2023年語文游記實用(八篇)

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2023年語文游記實用(八篇)
時間:2023-03-28 07:33:17     小編:zdfb

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

語文游記篇一

而我最近最不能夠理解的,是孫悟空的結(jié)局。

早在小學時,我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著吧,總還是有些枯燥無味,因而我也沒怎么認真讀。當時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。

但是最近再去溫習,卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結(jié)局的悲哀。

孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認為成佛很好吧,可以長生不老,會受人貢奉,能受人尊敬,他的事跡可以永垂不朽,人人都敬畏他。而若是不成佛,那么一切都是空妄——人們在幾十年,幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時,恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以,人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛,都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后,孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”,成了人人都羨慕的“佛”。

但他自己呢?他真的想成佛嗎?當初在水簾洞,花果香,萬妖朝,那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩,他仍是那個膽大包天,上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生,天地所育,自由自在,無法無天。亦或是,俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過,一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡,又怎會真正愿意去當一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?

成佛也就意味著一切皆空。當時的一切癡狂,當時的一場春秋,皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛,便永遠都只能當這俗世里的“佛”,永遠、永遠都回不去那方自己的小天地了,也永遠都當不回那個“齊天大圣”了。因為佛啊,意味著要包容眾生,要庇護眾生,不能夠再像當初那么地任性,那么地為所欲為了。

但其實,佛,妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了??煽傆行┤?,認為佛啊,生來就比妖高貴,天生就是高高在上的。而妖,卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。

這個世界上,總有人說“一切平等”,但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖,一個天上一個地下,從古至今如此多的人唾棄妖,貢奉佛,就是最好的寫照吧!

如果能重來,我想,他應是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。

最后四個人成了佛,成佛以后呢?沒有了,什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人,一成了佛,就完全消失在這個世界上了。佛是什么,佛就是虛無,四大皆空,什么都沒有了,沒有感情沒有欲望沒有思想,當你放棄這些,你就不會痛苦了。但問題是,放棄了這些,人還剩下什么?什么都沒了,直接就死了。所以成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺?!笥?/p>

語文游記篇二

今年暑假我又閱讀了一遍《西游記》,我對書中的故事更加熟悉了。

書中的故事有很多,有“車遲國斗法”、“三調(diào)芭蕉扇”、“女兒國遇難”等。讓我印象最深刻的便是“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事內(nèi)容大概就是一個叫做白骨精的妖怪想要長生不老,就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次變化成人,想騙唐僧,但都被孫悟空的火眼金睛識破,最終死于金箍棒之下。而孫悟空也因此被唐僧逐回花果山了。這個故事體現(xiàn)了孫悟空堅強的意志和除惡務盡的精神。

因此,孫悟空是這本書中最受人們喜愛的角色。我們要學習孫悟空那不怕困難的精神,面對生活,面對人生,勇于向前。記得有一次我做數(shù)學題時,被一道難題攔住了。無論我換什么思路就是做不對。正當我準備放棄時,孫悟空的形象忽地出現(xiàn)在我腦海中?!安荒芊艞??!蔽覍ψ约赫f。我向同學向老師請教,終于解決了這道難題,此時此刻,我覺得自己也歷經(jīng)了九九八十一難,取回了真經(jīng)。

說過孫悟空后,再來說說他的二師弟豬悟能。在“女兒國遇難^v^故事中,豬悟能進了女兒國后,便被女兒國的子民們迷了眼,就想在女兒國住下,不去西天取經(jīng)了。這種好色、不負責任的心態(tài)使我十分反感。試想一下,若是現(xiàn)實中也有這么一個朋友,那么不僅不會對自己有任何好處,反而增添了不少壞處。就像是兩個人說好了共同進步,結(jié)果其中有一人沒堅持多久就嚷嚷著不干了,他就不僅對自己的學習無所幫助,還會打擾另一個人學習??芍^是百害而無一利。

比起孫悟空和豬悟能,我最喜歡的還是沙悟凈。因為沙悟凈總是默默地帶著包袱,在孫悟空和唐僧或豬悟能發(fā)生矛盾時做一個“和事佬”,讀后感m當其他人需要他去做什么事時,他絕對毫不推辭的去做……他這種低調(diào)的性子使我格外欣賞。因為以前的我性子張揚,造成了許多尷尬的事情,所以我對于性子低調(diào)的人都懷著一股欽佩。

至于他們的師父唐僧,在我的第一印象里是個不能明辯是非的人,但如今我發(fā)現(xiàn)正所謂“當局者迷,旁觀者清”,不是唐僧不辯是非,而是我們早已清楚劇情,所以才顯得唐僧不能明辯是非。在今后的生活中我要學會“未知全貌,不予置評”。

《西游記》為何受人歡迎?不僅是因為劇情,更是因為《西游記》的每一個角色都是我們的一部分。

語文游記篇三

這個暑假我讀了三本名著,其中一本叫《西游記》。

《西游記》中的主角是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。主要講了:孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)的故事,他們歷經(jīng)九九八十一難終于到了西天取得了真經(jīng)。

孫悟空,又名孫行者,是唐僧的大徒弟,豬八戒、沙僧的大師兄。會七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的偽裝;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。以前他占花果山為王,自稱齊天大圣,與如來佛祖斗法,被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點化,保護唐僧西天取經(jīng),功不可沒。取得真經(jīng)后修得正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

大家一定猜到我最喜歡孫悟空了吧,我喜歡他是因為他法力高強,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。

我覺得他和豬八戒還是一對不折不扣的冤家,孫悟空常常捉弄豬八戒,叫他“呆子”,豬八戒呢也處處和悟空作對,比如唐僧要趕悟空走時,他極力贊成。取得真經(jīng)后,如來佛祖封豬八戒為凈壇使者,八戒不服氣,就問如來佛祖:“憑什么他們都是佛,我就是個使者呢?”

如來告訴他凈壇使者是個好差事,負責去把人們供奉的東西吃掉,貪吃的八戒急忙答應了。正是豬八戒這種呆頭呆腦、好吃懶做、有始無終讓我也非常喜歡他。

語文游記篇四

游記作文500字4篇

篇一:游記作文500字

車行駛了近三個小時,終于到了成都郊區(qū)。奇怪,車沒到成都怎么就停下了?于是我去問媽媽,原來這是第一站:熊貓基地。

剛走到門口,就看見一個外國老人和一個中國小孩在玩,那個外國人去豆哪個小孩。尖尖的鼻子,紅紅的皮膚……啊,這是我第一次見到外國人,心里有說不出的激動。成都熊貓基地里有大熊貓博物館、天鵝湖、孔雀館,看得我眼花繚亂,但最受游客歡迎的,還要數(shù)熊貓山了。大熊貓真是惹人喜愛!它的身子胖乎乎的,頭和身子都是白色的,肩部和四肢是黑色的。它長著一對八字形的黑眼圈,像戴了一副墨鏡。眼睛側(cè)邊長著一對毛茸茸的黑耳朵。它的屁股上長著一只又小又短的尾巴,如果不仔細看還不知道它有尾巴呢!大熊貓最喜歡吃竹子。它先找了一根竹子,然后躺在地上,敞開兩條后腿,前爪抓住竹子,往嘴里送。大熊貓吃竹子時,像音樂家在吹笛子,又像人們在吃甘蔗。那動作真是滑稽極了!如果大熊貓高興起來,就會躺在草地上翻跟斗,像一個大皮球似的在地上滾來滾去。有時,大熊貓還會爬到人們?yōu)樗龅那锴鲜幥锴?,可一會兒就會摔在地上。但它毫不氣餒,從地上爬起來,又去蕩,那樣子真是可愛極了。大熊貓也和人一樣有感情,它們相互擁抱在一起,我見了,還以為它們要打架呢。聽熊貓館的阿姨介紹:熊貓是稀少的動物,我們應該好好保護他們。

篇二:游記作文500字

游完了熊貓基地,我們又出發(fā)要去武侯祠。坐在出租車里,我看到大街上有肯德基、麥當勞、太平洋百貨,也有家樂福,好像跟上海差不多,媽媽說:“成都簡稱容城,那里有很多有名的小吃,而且大多數(shù)小吃都帶辣,可惜,我們在成都滯留的時間太短,沒能飽口福,只能留著下一次機會咯!

不久我們就來到了武侯祠,還挺壯觀的,游客們絡繹不絕。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。杜甫這兩句詩,指的就是坐落在成都南部的武侯祠——為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而修造的祠堂。它始建于西晉末,明初時被毀,現(xiàn)在此殿宇是清康熙十一年重新修建的,武侯祠布局嚴整,莊嚴肅穆,精美的建筑,體現(xiàn)出我國古代建筑的藝術風格。它由兩大部分組成,前一部分為“漢昭烈廟”(即劉備殿),后一部分才是“武侯祠”。

穿過劉備殿,沿級而下,就來到諸葛亮殿。殿內(nèi)供奉著諸葛亮祖孫三代的貼金泥塑坐像。諸葛亮在中,他頭戴綸巾、手持羽扇,神態(tài)莊嚴。右側(cè)是其子諸葛瞻,左側(cè)為其孫諸葛尚。他們祖孫三代均為蜀漢^v^做出了卓越貢獻,諸葛亮一生六出祁山,七擒孟獲,治水利、興農(nóng)業(yè),操勞成疾,病逝五丈原。諸葛亮那種為國家統(tǒng)一而獻身的精神,一直為后人所敬仰。殿前楹聯(lián)上寫著“能攻心則反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴留誤后來沉蜀要深思”。高度概括了諸葛亮“攻心為上”,“攻城為下”的政治方法,也高度贊揚了他寬闊的胸襟。殿對面的照壁上鑲嵌著木刻的民族英雄岳飛親手抄錄的《出師表》。表達了岳飛對這位偉人的崇敬之情。

前廳楹聯(lián)“三歐頻頻天下計,兩朝開洛老臣心”贊揚了諸葛亮對蜀國的忠心;“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,則抒發(fā)了人們對他未竟之志深為惋惜的感情。

一走進武侯祠大門,只見甬道兩旁古樹參天,郁郁蒼蒼,給人以古樸寧靜的幽深之感。沿著甬道往前走,左邊是一只巨龜馱著的明碑,右邊是被稱為“三絕”的唐碑。碑高約4米,寬約一米,碑文至今清晰可見。繼續(xù)向前拾級而上,就來到一片地勢開闊的庭院,這是整個祠堂的中心。

庭院正中是劉備殿。大殿雄偉高大,金黃色的琉璃瓦在陽光的照耀下顯得格外輝煌。斗角飛檐,雕梁畫棟,使大殿氣勢非凡,大殿的中央供奉著劉備的塑像。這位蜀漢君王面目慈祥,眉宇間顯露出王者的尊嚴。兩側(cè)偏殿是劉備的結(jié)義兄弟關羽、張飛的塑像,栩栩如生。大殿南兩側(cè)為文臣、武將塑像廊。28座泥塑個個色彩鮮明。文臣凝神靜思,正在思考如何輔佐劉備平定天下;武將神采飛揚,大有疆場上叱咤風云的氣概。在廊中駐足或徜徉,當年蜀漢百官上朝的情景便會浮現(xiàn)在眼前。走出武侯祠,回首眺望,紅墻金瓦掩映在松柏之間。雖然在臨街的大門上高懸的是“漢昭烈廟”,但所有的人都稱這里是“武侯祠”??梢?,人民對歷史人物的評價,是有自己的尺度的。

武侯祠是中國影響最大的三國遺跡,已有1780余年的歷史。武侯祠的房子像城隍廟的房子,里面有劉備、關羽、張飛的塑像。而且還有劉備諸葛亮的墳墓。我們還看到了非常有名的諸葛亮寫的“出師表”,這是諸葛亮向劉備寫的“諫言”,媽媽說:“諫言”就是諸葛亮寫給皇帝劉備的建議書。雖然我還看不懂,但我以后,一定會學到的。每年的春節(jié),武侯祠會引來八方賓客,人們祈禱來年幸福、安康,這里也成了成都獨特的名俗文化的寶地。

告別了武侯祠,我們又出發(fā)了。

篇三:游記作文500字

杜甫草堂位于四川省成都市,現(xiàn)今是成都杜甫草堂博物館。是為了紀念中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫的博物館。是當年杜甫流寓成都時的居所,由后人重建得以保存并成為紀念杜甫場所。進入大門后的第一個建筑是“大廨”?!扳荨笔枪偈?,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像,是中央美術學院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術造型,來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視,似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩人正漂泊在江河之上。

一條清碧亮麗的浣花溪環(huán)繞著草堂,那潺潺的流水把草堂四周洇潤得花草蔥郁而林木茂盛,彌散出雅逸的氛圍和盎然的生機。我們這代人對于杜甫大都懷有特殊的情結(jié),從“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”到“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅”,曾是我們最初的文學記憶。對于杜甫的出生或終老之地,大多數(shù)人也許并不清楚,然而這“萬里橋西宅,百花潭北莊”的草堂,卻是令人向往的“詩圣”居棲之地。秋陽映照下的草堂,泛出一層亮麗的金黃色光澤,使絲絲茅草顯得富有質(zhì)感。翠竹芭蕉依偎著土墻竹窗,留下了滿壁綠蔭,過濾了塵世的喧囂。寂靜的庭院中,隨意地安放著粗糙而結(jié)實的石桌石凳,平添了溫馨的鄉(xiāng)居氣息。那矮矮的竹籬上爬滿了藤蘿和雜花,在秋風中作著憶念故人的絮語。記得詩人在《堂成》中曾寫道:“榿林礙日吟風川,籠竹和煙滴露梢?!币淮笤娙说陌采砹⒚?,竟是如此簡陋而淳樸。唯其如此,草堂才能長存民間、情系桑梓、永駐青史。而多少華堂豪宮在當時是多么的風光張揚,而后卻在歷史的煙雨中泯滅。

篇四:游記作文500字

都江堰是我國著名的水利工程,位于成都的岷江上,是秦國時期李冰父子主持修建的。

一大早,我們成都出發(fā),經(jīng)過兩個小時的.路程,就到了都江堰。當我們到達時,天空中下起了蒙蒙細雨,雨中的都江堰另有一番美景,江面上水霧蒙蒙,就像一位披著紗巾的少女。一進大門,沿著石板路往里走,路的兩邊立著各個時期修建、維護都江堰的功臣的雕像,有李冰、李二郎、諸葛亮……走進陳列室,這里陳列著從兩千多年前到現(xiàn)在都江堰的各種珍貴的歷史資料和文物,并介紹了都江堰的三大神奇的三大工程:魚嘴、寶瓶口、飛沙堰。

走出陳列室,遠遠的就聽見轟隆隆的水流聲,順著臺階登上亭子,就看到了“寶瓶口”。“寶瓶口”呈倒梯形,石壁上刻有觀察水位的“水則”,它是李冰帶領廣大民眾用了8年時間,用火燒、水澆、人橇的辦法,從堅硬的巖石上鑿開一個大口子,修建而成。它使從上游流下多余的水從這里分流,減少了水災的發(fā)生。從上面往下看,它就像一個花瓶的口,因此就叫“寶瓶口”。

出了“寶瓶口”,經(jīng)過一座橋,我們就到了“飛沙堰”,在古代“飛沙堰”是用籠篼卵石堆砌而成,現(xiàn)在已用混凝土筑成,它主要功能是把從上游沖下來的沙石排走,它能排走的石頭最大能達到一噸左右,起到防洪排沙減災的作用。再往前走,就到了“魚嘴”,“魚嘴”是三大工程之首,它呈三角形,就像魚的嘴一樣,它也是人工修建而成的分水堤,它把滔滔江水一分為二,二分為四、四分為八。站在“魚嘴”的前端,遠遠望去,洶涌的江水一瀉而下,經(jīng)過“魚嘴”的分流后,水流就變得平穩(wěn)和緩慢了。到這里,整個都江堰水利工程就全部游覽完了。三大工程相輔相成,密切配合,既保證了灌區(qū)的用水需要,又極大地防止和減輕了洪災的威脅,成為古代世界史上科學治水的偉大創(chuàng)舉。

語文游記篇五

《西游記》為明代小說家吳承恩所著,它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見于說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的?!段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺?。

作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世,然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終五圣成真。

《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記,受到許多人的喜愛,成為家喻戶曉以及不可超越的作品,它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候,每次放學歸來,做完作業(yè),第一步就是打開電視劇看西游記,那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄,他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦,小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人,他也成為了我們一代人的回憶,陪伴至今。

我喜歡孫悟空,不僅是他那給人耳目一新的外表,還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂,他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服,并保護唐僧西天取經(jīng),盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑,他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng),這一點是我最欣賞的,也是我們值得學習的??催^這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊,有人說他好,也有人說他壞,不管怎樣,他永遠是我們心目中的英雄。

對于唐僧這個人物,我是不大喜歡的,他雖一心向佛、心地善良,但過于固執(zhí)、迂腐,在取經(jīng)途中不辨妖魔,趕走徒弟,說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他,如果他不固執(zhí)己見,或許途中就不會多了那么多苦難,取得真經(jīng)會更為順利。

豬八戒和沙和尚這兩個人物,在能力上和智力上不如孫悟空,一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良,另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見,兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪,他們有的被打死,有的被收回天庭,很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題,死去的妖怪沒有后臺,任人宰割,活下來的妖怪有背景,盡管犯了錯,仍能被寬恕,從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。

《西游記》的神幻色彩,結(jié)合了神、人和自然三者,從古至今,一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的,它抓住人們好奇的心理,帶給人們精神上的享受,想象奇特、豐富、大膽,是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式,有著超現(xiàn)實的超前的意識?!段饔斡洝返幕孟胨囆g確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富,不僅是中國文學中的一部杰作,而且也是世界文學中的瑰寶。

游記讀后感14篇這篇文章共29866字。

語文游記篇六

我想《西游記》這本書大家都知道,它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我,卻也被其中的情節(jié)吸引住了,文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

在本書中,我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精,保護師傅,為民除害,卻被師傅誤會為濫殺無辜,我很是為他感到不平;他偷吃人參果固然不對,但是當他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候,不遠萬里去尋求醫(yī)樹的藥方時所表現(xiàn)出的知錯就改,誠心悔過的精神以及他做人的誠實也是值得學習的,他不貪圖富貴,不貪愛美女,并且十分忠心,在師傅讓他離開的時候,看到他忍受著緊箍咒的折磨,前叩后拜,懇請師傅將他留下時,我忍不住留下了眼淚,明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重,但是他卻忠于唐僧,不愿離去;在天庭上他對玉帝的`錯誤敢直言不畏,決不趨炎附勢。他的堅強、勇敢、剛毅、樂觀,在妖魔面前毫無懼色,在具有強大勢力的天庭上也不畏強權,有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動作的超酷形象,讓我佩服。

沙和尚心地善良,不愛惹事,默默無聞,老實忠心的保護師傅,同時也十分敬重二位師兄和師傅,為他們牽馬拿行禮。

唐僧雖說一心向佛,待人友善,是個真真實實的大好人,但他卻分不清善惡,總是誤會一心保護他的孫悟空,所以我并不是很喜歡他。

想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮,被神通廣大的如來佛壓在五行山下,我又想想曾經(jīng)的我,對父母“呼風喚雨”,張口一個“爸爸給我背書包”,閉口一個“媽媽教我做作業(yè)”,仿佛父母為我服務是天經(jīng)地義的事情,心中毫無感恩之情,果然十分相像,難怪小時候父母經(jīng)常說我是孫悟空。

生氣對大家來說也是太尋常不過的事了,但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度,那社會也會和諧,孫悟空護送唐僧去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,一去就是十四年,十四年春夏秋冬,無數(shù)個包容理解,一次次的寬容大量,沒回到讓我心生敬意和感動。

看完這本書,我愛上了它,愛它精妙的語言,迷人的細節(jié),還有多姿的神話色彩,它為我的課余生活增添了無限樂趣,也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺!

語文游記篇七

《西游記》作為我國四大名著之一,是所有人都愛讀的經(jīng)典大作,它對于很多的讀者都有著極大的吸引力。小說通過唐僧取經(jīng)的故事,刻畫了孫悟空的形象,演繹了孫悟空在取經(jīng)過程中如何降妖除魔等一系列故事,表現(xiàn)了他蔑視權威,除惡務盡的戰(zhàn)斗精神。《西游記》通過神話的形式,表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容,曲折的反映出現(xiàn)實社會矛盾,表達了人民的愿望和追求。在孫悟空身上,反映了廣大人民反抗專制壓迫和征服自然力的強烈愿望

每個人都能在解讀它時有不同的感覺、啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是自由。

在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子,人們都格外向往那個自由的化身。孫悟空破土而出,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。他其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊?,我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。讀一本好書,就像是和一個高尚的人談話。讀完《西游記》,心中便存著一股意猶未盡之意?!段饔斡洝方o我?guī)砹撕芏嗟膯⑹隆S袌猿值降拙褪莿倮袌F結(jié)就可以化險為夷,有對世態(tài)事態(tài)的新的認識。

一本好書可以陪伴一個人一生一世,何不捧起身邊的一本書,好好的品味呢

語文游記篇八

如果你選擇了大海,就不要渴望風平浪靜;

如果你選擇了天空,就不要渴望陽光明媚;

如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風順。

因為不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?

——題記

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個有驚無險的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭,歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。

整本《西游記》帶給的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來,這里沒有過不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過去了,經(jīng)歷過了風雨,我們才能見到久違多時的彩虹。

清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時,我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長時間的運動讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來,在父母鼓勵下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠處眺望,卻看到了別樣的風景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標,放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標前進,相信未來的一天,我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下?!弊屛覀冇肋h心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

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