姐姐正抱著玉兔深情地望著地上團(tuán)圓的人們。月光柔柔的，灑在大地上，一切都籠罩著一層銀色的光輝。多么迷人的中秋夜呀！
此時(shí)我突然想到了遠(yuǎn)方的小伙伴，他們是否都像我們一樣幸福地生活呢？貧困山區(qū)的孩子會(huì)有可口的月餅吃嗎？地震災(zāi)區(qū)的孤兒們團(tuán)團(tuán)圓圓的家又在哪里呢？我把心中的想法向媽媽傾訴，媽媽緊緊摟著我說(shuō)：“我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，我們的生活也越來(lái)越甜蜜。相信不久的將來(lái)每個(gè)孩子都會(huì)過(guò)上快樂的中秋節(jié)！”我望著月亮，月亮也用柔和的光輕輕撫摸著我，我仿佛看見小伙伴咬著月餅與家人賞月的幸福情景。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹甘郎纤械娜硕寄苓^(guò)一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋佳節(jié)！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇六
在現(xiàn)代化開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化，并且要大力弘揚(yáng)華夏五千年的傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小的時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋r節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋r節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單是屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇七
中秋節(jié)的早上，我們一家三口帶著一些月餅和糖果，坐上了開往淮陽(yáng)的客車。
在高速公路上，我看到了農(nóng)民們正在收獲自己的戰(zhàn)利品玉米。農(nóng)民們用鐮刀把一株株挺直腰的玉米桿，變成一株株有氣無(wú)力的老爺爺躺在地上。也有的用機(jī)器把玉米桿軋折，再把玉米桿連根拔起放到地上。
大約在10：30左右，我們到了淮陽(yáng)汽車站，然后我們又坐三輪車走了4公里到了奶奶家。我一下車，秋風(fēng)乍起，涼颼颼的秋風(fēng)吹到我的身上，我不免發(fā)了抖。我像狂牛一樣奔到了奶奶家門口，并扶著蒼老的奶奶進(jìn)了房子。我發(fā)現(xiàn)奶奶的臉上有摔傷，我不免落下了眼淚。
當(dāng)天晚上我大伯家打玉米時(shí)，我看到八個(gè)村民一塊把袋子里的玉米倒到機(jī)器的嘴巴里，很快玉米棒出來(lái)了，玉米粒也出來(lái)了，但是它們倆都有各自的地方。打完了，我和大伯把混在一塊的玉米棒和玉米粒撒到篩網(wǎng)上，下面出來(lái)玉米粒，網(wǎng)上有玉米棒和小石子。過(guò)了一會(huì)，玉米棒堆得像座山一樣，玉米粒鋪在院子里的水泥地上，猶如天然純黃色的地毯。
到了第二天早上，開始曬玉米了。我爸和大伯用梯子爬上了屋頂，并用繩子鉤住籃子往房頂上運(yùn)玉米，我和小朋友高冉一塊在房下負(fù)責(zé)裝運(yùn)玉米，她負(fù)責(zé)換鉤，我負(fù)責(zé)往籃里裝玉米。就這樣干了兩個(gè)小時(shí)終于干完了。我們幾個(gè)都累得滿頭大汗，直不起腰。媽媽看見我和高冉干的挺出力，就獎(jiǎng)勵(lì)了我和高冉每人五元錢，頓時(shí)我們開心地笑了。
從收曬玉米這件事上，我感到農(nóng)民們實(shí)在不容易，他們每天很早起床，晚上很晚才睡覺，披星戴月忙著干活，多辛苦啊！所以我們要珍惜每一粒糧食，因?yàn)槊恳涣＜Z食就相當(dāng)于農(nóng)民的一滴汗水！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇八
在南通鄉(xiāng)村，流傳著許多婚禮中祈子的風(fēng)俗。將花生、棗子、栗子、粽子、石榴作為新房的陳設(shè)果品，取其生子、早子、利子、中子、籽（子）多之意。女兒出嫁上轎之前，母親要讓她吃一碗糖水雞蛋，祝福女兒婚后甜蜜，像母雞產(chǎn)蛋那樣多生多育。系于女兒褲腰帶上的小紅布袋，名為“子孫袋”。嫁妝中分別投放紅棗、桂圓及染紅顏色的'紅花生，意為“早生貴子”、“長(zhǎng)命百歲”。
陪嫁的便桶（俗稱“馬桶”）中，除花生、紅棗外，還放置兩把紅色筷子（快子）。“馬桶”用藍(lán)布圍裙包裹，小心翼翼放到新房里。當(dāng)新郎、新娘雙雙被擁入洞房之后，便有人為他們端上一盤煮得半生不熟的餃子，并用新娘家準(zhǔn)備好的子孫碗筷喂他們，邊喂邊問：“生不生？”新人連聲答道：“生、生?！?/p>
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇九
我的家鄉(xiāng)在福州，福州不僅風(fēng)景優(yōu)美，小吃也很多，有魚丸、扁肉我最愛吃的福州小吃是芋泥。芋泥中的上品為太極芋泥和八寶芋泥。芋泥是一道甜品，由于豬油蒙蓋，制成后看起來(lái)是冷食，實(shí)際是熱食。
關(guān)于芋泥有一個(gè)流傳很廣的故事：林則徐去廣州禁煙，外國(guó)人用冰淇淋招待林則徐，冰淇淋冒著白氣，所以林則徐吹了又吹才放入口中，在座的外國(guó)人哈哈大笑。后來(lái)，林則徐回請(qǐng)外國(guó)人，上了福州名菜太極芋泥，才出鍋的芋泥十分滾燙卻并不冒熱氣。結(jié)果外國(guó)人一個(gè)個(gè)燙得嘴巴都起了泡。
芋泥是用福建盛產(chǎn)的檳榔芋蒸熟以后除去皮和筋，壓成細(xì)泥狀，拌上紅棗肉、冬瓜等果料再蒸熟取出，加上白糖、豬油等拌勻成芋泥。芋泥是閩菜中的'傳統(tǒng)美食之一，它的特點(diǎn)是：酥軟可口，甜而不膩。吃起來(lái)細(xì)膩軟潤(rùn)，芋香濃郁，香甜可口。
我想自己嘗試制作芋泥，我們把檳榔芋洗干凈之后放入鍋中蒸了大約半個(gè)小時(shí)，取出除去皮和筋后我用力把芋頭壓粉碎，加上我喜歡的紅棗、冬瓜條，再加上白糖、油，然后用力攪拌均勻，拌得我手都酸了，再放入鍋中蒸透取出灑上芝麻。一碗香噴噴的芋泥就做好了，我聞了聞，??！好香啊！可惜太燙了，我使勁吹了又吹才送入口中，哇！真美味呀！
你垂涎欲滴了嗎？福州還有許許多多更美味的小吃，歡迎你來(lái)品嘗哦！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十
二十三糖瓜粘，二十四掃房子。
二十五做豆腐，二十六割年肉。
二十七洗疚疾，二十八貼窗花。
二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。
大年初一訪親友，大年初二祭先祖。
初三初四逛廟會(huì)，十五晚上街上走！
這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而所有活動(dòng)都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來(lái)迎接新年。
小時(shí)候，奶奶曾告訴我：有一個(gè)關(guān)于“年”這個(gè)怪獸的傳說(shuō)，我對(duì)這個(gè)“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，“年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他對(duì)一戶老婆婆說(shuō)，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人點(diǎn)燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)皇而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十一
“砰！砰！砰！”一陣急促的鞭炮聲把我從夢(mèng)鄉(xiāng)中驚醒，只聽窗外小朋友喊道：“過(guò)年了！過(guò)年了！”我高興地從床上蹦了下來(lái)，三步并二步地跑到了爸爸媽媽的房間里，也喊道：“過(guò)年了！懶蟲們起床了，準(zhǔn)備做團(tuán)圓飯了！”
經(jīng)過(guò)我的一陣忙活，終于把所有的懶蟲都叫了起來(lái)。在奶奶的指揮下，我們開始了團(tuán)圓飯的制作。
在我的強(qiáng)烈要求下，奶奶也給我分配了一項(xiàng)任務(wù)，那就是和面。奶奶告訴我：“包餃子面太硬了不行，太軟也不行。太硬搟不動(dòng)，太軟包不上?！蹦棠踢€說(shuō)：“面硬了要放水，面軟了要放面?！蔽倚睦锵耄骸澳棠陶鎳Z叨！這個(gè)道理誰(shuí)都懂！和面是多簡(jiǎn)單的事呀！”
說(shuō)干就干，我拿來(lái)了一個(gè)和面盆，先放了一些面粉，然后倒入了水，這時(shí)我心里想：“沒有奶奶說(shuō)的那么難！”我用手把水和面攪拌在一起，揉了揉，覺得面太軟了，我想起了奶奶說(shuō)的話：“面軟了要放面?！庇谑俏彝兔媾枥镉址帕艘恍┟娣?，然后又揉了揉，感覺面太硬了，我又想起了奶奶說(shuō)的話：“面硬了要放水?！?/p>
由于我總是掌握不好水和面的比例，最后我只能求助奶奶，看來(lái)要想和好面并不簡(jiǎn)單。在奶奶的幫助下，我終于和好了面團(tuán)。我自豪地把面團(tuán)舉得高高的，大聲地對(duì)爸爸媽媽說(shuō)：“看，這是我和奶奶共同和好的面團(tuán)，它可是軟硬適中，世界上最好的面團(tuán)?！痹拕傉f(shuō)完，爸爸媽媽就哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“讓我們來(lái)看一看我們家的小花貓做的面團(tuán)是不是世界上最好的？”
大家都摸了摸面團(tuán)，最后一致認(rèn)為這面團(tuán)是世界上最好的面團(tuán)，這讓我很興奮。
歡樂的時(shí)光總是過(guò)得很快，一眨眼的功夫就到了下午，我們的團(tuán)圓飯也做完了。有我愛吃的糖醋鯉魚、紅燒茄子、鍋包肉，奶奶愛喝的養(yǎng)生湯、爺爺愛吃的餡餅、爸爸愛吃的木須肉等等一大桌菜，真是豐富極了，讓人垂涎欲滴！
隨著爺爺?shù)囊宦暳钕拢骸俺园?！”不一?huì)，滿滿的一桌子菜就被我們消滅了。這真是一個(gè)難忘的團(tuán)年飯！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十二
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì)，根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而要達(dá)到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過(guò)猶不及”，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì)乃至國(guó)家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國(guó)古代對(duì)外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國(guó)突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國(guó)、平天下，力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說(shuō)則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，總得說(shuō)來(lái)，就是究天人之際，明修身之道，述治國(guó)方略，求天下為公，最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神通過(guò)儒學(xué)體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實(shí)的需要，促使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國(guó)文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國(guó)的未來(lái)而奮斗。
《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認(rèn)“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似?！昂汀?、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同?！巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾，不承認(rèn)差異的同一性，而“和”則是承認(rèn)有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補(bǔ)互濟(jì)；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國(guó)奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說(shuō)，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。
“仁政”愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對(duì)外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政”愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國(guó)決不會(huì)干涉別國(guó)內(nèi)政，不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，更不用說(shuō)侵占其它國(guó)領(lǐng)土。所以，中國(guó)的崛起只會(huì)壯大國(guó)際社會(huì)上的和平力量。
儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國(guó)民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”“敬”“信”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對(duì)于保障國(guó)家和平發(fā)展具有重要的意義。誠(chéng)即真實(shí)無(wú)妄，敬即主一無(wú)適，信即真誠(chéng)忠信，不管時(shí)代如何變化，沒有誠(chéng)、敬、信，人就不能稱其為人，當(dāng)然，沒有誠(chéng)信人類也無(wú)法和睦相處，更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年，它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠(chéng)”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國(guó)民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來(lái)，由于中國(guó)信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國(guó)際投資者的青睞，成為吸引外資的大國(guó)。中華民族無(wú)論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠(chéng)信的，都是負(fù)責(zé)任的。
相信在不久的將來(lái)，只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力，將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十三
中國(guó)，一個(gè)有五千年歷史的國(guó)家；有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)幾億人口的國(guó)家。
“先學(xué)固然重要，但禮貌一點(diǎn)也更好。遵守學(xué)校的一切規(guī)定，和老師見面要有禮貌。同學(xué)之間相親相愛，友誼是小手握著的。愛護(hù)公物，樹新風(fēng)?！边@是一首文明禮貌的歌。
禮貌的定義：是指人們和睦相處的理念和行為，是對(duì)他人的尊重和友誼在言語(yǔ)和行為上的體現(xiàn)。
小時(shí)候父母總說(shuō)看到人一定要尖叫。小時(shí)候很幼稚，很聽父母的話?？吹秸J(rèn)識(shí)的人就會(huì)尖叫個(gè)不停，什么姨媽姨夫；叔叔阿姨.
現(xiàn)在我是高一學(xué)生。我不太喜歡給人打電話。我只能在父母的壓力下給人打電話。一般遇到熟人只是笑笑.我媽總是說(shuō)：“給我認(rèn)識(shí)的人打電話是禮貌問題。做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋煶Ｕf(shuō)“一定要在學(xué)校叫你老師好，做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！钡乾F(xiàn)在，我總覺得自己是個(gè)成年人了。舅媽舅舅總是在我嘴邊，我會(huì)被自己的朋友同學(xué)嘲笑。
我承認(rèn)我做的不好，但是我很自信的說(shuō)我做的很好的一點(diǎn)，就是尊老愛幼。
坐公共汽車是很常見的，尤其是公共汽車。在公交車上，打開后門，可以看到三個(gè)黃色的單人座位，是專門為老弱病殘?jiān)O(shè)計(jì)的。但是我總是看到一個(gè)孕婦或者老人站著，旁邊卻坐著年輕人和中年人。其實(shí)我估計(jì)坐在那里的人是想讓道，但又不想吃虧。直到售票員說(shuō)：“誰(shuí)能讓路？"我相信我不是這樣的！因?yàn)槲易隽?，看到這樣的情況我會(huì)讓步的！
禮貌不花錢，卻贏得一切！禮貌可以取悅有禮貌的人和被禮貌對(duì)待的人！讓我們行動(dòng)起來(lái)，保持禮貌。繼續(xù)繼承中國(guó)的傳統(tǒng)美德——禮貌！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十四
“好熱！好熱！好燙……”這是哪里傳來(lái)的聲響？這么熱鬧，哦！原來(lái)是從廚房里傳來(lái)的聲音。他們?cè)诟墒裁?？猜猜看，“在炒菜。”“煎荷包蛋……”錯(cuò)，我們的夏老師在做中國(guó)傳統(tǒng)‘披薩’——油面膜膜。
中午，我們集中在夏老師的廚房里。只見夏老師準(zhǔn)備了兩個(gè)雞蛋、面粉、鹽等等材料。開始了，夏老師先在盤子中倒入白色面粉，這面粉猶如沙子一樣，沙沙沙地流下來(lái)。接著放入適量的水，老師拿著筷子開始攪拌，呀！我不禁心想：這面粉好惡心，粘粘糊糊的。同學(xué)們也皺起了深深的眉頭，議論紛紛起來(lái)。“惡心，真讓人看不下去?！薄罢嫦胪隆毕睦蠋熡值沽艘淮嗡^續(xù)攪拌，又放入了兩個(gè)雞蛋，加了鹽。現(xiàn)在，這些粉慢慢地變成了黃色，猶如一位姑娘換上了一身變色衣服。
開始做油面膜膜了，夏老師先在鍋里倒入金燦燦的油，等油慢慢地熟了，便倒入面粉，緊接著，油面膜膜變了一張雪白的臉，圓圓的，只見夏老師把油面膜膜的邊緣向外扒開，我心想：好好的‘披薩’干什么要扒開呢？原來(lái)是因?yàn)橐选_’做得更大。好了，扒開了油面膜膜，夏老師用鏟子在油面膜膜上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，好像在說(shuō)：別轉(zhuǎn)了！別轉(zhuǎn)了！我好暈呀！過(guò)了幾分鐘，夏老師把油面膜膜翻了個(gè)身，像是一個(gè)剛睡醒的小娃娃翻不過(guò)身。沒想到，這油面膜膜太調(diào)皮了，翻身后，便分身了，夏老師只好一個(gè)個(gè)把它們翻過(guò)來(lái)。
翻好了，一陣陣香氣向我的鼻子里竄出來(lái)，我興奮地說(shuō)：“好香?。∠愕梦冶亲涌斓粝聛?lái)，真想吃一口”那香氣猶如一個(gè)調(diào)皮的娃娃在說(shuō)：“香吧，想吃我嗎？呀！抓不著我！哈哈……”
做好了，夏老師又做了一盆酸奶油面膜膜。明亮的燈光下閃著誘人的光彩，引得我們口水直流三千尺。我們津津有味地吃著，我的心里還想著好吃！好吃！好吃！
這間廚房里到處是歡聲笑語(yǔ)。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十五
在20xx年的元旦，厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。
在富民商業(yè)街里，擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食，如：南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中，有些食品五顏六色形狀各異，如南瓜餅是黃澄澄的，上面還印了一些圖案;馬蹄糕是透明的，里面有一些“馬蹄”;壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同：馬蹄糕是冰涼的;糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾葉、豬肉、糖(鹽)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜;香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。
一位做馬蹄糕的阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法：第一步：把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步：把水和糖以10：9放進(jìn)鍋里，煮成濃的糖水，再用水和馬蹄粉以重量2：1混合成生漿糊。第三步：倒生漿糊到糖水里，邊倒邊攪均勻，做成半生半熟漿糊。第四步：把馬蹄粒倒進(jìn)半生半熟漿糊，并攪均勻，然后用盆裝好，大火蒸三十分鐘即可。
在談到舉辦美食節(jié)的意義時(shí)，鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說(shuō)：“我很贊同舉辦美食節(jié)，這樣可以讓更多人了解厚街的美食，有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食，也利于發(fā)揚(yáng)厚街傳統(tǒng)的文化，在生產(chǎn)、制作這些美食的傳統(tǒng)工藝過(guò)程中，也體現(xiàn)了厚街勞動(dòng)人民的智慧才干，同時(shí)希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為厚街乃至全國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>
是的，舉辦美食節(jié)，既能保留傳統(tǒng)的美食，又能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化!讓我們共同努力吧!把厚街建設(shè)得更美好!
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十六
一年一度的春節(jié)來(lái)臨了，唐人街成了一片歡樂的.海洋。龍燈舞了起來(lái)，嗩吶吹了起來(lái)，鑼鼓敲了起來(lái)，龍燈有獅的頭，鹿的角，蛇的身。炯炯有神的眼睛象銅鈴般大小，身上長(zhǎng)滿了金光燦燦的龍須，象雄師的髯，鋒利的牙齒象一把利劍。
龍的旁邊站著一位年輕力壯的小伙子，他高高舉起一盞彩色的荷花燈，荷花燈上系著一條粉紅彩帶，在空中翩翩起舞。舞龍燈的人將龍忽上忽下，忽左忽右，龍象活了似的上下翻飛，這讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)：龍騰虎躍。五顏六色的煙花綻放開來(lái)，象鮮艷的花兒，吸引了眾多的行人駐足觀看。
唐人街傳來(lái)震耳欲聾的鑼鼓聲，刺耳的鞭炮聲和人群的歡呼聲，匯成了一首歡快的樂曲。古色古香的樓上刻著三個(gè)鍍金大字：唐人街。屋檐下掛著四個(gè)大紅的燈籠，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛。
唐人街的春節(jié)真是熱鬧非凡啊！
今天是星期一，20xx年1月28日，距離春節(jié)還有17天，我的心怦怦直跳，在緊緊張張的度過(guò)每一天。
春節(jié)就要來(lái)臨了，我好高興呀！我的心里充滿了歡樂的氣氛?，F(xiàn)在，快過(guò)年了，有好多東西都降價(jià)了呢！衣服.鞋子都好便宜！春節(jié)一到，我們又不用上學(xué).可以和爸爸媽媽一起去沃爾瑪買好多好吃的，有牛肉干.開心果.巧克力.......我們還可以得壓歲錢，可以放鞭炮，有沖天炮、火箭炮可以和從凱里來(lái)的二姑、三姑、四姑和哥哥姐姐們?cè)谶^(guò)年的時(shí)候吃一頓飯，過(guò)年吃的飯菜和平常吃的飯菜很有區(qū)別的，平常吃的飯菜也就是木耳炒肉、白菜、可到了過(guò)年的時(shí)吃的飯菜就會(huì)很豐盛，有牛肉、豬腳、雞......吃完了香噴噴的飯菜以后’我們便開始放鞭炮！
好期待20xx年的春節(jié)??！
了氣的皮球，一屁股坐在沙發(fā)上。媽媽看到我灰心喪氣的樣子，好像摸透我的心思，走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“天嬌，是不是泄氣了？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭?！皝?lái)，我教你！”說(shuō)完，媽媽便給我做了示范，做完了，我明白多了，也有了信心，便振作起來(lái)。我學(xué)著媽媽的樣子，先把皮兒托在手心上，輕輕地夾起一小筷餡兒，把皮的兩端往外一揪，再往上一合，用虎口使勁一捏，一個(gè)小巧玲瓏的餃子包好了。我按照這個(gè)方法連包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽說(shuō)：“開始煮餃子啦！”說(shuō)完，媽媽就把餃子放進(jìn)鍋里。
過(guò)了一會(huì)兒，餃子熟了，媽媽給我盛了一碗，我津津有味地吃著自己親手包的餃子，我心里有一種說(shuō)不出的高興。
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十七
中國(guó)傳統(tǒng)字謎大全，相信大家從小就聽過(guò)很多有趣的字謎吧!那么大家記住了多少呢?以下是中國(guó)傳統(tǒng)字謎大全，歡迎閱讀!
1.月亮肩上站著北(打一字) —— 謎底: 背
2.小狗身上長(zhǎng)滿了嘴(打一字) —— 謎底: 器
3.一人拉弓臥草中(打一字) —— 謎底: 荑
4.形單影只等日出(打一字) —— 謎底: 但
5.乍眼看去見三兄，實(shí)則力氣大無(wú)窮(打一字) —— 謎底: 眾
6.石頭撐起一座山(打一字) —— 謎底: 巖
7.太陽(yáng)高高掛，一人宅廠房(打一字) —— 謎底: 昃
8.人我不分(打一字) —— 謎底: 俄
9.人有他則變大(打一字) —— 謎底: 一
10.人不在其位(打一字) —— 謎底: 立
11.二兄弟,各自立(打一字) —— 謎底: 競(jìng)
12.二小姐(打一字) —— 謎底: 姿
13.二八佳人(打一字) —— 謎底: 妙
14.十月十日(打一字) —— 謎底: 朝
15.十元買早餐,八元買豆干(打一字) —— 謎底: 干
16.十五天(打一字) —— 謎底: 胖
17.十五人(打一字) —— 謎底: 傘
18.上腳就射門(打一字) —— 謎底: 易
19.十二點(diǎn)動(dòng)身(打一字) —— 謎底: 迕
20.上下空落(打一字) —— 謎底: 八
21.善始善終一心到底(打一字) —— 謎底: 總
22.倚山而立(打一字) —— 謎底: 端
23.削去朽木加工就妙(打一字) —— 謎底: 巧
24.斜依高樓，伴春雨，靜聽琴聲(打一字) —— 謎底: 秦
25.婦女解放，翻身向上(打一字) —— 謎底: 山
26.東西南北無(wú)彎路(打一字) —— 謎底: 置
27.鳳頭虎尾(打一字) —— 謎底: 幾
28.兩層樓，六間房，兩根煙囪一樣長(zhǎng)(打一字) —— 謎底: 曲
29.兩根旗桿六個(gè)斗，中間有路無(wú)人走(打一字) —— 謎底: 非
30.少頭無(wú)尾(打一字) —— 謎底: 光
31.十分小心(打一字) —— 謎底: 忖
32.士氣(打一字) —— 謎底: 惲
33.減少一個(gè)，孤獨(dú)一人(打一字) —— 謎底: 從
34.豎棍地上敲(打一字) —— 謎底: 小
35.山洞前叢草生(打一字) —— 謎底: 茓
36.筆上難寫心中情(打一字) —— 謎底: 白
37.有口亦難分訴(打一字) —— 謎底: 亞
38.總有一日得相逢(打一字) —— 謎底: 你
39.冰水沖糖慢慢溶(打一字) —— 謎底: 么
40.石榴開花慢慢紅(打一字) —— 謎底: 多
41.無(wú)情日后難相逢(打一字) —— 謎底: 是
42.就此擱筆就此停(打一字) —— 謎底: 不
43.只要兩人心不變(打一字) —— 謎底: 成
44.心里總有過(guò)不去的門檻(打一字) —— 謎底: 悶
45.九號(hào)(打一字) —— 謎底: 旭
46.九只鳥(打一字) —— 謎底: 鳩
47.九十九(打一字) —— 謎底: 白
48.兩座小山疊羅漢(打一字) —— 謎底: 兩座山就是“山”
49.一撇掛在三字上，乍看只有寸把長(zhǎng)(打一字) —— 謎底: 壽
50.十二點(diǎn)(打一字) —— 謎底: 斗
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十八
春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是我最喜歡的節(jié)日。
春節(jié)，家家戶戶貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花，處處洋溢著喜氣洋洋的氣氛，別提有多熱鬧了。
大年三十下午，我和爸爸一起貼春聯(lián)，還在大門上貼一個(gè)大大的“福”字。
晚上全家吃完團(tuán)圓的餃子后，爸爸對(duì)我們說(shuō)：“放煙花嘍！”“太棒了！”我們興奮地跳起來(lái)。只見爸爸扛著煙花便下樓了。來(lái)到院子，爸爸將煙花放在地上，拿出打火機(jī)說(shuō)道：“煙花點(diǎn)燃啦！”，話音未落，幾顆炮火彈便飛上了夜空，“炮彈”在空中爆炸了，瞬間夜空綻放好多花朵，一閃一閃、五六顏色，漂亮極了！放完煙花，爸爸拿出一串長(zhǎng)長(zhǎng)的炮鞭放在地下，拿起打火機(jī)，小心翼翼地點(diǎn)燃鞭炮，撒腿就跑，“噼里啪啦……”，一聲聲炮鞭聲響，辭舊迎新。放完煙花和鞭炮，我一直意猶未盡，久久沉浸在放鞭炮的快樂中，盡情享受著新年的喜悅。
回到家里，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)剛好開始。于是，我們一邊吃著糖果、花生、瓜子和水果，一邊高高興興坐在一起觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。春節(jié)晚會(huì)可真熱鬧啊！相聲、小品、戲曲、魔術(shù)、雜技、歌舞劇，個(gè)個(gè)好看、個(gè)個(gè)精彩！
大年初一早上，我被辭舊迎新的爆竹聲吵醒。我穿上媽媽新買的衣服，迫不及待地去給長(zhǎng)輩拜年、領(lǐng)壓歲錢，看著手里的壓歲錢，別提我有多高興了。
春節(jié)真是開心又快樂，特別是全家人高高興興、平平安安一起過(guò)年，是我開最心的新年，希望我們偉大的祖國(guó)更加繁榮昌盛，我們的生活更加美好！
體驗(yàn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)篇十九
（答案：跑去追老鼠）。
2、什么東西人們都不喜歡吃？
（答案：吃虧）。
3、什么東西天氣越熱，它爬的越高？
（答案：溫度計(jì)）。
4、當(dāng)今社會(huì)，個(gè)體戶大都靠什么吃飯？
（答案：嘴）。
5、放大鏡不能放大的東西是什么？
（答案：角度）。
6、為什么人們要到市場(chǎng)上去？
（答案：因?yàn)槭袌?chǎng)不會(huì)來(lái)）。
7、新買的襪子怎么會(huì)有一個(gè)洞？
（答案：襪口）。
8、有一個(gè)字，人人見了都會(huì)念錯(cuò)。這是什么字？
（答案：錯(cuò)字）。
9、大家都不想得到的是什么？
（答案：得?。?。
10、一張方桌據(jù)掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？（答案：5個(gè)角）。
11、猴子每分鐘能掰一個(gè)玉米，在果園里，一只猴子5分鐘能掰幾個(gè)玉米？（答案：沒掰到一個(gè)）。
12、用椰子和西瓜打頭哪一個(gè)比較痛？
（答案：頭比較痛）。
13、二三四五六七八九。
（答案：缺衣少食）。
14、黃河的源頭在哪兒？
（答案：天上，黃河之水天上來(lái)。）。
15、身子粗壯頭長(zhǎng)角，大人小孩都愛它，給人奶汁它吃草，渾身上下凈是寶。（打一動(dòng)物）。
（答案：奶牛）。
16、猴子最討厭什么線？
（答案：平行線，應(yīng)為沒有相交）。
17、什么地方可大可?。?/p>
（答案：廁所）。
18、54321（打一數(shù)學(xué)名詞）。
（答案：倒數(shù)）。
19、為什么蠶寶寶很有錢？
（答案：因?yàn)樗鼤?huì)結(jié)繭）（節(jié)儉）。
20、小白很像他哥哥，知道為什么嗎？
（答案：真像大白）。
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