在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
好文章段落摘抄300字篇一
最近，我又從另一個維度對教室作了解讀。一《我們要什么樣的孩子》的文章，說有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。
教室，出錯的地方，多好的理念！
這是對傳統(tǒng)教室和教學的深刻反思和批判，是對現(xiàn)代教室和教學功能的重新認識和提升，是對教師最實在、最嚴厲的挑戰(zhàn)。
其一，教室，出錯的地方，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。沒有錯，也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究，也就無所謂發(fā)展。出錯，不可怕；可怕的是不讓出錯，不讓出錯，就是不讓發(fā)展和成功。其二，教室，出錯的地方，是因為學生們還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。因為出錯，才會有點撥、引導、解惑，
才會有教育的敏感、機智和智慧，才會有對學生巨大的寬容、樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。其三，教室，出錯的地方，說到底是對人的價值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超越。對于學生來說，好奇心是第一要素。允許學生出錯，實際上是讓學生永遠有"神圣的好奇心"，進而去創(chuàng)造。而"神圣的好奇心"有兩大敵人，一是習慣，二是功利心。突破舊習慣的束縛，摒棄功利之心，讓好奇心在"出錯"中發(fā)出神圣的光彩，那么，人文精神、以學生發(fā)展為本的理念，才能在課堂教學中落實和體現(xiàn)，那么，學生才會有神圣的創(chuàng)新。
既然如此，我們的教學不要刻意去求順、求純、求完美。其實，出錯了，課程才能生成。就是在"出錯"和"改錯"的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。
好文章段落摘抄300字篇二
迷離的夜空，灰黑色的天際懸著一輪金色的孤舟，載著滿倉的理想，駛向云層深處；涼風微微的吹襲著黑夜的素紗，撣掉歲月的風塵；融融的月光靜靜的流淌，沖斷記憶的決堤；零星點點，柔柔的灑在樹葉上，泛出淺淺的綠；如華的銀色裹住一絲清涼，鋪設(shè)一地的奢華。
河畔的柳枝輕輕的搖曳，撥弄著記憶的琴弦。塵封的歲月是一灣被擱淺的死水，靜靜的沉淀，再慢慢的發(fā)酵，冒出珍珠一樣的泡沫，被虛無縹緲的未來擊破。歲月的文字，總在日記本里靜靜的躺著，是為了記錄過去的失意，還是為了宣泄往昔的情感？滄海變桑田的時候，又會有多少的落寞、惆悵在這里定格？
記憶是掛在窗前的風鈴，總會伴隨歲月的風輕輕的搖曳，發(fā)出銀鈴般的聲響。當你在羨慕她的清脆悅耳時，卻忘了她也在接受著歲月的考驗。"雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改"，記憶也會隨著歲月的風慢慢的褪色，她也會在"燦爛中死去"，卻無法在"灰燼里重生"。遇見了，忽視了，流走了，又懊悔了！每日都是在這種相互交錯，卻又永遠平行的矛盾的情感漂移不定。任歲月留下一串串淚痕，想要擦掉，卻烙在了心里。"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"！只能是感嘆，感嘆，感嘆！"空悲切，白了少年頭"??！
默默的佇立在荒蕪人跡的草地，望著深邃的蒼穹，靜靜的思索。無數(shù)昨天的昨天悄然無息的在我的指尖流走，帶著迷惘，帶著哀傷，我走過了昨天，走過了四季，無數(shù)個春夏秋冬向我展現(xiàn)了她們永久不衰的生命氣息?？晌业男膮s象是滴落到冰箱的水滴，過度的寒冷讓她凍成了冰，凝固了所有的回憶。
歲月是一池春水，泛起過層層記憶的漣漪。也曾有過"大鵬一日同風起，博搖直上九萬里"的激昂，"天生我才必有用，千金撒盡還復來"的豪邁；也曾有過"無可奈何花落去，似曾相識燕歸"的感傷，"花自飄零水自流，一滴相思幾時愁"的惆悵；也曾有過"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"的困挫，"長風破浪會有時，直掛云帆擠滄海"的信念；更喜"明月松間照，清泉石上流"的韻致，"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更悠"的空靈……但無論怎樣去感懷身世，去悲春傷秋，都只能象枯枝殘花，終將凋落，化為塵土，掩埋與世……
留戀過就好！
好文章段落摘抄300字篇三
任何一種生命經(jīng)歷了四百二十年的風風雨雨依然挺立，總是令人感佩的。它不僅是一棵樹，它更像一個美麗的傳說——題記 。
當我第一次見到老神樹時，我被震撼了。歲月不曾使它枯萎，雷電不曾是它倒折，狂風不曾使它動搖。它像一位歷經(jīng)滄桑的老人，佇立在和平牧場茫茫的大草原上，默默地訴說著那久遠的故事。
和平牧場的大草原上曾經(jīng)是成吉思汗馳騁沙場、戍馬天涯的地方。是蒙古族職工群眾集聚地之一，在文化、生活等方面都具有蒙古族特色。據(jù)史料記載，在和平牧場第二管理區(qū)有一座小廟，廟里住著一位喇嘛。據(jù)說，這位喇嘛經(jīng)常到村后的大坑里坐禪、誦經(jīng)。他還為當?shù)氐陌傩兆鲞^很多的好事，過了好多年，也許是善心的凝聚，祈化了他入神的心德。一天清晨，這位喇嘛在每家的門上，掛上了祈福的紅布帶后，人們再也沒見到他，認為他已經(jīng)得道成拂了。從那以后，人們將他誦經(jīng)的地方叫做“喇嘛坑”，并在旁邊栽下一棵榆樹，以示對喇嘛的懷念。在歲月的侵蝕下，當?shù)厝罕妭髡f的“喇嘛坑”早已不復存在，獨留下“老神樹”繼續(xù)接受歷史和滄桑的風雨洗禮?！袄仙駱洹币娮C了牧場艱辛而又不平凡的發(fā)展歷史，更多地承載了和平幾代人的夢想和無限希翼。
滄海桑田，滄桑巨變，如今這棵“老神樹”仍被保留在和平牧場弟二管理區(qū)的中部，與其說是牧場賦予了老神樹新生，還不如說老神樹的堅韌和倔強，把強大的慈凈的空氣渲染給了牧場的每一個人。
我懷著好奇而虔誠的心情走進它，可以看到這棵有四百二十多年的老榆樹，樹冠高大，遮天蔽日。站在綠葉婆娑的大樹下，凝望著它溝壑縱橫的老樹干，不禁感嘆世間竟有這樣如此堅毅的生命。我的心籠罩在一片古樸、幽靜的氛圍中，樹的枝干上系著大小不一的紅布帶。滄桑的歷史，使老榆樹成為歷代生活在這片土地上的人們消災去禍、寄托希望、祈求平安、期盼豐收的神樹。
它像一個歷史的見證者，帶著沉甸甸的歷史底蘊，走進了墾區(qū)大發(fā)展的新時代。在“百年墾區(qū)”建設(shè)中，“老神樹”留存至今，它必將以更加成熟的軀體，見證墾區(qū)跨越發(fā)展的豐功偉績，見證了和平牧場實現(xiàn)跨越發(fā)展的艱辛之路。它也會伴隨著墾區(qū)跨越發(fā)展的快節(jié)拍而騰飛。
站在老榆樹下，樹葉沙沙作響，我不禁想到蘇東坡的詩句：四壁峰山，滿目清秀如畫。一樹擎天，圈圈點點文章。心中涌過一陣陣感動，它的每一片綠葉、每一圈年輪都是生命可圈可點的詩句，都是對生命的張揚。我仿佛看到它內(nèi)心的童真，也看到了藝術(shù)家們即興潑墨的彩畫和書法，玉蘭、葡萄、山石等躍然紙上。揮灑而就的書法，一幅接一幅的傳遞出來，落到宣紙上，翰墨丹青，皆被定格。一個個美麗的瞬間，皆在老榆樹下，又一次次被激活，現(xiàn)出生機。
真想用自己的方式 ，完成一個小小的心愿，愿這所有的樹葉在飄落之前，串成音符，譜成樂章，日日放歌，如風鈴清新而翩然的擺動，也給老榆樹一次不一樣的擁抱和溫柔。我們相信，和平牧場的發(fā)展也一定會同老榆樹一樣，經(jīng)歷風霜雪雨的磨練后，成為生活在這片土地上的人們寄托希望、祈盼平安的源泉。我們期盼老神樹能給生存在這里的人們帶來更大的福音。
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