好文章段落摘抄300字(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-27 09:24:22
好文章段落摘抄300字(三篇)
時間:2023-03-27 09:24:22     小編:zdfb

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

好文章段落摘抄300字篇一

最近,我又從另一個維度對教室作了解讀。一《我們要什么樣的孩子》的文章,說有個中國孩子在日本上學,這個孩子的日語不好,但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯,孩子回答說:不怕,老師說教室就是出錯的地方。

教室,出錯的地方,多好的理念!

這是對傳統(tǒng)教室和教學的深刻反思和批判,是對現(xiàn)代教室和教學功能的重新認識和提升,是對教師最實在、最嚴厲的挑戰(zhàn)。

其一,教室,出錯的地方,是因為學習是從問題開始的,甚至是從錯誤開始的。沒有錯,也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究,也就無所謂發(fā)展。出錯,不可怕;可怕的是不讓出錯,不讓出錯,就是不讓發(fā)展和成功。其二,教室,出錯的地方,是因為學生們還不成熟,容易出錯,出錯是正常的,不出錯是不正常的。因為出錯,才會有點撥、引導、解惑,

才會有教育的敏感、機智和智慧,才會有對學生巨大的寬容、樂觀的期待,以及真正的愛護和保護。其三,教室,出錯的地方,說到底是對人的價值和精神生活的關(guān)懷和尊重,并且是一種超越。對于學生來說,好奇心是第一要素。允許學生出錯,實際上是讓學生永遠有"神圣的好奇心",進而去創(chuàng)造。而"神圣的好奇心"有兩大敵人,一是習慣,二是功利心。突破舊習慣的束縛,摒棄功利之心,讓好奇心在"出錯"中發(fā)出神圣的光彩,那么,人文精神、以學生發(fā)展為本的理念,才能在課堂教學中落實和體現(xiàn),那么,學生才會有神圣的創(chuàng)新。

既然如此,我們的教學不要刻意去求順、求純、求完美。其實,出錯了,課程才能生成。就是在"出錯"和"改錯"的探究過程中,課堂才是最活的,教學才是最美的,學生的生命才是最有價值的。

好文章段落摘抄300字篇二

迷離的夜空,灰黑色的天際懸著一輪金色的孤舟,載著滿倉的理想,駛向云層深處;涼風微微的吹襲著黑夜的素紗,撣掉歲月的風塵;融融的月光靜靜的流淌,沖斷記憶的決堤;零星點點,柔柔的灑在樹葉上,泛出淺淺的綠;如華的銀色裹住一絲清涼,鋪設(shè)一地的奢華。

河畔的柳枝輕輕的搖曳,撥弄著記憶的琴弦。塵封的歲月是一灣被擱淺的死水,靜靜的沉淀,再慢慢的發(fā)酵,冒出珍珠一樣的泡沫,被虛無縹緲的未來擊破。歲月的文字,總在日記本里靜靜的躺著,是為了記錄過去的失意,還是為了宣泄往昔的情感?滄海變桑田的時候,又會有多少的落寞、惆悵在這里定格?

記憶是掛在窗前的風鈴,總會伴隨歲月的風輕輕的搖曳,發(fā)出銀鈴般的聲響。當你在羨慕她的清脆悅耳時,卻忘了她也在接受著歲月的考驗。"雕欄玉砌應尤在,只是朱顏改",記憶也會隨著歲月的風慢慢的褪色,她也會在"燦爛中死去",卻無法在"灰燼里重生"。遇見了,忽視了,流走了,又懊悔了!每日都是在這種相互交錯,卻又永遠平行的矛盾的情感漂移不定。任歲月留下一串串淚痕,想要擦掉,卻烙在了心里。"問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流"!只能是感嘆,感嘆,感嘆!"空悲切,白了少年頭"??!

默默的佇立在荒蕪人跡的草地,望著深邃的蒼穹,靜靜的思索。無數(shù)昨天的昨天悄然無息的在我的指尖流走,帶著迷惘,帶著哀傷,我走過了昨天,走過了四季,無數(shù)個春夏秋冬向我展現(xiàn)了她們永久不衰的生命氣息??晌业男膮s象是滴落到冰箱的水滴,過度的寒冷讓她凍成了冰,凝固了所有的回憶。

歲月是一池春水,泛起過層層記憶的漣漪。也曾有過"大鵬一日同風起,博搖直上九萬里"的激昂,"天生我才必有用,千金撒盡還復來"的豪邁;也曾有過"無可奈何花落去,似曾相識燕歸"的感傷,"花自飄零水自流,一滴相思幾時愁"的惆悵;也曾有過"欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山"的困挫,"長風破浪會有時,直掛云帆擠滄海"的信念;更喜"明月松間照,清泉石上流"的韻致,"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更悠"的空靈……但無論怎樣去感懷身世,去悲春傷秋,都只能象枯枝殘花,終將凋落,化為塵土,掩埋與世……

留戀過就好!

好文章段落摘抄300字篇三

任何一種生命經(jīng)歷了四百二十年的風風雨雨依然挺立,總是令人感佩的。它不僅是一棵樹,它更像一個美麗的傳說——題記 。

當我第一次見到老神樹時,我被震撼了。歲月不曾使它枯萎,雷電不曾是它倒折,狂風不曾使它動搖。它像一位歷經(jīng)滄桑的老人,佇立在和平牧場茫茫的大草原上,默默地訴說著那久遠的故事。

和平牧場的大草原上曾經(jīng)是成吉思汗馳騁沙場、戍馬天涯的地方。是蒙古族職工群眾集聚地之一,在文化、生活等方面都具有蒙古族特色。據(jù)史料記載,在和平牧場第二管理區(qū)有一座小廟,廟里住著一位喇嘛。據(jù)說,這位喇嘛經(jīng)常到村后的大坑里坐禪、誦經(jīng)。他還為當?shù)氐陌傩兆鲞^很多的好事,過了好多年,也許是善心的凝聚,祈化了他入神的心德。一天清晨,這位喇嘛在每家的門上,掛上了祈福的紅布帶后,人們再也沒見到他,認為他已經(jīng)得道成拂了。從那以后,人們將他誦經(jīng)的地方叫做“喇嘛坑”,并在旁邊栽下一棵榆樹,以示對喇嘛的懷念。在歲月的侵蝕下,當?shù)厝罕妭髡f的“喇嘛坑”早已不復存在,獨留下“老神樹”繼續(xù)接受歷史和滄桑的風雨洗禮?!袄仙駱洹币娮C了牧場艱辛而又不平凡的發(fā)展歷史,更多地承載了和平幾代人的夢想和無限希翼。

滄海桑田,滄桑巨變,如今這棵“老神樹”仍被保留在和平牧場弟二管理區(qū)的中部,與其說是牧場賦予了老神樹新生,還不如說老神樹的堅韌和倔強,把強大的慈凈的空氣渲染給了牧場的每一個人。

我懷著好奇而虔誠的心情走進它,可以看到這棵有四百二十多年的老榆樹,樹冠高大,遮天蔽日。站在綠葉婆娑的大樹下,凝望著它溝壑縱橫的老樹干,不禁感嘆世間竟有這樣如此堅毅的生命。我的心籠罩在一片古樸、幽靜的氛圍中,樹的枝干上系著大小不一的紅布帶。滄桑的歷史,使老榆樹成為歷代生活在這片土地上的人們消災去禍、寄托希望、祈求平安、期盼豐收的神樹。

它像一個歷史的見證者,帶著沉甸甸的歷史底蘊,走進了墾區(qū)大發(fā)展的新時代。在“百年墾區(qū)”建設(shè)中,“老神樹”留存至今,它必將以更加成熟的軀體,見證墾區(qū)跨越發(fā)展的豐功偉績,見證了和平牧場實現(xiàn)跨越發(fā)展的艱辛之路。它也會伴隨著墾區(qū)跨越發(fā)展的快節(jié)拍而騰飛。

站在老榆樹下,樹葉沙沙作響,我不禁想到蘇東坡的詩句:四壁峰山,滿目清秀如畫。一樹擎天,圈圈點點文章。心中涌過一陣陣感動,它的每一片綠葉、每一圈年輪都是生命可圈可點的詩句,都是對生命的張揚。我仿佛看到它內(nèi)心的童真,也看到了藝術(shù)家們即興潑墨的彩畫和書法,玉蘭、葡萄、山石等躍然紙上。揮灑而就的書法,一幅接一幅的傳遞出來,落到宣紙上,翰墨丹青,皆被定格。一個個美麗的瞬間,皆在老榆樹下,又一次次被激活,現(xiàn)出生機。

真想用自己的方式 ,完成一個小小的心愿,愿這所有的樹葉在飄落之前,串成音符,譜成樂章,日日放歌,如風鈴清新而翩然的擺動,也給老榆樹一次不一樣的擁抱和溫柔。我們相信,和平牧場的發(fā)展也一定會同老榆樹一樣,經(jīng)歷風霜雪雨的磨練后,成為生活在這片土地上的人們寄托希望、祈盼平安的源泉。我們期盼老神樹能給生存在這里的人們帶來更大的福音。

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