通過(guò)心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。提供了一些寫(xiě)作心得的技巧和方法，希望能夠幫助大家寫(xiě)出較為完美的心得體會(huì)。首先，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)，確定要總結(jié)的內(nèi)容和范圍，這樣才能夠有針對(duì)性地進(jìn)行總結(jié)。其次，我們需要對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行回顧和整理，理清思路，形成邏輯性和連貫性的文段。最后，我們還需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，使心得體會(huì)更加生動(dòng)有力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。以下是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)思考的機(jī)會(huì)。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
最喜歡讀《三字經(jīng)》了！里面有許多精彩的內(nèi)容，它使我懂得了許多知識(shí)，明白了許多道理。
當(dāng)我讀到了“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時(shí)，我想：一塊剛剛掘出的玉，要經(jīng)過(guò)工匠的精雕細(xì)琢，才能成為一件精美的玉器。我們?nèi)艘彩沁@樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、讀書(shū)，持之以恒，才能成功。
當(dāng)我讀到了“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”時(shí)，這句話也讓我深思：努力讀書(shū)才能獲得成果，如果不讀書(shū)的話是獲得不了知識(shí)的。
本來(lái)我對(duì)歷史上的朝代是一無(wú)所知的，我看了“夏有禹，商有湯。周文武，稱“三王”……清太祖，膺景命。靖四方，克大定。”讓我知道了中國(guó)的歷史發(fā)展。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，但讀了它讓我懂得了很多知識(shí)和做人的道理。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的三百千中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為經(jīng)。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義，即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的'學(xué)習(xí)中，成績(jī)固然重要，德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《三字經(jīng)》我們班幾乎每個(gè)人都有，也都讀過(guò)，但真正了解它很不容易?？梢哉f(shuō)它是我們既熟悉又陌生的一本書(shū)。上學(xué)期老師讓我們背《三字經(jīng)》，我時(shí)常坐在院子里，手捧著《三字經(jīng)》，念念有詞地吟誦：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”覺(jué)得《三字經(jīng)》易記易讀，秀色可餐，白紙黑字，三言韻語(yǔ)像一條清澈的小溪，潺潺流進(jìn)我純真的心田。在朗朗的讀書(shū)聲中領(lǐng)略博大精深的中國(guó)文化，體會(huì)做人做事的道理，學(xué)習(xí)立身處世，接人待物的準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》共一千多字，中華歷史及道德觀都濃縮在這一千多字中了。確切說(shuō)它是一部百科全書(shū)，走進(jìn)《三字經(jīng)》，就像漫步在中國(guó)歷史長(zhǎng)廊中，中華五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。既有王道霸業(yè)，文治武功，又有血雨腥風(fēng)，悲涼殺戮，強(qiáng)盛輝煌使人驕傲振奮，朝代敗落使人漢顏痛惜。我們應(yīng)學(xué)習(xí)歷史，立足現(xiàn)在，古為今用。
《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)之經(jīng)典，中華文化之偉大盡展其中，中華文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩。獨(dú)具魅力而又璀璨奪目，而《三字經(jīng)》不愧為華文化中一顆最耀眼的珍珠；如果說(shuō)中華文化是一片茫茫大海，而《三字經(jīng)》便是幾千年沉入海底的一艘船，里面是一些數(shù)不清的財(cái)富。
誦讀、欣賞、回味、咀嚼，最沁人心脾的是《三字經(jīng)》蘊(yùn)含的思想、馨香。影響最深的是最后一句話“人遺之，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)?！敝R(shí)是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，做父母的再有錢(qián)，如果子孫不求上進(jìn)，又有什么用呢？經(jīng)中自有修身齊家、治國(guó)平天下的道理，這才是取之不竭的財(cái)富。
《三字經(jīng)》是我人生路上的良師益友，因?yàn)樗┐缶睿也桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂它，我會(huì)一直堅(jiān)持研讀《三字經(jīng)》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，是我的靈魂芳香怡人。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”在耳畔繚繞，《三字經(jīng)》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇，我拾起這本書(shū)看了看，想不到，還真得益不小呢!
《三字經(jīng)》講述了許多動(dòng)人的故事：如“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親，夏天為父親驅(qū)趕蚊子，冬天為父親焐暖被褥，這樣的孝行應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。是的，我們要發(fā)揚(yáng)這種孝行，要光大這種孝心，讓其生生不息，永不磨滅。這個(gè)如此孝順的黃香，不正是我學(xué)習(xí)的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知”讓我知道孔融四歲時(shí)就能把大梨讓給兄長(zhǎng)。做弟妹的應(yīng)該尊重哥哥姐姐，這是從小就應(yīng)當(dāng)明白的道理。瞧，如此小小年紀(jì)就這般懂事明理，我自愧不如，該好好反省檢點(diǎn)自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩(shī)作文受到皇帝的.贊賞，被稱為神童，并授予正字的官職。他年紀(jì)雖小，卻身居高位，你們這些讀書(shū)的孩子，只要刻苦學(xué)習(xí)也能取得這樣的成就。有所成就的人，也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學(xué)的呀。與其對(duì)照，這些年，我的學(xué)業(yè)好嗎?不見(jiàn)得。所以，我要向劉晏學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，將來(lái)能夠有所建樹(shù)。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
作為一本十分著名的傳統(tǒng)經(jīng)典，在中國(guó)古代教育中，三字經(jīng)是許多學(xué)童最早學(xué)習(xí)的讀本，它簡(jiǎn)短精煉、內(nèi)容通俗易懂。讀完三字經(jīng)，我深深感覺(jué)到，我們的祖先是多么聰明而智慧的一群人。覺(jué)得三字經(jīng)經(jīng)典永流傳，原因在于它的簡(jiǎn)單易記、道理通俗易懂，并且在一定程度上幫助人們習(xí)慣了功夫善于思考。在讀三字經(jīng)的過(guò)程中，不僅讓我擁有更多的知識(shí)與歷史，也增添了內(nèi)心的力量與勇氣。
第一段：讀三字經(jīng)，讓我擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三字經(jīng)最大的好處是“通俗易懂”，在讀完三字經(jīng)之后，我對(duì)于紅樓夢(mèng)、西游記等傳統(tǒng)名著都有了初步的了解，并對(duì)很多經(jīng)典的典故有了初步的認(rèn)識(shí)。三字經(jīng)為我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，如果人的基礎(chǔ)不牢，經(jīng)受起風(fēng)浪的能力就必然會(huì)削弱。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)道路上，我相信我的知識(shí)儲(chǔ)備可以更加充足。
第二段：讀三字經(jīng)，讓我懂得了做人處世。
三字經(jīng)的內(nèi)容通俗易懂，其中蘊(yùn)涵了許多的道理和誡別，能給人帶來(lái)很多的啟示。例如“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這便是教育我們要好好掌握自己的道德規(guī)范、做人的準(zhǔn)則。另外，“立身以正、執(zhí)禮節(jié)、去浮華、務(wù)實(shí)效”，這讓我意識(shí)到了做人處世的基本準(zhǔn)則，并且懂得了要平凡、務(wù)實(shí)以及誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己、對(duì)人、對(duì)事都有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：讀三字經(jīng)，讓我懂得了踏實(shí)與堅(jiān)持。
在三字經(jīng)中，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是它的最后一句話。人要依照大自然的法則去生存，固執(zhí)己見(jiàn)不等于有道理，要與自然協(xié)調(diào)相處，對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)自然萬(wàn)物秩序，保持一種謙遜的態(tài)度。這種態(tài)度與做人處世中的謙和、勤奮也自然而然地聯(lián)系到了一起。三字經(jīng)告訴我們，只有踏實(shí)、堅(jiān)持，方可成大器，這是一個(gè)古老而又至理名言。
第四段：讀三字經(jīng)，讓我了解紅白喜事文化。
三字經(jīng)中還涵蓋了一些重要的傳統(tǒng)文化，像銀字塔、華蓋、忠烈文化等等，在這些文化中，能夠看出儒家文化的內(nèi)核。讀完三字經(jīng)，我學(xué)到了不少的文化常識(shí)，并知道了很多古代禮儀文化和人們的風(fēng)俗習(xí)慣，加深了我對(duì)紅白喜事文化的了解和理解。這些文化遺產(chǎn)，不僅推動(dòng)了國(guó)家文化的進(jìn)步和流變，也成就了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第五段：讀三字經(jīng)，讓我有了新的目標(biāo)和動(dòng)力。
讀完三字經(jīng)之后，我的價(jià)值觀、世界觀和人生觀也發(fā)生了極大的變化。三字經(jīng)提醒我必須保持清醒、堅(jiān)定和自省，時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)，保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)和熱情。同時(shí)，我也深感學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱辛的，必須勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，才能打破自己的局限，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的全面進(jìn)步。砥礪前行，不斷進(jìn)步，才是一個(gè)人最根本的目標(biāo)。
在總結(jié)之余，三字經(jīng)透露出的人生哲理，總是豐富多樣、令人耳目一新。追求成長(zhǎng)和進(jìn)步，不斷嘗試，付出以身心為代價(jià)，積極心態(tài)良好，這是我從中受到的最大啟示。歷經(jīng)風(fēng)雨的三字經(jīng)，不僅僅是一本教材，更是一本智慧的語(yǔ)言、一本我們遺失的靈魂之書(shū)。做好時(shí)間的規(guī)劃，克服困境和挫折，向著自己的夢(mèng)想勇往直前，才是每一個(gè)讀者心底最深的信仰。感恩那些傳授給我們智慧和良知的人，愿我們一起張開(kāi)羽翼，展翅翱翔。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)。《三字經(jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句。《三字經(jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育好處的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都明白。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是之后由于各人所處的環(huán)境不同，所構(gòu)成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
個(gè)性是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而此刻的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?！弊屛颐靼琢诵r(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不就應(yīng)的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”使我明白了玉不經(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)經(jīng)典的兒童讀本，《三字經(jīng)》廣為流傳，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。從小，我就跟隨父母學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，但一直只是在被家長(zhǎng)念給我聽(tīng)，我并沒(méi)有真正理解其中的深意。近日，我重新拾起《三字經(jīng)》，并仔細(xì)研讀，真正感受到其中所蘊(yùn)含的重要道理。
第一段：人生路途苦短，但要利用好光陰。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)“人之初，性本善”，提出人性善的理念。同時(shí)，還提到了“幼而學(xué)，壯而行，上致中和，下應(yīng)水土”的觀點(diǎn)，意思是說(shuō)應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大成人后，要在實(shí)踐中深化對(duì)中和思想的理解。這段話教導(dǎo)我要充分利用時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，變得更加完美，同時(shí)也要輔導(dǎo)跟隨自己成長(zhǎng)的人，幫他們成為更好的人。
第二段：人生當(dāng)中不可缺少的道德準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》以“人”為主旨，它是一本很好的道德讀本，里面總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自律和誠(chéng)實(shí)是至關(guān)重要的，這也是《三字經(jīng)》中一直強(qiáng)調(diào)的。這段話讓我深思人生并非只有金錢(qián)和物質(zhì)，誠(chéng)實(shí)、友善、尊重和人際關(guān)系也是同等重要的因素，而要達(dá)到這樣的境界，自律和自我約束是必備的品質(zhì)。
第三段：要明白不斷升級(jí)的“學(xué)習(xí)”概念。
《三字經(jīng)》不僅記錄了中華5000年的道德準(zhǔn)則，也深刻闡述了中華文化的精髓。其中關(guān)于學(xué)習(xí)的“勤而行，不舍晝夜”的觀點(diǎn)，提醒我們要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地明白人生的真諦。在不斷提升自我的過(guò)程中，要常懷感恩之心，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)造福人類(lèi)。
第四段：敬畏生命，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
在《三字經(jīng)》里，其對(duì)于生命的敬重和珍惜體現(xiàn)的淋漓盡致。它“人之死也，天命也”，而“天之道也，損有余而補(bǔ)不足”。這段話從天道的角度向我們闡述人生的短暫和珍惜每一時(shí)刻，讓我明白每一改變都將影響自己和周?chē)说纳?，要珍惜自己的健康，并努力去幫助別人。
第五段：人生本質(zhì)是對(duì)美的探尋和追求。
《三字經(jīng)》教會(huì)我們?nèi)绾螌ふ液托蕾p生命美麗的事物，從天、地、人、自然、德行五個(gè)方面去探尋美。這段話告訴我們，生命的意義也在于尋找自己的美，去欣賞他人的美，用美來(lái)弘揚(yáng)真、善、美的信念。（這里需要一個(gè)結(jié)尾概括）。
總之，《三字經(jīng)》里面所涵蓋的人生哲學(xué)，不僅是千百年來(lái)中華文化的集酷，更是值得我們一生去思考的參照。我從中領(lǐng)悟到，一個(gè)人要成為真正的健全人，必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與修行達(dá)到完善自我的目標(biāo)，并把學(xué)到的一切有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給有需要的人。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
你明白《三字經(jīng)》是什么樣的書(shū)嗎？它在中國(guó)家喻戶曉。古人的第一本書(shū)是《三字經(jīng)》。這本書(shū)經(jīng)歷了許多滄桑。它是中華民族燦爛的文化，始終堅(jiān)持世界之巔，歷史悠久。
《三字經(jīng)》是以兒童啟蒙書(shū)籍為代表的最典型的作品。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是它的意思很容易理解，有些人也把它寫(xiě)成一首歌，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們很多關(guān)于歷史、天文學(xué)、地理學(xué)、道德和其他知識(shí)的知識(shí)，就是所謂的古人說(shuō)：熟悉三字經(jīng)典，你可以了解世界，通過(guò)圣人的禮物。
其中，給我印象最深的是香九齡，能溫席；孝順親人，當(dāng)之執(zhí)。它的意思是：東漢時(shí)有一個(gè)叫黃香的人，從小就很孝順。他九歲的.時(shí)候，經(jīng)常在父親冬天睡覺(jué)前躺在冰冷的床上，溫暖被子，讓父親睡覺(jué)。夏天，他先用扇子涼席子扇，然后請(qǐng)父親休息。讀到那里，我羞愧地想：與黃翔相比，天地真的很不一樣。在我的生活中，當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，我坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)。爸爸媽媽平時(shí)要上班，照顧我一絲不茍，多辛苦?。∥矣浀糜幸淮?，我媽剛下班回來(lái)，讓我把筷子拿到客桌上。我靠在紅木椅上，大聲喊道：你自己，大結(jié)局。說(shuō)完，又靠在椅子上看電視。吃飯的時(shí)候，媽媽沒(méi)有幫我拿碗筷，我也無(wú)能為力。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典句子蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育著一代又一代的人。它就像在人們心中種下一顆思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
寒假期間，我重新讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的幾句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
特別是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。而現(xiàn)在的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香的高尚品德，要孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。
學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)?！度纸?jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
讀《三字經(jīng)》有感《三字經(jīng)》這本古代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧！這本書(shū)的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
《三字經(jīng)》的每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為社會(huì)有用的人才。而“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。”的意思就是要逐步做事，一步一步來(lái)。什么事情都不能急于求成，這樣才能做好每一件事。
《三字經(jīng)》歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)，融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的.一個(gè)字，它里邊可有一個(gè)個(gè)好聽(tīng)的故事呢！像“日春夏，日秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮?！蹦菢樱v述的是一個(gè)美麗的故事。
在以前，有一個(gè)女神。一天，他的兒子被冥王抓走了，冥王只能讓他一年回去兩次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬這四個(gè)季節(jié)。
《三字經(jīng)》里，還有許許多多這樣好聽(tīng)的故事呢！這真的是一本好書(shū)呀！希望同學(xué)們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間里，好好的看看這本書(shū)，在這本書(shū)里會(huì)學(xué)到好多的知識(shí)呢！
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
有趣的作文課開(kāi)始了，王老師給我們帶來(lái)了一則《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！?/p>
這里還有一個(gè)很有意思的小故事呢!東漢時(shí)期，有一個(gè)小孩名叫孔融。有一天，父親的朋友送來(lái)了一大筐梨，父親讓孔融去挑一個(gè)梨來(lái)吃?？兹谧笄魄?，右看看，選了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn)：“孔融，你為什么不挑一個(gè)最大的呢?”孔融認(rèn)真地回答：“我年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的應(yīng)該給哥哥吃?！?/p>
讀了這個(gè)故事，我明白了敬老愛(ài)幼、懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個(gè)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，結(jié)果大吵了一場(chǎng)，見(jiàn)了面也不理不睬的?，F(xiàn)在想想好慚愧啊!如果當(dāng)時(shí)我讓她一下，矛盾早就化解了。今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做當(dāng)代的小孔融。
《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;《三字經(jīng)》又像一盞明燈，照亮我們前行的道路。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
1：尊敬的評(píng)委、老師、親愛(ài)的同學(xué)們！大家下午好！
2：十月是花的海洋，十月是歌的世界，十月是瑰麗的詩(shī)篇，十月是美麗的畫(huà)舫。我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地訴說(shuō)著故事，我們激情四溢地表達(dá)著理想，金秋十月，丹桂飄香，我們將在這里進(jìn)行讀書(shū)匯報(bào)。書(shū)是我們的朋友，它給我們智慧和力量。
二、比賽中發(fā)言。
1：書(shū)籍是那樣一種精靈，它總會(huì)讓我們?yōu)橹袆?dòng)，對(duì)于讀書(shū)這個(gè)話題，我們的同學(xué)也有許多話想說(shuō)。
2：鳥(niǎo)因?yàn)橛鹨恚盼宀拾邤?；人因?yàn)闀?shū)籍，生活才與眾不同。書(shū)香飄滿園，讓好書(shū)伴隨我們共同成長(zhǎng)，我們堅(jiān)信：辛勤耕耘，精心護(hù)理，終有花期。同學(xué)們，讓我們親近書(shū)本，熱愛(ài)書(shū)本，在享受學(xué)習(xí)快樂(lè)的同時(shí)，享受精神的快樂(lè)！
一年級(jí)：（一年級(jí)小朋友的朗誦就像一只蜜蜂，帶領(lǐng)我們?nèi)グ倩▓@中領(lǐng)略風(fēng)光。）。
二年級(jí)：（二年級(jí)小朋友的朗誦就像一只小鳥(niǎo)，指引我們?cè)谥R(shí)的海洋中遠(yuǎn)航。）。
三年級(jí)：（三年級(jí)小朋友的朗誦就像一匹駿馬，帶著我們?cè)跓o(wú)垠的草原上馳騁。）。
四年級(jí)：（四年級(jí)小朋友的朗誦像一位忠實(shí)的領(lǐng)路人，引我們走進(jìn)知識(shí)的殿堂；像一把萬(wàn)能的鑰匙，幫我打開(kāi)智慧的大門(mén)。）。
五年級(jí)：（五年級(jí)小朋友的朗誦像一位知已的朋友，伴我們走過(guò)春夏秋冬；像一位快樂(lè)的天使，為我們插上想像的翅膀。）。
六年級(jí)：（讀書(shū)使我們更加善良勇敢，讀書(shū)使我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造思考，讀書(shū)使我們懂得奉獻(xiàn)感恩。）。
七年級(jí)：（讀書(shū)讓我們忘情于童話世界的繽紛，沉浸于科學(xué)知識(shí)的神奇，感動(dòng)于杰出人物的偉大。）。
三、賽后總結(jié)。
2：讀書(shū)，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知；讀書(shū)，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤(rùn)。
3：讓我們與好書(shū)為友，打好人生底色；讓我們與經(jīng)典作伴，潤(rùn)澤精彩童年。
4：“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)、閱讀之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮”，今天，我們?cè)谶@里吟誦詩(shī)詞歌賦，誦讀經(jīng)典美文。
四、活動(dòng)總結(jié)。
1：在吟誦中，我們吸取精華；在誦讀中，我們開(kāi)發(fā)智慧，陶冶情操。
2：熟讀《三字經(jīng)》便可知天下事，通圣人禮。簡(jiǎn)短的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著做人的道理。
3：就讓我們以圣賢為師，與經(jīng)典同行，為人生奠基；就讓我們以書(shū)為友，與知識(shí)同行，為學(xué)習(xí)起航?？释x書(shū)的小伙伴哪，讓我們徜徉書(shū)海，品味書(shū)香吧。
六、讀書(shū)暢言。
書(shū)，總有一種激情讓我們感動(dòng)，總有一種力量讓我們奮進(jìn)，總有一種精神令我們昂揚(yáng)。同學(xué)們，大家行動(dòng)起來(lái)吧！讓讀書(shū)成為我們的習(xí)慣，讓書(shū)香溢滿我們的校園，“同學(xué)們，讓我們與書(shū)為友，與書(shū)同行，一路書(shū)香，一生輝煌”
全體同學(xué)合：讓我們以書(shū)為友，與書(shū)同行，一路書(shū)香，一生輝煌。
1：讓我們伴隨著《三字經(jīng)》歌結(jié)束本次活動(dòng)。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典的人文關(guān)懷，體驗(yàn)親子閱讀的盎然意趣。
解析版和誦讀版獨(dú)立成冊(cè)，拼音育讀帶給孩子無(wú)障礙的啟蒙閱讀，解析讀本讓父母開(kāi)啟孩子國(guó)學(xué)教育的大門(mén)。
序言。
《三字經(jīng)》作為傳統(tǒng)文化蒙學(xué)教育中的經(jīng)典之作，傳世已有七百多年的歷史?！度纸?jīng)》采用韻文的形式，三字一句，四句一組，內(nèi)容包括中國(guó)教育、歷史、天文、地理、倫理和道德思想以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。其中在記述中華民族五千年文明史中，僅用三百字便概括了這一歷史長(zhǎng)河中的朝代更替，備受歷代文人的推崇和贊譽(yù)?！度纸?jīng)》現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。
我和今天的青年人一樣，在自己的小學(xué)教育中也沒(méi)有讀過(guò)《三字經(jīng)》。我讀《三字經(jīng)》是在成人之后。隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始接觸到更多《三字經(jīng)》的注釋本，但內(nèi)容大多相似或相近，主要的讀者對(duì)象均為少年兒童，且較為淺顯。這些讀本大多以注釋和譯文為主，沒(méi)能挖掘《三字經(jīng)》中的深刻內(nèi)容。今天的中國(guó)人多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)《三字經(jīng)》的正規(guī)教育，應(yīng)該有一個(gè)更好的《三字經(jīng)》注解本，讓今天的人們都能重新補(bǔ)上《三字經(jīng)》這一課?；谶@一思考，一種創(chuàng)作上的沖動(dòng)，使我提起筆來(lái)重新注解《三字經(jīng)》。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
背誦時(shí)間：早7:30——7:55。
展示時(shí)間：周一至周五課間操之前具體要求：
1、每天背誦一行，一周五行。
2、展示內(nèi)容為開(kāi)頭到前一周的任務(wù)。
3、趙佳薇負(fù)責(zé)組織集體背誦附：各周任務(wù)。
第1周：
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。
第2周：
子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
第3周：
首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。
第4周。
曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
第5周：
曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陸。
第7周。
有蟲(chóng)魚(yú)，有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物，能飛走。
稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。第8周：
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。此十義，人所同，當(dāng)順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
第10周：
禮樂(lè)射，御書(shū)數(shù)，古六藝，今不具。唯書(shū)學(xué)，人共遵，既識(shí)字，講說(shuō)文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁，但略說(shuō)，能知源。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。
第11周：
為學(xué)者，必有初，小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。
第12周。
孝經(jīng)通，四書(shū)熟，如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
第13周。
大小戴，注禮記，述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌，號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子，撮其要，記其事。
第14周。
五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
第15周。
口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。彼蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
第16周。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。
第17周。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩(shī)，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。
第18周。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。
第19周。
揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿籯，我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的教材，自南宋以來(lái)，已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部?jī)和R(shí)字課本，包括教育、歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識(shí)性強(qiáng)，全書(shū)充滿積極向上的精神，是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本?！度纸?jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習(xí)慣，這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石，如果不經(jīng)過(guò)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見(jiàn)不到彩虹的，玉在沒(méi)有打磨之前，也只是一塊普通的'石頭，人也一樣，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個(gè)字的句話，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里，學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
放寒假?zèng)]幾天媽媽就給我買(mǎi)了一本教我灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，幫我學(xué)習(xí)、尊長(zhǎng)、敬幼的書(shū)——《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》文如其名，以三字為一句，四句一組，就像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，瑯瑯上口十分的有趣。但是，《三字經(jīng)》易學(xué)不易懂。從大年初二開(kāi)始我就拿著這本書(shū)和《百家講壇》的教授一起讀《三字經(jīng)》。
我最喜歡的是《三字經(jīng)》的頭兩句，人之初、性本善，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)。我為什麼喜歡這兩句呢?是因?yàn)檫@兩句能幫助我學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。意思是說(shuō)，人初立世之時(shí)，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后來(lái)，因生活和學(xué)習(xí)環(huán)境變換，不同于當(dāng)初之時(shí)了，差異變的越來(lái)越大，就象當(dāng)今社會(huì)上的人，有好有壞。這兩句就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
書(shū)中不僅有這樣的解釋還有另外一種意思，就是講人在剛出生時(shí)本性是不善良的。為什麼能這樣說(shuō)呢?因?yàn)槊總€(gè)人在嬰幼年時(shí)都很不懂事，不是很聽(tīng)話。既不知道父母親為家累還是不累，為自己是生氣還是難過(guò)。所以說(shuō)，人出生時(shí)是不善良的。
這兩種解釋我比較認(rèn)同第一種。因?yàn)椋總€(gè)人在幼年或少年時(shí)不能只看聽(tīng)不聽(tīng)話，應(yīng)在受過(guò)教育后再判斷是好是壞。應(yīng)該往好的方面看，往好的方面去培養(yǎng)。這樣，才能做社會(huì)有用的人。
我讀了以后深受啟發(fā)，我一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，誠(chéng)實(shí)做人。長(zhǎng)大后報(bào)答父母雙親，報(bào)效國(guó)家。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
經(jīng)典讀書(shū)一直是我們學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的一部分。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，讀書(shū)都是培養(yǎng)人類(lèi)智慧和學(xué)術(shù)成就的根本途徑之一。因此，我們不應(yīng)忽略經(jīng)典讀書(shū)對(duì)我們?nèi)松l(fā)展的影響。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我曾深入閱讀一些經(jīng)典著作，并從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和收獲。在這篇文章中，將會(huì)總結(jié)我的經(jīng)典讀書(shū)體驗(yàn)，探討它如何影響我的生活和學(xué)習(xí)。
第二段：理解經(jīng)典的重要性。
首先，我深信經(jīng)典讀書(shū)是自我修養(yǎng)不可或缺的一部分。在閱讀這些經(jīng)典之前，我受到過(guò)一定程度的教育和熏陶。然而，僅僅掌握書(shū)本知識(shí)并不能使我成功。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我沉浸在各種文化和思想之中，認(rèn)識(shí)到更廣闊的世界，涉獵更加深入的知識(shí)。更重要的是，經(jīng)典讀書(shū)能夠促進(jìn)我們的精神和情感成長(zhǎng)，提升我們的人格魅力。
第三段：經(jīng)典對(duì)我的影響。
經(jīng)典讀書(shū)不僅僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，還有很多關(guān)于人生哲學(xué)和個(gè)人修養(yǎng)的味道。閱讀經(jīng)典著作可以使我充滿深入思考的力量，并從中汲取人生智慧。我也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作品可以促進(jìn)我們對(duì)美好生活的向往，這對(duì)激發(fā)我們的生活激情和人格成長(zhǎng)有著重要作用。經(jīng)典作品讓我意識(shí)到——遺世獨(dú)立讀書(shū)、獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立成長(zhǎng)是非常重要的！
第四段：推廣經(jīng)典閱讀。
作為青年人，我們的未來(lái)在很大程度上取決于我們?nèi)绾螌?duì)待閱讀和學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該重視經(jīng)典讀書(shū)，并在自己的生活中充分體驗(yàn)這種精神境界。我們應(yīng)該在日常生活中定下一定的經(jīng)典閱讀時(shí)間，保持對(duì)各種精神和思維層面的關(guān)注，并體驗(yàn)閱讀中的快樂(lè)和知識(shí)充盈。不難想象，如果每一個(gè)年輕人都能夠養(yǎng)成經(jīng)常閱讀經(jīng)典著作的習(xí)慣，那么我們的國(guó)家和世界將能夠變得更加美好。
第五段：結(jié)論。
在我的人生旅途中，我對(duì)經(jīng)典讀書(shū)獲得了很多收獲。通過(guò)讀書(shū)，我不僅學(xué)習(xí)了各種知識(shí)，同時(shí)也獲得了很多有價(jià)值的思考和體驗(yàn)。經(jīng)典書(shū)籍能夠富化我們的靈魂，推動(dòng)我們的學(xué)業(yè)和生命旅程達(dá)到更高的成就。因此，我們必須重視經(jīng)典讀書(shū)，認(rèn)真體驗(yàn)其帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲，從而為自己和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)重大的進(jìn)步和貢獻(xiàn)。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代蒙學(xué)教材中較代表性的一種。它流傳的時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣、影響也最大?！度纸?jīng)》被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”，其一奇，以三字?jǐn)嗑?，句句押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng);其三奇，孕千年中華文化之精髓，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!
一、活動(dòng)目的：
1.為學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)一種德育功能，讓學(xué)生懂得做人的道理，可強(qiáng)化責(zé)任感、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2.加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。讓學(xué)生了解了更多的`中華傳統(tǒng)文化，懂得更多做人的道理，形成健康的人格，為自己一生的發(fā)展奠定扎實(shí)的道德基礎(chǔ)。
3.讓學(xué)生養(yǎng)成一種讀書(shū)的習(xí)慣，營(yíng)造良好的閱讀氛圍。
二、活動(dòng)主題：走進(jìn)經(jīng)典。
三、誦讀內(nèi)容：見(jiàn)附件。
四、活動(dòng)安排：
1.晨誦：晨讀時(shí)間學(xué)生吟誦《三字經(jīng)》，語(yǔ)文老師進(jìn)行適當(dāng)解讀與指導(dǎo)，并督促學(xué)生熟讀成誦，不斷積累。
2.看故事，講故事：利用午休和夕會(huì)課時(shí)間播放《三字經(jīng)》小故事視頻資料，并鼓勵(lì)學(xué)生回家后把故事講給爸爸媽媽聽(tīng)。3.成果展示：
(1)《三字經(jīng)》整班集體吟誦比賽。年級(jí)統(tǒng)一時(shí)間，以班級(jí)為單位，進(jìn)行整班背誦。
(2)講“《三字經(jīng)》小故事”比賽。各班自行組織，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)于表達(dá)。
4.活動(dòng)時(shí)間：4月28日上午第三節(jié)課附件：
《三字經(jīng)》一年級(jí)上學(xué)期誦讀內(nèi)容：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!
《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷(xiāo)書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。
“幼不學(xué)，老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂九月不恥下問(wèn)，讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國(guó)大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國(guó)興?！边@些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處，讀了歷史書(shū)，考試時(shí)要按時(shí)記載，通過(guò)古到今，如果親眼所見(jiàn)者，都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。
據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近820xx年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的。
座右銘。
關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱“袖珍而濃縮的百科全書(shū)”。
比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！绷攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內(nèi)容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén)，雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。
漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚，車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
啟示:人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
【譯文】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
茍不教性乃遷教之道貴以專(zhuān)。
啟示:百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專(zhuān)心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專(zhuān)心一致地去教育孩子。
昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼。
啟示:孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。
【譯文】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)。
啟示:僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。
【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。
養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰。
啟示:嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
【譯文】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。
子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。
啟示:一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義。
啟示:一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
為人子方少時(shí)親師友習(xí)禮儀。
啟示:學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。
【譯文】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)。
啟示:每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。
【譯文】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知。
啟示:從尊敬友愛(ài)兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。
【譯文】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。
首孝弟次見(jiàn)聞知某數(shù)識(shí)某文。
啟示:孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ);能文會(huì)算是做人的本錢(qián)。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，就必須這從兩點(diǎn)做起。
【譯文】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。
一而十十而百百而千千而萬(wàn)。
啟示:一到十看來(lái)很簡(jiǎn)單，但變化起來(lái)卻無(wú)窮盡，算術(shù)這門(mén)學(xué)問(wèn)越來(lái)越深?yuàn)W了。幾乎各個(gè)科學(xué)門(mén)類(lèi)都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，所以必須認(rèn)真地從簡(jiǎn)單的數(shù)目學(xué)起，為將來(lái)學(xué)習(xí)其他知識(shí)打好基礎(chǔ)。
【譯文】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)……一直變化下去。
三才者天地人三光者日月星。
啟示:人類(lèi)只有認(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)百獸,而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。
【譯文】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光”呢?三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。
三綱者君臣義父子親夫婦順。
啟示:要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類(lèi)永遠(yuǎn)和平。
【譯文】什么是“三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài)，夫妻之間和順相處。
曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮。
啟示:春、夏、秋、冬是因?yàn)榈厍蛟诶@著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，有時(shí)面向太陽(yáng)、有時(shí)背向太陽(yáng)、有時(shí)斜向太陽(yáng)，因此有了溫度不一樣的四季變化。
【譯文】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。
曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中。
啟示:我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤(pán)”，也就是我國(guó)四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡(jiǎn)便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟?lèi)生活中方向是非常重要的。
【譯文】說(shuō)到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來(lái)。
曰水火木金土此五行本乎數(shù)。
啟示:“五行”學(xué)說(shuō)包括很深的哲學(xué)道理，非常復(fù)雜、我們只要知道一些就行了。
【譯文】至于說(shuō)到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。
十干者甲至癸十二支子至亥。
啟示:和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時(shí)已多不用了。
【譯文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時(shí)的標(biāo)記。
曰黃道日所躔曰赤道當(dāng)中權(quán)。
啟示:地球在不斷自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心。而太陽(yáng)系又繞著銀河系轉(zhuǎn)，而銀河系只是宇宙的一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，天地之大實(shí)在是不可想象的。
【譯文】地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
北赤道下溫暖極我中華在東北。
啟示:我們國(guó)家所處的位置在整個(gè)地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個(gè)溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個(gè)民族的國(guó)家。
【譯文】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)。
方向，氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。
曰江河曰淮濟(jì)此四瀆水之紀(jì)。
啟示:長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，全長(zhǎng)五千多公里。我國(guó)最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發(fā)源地。
【譯文】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表。
曰岱華蒿恒衡此五岳山之名。
啟示:現(xiàn)在我們都知道，我國(guó)境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號(hào)稱世界的屋脊。中國(guó)是五千年的文明古國(guó)，每座山都有著許多美麗的神話和傳說(shuō)。
譯文】中國(guó)的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國(guó)大山的代表。
曰士農(nóng)曰工商此四民國(guó)之良。
啟示:由于社會(huì)的發(fā)展，今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業(yè)，只要對(duì)社會(huì)有好處，都是光榮的。
【譯文】中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國(guó)家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。
曰仁義禮智信此五常不容紊。
啟示:五千年的中國(guó)文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
【譯文】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。
地所生有草木此植物遍水陸。
啟示:人類(lèi)所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類(lèi)的生存有賴于大自然。我們應(yīng)該了解它們，掌握這些知識(shí)，以便為人類(lèi)服務(wù)。
【譯文】除了人類(lèi)，在地球上還有花草樹(shù)木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。
有蟲(chóng)魚(yú)有鳥(niǎo)獸此動(dòng)物能飛走。
啟示:無(wú)論大自然中的植物還是動(dòng)物，都是人類(lèi)永恒的財(cái)產(chǎn)，我們要愛(ài)護(hù)周?chē)沫h(huán)境，保護(hù)好我們生存的環(huán)境。
【譯文】蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。
稻梁菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂场?/p>
啟示:人要吃飯就得耕耘播種。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛(ài)惜每一粒糧食。
【譯文】人類(lèi)生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類(lèi)、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼。
啟示:人類(lèi)真不愧萬(wàn)物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物，通過(guò)馴服和人工喂養(yǎng)成為人類(lèi)的工具和食品。
【譯文】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類(lèi)日常生活的必需品。
曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情俱。
啟示:七情是人生來(lái)具有的，誰(shuí)也不可能抹煞它，但做為一個(gè)有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的，要學(xué)會(huì)妥善處理自己的感情，才能活的安樂(lè)而有意義。
【譯文】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛(ài)，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來(lái)叫七情。這是人生下來(lái)就有的七種感情。
青赤黃及黑白此五色目所識(shí)。
啟示:用色彩學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋?zhuān)实挠牲S、紅、藍(lán)三個(gè)原色和橙、綠、紫三個(gè)間色組成。五色是我國(guó)傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。
【譯文】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。
酸苦甘及辛咸此五味口所含。
啟示:我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認(rèn)清自我也是非常不容易的。
【譯文】在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。
經(jīng)典三字經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好！（向與會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）。
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮?，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?？鬃诱f(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
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