演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勤儉節(jié)約演講稿150字篇一
可真正做到節(jié)約的有幾個(gè)呢?比如，我看到一則新聞?wù)f：一個(gè)小學(xué)四年級(jí)班布置大掃除活動(dòng)，讓學(xué)生從家里帶一條抹布來(lái)學(xué)校搞衛(wèi)生，結(jié)果有5個(gè)孩子分別帶來(lái)一條價(jià)值好幾塊錢的新毛巾，大掃除結(jié)束后，就全部扔進(jìn)了垃圾桶?！侗本┣嗄陥?bào)》記者曾經(jīng)對(duì)大中學(xué)生的節(jié)約意識(shí)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有八成的教室學(xué)生離開(kāi)后沒(méi)有人關(guān)燈。在學(xué)生的生活中，不注意節(jié)約乃至浪費(fèi)的現(xiàn)象可以說(shuō)已經(jīng)比比皆是，比如用漂亮的作業(yè)本折紙機(jī)、用老師的粉筆當(dāng)“打仗”的“子彈”、亂倒米飯、亂扔饅頭，人走不熄燈、洗完手不關(guān)水龍頭等等。
隨著社會(huì)的發(fā)展、生活水平不斷提高和生活條件的日益改善，過(guò)去那種“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的觀念慢慢退去，“再苦不能苦孩子”的口號(hào)日漸流行，許多家長(zhǎng)在孩子身上花錢越來(lái)越大方了，他們不僅希望自己的孩子吃飽穿暖，而且要講求營(yíng)養(yǎng)、吃好穿好，漂漂亮亮，并且還要他們玩得開(kāi)心、在老師和同學(xué)的心中很有面子等等。本來(lái)，這也無(wú)可厚非。但是，由此而引發(fā)的大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象卻又不能不令人深思。因?yàn)?，這樣做很容易使孩子養(yǎng)成大手大腳的不良習(xí)慣，導(dǎo)致貪圖享受、坐吃山空的“并發(fā)癥”，不能讓孩子從小懂得錢的來(lái)之不易;不利于培養(yǎng)孩子艱苦樸素，勤勞節(jié)儉的意識(shí)，以及自主、自立、自強(qiáng)的精神，從而在將來(lái)難以適應(yīng)各種艱難困苦的生活環(huán)境，更難以繼承家業(yè)、守業(yè)創(chuàng)業(yè)、管理集體和國(guó)家大事。
一些人在生活中想出了一些節(jié)約小竅門，我在這兒給大家介紹幾個(gè)：
1、空調(diào)要開(kāi)到28℃以上
2、用洗米水澆花
3、冰箱里不要放過(guò)多東西
4、用電飯鍋煮飯前，先將大米浸泡30分鐘
……
勤儉節(jié)約不僅是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、傳家寶，也事關(guān)我們社會(huì)主義事業(yè)的興衰大計(jì)。任何一種財(cái)物，無(wú)論是國(guó)家的，集體的還是自己個(gè)人的，都是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的成果，都是來(lái)之不易的，隨意浪費(fèi)就是不尊重他人的勞動(dòng)成果，這不僅不是大方，而且是一種犯罪，是可恥的。同學(xué)們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約，艱苦樸素的作風(fēng)，讓節(jié)約從小做起。
勤儉節(jié)約演講稿150字篇二
勤儉的儉字怎么寫?單人旁，收斂的斂去掉反文，儉這個(gè)字要告訴我們的就是：做人要收斂欲望。
當(dāng)儉字與勤字相搭配，就構(gòu)成了中華民族的傳世美德：勤以謀事，儉以養(yǎng)德。
今天我就來(lái)為大家說(shuō)說(shuō)“儉以養(yǎng)德”
古來(lái)先圣先賢無(wú)不以儉來(lái)培養(yǎng)自身的德行，也許有人說(shuō)是因?yàn)樗麄兏F，其實(shí)不然，北宋范仲淹自幼家貧，但勤奮好學(xué)，有同學(xué)送以好飯好菜以示資助，范仲淹不食曰“由儉入奢易，由奢入儉難”，扔堅(jiān)持一日三餐清茶淡飯，后，范仲淹成為北宋高管，收入頗豐，仍不改少時(shí)勤儉的習(xí)慣，才成就了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的美談。
也許我們不求為圣為賢，但你想過(guò)嗎?你啃了一半的蘋果，吃了幾口的飯菜，隨手浪費(fèi)的文具，是多少人含辛茹苦的種植、制作、生產(chǎn)出來(lái)的，你尊重過(guò)他們的勞動(dòng)成果嗎?也許你會(huì)說(shuō)這是花我自己的錢，可你想過(guò)嗎?又有多少人一日三餐不可果腹，又有多少資源因?yàn)檫@些生產(chǎn)而被浪費(fèi)，因?yàn)槟愕纳莩?，大自然在哭泣，辛苦勞作的人在哭泣，那些饑寒交迫的人在哭?儉以養(yǎng)德，養(yǎng)的就是你悲天憫人之德，養(yǎng)的就是你尊重他人之德，養(yǎng)的就是你熱愛(ài)自然之德。
同學(xué)們!老師們!儉說(shuō)得很簡(jiǎn)單，做起來(lái)其實(shí)也不難，請(qǐng)從今天開(kāi)始，尊重、愛(ài)惜你身邊的每一件事物，每一口食品，每一個(gè)人，樹我中華兒女勤儉之美德。
勤儉節(jié)約演講稿150字篇三
勤儉節(jié)約演講稿：勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：
大家好，這天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺(tái)。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天!”
在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的。透過(guò)這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對(duì)于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的職責(zé)。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無(wú)限感恩的心對(duì)待我們的工作，那么，我們說(shuō)科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問(wèn)候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會(huì)感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn)，潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎之后經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的!
勤儉節(jié)約演講稿150字篇四
老師們，同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響; 曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎?
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。 生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長(zhǎng)日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿150字篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好，我是來(lái)自七(9)班的，今天我國(guó)旗下演講的主題是：提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
古人云：居安思危，戒奢從簡(jiǎn)，可見(jiàn)古人就有推崇勤儉節(jié)約的美好品德。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而勤儉這個(gè)傳統(tǒng)的美德卻在一部分人的思想中正日漸淡化，甚至遺忘。取而代之的則是擺闊奢侈、鋪張浪費(fèi)，過(guò)去日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場(chǎng)，比闊氣，揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象卻有所抬頭。
隨著社會(huì)的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善，我們過(guò)去所說(shuō)的那種“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的觀念便慢慢退去。人們?cè)谶^(guò)上優(yōu)異生活的同時(shí)，或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的優(yōu)良品德漸漸忘卻，就在發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時(shí)，我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費(fèi)那一點(diǎn)一滴的資源，特別是對(duì)公家的財(cái)產(chǎn)，更是浪費(fèi)的厲害。那么，我們現(xiàn)階段的這些浪費(fèi)現(xiàn)象就值得深思了。
現(xiàn)在，我國(guó)的水，電等資源是非常緊張的，所以國(guó)家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。而建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中：節(jié)約每一滴水，我們做到了嗎?我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息?節(jié)約每一度電，我們又做的怎樣?不用的時(shí)候隨手關(guān)電器，使用空調(diào)時(shí)，在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電;節(jié)約每一張紙，使每一頁(yè)紙都能夠正反兩面充分得到利用;節(jié)約每一粒米，我們是背著“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”長(zhǎng)大的，其中的道理必然很清楚，但關(guān)鍵是看我們能否做到。
且不說(shuō)所有人都能夠做到這些小事，但從現(xiàn)在開(kāi)始做你我都能夠做到這些小事，節(jié)約的將是我們的資源，得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七(9)班，就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣，如：，等。
讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，營(yíng)造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍，從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費(fèi)做起，自覺(jué)爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的模范。
我們提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，應(yīng)該像提倡奧運(yùn)精神一樣，“重在參與”，如果光說(shuō)不做，那么一切將沒(méi)有任何意義。
總之，我們要將“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”銘記在心，時(shí)刻提醒自己，在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉，不浪費(fèi)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿150字篇六
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我要演講的主題就是“勤儉節(jié)約是一種美德”。
“勤儉節(jié)約”這個(gè)詞相信大家都不會(huì)陌生，從小到大我們都不知道聽(tīng)過(guò)多少次了，畢竟這可是從很早之前就流傳下來(lái)的美德，所以這早就成為了我們生活的一部分了。大家都知道，在以前的時(shí)候啊，咱們中國(guó)人的生活過(guò)得是比較艱苦的，那時(shí)候吃不飽穿不暖，家家戶戶都過(guò)著簡(jiǎn)約的日子，所以那時(shí)候就一直在提倡勤儉節(jié)約，要是誰(shuí)公然出現(xiàn)了浪費(fèi)的情況，那是要被大家給譴責(zé)的，我們的不少先輩就是在這樣一種環(huán)境下取得了一個(gè)又一個(gè)的成就。后來(lái)咱們的日子過(guò)得好起來(lái)了，各方面都快速的發(fā)展了起來(lái)，現(xiàn)在的我們基本上是不用為衣食住行發(fā)愁了，所以說(shuō)我們是相當(dāng)幸福的，但這么好的日子也滋生了許多的問(wèn)題，例如懶惰、鋪張浪費(fèi)等等不好的現(xiàn)象又開(kāi)始頻繁的出現(xiàn)在了我們的視野之中。
這種情況在我們這些學(xué)生里面是比較普遍的，相信大家都出現(xiàn)過(guò)一些類似的行為，就從我自身來(lái)講吧，我以前特別挑食，遇到自己不喜歡吃的飯菜就直接丟掉了，所以我也因此被家里人給教訓(xùn)過(guò)好多次，現(xiàn)在才算是戒掉了這個(gè)毛病，當(dāng)然了，我這個(gè)問(wèn)題肯定不是個(gè)例，我在食堂的時(shí)候也看到過(guò)不少的同學(xué)打了不少的飯菜，可最后卻剩下了一大半，吃不完就只能倒掉了，看到垃圾桶里盛滿了同學(xué)們吃不完的飯菜時(shí)，我感到了深深的惋惜。除了吃飯這方面，很多的同學(xué)也格外講究穿著，衣服不僅要好看，還要穿大品牌的，完全不顧及家里人的想法，而且在生活用品這方面都要挑選價(jià)格高昂的，仿佛這樣才能凸顯自己和別人的不同。這種心理是極為不正確的，它完全違背了勤儉節(jié)約這個(gè)道理，要是長(zhǎng)久這么堅(jiān)持下去的話，必然會(huì)引起一系列的麻煩。
勤儉節(jié)約可不是說(shuō)說(shuō)就完事了，這必須要我們每一個(gè)人去落實(shí)才行，相信只要人人都堅(jiān)守了這份美德，那么咱們的社會(huì)一定能更加的美好、和諧，咱們的國(guó)家也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大!所以，大家現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)吧，把勤儉節(jié)約的精神發(fā)揚(yáng)光大，并一直傳遞下去!
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿150字篇七
同學(xué)們：
大家好!
勤儉就是勤勞節(jié)儉，我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德。古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！毙〉揭粋€(gè)人、一個(gè)家，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，想要生存、發(fā)展都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。可見(jiàn)，勤儉節(jié)約對(duì)于生活的重要性。
古今中外，關(guān)于勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。他們不僅在事業(yè)上非常勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著一首歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只準(zhǔn)備了紅蘿卜、韭菜、青菜、豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。并且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。朱元璋是一代君王，他以身作則，勤儉節(jié)約，是一個(gè)為人民、為國(guó)家著想的皇帝。
有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，有一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。在他臨終前，他曾把一塊寫著“勤儉”的牌匾交給兩個(gè)兒子，并告誡他們：“你們要想衣食無(wú)憂，就照著這兩個(gè)字去做?！焙髞?lái)，兄弟倆分家的時(shí)候?qū)⑴曝乙讳彏槎?。老大拿了“勤”，老二拿了“儉”。老大把“勤”字恭恭敬敬地掛在家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。但他的妻子卻大手大腳，兩個(gè)孩子經(jīng)常把白白的饃饃吃了兩口就扔了，久而久之家里沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二把“儉”放在中堂，卻把勤字拋到了腦后，他每天疏于農(nóng)事，盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食日子仍是不好過(guò)。這一年遇上干旱，老大老二家都沒(méi)有了存糧，情急之下他們把牌匾踩碎在地上。這是，窗外飄來(lái)一張紙，兄弟倆連忙撿起來(lái)：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗。只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓?！毙值軅z恍然大悟，“勤”“儉”兩字相輔相成，不可缺一。兄弟倆吸取了教訓(xùn)，把“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家的門上時(shí)刻提醒自己。
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”讓勤儉成為時(shí)尚，讓勤儉成為習(xí)慣，讓勤儉成為精神。
勤儉節(jié)約演講稿150字篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《以艱苦奮斗為榮，與節(jié)約文明同行》。
一提艱苦奮斗，有些同學(xué)就不屑地笑了，甚至嗤之以鼻：現(xiàn)在都二十一世紀(jì)了，即將進(jìn)入“小康社會(huì)”，還提什么節(jié)儉?也不怕人家笑話!的確，我們現(xiàn)在的生活和原來(lái)相比，已經(jīng)有了很大的改善。爺爺奶奶們“樓上樓下，電燈電話”的夢(mèng)想早已成為現(xiàn)實(shí)，我們?cè)僖膊槐負(fù)?dān)心挨凍受餓乃至四處流浪了。可是，難道我們的物質(zhì)生活富裕了，就不該提倡節(jié)儉了嗎?作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該響亮地回答道：“不”。
走進(jìn)我們當(dāng)中，也許這樣的情況司空見(jiàn)慣：身穿阿迪，足蹬耐克，兜揣手機(jī)小靈通，有的同學(xué)一個(gè)月的話費(fèi)比父母還多;生日聚會(huì)，請(qǐng)客吃喝，用著父母辛辛苦苦賺來(lái)的血汗錢毫不心疼;垃圾桶里，隨處可見(jiàn)同學(xué)們還未吃完就丟棄的食品;燈長(zhǎng)明、水長(zhǎng)流的現(xiàn)象也比比皆是……
對(duì)照建設(shè)節(jié)約社會(huì)的理念，想起爺爺提出“以艱苦奮斗為榮”的榮辱關(guān)，這些現(xiàn)象不該引起我們的深思嗎?
節(jié)儉是關(guān)系到人類生存的一件大事，也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)這是危言聳聽(tīng)。但這是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。就能源而言，地下儲(chǔ)藏的煤炭、石油也只能供我們?nèi)祟愂褂貌坏?20xx年;森林資源呢?人類無(wú)節(jié)制的采伐，已經(jīng)給人類的生存敲響了警鐘。而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)資源，除了勞動(dòng)力資源以外，都較為稀缺。有一些資源現(xiàn)在已近枯竭。以水資源為例，華北平原的命脈——黃河曾經(jīng)多次斷流，倘若不節(jié)約用水，也許不久，我們的母親河，只會(huì)剩下一條干涸的河道。
你千萬(wàn)不要抱著“我國(guó)地大物博、資源豐富”的念頭，就以為浪費(fèi)一些也無(wú)所謂。我們應(yīng)該知道，我們的國(guó)家還不夠強(qiáng)盛，我們的生活還不夠富裕，特別是和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大的差距。
放眼世界各國(guó)，許多發(fā)達(dá)國(guó)家資源豐富，生活非常富裕，但是從政府、企業(yè)到每一個(gè)公民都具有很強(qiáng)的節(jié)約意識(shí)，節(jié)約是一種很普遍的價(jià)值觀念。法國(guó)“節(jié)水警察”走上街頭;德國(guó)利用新技術(shù)讓每人每日節(jié)水10升;澳大利亞汽車銷量已悄然落后于自行車……節(jié)儉其實(shí)是一種世界流行的生活方式。
諾貝爾被譽(yù)為“世界炸藥之父”，擁有1千多萬(wàn)美元的資產(chǎn)，可生活卻非常節(jié)儉，在臨死之際，立下遺囑，將其財(cái)產(chǎn)大部分作為基金開(kāi)設(shè)了“諾貝爾獎(jiǎng)”。而節(jié)儉也是一種高尚的人生態(tài)度。20xx年4月18日，世界首富比爾·蓋茨家來(lái)了一位貴賓——中國(guó)國(guó)家。歡迎宴會(huì)上，他卻僅給主席上了三道再普通不過(guò)的飯菜——前菜是珍珠雞沙拉，主菜是牛排，最后的甜品是蛋糕?？梢簿褪沁@普普通通三道菜，讓我們感受到蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力，給我們上了一堂生動(dòng)的榮辱教育課。
而我們的一些青少年把消費(fèi)看成他們快樂(lè)的全部來(lái)源，這是消費(fèi)觀念的一種畸形發(fā)展。消費(fèi)不等同于幸福，做志愿者、做義工、做慈善事業(yè)，讓金錢發(fā)揮更大的價(jià)值才是真正的快樂(lè)
慶幸的是，美蘭德信息公司今年對(duì)北京、上海、廣州、成都、西安、南京、武漢、沈陽(yáng)8個(gè)城市700余名14歲～24歲的城市青少年進(jìn)行了有關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示：66.8%的青少年認(rèn)為“即使經(jīng)濟(jì)條件允許，也應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣”。在個(gè)人消費(fèi)方面55.5%的青少年認(rèn)為“應(yīng)以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主”。數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)青少年沒(méi)有拋棄勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家，難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。同學(xué)們，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是對(duì)家庭幸福的盤算，也是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng);艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種態(tài)度;艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是一種智慧，是對(duì)千秋萬(wàn)代子孫負(fù)責(zé)的身體力行!讓我們以艱苦奮斗為榮，與節(jié)約文明同行!
勤儉節(jié)約演講稿150字篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們：
大家好!我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，今天，當(dāng)我的孩子走進(jìn)學(xué)校，整天像唱歌一樣反復(fù)念著老師教他的這句話時(shí)，我仿佛又回憶起小時(shí)候艱苦的歲月和日子。雖然比不上現(xiàn)在的孩子們幸福，但困難使我們養(yǎng)成了節(jié)儉的良好習(xí)慣和品格?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢” 艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實(shí)令人對(duì)日本人感到驚訝，對(duì)日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量;筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊(cè)子，反面再作便條紙使用;一只手套破了，只換一只，另一只破了再換;員工上班時(shí)，如要離開(kāi)工作崗位三步以上，一律自覺(jué)的跑步; 有時(shí)候真覺(jué)得不可思議，偌大的一個(gè)世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎?但是，對(duì)于豐田來(lái)說(shuō)， “聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大。回想我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，是否注意?jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈;衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水;朋友間聯(lián)系，若沒(méi)有重要的事情，我們肯定會(huì)選擇發(fā)短信而不是打電話……，為什么在單位里卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)健是我們沒(méi)有將自身真正溶入到企業(yè)中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
作為辦公寫作網(wǎng)的員工，我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，在平時(shí)的工作中，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)節(jié)約制度，努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)，大到壓縮各種經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費(fèi)可恥的觀念，讓節(jié)約真正成為一種習(xí)慣，形成一種時(shí)尚。一位水資源專家曾說(shuō)"人類的最后一滴水將是你的眼淚"。我們的節(jié)約不僅僅只是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人的事情，更是每位員工共同的責(zé)任，每一滴水、每一度電、都關(guān)系到我們每一名員工的切身利益。假如沒(méi)有“小氣”精神和節(jié)約意識(shí)，做什么事都鋪張浪費(fèi)，不珍惜資源，不珍惜時(shí)間，讓浪費(fèi)的思想侵蝕我們的頭腦，并任其蔓延，我們?nèi)〉迷俅蟮某煽?jī)也將毀于一旦。
勤儉節(jié)約，從我做起，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，才能降低儲(chǔ)糧成本，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，我們的##公司才能興旺發(fā)達(dá)，輝煌無(wú)限!
我的演講完了，謝謝大家!
勤儉節(jié)約是一種美德。接下來(lái)第一范文網(wǎng)小編搜集了勤儉節(jié)約的演講稿，僅供大家參考，希望幫助到大家。
勤儉節(jié)約演講稿150字篇十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢?！边@句話出自唐代大詩(shī)人李商隱。勤儉節(jié)約，看似小事，實(shí)際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事。
縱觀中國(guó)歷史，可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡(jiǎn)樸，還教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約;明太祖朱元璋在宴請(qǐng)賓客時(shí)，只用蘿卜、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”;老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席一生粗茶淡飯，在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期主動(dòng)降低生活標(biāo)準(zhǔn)，為國(guó)民做出了表率?！扒趦€節(jié)約，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
然而，從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入提高，消費(fèi)水平和質(zhì)量也水漲船高，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了。一定有同學(xué)會(huì)疑惑：“缺衣少食的年代已經(jīng)過(guò)去了，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以讓我們自由消費(fèi)，為何還要勤儉節(jié)約呢?”
事實(shí)上，提倡勤儉，并不是限制消費(fèi)。勤儉的意思要分開(kāi)來(lái)解讀：勤勉而節(jié)儉。法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說(shuō)：“勤勉與節(jié)約是人類的兩個(gè)名醫(yī)。”勤儉節(jié)約，是要求一個(gè)人學(xué)會(huì)自我管理，理性思考，造就一個(gè)理智消費(fèi)的精神狀態(tài)。消費(fèi)固然會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)，但過(guò)度消費(fèi)會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)浮躁、盲動(dòng)的情緒，不但消耗了財(cái)富，還會(huì)讓虛榮奢侈、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約，讓我們守住的，不僅僅是財(cái)富，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間。
作為國(guó)家的未來(lái)和希望，我們做到勤儉節(jié)約了嗎?在食堂垃圾桶里，每天都有吃了半碗的米飯，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒(méi)動(dòng)幾下筷子的菜;筆記本沒(méi)用幾頁(yè)便隨手撕掉扔在一邊;在“某寶”上看見(jiàn)了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購(gòu)物車……生活水平越來(lái)越提高，各種消費(fèi)品極大地豐富起來(lái)，面對(duì)種.種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢?科技一天天的進(jìn)步，未來(lái)的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來(lái)舞臺(tái)的主角，在座的同學(xué)們更應(yīng)該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑，做一個(gè)理智、冷靜、有自制力的人。
薩迪在《薔薇園》中寫：“誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！比羰且晃朵亸埨速M(fèi)，再巨大的財(cái)富也終將揮霍一空;若是懂得勤儉節(jié)約，再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn)。
反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，從我做起，從我們每一個(gè)人做起!
勤儉節(jié)約演講稿150字篇十一
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過(guò)《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補(bǔ)了又穿，穿了又補(bǔ)，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動(dòng)。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報(bào)道：某省某一中學(xué)的食堂搞得不錯(cuò)，但很多中學(xué)生卻到校外的餐館就餐。當(dāng)記者問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣做時(shí)，他們居然回答："多花點(diǎn)錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國(guó)推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件也十分簡(jiǎn)單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學(xué)生每星期五還得餓一天的肚子，真有點(diǎn)"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說(shuō)，這是為了培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和吃苦精神。
同學(xué)們。我們從小生活在和平時(shí)期，過(guò)著一種舒適安定的生活，有的同學(xué)在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽(yáng)"，父母對(duì)他百般疼愛(ài);有的家長(zhǎng)以考試成績(jī)?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎(jiǎng)"，很多同學(xué)的腰包都是鼓鼓的。于是學(xué)會(huì)搞攀比、講排場(chǎng)、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費(fèi)的作法，對(duì)自己今后的成長(zhǎng)是極為不利的。
外國(guó)有許多心理學(xué)家認(rèn)為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國(guó)也有這么一句俗語(yǔ)："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風(fēng)不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，做到愛(ài)惜糧食，愛(ài)惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學(xué)們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
勤儉節(jié)約演講稿150字篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià)：溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)?lái)更好的生活，而是因?yàn)閮€樸本來(lái)就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。
個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂(lè)并擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要后，有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起，會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代，就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來(lái)，還能使人心神安定，從而使社會(huì)和諧。
但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無(wú)窮無(wú)盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說(shuō)：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧，它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器，成為魔鬼的奴隸。
如果人類依舊恣意放縱欲望，甚至甘愿為外物所主宰，結(jié)果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問(wèn)題，也是錢的問(wèn)題，更是欲望的問(wèn)題。就如同那句江湖名言：出來(lái)混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來(lái)必定要由我們的子孫來(lái)還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。
退一步說(shuō)，我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過(guò)一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有，那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說(shuō)：飲水思源。一粒米要經(jīng)過(guò)多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹木，要經(jīng)過(guò)多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重，是對(duì)萬(wàn)物的一份感恩。
勤儉節(jié)約也必然離不開(kāi)勤懇勞動(dòng)的前提。事實(shí)上，正是因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動(dòng)成果。如果我們有過(guò)勤勤懇懇的勞動(dòng)，那么就會(huì)對(duì)別人的勞動(dòng)多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因?yàn)槲覀兊玫降奶^(guò)容易嗎?
將來(lái)我們會(huì)展翅飛向自己的天空，那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來(lái)講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過(guò)一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。
謝謝大家!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代的一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它，更應(yīng)該要去宣傳它。
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