在編寫(xiě)教案時(shí)，教師需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格。合理安排教學(xué)步驟是編寫(xiě)教案的重要環(huán)節(jié)。需要一些有關(guān)教案編寫(xiě)的參考資料嗎？以下是小編為大家整理的一些，供大家參考。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇一
由于文章確實(shí)在文字理解上有難度，為了便于課堂上的教學(xué)，我布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)畫(huà)一副王勃情感變化的心電圖。因?yàn)橐郧皬臎](méi)干過(guò)類似的事情，從課堂上兩個(gè)學(xué)生在黑板上的展示看，學(xué)生還是非常感興趣的，而且，基本能把握王勃的心路歷程。當(dāng)兩條情感變化圖呈現(xiàn)在大家面前的時(shí)候，接下來(lái)的教學(xué)就簡(jiǎn)單了：一問(wèn)是不是這樣的情感，二問(wèn)為什么會(huì)有這樣的情感，三問(wèn)這樣的情感變化說(shuō)明了什么，哪種情感是最真最根本?舉最初的情感為例，絕大部分的學(xué)生概括為“興”，也有學(xué)生認(rèn)為興中有悲。這樣的理解無(wú)疑是對(duì)的，但又無(wú)疑以前者為主。那它從何而來(lái)?學(xué)生指出源自原原本本的兩句話，“遙襟甫暢，逸興遄飛”“興盡悲來(lái)”，從文中篩選信息體現(xiàn)了學(xué)生的一種閱讀技巧，不過(guò)教師不能到此為止，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生具體深入文本，在自主的基礎(chǔ)上開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生是能概括出這么幾點(diǎn)的：盛地、盛宴、盛景、“盛”人。這樣一來(lái)，王勃的“興”就有了落腳點(diǎn)。
可以說(shuō)，王勃在最初表現(xiàn)出來(lái)的逸興只是斯時(shí)斯地的感觸，真的是“躬逢盛宴”而已，最后對(duì)賓主的客套寒暄也是表面文章，對(duì)《滕王閣序》而言，這些均不足觀。足觀的是“失路之人”在強(qiáng)烈的渴望“望長(zhǎng)安于日下”，在熱切的盼望“奉宣室以何年”;足觀的是“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”之人，在痛苦又慷慨地自己給自己加油鼓勁吶喊助威，“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”;足觀的是“有懷投筆”者“無(wú)路請(qǐng)纓”，只好“奉晨昏于萬(wàn)里”，無(wú)奈到絕望。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)那一個(gè)個(gè)典故背后真正的意圖，體會(huì)笑臉背后不堪回首的坎坷經(jīng)歷，年輕后的滄桑，輝煌后的傷痕。只有這樣的情感才是最真的，只有這樣的千古同悲才是文章真正的魅力所在，也只有這樣讀出來(lái)才算對(duì)得起王勃。
這樣兩節(jié)課下來(lái)，自己覺(jué)得上的較為輕松，也較為沉重。輕松的是綱舉目張，一氣呵成;沉重的是為王勃的失意與傷感，掙扎和自慰，為一顆不甘的靈魂。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇二
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》。一名《滕王閣詩(shī)序》。駢文篇名。唐王勃作。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)作者“無(wú)路請(qǐng)纓”的感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。
【原文】。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知?躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，列岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
嗚呼!勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公!敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
【譯文】。
這里是過(guò)去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋象霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢(shì)象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫(kù)里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來(lái)到昔日帝子的長(zhǎng)洲，找到仙人居住過(guò)的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開(kāi)雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天睛，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽(yáng)的水邊。
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
【寫(xiě)作背景】。
王勃，字子安?！俺跆扑慕堋敝?，少有才名，以詩(shī)賦居長(zhǎng)?！峨蹰w賦》是其力作，也是膾炙人口的傳世佳作。寫(xiě)此文，正是王勃流放越南途中，路經(jīng)南昌，恰逢洪都府知府閻公重修滕王閣，蒞臨其宴，一氣呵成此賦，王子安之才氣當(dāng)時(shí)技驚四座，使閻公目瞪口呆，驚為絕世奇才。
【結(jié)構(gòu)】。
第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。
這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
【評(píng)價(jià)】。
此賦描寫(xiě)滕王閣四周景物和宴會(huì)盛況，意境開(kāi)闊，大氣悠遠(yuǎn)。結(jié)尾更是抒寫(xiě)羈旅之情，寓懷才不遇的感恨。其文始志存高遠(yuǎn)至結(jié)尾意氣消沉，可以說(shuō)是王勃短短人生的實(shí)際境況，但消沉而不萎痱，至末句時(shí)雖有避世之感卻又存希望，也許這就是王子安當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)吧。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇三
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)：
2.了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。
4.培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代散文的能力。
5.訓(xùn)練學(xué)生能將名句改寫(xiě)成優(yōu)美片段散文的能力。
(二)、過(guò)程與方法目標(biāo)：
2.研究創(chuàng)新的方法：形象描述法、改寫(xiě)法。
(三)、情感與價(jià)值觀：
1.是學(xué)生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美感，領(lǐng)受美的熏陶。
2.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。
二、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
1.討論研究法、形象描述法、網(wǎng)絡(luò)信息篩選法、總結(jié)歸納法、改寫(xiě)法。
2.利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程整合。
三、教材處理設(shè)計(jì)：
《滕王閣序》是一篇記述盛會(huì)的序文。是初唐文學(xué)家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達(dá)洪州，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請(qǐng)賓客，閻都督聽(tīng)說(shuō)王勃之才，因此邀請(qǐng)王勃參加。作者用生動(dòng)的文筆，由地理風(fēng)貌到自然、人文景觀，再到宴會(huì)，層層鋪敘，突現(xiàn)了滕王閣的壯麗，描繪出歡飲娛樂(lè)的場(chǎng)景;并且即景生情，抒發(fā)了他的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣之情。在表現(xiàn)技巧上，文章的詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時(shí)人和后人的贊賞。文章多用典故，簡(jiǎn)練含蓄。結(jié)構(gòu)也很緊湊，前后互相呼應(yīng)，脈絡(luò)十分清楚。
《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨(dú)到之處，原因很多，但是短短的一學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不可能面面俱到的分析，因此確立本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)為：
2.欣賞千古名句，體味名句之美。
四、教學(xué)過(guò)程與師生互動(dòng)設(shè)計(jì)。
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
四大名樓因這些膾炙人口的名句而名揚(yáng)天下。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
(二)整體感知。
1、利用網(wǎng)絡(luò)預(yù)習(xí)。
(1)同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)都搜集到了哪些關(guān)于《滕王閣序》的信息?(考察學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，激起學(xué)生的表現(xiàn)欲，為課堂有一個(gè)良好的師生互動(dòng)關(guān)系打下基礎(chǔ)。)。
(3)《滕》成為不朽之作，流傳千古，原因何在?(意在讓學(xué)生提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而在后面的合作學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。同時(shí)還是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查。)。
(4)美文不可不讀，請(qǐng)同學(xué)們以自己喜愛(ài)的方式讀課文，享受聲韻辭彩之美，享受滕王閣的美景。(以自己喜愛(ài)的方式讀美文，感受美的熏陶)。
2、提出本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)：
《滕》能成為千古絕唱，看來(lái)原因頗多，但是短短的一節(jié)課不可能面面俱到的來(lái)分析，因此這節(jié)課就先從《滕》的景美入手，來(lái)欣賞品味滕王閣的美景。
(三)欣賞品味。
1、都督閻公聞報(bào)：“星分翼軫，地接衡蘆”之句時(shí)，為什么要沉吟不語(yǔ)?(此問(wèn)在于讓學(xué)生對(duì)本文寫(xiě)景有個(gè)初步感知：明朗開(kāi)闊)。
2、對(duì)滕王閣景物描寫(xiě)都在那幾個(gè)自然段?賞析二三兩段。
(1)這兩段都描繪了哪些景?這些景有什么特點(diǎn)?
(2)你最欣賞其中那些詩(shī)句?講講原因?
(3)你認(rèn)為那些詩(shī)句寫(xiě)得好?可以用散文式的語(yǔ)言改寫(xiě)出來(lái)。
(學(xué)生可以瀏覽學(xué)校服務(wù)器上《滕王閣序》文件夾中的材料，也可以在13職時(shí)代社區(qū)中的bbs上瀏覽關(guān)于《滕王閣序》的帖子，也可以上互聯(lián)網(wǎng)上查找相關(guān)的材料，也可以使用自己帶來(lái)的軟盤中的資料和信箱郵寄過(guò)來(lái)的資料。一邊瀏覽一邊可以自由組合討論，重組搜集到的信息，同時(shí)也可以把自己喜歡的詩(shī)句改寫(xiě)成散文發(fā)表在學(xué)校的bbs上。)(此處利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程的整合，訓(xùn)練學(xué)生的篩選和重組信息的能力，同時(shí)解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)，使讀者與作者感情上達(dá)到一種共鳴，感受文章的景美。)。
3、重點(diǎn)賞析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”句，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”句，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”句。(欣賞名句時(shí)可根據(jù)課堂具體事情，調(diào)節(jié)欣賞詩(shī)句的順序)。
問(wèn)題設(shè)置：
(1)“落霞”句為什么能成為千古名句呢?你能用散文式的語(yǔ)言來(lái)描述么?沒(méi)有“與”“共”是否更好些，更合理?把“落霞”句與《馬射賦》中的“落花”句比較。(此處問(wèn)題同學(xué)可以討論研究，改寫(xiě)，比較，受到學(xué)生的感染，老師帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，來(lái)描繪一幅“落霞”圖。加強(qiáng)學(xué)生的想象力訓(xùn)練。讓學(xué)生體會(huì)到本文景美特點(diǎn)之一：上下混成之美)。
(2)“漁舟”句：寫(xiě)的是一道什么風(fēng)景?寫(xiě)的是眼前之景么?(展開(kāi)想象，聯(lián)系地理知識(shí)，得出結(jié)論，寫(xiě)的是生活之樂(lè)和自然之樂(lè)。不是實(shí)景而是想象之景，體現(xiàn)本文精美特點(diǎn)之二：虛實(shí)相襯之美。)。
(3)“潦水”句：(此句被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。這句寫(xiě)出了景美之三：色彩變化之美。并讓學(xué)生從課文中找出其他寫(xiě)色彩變化的詩(shī)句，如：飛閣流丹，層巒聳翠，青雀黃龍之舳，彩徹區(qū)名。)。
(4)這兩段景物描寫(xiě)中還有一個(gè)特點(diǎn)：遠(yuǎn)近變化之美。(讓學(xué)生在課文中找到實(shí)例,分析哪里是近景，哪里是中景，哪里是遠(yuǎn)景)。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇四
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自燃的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，初步把握。
教學(xué)難點(diǎn)：了解文體特點(diǎn)。
教學(xué)方法：誦讀。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、學(xué)習(xí)新課，導(dǎo)入。
《新唐書(shū)·王勃傳》中說(shuō)：“勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時(shí)人謂勃為腹稿。”王勃才氣從中可見(jiàn)一斑。正因?yàn)槿绱瞬湃A，路過(guò)洪州，參加滕王閣重陽(yáng)宴會(huì)時(shí)，才能頃刻而就，文不加點(diǎn)，寫(xiě)下在唐代已膾炙人口的《滕王閣序》。
文體：《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點(diǎn)是：講求對(duì)仗，一般是用四字句和六字句;平仄相對(duì);多用典故，講求藻飾。
經(jīng)歷：作者的人生道路與文章主旨有密切關(guān)系，“知人論世”對(duì)理解作品內(nèi)容不無(wú)益處。除課文注釋外，補(bǔ)充介紹下列知識(shí)：王勃14歲應(yīng)舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時(shí)因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
二、誦讀課文，初步把握。
初讀求讀準(zhǔn)：讓學(xué)生自己搭橋過(guò)河，在讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題?！芭霰凇焙笥枰砸龑?dǎo)，記憶尤深。例如，駢文的七字句和詩(shī)句節(jié)奏不同，詩(shī)句的節(jié)奏一般是四三，而駢體文七字句的節(jié)奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等，所以下列文句節(jié)奏應(yīng)是：a襟三江∕而∕帶五湖，控蠻荊∕而∕引甌越。b臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。c都督閻公∕之∕雅望，啟戟遙臨;宇文新州∕之∕懿范，帷暫暫駐。d落霞∕與孤鶩∕齊飛，秋水∕共長(zhǎng)天∕一色。引導(dǎo)點(diǎn)撥后，舉一反三，學(xué)生自會(huì)讀出語(yǔ)感，有所感悟。
3.再讀解詞句：即引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自讀解決一詞多義、詞類活用、重點(diǎn)虛詞、特殊句式這些文言語(yǔ)法問(wèn)題。首先，要求學(xué)生邊讀邊依靠積累、依靠語(yǔ)感用特定的標(biāo)記畫(huà)出不同詞法現(xiàn)象，然后以小組為單位，交換重點(diǎn)，同時(shí)共同釋疑，提出難點(diǎn)，教師適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。例如：“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”“星”學(xué)生憑語(yǔ)感畫(huà)出名詞作狀語(yǔ)的標(biāo)記。“襟三江而帶五湖”中的“襟”“帶”兩個(gè)名詞的意動(dòng)用法，可從“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”點(diǎn)撥而來(lái)，同時(shí)鞏固形容詞的意動(dòng)用法。
三、作業(yè)：熟讀課文。
教后記：學(xué)生朗讀還需加強(qiáng)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目的：1、疏通文義。
2、講解實(shí)詞、虛詞用法(故、盡、屬、即、且、矣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：、疏通文義。
教學(xué)難點(diǎn)：講解實(shí)詞、虛詞用法(故、盡、屬、即、且、矣)。
教學(xué)方法：講析、討論。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課。
學(xué)深誦讀第一段，檢查作業(yè)情況。
二、學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)課文第一至第三自然段。
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課下注釋，理解課文。
教師答疑。
學(xué)生通過(guò)自讀解決一詞多義、詞類活用、重點(diǎn)虛詞、特殊句式這些文言語(yǔ)法問(wèn)題。首先，要求學(xué)生邊讀邊依靠積累、依靠語(yǔ)感用特定的標(biāo)記畫(huà)出不同詞法現(xiàn)象，然后以小組為單位，交換重點(diǎn)，同時(shí)共同釋疑，提出難點(diǎn)，教師適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。例如：“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”“星”學(xué)生憑語(yǔ)感畫(huà)出名詞作狀語(yǔ)的標(biāo)記?！敖笕鴰搴敝械摹敖蟆薄皫А眱蓚€(gè)名詞的意動(dòng)用法，可從“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”點(diǎn)撥而來(lái)，同時(shí)鞏固形容詞的意動(dòng)用法。
三、講解幾個(gè)實(shí)、虛詞的用法(見(jiàn)課后練習(xí))。
故盡屬即。
四、作業(yè)：課后練習(xí)二、三。
教后記：學(xué)生能夠初步讀懂課文。
第三課時(shí)。
教學(xué)目的：1、常見(jiàn)句式分析。
2、文章分析。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：、常見(jiàn)句式分析。
教學(xué)難點(diǎn)：文章分析。
教學(xué)方法：講析、討論。
教學(xué)手段：多媒體。
板書(shū)設(shè)計(jì)：滕王閣序。
王勃。
一、述賓主之美。
二、繪山川之美。
三、寫(xiě)宴會(huì)盛況。
四、嘆知己難遇，盛宴難再。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇五
本文在構(gòu)思上也有獨(dú)到之處，文思縝密，層層扣題。各段銜接科學(xué)，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)。全文充分發(fā)揮了駢文的特點(diǎn)，融對(duì)偶、聲韻、用典于一爐，表現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)容，流露出作者的真情實(shí)感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
第一節(jié)點(diǎn)題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合——第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟——第五節(jié)抒懷勵(lì)志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。
這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式，背誦全文。
2.了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典，積累文化知識(shí)。
3.體會(huì)作者懷才而又自勵(lì)志節(jié)，憤郁不平而又不甘沉淪的復(fù)雜情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、注釋，疏通文意，體會(huì)駢文特點(diǎn)。
2、指導(dǎo)誦讀，注意停頓，通過(guò)誦讀體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
3、利用句式特點(diǎn)理解實(shí)詞的義項(xiàng)及虛詞的作用。
一、知識(shí)背景介紹。
1、江南三大名樓。
“中國(guó)古代四大名樓”
蓬萊閣(山東)：直上蓬萊閣，人間第一樓。云山千里目，海島四時(shí)秋?！濉り愝峁?。
岳陽(yáng)樓：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀?/p>
岳陽(yáng)樓名聯(lián)：
諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆，潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
黃鶴樓名聯(lián)：
欄桿外滾滾波濤任千古英雄挽不住大江東去。
窗戶間堂堂日月盡四時(shí)憑眺幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)。
滕王閣有聯(lián)贊曰：
洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬?zhí)煜嘛L(fēng)光，堪稱獨(dú)步;。
崔灝詩(shī)，范相記，王勃序，兩樓一閣，數(shù)江南文物，各有千秋。
2、介紹作者。
王勃生于公元650年或649年，字子安，龍門人(今山西河津人)，6歲善文辭，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁。9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書(shū)》，讀而作《指瑕》以正其失。史載王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉道祥贊為神童，并向朝廷表薦，而王勃對(duì)策高第，被授朝散郎。到17歲時(shí)就做了沛王李賢征的王府侍讀。
可是，種種打擊卻接二連三地向他襲來(lái)。大約做王府侍讀一年多的時(shí)候，他因?yàn)椤皯驗(yàn)椤断⑼蹼u》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，這時(shí)他很失落，隨即出游巴蜀。
到他22歲時(shí)，他好容易又得補(bǔ)為虢州參軍，可是又因?yàn)椤澳渌雷锕倥?，恐事泄，輒殺之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除災(zāi)難。可是，他的父親王福畤因此受到牽連，被貶為交趾令(今越南河內(nèi))。大約26歲時(shí)，王勃前往交趾探望父親，沒(méi)想到在渡海時(shí)溺水，最后驚悸而死。
王勃的一生，首先嘆其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是時(shí)有不平，或者憤怒悲涼，或者又心存幻想，渴望著自己能夠大展鴻圖。
3、作序的背景。
就在王勃前往交趾探望父親的途中，適逢九月重陽(yáng)之日，王勃途經(jīng)洪州(現(xiàn)在的江西南昌)，正趕上洪州都督閻某人重修了名樓滕王閣，于閣上歡宴群僚和賓客，借以標(biāo)榜政績(jī)。
王勃面臨那“群賢畢集”的場(chǎng)面怎么能不感慨萬(wàn)千?當(dāng)時(shí)，他孤身作客，內(nèi)心戚戚，自然是感到壓抑而難以興奮，如果能夠讓他一吐胸懷，或許他會(huì)欣然命筆的。
二、解題。
1.介紹“序”
序，文體的一種。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。
2.介紹“駢文”
駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”;第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì);第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。
三、通讀全文。
1、通讀課文，把生字找出來(lái)，看注釋注音。
2、看注釋，粗通文意。
3、集體齊讀課文。
明確：誦讀的停頓關(guān)系到語(yǔ)氣的準(zhǔn)確性，本文是駢文，都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也少數(shù)七字句。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇六
[]。
a.俊采星馳俊采：指人才。
都督閻公之雅望雅望：好名聲。
b.宇文新州之懿范懿范：美好的風(fēng)范。
時(shí)維九月維：在。
c.披繡闥，俯雕甍披：披著。
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家撲：滿。
d.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽凌：超過(guò)。
北海雖賒，扶搖可接賒：遠(yuǎn)。
2.下列句子中沒(méi)有通假字的一句是。
[]。
a.所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。
b.云銷雨霽，彩徹區(qū)明。
c.遙襟甫暢，逸興遄飛。
d.艦舸彌津，青雀黃龍之軸。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇七
了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典，積累文化知識(shí)。
誦讀文章，理解體會(huì)本文的語(yǔ)言美、音韻美、情感美及其表達(dá)方式，背誦全文。
體會(huì)作者懷才而又自勵(lì)志節(jié)，憤郁不平而又不甘沉淪的復(fù)雜情感，并給予正確評(píng)價(jià)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、找出文中重點(diǎn)文言知識(shí)，疏通文意，體會(huì)駢文特點(diǎn)。
2、指導(dǎo)誦讀，注意停頓，通過(guò)誦讀體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言。
3、作者情感的變化以及對(duì)寫(xiě)景和抒情名句的鑒賞。
【教學(xué)方法】誦讀法，探究法。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，被譽(yù)為“永垂不朽”的“天才之作”，今天就讓我們一起來(lái)感受下著一千古絕唱。
二、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
2、整理這篇文章涉及到的歷史典故。
3、了解有關(guān)滕王閣的歷史傳說(shuō)，豐富文化知識(shí)。
4、回顧“序”的文體知識(shí)，將《蘭亭集序》溫習(xí)一遍。
5、試著梳理文中作者情感變化的脈絡(luò)，聯(lián)系作者的身世理解作者興悲之由并將這種情感的變化和《蘭亭集序》中王羲之情感的變化進(jìn)行比較。
三、作者和解題：
請(qǐng)學(xué)生介紹王勃的生平事跡，教師明確：
1、王勃14歲應(yīng)舉及第，受朝散郎。為沛王侍讀時(shí)因撰寫(xiě)《檄英王雞》而被逐。入蜀補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名，其父亦受累貶為交趾令。
2、王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”。亦稱“初唐四杰”。
3、解題：
(1)王勃和《滕王閣序》：上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”?！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚?！?/p>
(2)序：序的概念和種類。
(3)四大名樓：在眾多的人文景觀中，有些景觀因?yàn)闅v史名人的游歷題詩(shī)而具有了特殊的意義。例如“欲窮千里目，更上一層樓”的鸛雀樓、“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓、范文正公感嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的岳陽(yáng)樓和“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的滕王閣。它們因?yàn)檫@些膾炙人口的名句而名揚(yáng)天下，并稱為中國(guó)古代四大名樓。
四、第一環(huán)節(jié)：
朗讀：第一次朗讀聽(tīng)學(xué)生讀，正字音，明句讀。
第二次朗讀要求體會(huì)音韻美。
第三次朗讀注意體會(huì)意境美即文中的美景和作者的情感。
教師點(diǎn)明文體特點(diǎn)及文章運(yùn)用的變化多端的句式。
五、第二環(huán)節(jié)：理清思路。
本文全題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，此序當(dāng)為贈(zèng)序而非書(shū)序。聚散之因緣，登高之見(jiàn)聞，賢主嘉賓之寒暄，舊識(shí)新交之志趣等都是贈(zèng)序之應(yīng)有之義。如何立意寓旨，如何取舍結(jié)構(gòu)，則頗見(jiàn)為文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。文因餞別而作，但對(duì)于宴會(huì)之盛僅略敘數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家新徑。結(jié)構(gòu)圖：
第一段：扣“洪府”，地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、
人才杰出、賓主尊貴。
第二、三段：扣“秋日登閣”，樓閣壯麗、山川勝景，
秋景特色，流光溢彩。
第四、五段：扣“餞”，宴會(huì)勝?zèng)r，人生遇合。
借古勉今，窮且益堅(jiān)。
第六、七段：扣“別”，自敘遭際，謝主引賓。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇八
1.了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典。
2.學(xué)習(xí)體會(huì)本文優(yōu)美的語(yǔ)言及其表達(dá)方式。
3.背誦全文，積累文化知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.理解本文用典的內(nèi)涵。
2.熟讀本文直至背誦，感受文章的內(nèi)容美和形式美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
滕王閣詩(shī)。
王勃。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
讀著這氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句，我們便會(huì)想到王勃為這首詩(shī)所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
二、解題。
1.寫(xiě)作背景。
《唐摭言?卷五》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》時(shí)年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之。已宿構(gòu)矣。及以紙筆巡讓賓，勃不辭讓。公大怒，拂衣而起，專令人伺其下筆。第一報(bào)云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常談。’又報(bào)云‘星分翼軫，地接衡廬’，公聞之，沉吟不言。又報(bào)云‘落霞與孤鶩齊飛，長(zhǎng)天共秋水一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣!’遂亟請(qǐng)宴所，極歡而罷?！?/p>
2.關(guān)于作者。
王勃(649—675)字子安，絳州龍門人，祖父是隋朝學(xué)者王通。王勃六歲即寫(xiě)文章，十四歲便科舉中第。沛王李賢聞其名聲，邀請(qǐng)他作王府修撰，后因一篇游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令。公元675年王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌正趕上當(dāng)?shù)囟级皆陔蹰w上設(shè)宴。王勃在宴會(huì)上賦詩(shī)并寫(xiě)下了這篇著名的《滕王閣序》。隨后前往交趾途中溺水驚悸而死。本文遂成為他的“絕唱”
三、研習(xí)課文。
1.對(duì)照注釋，查閱工具書(shū)，疏通文句，做到讀音準(zhǔn)確，斷句恰當(dāng)。
本文有四字句、六字句、七字句等，其中四字句只有一種情況，即二二式，如：
豫章/故郡，洪都/新府。星分/翼軫，地接/衡廬。
六字句的情況大致有四種，如：
騰蛟起鳳，孟學(xué)士/之詞宗;紫電清霜，王將軍/之武庫(kù)。
臨/帝子之長(zhǎng)洲，得/天人之舊館。山原/曠其盈視，川澤/紆其駭矚。
閭閻撲地，鐘鳴/鼎食/之家;舸艦彌津，青雀/黃龍/之舳。
七字句的情況則更復(fù)雜一些，如：
襟三江/而帶五湖，控蠻荊/而引甌越。
物華天寶，龍光/射/牛斗之墟;人杰地靈，徐孺/下/陳蕃之榻。
都督閻公/之雅望，棨戢遙臨;宇文新州/之懿范，蟾帷暫住。
2.整體把握全文框架。全文分為四個(gè)部分：
第一段：扣“洪府”，地勢(shì)雄偉、物產(chǎn)珍異、
人才杰出、賓主尊貴。
第二、三段：扣“秋日登閣”，樓閣壯麗、山川勝景，
秋景特色，流光溢彩。
第四、五段：扣“餞”，宴會(huì)勝?zèng)r，人生遇合。
借古勉今，窮且益堅(jiān)。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇九
2、過(guò)程和方法。
通過(guò)教師誦讀指導(dǎo)使學(xué)生熟讀成誦，通過(guò)學(xué)生研讀和討論，疏通文字，把握文意。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、調(diào)動(dòng)認(rèn)知、情趣導(dǎo)入。
出示詩(shī)篇：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
今天，我們就來(lái)一賭王勃筆下的滕王閣的風(fēng)采。
二、指導(dǎo)誦讀，初步感受。
朗讀是學(xué)習(xí)感悟的有效途徑，有助于培養(yǎng)語(yǔ)感教師指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，讀出節(jié)奏。
教師提示：
1、疑難字音。
2、節(jié)奏劃分示例：
本文有四字句、六字句、七字句等。
四字句的讀法只有一種：如，豫章/古郡。
三、自主探究，積累理解。
學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，研讀探討歸納課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象教師邊巡視邊解答疑難字句。
1、詞類活用。
襟三江而帶五湖：襟、帶，意動(dòng)用法，以……為衣襟;以……為帶。
徐孺下陳蕃之榻：下，使動(dòng)用法，使……放下。
雄州霧列，俊采星馳：霧、星，名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣涌起，像流星一樣飛馳。
賓主盡東南之美：美，形容詞作名詞，俊杰。
飛閣翔丹，下臨無(wú)地：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下、往下。
騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：騰、起，使動(dòng)用法，使……騰空、使……飛起。
川澤紆其駭矚：駭，使動(dòng)用法，使……吃驚。
四美具，二難并：美、難，形容詞作名詞。
2、通假字。
儼驂騑于上路：儼通嚴(yán)。
云銷雨霽，彩徹區(qū)明：銷通消。
所賴君子見(jiàn)機(jī)：機(jī)通幾。
3、多義實(shí)詞虛詞的意義和用法。
故、盡、即、勝、數(shù)、幸、且、矣等。
四、整體把握，理清思路。
第一段：寫(xiě)地理風(fēng)貌，引宴會(huì)人物。
第二、三段：摹萬(wàn)千氣象，狀周圍景觀。
第四、五段：繪宴會(huì)盛況，抒人生感慨。
第六、七段：述身世際遇，嘆盛宴難再。
五、布置作業(yè)，鞏固提高。
課后讓學(xué)生翻譯全文并寫(xiě)在作業(yè)本上。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文，明確目標(biāo)。
二、重點(diǎn)研讀、深入理解。
1、再讀課文，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者情感變化的一個(gè)詞語(yǔ)(興盡悲來(lái))。
2、用自己的話概括，作者寫(xiě)“興”事寫(xiě)了哪些方面?采用的主要表現(xiàn)手法是什么?
示例：
州城形勝。
賓主之美。
興
山川之美。
登樓之喜。
主要手法：記敘(鋪陳)、描寫(xiě)。
教師小結(jié)：文章用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，渲染了和樂(lè)的氛圍，宴會(huì)的高雅;又帶著讀者趨名樓、登高閣，覽觀樓臺(tái)的壯麗，山川的礦遠(yuǎn)，市井的繁華，描繪出一幅色彩鮮明，情景交融的圖畫(huà)，這一切處處扣住一個(gè)“興”字，洋溢著作者愉悅的心情，寓情于景，情景交融。
示例：
天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)(體悟天地之大，宇宙無(wú)窮，感嘆人生無(wú)常，盛衰有時(shí))。
地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)(玄想宇宙廣袤，襯托人生渺小，引發(fā)感慨)。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客(答非所問(wèn)，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào))。
懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年(直抒胸臆，坦言心懷，報(bào)國(guó)無(wú)路，濟(jì)世無(wú)門，言辭哀婉)。
主要手法：抒情、議論。
小結(jié)：作者縱筆馳騁，抒寫(xiě)個(gè)人懷才不遇、仕途失意之悲，讓人心有戚戚焉。
4、就文章來(lái)看，作者的情感就此悲傷消沉，一蹶不振了嗎?從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)?
馮唐、李廣、賈誼、梁鴻句，來(lái)寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人(古已有之，今又何傷?)。
貪泉、涸轍句，表明身處逆境仍能達(dá)觀看待，表現(xiàn)了樂(lè)觀開(kāi)朗的情懷。
北海、東隅、桑榆句，表現(xiàn)不甘沉淪的豪情壯志。
孟嘗、阮籍句，反襯自己堅(jiān)定的意志。
班超、宗愨句，表示投筆從戎，乘風(fēng)破浪的志向。
這里作者主要采用了什么手法?(化用典故)。
三、整體歸納、把握特色。
示例：
1句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明。
2駢儷藻飾，辭采華美。
3運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄。
四、比較閱讀，拓展延伸。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
州城形勝人生無(wú)常，
賓主之美盛衰有時(shí)，
興記敘(鋪陳)、描寫(xiě)悲抒情、議論、用典。
山川之美懷才不遇。
登樓之喜濟(jì)世無(wú)門。
鋪采摛文,體物寫(xiě)志。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：(以誦讀法學(xué)習(xí)本文)。
一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
四、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
通讀全文，疏通文意。
一.導(dǎo)語(yǔ)(幻燈片展示中國(guó)四大名樓)。
……。
與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二?
……。
1.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
唐?崔顥《黃鶴樓》。
2.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
送孟浩然之廣陵李白。
3.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
4.欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙《登鸛雀樓》。
5.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二、王勃、《滕王閣序》寫(xiě)作背景介紹：(幻燈片展示)。
1.作者簡(jiǎn)介(學(xué)生回顧曾觀看過(guò)的《唐之韻》)。
說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。
三、初讀奇文。
1、聽(tīng)(多媒體視頻朗讀)。
聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)——幻燈片展示)。
自讀課文,看注釋，粗通文意。
本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
(1)孟學(xué)士/之詞宗(2)臨/帝子之長(zhǎng)洲。
(3)鐘鳴/鼎食/之家(4)氣凌/彭澤之樽。
(5)扶/凌云/而自惜。
七字句的讀法有四種：
(1)襟三江/而帶五湖(2)賓主/盡/東南之美。
(3)秋水/共長(zhǎng)天/一色(4)都督/閻公/之雅望。
3、測(cè)(幻燈片展示)。
做字詞辨析訓(xùn)練。(學(xué)生都參與并輪流回答)。
(一)判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)。
1、襟()三江上衣、袍子前面的部分。
2、躬逢勝餞()宴會(huì)。
3、鶴汀()水邊平地。
4、鳧()渚鳧：野鴨。
5、川澤紆()迂回曲折。
6、孤鶩()縱橫奔馳，動(dòng)詞。
7、迥()遠(yuǎn)。
8、南溟()海。
9、勝筵()古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
10、梓()澤梓樹(shù)，與“桑”相連，借指故鄉(xiāng)。
(二)通假字。
儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
云銷雨霽通“消”，消散。
所賴君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。
(三)古今異義。
窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意。
盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。
(四)詞類活用。
襟三江而帶五湖意動(dòng)，以??????為襟、為帶。
雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣。
俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣。
川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)??????感到驚駭。
屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使??????屈居。
竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使??????竄逃。
賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
四、作業(yè)。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、理清思路。
2、重點(diǎn)段落鑒賞。
一、再讀奇文。
方式：集體齊讀課文。
注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確(回顧:誦讀指導(dǎo))。
步驟：集體齊讀。
二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分?(幻燈片展示)。
1、明確：文章可分為四部分。
第一部分(1)：概寫(xiě)風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。
第二部分(2-3)：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
更多。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十一
通過(guò)教師誦讀指導(dǎo)使學(xué)生熟讀成誦，通過(guò)學(xué)生研讀和討論，疏通文字，把握文意。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
第一課時(shí)。
一、調(diào)動(dòng)認(rèn)知、情趣導(dǎo)入。
出示詩(shī)篇：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
(杜甫《登岳陽(yáng)樓》)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
(崔顥《黃鶴樓》)。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
今天，我們就來(lái)一賭王勃筆下的滕王閣的風(fēng)采。
二、指導(dǎo)誦讀，初步感受。
朗讀是學(xué)習(xí)感悟的有效途徑，有助于培養(yǎng)語(yǔ)感教師指導(dǎo)學(xué)生自由朗讀，讀出節(jié)奏。
教師提示：
1、疑難字音。
2、節(jié)奏劃分示例：
本文有四字句、六字句、七字句等。
四字句的讀法只有一種：如，豫章/古郡。
三、自主探究，積累理解。
學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，研讀探討歸納課文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象教師邊巡視邊解答疑難字句。
1、詞類活用。
襟三江而帶五湖：襟、帶，意動(dòng)用法，以……為衣襟;以……為帶。
徐孺下陳蕃之榻：下，使動(dòng)用法，使……放下。
雄州霧列，俊采星馳：霧、星，名詞作狀語(yǔ)，像霧一樣涌起，像流星一樣飛馳。
賓主盡東南之美：美，形容詞作名詞，俊杰。
飛閣翔丹，下臨無(wú)地：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下、往下。
騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：騰、起，使動(dòng)用法，使……騰空、使……飛起。
川澤紆其駭矚：駭，使動(dòng)用法，使……吃驚。
四美具，二難并：美、難，形容詞作名詞。
2、通假字。
儼驂騑于上路：儼通嚴(yán)。
云銷雨霽，彩徹區(qū)明：銷通消。
所賴君子見(jiàn)機(jī)：機(jī)通幾。
3、多義實(shí)詞虛詞的意義和用法。
故、盡、即、勝、數(shù)、幸、且、矣等。
四、整體把握，理清思路。
第一段：寫(xiě)地理風(fēng)貌，引宴會(huì)人物。
第二、三段：摹萬(wàn)千氣象，狀周圍景觀。
第四、五段：繪宴會(huì)盛況，抒人生感慨。
第六、七段：述身世際遇，嘆盛宴難再。
五、布置作業(yè)，鞏固提高。
課后讓學(xué)生翻譯全文并寫(xiě)在作業(yè)本上。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文，明確目標(biāo)。
二、重點(diǎn)研讀、深入理解。
1、再讀課文，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者情感變化的一個(gè)詞語(yǔ)(興盡悲來(lái))。
2、用自己的話概括，作者寫(xiě)“興”事寫(xiě)了哪些方面?采用的主要表現(xiàn)手法是什么?
示例：
州城形勝。
賓主之美。
興
山川之美。
登樓之喜。
主要手法：記敘(鋪陳)、描寫(xiě)。
教師小結(jié)：文章用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢(shì)之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，渲染了和樂(lè)的氛圍，宴會(huì)的高雅;又帶著讀者趨名樓、登高閣，覽觀樓臺(tái)的壯麗，山川的礦遠(yuǎn)，市井的繁華，描繪出一幅色彩鮮明，情景交融的圖畫(huà)，這一切處處扣住一個(gè)“興”字，洋溢著作者愉悅的心情，寓情于景，情景交融。
更多。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十二
1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)的實(shí)詞、典故和文化常識(shí)，學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。
2、思維發(fā)展與提升：通過(guò)誦讀品悟，理解景與情、“事”與情之間的關(guān)系。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：涵詠語(yǔ)句，體會(huì)并描述其中的意境和蘊(yùn)含的真摯情感。
4、文化傳承與理解：理解王勃失意而“自強(qiáng)不息”的情感，傳承中華精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
品析寫(xiě)景句和典故，理解王勃蘊(yùn)含在其中的情志。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
通過(guò)賞讀品味語(yǔ)句，理解蘊(yùn)含在其中的真摯情志。
【教學(xué)方法】。
誦讀法、討論法、提問(wèn)法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)：米蘭﹒昆德拉：“生活是一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)。”
【設(shè)計(jì)意圖】。
抒情、激疑導(dǎo)入，為接下來(lái)梳理文章內(nèi)容和品讀情志作鋪墊，也為整節(jié)課設(shè)置了一個(gè)主問(wèn)題。
二、隨文解詞，由“題”入“事”
第1段：洪府?dāng)?xiě)洪州的地理和參加宴會(huì)的人員。
第2、3段：秋日登滕王閣描寫(xiě)滕王閣和周邊的景色。
第4、5段：餞描寫(xiě)宴飲場(chǎng)面和觸發(fā)的復(fù)雜情感。
第6、7段：別序敘寫(xiě)遭際、行程，寫(xiě)序和詩(shī)留別。
【設(shè)計(jì)意圖】檢查重點(diǎn)字詞、典故、文化常識(shí)的預(yù)習(xí)情況，“以學(xué)定教”，也為課下文言知識(shí)積累作點(diǎn)撥；提升學(xué)生根據(jù)標(biāo)題，快速概括、梳理文章內(nèi)容的能力；整體感知課文，為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)（緣“景”明“情”、緣“事”明“志”）打基礎(chǔ)。
三、品讀鑒賞，緣“景”明“情”
1、讀一讀：描寫(xiě)滕王閣和周邊的景色的語(yǔ)句。
感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)（心理、想象）。
色彩：清、紫、翠、丹……。
空間分布：上下、遠(yuǎn)近。
2、重點(diǎn)品讀：
品讀、解析：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。
寒、清、煙光、暮、紫——優(yōu)美、清寒、易逝。
品讀、鑒賞：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
優(yōu)美動(dòng)人，渾然天成——喜悅而含有傷感。
3、知人論世。
王勃的遭際：得意和失意——“興盡悲來(lái)”
小結(jié)：王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
【設(shè)計(jì)意圖】品讀王勃寫(xiě)景的精妙，感知駢文的句式和誦讀特點(diǎn)，通過(guò)解析和鑒賞，體悟景中之情，提升理清情景關(guān)系的思維能力；引入王勃身世，驗(yàn)證文章的情感，鞏固“文史結(jié)合”的學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生辯證思維的能力；解讀情感，為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)（緣“事”明“志”）作鋪墊。
四、品讀感悟，緣“事”明“志”
1、讀一讀：表達(dá)王勃“悲而奮發(fā)”之情的句子。
所賴君子見(jiàn)機(jī)，……豈效窮途之哭？
2、再讀這段文字，在“悲而奮發(fā)”的情感基調(diào)中，讀出豐富的情志。
所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。（樂(lè)觀自信）。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心？（不忘初心）。
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（志存高遠(yuǎn)）。
酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。（自信樂(lè)觀）。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（自信樂(lè)觀）。
孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？（高潔修身）。
——雖然窮困失意，依然奮發(fā)圖強(qiáng)（自信樂(lè)觀、自強(qiáng)不息）。
小結(jié)：羅曼﹒羅蘭：“真正的英雄主義，是認(rèn)清了生活的真相還依然熱愛(ài)生活。”
3、依據(jù)本文內(nèi)容，填寫(xiě)一聯(lián)，贈(zèng)給王勃：
霞落鶩飛入滕王閣景盡歸文士妙筆，興盡悲來(lái)轉(zhuǎn)奮發(fā)情志畢現(xiàn)英雄襟懷。
【設(shè)計(jì)意圖】失意中能奮發(fā)，這是文章主旨情感所在，也是打動(dòng)千古讀者的魅力之一，所以此環(huán)節(jié)，重點(diǎn)通過(guò)品讀典故，理解奮發(fā)的情志，進(jìn)而深入理解作者在奮發(fā)中所抒發(fā)的豐富情感；填寫(xiě)對(duì)聯(lián)，降低了難度，既訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力，也強(qiáng)化了對(duì)本課教學(xué)重點(diǎn)的理解；注意呼應(yīng)、回答導(dǎo)語(yǔ)中的主問(wèn)題。
五、課堂小結(jié)：
《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一篇文章認(rèn)知一位作家、一個(gè)時(shí)代、一種民族的精神風(fēng)貌，升華文章主旨，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而增強(qiáng)民族文化自信，落實(shí)“立德樹(shù)人”的育人要求。
六、作業(yè)：
1、必做：背誦2、3段，體會(huì)作者在寫(xiě)景中蘊(yùn)含的情感。
2、選做：
（1）圍繞“樂(lè)—悲—憂、奮、放”，比較《蘭亭集序》、本文和《赤壁賦》在思想內(nèi)容上的異同點(diǎn)，感悟唐人積極有為的時(shí)代精神。
（2）網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，試著給滕王閣或王勃寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。
【設(shè)計(jì)意圖】必做題，是基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鞏固通過(guò)誦讀，品味文章情感，理解情景關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容，并強(qiáng)化文言語(yǔ)感和知識(shí)積累。選做題，是升格的學(xué)習(xí)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和學(xué)習(xí)能力的差異性；（1）主要面向偏理性的同學(xué)，重在訓(xùn)練辨析和創(chuàng)造思維能力，也兼顧語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的訓(xùn)練；（2）則面向偏感性的同學(xué)，重在訓(xùn)練概括思維和語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生全面的能力，注意作業(yè)內(nèi)容適時(shí)的調(diào)整、互換。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十三
1、德育目標(biāo)：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對(duì)自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對(duì)其他陷于苦難中的人的關(guān)注。
2、美育目標(biāo)：通過(guò)朗誦，及對(duì)重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力?？缮约犹狳c(diǎn)。
德育目標(biāo)。
美育目標(biāo)。
錄音機(jī)。
（一）放音樂(lè)。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文，直接進(jìn)入題記，不讀標(biāo)題。（9分鐘）。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十四
1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
2.背誦古詩(shī)。
一課時(shí)。
1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實(shí)字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
蜀：1.國(guó)名，三國(guó)之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩(shī)人。
1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
2.學(xué)生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，他的作品被成為“詩(shī)史”。
3.補(bǔ)充知識(shí)。
“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
(一)練習(xí)朗讀古詩(shī)，提出問(wèn)題。
(二)小組合作學(xué)習(xí)，一邊朗讀，一邊理解詩(shī)意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階，黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì)，費(fèi)盡了心機(jī)，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”?？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩?，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。開(kāi)門見(jiàn)山，灑灑落落。
三、四兩句詩(shī)，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起，表達(dá)了出來(lái)，而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩(shī)。
2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十五
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的`眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
3課時(shí)。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十六
1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。
2積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。
理清文章的論證結(jié)構(gòu)，明確墨家的“兼相愛(ài)則治”的觀點(diǎn)。
1、導(dǎo)入新課。
人生選擇題：
1）如果你天生對(duì)機(jī)械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機(jī)關(guān)城，你會(huì)選擇什么。
2）如果你是從大儒鉆研學(xué)術(shù)，——不耕田二不勞作，年紀(jì)輕輕頗有見(jiàn)地，你會(huì)選擇什么。
2、寫(xiě)作背景。
墨子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)之交、社會(huì)大變革時(shí)期，這時(shí)奴隸制度已經(jīng)開(kāi)始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂(lè)壞、王權(quán)衰敗、生靈涂炭，社會(huì)的動(dòng)蕩給人民帶來(lái)極大的苦惱。墨子有極強(qiáng)的憂患意識(shí)、入世風(fēng)骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場(chǎng)上為維護(hù)民眾與弱小國(guó)家的生存，提出了“兼愛(ài)”、“非攻”等主張。
3、作者介紹。
墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期他和孔子兩人被并稱為“顯學(xué)”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學(xué)習(xí)的榜樣。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛(ài)。
4、題目解說(shuō)。
《兼愛(ài)》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛(ài)，其本質(zhì)是要求人們愛(ài)人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。兼愛(ài)還表現(xiàn)在大國(guó)不侵略小國(guó)，國(guó)與國(guó)之間無(wú)戰(zhàn)事，和平共處。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛(ài)，人們只有通過(guò)“兼相愛(ài)，交相利”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。這種理論具有反抗貴族等級(jí)觀念的進(jìn)步意義，但同時(shí)也帶有強(qiáng)烈的理想色彩。
5、層次結(jié)構(gòu)。
起——第一段：治天下者必知亂的根源。
承一一第二段：亂何自起？起不相愛(ài)。
轉(zhuǎn)——第三段：若使天下兼相愛(ài)。
合一一第四段：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
6、全文分析。
1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛(ài)，交相利”？
即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛(ài)、互相使對(duì)方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？
見(jiàn)課本第一段。
3為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？
墨子認(rèn)為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭(zhēng)、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛(ài)帶來(lái)的惡果。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛(ài)、交相利之法易之'。
4墨子這種看法是否正確？
墨子因不明了社會(huì)治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬(wàn)民的階級(jí)差別，都要兼愛(ài)同利的主張。但由于時(shí)代的限制，他沒(méi)有意識(shí)到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。
5你對(duì)“兼相愛(ài)，交相利”有何看法？也可以談?wù)勊o你的啟迪。
有的人在人家休息時(shí)間或安靜學(xué)習(xí)時(shí)大聲談?wù)?，有的人為了求快，打飯或看病時(shí)喜歡插隊(duì)。這些人就屬于那種自愛(ài)而不知道相愛(ài)的人。人應(yīng)該從只知道自愛(ài)而不知道相愛(ài)、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來(lái)，由此營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。
6墨家思想與儒家思想有何不同？
從歷史進(jìn)程看，儒學(xué)早于墨學(xué)。墨子曾學(xué)習(xí)于儒門，接受過(guò)孔子思想的訓(xùn)練，后來(lái)深感儒家厚葬浪費(fèi)財(cái)物而貧民，服喪時(shí)間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學(xué)生也是如此。如曾一度受業(yè)于孔子的大弟子之一子夏，后來(lái)師從墨子，并成為墨家學(xué)派的著名人物。由此可見(jiàn)，墨家學(xué)派從某種意義上說(shuō)是從儒家學(xué)派分化出來(lái)并與之相對(duì)抗的學(xué)術(shù)團(tuán)體。
兼愛(ài)：墨家主張的兼愛(ài)是無(wú)差別的，而儒家主張的仁愛(ài)是有差別的。
非攻：反對(duì)現(xiàn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。（儒家支持賢能君王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，支持“仁義”的大國(guó)兼并小國(guó)，主張“賢”人消滅“不肖”之人）。
7、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1意質(zhì)而語(yǔ)顯。
文章質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴(yán)密、一氣呵成的特點(diǎn)。
2論證嚴(yán)密，明辨是非。
本文先指出議論的焦點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別論述，再通過(guò)對(duì)比，順理成章得出結(jié)論。論辯一氣呵成，富于說(shuō)服力與邏輯力量。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十七
滕王閣序(王勃)。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡一作：南昌故郡)。
時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。(層巒一作：層臺(tái);即岡一作：列岡;天人一作：仙人)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(軸通：舳;迷津一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?(遙襟甫暢一作：遙吟俯暢)。
嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見(jiàn)機(jī)一作：安貧)。
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
作品鑒賞。
【結(jié)構(gòu)】。
第一節(jié)點(diǎn)題--第二節(jié)近境--第三節(jié)遠(yuǎn)近結(jié)合--第四節(jié)遠(yuǎn)境感悟--第五節(jié)抒懷勵(lì)志--第六節(jié)自我介紹兼回收題意--第七節(jié)收篇致謝。
這是一個(gè)由淺入深的問(wèn)題。先通過(guò)點(diǎn)題，讓讀者明了當(dāng)時(shí)所處的境況。接下去描寫(xiě)近境，以人的眼目為支點(diǎn)，由近至遠(yuǎn)，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來(lái)了，這是一個(gè)層次感的問(wèn)題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺(jué)得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
【評(píng)價(jià)】。
此賦描寫(xiě)滕王閣四周景物和宴會(huì)盛況，意境開(kāi)闊，大氣悠遠(yuǎn)。結(jié)尾更是抒寫(xiě)羈旅之情，寓懷才不遇的感恨。其文始志存高遠(yuǎn)至結(jié)尾意氣消沉，可以說(shuō)是王勃短短人生的實(shí)際境況，但消沉而不萎痱，至末句時(shí)雖有避世之感卻又存希望，也許這就是王子安當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)吧。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十八
2．通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
二．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
三．教學(xué)設(shè)想。
四．教學(xué)方法。
文本研習(xí)法。
五課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一．作者簡(jiǎn)介。
歐·亨利，美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫(xiě)下300多篇小說(shuō)，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號(hào)冥冥中。
三理清文章脈絡(luò)（由學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充）。
開(kāi)端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來(lái)，自己也該離開(kāi)人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問(wèn)題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？
2．最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時(shí)。
一．文本研習(xí)。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫(huà)出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)？作者是怎樣寫(xiě)的，這樣寫(xiě)會(huì)有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫(huà)常春藤葉的那個(gè)情節(jié)，可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
二．人物分析。
1．文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)可以看出他是個(gè)怎樣的人？
（外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等）。
明確特點(diǎn)：藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內(nèi)在和外在形成對(duì)比。
三．環(huán)境描寫(xiě)。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
四．主題。
文章通過(guò)寫(xiě)貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí)，也告訴我們，在生與死、抗?fàn)幒颓g，需要自己樹(shù)立信心，作出努力，才能得勝，堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
暗線：貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇十九
1．了解文藝性政論文的特點(diǎn)。
2．學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。
3．品味語(yǔ)言的哲理性。
文藝性政論文的特點(diǎn)和語(yǔ)言的哲理性。
課件或小黑板。
首先讓學(xué)生熟讀課文，從感性上了解作者的寫(xiě)作目的；
其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語(yǔ)言的哲理性，加深對(duì)哲理語(yǔ)言的理解，提高語(yǔ)文閱讀能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、導(dǎo)入新課。
1．教師導(dǎo)入：有人說(shuō)過(guò)：當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí)，那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對(duì)待錯(cuò)過(guò)。(板書(shū)課題及作者。)。
2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當(dāng)代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
要求：記住作者及作品。
二、自主學(xué)習(xí)。
(出示課件2。)。
師范讀課文，學(xué)生自主完成下列題目。
1．熟讀課文，識(shí)記字詞。
2．了解本文的寫(xiě)作內(nèi)容。
3．找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。
4．比較和其他文體的異同。
三、合作學(xué)習(xí)。
1．找出不理解的語(yǔ)句，小組內(nèi)交流。
2．說(shuō)說(shuō)讀完本文后的感受，同位交流。
四、反饋交流。
(出示課件3。)。
1．給加點(diǎn)字注音。
(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》“積累運(yùn)用”部分。)。
2．本文寫(xiě)了什么內(nèi)容?
明確：(論述了錯(cuò)過(guò)產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過(guò)，不要讓錯(cuò)過(guò)釀成過(guò)錯(cuò)，要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。)。
3．找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。
明確：(此題開(kāi)放性強(qiáng)，只要學(xué)生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。
教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的.主旨。
(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站?！?/p>
(把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過(guò)，把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過(guò)不要緊，但不能錯(cuò)過(guò)人生根本的追求。)。
(2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上，我們最好能含笑地說(shuō)：我雖然錯(cuò)過(guò)的很多很多，卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的，這樣，“錯(cuò)過(guò)”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯(cuò)過(guò)”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候，沒(méi)有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯(cuò)過(guò)”在人生道路上的價(jià)值。)。
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫(xiě)保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”’)。
(此時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車站奮進(jìn)。)。
4．本文與我們學(xué)過(guò)的其他文章有什么不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路，安排文章的結(jié)構(gòu)。)。
(文章開(kāi)頭擺出“錯(cuò)過(guò)”現(xiàn)象，從中提出問(wèn)題，然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過(guò)”，怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過(guò)”。在分析問(wèn)題時(shí)，充滿著辯證的色彩，對(duì)具體問(wèn)題作了具體分析，很有說(shuō)服力。結(jié)尾總結(jié)全文，深化論述的中心。)。
五、梳理鞏固。
學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
六、拓展訓(xùn)練。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。
(如有時(shí)間，可在課堂上完成。)。
七、布置作業(yè)。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇二十
1.把握全文精髓。
2.用課文觀點(diǎn)闡明其他問(wèn)題。
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兩課時(shí)
課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn)：中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國(guó)藝術(shù)”，包括詩(shī)歌、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等，主要論述了繪畫(huà)和戲曲?！疤摵蛯?shí)”，指中國(guó)藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上，課文重點(diǎn)論述的是：中國(guó)繪畫(huà)、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
全文內(nèi)容的融會(huì)貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點(diǎn)，即：“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合，是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國(guó)繪畫(huà)、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾，主要說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動(dòng)作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f(shuō)，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。
見(jiàn)練習(xí)二：說(shuō)說(shuō)下列引文的含義，并說(shuō)明它們?cè)陉U釋課文觀點(diǎn)方面的作用。
1、全不粹之不足以為美也。
明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱之為美。所闡釋的觀點(diǎn)是：“全”“粹”結(jié)合才能形成藝術(shù)美。
2、盡塵滓，獨(dú)存孤迥。
明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點(diǎn)是：由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里才有“虛”。
3、錢塘洪思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩(shī)，思嫉時(shí)俗之無(wú)章也，曰：“詩(shī)如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也?！彼究苤唬骸霸?shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫(huà)者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無(wú)定體，恍惚望見(jiàn)者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見(jiàn)，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”
明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來(lái)就在山東桓臺(tái)人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書(shū)王漁洋一起議論詩(shī)，他痛恨當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)歌沒(méi)有章法，說(shuō)：“詩(shī)好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長(zhǎng)毛，一個(gè)不具備，就不是龍。”刑部尚書(shū)笑他說(shuō)：“詩(shī)好像神龍，見(jiàn)頭不見(jiàn)尾，或者在云霧中露一個(gè)爪子一個(gè)鱗片而已，怎么會(huì)露出全體?那是雕塑繪畫(huà)!”我說(shuō)：“神龍屈伸變化，固然沒(méi)有固定的身體，恍惚望見(jiàn)它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫(huà)者反而有話說(shuō)了!”所闡釋的觀點(diǎn)是：就詩(shī)歌說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)的精粹的詩(shī)是從豐富的生活中提煉出來(lái)的，也就是精粹從全體中來(lái)。但就詩(shī)的本身說(shuō)，又要求完整。要寫(xiě)一鱗一爪而沒(méi)有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺(jué)，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍?jiān)凇?/p>
這段引文指出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)性的三種看法：洪要求完整，像畫(huà)龍，要把整條龍畫(huà)出來(lái)，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對(duì)這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，有時(shí)只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫(xiě)出來(lái)就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的，畫(huà)出來(lái)的龍雖然見(jiàn)首不見(jiàn)尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫(huà)出一鱗一爪，才可以通過(guò)一鱗一爪來(lái)反映龍的全體，離開(kāi)了完整的龍去畫(huà)一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來(lái)，離開(kāi)了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話里指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開(kāi)頭幾段所說(shuō)的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合，“虛”和“實(shí)”的相生、相成，這是藝術(shù)的最高成就。
4、本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。
明確：意思是，虛空本來(lái)就難以畫(huà)出來(lái)，實(shí)在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來(lái)了。精神、神氣很難畫(huà)出來(lái)，實(shí)在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實(shí)位置相反，畫(huà)的景物不和諧，有畫(huà)的地方大多屬于多余的累贅。虛和實(shí)互相作用、生發(fā)，沒(méi)有畫(huà)的地方也能構(gòu)成奇妙的境界。所闡釋的觀點(diǎn)是：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生是中國(guó)繪畫(huà)處理空間的方法。
本題旨在幫助學(xué)生融會(huì)貫通地把握文章的主要內(nèi)容。明確：
第一問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)空間的共同特征，就是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的美學(xué)原則。
第二問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)：列舉一些畫(huà)為例，引用笪重光的一段話為根據(jù)，來(lái)說(shuō)明中國(guó)畫(huà)處理空間的方式。中國(guó)戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動(dòng)作，來(lái)說(shuō)明中國(guó)戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國(guó)書(shū)法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書(shū)法為例，來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法的虛實(shí)結(jié)合。中國(guó)建筑：以《詩(shī)經(jīng)斯干》用舞的姿勢(shì)來(lái)形容周宣王的宮室，來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會(huì)貫通在一起，比如用論畫(huà)面空間的話來(lái)論戲曲，在論戲曲時(shí)又舉齊白石畫(huà)的例子，尤其是闡釋了中國(guó)繪畫(huà)、戲劇、書(shū)法、建筑等藝術(shù)中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實(shí)相生的共同特征。
明確：這兩首詩(shī)都是從實(shí)處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫(xiě)的是實(shí)景，語(yǔ)語(yǔ)如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實(shí)見(jiàn)虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。人們從這兩句詩(shī)中還可以悟到站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實(shí)，而過(guò)訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫(xiě)出隱者的品格，抒發(fā)了未見(jiàn)其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn)：人們?cè)谔綄ふ胬砘蜃非罄硐氲倪^(guò)程中，往往會(huì)感到某種困惑，即直覺(jué)地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實(shí)見(jiàn)虛，虛實(shí)結(jié)合。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇二十一
2、培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。
通過(guò)文中重要、疑難語(yǔ)句理解作者對(duì)王權(quán)和奴性的批判；聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)加深對(duì)奴性的認(rèn)識(shí)和批判。
：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入，讀一首打油詩(shī)。
皇上。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛(ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有個(gè)怪老頭，他也瞄上了王位，寫(xiě)了一篇雜文《我若為王》，過(guò)了一把皇帝癮。他就是蹲過(guò)大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。
三、作者簡(jiǎn)介。
四、理解主旨。
（一）課文我們已經(jīng)讀過(guò)一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過(guò)一番做王的滋味兒了，那么大家說(shuō)說(shuō)做王以后到底是怎么樣的呀？（學(xué)生說(shuō)出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進(jìn)，盡顯帝王威風(fēng)八面，越說(shuō)越起勁，簡(jiǎn)直心花怒放了）。
明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無(wú)厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無(wú)雜文的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值了。下面，就讓我們來(lái)品讀文章的最后三段。
1、那么作者為王后感覺(jué)如何？感到單調(diào)，寂寞，孤獨(dú)——這樣做王有勁嗎？沒(méi)勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。
2、孤獨(dú)寂寞可以使人更加冷靜地思考問(wèn)題，于是作者接下來(lái)想到了一個(gè)什么問(wèn)題呀？提出“為什么人們要這樣”的問(wèn)題。
3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過(guò)是個(gè)奴才的首領(lǐng)罷了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話回答）？
“醒悟之后要?dú)⑴?、滅奴種；因?yàn)椤拔艺J(rèn)為世界之所以還大有待于改進(jìn)，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故”。
5、結(jié)果會(huì)怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個(gè)疑難句子。
（三）、批判奴性。
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性。
2、奴性的特點(diǎn)。通過(guò)文中與句概括歸納；讓學(xué)生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬(wàn)歲，萬(wàn)歲！萬(wàn)萬(wàn)歲！’這是他們的全部語(yǔ)言：‘有道明君！偉大的主上??！’”（把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來(lái)）。
3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時(shí)期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻(xiàn)給齊桓公；聯(lián)系你所讀過(guò)的文學(xué)作品或看過(guò)的影視作品等，說(shuō)說(shuō)給你印象最深的“奴才”形象，并加以評(píng)價(jià)。
4、結(jié)合課文和歷史，說(shuō)說(shuō)王權(quán)和奴才是什么關(guān)系？它們有什么危害？
點(diǎn)出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對(duì)奴性進(jìn)行了無(wú)情的揭露。
五、現(xiàn)實(shí)意義。
2、回顧打油詩(shī)。
皇上。
——看電視劇有感。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最愛(ài)民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最簡(jiǎn)樸。
皇上最難受，皇上盡受苦。
皇上最可憐，皇上最沒(méi)福。
皇上最無(wú)私，皇上真圣主。
教化奴兒們，別長(zhǎng)脊梁骨。
最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴(yán)重違背史實(shí)。要知道封建社會(huì)是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護(hù)和綿延王權(quán)專制和殘暴。作家余杰說(shuō)的不錯(cuò)，在一個(gè)民主、法制、科學(xué)的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨(dú)裁，張揚(yáng)奴性意識(shí)，宣傳封建思想，實(shí)在是一件可悲的事情?？磥?lái)，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)“真正的人”——沒(méi)有奴性的人，說(shuō)真話，做真事。聶紺弩本人就是一個(gè)最好的例子。
六、總結(jié)。海子說(shuō)，從明天起做一個(gè)幸福的人。
我們說(shuō)，從今天起做一個(gè)真正的人。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇二十二
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不管是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)到達(dá)了非常純熟的境地?！豆旁?shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。
這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓舞學(xué)生作共性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)局部的集中學(xué)習(xí)，有了肯定的古詩(shī)鑒賞力量，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
1、聯(lián)想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有關(guān)《古詩(shī)十九首》的投影片。
2、課文配樂(lè)朗讀。
3、課文意境視頻資料。
(一)導(dǎo)入新課。
1、以鐘嶸《詩(shī)品》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。
2、提問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了。今日，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會(huì)一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
(二)文學(xué)常識(shí)介紹。
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，危險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
(三)詩(shī)歌鑒賞品嘗。
1、詩(shī)歌中的抒情仆人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往嚴(yán)密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的.方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)心、思念等感情，另一方面又寄予了對(duì)親朋的美妙祝福。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純凈和美妙。
3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?假如不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)進(jìn)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的進(jìn)展臨時(shí)作一完畢，一方面為下文的進(jìn)展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)仆人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最終兩句除了表達(dá)仆人公黯然苦痛的心情，還能體會(huì)到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)期才有“終老”之“悲傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
高中語(yǔ)文滕王閣序教案篇二十三
《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。
《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。
1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。
2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。
3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。
綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。
1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法。“三分詩(shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。
2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。
3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。
(一)用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦筆底波瀾;。
世上瘡痍詩(shī)中圣哲。
學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。
(這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎?是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步)。
(二)研讀課文。
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的`順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。)。
其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”?如何寫(xiě)“悲”?(此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。)。
3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。
(這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。)。
4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。
在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情;再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞;最后，播放名家范讀讀，在傾聽(tīng)中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
(設(shè)計(jì)意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”，背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現(xiàn)當(dāng)堂任務(wù)當(dāng)堂完成。)。
(三)歸納賞詩(shī)之法。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
(四)課堂練習(xí)、拓展延伸。
一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用，因此我設(shè)置一道課堂練習(xí)題，用多媒體展示《旅夜書(shū)懷》：
1、分析首聯(lián)“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。
2、怎樣理解“月涌大江流”的內(nèi)容和意境?
(鑒賞程序相類似，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。)。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)與課外練習(xí)。
1、(在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)。
2、“教是為了不需要教”，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練達(dá)到“不需要教”的目的。這節(jié)課，我布置了課外作業(yè)：
任選一角度，對(duì)《登高》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。200字左右，完成在周記本上。
：口語(yǔ)交際。
學(xué)科。
語(yǔ)文。
教材名稱。
教材出版社。
人民教育出版社。
課題。
口語(yǔ)交際·討論。
年級(jí)。
高一。
學(xué)期。
上期。
學(xué)段。
第1學(xué)段。
教
學(xué)
目
標(biāo)
1．聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)識(shí)“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習(xí)、工作、生活中的意義及作用。
2．借助情境理解“討論”這一語(yǔ)文活動(dòng)中應(yīng)培養(yǎng)的主要的語(yǔ)文能力。
3．通過(guò)討論演練體會(huì)“討論”中的角色任務(wù)，練習(xí)有效地討論。
4．在討論活動(dòng)中，提升對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)德能共長(zhǎng)。
教
學(xué)
重
點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)“討論”的意義在于交流、分享信息，達(dá)成共識(shí)，建構(gòu)新意，提高認(rèn)識(shí)。
2．在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“善于傾聽(tīng)，敏捷應(yīng)對(duì)”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3．能否把握“討論”的基本要求，善于傾聽(tīng)，在交流中捕捉重要的信息，有針對(duì)性地表達(dá)自己地觀點(diǎn)，提高合作意識(shí)，是“討論”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教
學(xué)
思
路
“討論”的理性認(rèn)識(shí)——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓(xùn)練。
主要。
教學(xué)。
方法。
以實(shí)踐為主，以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文活動(dòng)為主，在討論中學(xué)會(huì)討論，在老師的引導(dǎo)下，開(kāi)展理性的、智慧得、策略的討論，讓學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，提高對(duì)這一語(yǔ)言活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)和操作能力。
教
學(xué)
資
源
教材“討論”專題短文。
剪輯央視關(guān)于“讀書(shū)討論”的錄像片。
設(shè)計(jì)討論話題：1）關(guān)于校園評(píng)比班花、班草的校園話題；2）關(guān)于語(yǔ)文教材大換血的社會(huì)話題。
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫(xiě)）。
課時(shí)。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
（教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）。
學(xué)生活動(dòng)。
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）。
設(shè)計(jì)意圖。
共
一
課
時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
以名家語(yǔ)錄導(dǎo)入課題：
——《論語(yǔ)》。
——富蘭克林。
你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋(píng)果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。
談?wù)勛约簩?duì)“討論”的認(rèn)識(shí)。
1.引發(fā)對(duì)課題的興趣。
2.回顧對(duì)“討論”這一交流方式的已有認(rèn)知。
二、“討論”的理性認(rèn)知。
提出問(wèn)題，組織討論，明確答案：
1）“討論”的特點(diǎn)：共同話題——集中性；各自發(fā)表意見(jiàn)——多元性；平等交流——互動(dòng)性。
閱讀教材短文，思考交流：何為討論？其意義何在？
在原有的認(rèn)知水平上，加強(qiáng)對(duì)“討論”的理性認(rèn)識(shí)。
思考——。
1)。
討論的意義。
2)。
討論的特點(diǎn)。
三、“討論”的策略把握。
2）“討論”的規(guī)則：遵守話題——明確目的——履行職責(zé)——體現(xiàn)素養(yǎng)。
3）作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
歸納：事先準(zhǔn)備，善于傾聽(tīng)，積極發(fā)言，文明得體。
4）其中應(yīng)具備的語(yǔ)文核心能力是什么？
歸納：“傾聽(tīng)能抓住對(duì)方發(fā)言的要點(diǎn)”，“發(fā)言要觀點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據(jù)充分”還要不離話題，有針對(duì)性，敏捷應(yīng)對(duì)。
看央視錄像片段思考：
1）錄像中三人圍繞什么討論？?jī)晌患钨e觀點(diǎn)、理由分別是什么？
2）錄像中三人分擔(dān)怎樣不同的職責(zé)？共同表現(xiàn)出怎樣的素養(yǎng)？
3）作為一名討論的“參與者”，應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
了解——。
3)討論的規(guī)則。
4)討論應(yīng)具備的素養(yǎng)。
5)討論所應(yīng)具備的語(yǔ)文能力。
四、“討論”的實(shí)戰(zhàn)演練（在討論中學(xué)會(huì)討論）：
【演練一】。
組織活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。明確答案。
討論的職責(zé)：組織者——及時(shí)歸納，巧妙引導(dǎo)。
參與者——用心傾聽(tīng)，坦誠(chéng)交流。
記錄者——用心傾聽(tīng)，記錄梗概。
匯報(bào)者——?dú)w納要點(diǎn)，擇要陳述。
1）任選一小組展開(kāi)討論，其余同學(xué)觀看；
2）學(xué)生評(píng)價(jià)各成員體驗(yàn)角色的表現(xiàn)。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
【演練二】。
組織討論活動(dòng)，評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。
1）全班學(xué)生分組討論；
2）小組陳述討論概況。
理性地參與、評(píng)價(jià)“討論”活動(dòng)，在討論中提高口頭交際能力和對(duì)事物的辨析能力。
五、交流分享。
小組討論中有人口若懸河，滔滔不絕，使別人沒(méi)有時(shí)間發(fā)表自己的見(jiàn)解，主持者該怎么辦？
以抽簽的方式，選擇討論話題。
各小組向全班匯報(bào)討論結(jié)果。
交流分享學(xué)習(xí)成果。
六、“討論”的總結(jié)評(píng)價(jià)。
組織評(píng)獎(jiǎng)，
依據(jù)本堂討論課同學(xué)們的表現(xiàn)設(shè)立一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，提出獲獎(jiǎng)?wù)卟⒄f(shuō)明理由。
通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。
自我反思。
主要特色與創(chuàng)新之處：
存在的問(wèn)題與不足：
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