總結(jié)不僅可以提高我們的工作效率，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，不要忘記對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和汲取教訓(xùn)。以下是小編為大家收集的范文，僅供參考，希望能給大家啟發(fā)和借鑒。
高中小說(shuō)閱讀心得篇一
今天，馬老師給我們講了一篇文言文，選自《史記》。
講的是西漢將軍李廣的故事。其中“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀”的意思是，當(dāng)李廣將軍死去的那天，天下認(rèn)識(shí)他和不認(rèn)識(shí)他的人，全都悲哀難過(guò)。直到現(xiàn)在，我覺(jué)得李廣仍然活著，活在我們心中。這讓我想起了魯迅先生，他的壽命不長(zhǎng)，身處動(dòng)蕩不安的社會(huì)，為了救過(guò)，他棄醫(yī)從文，利用文字的力量喚醒沉睡的中國(guó)人民。直到現(xiàn)在，魯迅先生的文章對(duì)我們都有著深刻的影響。
我知道了，只要做一個(gè)有思想，對(duì)國(guó)家發(fā)展有用的人，無(wú)論你的壽命長(zhǎng)短，你的精神、你的思想會(huì)激勵(lì)一代又一代的人，這才是真正的英雄!
近日，我又回顧了《史記》。在這次閱讀中，我的收獲及感受都與上次大不相同。
《史記》這本書(shū)，記載了從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙壁”，文學(xué)家魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個(gè)故事給我最大的啟發(fā)是：不管遇到什么困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒(méi)有。一個(gè)人只有盡了100%的努力，就算沒(méi)有收獲，也不會(huì)留下遺憾。生活中，我也要善于毛遂自薦，充分發(fā)揮自己的潛能，鍛煉自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。
《鴻門宴》這個(gè)故事我也同樣喜歡。主要說(shuō)了項(xiàng)羽想利用吃飯的機(jī)會(huì)殺劉邦，讓項(xiàng)莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，劉邦識(shí)破詭計(jì)，借上廁所之機(jī)在侍衛(wèi)護(hù)送下逃跑。因?yàn)轫?xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無(wú)顏見(jiàn)江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以后做事要干脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風(fēng)行的辦事習(xí)慣。
《勾踐臥薪嘗膽》這個(gè)故事我也讀得津津有味。一聽(tīng)故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵(lì)自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)臥薪嘗膽的精神，激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)進(jìn)取。五年級(jí)時(shí)，我的英語(yǔ)成績(jī)跌入了最低谷，創(chuàng)下了79分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在sarah老師幫助下，雖然沒(méi)有天天嘗苦膽，卻時(shí)刻提醒自己，要奮發(fā)、要圖強(qiáng)。現(xiàn)在已經(jīng)提升到98分。
《史記》里面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，同時(shí)也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。
高中小說(shuō)閱讀心得篇二
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠，也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓，但這些和貓吃過(guò)的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒(méi)有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛(ài)甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒(méi)轍地逃走，并言今天沒(méi)空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。
那狗也倒霉，又在街上撞見(jiàn)了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè)，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個(gè)適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò)：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
高中小說(shuō)閱讀心得篇三
在中學(xué)老師就曾推薦過(guò)《史記》這本書(shū)，告訴我們，作為一個(gè)中國(guó)人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒(méi)想到我直到大學(xué)才開(kāi)始讀史記》。
在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱古國(guó)里，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到30前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一步通史，記述了皇帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫(xiě)作，用了整整時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師?！妒酚洝匪枷肷羁蹋瑲鈩?shì)開(kāi)闊，筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠，書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，鈴鈴作響。二就是書(shū)頁(yè)翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”的豪情壯志。大禹三過(guò)家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城，每個(gè)國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
培根道：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)是善辯?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來(lái)越先進(jìn)。我們黨的生活越來(lái)越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)，在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來(lái)。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書(shū)于公元前1至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字班固的《漢書(shū)?藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱為“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專名?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史;還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的----，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書(shū)里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō)：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢(shì)變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感，可見(jiàn)，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說(shuō)：“漢興以來(lái)，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問(wèn)題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹(shù)碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類。貫穿全書(shū)的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。
實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語(yǔ)言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語(yǔ)言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來(lái)非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫(huà)。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà)，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見(jiàn)到始皇二人的語(yǔ)言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語(yǔ)言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫(xiě)的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。
現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》，因?yàn)椤妒酚洝防镉形覀儸F(xiàn)代人所缺少的東西——?dú)夤?jié)?！把嗳赴仓欩]之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來(lái)大家都應(yīng)該知道，而在梁?jiǎn)⒊贫ǖ摹妒酚洝肥竺?，有五篇與氣節(jié)有關(guān)?！按蠼瓥|去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》。至今讀來(lái)，還是一字一句都燦爛光華。在那樣的一個(gè)時(shí)代，人們最看重的不是財(cái)富，不是權(quán)術(shù)，而是一個(gè)人的節(jié)氣，也正是這樣的信仰讓無(wú)數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服，在利誘面前不轉(zhuǎn)移，在身體和心靈都受到非人的折磨后，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人。而在現(xiàn)代，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來(lái)為中國(guó)人所信仰的氣節(jié)，一家人能夠因?yàn)橐惶追孔拥臍w屬而大打出手;一個(gè)企業(yè)的員工會(huì)因?yàn)樯毝鳡?zhēng)暗斗;朋友間會(huì)因?yàn)榻疱X而親密無(wú)間也會(huì)因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣。無(wú)所謂氣節(jié)，無(wú)所謂忠義，只有最實(shí)際的利益還有權(quán)利。不得不說(shuō)，這是現(xiàn)代中國(guó)人的悲哀。想來(lái)，中國(guó)人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時(shí)間的問(wèn)題了，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)如今，我們經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來(lái)了，但我們精神上仍然脆弱，可以說(shuō)，這是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族無(wú)法以強(qiáng)大的姿態(tài)屹立在世界民族之林，一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族無(wú)法得到他人的尊重，一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族最終會(huì)被自己而打敗。要知道，精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。而《史記》，便是現(xiàn)代人最好的精神補(bǔ)品。誠(chéng)然，我們?cè)谖镔|(zhì)上要比前人優(yōu)越許多，但在精神上，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無(wú)法企及的。此外，《史記》詳細(xì)地記載了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，飲食，服飾，禮節(jié)，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義，而這也是其他的史書(shū)所不能及的?？础妒酚洝房吹降牟粌H僅是史實(shí)，還有各個(gè)時(shí)代的精，氣，神。很神奇，一項(xiàng)覺(jué)得古書(shū)無(wú)味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎，雪夜突襲，一個(gè)個(gè)故事匯成了一個(gè)浩蕩滂沱的歷史長(zhǎng)河。曾以為古書(shū)無(wú)味，怎料，一本《史記》，一部史書(shū)著作，讓我改變了想法。
而如果以文學(xué)的角度來(lái)看《史記》，它也無(wú)疑是一部偉大的書(shū)。翻開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列，司馬遷筆下的每個(gè)人物都是有自己的個(gè)性的，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶。讀《史記》，你會(huì)為義士的大義凜然而動(dòng)容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》，你會(huì)隨著故事情節(jié)的緊張而緊張，會(huì)因?yàn)橛哪恼Z(yǔ)言而微笑，會(huì)為故事的主人公的命運(yùn)而擔(dān)憂;讀《史記》，你會(huì)開(kāi)始理解什么是真正的歷史，開(kāi)始真正了解中國(guó)的歷史，而這也，也就如同了解我們的過(guò)去?！妒酚洝穼?xiě)的是歷史，但它的每一個(gè)字都力透紙背，每個(gè)字都浸透靈魂，每一個(gè)字都?xì)庳為L(zhǎng)虹。我相信，中國(guó)人是有著強(qiáng)烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過(guò)去尋找屬于自己的足跡的書(shū)。中國(guó)人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國(guó)人說(shuō)的那樣沒(méi)有信仰沒(méi)有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問(wèn)題都可以在這里找到答案。在今天，在這個(gè)世界多極化的時(shí)代，我們中國(guó)人更應(yīng)該相信我們是強(qiáng)大，團(tuán)結(jié)而又古老的民族。中華民族，要亮出自己的色彩，要相信，我們都是黃帝的后人，我們來(lái)自一處，我們心向一方。
合上《史記》，我又回到了這個(gè)安靜的世界，但是我的思緒仍然停留在那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)鼓敲響的聲音，我仿佛看見(jiàn)冒死直諫的忠臣，我仿佛看見(jiàn)帝王踏上寶座的背影，我仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng)，我仿佛看見(jiàn)歌舞升平的盛世，我仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，我仿佛看見(jiàn)雪夜突襲的出其不意，我仿佛看見(jiàn)視死如歸的堅(jiān)韌不屈，我仿佛看見(jiàn)一代又一代中國(guó)人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史，推動(dòng)著歷史長(zhǎng)河的奔流。我的視線漸漸模糊起來(lái)，我看不見(jiàn)了，但我能感受到，那奔流的聲音，就像是血脈在涌動(dòng)。那有節(jié)律的聲音，分明告訴我，這是一個(gè)強(qiáng)大的民族，而這個(gè)民族的名字是，中華民族。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū).生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的。”司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的.劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說(shuō)，也就把《史記》讀成小說(shuō)?！妒酚洝穼?xiě)男子也寫(xiě)女子，寫(xiě)男子不吝筆墨，寫(xiě)女子一筆帶過(guò);寫(xiě)女子多淫蕩，也多真性情?！妒酚洝酚谖覛v歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至?！卑θ涡圆恢p重;然天下不負(fù)幽王，而王自負(fù)。曾看過(guò)無(wú)名氏《烽火戲諸侯》，畫(huà)中褒姒就像觀音低眉，正如佛經(jīng)云：“儀容婉媚，莊嚴(yán)和雅，端正可喜，觀者無(wú)厭?！被蛟S這是后世對(duì)褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸于禪意。
《史記》不寫(xiě)妲己形貌，看過(guò)只是很簡(jiǎn)單地知道紂王沉迷于她的美色，聽(tīng)信過(guò)她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏云疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕?！闭嬲嬗任?妲己成為經(jīng)典也都使世人心思。
女子如水，君子當(dāng)如器。可中國(guó)對(duì)女子歷來(lái)缺乏寬容與平和，不但男子對(duì)女子，女子對(duì)女子也不過(guò)如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也并未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說(shuō)制造了那么一點(diǎn)點(diǎn)可疑的佐證。便痛恨那些古代風(fēng)氣，于女子而言，全是輕蔑與禁欲的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫蕩卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫蕩無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫(xiě)，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫(huà)它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶!或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲?其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的;而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
我今天要講的這本書(shū)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，它并不陌生，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它記載了祖國(guó)三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。講到這里，我想大家都知道我要說(shuō)的是哪一本書(shū)了，沒(méi)錯(cuò)，它就是《史記》。
在這個(gè)盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，談《史記》這樣古老的書(shū)，似乎是有點(diǎn)“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書(shū)”呢?因?yàn)樽罱娨晞 读d月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽(tīng)的議論多了，我便也跟風(fēng)去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故事貫穿了多個(gè)諸侯國(guó)，追劇時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史知識(shí)竟然都忘得一干二凈了，差不多有十年沒(méi)有讀史書(shū)了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，于是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、夏商的覆滅、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經(jīng)歷了一次長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史的旅行。書(shū)中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。
《史記》中每個(gè)王朝的衰敗都有其內(nèi)因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無(wú)道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導(dǎo)致他身死驪山而無(wú)人來(lái)救;再比如秦始皇成就霸業(yè)之后，好大喜功、大興土木、橫征暴斂，導(dǎo)致民怨沸騰、反叛四起、帝業(yè)毀于一旦。他們不是敗于他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑒的例子比比皆是，但是現(xiàn)如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭(zhēng)利而落馬。
比如今年落馬的山西環(huán)保廳廳長(zhǎng)劉向東，涉案金額竟達(dá)兩億元之多，在家中現(xiàn)金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發(fā)霉變質(zhì)，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權(quán)名利終為身外之物，實(shí)在是后悔莫及啊。劉向東作為高層領(lǐng)導(dǎo)，一定也接受過(guò)一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過(guò)他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩(shī)人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無(wú)暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也”。如今我們有史可鑒而不鑒之，實(shí)在是可悲可嘆啊!
搶，不顧百姓死活，以至于百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，不用擔(dān)心吃不飽穿不暖，我們過(guò)著安穩(wěn)的生活，我們不再關(guān)心陳舊的歷史。我們茶余飯后關(guān)注的大都是手機(jī)，我們或是沉溺于手機(jī)游戲，或是忙碌于手機(jī)聊天，也或是迷醉于手機(jī)小說(shuō)、手機(jī)視頻，走路時(shí)、坐車時(shí)、上廁所時(shí)都離不了手機(jī)，我們與手機(jī)相處的時(shí)間甚至多過(guò)我們與親朋好友相處的時(shí)間，手機(jī)成了我們生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成為了手機(jī)的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬(wàn)苦留給后世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學(xué)時(shí)期接受過(guò)灌輸式的歷史教育課，完成了應(yīng)試教育，便拋之腦后。踏入社會(huì)之后我們各自東西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機(jī)如影隨形。作為中華兒女不讀史書(shū)、不知?dú)v史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼吁當(dāng)下的有志青年們擺脫手機(jī)的束縛，工作之余讀一些史書(shū)，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。
高中小說(shuō)閱讀心得篇四
在《擺渡人》中，迪倫是一個(gè)15歲的單親小女孩，生活一片狼藉——母親對(duì)她總是愛(ài)理不理的，在學(xué)校里同學(xué)經(jīng)常捉弄她，唯一談得來(lái)的好朋友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)而離開(kāi)。這一切的一切讓迪倫悲痛萬(wàn)分。于是，她決定去看望久未謀面的父親，可是，路上突發(fā)事故，一車子的人不幸身亡，而她的靈魂還存活在。她的靈魂拼命爬出火車殘骸之后，驚恐地發(fā)現(xiàn)眼前是一片荒原。從這時(shí)候開(kāi)始，她的靈魂便遇到了她命運(yùn)的擺渡人——崔斯坦。崔斯坦不是人，也并非神，確切地說(shuō)，他的正職是將死后的人的靈魂穿過(guò)有魔鬼撕扯的荒原平安送達(dá)天堂。但是，迪倫并未發(fā)現(xiàn)自己死了，相反她以為崔斯坦要帶自己去找人救援。在荒原上，迪倫和崔斯坦度過(guò)了重重困難，擺脫魔鬼的糾纏，崔斯坦一直保護(hù)著迪倫，支持她，安慰她，幫助迪倫渡過(guò)難關(guān)。漸漸地迪倫喜歡上了崔斯坦，但崔斯坦有著自己的工作，他還要去保護(hù)更多的人，盡管這樣，崔斯坦還是喜歡上了這個(gè)他一直保護(hù)著的女孩。終于，他們到達(dá)了目的地，命運(yùn)還是殘酷地把他們兩人分開(kāi)了。執(zhí)著的迪倫就是不相信命運(yùn)，于是，她又踏上了可怕的荒原，與崔斯坦一起回到了現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)幸福下去!
書(shū)中的情節(jié)一波三折，一次次經(jīng)過(guò)荒原，進(jìn)入木屋，又一次次從木屋出來(lái)到下一個(gè)站點(diǎn)，把我?guī)胍淮未蔚捏@險(xiǎn)之中，我的心情被著故事的情節(jié)撥動(dòng)著。迪倫的堅(jiān)定執(zhí)著，崔斯坦的勇敢無(wú)畏，讓我無(wú)比佩服。書(shū)中有一句話令我難以忘懷——“如果生命是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?”這句話引人深思，生命長(zhǎng)河中，總是需要有一個(gè)人，為我們指明一條前進(jìn)的道路，幫助我們?nèi)プ龀鲞x擇。
記得小時(shí)候，我和奶奶一起住在鄉(xiāng)村，那時(shí)，我還十分的內(nèi)向，不太愛(ài)交朋友。有同學(xué)來(lái)找我玩時(shí)，我總把他們排斥在外?？墒?，當(dāng)我看到同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心地玩在一起，有說(shuō)有笑時(shí)，我又十分羨慕，心中也渴望融入他們的世界里。奶奶見(jiàn)我那副樣子，輕輕地笑了笑，拉著我走到后院，倒了兩杯茶，一杯給我，一杯自己拿著。她讓我聞聞茶香，和藹地摸摸我的頭：“孫女，知道這茶里面加了什么嗎?”我聞了聞茶香，又噘了一口，細(xì)細(xì)地品著，可卻不知道茶里加了什么，只覺(jué)得這茶比往日的香得多，我心中充滿疑惑：“奶奶這茶里面加了什么啊?”奶奶語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這茶里面加了菊花，加了菊花的茶比一般的茶都要香，但是，并非所有的菊花都可以入茶，只有開(kāi)得好的菊花，被蜜蜂和蝴蝶精心采過(guò)了花粉，才可以成為入茶的菊花。你現(xiàn)在就像那未開(kāi)好的菊花一般，將自己的內(nèi)心封閉起來(lái)，不讓蜜蜂和蝴蝶進(jìn)入你的世界，你就無(wú)法體會(huì)到友誼的珍貴與快樂(lè)了!”我萬(wàn)分震驚地看著奶奶，奶奶的話如同警鈴一般，驚醒了我這個(gè)沉睡在夢(mèng)中的人，我心中的霧霾一下子被奶奶揮去?！拔覍O女會(huì)有好多朋友的!”奶奶笑著提醒我。
現(xiàn)在想來(lái)，我才明白，奶奶就是我那時(shí)候的擺渡人，在我孤獨(dú)無(wú)助，沒(méi)有朋友的時(shí)候，是她為我指了一條正確的道路，讓我打開(kāi)了自己的世界，愿意讓他人進(jìn)入我的心中。現(xiàn)在，我已經(jīng)結(jié)識(shí)了不少朋友，也漸漸明白了友誼的可貴。
記得我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣句話：“上帝在為了幫助孤苦無(wú)依的靈魂順利找到回家的路，便給每個(gè)靈魂安排了一個(gè)擺渡人?！碑?dāng)我們孤獨(dú)無(wú)依的時(shí)候，身邊總會(huì)出現(xiàn)一些人默默幫助我們，悄悄給我們力量，陪著我們一起經(jīng)歷挫折與磨難，他們就像崔斯坦保護(hù)每一個(gè)靈魂到天堂一樣，他們也一路地保護(hù)著我們，我們應(yīng)該好好珍惜身邊的“擺渡人”，感謝他們的傾心幫助與關(guān)心!
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高中小說(shuō)閱讀心得篇五
這是一部流傳千古的鴻篇巨著;這是翔實(shí)可信的史書(shū);這是一部記載中國(guó)五千多年的歷史書(shū)籍;他就是《史記》。
“史記”是晉朝司馬遷寫(xiě)成的一部流傳千古的巨作，司馬遷為了他，花費(fèi)了畢生的精力。里面記載了許多翔實(shí)可信的'歷史故事。開(kāi)闊了我們的視野，影響著我們的思想，讓我們受益匪淺。
項(xiàng)羽傳里鴻門宴的人物讓我知道了遇事的時(shí)候要機(jī)智沉著，張曬出使西域中的風(fēng)土人情以及張曬開(kāi)辟了一道“絲綢之路”，讓我的知識(shí)面變得更加廣闊。膽量驚人，口若懸河的毛遂以三寸不爛之舌的一席話為趙國(guó)化險(xiǎn)為夷，靠的是什么?靠的就是自信心和智慧。這個(gè)故事讓我明白了做什么事都要有自信心和膽量。
在司馬遷記載的人物中最讓人敬佩的是姜子牙，因?yàn)樗且粋€(gè)上知天文下知地理的智者。姜子牙的故事人人皆知，為了引人注意，釣魚(yú)時(shí)他手里的魚(yú)鉤竟然是直的。釣魚(yú)不加魚(yú)餌。他最后終于找到了他心目中的明主。他用他的用兵的權(quán)謀和奇妙的計(jì)策為西伯昌贏得了天下。由此得出，姜子牙是一個(gè)博學(xué)多聞，學(xué)富五車的奇才。
至從讀了這個(gè)故事以后，我知道姜子牙是一位才華橫溢，出類拔萃的人。史記不僅激發(fā)出我的勇往向前的精神，更激發(fā)出我堅(jiān)強(qiáng)的信念。
《史記》既是一部偉大的歷史奇書(shū)，又是一部精妙的文學(xué)著作。這不，四姨就給我買了一本《史記》。
剛開(kāi)始，我對(duì)《史記》沒(méi)什么興趣。后來(lái)，家里的書(shū)全看完了才開(kāi)始開(kāi)《史記》?？戳酥蟛虐l(fā)現(xiàn)，《史記》真的能告訴我好多道理。
《史記》的作者司馬遷為世人描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，上自傳說(shuō)中的皇帝，下至漢武帝，前后跨越了三千多年的歷史，可謂規(guī)模宏大，體系完備，是我國(guó)民族文化特別是歷史學(xué)方面的極其寶貴的文獻(xiàn)資料。同時(shí)，也被魯迅先生譽(yù)為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>
我覺(jué)得，《史記》的作者——司馬遷真的了不起。他可是忍辱忍痛一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的呀!而且，他又是在大牢里寫(xiě)的，那里光線灰暗，但他卻是堅(jiān)持寫(xiě)完了這本書(shū)。
《史記》讓我懂得了一個(gè)做人的道理：一定要做一個(gè)君子，不要做小人。如果一個(gè)人長(zhǎng)得丑，腦子笨，也沒(méi)關(guān)系，只要能做一個(gè)君子，不做小人，就算再丑、再笨的人，也會(huì)受到人們的尊重。
在《史記》一書(shū)中，讓我最受感動(dòng)的就是屈原了。屈原是一個(gè)多么有正義感的君子呀!為了表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情竟投汨羅江自殺了!
《史記》真的是一本好書(shū)!它使我明白：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。它使我一生受益!
這個(gè)寒假，我又重新閱讀了《史記》這本書(shū)，腦海中思緒萬(wàn)千，《史記》讀后感。感到這不僅是一本記錄冊(cè)，更是后人優(yōu)秀品質(zhì)和丑惡心靈的演繹劇本。
給我感觸最大的一則故事是——《趙氏托孤》(《趙氏孤兒》)。這個(gè)故事的主演有三人，程嬰、公孫杵臼和屠岸賈。程嬰和公孫杵臼是中心耿耿的忠臣，而屠岸賈是心術(shù)不正，企圖謀朝位的奸臣。他們一路爭(zhēng)斗，不惜犧牲自己和自己的親人，也要保住趙氏的唯一血脈，讀后感《史記》讀后感》。這兒讓我十分震撼。到底是什么力量使他們二人不惜一切保護(hù)這趙氏的唯一血脈，就算是為國(guó)，也不會(huì)不惜所有的一切吧!從此我就被那舍生取義的精神真正震撼!
司馬遷用自己巧妙的'構(gòu)思將這些人物描述的栩栩如生，將他們的品質(zhì)和性格刻畫(huà)的淋漓盡致，仿佛讓讀者身臨其境，一絲一絲觀賞著這些傳世美文。
讀著讀著，我的心靈被這些故事所占據(jù)。我開(kāi)始敬佩其作者，了解起作者作書(shū)經(jīng)歷。司馬遷是在獄中花了16年編寫(xiě)了這本《史記》，他不畏苦刑，一心專注《史記》的人物，我無(wú)法想象他經(jīng)歷了多痛苦的折磨，但他為《史記》的一片心意展現(xiàn)在我的腦中。司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)又一次在這本書(shū)上刻下了一個(gè)不朽的印章。
讓我們學(xué)習(xí)《史記》中人物的堅(jiān)貞不屈，讓我們學(xué)習(xí)《史記》的作者，司馬遷的優(yōu)秀品質(zhì)!
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，說(shuō)的是“太史公”司馬遷寫(xiě)的《史記》。其中，最讓我印象深刻的要數(shù)項(xiàng)羽本紀(jì)中的《四面楚歌》。
項(xiàng)羽是一個(gè)真正意義上的古典主義英雄，戰(zhàn)勝千萬(wàn)英雄豪杰，卻因一次失敗而自刎而死。難怪三國(guó)時(shí)期曹魏著名謀士郭嘉說(shuō)他：“昔項(xiàng)籍七十馀戰(zhàn)，未嘗敗北，一朝失勢(shì)而身死國(guó)亡者，恃勇無(wú)謀故也!”我不禁為項(xiàng)羽這位霸王感到惋惜，同時(shí)，也為他自豪。惋惜的是他一意孤行，落得十面埋伏、四面楚歌、兵敗身亡的下場(chǎng);自豪的是項(xiàng)羽連死的時(shí)候都毫無(wú)畏懼，保持了一位霸王應(yīng)有的尊嚴(yán)和立場(chǎng)。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蔽鞒酝蹴?xiàng)羽的遠(yuǎn)大志向和傲骨氣節(jié)確實(shí)令人折服。但同時(shí)如唐代杜牧的詩(shī)所言：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！鄙畈⒉豢倳?huì)一帆風(fēng)順，像楚霸王一樣，有破釜沉舟的勝利，也會(huì)有垓下之圍的失敗。但是正確面對(duì)失敗，重整旗鼓，從哪里跌倒，就從哪里再站起來(lái)，才是人生應(yīng)該有的態(tài)度。
讀《史記》，我快樂(lè)小時(shí)候，爸爸就叫我讀《史記》，說(shuō)這是一本經(jīng)典著作，我不知道何為經(jīng)典，只是喜歡書(shū)中精彩的故事。如今當(dāng)我捧起白話版的《史記》，重溫書(shū)中的故事，細(xì)細(xì)品味，才真正感受到這本書(shū)為何被魯迅先生稱之為”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“。
中華民族上下五千年，而在《史記》共130篇中，就講述了上起三黃五帝，下至漢武帝之初年前3000余年的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等多方面等的歷史，它是我國(guó)第一部通史。這本書(shū)文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，人物刻畫(huà)的栩栩如生：胸懷大志的的劉邦，勇武過(guò)人的項(xiàng)羽，受過(guò)胯下之辱的韓信，足智多謀的張良。他們?yōu)槭酚浀木使适拢裣铝朔P。其中我最喜歡的是胸懷大志的劉邦了，他雖出身低微，性格油滑，但卻能推翻暴秦，建立了大漢帝國(guó)。這是因?yàn)閯顬槿撕竦溃矚g施予，胸襟寬廣。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大發(fā)，所以將苦工全放了。大家對(duì)他感激不盡，與他上山一起躲避?？梢?jiàn)只要你有善心，一定會(huì)有人在危急時(shí)刻幫助你的。這篇篇精彩的故事，都讓人回味無(wú)窮，讓你在小故事中，了解大文化，知曉大歷史。
作者司馬遷自幼刻苦好學(xué)，積累了許多的歷史資料，在父親去世之后，他更是立志寫(xiě)作，但當(dāng)時(shí)正處在打仗的時(shí)代，李陵因寡不眾敵，戰(zhàn)敗，被俘虜了。漢武帝大怒，要滅李陵九族，大臣們都隨聲附和，只有司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，司馬遷幾次想血濺墻頭，但他仍然鼓勵(lì)自己：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，我一定要活下去。就這樣司馬遷堅(jiān)持了_年終于完成了這部前無(wú)古人的輝煌著作《史記》。
培根曾說(shuō)過(guò)，”讀史使人明知?！笆前。x《史記》讓我在不知不覺(jué)中增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了頭腦，也讓我學(xué)到了許多做人的道理。
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高中小說(shuō)閱讀心得篇六
時(shí)光飛逝，不知不覺(jué)任攀登英語(yǔ)主課老師已經(jīng)快整一學(xué)年了，回憶這一年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)，收獲很多。
一、攀登英語(yǔ)讓我理念的灌輸?shù)靡愿隆?/p>
我們主課教師雖然責(zé)任心強(qiáng)，能歌善舞，具有多年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，但俗話說(shuō)“隔行如隔山”，我們并不十分了解英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，多年前所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)已荒廢無(wú)多。但學(xué)校項(xiàng)目組的領(lǐng)導(dǎo)和英語(yǔ)老師對(duì)我們不時(shí)進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。第一，先進(jìn)行課堂用語(yǔ)一百句的過(guò)關(guān)培訓(xùn)，觀看模擬課vcd，教授一些課堂上的常用教學(xué)方法，以便我們主課教師熟悉教學(xué)步驟，盡快進(jìn)入角色。第二，積極灌輸英語(yǔ)教學(xué)的理論，特別是攀登英語(yǔ)的先進(jìn)理論。沒(méi)有理念的教學(xué)方法是膚淺的花拳銹腿，惟有基于先進(jìn)的理念，思路才會(huì)清晰，方法才會(huì)層出不窮，教學(xué)才會(huì)活，教學(xué)內(nèi)容才會(huì)有內(nèi)涵，教師才會(huì)成為探究型的學(xué)者。我校全體英語(yǔ)教師都積極融入到本項(xiàng)目中，利用周三例會(huì)的時(shí)間，集體備課，或出謀劃策，或談理念體會(huì)，吸取攀登英語(yǔ)的理念精華，用于指導(dǎo)自己教學(xué)，即幫助了主課教師，同時(shí)自己也收益匪淺，真正達(dá)到與攀登英語(yǔ)共同成長(zhǎng)，相得益彰的效果。
二、攀登英語(yǔ)，讓我全心關(guān)注每個(gè)學(xué)生。
攀登英語(yǔ)實(shí)驗(yàn)班從一開(kāi)始就受到廣大家長(zhǎng)及學(xué)校的高度關(guān)注，我們主課老師承受著較大的工作和社會(huì)壓力。同時(shí)，英語(yǔ)水平低，又面對(duì)著一個(gè)陌生的課程，經(jīng)常使我們主課教師陷入無(wú)緒和手足無(wú)措的窘境。而英語(yǔ)教師積極熱情地幫助我們，在完成本職工作之余，做到堅(jiān)持每周聽(tīng)課，在課后或周三的例會(huì)上與主課教師進(jìn)行交流，肯定成績(jī)，指出不足，提出自己的觀點(diǎn)。面對(duì)早期籌辦時(shí)的一大灘工作，英語(yǔ)教師要全身心地投入到實(shí)驗(yàn)班工作中去，即要參與教室環(huán)境的布置，又要組織、籌劃家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放日等一系列活動(dòng)，他們的自信心，激發(fā)出我們主課教師的工作熱情和創(chuàng)造力，看到孩子們渴盼英語(yǔ)的眼神，看到孩子們?cè)谡n堂上越來(lái)越活躍，我們主課教師的心也沸騰起來(lái)，熱情也高漲起來(lái)，每一個(gè)孩子都成了課堂的主人。咯咯巴巴的英語(yǔ)慢慢熟練起來(lái)了。我們和孩子共成長(zhǎng)。攀登英語(yǔ)也一定會(huì)成為我校一抹最亮麗的特色。
三、攀登英語(yǔ)帶給了其他學(xué)科教學(xué)啟示。
面對(duì)當(dāng)前各科教學(xué)任務(wù)重，班額大，特別是每學(xué)期的期末考試使教師累不堪言，在著重發(fā)展學(xué)生的能力的同時(shí)，難免會(huì)為應(yīng)付考試而偏離新課標(biāo)的要求。但攀登英語(yǔ)借助科學(xué)的理論和現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，在短短的二個(gè)月的時(shí)間里，創(chuàng)建出令人欣喜的局面，孩子們?cè)谟淇斓沫h(huán)境里學(xué)習(xí)，沒(méi)有壓力，卻主動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有逼迫，卻有濃厚的興趣。在課堂上因回答錯(cuò)誤時(shí)而脫口而出的“i’msorry”,遲到推門時(shí)所說(shuō)的“mayicomein?”,猶如說(shuō)母語(yǔ)一般的自然，在小組活動(dòng)中，孩子們的合作意識(shí)，展示中的自信，評(píng)價(jià)過(guò)程中的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在“icanshow”中的自豪、大膽等使我深深感到，在語(yǔ)言教學(xué)中，一本好教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重要的是要有一套好理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。攀登英語(yǔ)中的無(wú)錯(cuò)原則使學(xué)生大膽、自信。多通道的輸入使學(xué)生有了語(yǔ)感，建立了英語(yǔ)思維中樞，形式多樣的評(píng)價(jià)消除的是學(xué)生學(xué)習(xí)中的焦慮，激發(fā)出的是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣。他啟示我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)中的先進(jìn)理論，了解兒童語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律，在常規(guī)教學(xué)中教師要將生活化的內(nèi)容通過(guò)活動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)，充分利用歌謠、游戲、模擬的真實(shí)情景為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、和諧的氛圍。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和對(duì)學(xué)生各種品質(zhì)的培養(yǎng)，淡化分?jǐn)?shù)，建立多元的評(píng)價(jià)體系。采用激勵(lì)的方式讓孩子們每天都有成就感。我把這種符合孩子口味符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式運(yùn)用到我所擔(dān)任的語(yǔ)文教學(xué)中，也給我擔(dān)任的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很大收獲，語(yǔ)文課上，小組合作的越來(lái)越恰當(dāng)，學(xué)生在課堂上也越來(lái)越自信，大膽。
高中小說(shuō)閱讀心得篇七
《史記》就是無(wú)愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫(huà)面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國(guó)，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭(zhēng)鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫征暴斂，嚴(yán)法苛政，焚書(shū)坑儒，致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長(zhǎng)空，以報(bào)江東父老......這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中?！耙允窞殓R，可以知興替?！弊x《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽(tīng)則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節(jié)，才能長(zhǎng)足。
而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書(shū)，青年游歷全國(guó)為求拜訪名師，不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí)，飛來(lái)橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無(wú)法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書(shū)之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語(yǔ)以表決心。當(dāng)漢武帝見(jiàn)司馬遷在書(shū)中如實(shí)記錄自己的過(guò)錯(cuò)，雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼，不事權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史，實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹(shù)立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。
《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見(jiàn)人們對(duì)她的高度贊美與熱愛(ài)。
高中小說(shuō)閱讀心得篇八
閱讀小說(shuō)是人們生活中一種最常見(jiàn)也最有趣的娛樂(lè)方式，它能為人們帶來(lái)視覺(jué)、心靈、思考等全方面的享受。在讀完一本小說(shuō)后，我的內(nèi)心總會(huì)充滿著各種不同的情感和思考，隨著思維和情感的交合，我不僅獲得了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，更從中感悟到了生活的真諦。在這里，我將分享一下我在閱讀小說(shuō)時(shí)的體會(huì)和心得。
第一部分：讀書(shū)的方法和技巧。
在閱讀一本小說(shuō)時(shí)，我們首先需要熟練掌握一定的閱讀技巧和方法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從簡(jiǎn)單的故事入手，并且要避免聽(tīng)緣故事。在閱讀小說(shuō)時(shí)，還應(yīng)該注重把握主題，了解故事的基本情節(jié)，做到有理有據(jù)的評(píng)價(jià)和分析。在閱讀的過(guò)程中，保持一種平和的心態(tài)，不要過(guò)于激動(dòng)或者感慨，這有助于我們更好地理解小說(shuō)故事中所蘊(yùn)含的思想和感情。
第二部分：小說(shuō)閱讀中的感慨和思考。
小說(shuō)是一種充滿智慧、情感和多樣化的創(chuàng)作形式，它能夠滲透到每一個(gè)人的生活中。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們會(huì)體會(huì)到小說(shuō)中人物的情感和命運(yùn)，領(lǐng)略到其中所包含的文化認(rèn)知和價(jià)值觀。有時(shí)候，這些情感和思想會(huì)引起我們的共鳴，也可以讓我們學(xué)習(xí)到怎樣在現(xiàn)實(shí)中更好地面對(duì)和處理問(wèn)題。
第三部分：閱讀小說(shuō)的好處與意義。
小說(shuō)以其獨(dú)特的魅力吸引著我們，讓我們沉浸在自由的想象和豐富的精神世界中。閱讀小說(shuō)不僅可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，了解不同的文化背景和生活方式，還可以潛移默化地影響我們的性格和思想，增強(qiáng)我們的感性和人文素養(yǎng)。因此，閱讀小說(shuō)具有極為重要的意義，它不僅可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣，還可以提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。
第四部分：閱讀小說(shuō)給我們帶來(lái)的快樂(lè)和滿足。
閱讀小說(shuō)的快樂(lè)和滿足來(lái)自于我們?cè)诠适轮邪l(fā)現(xiàn)自己所追求的美好和完美。在小說(shuō)中，我們可以找到屬于自己的幻想和憧憬，可以享受到不同的情感和情緒。當(dāng)我們順利走進(jìn)故事情節(jié)中的角色內(nèi)心，痛苦、渴望、愛(ài)、欲、幸福等情感的交替，讓我們充滿著極大的情感體驗(yàn)，既感謝作者的創(chuàng)作，也感謝自己閱讀的精神享受。
第五部分：如何發(fā)揮小說(shuō)的作用。
閱讀小說(shuō)不僅僅只是為了娛樂(lè)和放松自己的心態(tài)，更是為了觸發(fā)我們對(duì)人生和世界的反思，以及思考未來(lái)的方向和命運(yùn)。通過(guò)深入的思考與探索相對(duì)應(yīng)的人生價(jià)值觀，和去探索自己想要從文學(xué)中獲得的新的看法及意識(shí)型態(tài)，讓小說(shuō)創(chuàng)造出一個(gè)全新的、美好的、更加符合自己價(jià)值和心靈的世界。這樣，我們才能在人生中更加自由、理解、有價(jià)值的成長(zhǎng)和生活。
總之，閱讀小說(shuō)不僅是一種娛樂(lè)方式，也是一種提升自己的方式。因此，我們應(yīng)該多讀小說(shuō)，從其中得到豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和帶來(lái)愉悅的閱讀體驗(yàn)，希望大家也都能夠從中得到收獲，感受到人生的美好。
高中小說(shuō)閱讀心得篇九
自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為_(kāi)、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停地探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與生俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確地面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂地消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
高中小說(shuō)閱讀心得篇十
小說(shuō)作為一種已經(jīng)存在了幾百年的文學(xué)形式，一直扮演著重要的角色，為人們提供了娛樂(lè)、啟示和滿足好奇心的途徑。而在我自己的閱讀生涯中，讀小說(shuō)無(wú)疑是其中重要的一環(huán)。它讓我探索各種不同的人生經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)到不同的文化、激發(fā)我的想象力和洞察力。在這篇文章中，我將探討小說(shuō)閱讀的心得體會(huì)，分享一些我在閱讀小說(shuō)中提高自己技能的方法，并說(shuō)明小說(shuō)為什么是我們生活中必不可少的一部分。
第二段：小說(shuō)的魅力。
小說(shuō)通過(guò)各種角度的切入展示人性的復(fù)雜多樣性，深刻描繪人物和場(chǎng)景，為我們的生命注入新的視角和體驗(yàn)。我們能在小說(shuō)的故事里找到自己的影子、找到人性的深處，也能夠看到世界的繁華、過(guò)程和靈魂。正因?yàn)檫@種多樣性，小說(shuō)成為了享受獨(dú)立思考的途徑，也是我們思考人生、探索自我的窗口。
第三段：小說(shuō)對(duì)我們的影響。
小說(shuō)不僅為我們的生命帶來(lái)了樂(lè)趣，而且在我們的個(gè)人和社會(huì)生活中具有很大的影響。小說(shuō)曾經(jīng)被看作是傳達(dá)思想、啟迪文化而開(kāi)發(fā)人智的重要途徑，如今仍然如此。我們可以從中學(xué)到很多道理，同時(shí)也是語(yǔ)言、情緒、感受和思維學(xué)習(xí)的優(yōu)秀來(lái)源。而在社會(huì)層面，小說(shuō)是弘揚(yáng)文化、宣傳價(jià)值觀和思想體系的一種載體，也能夠以培養(yǎng)讀書(shū)興趣為導(dǎo)向帶動(dòng)整個(gè)文化的繁榮與發(fā)展。
第四段：如何提高小說(shuō)閱讀技巧。
成為一個(gè)有深度和閱歷的讀者不是一件容易的事情，需要在不斷不息的讀書(shū)過(guò)程中慢慢積累。針對(duì)小說(shuō)閱讀，要增強(qiáng)的是視野的積累和判斷能力。一般來(lái)說(shuō)，我們需要根據(jù)每個(gè)人的興趣選擇各種題材的小說(shuō)進(jìn)行閱讀的升溫。我們可以通過(guò)積極參加各種講座、讀書(shū)會(huì)或者閱讀傳記來(lái)增加閱讀知識(shí)的含量，找到不同的講話和相應(yīng)的分析方法，借助大量剖析出的學(xué)者、作家和讀者的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解來(lái)擴(kuò)充自己的視野。此外，也可以通過(guò)呈現(xiàn)思路的方式來(lái)建造判斷力，隨時(shí)舒展自己的閱讀、語(yǔ)言、分析和寫(xiě)作能力，能以此更加全面地了解小說(shuō)的制作和精神。
第五段：結(jié)論。
閱讀小說(shuō)給人們帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣和啟示，是學(xué)習(xí)的一種重要手段，更是人類文明的重要組成部分。在面對(duì)世界上各種嶄新的挑戰(zhàn)時(shí)，小說(shuō)可能成為我們的力量，為我們敲響和解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)可能帶來(lái)靈感的答案。所以，求知欲的驅(qū)動(dòng)跟文學(xué)完全緊密地相連。茫茫人海，萬(wàn)千心態(tài)，每個(gè)讀者都有自己的小說(shuō)閱讀體驗(yàn)和所獲得的精神信息，希望閱讀能夠在我們的生命中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
高中小說(shuō)閱讀心得篇十一
這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，也不曉得這是第幾次流淚了。陽(yáng)光下，這滴淚在哪本書(shū)上滾動(dòng)，發(fā)出閃閃的亮光，仿佛在講述這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會(huì)幸福了嗎?我曾讀過(guò)一篇文章：三個(gè)不孝的女兒，要通過(guò)移植母親的記憶來(lái)摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。可是在母親的記憶里，她們看見(jiàn)了母親的艱辛、母愛(ài)的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，它就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒?！迸R死前，高老頭才明白過(guò)看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。
高中小說(shuō)閱讀心得篇十二
有朋友曾戲言這部小說(shuō)是一本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“變天賬”，這雖有些戲謔，卻可謂一個(gè)精準(zhǔn)的概括，魔幻現(xiàn)實(shí)主義指其藝術(shù)風(fēng)格，“變天賬”則指其思想意識(shí)，相對(duì)于《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽(yáng)天》的思想意識(shí)，這本書(shū)自然可稱為“變天賬”，但顯然這些小說(shuō)都走向了極端，如果說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽(yáng)天》的出現(xiàn)有當(dāng)時(shí)的局限，那么《生死疲勞》則還局限在80年代的主流意識(shí)形態(tài)之中，沒(méi)有正視90年代以后農(nóng)村中出現(xiàn)的新問(wèn)題。
與《生死疲勞》相比，賈平凹的《秦腔》沒(méi)有回避這些問(wèn)題，甚至沒(méi)有回避自身的矛盾，這在當(dāng)代作家中是難能可貴的。在賈平凹的眼中，改革開(kāi)放后仍堅(jiān)持合作化的夏天義并不僅僅是一個(gè)被嘲笑的對(duì)象，而是一個(gè)失敗的杯具人物，他也展示了另一種可能的未來(lái);而堅(jiān)持市場(chǎng)利益的夏君亭雖然在現(xiàn)實(shí)中有著生機(jī)與活力，卻也有著重重危機(jī)，并不必須有前途。小說(shuō)中有著對(duì)革命與改革的雙重反思，同時(shí)也是賈平凹的自我反省。在那里，賈平凹并未給我們供給一個(gè)明確的答案，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)與思考，對(duì)土地的貼近，對(duì)人物內(nèi)心的把握，卻能給我們以廣闊的思考空間，讓我們了解到當(dāng)下農(nóng)村的破敗景象和農(nóng)民的命運(yùn)，農(nóng)民的心靈?！渡榔凇方o我們展現(xiàn)的，則是一些破碎的家族故事，越到最終，小說(shuō)越偏離土地，或者說(shuō)土地已經(jīng)成為了一種象征之物。
多的功夫，莫言曾表示托爾斯泰、巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義作品的高度已無(wú)法逾越，故而選用了此刻的寫(xiě)法，但馬爾克斯不一樣樣是不可逾越嗎?僅僅是“東方”的思想資源就能區(qū)別或趕上馬爾克斯嗎?何況莫言并未深入到思想對(duì)當(dāng)下民眾影響的層面，在這方面，賈平凹對(duì)民間巫術(shù)、風(fēng)水等神秘事物的描述似乎更勝一籌，更有東方的特色。
小說(shuō)當(dāng)然也有精彩的地方，流暢奔放的語(yǔ)言，豐富細(xì)膩的感覺(jué)，狂歡的情節(jié)，這些具有莫言特色的藝術(shù)仍不遜于以前的小說(shuō)，其中對(duì)動(dòng)物與人意識(shí)交匯處的描述頗見(jiàn)功力，西門牛夜巡、西門狗對(duì)味道的敏感等一些細(xì)節(jié)，也能給人以深刻的印象。小說(shuō)前半部對(duì)小厭惡鬼“莫言”的描繪中既有調(diào)侃，又有挖苦，但不乏可愛(ài)之處，能夠見(jiàn)出作者心態(tài)的放松、自然，可惜到之后這一形象也模糊了。小說(shuō)可圈可點(diǎn)之處還有很多，但總體讓人覺(jué)得華麗而蒼白。以我們善意的理解，精彩之處當(dāng)然是莫言的功力之所在，至于華麗而蒼白，畢竟這56萬(wàn)字的作品是42天寫(xiě)出的，也情有可原，但我們也會(huì)有疑問(wèn)，為什么不花一些時(shí)間，多思考、多修改一下呢?這自然是庸人的問(wèn)題，或許“大師”會(huì)不屑一顧的吧。
《生死疲勞》是一部向中國(guó)古典小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的大書(shū)。在這次神圣的“認(rèn)祖歸宗”儀式中，小說(shuō)將六道輪回這一東方想象力草灰蛇線般隱沒(méi)在全書(shū)的字里行間，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
這篇《生死疲勞》讀后感，在小編看來(lái)對(duì)于一個(gè)作家而言，任何一種有益于書(shū)寫(xiě)、有益于生存的思考、有益于歷史反思的“野心”都不是可恥的。更何況這是人到中年的莫言，以“好看”的方式，以43天的寫(xiě)作，以極端奔放的語(yǔ)言，以瘋狂的人物塑造來(lái)呈現(xiàn)給我們的。到底是什么樣的力量使莫言創(chuàng)造出如此的奇跡。
高中小說(shuō)閱讀心得篇十三
書(shū)，是人類知識(shí)的寶庫(kù)。不但要好好的利用，還要盡情的去開(kāi)發(fā)它，只有這樣，才能真正擁有它。所謂：讀一本好書(shū)，就像與一位睿智高尚的人對(duì)話。就在睡覺(jué)前，我又情不自禁的拿起了一本好書(shū)——《綠野仙蹤》。
《綠野仙蹤》是美國(guó)作家弗蘭克·鮑姆的代表作，這是一本活潑生動(dòng)的書(shū)籍，作者的奇思妙想，奇特的想象力，把一本童話故事書(shū)變得更引人注目。在作者的妙筆生花下，把主人公和故事情節(jié)的重點(diǎn)，淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。作者正是老一代的美國(guó)“童話之父”他叫佛蘭克。鮑威，他可以說(shuō)是一個(gè)童話天才，在有生之年寫(xiě)了近100多篇童話作品。真是令人贊嘆不已。
《綠野仙蹤》講述了一個(gè)這樣的故事：美麗善良的小女孩多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生的國(guó)度——奧茲國(guó)。在那里她結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，互相扶持，攜手共度一切艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。
生活是塊七色板，在這，需要頑強(qiáng)的毅力，需要照亮心房的陽(yáng)光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真心朋友的鼓勵(lì)與幫助。正如孫武說(shuō)的一樣：上下同欲者勝。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了沒(méi)有遇到稻草人他們，或許她就永遠(yuǎn)回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。朋友很重要。在你遇到困難時(shí)，需要朋友的幫助;當(dāng)你遇到麻煩時(shí)，需要朋友的幫助，那么你就能很好地解決困難。朋友很重要，你得珍惜他：大家應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友愛(ài)，團(tuán)結(jié)一致，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而爭(zhēng)吵，破壞了朋友之間的友誼。
在讀書(shū)的過(guò)程中，多蘿茜占據(jù)了我的`思想，多蘿茜似乎就是我的好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地歡喜、緊張、驚異、難過(guò)。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而羞愧不已。有時(shí)我會(huì)問(wèn)自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)不會(huì)像她一樣勇敢地克服重重困難，并幫助其他人呢?”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來(lái)面對(duì)各種困難，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，要實(shí)現(xiàn)理想，是不容易的，達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動(dòng)的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會(huì)到來(lái)。
高中小說(shuō)閱讀心得篇十四
本學(xué)期本人承擔(dān)高一(2)和高一(6)高一(15)三個(gè)班的英語(yǔ)課教學(xué)工作，周課時(shí)十五節(jié)。在工作中，能勤勤懇懇，敬崗愛(ài)業(yè)，忠實(shí)執(zhí)行黨的教育方針，堅(jiān)持以素質(zhì)教育為主線，教學(xué)研究為龍頭，構(gòu)建創(chuàng)新教育模式，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和大力支持下，在科組，年級(jí)同行的大力協(xié)助下，圓滿地完成了本學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)?；仡櫼粋€(gè)學(xué)期的工作，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、構(gòu)建在新課程條件下“多媒體優(yōu)化組合”的英語(yǔ)課堂教學(xué)模式。
“多媒體優(yōu)化組合”構(gòu)建的課堂教學(xué)模式，就是運(yùn)用這種心理學(xué)的感觀原理的理論，應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)的一種實(shí)踐。
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，就是灌輸抽象、刻板的規(guī)則，用“條款化的語(yǔ)言”來(lái)描述具有審美載體的、形象生動(dòng)的語(yǔ)言，不言而喻，這樣的教學(xué)手段，不適應(yīng)時(shí)代的快節(jié)奏，不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，不利于培養(yǎng)開(kāi)拓型人才，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
布魯納說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)“興趣”將直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，我在課堂上運(yùn)用以電教為主體的“多媒體優(yōu)化組合”課堂教學(xué)模式，使教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式變得新穎而引人入勝，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)良好的學(xué)生素質(zhì)。
新大綱明確指出:中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是“通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，使學(xué)生獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和交際初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)藝打情，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的思維能力和自學(xué)能力”。眾所周知，在諸多能力素質(zhì)中，創(chuàng)造思維能力是促成其他能力形成的核心機(jī)制。
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式培養(yǎng)的`是僵化的思維定勢(shì)，它桎梏著學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，我在課堂教學(xué)上能注重全方位地、多元化地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)，多層地啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)思維、拓寬思維境界、引發(fā)發(fā)散性思維，使思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、敏捷性等方面得到訓(xùn)練，從而發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)出良好的學(xué)生素質(zhì)，達(dá)到教育的最終目標(biāo)。
三、利用學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格，陶冶學(xué)生美的情操。
教學(xué)過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過(guò)程。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，知識(shí)的掌握和能力的培養(yǎng)只能在主體自己相應(yīng)的積極自覺(jué)活動(dòng)中才能形成。在教學(xué)上我不僅是教師，而且是魔術(shù)師，運(yùn)用直觀的現(xiàn)代的教學(xué)手段，使語(yǔ)言教學(xué)從單調(diào)的文字描述中解放出來(lái)，在學(xué)生面前展現(xiàn)的是文字、語(yǔ)音、形象、色彩這一新奇的美，這種美感會(huì)吸引學(xué)生注意力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。--“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”是新大綱中新列入的教學(xué)目的。
同時(shí)，我也是導(dǎo)演，導(dǎo)演出一幕幕場(chǎng)景;是畫(huà)家，用斑讕的色彩展開(kāi)生動(dòng)的畫(huà)面;是導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的海洋中漫游……這種全方位展示著的英語(yǔ)教師氣質(zhì)的美，就是一個(gè)強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，吸引著學(xué)生，給他們一個(gè)愉悅的環(huán)境，使他們對(duì)課堂產(chǎn)生審美情感，使他們獲得美的陶冶，從而使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處在美的環(huán)境中，產(chǎn)生良性循環(huán)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的活力。
本人這個(gè)學(xué)期能，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，從未曠工，上課從不遲到，與同級(jí)組老師團(tuán)結(jié)合作，積極支持科組工作，不折不扣的完成科組長(zhǎng)分配的任務(wù)，積極參加各類教研活動(dòng),并且把教研活動(dòng)所得及時(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去!
高中小說(shuō)閱讀心得篇十五
作為一名愛(ài)好閱讀的讀者，我十分喜歡看小說(shuō)。在我看小說(shuō)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到小說(shuō)的魅力和能夠帶來(lái)的啟示。下面我將會(huì)從五個(gè)方面來(lái)闡述我的小說(shuō)閱讀體會(huì)。
第一，小說(shuō)能夠讓人感受到情感的交流和共鳴。從小說(shuō)中，我們可以了解到許多人的內(nèi)心世界以及他們的思想、情感與生活狀態(tài)。很多時(shí)候，當(dāng)我們讀完一本小說(shuō)以后，也許我們對(duì)生活的某些事情有了新的認(rèn)識(shí)，也許我們可以更好地理解我們自己或者他人的情感。小說(shuō)與人類的情感容易產(chǎn)生共鳴，讓我們可以更好地體驗(yàn)這個(gè)世界的多樣性。
第二，小說(shuō)可以激發(fā)人的思維和創(chuàng)造力。小說(shuō)的故事情節(jié)各不相同，人物形象也是千差萬(wàn)別。在讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們會(huì)不斷地思考人物之間的關(guān)系、事件的發(fā)展和解決方法等等。這些思考都是在給我們的大腦不斷地挑戰(zhàn)和刺激。在閱讀小說(shuō)的過(guò)程中，我們也會(huì)遇到一些意料之外的情節(jié)，這些情節(jié)常常能夠讓我們激發(fā)出自己的想象力和創(chuàng)造力。
第三，小說(shuō)可以讓我們走進(jìn)不同的世界，并體驗(yàn)不同的文化和歷史。很多小說(shuō)都可以讓我們走進(jìn)不同的時(shí)代和國(guó)度，認(rèn)識(shí)不同的文化和歷史。這些小說(shuō)可以擴(kuò)寬我們的視野，增強(qiáng)我們的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)，也可以讓我們體驗(yàn)到不同的生活方式和思考方式，讓我們更好地理解多元文化和歷史。
第四，小說(shuō)可以幫助我們培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣。閱讀小說(shuō)需要我們有一定的時(shí)間和耐心，需要我們有一個(gè)安靜的環(huán)境和心態(tài)。當(dāng)我們培養(yǎng)出閱讀小說(shuō)的習(xí)慣以后，我們也就能夠更好地享受閱讀的樂(lè)趣。同時(shí)，在小說(shuō)中我們還可以學(xué)習(xí)到一些文學(xué)技巧和方法，讓我們有更好的能力和熱情去讀書(shū)。
第五，小說(shuō)還可以給我們帶來(lái)很多正面的影響和啟示。從小說(shuō)中，我們可以找到很多啟示和回報(bào)。小說(shuō)中的主人公們往往會(huì)經(jīng)歷到各種困境和挑戰(zhàn)，在他們的生活中會(huì)有很多的愛(ài)，恨，生與死的道路不斷的織成。讀者們不僅能夠?qū)π≌f(shuō)中的人物和結(jié)局產(chǎn)生共鳴，也會(huì)讓我們對(duì)自己的生活產(chǎn)生新的啟示和睿智。小說(shuō)帶來(lái)的正面影響，不僅可以在我們生活中得到運(yùn)用，且也可以帶給我們新的思考和感悟。
總之，小說(shuō)能夠讓人感受到情感的交流和共鳴、激發(fā)人的思維和創(chuàng)造力、讓我們走進(jìn)不同的世界，并體驗(yàn)不同的文化和歷史、幫助我們培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣、帶給我們很多的正面影響和啟示。希望我的小說(shuō)閱讀體會(huì)能夠讓大家更好地認(rèn)識(shí)和享受小說(shuō)閱讀的魅力，也能夠有助于大家更好地理解并掌握小說(shuō)的閱讀方法。
高中小說(shuō)閱讀心得篇十六
閱讀是學(xué)習(xí)中不可或缺的部分，通過(guò)閱讀我們能夠獲取經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和啟發(fā)。而對(duì)于高中生而言，閱讀就顯得更加重要了，因?yàn)殚喿x不僅僅是為了學(xué)習(xí)，更是為了全面發(fā)展自己的能力。閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大視野，還能提高我們的語(yǔ)言能力、邏輯思維能力、情感表達(dá)能力等多個(gè)方面。因此，在高中時(shí)期，我們必須重視閱讀，努力獲取更多的閱讀心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
既然閱讀心得體會(huì)如此重要，那么我們就需要尋找更好的方式來(lái)獲取它們。首先，我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)獲取閱讀心得體會(huì)。這些經(jīng)典文學(xué)作品不僅能夠幫助我們了解歷史和人文，還可以開(kāi)闊我們的視野，讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中不斷感悟人生和價(jià)值觀。其次，我們可以通過(guò)閱讀新聞雜志來(lái)獲取閱讀心得體會(huì)。新聞雜志可以幫助我們了解時(shí)事熱點(diǎn)，提升我們的思想和見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和民主意識(shí)。最后，我們還可以閱讀一些較為專業(yè)的書(shū)籍和文章，如科學(xué)、哲學(xué)、歷史等專業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍和文章，這些書(shū)籍和文章可以為我們提供更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和啟迪。
通過(guò)不斷地獲取和積累閱讀心得體會(huì)，我們可以在生活和學(xué)習(xí)中受益匪淺。首先，閱讀心得體會(huì)可以提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感，并在各種場(chǎng)合中都能夠準(zhǔn)確地理解他人的意思和表達(dá)。其次，閱讀心得體會(huì)還可以在學(xué)習(xí)中發(fā)揮至關(guān)重要的作用，幫助我們更快地掌握課程知識(shí)，并提高我們的學(xué)習(xí)效率和能力。最后，閱讀心得體會(huì)可以改變我們的人生觀和世界觀，引導(dǎo)我們朝著更加積極向上的人生目標(biāo)前進(jìn)。
通過(guò)積累閱讀心得體會(huì)，我們可以在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中更好地應(yīng)用它們。比如，在寫(xiě)作文和作文時(shí)，我們可以根據(jù)自己的閱讀心得體會(huì)，寫(xiě)出更加富有文采和意義深遠(yuǎn)的文字；在解決問(wèn)題和處理事情時(shí)，我們可以運(yùn)用自己的閱讀心得體會(huì)，更加深刻地理解和應(yīng)對(duì)實(shí)際情況。此外，閱讀心得體會(huì)還可以幫助我們?cè)诳荚嚭透?jìng)賽中脫穎而出，取得更好的成績(jī)和成就。
第五段：總結(jié)。
總之，閱讀心得體會(huì)是高中生必不可少的一項(xiàng)能力，它能夠幫助我們拓寬視野、豐富知識(shí)、提高能力和意識(shí)，使我們更加全面地發(fā)展自己。因此，在高中學(xué)習(xí)期間，我們一定要積極閱讀，努力獲取更多的閱讀心得體會(huì)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中小說(shuō)閱讀心得篇十七
近年來(lái)，“閱讀”這個(gè)詞越來(lái)越被提起，無(wú)論是在教育中還是在個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域，都備受重視。而對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，閱讀則更是重中之重。在我的高中學(xué)習(xí)生涯中，我也花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力去閱讀各種類型的書(shū)籍，這些閱讀過(guò)程不僅讓我對(duì)知識(shí)有更深刻的理解，還深深地感受到了閱讀帶給我的心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我拓展視野。在學(xué)校的課堂中，老師講解的知識(shí)固然重要，但閱讀也是獲取知識(shí)、拓展視野的另一種方式。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了了解不同領(lǐng)域的知識(shí)。比如，歷史、文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域，它們有各自的特點(diǎn)和規(guī)律。在閱讀中，我總是能夠發(fā)現(xiàn)新的東西，增加自己的知識(shí)積累，豐富自己的視野，拓展自己的思路。
其次，閱讀讓我增強(qiáng)思考能力。閱讀需要觀察、分析、理解和思考，這個(gè)過(guò)程鍛煉了我的思考能力，使我能夠更加敏銳地觀察和分析事物。在閱讀中，我可以更深入地理解作者的想法，從不同角度去思考問(wèn)題，并形成自己獨(dú)特的思考模式。在高考備考中，這種思考能力也讓我更容易理解和解決各種問(wèn)題。
再次，閱讀讓我增強(qiáng)自我認(rèn)知。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)、喜好和愚昧之處。比如，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于情感的表達(dá)和語(yǔ)言的理解能力會(huì)更加敏銳，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在某些學(xué)科方面的欠缺。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解到了自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處，也有意識(shí)地去彌補(bǔ)自己的不足，以提高自己的綜合素質(zhì)。
另外，閱讀讓我提高了表達(dá)能力。在閱讀不同領(lǐng)域、不同風(fēng)格的文章時(shí)，我會(huì)學(xué)習(xí)到不同的表達(dá)方式和技巧，如描寫(xiě)、抒情、論述等。這些技巧不僅能夠讓我更加深刻地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還能夠使我更好地謀劃自己的未來(lái)，更好地展示自己的才華。
最后，閱讀讓我獲得了很多樂(lè)趣。閱讀是一種享受，每當(dāng)我沉浸在一篇好文中，就像身臨其境，心中會(huì)蕩漾著一股愉悅的情緒，這種感覺(jué)讓我回味無(wú)窮。而在讀完一本好書(shū)之后，還會(huì)有一種滿足感和成就感，這些都是我在閱讀中得到的美好體驗(yàn)。這些樂(lè)趣也讓我在學(xué)習(xí)中更加有動(dòng)力，更加有自信。
總之，閱讀是高中生不可或缺的一項(xiàng)能力和行為。通過(guò)閱讀，我拓展了自己的視野，增強(qiáng)了思考能力，提高了表達(dá)能力，獲得了很多樂(lè)趣。我相信在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，閱讀仍將是我不斷享受提升自我的過(guò)程。
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