閱讀能夠培養(yǎng)人們的觀察力和思考能力。學習方法對于提高學習效果至關重要，我們應該掌握一些科學的學習方法。想要更好地了解這個問題，可以參考以下給出的一些實踐經(jīng)驗和成功案例。
名詞解析的高中篇一
1“連宋大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢，順應了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的詩句來表現(xiàn)，他們是：
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
2《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中蘊含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3《酬樂天揚州初逢席上見贈》中哪兩句用典故表達了作者懷念故友的.感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
4擺脫現(xiàn)實處境。展望未來風光，借景物變化暗示社會的發(fā)展的詩句是：
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
5既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神的是：
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
6《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是：
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
7表現(xiàn)堅忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對比的句子是：
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
名詞解析的高中篇二
1、國家的根本屬性是主權屬性。
2、執(zhí)政黨的性質(zhì)決定國家性質(zhì)。
3、民主是多數(shù)人的統(tǒng)治。
4、民主是多數(shù)人的統(tǒng)治，“多數(shù)人”是指社會中的多數(shù)人。
5、民主制國家不存在專政。
6、國家的對外職能主要有：保衛(wèi)職能、交往職能和對侵略職能。
7、決定我國國家性質(zhì)的是工農(nóng)聯(lián)盟。
8、國家的對內(nèi)職能和對外職能的是維護廣大人民的根本利益的。
15、人民代表大會是我國的權力機關。
16、人民代表大會是我國的根本政治制度。
17、人民代表大會制是我國的基本政治制度。
18、人民代表大會制是我國的重要政治制度。
19、人民代表大會制是我國的根本制度。
20、各級人民代表大會都可以制定法律。
21、在我國政權體系中居于地位的是全國人民代表大會。
22、在我國的國家機構中居于地位的是人民代表大會。
23、中國共產(chǎn)黨也有組織領導社會主義經(jīng)濟建設的國家職能。
24、人民政協(xié)也能履行參政議政的國家職能。
25、全國人大及其常委會有權制定和修改憲法。
26、在全國人大閉會期間，其職能由全國人大及其常委會代行。
27、人民代表不是行使國家權力的主體，但是國家權力的間接行使者。
28、自治州的人民代表大會的代表是由選民直接選舉產(chǎn)生的。
29、村民委員會是我國的基層政權組織。
名詞解析的高中篇三
媒介一般是指買家和賣家或者其它兩者之間交接的工具。那么媒介你們清楚媒介是怎么解釋的嗎？下面是本站小編為你整理媒介的意思和造句，供大家閱覽!
媒介：道教法術之一，也指使雙方(人或事物)發(fā)生關系的人或事物。(名詞)“媒介”一詞，最早見于《舊唐書·張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介。”在這里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦時期是指媒人，后引申為事物發(fā)生的誘因?！对姟ばl(wèi)風·氓》：“匪我愆期，子無良媒(mo)。”《文中子·魏相》：“見譽而喜者，佞之媒也。”而“介”字，則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。也指在兩者或兩者以上的人或事物間，從中介入?yún)⑴c其中的活。
在英語中，媒介"media"是"medium"的復數(shù)形式，它大約出現(xiàn)于19世紀末20世紀初，其義是指使事物之間發(fā)生關系的介質(zhì)或工具。這種廣義的“媒介”，不僅在人類的日常生活中時有所聞(如“蚊蟲是傳播疾病的媒介”，“繡球是傳遞愛情的媒介”等)，就是在傳播學著作中也屢見不鮮。在麥克盧漢(n，1964)的筆下，媒介即萬物，萬物皆媒介("themediumisthemessage")，而所有媒介都可以與人體發(fā)生某種聯(lián)系，如石斧是手的延伸，車輪是腳的延伸，書籍是眼的延伸，廣播是耳的延伸，衣服是皮膚的延伸等等之類的。媒介無時不有，無處不在。動或組織，表達一種動作狀態(tài)。
凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關系的物質(zhì)都是廣義的媒介。
即使在狹義的層面上，人們對“媒介”的理解和運用也是各不相同和相當混亂的。有時它。
與符號混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號、有象征意義的物體、信息傳播器材等;后者如聲波、光、電波等。”(龔煒，1988)有時它與傳播形式相混：“媒介是一個簡單方便的術語，通常用來指所有面向廣大傳播對象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報刊、通俗文學和音樂。”(巴勒特，1986)有時它與渠道、訊息混淆：“嚴格地講，媒介就是渠道——即口語單詞、印刷單詞等等。但是，這一術語常常用來指渠道和信源兩者，有時甚至包括訊息。”“當我們說到‘大眾媒介’的時候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為。”(戴維·桑德曼等，1991)我們認為，媒介概念的混亂，會引起論述的混亂，而論述的混亂又必然導致理論的混亂，而混亂的理論是無法指導傳播實踐的。所以，對于媒介的概念，必須予以澄清和定位。
麥克盧漢。
在媒介研究大師麥克盧漢筆下，“媒介是人體的延伸”，媒介可以是萬物，萬物皆媒介，所有媒介均可以同人體器官發(fā)生某種聯(lián)系。媒介無時不有，無時不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生關系的物質(zhì)都是廣義的媒介。施拉姆曾經(jīng)贊揚麥克盧漢使得“媒介這個曾經(jīng)主要是藝術家、細菌學家和大眾傳播學家才使用的詞風靡一時”。但是，這種全部依據(jù)“都集中在媒介工具對中樞感覺系統(tǒng)”的媒介理論忽略了人與人的社會關系。正如美。
國學。
者切特羅姆所指出的：“他的技術自然主義強調(diào)媒介是人的生物性延伸，而不是人的社會性延伸。雖然他想通過傳播媒介來追蹤人類文化的發(fā)展，他的歷史學卻難于置信地缺乏真正的人民?！?/p>
德弗勒。
德弗勒也從廣義的層面建構媒介：“媒介可以是任何一種用來傳播人類意識的載體或一組安排有序的載體?！奔词乖讵M義的層面上，對媒介的認識也有分歧。有時它與符號混淆：“媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號、有象征意義的物體、信息、傳播器材等;后者如聲波、光、電波等?！薄?巴特勒，1986)有時它與載體、渠道、訊息糾纏：“媒介就是傳遞大規(guī)模信息的載體，是通訊社、報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影等的總稱，一般又稱大眾媒介?！薄皣栏竦刂v，媒介就是渠道——即口語單詞、印刷單詞等。
1.就好像你將一根直棒子放進水里，任何透過頭腦這個媒介的東西都變成彎彎曲曲的。頭腦會產(chǎn)生痛苦，它無法產(chǎn)生其它任何東西，因為它無法面對真實的存在，它只能夠做夢，那就是頭腦唯一的能力。
2.借助新聞媒介擴大影響。
3.缺點：容易變扁，使用期短，最多提供媒介支持。
4.方法通過文獻檢索，查閱大量相關媒介恙螨與恙蟲病傳播關系研究的最新的文獻資料。
5.當被要求就自己放棄寫博客的計劃發(fā)表評論時，溫納表示，他只會通過他的博客這一媒介來回答。
6.金庸武俠小說一經(jīng)和電視這種大眾媒介相結合，就創(chuàng)造出一個電視界的神話。
7.隨著計算機制圖技術以及數(shù)碼技術的成熟，新聞圖表在新聞媒介的視覺傳播中脫穎而出。
8.因為單一的光子受激引起大量額外的光子釋放，光子的總數(shù)是增加的，因而增加了光在媒介物里的強度。
9.由于xml的簡單性、易讀性、可擴展性以及整個it行業(yè)的認同，xml正被廣泛用作很多軟件系統(tǒng)之間交換消息的媒介。
10.炒通常以油作為傳熱媒介，其中又有生炒、煸炒、小炒、干炒之分。
11.用文化作媒介與顧客及社會公眾構建全新的利益共同體關系，創(chuàng)造餐飲產(chǎn)品消費價值，增添產(chǎn)品的親合力，增強企業(yè)的整體競爭優(yōu)勢。
12.對新聞媒介這種令人震驚的不信任，其根源并非是報道失實或低下的報道技巧，而是記者與讀者的世界觀每天都發(fā)生著碰撞。
13.電力通過電線這個媒介物傳導。
14.kalev說，：我們決定研究已經(jīng)被別人證實的，低量的酒精飲量之有益影響是否能夠通過增加nr表情的機制來作為媒介來影響。
15.自然災害，尤其是類似于龍卷風、颶風和洪水這樣的氣象災害，會影響傳病媒介孳生地以及傳病媒介疾疫的傳播。
16.視覺媒介文本中的性別化觀看是一個具有多重文化意義的視覺性活動，其出現(xiàn)和發(fā)展有著復雜的動因。
17.fcoe之所以重要，是因為它將主流的網(wǎng)絡媒介與主流的企業(yè)存儲協(xié)議連接起來。
18.你也能使用工程數(shù)據(jù)庫規(guī)定一個多孔滲水的媒介。
19.目的了解建甌市并殖吸蟲及媒介宿主的種類與感染情況。
20.樹立媒介公信力，必須遏制新聞炒作。
21.交流的短暫性更加強了我對社交媒介的不信任。
22.他們原本都是普普通通的“草根”，有的追逐夢想，有的為了吸引眼球，有的是在暴利的驅使下，通過網(wǎng)絡媒介一炮而紅。
23.網(wǎng)絡媒體被利用的實際是被異化的媒介權力，只是這種媒介權力被假托為某種傳播技術。
24.病原體和昆蟲媒介改變了兔子的生態(tài)學.
25.借助報刊媒介的傳播渠道、傳播范圍以及閱報者的人員構成等，來展示理性反教思想對社會的影響。
26.然而，由于受工具理性主義的局囿和功利主義的誘惑，在幼兒園藝術教育活動中電子媒介的應用卻不盡如人意。
27.宇宙能量是憑借一定的媒介體存在于自然界之中的。宇宙能量的聚集與否與媒介的材質(zhì)、顏色和形狀有關。
28.在待測的葡萄糖溶液中加入萘酚綠作為電子媒介體，制成葡萄糖生物傳感器。
30.區(qū)域創(chuàng)新體系中地理媒介知識溢出，已經(jīng)成為新經(jīng)濟增長理論和新經(jīng)濟地理等學科研究的主要課題。
31.中華按蚊傳播間日瘧的媒介能量與發(fā)病情況較為一致.
名詞解析的高中篇四
出國[]為中國留學生編輯、編譯、收集、整理海外留學新聞：《美國高中留學解析》09月01日新民晚報報道。 美國作為全世界教育最為發(fā)達的國度，一直以來都是國人出國留學的第一選擇。在留學低齡化越發(fā)明顯的今天，美國的高中教育也贏得了更多的關注。
美國的中學分為公立和私立兩種，公立中學由政府資助供當?shù)貙W生就讀，不需繳納學費。但公立中學除了交換生以及短期學習外，不接受國際學生就讀。美國私立中學一般為9-12年級(出國 )。私立學校的學費則較高，目標是提供精英教育(出國 )，其以卓越的師資，高質(zhì)量的升學率，優(yōu)質(zhì)的小班授課制度(出國 )，先進的設備及豐富的資源而聞名。絕大多數(shù)的私立中學教育質(zhì)量遠高于公立中學，升學率極高(出國 )，被認為是美國名牌大學學生的搖籃。與國內(nèi)情況相反，在美國著名私立中學上學，畢業(yè)后進入美國名校的比例要遠遠高于公立中學。
孩子越小，學習語言的能力就越強，對語言環(huán)境的適應能力也越強。經(jīng)過兩、三年的高中教育，孩子的英文程度一般可以達到國內(nèi)英語系畢業(yè)生的水平，實際運用能力甚至略勝一籌。
國外高中一般采取選課制，可以讓學生更早地直面自己的興趣愛好，并根據(jù)將來要就讀的.大學專業(yè)和從業(yè)方向選擇課程，從而大大調(diào)動了學習的積極性，也較容易取得高分，進入名牌大學深造。
有些孩子平時成績不錯，考試時因為緊張導致發(fā)揮不佳從而影響了考試成績，美國高中普遍采用基于平時成績的持續(xù)評估制，讓孩子得到公正的衡量，拒絕一考定終生。
教育最發(fā)達的英語國家之間學歷互相認可程度很高，如果孩子在美國念完高中，想選擇其他國家繼續(xù)深造的話，比國內(nèi)的學生去申請更為容易。
早日出國留學，孩子在自主學習，自理生活的過程中更易于培養(yǎng)獨立自主、自強不息的性格，這對于他們將來適應社會有更大的幫助。
名詞解析的高中篇五
1.若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
2.一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
3.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
4.迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
5.得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
6.世間人恩怨復雜，有愛有恨，今天兩個人再好，明天說不定就反目成仇。而且愛得愈深，恨得愈重。我們了解事實真相，看破放下，心地自然就會清凈。
7.應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
8.愛到浪漫，是剛開始。愛到痛苦，是要分手。愛到平淡，就該結婚。感情發(fā)展到不同時期，就要做不同事。沒有一輩子的浪漫和甜蜜，真正能長伴你身邊的，只是慢慢老去的熟悉。
9.樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情?！獏俏挠ⅰ讹L入松》。
10.一念愚即般若絕，一念智即般若生。
11.怒為萬障之根，忍為百福之首。
12.祝同修，新年快樂，法喜充滿，六時吉祥!
13.菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃。
14.自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌?！鯂S《虞美人》。
15.終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離。
16.一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——源自：《增一阿含經(jīng)》。
17.這個世界，對著你笑的人太多太多。真心對你包容你一切的，太少。
18.一無復始，萬象更新，恭祝座右福慧無量，法喜充滿!
19.有時候給的承諾，不如不給，因為你給了沒實現(xiàn)，比沒給更傷人。
名詞解析的高中篇六
終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上有了白絲;爸媽笑了，當我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光，我突然哭了。爸媽的愛和他們的言傳身教早銘刻我心。最后，爸爸說：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕。
我要感謝父母親的教導，他們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?，引導我走向光明的未來。謝謝!這是我唯一能說的話了。
8.我佇立在煙波浩渺的江邊，望江樓上，那個終日凝眸、柔腸愁結的'思婦，還是易安。多少次，她送夫千里;多少次，欲說還休?；ㄗ燥h零水自流的黯然神傷，有誰會知?才下眉頭，卻上心頭的相思閑愁，有誰體會?載不動的許多愁，有誰分擔?如今物是人非事事休，怎能不欲語淚先流?縱有橫世才情，身為女子，易安卻更加希望與丈夫朝夕相對，比翼雙飛，無奈不如意事太多太繁，紅顏漸老的易安多少次獨坐幽落冷清的院落，看盡西風卷簾的無情，失落在人比黃花瘦的傷感中，也由此留下了千古傳頌的詩篇。我站在她身后，目送她消失在滿地黃花堆積的深院中，目送這個千古麗人。
9.腹有詩書氣自華，在這個精彩而又無奈的大干世界中，唯有書籍才能給予你無盡的力量，如果沒有書的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國”的責任，“九萬里風鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無不來自書中，正如高爾基所說：“書，人類進步的階梯。”醒醒吧，國人!
名詞解析的高中篇七
1.人生最大的成就是從失敗中站起來。
2.住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
3.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
4.戒定慧表現(xiàn)在日常生活上，有種種的形態(tài)，善財童子參訪五十三位善知識，就是最好的例子。有時候我們看他破戒，事實上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
5.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
6.佛曰：色即是空，空即是色。
7.媽媽我感謝你賜給了我生命，是您教會了我做人的道理，無論將來怎么樣，我永遠愛您，祝您在新的一年里身體健康，萬事如意。南無密栗多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。
8.起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
9.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發(fā)愿，生彼國土。
10.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
11.由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
12.人生沒有那么多的公平可言。偏轉一下你的航向，逆風就會成為順風。刻苦努力，堅持不懈，最終耀眼的太陽就會跑到你的身后。你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你抵達了哪里。
14.執(zhí)著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。
15.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
16.且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
名詞解析的高中篇八
1.那么，我舉個例子，如果一個學生貼了一張誹謗世界新聞組網(wǎng)絡的帖子，但我們沒有意識到它是具有誹謗性質(zhì)的，那一旦這條帖子被訴訟，只有這個學生需要承擔法律責任。
2.為了保證資本充實原則，現(xiàn)物出資人負有瑕疵擔保責任，否則，出資人應當承擔法律責任。
3.如于本通知書發(fā)出日期起計天內(nèi)繳付定額罰款，即可解除就有關違例事項所須負的法律責任。
4.從內(nèi)幕交易法律責任的構成要件即行為主體、內(nèi)幕消息、內(nèi)幕交易行為三方面入手，通過中外立法比較和最新理論成果的研究，提出了一些較為具體可行的立法修改建議。
5.在研究陳述者對社交世界的順應時，我們發(fā)現(xiàn)陳述人主要對其在法庭語境中的法律責任及法律義務做出了順應。
6.違反上述聲明者,中青在線將追究其相關法律責任.
7.指承保以下條例描述的法律責任的保險業(yè)務.
8.作品涉及的著作權、肖像權、名譽權等法律責任均由作者負責。
9.我清楚獲知戶外是一個自愿性組織，其并不承擔法律責任，意外保險和健康保險等。
10.但是，圖書館的讀者對自己的行動負有法律責任。近年來，確實有圖書館讀者因非法下載音樂和其他內(nèi)容而受到起訴。
11.如有違反本聲明中任何一項的行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，上海樽將將依法追究其法律責任并要求經(jīng)濟賠償。
12.很多網(wǎng)站在意識到他們的法律責任后都會認真的監(jiān)管網(wǎng)貼，并會即時刪除誹謗內(nèi)容。
13.根據(jù)違反森林法律規(guī)范行為的性質(zhì)和程度不同，森林法中的法律責任主要分為刑事責任和行政責任。
14.公安風險指公安民警在履行職責過程中，由于行為不當?shù)仍?，可能導致工作失誤或失敗而應當承擔的紀律乃至法律責任。
15.如有不實之處，我單位愿承擔法律責任，及由此造成的一切后果。
16.學員在上課過程中如遇任何意外以致身體損傷，本工作室將不負任何法律責任。請學員在參與培訓前確保自身身體條件適合運動。
17.曼哈頓陪審團判決花旗集團對涉嫌商業(yè)消息欺詐案不承擔法律責任。年，花旗集團曾就泰豐集團收購百代唱片公司提供意見。
18.出口押匯單證瑕疵的法律責任分析等。
19.注意:參加者自負活動期間可能發(fā)生的各種意外風險,經(jīng)濟財產(chǎn)損失,或法律責任.
20.我謹聲明，以上所填內(nèi)容真實完整，如有不實之處，本人愿承擔一切法律責任。
21.她說，政府也應該通過獎懲制度設定法律責任和經(jīng)濟刺激，以此提供安全飲用水。
22.該公司聲稱，谷歌作為誹謗性評論的發(fā)布者應該承擔法律責任。
23.本工作室保留對其追加法律責任的權力。
24.伊能靜還表示將保留進行法律責任追究的權利.
25.上述代理人在委托事項中實施的行為，俺方承擔完全的法律責任。
26.我保證我的宣誓書是正確的，是根據(jù)我最優(yōu)秀的知識和堅定的信念所陳述的，我愿意承擔里面所有的法律責任。
27.你們搞什么,這是國家機密,不能亂說的,要負法律責任的!
28.本文主要是圍繞行政不作為的界定、構成、救濟和法律責任而展開。
29.鷹輪牌為青島電腦刺繡機總廠法定商標，其商標及產(chǎn)品任何企業(yè)及個人均不得使用，違者追究法律責任!
名詞解析的高中篇九
(2)毫無疑問，創(chuàng)造力是最重要的人力資源。沒有創(chuàng)造力，就沒有進步，我們就會永遠重復同樣的模式。
(3)每一個人創(chuàng)業(yè)時的資金人力資源都是很單薄的。但是如果你可以像比爾蓋茨一樣，當時一開始就和ibm合作，那么你的成功率就會很高了。
(4)管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務，而激勵與組織人力資源是領導力的范疇，二者的結合就是管理。
(5)認清并解決好這些問題，才能使人力資源管理工作具有明確的目標和方向，才不會越俎代庖，才不會成為迷途的羔羊，人力資源管理才能真正實現(xiàn)其應有的作用。
(6)全公司上下把提升人力資源管理的重望寄托在這位人力資源部經(jīng)理的身上，這位經(jīng)理也不負眾望，又是做工作分析，又是推行考核制度上。
(7)招聘經(jīng)理說，求職者其他傲慢的行為包括要求繞過人力資源部門的流程，在面試一開始就詢問薪資和工作待遇，以及對以前的雇主出言不遜。
(8)論文通過對西北民航建設公司人力資源管理戰(zhàn)略案例分析，以期其他建筑企業(yè)能夠從中得到啟發(fā)，開闊思路，舉一反三，對本企業(yè)工作有一定的指導幫助。
(9)選人是人力資源管理工作中很關鍵的一環(huán)。選人做好了，一定會事半功倍。
(10)盡管的職工個人是人力資源的最終擁有者，但是，企業(yè)通過與職工簽訂勞動。
合同。
從角度已經(jīng)取得了在合同規(guī)定的期限內(nèi)和真憑實據(jù)工作時間內(nèi)擁有和控制資源。
(11)從人力資源管理的觀點來說，知人善任并能留住良好的人才，是企業(yè)的一大課題，尤其是高科技的企業(yè)。
(12)人力資源是企業(yè)制勝的關鍵，如何保留核心員工是每個企業(yè)孜孜以求的管理密笈。
(13)一些實例是人力資源和庫存管理功能，其中管理活動相當于確保充分地、每天地，及按部就班地執(zhí)行任務。
(14)高新技術企業(yè)必須采用優(yōu)于傳統(tǒng)方式的高屋建瓴的人力資源管理政策，要樹立正確的人才觀，根據(jù)企業(yè)自身特點，確定適用、可用的人才，而不要過于好高騖遠;要制定科學合理的管理原則和具體措施，既要有利于調(diào)動員工的積極性，又要有利于企業(yè)的長期、可持續(xù)發(fā)展。
(15)職業(yè)道德即人力資源經(jīng)理在工作中的責任使命感，誠實守紀性，集體利益觀，公正客觀性和正直無私等道德情感。
(16)對外經(jīng)貿(mào)大學人力資源專家陳勝軍直言不諱的指出："可以說，他這種就是不識時務的行為。"。
(17)將考核表的原始復印件交到人力資源部，并為業(yè)務部門和員工各保留一份復印件。
(18)企業(yè)的人力資源管理是企業(yè)管理諸多體系中的一個重要體系，石化企業(yè)必須改變傳統(tǒng)的人事管理模式，才能適應國際競爭。
(19)短期行為和長期行為的根本區(qū)別，在于一個經(jīng)營者大多數(shù)時候，是在放棄品牌建設、制度建設、人力資源建設、核心競爭力打造等以獲得眼前利益，還是相反。
(20)人生不等不靠，沒錯。天上不會掉餡餅，守株待兔餓死人，但一點不靠也不行，親戚朋友、同學、老鄉(xiāng)，這是一種“人力資源”，誰人沒個三災六難，能靠則靠，靠不上創(chuàng)造條件也要靠。
(21)在變化和競爭的時代，我們應該"輸?shù)闷?，不怕輸，輸了重新來，東山再起，這是考驗人的素質(zhì)的試金石，真正優(yōu)秀的人力資源應該是輸?shù)闷鸬娜恕?/p>
(22)校企聯(lián)合，企業(yè)為學校注入經(jīng)濟活力，提供就業(yè)崗位，而學校為企業(yè)帶來知識和人力資源，使職業(yè)教育與地方經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，比翼雙飛，它是社會主義市場經(jīng)濟條件下職教生命力的源泉。
(23)因此，如何精心打造企業(yè)自身的文化，如何以企業(yè)文化為導向促進人力資源的管理，最終謀取企業(yè)最大的經(jīng)濟效益并在市場競爭中立于不敗之地，則是現(xiàn)代企業(yè)的共識和孜孜以求的課題。
(24)個人要進步要發(fā)展，企業(yè)要成長要做強，要在新時期的激烈競爭環(huán)境中立于不敗之地，中庸之道與人力資源管理的對接，無疑會對企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造動力。
(25)即在勞動合同真憑實據(jù)期限內(nèi)，職工可在預計的未來期間內(nèi)存在于會計主體之中并為之服務，企業(yè)可通過發(fā)揮人力資源的能力或潛能收回其對人力資源的投資。
(26)因為企業(yè)并購活動帶來的諸多的不確定性，使企業(yè)面臨著很大的人力資源風險，企業(yè)可能會因為人力資源問題處理不當而導致一著不慎，滿盤皆輸。
(27)他是東南亞地區(qū)組織發(fā)展專家，最令人津津樂道的是他獨創(chuàng)一套能夠把人力資源培訓的相關投資，化為可量化的投資回報率。
1.另一方面，從定性角度詳細論述高等農(nóng)業(yè)院校人力資源優(yōu)化的對策。
2.選修科目則反應了管理學院的研究方向，如：金融，人力資源，營銷，信息，經(jīng)營等。
3.這些團隊通常也有完整的人力資源部，負責招募新成員，他們從不缺少應征者。
4.本文以某三級甲等醫(yī)院為例，運用人力資源管理理論中勝任素質(zhì)和素質(zhì)模型的理論，對主任醫(yī)師進行研究。
5.要以人力資源規(guī)劃綱要的實施為核心，加強勞動工資管理，實現(xiàn)提效增收。
6.渾江發(fā)電公司實施戰(zhàn)略人力資源管理已成為一種趨勢，一種方向，一種需要。
7.是的，我叫戴嘉佳，海通集團人力資源部經(jīng)理。泰萊克教授，我一直在此恭候您的到來。
8.河南是人口大省，加快教育發(fā)展是把河南巨大的人口壓力轉化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。
9.據(jù)中央組織部人力資源管理局向本報記者透露的信息，此批海外人才中，有多人是外國護照持有者，四人為非華裔。
10.執(zhí)行行政流程,包括辦公用品管理、人力資源流程等.
11.人力資源成本升高、人民幣升值壓力加大以及內(nèi)需走軟，導致溫商的實業(yè)投資越來越難。
12.基于此，提出了從人力資源管理的角度管理外聘教師，象專職教師一樣進行績效考評。
14.人力資源股份化后，股權參與收益分配的對象不應該是凈利潤，而應該是經(jīng)濟增加值。
15.人力資源和社會保障部副部長王曉初日表示，今年一季度，全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)萬人。
16.人力資源是企業(yè)的第一資源，對人力資源的管理是企業(yè)管理的中心環(huán)節(jié)。
17.本文分析了歷史上關于人口數(shù)量和人口質(zhì)量關系的論點，闡述了開發(fā)人力資源，使之成為人才資源，形成人力資本的思想。
18.企業(yè)在聽取工會或者職工意見后，向當?shù)厝肆Y源社會保障行政部門報告裁減人員方案。
20.新加坡人力資源學院主席何玉珠認為，全球危機令人質(zhì)疑西方商業(yè)模式，預計其將逐步向亞洲更具家長式作風的企業(yè)文化靠攏。
21.因為人力資源有限，創(chuàng)業(yè)團隊中每個人都身兼多職、頭上戴著多頂帽子。
22.近日，人力資源和社會保障部對網(wǎng)上招聘會人才需求信息進行了匯總和分析，列出了十大熱門專業(yè)。
23.資源經(jīng)理可以從多家簽約公司中為項目選擇人力資源，商定的咨詢費率可以將項目成本維持在較低的水平。
24.結論：近幾年通過宏觀政策調(diào)整和實施聯(lián)勤保障體制，衛(wèi)生人力資源總量不足和配置失衡問題正逐步得到解決。
25.兩省區(qū)人力資源合作已經(jīng)進入穩(wěn)步發(fā)展階段，教育幫扶的成效顯著，勞務合作的進展順利，人才合作的形式多樣。
26.隨后，探討了一些先進國家和地區(qū)的外派人力資源管理狀況，對部分優(yōu)秀跨國公司的實踐和經(jīng)驗進行了總結。
27.遵守人力資源總監(jiān)和人事經(jīng)理的統(tǒng)一領導與監(jiān)督,服從公司的規(guī)章制度.
28.對云南省個地市級藥品檢驗所人力資源進行回顧性調(diào)查研究。
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名詞解析的高中篇十
1.對任何歌唱者來說，聆聽者眼中的淚水是最好的報酬。
2.做什么樣的工作，得什么樣的報酬。
4.所有堅韌不拔的發(fā)奮遲早會取得報酬的。
6.生意是為社會大眾貢獻服務的，因此，利潤是它應得到的合理報酬。
7.老板說“團隊精神”，那就是要你們團結一心不計報酬地為他拼命，老板自己獨裁時是不會考慮團隊利益的。
8.真正之大人物，常去私情私欲，以身獻諸世，報酬則待千載之后。
10.對于心地善良地人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。
11.任何人只要做一點有用的事，總會有一點報酬。這種報酬是經(jīng)驗，這是世界上最有價值的東西，也是人家搶不去的東西。
13.倘若我們要計算報酬，那么高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀。
14.寧可錯過一次賺錢的機會，也不買任何風險大于報酬的個股!不賭!
15.大自然是個忠實的供給者，但它只把報酬給予努力工作的人。
16.世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌聲做報酬。
17.先付報酬的工作是肯定干不好的。
18.人們勞動得到的最高報酬不是他的所得，而是工作對他的影響。
19.工資是勞動的報酬，利潤是節(jié)欲的報酬。
20.我發(fā)現(xiàn)，辛勤工作的報酬幾乎總是幸福。
21.看一下老板是不是善于管理他的員工，從他給員工支付的報酬毫無疑問地可以做出判斷。
22.如果你只為薪水而工作，你的生活將因此而陷入平庸之中。你找不到人生中真正的成就感。工作的目的雖然是為了獲得報酬，但工作能給你帶來的遠比工資要多的多。
23.畏懼艱苦，碌碌無為是罪過。不懈奮斗，才是生活給予我們的最高報酬。我們要從現(xiàn)在開始，好好努力學習，長大后為國家為人民服務，因為這是我們的義務。
24.我覺得我們應該為結果付報酬，為過程鼓掌。
25.個人的地位取決于他們的能力，個人的報酬將取決于他們的工效。
26.金錢會留在懂得保護它的的人身邊。重視時間報酬的意義，耐心謹慎的維護它的財富，讓它持續(xù)增值，而不貪圖暴利。
29.科學太艱苦，要求付出極大的勞動，而只有微薄的報酬。
30.只有能經(jīng)得起考驗的人，才能最終獲得成功，獲得豐厚的報酬。
名詞解析的高中篇十一
如按學期收，每學期5，000至9，000英鎊不等，學費包括學費、生活費（住宿、伙食）。一年分為三個學期。學費通常不包括：保險、旅游、額外的運動和課程費用（如馬術、另修的.音樂課）。
如按年收，每年凈學費為15，000英鎊左右，學費不包括：保險、旅游、額外的運動和課程費用（如馬術、另修的音樂課）。學生需住英國家庭或學校公寓。一年的生活費約：7，000英鎊（包括：住宿、伙食、交通費等，劍橋、倫敦地區(qū)費用稍貴）。
名詞解析的高中篇十二
篆刻作為中國傳統(tǒng)文化的一項重要藝術形式，對于中國文化的傳承和弘揚具有重要意義。篆刻創(chuàng)作離不開一些專業(yè)術語，對于初學者而言，這些名詞可能會讓人感到生疏和陌生。在這里，我將分享一下我在學習篆刻名詞解析過程中的一些心得體會，希望對廣大愛好者有所幫助。
第一段：篆刻解析名詞的重要性。
篆刻作為一種具有區(qū)別性和獨立性的藝術形式，在其創(chuàng)作過程中涉及到許多藝術術語和專業(yè)名詞。這些名詞不僅可以更深入的理解其創(chuàng)作理念和技巧要點，還可以幫助我們從視覺上感受篆刻藝術的美妙之處。因此，篆刻解析名詞的重要性就不言而喻，我們必須對這些專業(yè)術語進行深入地研究和理解。
篆刻解析名詞的內(nèi)容具有諸多方面，其中涵蓋了篆刻的基本概念、篆刻的技法、篆刻的形式和篆刻的歷史等方面。這些內(nèi)容是篆刻解析名詞的必修課程，我們必須對這些內(nèi)容進行認真的學習和吸收。
在篆刻解析名詞的過程中，我們需要采用一些有效的方法來幫助我們深入了解篆刻名詞的含義和作用。具體方法包括詳細閱讀篆刻相關書籍和資料、多次實踐和思考、交流與探討等。有了這些方法的幫助，我們可以更快地掌握篆刻名詞的精髓，更好地運用到自己的創(chuàng)作實踐中。
與其他專業(yè)學科和領域一樣，篆刻解析名詞也存在一些難點和困難。這些難點主要體現(xiàn)在篆刻名詞含義較為復雜、篆刻技法難度較大、篆刻歷史沿革較為繁雜等方面。在解析過程中，我們需要針對這些難點們采取更為得當?shù)姆椒ê筒呗?，才能更好地跨越篆刻學習的難關。
篆刻解析名詞不僅幫助我們更深入地了解篆刻本身，更是幫助我們發(fā)掘出篆刻在中國文化傳承中的不可替代性，從而使得我們更加珍視篆刻這一獨特的藝術形式。同時，篆刻解析名詞還能夠幫助我們更好地展示出自己的篆刻創(chuàng)作，提高篆刻藝術作品的觀賞價值和藝術價值。
總結：
篆刻名詞解析雖然存在一定的難度和挑戰(zhàn)性，但是通過我們的不斷學習和探索，我們可以輕松掌握篆刻名詞的含義和作用。有了這些知識的支持，我們可以更好地踐行中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，為篆刻藝術的發(fā)展做出更大的貢獻。
名詞解析的高中篇十三
司法警察是維護社會安全、保護人民利益的重要力量，他們在保障社會正常秩序和人民生活安寧方面發(fā)揮著至關重要的作用。然而，學習司法警察的相關知識并非易事，其中包括許多專業(yè)名詞需要理解。在學習過程中，不僅要了解它們的定義，還需要深入理解其背后蘊含的法律原則和監(jiān)管力量。下面將結合自己的學習心得，為大家解析一些重要的司法警察名詞。
首先，我們來看一些與法律法規(guī)相關的名詞。比如，刑法是司法警察學習的基礎，其中包括了很多重要的概念，如故意犯罪、過失犯罪等。同時，還有刑訴法，作為司法警察會常常接觸到的法律法規(guī)之一，其包括了刑事訴訟的各個環(huán)節(jié)和原則，深入理解刑訴法對于司法警察開展工作具有重要的指導意義。此外，還有治安管理處罰法等法律法規(guī)，監(jiān)察委員會法，廉政法等，這些都是司法警察需要了解和掌握的基本法律法規(guī)。
第三段：犯罪類型類名詞解析。
其次，我們來看一些常見的犯罪類型。如販毒犯罪，指的是在刑法中明確規(guī)定的非法制造、運輸、販賣、控制毒品等行為進行的犯罪活動，涉及多個環(huán)節(jié)和情節(jié)，加強對販毒犯罪的控制是司法警察在打擊犯罪中的重要任務之一。另外，還有貪污犯罪、受賄犯罪、盜竊犯罪、詐騙犯罪等，這些犯罪類型多種多樣，司法警察需要進一步研究其特點和偵查方法，以更好地實施打擊工作。
除了法律法規(guī)和犯罪類型，我們還需要了解一些與司法警察執(zhí)法程序相關的名詞。例如，搜查令是司法警察進行搜查活動的重要憑證，司法警察需要了解搜查令的發(fā)放條件、搜查的范圍和限制。另外，還有逮捕令，作為對嫌犯實施強制措施的基本依據(jù)，司法警察需要在逮捕時嚴格按照法定程序執(zhí)行，確保合法性和程序性。此外，還有起訴書、傳票、調(diào)查報告書等，這些都是司法警察在執(zhí)法過程中需要使用的法律文書，了解其套路可以提高辦案效果。
最后，我們還需要關注一些關于司法警察職業(yè)素養(yǎng)的名詞。例如，法律人文素質(zhì)是指司法警察在學習法律知識的同時，注重發(fā)展自己的人文素養(yǎng)，包括道德品質(zhì)、職業(yè)道德和審美情趣等方面。職業(yè)道德是司法警察應具備的基本素養(yǎng)之一，包括忠誠、敬業(yè)、公正等。此外，還有法律職業(yè)道德，它是指司法警察在執(zhí)法過程中，嚴格按照法律規(guī)定和職業(yè)行為準則進行工作，維護正當權益，確保司法公平公正。這些名詞的理解和實踐對于司法警察的成長和發(fā)展至關重要。
結尾：
通過對司法警察名詞的解析，我深刻認識到了學習名詞并不僅限于記憶和理解定義，更重要的是理解其背后的法律原則和社會意義。希望我的這些心得體會能給廣大同學們帶來一些啟發(fā)，提高對司法警察職業(yè)的認識和理解，為建設法治社會貢獻力量。
名詞解析的高中篇十四
篆刻是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一種藝術形式，它是通過用刻刀在印章上刻畫文字和圖案，然后用印泥將其印在紙上或其他物體上的一種創(chuàng)作方式。在篆刻過程中，有許多專業(yè)術語和名詞需要了解，下面筆者將就篆刻名詞解析心得體會做一下總結。
一、骨、簡、篆、隸四書。
篆刻書法主要是由骨、簡、篆、隸這四種書體組成的。骨書是古代甲骨文的衍生體，刻畫之余還融入了節(jié)奏感和音樂感。簡書是典型的楷書體，源于簡牘，是篆刻的主要書體之一。篆書是篆刻藝術的特有書體，與秦漢篆刻相伴發(fā)展，并成為唐代之后篆刻的代表書體。隸書是書法藝術中的重要書體之一，也是篆刻中使用人數(shù)較多的書體之一。
二、四德。
篆刻藝術中的“四德”，體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)中的中庸思想，即守正、尊賢、識微、明大。守正是指作為篆刻家應該嚴格遵守書法技巧和審美規(guī)范，保持其純正性和精髓。尊賢則強調(diào)了篆刻藝術家需要敬重、尊重前輩大師，同時需尊重行業(yè)規(guī)范及倫理道德。識微體現(xiàn)了創(chuàng)作者需要有獨到的觀察力和獨到的洞察力，把握住細節(jié)之處提高創(chuàng)作質(zhì)量。明大則是篆刻家需要面對廣闊天地，既有勇氣沖刺前行，又有智慧洞悉人生。
三、貼、印、畫。
篆刻藝術的刻章、印章、作品等都需要進行制作和處理。貼則是篆刻藝術中與制作相關的術語，主要是將線條連接搭配，以形成圖案等。印則是將印刻工具用于相應的輸出載體（如紙張、布、旗幟等），以獲得相應效果的步驟。畫則是篆刻藝術中的另一個重要方面，通過手繪等方式，將造型形象化為筆墨留下的藝術痕跡。
四、法、刀、料。
在篆刻活動中，常用的工具有法、刀、料。法是指印章制作時制作圖案的工具，歸類也有繁體、簡體、行草等。刀是刻制工具之一，它不僅直接影響著篆刻圖案的精度和效果，而且對學習者的技術要求很高。料則是指印章所用的材料或切割用料，篆刻學者需了解其特性及細節(jié)，以提升篆刻技巧。
五、印心。
在篆刻家創(chuàng)作完成之后，需要運用印心對印章進行處理。印心是指篆刻家在制作印章的過程中心里對圖案的把握程度，在平衡、組合、排布等方面都需要運用準確的技巧和規(guī)律。印心的高低直接影響印章的質(zhì)量和美學價值，成為了篆刻書法的重要組成部分。
結語。
篆刻正在逐漸成為受歡迎的文化藝術之一，在學習篆刻的過程中仔細了解篆刻書法中的專業(yè)名詞和術語，為提高自己的篆刻藝術水平打下了堅實的基礎。要成為一名優(yōu)秀的篆刻藝術家，不僅需要熟悉名詞和術語，更需要掌握篆刻的技巧、規(guī)范和美學。
名詞解析的高中篇十五
舞曲奏響以后，男方要大方地走到女方面前邀請，如果女方的家人同在，則應先向女方的親屬點頭致意，并征得他們的同意后，走到女方面前立正，微欠身致意說：小姐，可以請您跳舞嗎？有時還要向陪伴女方的男士征求說“先生，我可以請這位小姐共舞嗎？”得到允許后，再與女方走進舞池共舞。
同性不宜共舞。
根據(jù)國際慣例，兩位男士共舞等于宣告他們不愿意邀請在場的任何一位女性，無形中表明他們是同性戀關系。兩位女士也應盡量不共舞，尤其是在有外賓的情況下以及在國外的舞會上，我們要注意這一點。
當女方主動時。
兩位男士同時發(fā)出邀請時。
從國際禮儀的角度考慮不難解決，女士面對兩位或者兩位以上的邀請者，最能顧全他們面子的做法，是全部委婉的謝絕。要是兩位男士一前一后走過來邀請，則可以“先來后到”為順序，接受先到者的邀請，同時誠懇地對后面的人：很抱歉，下一次吧。并要盡量兌現(xiàn)自己的'承諾。
總和一個人跳嗎？
依照正規(guī)的講究，結伴而來的一對男女，只要一同跳第一支舞曲就可以了。從第二支曲子開始，大家應該有意識地交換舞伴，認識更多的朋友。
不要輕易拒絕邀請。
舞會是通過跳舞交友、會友的場合，所以在舞會上女士不能輕易拒絕他人的邀請。女士可以拒絕個別“感覺不佳”的男士的邀請，但要注意分寸和禮貌用語，要委婉地表達。
男士的紳士風度。
在舞會上最能體現(xiàn)一個人的紳士風度。例如：跳舞中要保持一定的距離，左手輕扶舞伴的后腰（略高于腰部），右手輕托舞伴的右掌，尤其在旋轉的時候，男士一定要舞步穩(wěn)健，動作協(xié)調(diào)，同舞伴一起享受華爾茲的優(yōu)美。萬一，發(fā)現(xiàn)女士暈眩，男士一定要做好“護花使者”，護送回原位。在一支曲子結束后，要禮貌地將女士送回原座位，道謝后，再去邀請另一位女士。
何時離開舞會。
無論是參加朋友的私人舞會，還是正式的大型舞會，遵守時間是首要的禮儀，要準時到達。至于什么時間離開舞會較為合適，朋友的私人舞會最好要堅持到舞會結束后再離去，也是對朋友的支持。至于其他的舞會，只要不是只跳了一支曲子顯得應酬的色彩過濃就可以了。
名詞解析的高中篇十六
司法警察是司法體系中的關鍵角色，他們承擔著維護社會秩序及保障公眾安全的重要職責。作為一名執(zhí)法者，熟悉和理解司法警察的專業(yè)名詞是至關重要的。在職業(yè)生涯中，我逐漸認識到名詞解析對于司法警察的培訓和工作至關重要，以下是我在此方面的心得體會。
第二段：解析和學習名詞。
在司法警察的訓練過程中，學習和解析專業(yè)名詞是必不可少的。名詞是司法警察工作中的基礎，理解名詞的定義、含義和用法可以幫助我們更好地適應和應對各種情況。不僅要了解各種基礎名詞，如刑法、警務等，還要學習一些專業(yè)名詞，如執(zhí)法手段、證據(jù)鏈等。通過不斷地解析和學習名詞，我們可以提高對法律的理解和應用能力，增強執(zhí)法的專業(yè)性。
第三段：積累實踐經(jīng)驗。
學習和解析司法警察的名詞只是第一步，更重要的是在實踐中積累經(jīng)驗。在現(xiàn)實工作中，我們會遇到各種各樣的案件和情況，每個案件都有可能涉及到多個專業(yè)名詞的運用。通過親身參與案件的調(diào)查和處理，我們有機會將學到的名詞知識實踐運用，加深對這些名詞的理解，同時也可以發(fā)現(xiàn)其中存在的問題和不足，進一步完善和提高自己的工作能力。
第四段：不斷更新知識。
盡管司法警察具備了一定的專業(yè)名詞知識，但法律和社會的變革是不可避免的。為了與時俱進，我們需要不斷更新自己的知識，及時了解和學習新引入的名詞，了解其背后的背景和用途。此外，通過與同行的交流和合作，我們也可以了解到其他地區(qū)或國家的專業(yè)名詞，以拓寬自己的視野和知識廣度。
第五段：實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。
對于一名司法警察來說，掌握并熟練運用專業(yè)名詞不僅對工作有益，也是實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)。對名詞的理解深度和運用技巧反映了一個人的專業(yè)素養(yǎng)和學習能力。當我們在調(diào)查、巡邏和執(zhí)法中表現(xiàn)出出色的能力和理解，我們將獲得更多的經(jīng)驗和機會來提升自己的職業(yè)地位和發(fā)展空間。
結尾。
通過對司法警察名詞解析的學習和實踐，我深刻認識到名詞解析的重要性。它不僅是理解法律和執(zhí)法工作的基礎，也是司法警察職業(yè)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。只有不斷學習、積累實踐經(jīng)驗并更新知識，我們才能在司法警察的職業(yè)生涯中取得更大的成就。
名詞解析的高中篇十七
篆刻是中國傳統(tǒng)文化中的一項重要藝術技能，其優(yōu)雅的線條和精致的圖案被廣泛地用于印章、書畫作品等領域。對于初學者來說，理解和掌握篆刻中的名詞是非常重要的一步。在這篇文章中，我將分享我在學習篆刻過程中的心得體會，簡要解析幾個篆刻常用名詞，并探討為什么它們?nèi)绱酥匾?/p>
在學習任何藝術技能之前，最先接觸到的都是相應領域特有的術語。篆刻作為一門藝術，其中的專業(yè)術語也是相當豐富的。因此，我們需要很好地理解這些名詞并掌握它們的使用方式，才能夠更好地學習、表達和溝通。在篆刻中，常用的術語包括印頁、篆刻塊、篆刻刀、棕刷、印泥等。這些術語雖然看似平凡無奇，但它們卻是我們學習篆刻過程中的基礎，并且在實踐中也顯得極其重要。
第二段：印頁。
印頁是篆刻中最為基礎的術語之一。它指的是放置篆刻塊并將印泥涂于其表面的印刷紙張。在進行印刷之前，我們需要先鋪設好印頁，使得其表面平整，盡可能切實保證印章能夠完整不留漏。在制作印頁時，我們需要注意紙張的選擇，應選用厚度適中、強度足夠的特殊印刷紙張。此外，印泥的選擇及其粘度也會對印頁的效果產(chǎn)生一定影響，因此不可忽視。
第三段：篆刻塊。
篆刻塊指的是篆刻刀刻制出的成品，也就是我們常說的“印章”。它由石材、青銅、木質(zhì)等多種材料制成，可以用來刻制圖案、文字等等。篆刻塊的制作并不容易，需要一定的篆刻基礎和手工技能，因此初學者可以先選擇一些相對簡單的模板進行練習。同時，篆刻塊的存放、保養(yǎng)也是非常關鍵的工作，我們需要將其妥善保管，避免受到損壞，確保其印刷效果持久而美觀。
第四段：篆刻刀、棕刷。
篆刻刀、棕刷是篆刻需要的兩種主要工具。篆刻刀的作用是使篆刻者能在篆刻塊上刻出線條、圖案等，而棕刷則起到了平整篆刻塊表面、清潔刀口等作用。在使用篆刻刀時，我們需要掌握好其用法，對刀刃的角度、力度等都有一定的要求。而對于棕刷，則要將其放在運轉快的筆尖周圍，不要加力，平穩(wěn)且緩慢地在篆刻塊表面描刷。
第五段：印泥。
印泥的質(zhì)量會直接影響到印章效果的好壞。在進行篆刻印刷時，我們需要根據(jù)篆刻塊的材質(zhì)、印頁的不同要求，選擇適當?shù)挠∧?。一般來講，印泥會有墨汁、水印液、瑪瑙印泥、橡皮印泥等不同品種。不同的印泥使用方法和效果也是不同的，初學者可以嘗試一些不同種類的印泥，探索出適合自己的使用方式和印章效果。
結語。
總的來說，篆刻作為傳統(tǒng)文化藝術的重要組成部分，名詞解析的學習和實踐是我們學習篆刻不可或缺的一部分。通過對篆刻常用名詞的解析和實際練習，可以提高我們篆刻的精度和作品品質(zhì)，同時也幫助我們更好地與篆刻愛好者和業(yè)內(nèi)人士進行交流和溝通。
名詞解析的高中篇十八
學習高中數(shù)學不是為了考試，更不是為了高考，學習數(shù)學就是要把它忘記。
試想一下：學生十年以后，還能記得多少?做為家長，你們現(xiàn)在還記得多少高中數(shù)學的知識?如果不是專門從事數(shù)學的研究與教學工作，大多數(shù)怕是記不得許多了吧。那么，高中數(shù)學的學習究竟是應該奔著一個什么樣的學習態(tài)度去學習呢?為什么我們國家會開設這樣一門學科呢?它能夠開拓人們的思維，諸如：演繹推理、邏輯判斷、反證法、歸謬法等等這一類的數(shù)學思想方法層出不窮。就是這樣，讓一個人在成長過程中，逐漸體會如何分析并判斷生活中各種事情，分析它的原因、造成的影響、它的危害、它的優(yōu)點、繼而分析它的本質(zhì)，由現(xiàn)象到危害到影響到本質(zhì)，才能夠產(chǎn)生解決這件事情的方法，從正面，從反面，從生活中各個層面去解決它。數(shù)學逐漸開拓了我們的思維，數(shù)學知識是一個死的東西，可以忘記，但最重要的是我們要學會一種思考問題的方法。它教會了我們的大腦。
1.基礎知識儲備;2.計算能力;3計算能力結合高端知識儲備;4，做題速度、做題效率。
家庭教育：隨風潛入夜，潤物細無聲，注重平時。學習數(shù)學的前提是一個良好的學習習慣的養(yǎng)成?？匆粋€孩子的學習習慣，好的'學習習慣的養(yǎng)成：你不用問成績。即使有一次成績不理想，也是偶然;平時沒有一個良好的學習習慣，你也不用問成績，能考好那才是天才。數(shù)學，有很多孩子都說：“平時不怎么見某個同學學習，一到考試成績就很好?！笔悄俏煌瑢W聰明?是，他很聰明。他知道怎么學習數(shù)學，他知道怎么能把學習數(shù)學的時間用在刀刃上。就智力而言，我只能說，這個學生不笨。
那么，怎么樣才能有效地利用學習數(shù)學的時間?學習數(shù)學的訣竅在哪里?單位時間內(nèi)追求學習效率的最大化。
做題越多越好，這是學習數(shù)學的誤區(qū)之一。試想一下，做上一千道1+1=?在數(shù)學上它只能等于2，我感覺直接背誦就ok了，這樣的勤奮不出成績。相對應，學習好數(shù)學的第一步：理解基礎知識。換句話說：“加減乘除，四則運算都不知道，怎么去做綜合計算題?”
在理解了基礎知識的基礎上，題目類型做的越多越好。實際上，高中數(shù)學的題目類型就那么多。高考的考點：20xx年148個。每年會有所調(diào)整，大約調(diào)整10個左右(20xx年高考數(shù)學大綱一個標點符號也沒有變)。幾個知識點的綜合，對應的題型，也就是為數(shù)不多的幾個。掌握了這些題型，150分的試卷就有可能考120分。誤區(qū)之二：老師課堂只應講解基礎知識，不用做相應的類型分析，鞏固訓練。絕大多數(shù)學生沒有這樣的水平和自覺能力。
一個正確的高考數(shù)學做題順序，可以讓基礎一般的學生提高10分。誤區(qū)之三：一張試卷，不分難易，從頭做到尾。
教師也好，家長也好，大家都會說：考試的時候要先從簡單的開始做，然后再做難題;看到難題先跳過去去做簡單題等等。那么什么題目簡單，什么題目難呢?學生在考場上怎么去判斷?當我做不出這道題目的時候，我已經(jīng)在浪費時間審題了。就這么一下沒有想出來，萬一再做一分鐘就做出來了呢?這道題目到底是不是難題?瀏覽整個試卷：各個學科，各有特色，就數(shù)學而言，學生很難看出來題目的難易。
名詞解析的高中篇十九
1、以把握歷史知識結構基本要素特征為支點。
原因可分為：歷史原因和現(xiàn)實原因;內(nèi)因和外因;必然性原因和偶然性原因;直接原因和間接原因;根本原因和一般原因;主觀原因和客觀原因;背景與條件;各個側面原因。
經(jīng)過一般包括：時間、地點、人物(個人、政黨、階級)、方式、重大事件等。
特點、意義一般包括性質(zhì)、功績、經(jīng)驗教訓。
性質(zhì)一般從目的、人物、內(nèi)容、結果等方面思考。
2、閱讀與辨證思維結合。也就是說，閱讀與理解和思考結合，流暢地讀，有理解地讀，有思考地讀。
二、如何記憶歷史知識。
有人不是說"歷史不就是靠死記硬背嗎?"，有一點道理，歷史知識是需要記憶的，不記憶基礎知識可是大失誤。怎麼記呢?試試下面的方法：
1、機械記憶，就是死記硬背了，但是學死，不是死學，用死知識回答活問題。
2、理解記憶，對內(nèi)容理解越深，記憶效果越明顯。記憶的知識越多，理解能力越強。
3、直觀記憶，可以利用圖、表等進行比較歸類，幫助記憶。
4、反復記憶，可不要忘光了再來。
三、如何理解歷史概念：歷史學科就是由歷史概念建立起的體系。怎麼掌握呢?分析歷史概念的構成要素，外延和內(nèi)涵。
歷史概念一般分為：歷史人物類、歷史事件類、歷史現(xiàn)象類、歷史著作類、歷史結論類、理性型概念等。
例如歷史事件類中的"文藝復興"，外延是時間、地點、代表人物、主要成果;內(nèi)涵是資產(chǎn)階級在思想文化領域的反復封建斗爭。
四、如何探究歷史結論：從歷史史實說明為什麼得出這樣的結論，加上自己的理性思考，就能很好地理解它。例如"鐵血宰相"俾斯麥，書中列舉了他的哪些活動，來表明他是一個鐵碗人物，從他的時代屬性來理解個人評價。
五、何總結階段特征：歷史階段特征有橫向，也有縱向?？偨Y橫向特征就是由史到論，在熟練掌握知識的基礎上，經(jīng)過分析、綜合、抽象、概括的出事物發(fā)展的本質(zhì)趨勢。例如綜合17、18世紀歐美社會的政治、經(jīng)濟、社會主要矛盾、革命性質(zhì)的變化可以看出這一時期是早期資產(chǎn)階級革命時期，既建立資本主義正常統(tǒng)治秩序時期。
縱向特征可以用建立專題和縱向梳理知識線索的方法進行。
六、如何梳理歷史線索：也就是分類構建歷史專題線索。比如可以把《八一宣言》、《瓦窯堡會議的決議》、《中國共產(chǎn)黨為日本進攻盧溝橋通電》組合在一起，對共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的形成有一個整體認識。
七、如何培養(yǎng)概括、比較和評價能力。
1、概括：任何歷史事件的知識結構都是由各層次的"概括和舉例"構成的。概括是在分析史實的基礎上得出的觀點、結論;舉例是對概括的充分論證。我們所說的史論結合就是概括與舉例的結合，論點與論據(jù)的結合。
2、比較：有同學在思考比較類的問題時，往往感到很困惑，無從下手。有一個化難為易的方法，就是確定要比較的歷史概念的構成要素，比如說改革類，都包括改革的原因，領導階級、內(nèi)容、結果、性質(zhì)和影響等要素，根據(jù)構成要素自己設定比較項目。
3、評價：基本方法是：找準時間和空間范圍，使被評對象定格，歸位;抓住被評對象相應的典型的歷史事實;重視被評對象的屬性，階級的、社會的、時代的等。
八、如何培養(yǎng)材料解析能力：要充分運用課本中選取的材料，培養(yǎng)自己的答題技巧;注重老師平時對這類題目所進行的訓練，歸納總結方法和思維操作。
九、如何培養(yǎng)識圖和用圖能力。
1、地圖：運用地圖的方法就是把獲取的歷史地理信息與特定的歷史階段或重大事件聯(lián)系起來分析。
2、插圖：明確觀察目標，把觀察到的歷史信息和特定的時代背景結合起來，得出相應的結論。
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