選修課的心得體會600字 選修課的心得體會結(jié)尾(四篇)

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選修課的心得體會600字 選修課的心得體會結(jié)尾(四篇)
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心中有不少心得體會時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

選修課的心得體會600字 選修課的心得體會結(jié)尾篇一

1、管理學(xué)的定義。

管理活動是伴隨人類的誕生而出現(xiàn)的一類社會活動,是人類為追求自我的生存和發(fā)展需要而產(chǎn)生的一種活動,是人類特有的現(xiàn)象,管理活動產(chǎn)生的主要原因應(yīng)歸結(jié)于人類為了戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境、兇險(xiǎn)的內(nèi)外勢力和克服自身的弱點(diǎn),為了維護(hù)自我生存與發(fā)展的而產(chǎn)生的一種特有的群聚現(xiàn)象。

對管理學(xué)的定義有很多,如:“管理的主要目的應(yīng)該是雇主實(shí)現(xiàn)最大限度的富裕,也聯(lián)系著每個(gè)雇員實(shí)現(xiàn)最大限度的富?!薄├?“管理就是實(shí)施計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制”——法約爾;“管理就是設(shè)計(jì)和保持一種良好環(huán)境,使人在群體中高效率地完成既定目標(biāo)”——孔茨。不僅不同的研究者對管理的定義不同,就是同一研究者在不同時(shí)期也會有不同的定義。比如羅賓斯的《管理學(xué)》第11版認(rèn)為“管理指的是協(xié)調(diào)和監(jiān)督他人的工作活動,從而使他們有效率、有效果地完成工作”,而在之前的第9版中則認(rèn)為“管理是同別人一起,或通過別人使活動完成得更加有效的過程”。不同的人有不同的定義,而且似乎差別很大,難以進(jìn)行辨識。但萬變不離其宗,不同的定義所反映的客觀事實(shí)是一樣的,即在定義中都不同程度地突出了組織、目標(biāo)、人、活動、協(xié)調(diào)這樣一些與人類群聚活動密切相關(guān)的詞組,也就是管理工作應(yīng)包括的基本活動內(nèi)容。

2、管理學(xué)發(fā)展與理論。

對歷史的研究很重要,因?yàn)檫@有助于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今管理實(shí)踐的起源,以及認(rèn)識到什么是有效的和什么是無效的。從金字塔的建造中,我們可以看到管理實(shí)踐的早期實(shí)例。一個(gè)重要的歷史事件是亞當(dāng)—斯密的《國富論》的出版,這本著作中提出來勞動分工的好處。另一歷史事件是工業(yè)革命,它使得工廠里制造產(chǎn)品比家庭里生產(chǎn)更加經(jīng)濟(jì)。

弗雷德里克—溫斯洛—泰勒被稱為“科學(xué)管理之父”,他運(yùn)用科學(xué)的原則來研究體力勞動,以及尋找一種最佳方法來從事這些活動。吉爾布雷斯夫婦的最主要貢獻(xiàn)是找出有效率的手部和軀體動作以及設(shè)計(jì)合適的工具和設(shè)備以及使工作績效最優(yōu)化。法約爾提出了14條管理原則,而今天的許多管理概念都源于這些原則。韋伯描述了一種理想的組織類型——官僚行政組織,而今天的許多大型組織仍然具有這種組織的特征。

組織行為學(xué)的早期倡導(dǎo)者貢獻(xiàn)了觀點(diǎn)和理念,但他們都認(rèn)為人是組織中最重要的資產(chǎn),而且受到相應(yīng)的管理?;羯Q芯匡@著地影響了管理界對人在組織中的作用所持的看法,從而導(dǎo)致了人們在進(jìn)行管理時(shí)強(qiáng)調(diào)人的行為因素。行為方法在很大程度上決定了今天的組織是如何被管理的。當(dāng)前許多關(guān)于動機(jī)、領(lǐng)導(dǎo)、群體行為和開發(fā),以及其他一些行為事項(xiàng)的理論都可以追溯到組織行為學(xué)的早期倡導(dǎo)者和從霍桑研究中得出的結(jié)論。

定量的方法涉及統(tǒng)計(jì)學(xué)、優(yōu)化模型、信息模型和計(jì)算機(jī)模擬運(yùn)用管理活動。今天的管理者在計(jì)劃和控制工作任務(wù)時(shí)(例如配置資源、改進(jìn)質(zhì)量、編制工作進(jìn)度或確定最優(yōu)庫存水平),尤其是制定決策時(shí),會運(yùn)用定量方法。全面質(zhì)量管理——一種致力于持續(xù)改進(jìn)及對顧客需求和期望做出快速應(yīng)對的管理哲學(xué),也運(yùn)用定量方法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

系統(tǒng)方法認(rèn)為,一個(gè)組織從環(huán)境中獲取輸入資源,將這些資源轉(zhuǎn)化或加工為輸出,而這些輸出又被分配到環(huán)境中。這些方法提供了一個(gè)框架,幫助管理者理解所有那些相互依賴的組成部分如何共同合作以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),以及幫助他們認(rèn)識到組織的某個(gè)部分所采取的決策或行為將會影響到組織的其他部分。通過這種方法,管理者能夠認(rèn)識到組織并不是自給自足的,而是依賴于它們所處的環(huán)境,以獲取至關(guān)重要的輸入和分配他們的輸出。

權(quán)變方法認(rèn)為組織各不相同,面臨著不同的情境,因而需要不同的管理方法。它能夠幫助我們理解管理,因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)不存在簡單化的或普遍適用的管理原則可供管理者遵循。相反,管理者必須研究他們的情境,并且確定當(dāng)處于何種情境時(shí),進(jìn)行管理的最佳方法是什么。

3、管理職能。

20世紀(jì)早期,法國工業(yè)家亨利—法約爾首次提出,所有的管理者都從事五種管理職能:計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制?,F(xiàn)在,這些職能被劃分為四種:計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。

計(jì)劃是指設(shè)定目標(biāo),確定實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的戰(zhàn)略,并且制定計(jì)劃以整合和協(xié)調(diào)各種活動。計(jì)劃的四種目的是:提供指導(dǎo);降低不確定性;盡量減少浪費(fèi)和冗余;設(shè)定在進(jìn)行控制時(shí)使用的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)。

組織是指在特定環(huán)境條件下為了有效地實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)和任務(wù)、確定組織成員、任務(wù)及各項(xiàng)活動之間的關(guān)系,對組織資源進(jìn)行合理配置的過程。進(jìn)行組織的目的有:把需要完成的工作劃分成具體的工作崗位和部門;把任務(wù)和職責(zé)分配給各個(gè)工作崗位;協(xié)調(diào)各種各樣的工作任務(wù);把工作崗位組合成部門和業(yè)務(wù)單元;確定各個(gè)體、群體和部門之間關(guān)系;建立正式的職權(quán)鏈;分配和調(diào)度組織的資源。

領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)所做的事情,是帶領(lǐng)并影響某個(gè)群體以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)過程。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源有五個(gè)方面:法定權(quán)力;強(qiáng)制權(quán)力;獎賞權(quán)力;專家權(quán)力;參照權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)理論主要有:領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論(主要從人格特征區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)者和非領(lǐng)導(dǎo)者);領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和行為理論;領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論(關(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和被領(lǐng)導(dǎo)者的特征、管理情景等特征之間的關(guān)系)。

控制是監(jiān)控、比較和糾正績效的過程。作為管理過程的最后一個(gè)環(huán)節(jié),控制提供了返回到計(jì)劃的`關(guān)鍵紐帶。控制之所以重要,是因?yàn)椋核枪芾碚吡私饽繕?biāo)是否實(shí)現(xiàn)以及目標(biāo)為何沒有實(shí)現(xiàn)的唯一方法;它能夠提供必要的信息和反饋,從而使管理者放心地實(shí)施員工授權(quán);它幫助保護(hù)組織和資產(chǎn)。

4、管理技能。

羅伯特—孔茨認(rèn)為,管理者需要三種關(guān)鍵的管理技能:技術(shù)技能、人際技能和概念技能。

技術(shù)技能是指熟練完成特定工作所需的特定領(lǐng)域的知識和技術(shù)。對于基層管理者來說,這些技能往往更為重要,因?yàn)樗麄兺ǔ9芾淼氖抢霉ぞ吆图夹g(shù)來生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的雇員。

人際技能是指包括自己單獨(dú)或在團(tuán)隊(duì)中與其他人和睦相處的能力。由于管理者直接與人打交道,因此這些技能對所有層次的管理者同等重要。擁有良好人際技能的管理者能夠從他們員工那里獲得最大的產(chǎn)出。

概念技能是指管理者用來對抽象、復(fù)雜的情況進(jìn)行思考和概念化的技能。在運(yùn)用這種技能時(shí),管理者將組織視為一個(gè)整體,理解組織各部分之間的關(guān)系,并且設(shè)想組織如何適應(yīng)其廣泛的外部環(huán)境。這種技能對高層管理者最為重要。

一些重要的管理技能有:管理人力資本;激發(fā)員工的認(rèn)同感;管理變革;對工作進(jìn)行組織并且使之順利完成;更好地把握工作中社會和心理層面的內(nèi)容;使用目標(biāo)明確的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò);管理決策過程;管理戰(zhàn)略和創(chuàng)新;管理物流和技術(shù)。

5、學(xué)習(xí)管理的必要性。

作為一名專業(yè)是非管理類的理科生,如果不是通過對管理學(xué)的學(xué)習(xí),我可能永遠(yuǎn)無法理解學(xué)習(xí)管理為什么有助于職業(yè)生涯發(fā)展。

管理是普遍的。在所有類型和規(guī)模的組織,在組織的所有層次和所有工作領(lǐng)域,在任何區(qū)域的組織,管理都是不可或缺的。管理是組織的普遍需要,因此,我們想要找到方法來改進(jìn)組織被管理的方式,主要是因?yàn)槲覀兩钪忻恳惶於家徒M織打交道。比如,我們常有這樣的經(jīng)歷:超市里的營業(yè)員沒有及時(shí)地提供幫助;隨旅行團(tuán)旅行由于各種拖延而不得盡興;三次打電話訂票,銷售代表對同一航線報(bào)出三種不同價(jià)格等等,這些都是不良管理所導(dǎo)致的問題。管理良好的組織會發(fā)展出忠誠的顧客基礎(chǔ),而且獲得成長和繁榮,即便是面臨巨大挑戰(zhàn)的時(shí)期。通過學(xué)習(xí)管理,我們能夠發(fā)現(xiàn)不良管理,并且采取措施予以糾正。

工作的現(xiàn)實(shí)的要求。我們大多數(shù)人一旦從大學(xué)畢業(yè),開始職業(yè)生涯,只有兩種可能:要么是管理者,要么是被管理者。對那些進(jìn)入管理者行列的人來說,對管理的理解將成為其管理技能的基礎(chǔ)。而對于那些不想進(jìn)入管理者的人來說,仍然要和管理者共事。在工作中,即便我們不是一個(gè)管理者,也有可能承擔(dān)某些管理職責(zé)。通過學(xué)習(xí)管理,我們能夠?qū)ι纤?或同事)的行事方式以及組織如何行使職能有更深入的洞察。

作為一名管理者,可能會存在很多的挑戰(zhàn),管理可能是一種艱辛和費(fèi)力不討好的工作。管理者常常需要同各種性格的人打交道,以有限的資源和時(shí)間完成各項(xiàng)工作。在面臨不確定性和混亂時(shí),激勵員工是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。管理者常常無法掌控自己的命運(yùn),其成功通常取決于其他人的工作績效。但作為一名管理者,可以獲得豐厚的和回報(bào),如有機(jī)會進(jìn)行創(chuàng)造性地思考和運(yùn)用想象力;幫助他人發(fā)現(xiàn)工作的意義和成就;獲得組織和社區(qū)的認(rèn)可和地位;能夠影響組織的產(chǎn)出;獲得豐厚的薪水和獎品。但作為一名管理者,努力、技能和能是不可或缺的,企業(yè)需要的是優(yōu)秀的管理者。必須依靠有熱情的、受到激勵的組織成員團(tuán)結(jié)一致、共同努力,組織才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。學(xué)習(xí)管理能夠啟發(fā)管理者的能力,學(xué)到有用的東西,這就是其價(jià)值所在。

通過對《管理學(xué)原理》的短暫學(xué)習(xí),我覺得還是學(xué)到了不少的東西,自身也有了一定的提升。雖然,該門選修課的學(xué)時(shí)有限,所學(xué)的內(nèi)容也只是皮毛而已,或者說皮毛都言過其實(shí)了,但是管理學(xué)給我留下了深刻的影響,其意義非凡,其精髓,其博大精深深地吸引了我。雖然,我以后可能不會加入管理者的行列,但正如前面所說的那樣,我以后的工作生活中依然與組織密切相關(guān),時(shí)時(shí)會與管理打交道。

人類的許多偉大的工程無不與管理的相關(guān)性掛上了鉤,試想,如果沒有良好的管理,恢弘的金字塔怎可能建成假若沒有正確的指導(dǎo),龐大的曼哈頓工程如何實(shí)施又怎可能會在短短的幾年內(nèi)研制出第一顆原子彈倘若沒有管理學(xué)原理恰如其分的運(yùn)用,美國的宇航員怎可能會成功地登上月球有趣的是,本人在撰寫此篇論文的過程中也運(yùn)用到了與管理學(xué)有關(guān)的知識,因而得以在較短的時(shí)間里完成這樣一篇4000字的論文。當(dāng)然,本人所掌握的知識只是冰山一角,在我的眼前仍然是一片知識的海洋。雖然這門課程結(jié)束了,但并不代表我對管理學(xué)的學(xué)習(xí)終結(jié),它是一個(gè)帶來智慧的過程。不僅現(xiàn)在如此,今后更是如此。

選修課的心得體會600字 選修課的心得體會結(jié)尾篇二

這學(xué)期我們新增了一門——《插花與茶藝》,這是我們大家都盼望已久的,但是“插花”與“茶藝”,我卻更熱衷插花!

插花,顧名思義,即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材,經(jīng)過一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工,重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意,能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。

插花是一門古老的藝術(shù),在我國有近兩千年歷史。插花藝術(shù)起源于人們對花卉的熱愛,人們用自己勤勞的雙手對花卉的一種加工,從而表達(dá)了自己的想法,體現(xiàn)了一種生命的真實(shí)與燦爛。

我們學(xué)習(xí)插花的時(shí)間只有短短的八周,而且由于學(xué)校設(shè)備的不夠完善,我們并沒有真正的“實(shí)戰(zhàn)”,但是通過_的耐心解說、指導(dǎo),也使我們了解了很多插花的基本常識、技法、花卉的識別、還有花語,總的來說還是很有用的,可以提高我們的見識,為以后我們更好的學(xué)習(xí)和享受生活打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

通過_認(rèn)真的解說,使我懂得了插花包括中國式插花、日式插花、西洋式插花等。而中國式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài),其構(gòu)圖布局高低錯落,俯仰呼應(yīng)、疏密聚散,作品清雅流暢,按植物生長的自然形態(tài),有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。中國式插花也是我最喜歡的插花方式。

插花主要包括三個(gè)步驟,即修剪、固定和插序。修剪:首先要去掉花卉的殘枝敗葉,根據(jù)不同式樣,進(jìn)行長短剪裁,根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長水養(yǎng)時(shí)間,適合水中剪取)。固定:為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行,一般在花器的瓶口處,按照瓶口直徑長度,取兩段較粗枝干,十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花,還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。插序:一般容易先插花后插葉,這樣容易在插葉的時(shí)候?qū)⒒ǖ母叨冉档?。正確的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。

插花看似容易其實(shí)不簡單,_教導(dǎo)我們:插花除了要心靈手巧外,還要有文學(xué)藝術(shù)方面的知識和修養(yǎng),還必須掌握一定的基本理論知識,這樣才能達(dá)到烘托氣氛、傳遞感情,使人獲得美感和愉悅的目的,從而得到啟迪、鼓舞或遐想。這也是插一件好花所應(yīng)具備的。

通過為期不長的插花學(xué)習(xí)和了解,我懂得了插花不僅可以隨時(shí)隨地用來點(diǎn)綴自己的居室環(huán)境,使家庭生活更增添一份溫馨和美感,而且也是迎送賓客、探新訪友雅、最珍貴的禮品。學(xué)會插花后,可以時(shí)常與花作伴,以花為友,可以起到修身養(yǎng)性的作用。而且女孩子學(xué)插花不僅僅可以學(xué)到手藝,也是對審美能力、氣質(zhì)的一種提高。而且插花是一門很好的手藝,如果以后有機(jī)會,我一定會更深入的學(xué)習(xí),因?yàn)槲矣X得插花是具有實(shí)用性、趣味性和知識性的,插花既可以讓自己開心,又可以給別人帶來快樂,而且象征美好的愿望,可以使每個(gè)人更加的熱愛生活。

選修課的心得體會【篇5】

選修課的心得體會600字 選修課的心得體會結(jié)尾篇三

京劇,作為中國傳統(tǒng)文化的精粹,已經(jīng)有200多年的歷史,被男女老少傳唱于大街小巷,膾炙人口的名段和眾多名家名旦在歷史上留下了精彩而絢麗的一筆。然而,古老文化的逐漸隕落已是即成的事實(shí),在流行元素的沖擊下,京劇、民樂、詩詞歌賦等等精神財(cái)富正在被越來越多——尤其是年輕一代——所遺忘,這無疑是一種國家精神文化的斷層與流失。所以作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人,作為一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)中國人,我個(gè)人認(rèn)為“京劇欣賞”應(yīng)該作為必選課列入大學(xué)生素質(zhì)教育體系,以避免出現(xiàn)外國友人組團(tuán)研究“生、旦、凈、丑”,而中國學(xué)子卻分不清梅蘭芳是男是女這類型令人哭笑不得的文化問題。 在本學(xué)期選修京劇欣賞課程之前,我對京劇最直接深刻的印象還停留在幼年時(shí)期在電視上看到的京劇選段。猶記得當(dāng)時(shí)老一輩人對京劇狂熱追捧,逢戲必看、逢曲必聽,隨便一人都能哼唱兩句,而對于我們這些孩子來說,京劇則猶如外星語言,艱澀難懂不說,曲調(diào)還一成不變,真是聽之無味,無聊之極。

然而就如所有的學(xué)問一般,外行看熱鬧、內(nèi)行看門道,對于京劇,只有認(rèn)識它、了解它,才能意識到它的美。老師也說,京劇欣賞就在于研究它的“美”。 而這個(gè)“美”也體現(xiàn)在了諸多不同的方面。 京劇即為“劇”的一種,便賦予了它鮮明的故事性。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說話本,比如大家所熟知的“霸王別姬”“貴妃醉酒”“徐策跑城”“智取威虎山”等等,都是依據(jù)歷史事實(shí)改編而成。也正因?yàn)槿绱?,所?/p>

每次在課堂上欣賞精彩片段之前老師都會事先講解故事背景,以便于我們理解京劇唱段所要塑造的人物形象和需要表達(dá)的感情。京劇的故事性也為它提供了很大的觀賞性和娛樂性,因而受到各個(gè)年齡段票友的喜愛。一部“劇”少不了演員,正所謂“官有七品,教有九流”,京劇行當(dāng)也有明確的劃分,在“生、旦、凈、丑”四大行之下又有著細(xì)致的分支。每一種行當(dāng)?shù)膫€(gè)性特點(diǎn)和身份都是相對明確而具體的,女性角色是“旦”,性格特異的男人是“凈”,性格平庸的老生小生屬于“生”,而負(fù)責(zé)創(chuàng)造喜劇效果的便是“丑”。 獨(dú)角唱不出好戲,京劇的四個(gè)行當(dāng)各司其職又互相配合,在豐富角色形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出華麗多變的舞臺效果。

說到行當(dāng)就不得不提京劇的服裝和臉譜。在全世界眾多的藝術(shù)表演形式中,京劇的服裝和臉譜絕對是獨(dú)具一格的,絕非其他文化所能企及與模仿的。雖然現(xiàn)代服裝的流行元素千變?nèi)f化,卻是越來越不靠譜,而京劇的服裝該大氣時(shí)便大氣,該寒酸時(shí)就寒酸,“蟒、靠、褶、帔、衣”,什么人穿什么樣的衣服,絕對符合人物身份地位、性格形象。再搭配上華麗的紋飾與圖案,比如文臣用的仙鶴、孔雀,武將用的麒麟虎豹、富人用的飛鳥花卉,以及細(xì)致的做工與面料,每一件衣服都可以稱之為藝術(shù)品。而臉譜就更不用說了,六分臉、花臉、英雄臉、神仙臉,光是京劇舞臺上那一張張奇異的臉就足以讓我們感嘆老祖宗的智慧與想象力。像京劇這樣細(xì)致得恨不得武裝到牙齒的藝術(shù)表演形式,無怪乎能在歷史的浪潮下歷久彌新。

京劇的輝煌與每一個(gè)京劇人臺下的汗水和努力是分不開的。古話

說的好,“臺上一分鐘臺下十年功”,京劇在以前是窮人沒有活路才入梨園,想出名、想成角,戲班子里的苦生活可是日夜顛倒的。京劇講究“四功五法”,手眼身發(fā)步和唱念做打任意一項(xiàng)都不是“隨便練練”就能行的,這是一種功夫,是吃飯的家伙,名角名旦往臺上那么一站,那就是有名家的范兒,觀眾就只有拍手叫好的份,不服都不行。

說到名家名段,那就得說說京劇的流派了。若細(xì)分起來,京劇的流派足有十幾甚至幾十種,梅、程、余、楊不一而足,每個(gè)流派又各有千秋,組成了京劇藝術(shù)的大觀園。而各流派又有著自己的代表人物和繼承人,比如譚鑫培、蓋叫天、葉盛蘭等等,要是放到現(xiàn)在那可都是大藝術(shù)家,他們不僅傳承了精髓,更將京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,甚至走出國門,走向世界。

由衷地希望更多的人——尤其是和我們一樣的年輕人——能熱愛京劇,共同把中國古老而絢麗的文化傳承下去。

選修課的心得體會【篇2】

選修課的心得體會600字 選修課的心得體會結(jié)尾篇四

選修課實(shí)行了大半個(gè)學(xué)期后,我們都切實(shí)感受到了選修課對于我們的全面發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

因?yàn)檫x修課是我們根據(jù)自己的愛好來選擇的課,這樣,我們就會花時(shí)間和精力去努力地學(xué)習(xí)這門課也就是說,我們是抱著積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)選修課的,從而近一個(gè)學(xué)期下來,我們能從選修課獲得不少自己感興趣的知識,這對我們拓寬視野和培養(yǎng)技能都有較大的幫助。

例如我參加的生活中的嘉興,老師精心準(zhǔn)備的課件和頗具幽默的講課風(fēng)格,使我們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中去,不僅豐富了我們的課外知識,同時(shí)也能與書本知識相聯(lián)系,以便對其有更深刻的理解。生活中的嘉興這門課使我們對自己身后的這片熱土有了進(jìn)一步的了解,作為一個(gè)嘉興人,我認(rèn)為這還是十分必要的,當(dāng)我們離開了這里,在外求學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該學(xué)會如何向別人介紹自己可愛的家鄉(xiāng)。

再者,我還參加了創(chuàng)業(yè)課程,老師運(yùn)用簡單事例和模擬游戲告訴我們一些創(chuàng)業(yè)者該具有的基本素質(zhì),以及創(chuàng)業(yè)需要的人力、物力、財(cái)力,并通過分組合作,使我們懂得了創(chuàng)業(yè)并不是想象中那么簡單,也會碰到種種問題。雖然大部分都是基礎(chǔ)的理論知識,但我相信這對我們踏上社會后的發(fā)展有了初步的指導(dǎo)作用。

與此同時(shí),我們學(xué)校大力開展的社團(tuán)活動,也使我們受益匪淺,大家根據(jù)自己的興趣參加社團(tuán)活動,發(fā)展自己的興趣,和志同道合的朋友們一起分享自己的感想,豐富了大家的課余生活。許多優(yōu)秀的社團(tuán)不僅可以拓展相關(guān)的知識,也可以鍛煉同學(xué)們的交際能力和組織能力,例如模擬聯(lián)合國社團(tuán),在大大提高英語口語能力的同時(shí),也增加了同學(xué)們演講的自信,鍛煉了口才;嘉中tv和廣播站為有才華的人提供了展示的平臺,提供了鍛煉的機(jī)會,提升了自己的能力。

總而言之,選修課對我們的學(xué)習(xí)和生活都有著巨大的積極作用,希望能進(jìn)一步開展下去。

選修課的心得體會【篇4】

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