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社會(huì)語言學(xué)論文篇一
現(xiàn)今涉及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的調(diào)查研究越來越熱門，關(guān)于大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究文章也有很多。大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與他們的生活、學(xué)習(xí)和人際交往等方面息息相關(guān)?？梢园汛髮W(xué)里的學(xué)生看作是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，他們?cè)趯W(xué)校中有著錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，其中有和同班同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)，有和同鄉(xiāng)的網(wǎng)絡(luò)，有和老師的網(wǎng)絡(luò)，有和興趣協(xié)會(huì)同學(xué)的網(wǎng)絡(luò)，他們每一個(gè)人都陷入一個(gè)復(fù)雜的巨大網(wǎng)絡(luò)中。他們的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)已有的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生或多或少的影響。研究這些網(wǎng)絡(luò)的組織、構(gòu)成、運(yùn)用情況和影響因素，有助于我們了解他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，使他們?cè)趯懋厴I(yè)后能更好的適應(yīng)社會(huì)生活。所以說大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等方面具有重要的意義。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究是西方社會(huì)學(xué)一個(gè)重要的分支領(lǐng)域，是一種關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)，是一套分析方法和技術(shù)。德國社會(huì)學(xué)家齊美爾在他的《社會(huì)學(xué)：關(guān)于社會(huì)交往形式的探討》文章中首次提出了“網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)概念。英國人類學(xué)家拉德克利夫布朗是功能學(xué)派創(chuàng)始人之一，他首次使用了“社會(huì)網(wǎng)”概念。巴恩斯首次把“社會(huì)網(wǎng)”概念轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的研究。伊麗莎白鮑特的《家庭與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》一書被視為是英國社會(huì)網(wǎng)研究的范例。
一直到現(xiàn)在，此書還對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究有深刻的影響。三十年代，社會(huì)心理學(xué)家莫雷諾首次創(chuàng)立了社會(huì)計(jì)量學(xué)方法來分析社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。六十年代是美國社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析研究的迅速發(fā)展時(shí)期。自從社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出了“弱關(guān)系”理論后，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析被廣泛運(yùn)用到社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域中。到了七十年代，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析研究成為一個(gè)全新的社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域并且慢慢占據(jù)了主流地位。社會(huì)學(xué)家林南提出了“社會(huì)資本”理論，他研究的是嵌入在社會(huì)中的社會(huì)資本。1992年，美國社會(huì)學(xué)家博特提出了“結(jié)構(gòu)洞”這個(gè)理論，他認(rèn)為個(gè)體在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中所占的地位和他在網(wǎng)絡(luò)中所擁有的權(quán)利有一定相關(guān)關(guān)系。關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念界定，學(xué)者們從各自不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，給社會(huì)網(wǎng)絡(luò)做了不同的概念界定。拉德克利夫布朗認(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由個(gè)體或者群體因?yàn)槟撤N需求而組成的一種特殊的聯(lián)系，這些關(guān)系充當(dāng)著傳遞信息、物質(zhì)交換、思想碰撞、情感慰藉的橋梁紐帶。社會(huì)學(xué)家米切爾認(rèn)為：“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由特定的群體或個(gè)體之間所具有的獨(dú)特關(guān)系”。
社會(huì)學(xué)家韋爾曼認(rèn)為：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是一種由社會(huì)成員緊密聯(lián)系的關(guān)系模式，它側(cè)重于成員內(nèi)部之間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，是一種由后天交往過程中產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)觀而不是與生俱來的關(guān)系。受西方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)科的傳入的影響，我國研究者對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)這一概念進(jìn)行了概念界定，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是指由某些個(gè)體間的社會(huì)關(guān)系所組成的相對(duì)穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)體系。這里所提到的個(gè)體可以是個(gè)人、族群也可以是組織。從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的角度來看，整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)由相互交錯(cuò)或平行的網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的大系統(tǒng)。所謂大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，是以大學(xué)生群體為主要研究主體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)研究。大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是包含于整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的一部分，而且是重要部分。它不僅有一般社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的組織、性質(zhì)，還有其鮮明特點(diǎn)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究分析方法有整體網(wǎng)絡(luò)分析法和個(gè)人網(wǎng)絡(luò)分析法兩種分析方法，整體網(wǎng)絡(luò)分析法主要研究一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體關(guān)系的整體構(gòu)架，個(gè)人網(wǎng)絡(luò)分析法關(guān)注的重點(diǎn)是個(gè)體，以個(gè)體的維度來研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。整體網(wǎng)絡(luò)分析法研究的重點(diǎn)是整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，它的分析單位是指群體、組織等，不以個(gè)體為其研究對(duì)象，主要研究的是一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體關(guān)系的整體架構(gòu)和群體中不同個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。整體網(wǎng)絡(luò)分析法延承了社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中的社會(huì)計(jì)量學(xué)研究，并且整體網(wǎng)絡(luò)分析法的研究多集中在群體內(nèi)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)研究，代表人物是林頓弗里曼。主要運(yùn)用社會(huì)矩陣及社會(huì)圖示法來進(jìn)行研究。自我中心網(wǎng)絡(luò)分析方法主要研究對(duì)象是個(gè)體間的網(wǎng)絡(luò)，主要研究的是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的影響下的個(gè)體行為。格蘭諾維特、懷特和林南等社會(huì)學(xué)家是自我中心網(wǎng)絡(luò)分析方法的主要代表人物。荷蘭人類學(xué)家范德普爾總結(jié)出研究自我中心網(wǎng)絡(luò)分析的四種方法。它們分別是互動(dòng)方法、情感方法和角色關(guān)系以及社會(huì)交換法。
近幾年，國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究主要是集中在大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生獲得工作機(jī)會(huì)方面。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由個(gè)體行動(dòng)者及個(gè)體之間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系組成的，個(gè)體可以是個(gè)人、群體、組織乃至國家。大學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是影響大學(xué)生獲得工作機(jī)會(huì)的重要因素。良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)能幫助大學(xué)生獲得更多的工作機(jī)會(huì)并幫助他們降低信息成本。所以說，幫助大學(xué)生建立良好社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有助于大學(xué)生成功獲得工作機(jī)會(huì)。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是影響大學(xué)生獲得工作機(jī)會(huì)的重要原因。強(qiáng)關(guān)系主要是在情感上給予大學(xué)生正面的鼓勵(lì)和支持，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向的形成。王飛等人通過實(shí)證研究表明:大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、強(qiáng)度維度對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別均具有顯著正相關(guān)關(guān)系。王國朕通過研究得出：大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與利益的獲取具有顯著的相關(guān)關(guān)系。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模越大，個(gè)體就能從網(wǎng)絡(luò)中獲取更多的信息和支持；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性越強(qiáng)，個(gè)體就能從網(wǎng)絡(luò)中獲取更多的信息和支持；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系越強(qiáng)，個(gè)體就可以從網(wǎng)絡(luò)中獲取更多的信息和支持。以上研究表明了大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生成功就業(yè)有很大的影響。大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模越大，同質(zhì)性越小，關(guān)系強(qiáng)度越強(qiáng)，就更容易獲得工作機(jī)會(huì)。這和我們學(xué)習(xí)的西方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的結(jié)論不同，格蘭諾維特提出的“弱關(guān)系”理論表明了“弱關(guān)系”是獲得工作機(jī)會(huì)的主要原因。
在中國獨(dú)特的歷史文化長河中，我們主要獲得來自“強(qiáng)關(guān)系”的.社會(huì)支持，因而大學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)密度與強(qiáng)度越高，他獲得的社會(huì)支持越多，他就越容易找到工作。李美佳通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系構(gòu)成、密度、規(guī)模和異質(zhì)性等方面進(jìn)行研究，研究認(rèn)為大學(xué)生更容易獲得強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成員的社會(huì)支持，其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)性較強(qiáng)。陳希貴通過對(duì)大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及大學(xué)生主要社會(huì)關(guān)系的建立、拓展過程進(jìn)行了實(shí)證分析，大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展過程實(shí)際上是大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)由血緣、地緣關(guān)系到業(yè)緣、契約關(guān)系的拓展過程。馬梅芳的研究對(duì)象是農(nóng)村貧困女大學(xué)生，她通過調(diào)查研究了她們社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)及局限性并在研究中分析了她們社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展和信息支持、情感支持的現(xiàn)狀。以上提到的研究表明了，在獲得工作的過程中，親緣和血緣的強(qiáng)關(guān)系會(huì)起到重要的作用。反之，弱關(guān)系在此所起的作用則比較弱。強(qiáng)關(guān)系占據(jù)著這些學(xué)生的主要社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性比較小，同質(zhì)性比較大，他們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)大多涉及的都是自己的親密的朋友或同學(xué)。國內(nèi)有關(guān)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查，除了上文涉及的大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與獲得工作機(jī)會(huì)的關(guān)系，還包括大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生學(xué)習(xí)情況的研究，比如葉新東的大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生學(xué)習(xí)情況相關(guān)性研究，通過研究得出整個(gè)班級(jí)所有學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成情況，并對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成與學(xué)習(xí)成績做了相關(guān)性的分析研究，研究認(rèn)為大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)成績具有非常顯著的正相關(guān)性；徐峰構(gòu)建了一個(gè)大學(xué)生絡(luò)結(jié)構(gòu)分析模型，并結(jié)合模型對(duì)大學(xué)生絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)變量進(jìn)行了分析，明確了絡(luò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；成云使用社會(huì)調(diào)查法和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法對(duì)大學(xué)生之間的合作絡(luò)進(jìn)行了研究，研究表明某些網(wǎng)絡(luò)中心度指標(biāo)與大學(xué)生學(xué)習(xí)情況之間存在顯著的相關(guān)關(guān)系。
大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與促進(jìn)學(xué)習(xí)之間有顯著的相關(guān)關(guān)系，那么我們可以通過分析影響社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的因素來促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步。這將是我們未來研究大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)非常好的領(lǐng)域。大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究領(lǐng)域還包括大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與人際關(guān)系的研究，比如鄭思明主要研究社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與人際關(guān)系的影響，他從網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成和網(wǎng)絡(luò)關(guān)系類型方面研究青年的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系；劉博的關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為與人際關(guān)系現(xiàn)狀的研究考察了不同網(wǎng)絡(luò)行為，大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系和學(xué)校歸屬感之間的關(guān)系；馬靜在人際交往理論下研究大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)化，研究得出大學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知和適用明顯存在不一致，其中大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的組成結(jié)構(gòu)比較簡單，同質(zhì)性較強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)緊密度比較高，整體規(guī)模比較小等。研究得出了大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生人際關(guān)系之間具有相關(guān)性。為了大學(xué)生的心理健康和發(fā)展大學(xué)生良好的人際關(guān)系，需要我們研究和了解大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。最后部分是大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀與影響因素的研究調(diào)查。這部分主要包括陳希貴研究的大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)拓展、李美佳關(guān)于大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成、維護(hù)和拓展研究、吳亮對(duì)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成及運(yùn)用狀況研究、高文杰對(duì)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)證研究、史秋霞關(guān)于當(dāng)代碩士生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究、田磊對(duì)內(nèi)蒙古大學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及從中獲得的社會(huì)支持和社會(huì)適應(yīng)研究等等。在上文提到的研究分類里，關(guān)于大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀和影響因素的研究在分類中所占的比重比較大。
從研究的主體來看，這些研究中包括許多獨(dú)特的大學(xué)生群體，如少數(shù)民族大學(xué)生研究、貧困大學(xué)生研究、女大學(xué)生研究等等獨(dú)特的群體，其中關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生的研究比較少，如周婧穎研究的民族院校大學(xué)生人際關(guān)系調(diào)查與研究、柳萍研究的甘肅非民族院校少數(shù)民族大學(xué)生人際關(guān)系分析等。在上文提到的關(guān)于大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究中。從研究方法上看，研究多為現(xiàn)象的描述、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)定性研究所占比重比較大，定量研究較少，定量和定性綜合運(yùn)用的實(shí)證研究更是為數(shù)不多。從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的分析上看，研究多為個(gè)人中心網(wǎng)絡(luò)研究，整體網(wǎng)的研究非常少。研究所用的理論多是直接從西方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析理論中直接使用，雖然社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析理論是從西方發(fā)源而來的，但是我們不光要借鑒西方的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論，還要根據(jù)我國的實(shí)際情況做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，發(fā)展出適合我國社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的中國特色的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析理論。未來大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究發(fā)展可以向多方面、多層次、多方法進(jìn)行研究，特別是對(duì)獨(dú)特群體的大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究，可以幫助大學(xué)生解決最實(shí)際的問題，為他們將來更好走向社會(huì)做準(zhǔn)備。
社會(huì)語言學(xué)論文篇二
2、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)雙語教學(xué)的思考。
3、“微時(shí)代”下的軍事醫(yī)學(xué)英語微課教學(xué)研究。
4、淺析中醫(yī)五行學(xué)說一些術(shù)語的英譯。
5、傳統(tǒng)美學(xué)視角下的散文翻譯中情感美的傳遞。
6、目的論視角下的文學(xué)翻譯策略研究——以《紅樓夢》兩個(gè)英文譯本為例。
7、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的翻譯研究價(jià)值——以《穆斯林的葬禮》為例。
8、《長恨歌》中認(rèn)知隱喻的翻譯。
9、高羅佩《武則天四大奇案》英譯之詩學(xué)探析。
10、詩歌翻譯中的“意、音、形”之美——唐詩《江雪》四種英譯的對(duì)比分析。
11、《紅樓夢》角色姓名“歸化”譯法探究。
12、論戲劇翻譯的可表演性原則。
13、《越人歌》的審美再現(xiàn)——從語內(nèi)翻譯到語際翻譯。
14、早期西方漢學(xué)家英譯《聊齋志異》中的跨文化操縱。
15、“西語哲”視域下的英漢句子形態(tài)的差異及啟示。
16、中英文日常交際用語的差異探析。
17、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下英語教學(xué)模式改革初探。
18、基于圖式理論的高職商務(wù)英語專業(yè)聽力作業(yè)設(shè)計(jì)研究。
19、翻譯工作坊教學(xué)模式研究。
20、高校英語教學(xué)中目的語文化的滲透和本族語文化的回歸研究。
21、新課改下高校教育碩士(英語)培養(yǎng)模式的探索與反思。
22、中小學(xué)英語銜接工作的探索與實(shí)踐。
23、信息技術(shù)與高校英語教學(xué)整合研究。
24、探究基于計(jì)算機(jī)輔助模式的大學(xué)英語課堂教學(xué)情感因素。
25、開元數(shù)字化平臺(tái)大學(xué)英語教學(xué)模式研究——基于建構(gòu)主義理論。
26、非英語專業(yè)大學(xué)英語教師課堂話語的互動(dòng)特征分析——以實(shí)習(xí)教師課堂為例。
27、西部農(nóng)村中學(xué)英語寫作在線同伴反饋和教師反饋的對(duì)比研究。
29、小學(xué)英語課堂激勵(lì)方法的應(yīng)用策略研究。
30、高中英語以讀促寫的“讀寫一體化”教學(xué)模式探究。
31、研究生英語學(xué)術(shù)論文語體特征多維度對(duì)比分析。
32、mooc下的中國職業(yè)英語教育改革探索與應(yīng)對(duì)。
33、初中英語教學(xué)策略初探。
34、西北地區(qū)初中生英語自主學(xué)習(xí)淺見。
35、淺議小學(xué)英語教學(xué)中的詞匯教學(xué)。
36、試析模塊教學(xué)法在中職酒店英語教學(xué)中的應(yīng)用。
37、英語詞匯增長路線圖理論研究。
39、周作人的直譯觀及其嬗變。
40、新教學(xué)環(huán)境下的英語專業(yè)第二課堂建設(shè)分析。
41、論翻轉(zhuǎn)課堂模式下英語課堂提問策略的轉(zhuǎn)變。
42、支架式教學(xué)模式對(duì)中職英語教學(xué)的啟示。
43、基于“輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)”的警務(wù)英語教學(xué)策略研究。
44、跨文化交際意識(shí)對(duì)商務(wù)英語翻譯的影響。
45、從目的論視角淺談?dòng)⑽碾娪捌凶g。
46、淺析英語新聞標(biāo)題的翻譯。
47、論《論語》英譯中的語用充實(shí)。
48、翻譯目的論視角下的漢語典籍英譯——以《論語》英譯為例。
49、英美影視作品中“神翻譯”的定義及方法探析。
50、電影片名翻譯的跨文化解讀。
51、“討論”與“演講”相結(jié)合的大學(xué)英語課堂教學(xué)實(shí)踐。
52、單詞配對(duì)法對(duì)雙語詞匯翻譯的影響。
53、素質(zhì)教育視野下農(nóng)村中小學(xué)教師心理資本開發(fā)與學(xué)生英語學(xué)習(xí)的關(guān)系。
54、碩士研究生公共英語課程的元認(rèn)知策略。
55、語境中語塊的加工及其影響因素——以中級(jí)漢語學(xué)習(xí)者為例。
56、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣之管見。
57、淺談如何提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。
58、如何更好地利用多媒體輔助英語教學(xué)。
59、平行文本視域下的企業(yè)簡介漢英翻譯策略研究。
60、文化差異的導(dǎo)入對(duì)大學(xué)英語教學(xué)的意義。
1、簡論janeaustin的愛情婚姻觀。
2、janeeyre'slinguisticfeatures。
3、從《簡愛》看早期女權(quán)主義的理想和追求。
4、十九世紀(jì)英國小說家筆下的真、善、美。
5、英國十八世紀(jì)浪漫主義詩人的自然觀。
6、批評(píng)方法之我見。
7、淺談泰戈?duì)柕纳?/p>
8、淺談《紅字》中珠兒形象的作用。
9、論《紅字》中的道德主題。
10、《紅字》中象征手法的運(yùn)用。
11、論霍?！都t字》中“a”的象征意義。
12、象征意向在《了不起的蓋茨比》中的運(yùn)用。
13、論《了不起的蓋茨比》的藝術(shù)特點(diǎn)。
14、伍爾夫創(chuàng)作中的女權(quán)主義立場。
15、弗吉尼亞?伍爾夫的女權(quán)思想。
16、伍爾夫女性視角中的女性形象分析。
17、論夏洛特-勃郎特《簡愛》中性別文化政治。
18、簡-奧斯丁之《傲慢與偏見》一書中達(dá)西先生之蛻變。
19、論簡-奧斯丁在《愛瑪》一書中的妥協(xié)藝術(shù)。
20、艾米莉-勃郎特《呼嘯山莊》中場景要素之研究。
22、onthemeaningsofimagesinmobydic。
23、democraticideainleavesofgrass。
28、從《呼嘯山莊》的心理分析探索艾米莉-勃郎特的內(nèi)心世界。
29、論悲劇《李爾王》的藝術(shù)技巧。
30、浪漫主義與新古典主義之對(duì)比研究。
31、王國維的“出入說”與華茲華斯的詩論。
32、由愛反映出的個(gè)性-《簡。愛》中情愛的分析。
33、淺析王爾德的文藝主張。
34、onthelinguisticfeaturesofburns'poetr。
35、onthefatalisticideasinhardy'sworks。
37、americanslangincatcherintherye。
38、differentmarriagesinprideandprejudice。
40、論馬克吐溫的藝術(shù)風(fēng)格。
41、論亨利詹姆斯的“國際題材”
42、美國現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
43、美國夢與美國噩夢-試析《大人物蓋茨比》。
44、當(dāng)代漢語與外國的聯(lián)系。
45、《章魚》：有的放矢的一本小說。
46、《第二十二條軍規(guī)》與黑色幽默。
47、從女權(quán)主義的視角解讀《簡。愛》。
48、《紅字》里的象征主義。
49、解讀《老人與?！返闹黝}思想。
語篇分析與系統(tǒng)功能語言學(xué)理論的建構(gòu)。
作為普通語言學(xué)的系統(tǒng)功能語言學(xué)。
johnsearle的言語行為理論：評(píng)判與借鑒。
析索緒爾、喬姆斯基和韓禮德的意義觀。
語言符號(hào)的任意性問題--語言哲學(xué)探索之一。
系統(tǒng)功能普通語言學(xué)發(fā)展五十年回顧。
評(píng)20世紀(jì)的索緒爾研究。
索緒爾的共時(shí)語言學(xué)和歷時(shí)語言學(xué)。
索緒爾語言哲學(xué)思想中幾個(gè)核心概念的比較與詮釋。
索緒爾的語言學(xué)思想及其影響。
論索緒爾的語用哲學(xué)思想。
探析語言符號(hào)的任意性和象似性的關(guān)系。
簡述現(xiàn)代語言學(xué)流派代表人物。
博杜恩·德·庫爾特內(nèi)與三個(gè)語言學(xué)派。
論語言符號(hào)的任意性與象似性。
洪堡特語言哲學(xué)中的辯證精神。
語法分析的系統(tǒng)描寫與比較的幾個(gè)方面。
韓語語法教材中“時(shí)制”概念的研究。
回到索緒爾--“語言與言語”之再辨析。
系統(tǒng)功能類型學(xué)--類型學(xué)之功能視角。
對(duì)喬姆斯基普遍語法的認(rèn)識(shí)。
中國學(xué)者從事外國語言學(xué)研究的正道。
國外語言學(xué)在中國的譯介及其影響。
淺析符號(hào)的能指與所指。
詞的時(shí)間和空間因素。
索緒爾結(jié)構(gòu)語言學(xué)中主體離場的系統(tǒng)論研。
從英語擬聲詞出發(fā)反思語言符號(hào)任意性理論。
索緒爾語言符號(hào)觀評(píng)述。
重新認(rèn)識(shí)索緒爾的共時(shí)和歷時(shí)語言學(xué)的價(jià)值與意義。
系統(tǒng)功能語言學(xué)與語言類型學(xué)。
淺談俄羅斯人對(duì)音素的偏好。
維吾爾語語素問題新探。
語言學(xué)研究的多元化趨勢及相關(guān)啟示。
簡評(píng)哥本哈根學(xué)派與索緒爾語言學(xué)的關(guān)聯(lián)。
從轉(zhuǎn)喻看語言符號(hào)的任意性與理據(jù)性。
談?wù)Z法研究中的本位觀。
淺談結(jié)構(gòu)主義與生成語言學(xué)。
論索緒爾的任意性原則。
索緒爾《普通語言學(xué)》評(píng)介。
漢字速記符號(hào)的符號(hào)學(xué)分析。
中國傳統(tǒng)語言學(xué)國際地位的思考。
領(lǐng)屬小句的系統(tǒng)功能語法闡釋。
語言符號(hào)任意性與理據(jù)性辯證關(guān)系研究。
普通語言學(xué)視野之下的“的”字。
代縣方言中的不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
對(duì)莫斯科語義學(xué)派的認(rèn)識(shí)。
趙元任與索緒爾之普通語言學(xué)和符號(hào)學(xué)對(duì)比研究。
中國手語的音系學(xué)研究。
自然語言處理用藏語格助詞的語法信息研究。
從加的夫語法看“語法”與“語言學(xué)”的關(guān)系。
結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義語言觀的對(duì)比分析。
社會(huì)發(fā)展是詞義演變的根本原因嗎。
社會(huì)語言學(xué)論文篇三
微博最先出現(xiàn)于美國，其中最具代表性的微博網(wǎng)站即是成立于2007年的twitter。隨著新浪微博的開通，2010年成為國內(nèi)微博元年，以下就是由為您提供的試論社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角下的微博。
自從微博誕生之日起，國內(nèi)外許多學(xué)者已經(jīng)對(duì)它做出了大量研究。這些研究的路徑不外乎兩種，一種側(cè)重于從具體微博的內(nèi)容上進(jìn)行分析，另一種側(cè)重于宏觀上的整體把握，也即微博用戶結(jié)構(gòu)上的研究。而從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角來研究微博即是一種整體結(jié)構(gòu)研究。
作為一種新媒體同時(shí)也是自媒體，它從博客中來，同時(shí)微博又有它自身的傳播特點(diǎn)。首先，微博有140個(gè)字符的內(nèi)容限制，這決定了它的短小精致，可讀性強(qiáng);其次，博客主要以網(wǎng)絡(luò)為媒介而微博主要以手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介，從而微博有它得天獨(dú)厚的即時(shí)性;再次，微博的用戶量大面寬，互動(dòng)頻繁，是一種典型的社交網(wǎng)絡(luò)。
關(guān)系群體為導(dǎo)向的研究。
關(guān)系群體為導(dǎo)向的研究把微博應(yīng)用看作一個(gè)整體，并不細(xì)致對(duì)微博中的應(yīng)用加以拆分討論。平亮和宗利永通過“滾雪球”的.采樣方法對(duì)粉絲數(shù)超過10萬的14個(gè)名人微博分別進(jìn)行了點(diǎn)度、中間和接近中心性分析。他們得出了如圖3所示的微博名人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)圖并且形成結(jié)論：即使同是意見領(lǐng)袖，由于他們的中心性不同，權(quán)力的形式會(huì)有所不同，在微博網(wǎng)絡(luò)上對(duì)信息傳播的影響也會(huì)存在巨大的差異。
解立群、顏清華等研究者選取50位粉絲超過10萬的微博名人以及50位粉絲數(shù)少于10萬的普通人作為樣本，編號(hào)形成二值矩陣。運(yùn)用中心性分析、凝聚子群分析和論法這三種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法對(duì)其分析，提出“圍觀模型”，同時(shí)也說明雖然理論上普通人能和名人直接交流，但現(xiàn)實(shí)中無法進(jìn)入微博名人圈子內(nèi)部，與名人交流的愿望實(shí)質(zhì)上無法實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)，微博打破了傳統(tǒng)媒體一家獨(dú)大的話語權(quán)壟斷，并且與傳統(tǒng)媒體形成了有效互動(dòng)，使得廣大草根階層網(wǎng)民的聲音也可以傳出并得以放大。
社會(huì)語言學(xué)論文篇四
隨著創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的激增，在激烈的企業(yè)競爭中資源問題最先突顯出來。資源是企業(yè)最關(guān)鍵的投入要素，而且新創(chuàng)企業(yè)更容易面臨資源的約束，怎樣快速低成本地獲取資源是企業(yè)必須要解決的難題。借鑒成功經(jīng)驗(yàn)可知，利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來獲取企業(yè)外部資源是最優(yōu)選擇，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由一組行動(dòng)者之間各種持久、穩(wěn)定的連結(jié)所組成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)隨著新創(chuàng)企業(yè)的不斷成長而動(dòng)態(tài)變化，現(xiàn)有研究主要落腳于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的某種屬性，關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)演化的研究比較少，對(duì)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化的整體架構(gòu)也缺乏系統(tǒng)的考慮。因此，本文通過文獻(xiàn)整理，嘗試構(gòu)建一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)演化的整合框架，展現(xiàn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)有研究的基本現(xiàn)狀，并針對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的不足對(duì)未來研究進(jìn)行展望，希望能在相關(guān)領(lǐng)域引起學(xué)者共鳴。
一、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化影響因素研究。
隨著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的不斷成熟，企業(yè)成長過程中影響社會(huì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)演化的各因素也逐漸成為了研究熱點(diǎn)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化的影響因素主要是資源、信任、環(huán)境和創(chuàng)業(yè)過程。
1、資源創(chuàng)業(yè)資源分為資產(chǎn)型資源和知識(shí)型資源，前者是企業(yè)成長過程中投入的有形資源；后者是企業(yè)對(duì)有形資源進(jìn)行整合和轉(zhuǎn)化而產(chǎn)生的資源。資源基礎(chǔ)理論強(qiáng)調(diào)有價(jià)值、稀缺的、難以模仿的、難以代替的異質(zhì)性資源是企業(yè)發(fā)揮競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)模式認(rèn)為，在日益動(dòng)態(tài)復(fù)雜的競爭環(huán)境下，企業(yè)的競爭優(yōu)勢既來源于對(duì)組織內(nèi)部資源的開發(fā)，也來源于對(duì)組織外部網(wǎng)絡(luò)資源的探索。為了讓企業(yè)在市場競爭中一直處于不敗之地，創(chuàng)業(yè)者必須在消耗有限的初始資源之前，主動(dòng)開發(fā)并維持能夠獲取企業(yè)發(fā)展所需資源的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。研究表明創(chuàng)業(yè)企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)個(gè)體之間聯(lián)系越密切，產(chǎn)生的摩擦和合作越多，其網(wǎng)絡(luò)演化的速度和能力就越強(qiáng)。
2、信任社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化和發(fā)展依賴于網(wǎng)絡(luò)中信任程度的發(fā)展，信任可分為社會(huì)關(guān)系組成的信任和經(jīng)濟(jì)關(guān)系組成的信任，前者定義為情感信任；后者，即理性定義為認(rèn)知信任。創(chuàng)業(yè)初期，資源、信息、資金和情感性支持基本來源于創(chuàng)業(yè)者原有的社會(huì)關(guān)系和親友關(guān)系（情感信任），創(chuàng)業(yè)者最關(guān)注財(cái)務(wù)資源的獲取，對(duì)于由血緣和情感搭建起來的網(wǎng)絡(luò)缺乏組織性管理。這時(shí)期的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是基于情感信任存在的、比較松散、資源流向單一的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。為了企業(yè)的快速成長，創(chuàng)業(yè)者會(huì)主動(dòng)開發(fā)和建立獲取資源的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，隨著互利的交易雙方持續(xù)交往，網(wǎng)絡(luò)中的認(rèn)知信任逐漸偏高，網(wǎng)絡(luò)的廣度和深度得到進(jìn)一步提升，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)得到擴(kuò)大和完善。然而，在發(fā)展過程中，隨著一些不以盈利為目的的情感關(guān)系（強(qiáng)關(guān)系）成員的退出，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的情感信任程度會(huì)逐漸降低。與此同時(shí)，創(chuàng)業(yè)者會(huì)淘汰一些無法提供資源的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在淘汰與發(fā)展中得到優(yōu)化，最終演變成了一種動(dòng)態(tài)有序的關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。
3、環(huán)境創(chuàng)業(yè)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)業(yè)企業(yè)的影響一直都是學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中會(huì)面臨不同的環(huán)境問題和資源問題，而環(huán)境在企業(yè)發(fā)展過程中起著重要的結(jié)構(gòu)性作用。就企業(yè)之間各種可能的交易和網(wǎng)絡(luò)行為中可利用的資源而言，創(chuàng)業(yè)環(huán)境的變化能夠影響企業(yè)發(fā)現(xiàn)有利的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，隨著環(huán)境不確定性和豐富性的不斷變化，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)收縮、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)蕩、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化和網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)張四種演變模式。技術(shù)環(huán)境的革新能為新創(chuàng)企業(yè)在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中爭取有利的發(fā)展方位時(shí)創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。研究表明，民族文化環(huán)境同樣能夠影響創(chuàng)業(yè)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)能力的發(fā)展，即企業(yè)開發(fā)和維持獲取企業(yè)所需資源的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的能力?？傊髽I(yè)迫于環(huán)境中的競爭壓力，會(huì)傾向表現(xiàn)得與眾不同，通過不斷更新和完善組織狀態(tài)，使企業(yè)之間的連接關(guān)系發(fā)生相應(yīng)改變，從而在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中占據(jù)利于自身發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)位置。
4、創(chuàng)業(yè)過程創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)和創(chuàng)業(yè)過程相輔相成，創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的各種特征及變化會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展過程和績效結(jié)果，創(chuàng)業(yè)過程能促進(jìn)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的多元化發(fā)展，并推動(dòng)其層級(jí)化發(fā)展。通過回顧文獻(xiàn)可知，隨著創(chuàng)業(yè)過程的推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)中資源交往由簡單的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)逐漸擴(kuò)展為組織之間多層次的穩(wěn)定交往，為了滿足企業(yè)每個(gè)階段的資源需求，與創(chuàng)業(yè)過程相對(duì)應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)會(huì)呈現(xiàn)出階段性演進(jìn)的態(tài)勢。董保寶基于創(chuàng)業(yè)過程視角構(gòu)建的創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的演進(jìn)階段整合模型中，創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨著企業(yè)的開發(fā)到成長再到成熟，經(jīng)歷低階到高階的演進(jìn)過程，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)能力也會(huì)隨著這個(gè)過程發(fā)生不同的變化，并且會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。
二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化路徑研究。
創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域中，國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行了大量的研究與探討，試圖描繪出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的具體演化軌跡。本文結(jié)合文獻(xiàn)，借鑒彭華濤學(xué)者的觀點(diǎn)，將創(chuàng)業(yè)企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化路徑歸于以下兩類。
1、存在終點(diǎn)的演化路徑雖然企業(yè)生命周期應(yīng)該劃為幾個(gè)階段一直沒有統(tǒng)一，但是學(xué)者分析發(fā)現(xiàn)，企業(yè)生命周期劃分為成立期、成長期、成熟期、衰退期四階段在實(shí)際中最常見且最合適。企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，企業(yè)發(fā)展所需資源在生命周期不同階段會(huì)有所差異，創(chuàng)業(yè)企業(yè)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系可概括為一個(gè)“訴求―被滿足―再訴求―再被滿足”的循環(huán)過程，從而可以認(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的生命周期之間存在緊密關(guān)系。張寶建通過研究表明，企業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)化依據(jù)網(wǎng)絡(luò)租金和結(jié)構(gòu)洞的變化規(guī)律可劃分為組建、成長、成熟和衰退四個(gè)階段，并且網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)化過程體現(xiàn)出功能和結(jié)構(gòu)的協(xié)同演化。
2、不存在終點(diǎn)的演化路徑企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化是一個(gè)漸進(jìn)、不斷發(fā)展的過程，在此過程中，企業(yè)根據(jù)內(nèi)外部經(jīng)濟(jì)市場環(huán)境適時(shí)調(diào)整，使得自身經(jīng)營狀況不斷發(fā)生變化。研究表明，企業(yè)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的自組織演化軌跡是一個(gè)由不穩(wěn)定到次混沌、混沌、動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的循環(huán)模型。結(jié)合靜態(tài)的網(wǎng)絡(luò)演化形態(tài)和動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)演化動(dòng)因，產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)演化過程可分為初始、裂變、集聚和重組四個(gè)階段。
lechner&dowling經(jīng)過研究設(shè)計(jì)提出新創(chuàng)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)演化主要經(jīng)歷四個(gè)階段：初創(chuàng)期、成長期、成熟期、發(fā)展轉(zhuǎn)化期，并且在企業(yè)發(fā)展過程中各類網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之間的組合和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)隨著時(shí)間的變化而不斷向前演進(jìn)。關(guān)于企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化過程是否有終點(diǎn)，學(xué)者們持有不同的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為演化過程有無終點(diǎn)一方面取決于創(chuàng)業(yè)者，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者滿足于企業(yè)現(xiàn)有發(fā)展而執(zhí)意使企業(yè)停滯于當(dāng)前發(fā)展?fàn)顟B(tài)或者為降低網(wǎng)絡(luò)關(guān)系開發(fā)成本而保持現(xiàn)狀時(shí)，企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)出現(xiàn)演化暫停點(diǎn)；然而隨著創(chuàng)業(yè)者和其專長成為過去式被市場淘汰或者創(chuàng)業(yè)者領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)主動(dòng)跟隨市場的變化，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化過程將繼續(xù)進(jìn)行。另一方面取決于創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)展，隨著企業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定成長期，內(nèi)部結(jié)構(gòu)和管理系統(tǒng)趨于完善，企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系逐漸以商業(yè)關(guān)系為主，當(dāng)交易雙方中任意一方無法給另一方帶來相關(guān)利益時(shí)，雙方之間的連接就會(huì)慢慢地弱化直至被一方主動(dòng)淘汰。根據(jù)企業(yè)生命周期理論，當(dāng)企業(yè)處于衰退期時(shí)，一旦再創(chuàng)業(yè)發(fā)展不及時(shí)，企業(yè)組織將不復(fù)存在，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化問題便不會(huì)再涉及。
三、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化內(nèi)容研究。
企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程，期望通過利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值，將抽象的網(wǎng)絡(luò)演化過程具體化就顯得尤為重要。有學(xué)者將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化過程分為：外部形態(tài)的變動(dòng)，即網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和成員間連接關(guān)系的變化；內(nèi)部通過有效的網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制對(duì)網(wǎng)絡(luò)要素進(jìn)行相關(guān)的調(diào)整。董保寶（20xx）則認(rèn)為創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的演進(jìn)應(yīng)包括網(wǎng)絡(luò)交往的內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系治理和網(wǎng)絡(luò)交往成員之間的復(fù)雜關(guān)系，并且這三方面演進(jìn)的實(shí)現(xiàn)一定程度上能保證整個(gè)企業(yè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的合理演進(jìn)和完善。結(jié)合文獻(xiàn)，創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展主要包括網(wǎng)絡(luò)關(guān)系內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)治理機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)能力的共同發(fā)展。還有一些學(xué)者是通過描述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)特征的變化來了解社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化的具體內(nèi)容的，比如朱秀梅（20xx）將創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的特征概括為結(jié)構(gòu)特征、社會(huì)特征和關(guān)系特征。其中，網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是指網(wǎng)絡(luò)成員之間直接和間接聯(lián)系的模式。社會(huì)特征主要包括人際、商業(yè)和機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，而關(guān)系特征主要用來衡量企業(yè)之間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的質(zhì)量。吳瑩、彭華濤等（20xx）認(rèn)為企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)隨著創(chuàng)業(yè)階段的深入而不斷演化的過程主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系、結(jié)構(gòu)和規(guī)模三個(gè)方面。國外學(xué)者基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資本論的視角，對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化過程進(jìn)行了研究，其認(rèn)為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化過程是企業(yè)在形成和增加社會(huì)資本的過程中構(gòu)建特定結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，并依靠網(wǎng)絡(luò)的不斷復(fù)制而實(shí)現(xiàn)自身的成長與演進(jìn)的過程。在企業(yè)成長過程中，隨著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化程度的加深，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模不斷擴(kuò)大，內(nèi)容也不斷擴(kuò)充，而且網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的變化也會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)企業(yè)內(nèi)部的體制發(fā)生相應(yīng)的變化。weisz通過研究發(fā)現(xiàn)企業(yè)的構(gòu)成從低網(wǎng)絡(luò)密度向高網(wǎng)絡(luò)密度演化，比構(gòu)建初期就起始于高網(wǎng)絡(luò)密度更有利于新企業(yè)的.成長，但是有研究表明當(dāng)企業(yè)發(fā)展處于衰退期時(shí)，企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)會(huì)由稠密變得稀疏。學(xué)者王建和劉冰（20xx）主要從開放性和多樣性兩個(gè)方面探討了企業(yè)家社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化過程，其中網(wǎng)絡(luò)開放性，是指網(wǎng)絡(luò)主體之間聯(lián)系的地域分布特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)多樣性是指網(wǎng)絡(luò)關(guān)系內(nèi)各種資源之間的差異性，差異越大則資源種類越豐富。以上學(xué)者從不同方面分析描述了創(chuàng)業(yè)企業(yè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的演化內(nèi)容，所有研究觀點(diǎn)綜合起來構(gòu)成了完整而立體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。
四、整合框架。
社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中組織之間的相互作用是非線性的，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)將會(huì)展現(xiàn)出某種無法預(yù)知的新的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，通過這種結(jié)構(gòu)狀態(tài)的不斷更新，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)敏感度和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)利益關(guān)聯(lián)體之間的凝聚力得到不斷提高。當(dāng)企業(yè)發(fā)展進(jìn)入成熟階段，創(chuàng)業(yè)者最初基于親情和友情構(gòu)建的強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會(huì)因網(wǎng)絡(luò)成員的長期承諾和利益需要逐漸變得穩(wěn)定、透明，早期的個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)逐步被正式且透明的循環(huán)交往關(guān)系網(wǎng)絡(luò)取代。綜上所述，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化的最終結(jié)果是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以彈性有序的結(jié)構(gòu)代替了穩(wěn)定固化的結(jié)構(gòu)，以漸變和突變代替了靜態(tài)不變，從一個(gè)均衡演進(jìn)為另一個(gè)更為強(qiáng)健的均衡。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化研究旨在從動(dòng)態(tài)的視角剖析和描述復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，本文結(jié)合四個(gè)常見維度構(gòu)建了一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)演化的整合框架，如圖1所示。圖1中，演化影響因素、演化路徑、演化內(nèi)容和演化結(jié)果構(gòu)成了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化研究整合框架。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化影響因素揭示了能夠影響社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化的幾個(gè)主流因素，而且與演化路徑和演化內(nèi)容之間分別存在相關(guān)關(guān)系。演化路徑研究用來揭示社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化軌跡，演化內(nèi)容與演化路徑對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)最終的演化結(jié)果均能產(chǎn)生重要的影響。根據(jù)企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，選擇正確的演化路徑和適時(shí)地保留、淘汰有關(guān)網(wǎng)絡(luò)，有利于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)演化成最適合發(fā)展的均衡狀態(tài)。本研究選取上述四個(gè)維度來分析社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化過程，對(duì)該研究領(lǐng)域具有一定意義：第一，演化影響因素、演化路徑、演化內(nèi)容和演化結(jié)果這四個(gè)維度依次展現(xiàn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化過程的來龍去脈，從為何演化、具體什么內(nèi)容在演化、如何演化到最終演化成什么；第二，將四個(gè)不同維度放在一個(gè)框架中進(jìn)行研究思考，更具整體性，并給后續(xù)研究指出了一個(gè)可參考的研究方向。
五、現(xiàn)有研究不足與未來研究展望。
第一，國內(nèi)大多社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究未能將中國國情與西方發(fā)展情況完全分開，實(shí)際創(chuàng)業(yè)中，國外研究理論不一定適合所有本土企業(yè)的發(fā)展。第二，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論研究起源于西方，在發(fā)展較為成熟后才被引入中國，在最初的本土化研究中幾乎全部借鑒了國外的理論模型，而且國內(nèi)越來越多企業(yè)效仿西方國家成功企業(yè)的發(fā)展模式，中西結(jié)合的過程中容易導(dǎo)致本土化研究遺失。第三，現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)研究只探討了創(chuàng)業(yè)者對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)演化的推進(jìn)作用，沒有考慮創(chuàng)業(yè)者會(huì)因家庭壓力、個(gè)人經(jīng)歷、管理能力和戰(zhàn)略眼光等原因?qū)ι鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)有序地發(fā)展產(chǎn)生的阻礙作用。例如，在創(chuàng)業(yè)初期，風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型配偶可能會(huì)阻礙創(chuàng)業(yè)者主動(dòng)拓寬弱網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的活動(dòng)；有研究表明，與失敗后再創(chuàng)業(yè)相比，因缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的初次創(chuàng)業(yè)的成功率會(huì)更低。后續(xù)研究應(yīng)該綜合考慮創(chuàng)業(yè)者對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的推動(dòng)和阻礙作用，只有將復(fù)雜的實(shí)際情形剖析透徹才能更貼近研究本質(zhì)。第四，學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究中涉及到的有關(guān)概念用詞不統(tǒng)一，專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不夠，使后輩學(xué)者在學(xué)習(xí)參考中容易混淆。比如，董保寶（20xx）在創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)模型的研究中將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等同于創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，而在莊晉財(cái)、沙開慶等（20xx）關(guān)于企業(yè)成長嵌入式網(wǎng)絡(luò)演化的研究中認(rèn)為創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)包括社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)；丁高潔（20xx）在探討社會(huì)資本對(duì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)績效的影響時(shí)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)規(guī)模是指創(chuàng)業(yè)者可以支配利用的關(guān)系范圍，而國外有的學(xué)者定義網(wǎng)絡(luò)規(guī)模為主體聯(lián)系的冗余性程度。學(xué)術(shù)界標(biāo)準(zhǔn)用語混雜現(xiàn)象正好說明了該領(lǐng)域研究還未完全成熟，具有發(fā)展空間，后輩研究者在探討新研究點(diǎn)的過程中可以通過與學(xué)術(shù)專家學(xué)者一起探討歸納統(tǒng)一相關(guān)學(xué)術(shù)概念。
社會(huì)語言學(xué)論文篇五
從20世紀(jì)80年代以來，國內(nèi)大多數(shù)高校的英語專業(yè)都陸續(xù)開設(shè)語言學(xué)課程（潘之欣2002[1]）。但是，整體而言，語言學(xué)課程開設(shè)效果不容樂觀，問題集中表現(xiàn)為教師課堂講授太多，教學(xué)形式比較單一，理論講解過于抽象，忽視理論知識(shí)實(shí)際運(yùn)用，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣等方面（潘之欣2002，鞠玉梅2007[2]，江曉紅2010[3]）。因此，切實(shí)有效提升語言學(xué)課程教學(xué)效果極為關(guān)鍵。全人教育是20世紀(jì)60-70年代在美國興起的一種教育思想，它重視人的完整性和整體性，是一種以人本主義為核心的社會(huì)思潮（文旭2014：12-13）[5]。換句話說，全人教育關(guān)注的是人的全面發(fā)展和人的理性價(jià)值而不是工具性價(jià)值。本文認(rèn)為全人教育思想對(duì)于英語教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義，它啟發(fā)人們進(jìn)一步認(rèn)清英語學(xué)科的人文學(xué)科性質(zhì)。采用全人教育的理念，合理調(diào)整語言學(xué)課程設(shè)置，注重語言學(xué)的跨學(xué)科視野，能有效促進(jìn)語言學(xué)課程的教學(xué)，切實(shí)有效提高英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)核心素養(yǎng)。
我國英語專業(yè)語言學(xué)課程開設(shè)已經(jīng)有30多年的歷史，該課程在英語專業(yè)課程體系中占有很重要的地位。整體而言，學(xué)生對(duì)語言學(xué)課程的態(tài)度比較端正，他們普遍認(rèn)為語言學(xué)課程可以幫助他們更好地理解英語，有助于英語學(xué)習(xí)。但是，在授課的效果方面，學(xué)生普遍表現(xiàn)出不太滿意的態(tài)度。主要認(rèn)為教學(xué)方法差，內(nèi)容枯燥，理論性太強(qiáng)等等（潘之欣2002）。不少學(xué)生認(rèn)為課堂上教師應(yīng)該增加課堂討論的時(shí)間，教師應(yīng)該適當(dāng)使用漢語講解比較抽象的概念，補(bǔ)充漢語語料幫助學(xué)生理解抽象的理論。學(xué)生還普遍認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)理論聯(lián)系語言學(xué)習(xí)、語言使用實(shí)際，增加課堂趣味性（江曉紅2010）。在教材使用方面，李克、李淑康（2008）[6]的調(diào)研指出各高校使用的教材普遍比較枯燥乏味、深?yuàn)W費(fèi)解、學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，也不乏有術(shù)語解釋不清、難度過大的情況。他們認(rèn)為語言學(xué)教材應(yīng)盡量體現(xiàn)基礎(chǔ)性、實(shí)用性、啟發(fā)性、自足性和時(shí)代性。教師應(yīng)該有一種宏觀的教材觀，合理選擇和使用教材，但不能拘泥于某一特定的教材，并且要及時(shí)補(bǔ)充大量教材之外的材料，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。綜上所述，當(dāng)前語言學(xué)課程的教學(xué)確實(shí)存在一些問題，本文認(rèn)為在教學(xué)中貫徹全人教育理念可以有效提升語言學(xué)課程教學(xué)效果。
二、全人教育思想與英語教學(xué)。
“全人教育”的概念最早可以追溯到古希臘的亞里士多德，但是現(xiàn)代意義上“全人教育”思想最早是由美國教育思想家ronmiller率先提出的（文旭2014：12-13）。全人教育凸顯人的整體發(fā)展理念，近年得到國內(nèi)不少學(xué)者的重視（謝安邦、張東海2007，2009[7][8]；文旭2014；文旭、夏云2014[9]等）。文旭（2014：13-14）總結(jié)出全人教育的幾個(gè)方面理論主張：一是關(guān)注個(gè)人能力與潛力的全面挖掘，強(qiáng)調(diào)教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的整體發(fā)展；二是強(qiáng)調(diào)聯(lián)系、關(guān)系概念，尋求個(gè)體之間的理解與生命的意義；三是關(guān)注人生經(jīng)驗(yàn)，而不是狹隘的“基本技能”；四是促使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)所處的文化、道德、政治環(huán)境進(jìn)行批判性思維的能力，致力于人類文化的創(chuàng)造和改造，而不僅僅是現(xiàn)有文化的復(fù)制；五是側(cè)重人文精神培養(yǎng)和融合；六是倡導(dǎo)跨學(xué)科互動(dòng)與知識(shí)整合。全人教育的理論主張給英語教學(xué)帶來很大啟示。首先，在思想的高度上，全人教育要求我們?cè)谟⒄Z教育中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，而不是拘囿于語言技能的訓(xùn)練。作為英語專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)應(yīng)該注重對(duì)中西方的文化差異與共性有較為深刻的掌握，養(yǎng)成多元文化意識(shí)和跨文化交際能力。此外，英語專業(yè)實(shí)質(zhì)上語言專業(yè)，學(xué)生應(yīng)該掌握一些有關(guān)語言的一般學(xué)科知識(shí)和語言的一般規(guī)律。善于從英語學(xué)習(xí)和母語的對(duì)比中了解語言的共性和個(gè)性差異。積極學(xué)習(xí)和吸收英語文學(xué)和文化知識(shí)，具備一定的國際視野。更為重要的是，在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)更好地學(xué)習(xí)漢語文學(xué)與文化，提升漢語文學(xué)與文化素養(yǎng)。這種理念既要體現(xiàn)在整個(gè)英語專業(yè)課程設(shè)置中，也要體現(xiàn)在每一門具體課程中。在英語專業(yè)課程設(shè)置方面，我們應(yīng)該在確保英語技能訓(xùn)練的前提下凸顯學(xué)生人文素養(yǎng)的重要地位，重點(diǎn)開設(shè)英語文化，英語文學(xué)，英語史，英漢語言對(duì)比，英漢文化對(duì)比，英漢文學(xué)對(duì)比，中西方思想史（哲學(xué)史）等方面的課程。在單科課程來說，應(yīng)該有跨學(xué)科意識(shí)，注重知識(shí)與文化，共性與個(gè)性之間的關(guān)系，應(yīng)該處理好知識(shí)傳授與思維訓(xùn)練之間的關(guān)系。下節(jié)我們重點(diǎn)談一談如何在語言學(xué)課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)全人教育理念。
三、語言學(xué)教學(xué)的全人教育實(shí)現(xiàn)。
全人教育理念的語言學(xué)教學(xué)可以從課程設(shè)置和教學(xué)實(shí)施兩個(gè)方面來進(jìn)行，課程設(shè)置解決知識(shí)“博”和“?！钡膹埩栴}，為有效發(fā)展學(xué)生的個(gè)性潛能創(chuàng)設(shè)基本條件。
（一）“多位一體”的語言學(xué)課程設(shè)置。
全人教育一方面追求學(xué)生知識(shí)面的廣博性，另一方面注重發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性與個(gè)體潛能。這種理念給語言學(xué)課程設(shè)置提出了新的要求。我們認(rèn)為，語言學(xué)課程一方面要保持課程的共性內(nèi)涵，另一方面也要兼顧課程的個(gè)性拓展，構(gòu)建一種“多位一體”的開放性課程體系。具體的做法是開設(shè)“英語語言學(xué)概論”為必修課，開課時(shí)間為1個(gè)學(xué)期，周課時(shí)為2學(xué)時(shí)，系統(tǒng)介紹普通語言學(xué)理論。在此基礎(chǔ)上開設(shè)語言學(xué)門類下的專業(yè)選修課，如句法學(xué)、音系學(xué)、語義學(xué)、詞匯學(xué)、語言習(xí)得等方面的課程。各門選修課程的開課周數(shù)至少是8周，周課時(shí)為2學(xué)時(shí)。有些課程可以采取專題講座的方式進(jìn)行，不拘泥于傳統(tǒng)的開課方式。筆者所在的學(xué)校在修訂2016年英語本科培養(yǎng)方案的時(shí)候貫徹了這種課程理念，目前先后開出了句法學(xué)、音系學(xué)、詞匯學(xué)、二語習(xí)得等專業(yè)選修課。開課效果非常理想，很受學(xué)生歡迎。
向健極（2014）[10]在探討高等職業(yè)教育存在的問題時(shí)指出，當(dāng)前學(xué)生只有專業(yè)選擇權(quán)，并沒有真正意義上的課程選擇權(quán)。如果賦予學(xué)生課程選擇權(quán)，他們將以一條自我選擇的課程路徑代替現(xiàn)有的強(qiáng)加于他的專業(yè)課程。這種思想同樣適用于普通高等教育，“多位一體”的語言學(xué)課程設(shè)置能給學(xué)生充分的課程選擇權(quán)，有效促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，完全符合全人教育的育人理念。
（二）全人教育語言學(xué)教學(xué)。
由于英語專業(yè)的特殊性，語言學(xué)課程主要選用英語撰寫的教材，教材主要討論英語語言現(xiàn)象。因此，學(xué)生容易產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為語言學(xué)理論就是研究英語語言的理論。其實(shí)不然，英語語言學(xué)課程是一門普通語言學(xué)課程，英語只是語言學(xué)理論的一種主要載體，不是語言學(xué)理論唯一的研究對(duì)象，語言學(xué)研究面對(duì)的是全人類的語言。因此，在語言學(xué)的教學(xué)中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立語言學(xué)理論普遍性的理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多的語言。我們認(rèn)為，在教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)結(jié)合漢語的語言事實(shí)，采取英漢對(duì)比的方式討論語言的共性與個(gè)性。例如，在講解粘附詞綴和自由詞素這一組概念后，學(xué)生毫不費(fèi)力就掌握了這兩個(gè)概念的區(qū)分，能指出什么是粘附詞素（如-ness），什么是自由詞素（如boy）。但是，當(dāng)問及學(xué)生漢語中是否有粘附詞素，以及有哪些粘附詞素的時(shí)候。學(xué)生表現(xiàn)出一臉茫然，啞口無言。毋庸置疑，漢語也有比較豐富的粘附詞素，如下例中的“老”，“頭”，“兒”：
（1）a.老二去哪里了？
b.讓他嘗嘗甜頭。
c.給我留點(diǎn)兒吃的。
以上三個(gè)句子中的三個(gè)粘附詞素有較為豐富的含義，“老”表示家里孩子的排行；“頭”粘附在“甜”之后表示一種抽象的名詞意義；“兒”表示量比較少。以上三個(gè)粘附詞素的意義完全不同于作為獨(dú)立成詞的自由詞素“老”，“頭”，“兒”，如下例所示：
（2）a.父親老了。
b.他低下了頭。
c.養(yǎng)兒防老是一種舊觀念。
上例中的“老”作為形容詞，表示年齡大的意義，“頭”指“腦袋”，“兒”指兒子，都有具體的詞匯意義。（1）例中作為粘附詞素的“老”，“頭”，“兒”所具有的是語法意義。經(jīng)過分析漢語的語言事實(shí)，讓學(xué)生覺得語言學(xué)理論并不“遙遠(yuǎn)”，而是“近在眼前”，顯得格外親切。語言學(xué)不是“舶來品”，是實(shí)實(shí)在在存在于自己的母語中。在語言學(xué)教學(xué)中，我們還可以適當(dāng)引用方言例子，拓寬語言事實(shí)的廣度，讓語言學(xué)研究更貼近生活。筆者在教授句法學(xué)這一章的時(shí)候，講到語言結(jié)構(gòu)的多樣性，給學(xué)生介紹了海南話以及海南黎語的例子，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，下面列舉一例作為說明。
海南話（特別是萬寧閩語）存在一種很普遍的單音節(jié)形容詞重疊結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對(duì)形容詞修飾的程度進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，類似于副詞修飾。例如，在萬寧閩語中，若要形容一女子非常漂亮，可以用下面的結(jié)構(gòu)表示：
（3）這個(gè)姑娘靚，靚，靚。
很特別的是三個(gè)“靚”無論是調(diào)值還是節(jié)奏都是不一樣的，第一、二個(gè)“靚”的調(diào)值接近普通話中的陽平的調(diào)值，第三個(gè)“靚”的調(diào)值接近普通話中的去聲的調(diào)值。第一個(gè)“靚”的節(jié)奏拉得最長，其次是第二個(gè)“靚”，第三個(gè)“靚”為最短。形容詞“靚”的疊加表示修飾的強(qiáng)度，是一種比較有趣的現(xiàn)象。當(dāng)然，無論是漢語普通話還是英語都存在形容詞或者副詞的疊加表示強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)象。如普通話中的“好好看”，英語中的“veryverygood”。但是，仔細(xì)分析萬寧閩語的形容詞疊現(xiàn)象加不難發(fā)現(xiàn)，它和普通話和英語極為不同。值得注意的是，萬寧閩語中類似的結(jié)構(gòu)還比較多產(chǎn)，如“臭，臭，臭”，“壞，壞，壞”等等結(jié)構(gòu)的使用也非常廣泛，甚至也存在動(dòng)詞重疊表示強(qiáng)調(diào)的情況，如“我想、想去”（我非常想去）等等。
總而言之，這種教學(xué)凸顯了語言學(xué)教學(xué)的跨語言性以及語言學(xué)理論的普遍性，拓寬學(xué)生對(duì)語言學(xué)的認(rèn)識(shí)視野，這與全人教育理念高度契合。英語教學(xué)中漢語語言和文化的缺失一直以來都得到學(xué)界的廣泛關(guān)注（曾洪偉2006[11]，肖龍福等2010[12]，張珊2017等[13]），筆者認(rèn)為，忽略母語語言事實(shí)的語言學(xué)課程教學(xué)是一種“文化缺失”的具體表現(xiàn)。
全人教育理念視野下的語言學(xué)教學(xué)實(shí)踐還應(yīng)該體現(xiàn)在語言學(xué)教學(xué)的跨學(xué)科性上面。語言學(xué)是研究語言的科學(xué)，而人類幾乎所有的事務(wù)都離不開語言的干預(yù)。因此，語言學(xué)學(xué)科勢必與其他學(xué)科發(fā)生緊密聯(lián)系。例如，研究社會(huì)問題的專家離不開語言的討論，研究心理問題的學(xué)者，也一定繞不開語言的理解和產(chǎn)出。錢冠連先生曾說過：“語言學(xué)家睡在哲學(xué)家編制的搖籃里，還不知道這搖籃是誰編的?！保ㄥX冠連2012：115）[14]，此語道破了語言學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。西方哲學(xué)發(fā)生了第二次轉(zhuǎn)向，即是語言的轉(zhuǎn)向，哲學(xué)家們從原來的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)為關(guān)注語言問題。語言學(xué)研究中很多問題若要追問其源頭，就會(huì)走向語言哲學(xué)那里去。此外，語言學(xué)與文化、政治，歷史等諸多領(lǐng)域都有著緊密的聯(lián)系，是一門包羅萬象的學(xué)科。因此，在教授語言學(xué)的理論時(shí)，不能不涉及相關(guān)學(xué)科的討論。當(dāng)然，我們不是要求學(xué)生在語言學(xué)的學(xué)習(xí)過程中要學(xué)習(xí)這么多的學(xué)科門類，而是要適當(dāng)、有選擇性地打開學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，讓他們學(xué)會(huì)系統(tǒng)地看待問題，對(duì)待一門課程。通過跨學(xué)科知識(shí)的拓展，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生形成科學(xué)的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的學(xué)術(shù)興趣。真正做到“博雅”和“專精”相結(jié)合，做到全人教育理念下的“教單科，育全人”（文旭2014：18）。
四、結(jié)束語。
本文從全人教育的思想出發(fā)，結(jié)合英語本科專業(yè)語言學(xué)課程教學(xué)中存在的問題，探討全人教育理念下如何有效提升語言學(xué)課程教學(xué)的品質(zhì)。英語教育不應(yīng)該只是語言技能的訓(xùn)練，應(yīng)該要回歸英語學(xué)科的人文性，關(guān)注人的理性價(jià)值而不是工具性價(jià)值。在語言學(xué)課程教學(xué)上，我們應(yīng)該吸收全人教育的先進(jìn)理念，從課程設(shè)置和教學(xué)理念和方法上改善教學(xué)。本文認(rèn)為，在課程設(shè)置上，應(yīng)該選擇“多位一體”的理念，即以語言學(xué)概論課為主，分別開設(shè)語言學(xué)下面的各門具體子課程，關(guān)照學(xué)生的個(gè)性需求。在教學(xué)理念方法上，教師切勿忽略語言學(xué)理論的普遍性和母語語言事實(shí)的參與，切勿割裂語言學(xué)與其他學(xué)科的緊密聯(lián)系，授課要有跨學(xué)科意識(shí)，切實(shí)有效拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)問題的能力和科學(xué)思維方法，切實(shí)有效提高英語專業(yè)學(xué)生的專業(yè)核心素養(yǎng)。
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社會(huì)語言學(xué)論文篇六
2、選題目的和意義;。
目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的現(xiàn)象研究方興未艾，已有不少專家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了探討?？傮w來看，研究者的定量研究多于定性分析;多從語言學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)和審美學(xué)的角度進(jìn)行評(píng)析;對(duì)其產(chǎn)生的原因的認(rèn)識(shí)比較全面;對(duì)其后果和影響的分析比較客觀;提出的對(duì)策建議也比較理性和寬容。但也面臨著一些問題和不足：對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的生成方式，使用情況等研究還不夠深入和全面，有的網(wǎng)絡(luò)流行語研究中缺少理論指導(dǎo)和方法論指導(dǎo)，還需要我們本著科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行認(rèn)真、深入和細(xì)致的整理和研究。
選題目的：網(wǎng)絡(luò)流行語作為流行語的一支，以獨(dú)特的風(fēng)格和迅猛地傳播速度出現(xiàn)在人們的日常生活中，對(duì)它的研究也越來越受到關(guān)注。本文力求運(yùn)用語言學(xué)的理論，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行歸納和總結(jié)，使網(wǎng)絡(luò)流行語在規(guī)范中發(fā)展。
選題意義：希望通過研究，使我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語有更加深刻的了解，同時(shí)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語中出現(xiàn)的不規(guī)范問題提出一些建議，“取其精華，去其糟粕”，使網(wǎng)絡(luò)流行語健康發(fā)展。逐步豐富和拓展網(wǎng)絡(luò)流行語的研究領(lǐng)域，激發(fā)我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)一步的研究和探索。
3、與本課題相關(guān)的研究文獻(xiàn)和理論觀點(diǎn)綜述：
1、研究文獻(xiàn)：
[1]曹起.網(wǎng)絡(luò)流行語的語音變異分析[j].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，,8;32.[2]陳建偉.網(wǎng)絡(luò)流行語研究[d].廣西：廣西大學(xué)，.
[3]陳一民.語言學(xué)層面的網(wǎng)絡(luò)流行語解讀[j].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào),2008,11：96.[4]李潤生.網(wǎng)絡(luò)詞匯的造詞法探析[j].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，.[5]伍鐵平.普通語言學(xué)概要[m].高等教育出版社，1993：180.
[6]陳勇力.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新“語言”[d].福建：福建師范大學(xué)，2003.[7]黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語[m].北京：高等教育出版社，;312.[8]葉蜚聲,徐通鏘.語言學(xué)綱要[m].北京：北京大學(xué)出版社，：29.[9]鄧文彬.網(wǎng)絡(luò)語言的定位與規(guī)范問題[j].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，-01.
2、理論觀點(diǎn)綜述：
網(wǎng)絡(luò)流行語的研究是現(xiàn)代漢語語言研究中的一個(gè)熱門話題。它具有和其他領(lǐng)域的流行語一樣的基本屬性，又具有獨(dú)特語言學(xué)領(lǐng)域的特色。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的問題，目前學(xué)術(shù)界有不同的界定標(biāo)準(zhǔn)。比如有的學(xué)者所言,“網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和發(fā)展變化都不以個(gè)體的`意志為轉(zhuǎn)移,是社會(huì)集體意志的產(chǎn)物”，這是從社會(huì)語言學(xué)的角度論述的;還有研究者從語言中的修辭角度進(jìn)行解釋，網(wǎng)絡(luò)流行語的各級(jí)語言單位在修辭手段應(yīng)用上呈現(xiàn)出許多獨(dú)到的修辭特點(diǎn)：有的則是從審美觀點(diǎn)出發(fā)，指出網(wǎng)絡(luò)流行語適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更加迫求文明、美感和高雅。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新的語言形式，泛指在網(wǎng)絡(luò)傳播中所應(yīng)用和觸及到的一切語言，對(duì)人們的生活影響越來越大，同時(shí)也引起學(xué)者的重視。
本文主要是從網(wǎng)絡(luò)流行語的概念和發(fā)展入手，借鑒先前研究學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，在語言學(xué)的基礎(chǔ)上更加全面的對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行歸納和總結(jié)。
4.論文的進(jìn)度安排：
1.20xx年3月圍繞選題收集材料。
2.20xx年4月撰寫初稿。
3.20xx年5月修改完成。
主要研究內(nèi)容：
一、網(wǎng)絡(luò)流行語的概述。
(一)網(wǎng)絡(luò)流行語的概念。
(二)網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展現(xiàn)狀。
二、網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的原因。
(一)語言的合作原則。
(二)語言的經(jīng)濟(jì)原則。
(三)語言符號(hào)的任意性原則。
三、網(wǎng)絡(luò)流行語的生成方式。
(一)語音手段。
1、出現(xiàn)大量的諧音詞。
2、同音法。
(二)詞匯手段。
1、詞語的縮略法。
2、舊詞新用。
3、借詞的大量增加。
(1)音譯詞。
(2)意譯詞。
(3)音譯兼意譯。
4、數(shù)字或字母代替漢語詞語。
5、方言詞的運(yùn)用。
(三)語法手段。
1、詞序的變化。
2、詞類的發(fā)展。
3、語法中的類推作用。
(四)修辭手段。
1、隱喻的大量使用。
2、借代的運(yùn)用。
3、仿詞的出現(xiàn)。
四、網(wǎng)絡(luò)流行語的來源。
(一)來源于社會(huì)熱點(diǎn)事件。
(二)來源于網(wǎng)民自創(chuàng)。
(三)來源于影視文學(xué)作品。
(四)來源于春晚經(jīng)典臺(tái)詞。
五、網(wǎng)絡(luò)流行語的影響。
(一)積極影響。
(二)消極影響。
完成論文的條件、方法及措施：
條件：借助學(xué)校圖書館查閱一些與論文相關(guān)的書籍、期刊等資料;通過互聯(lián)網(wǎng)搜索有關(guān)的大量信息作為參考;論文指導(dǎo)教師的指導(dǎo)與幫助。
方法及措施：首先，掌握大量與網(wǎng)絡(luò)流行語密切相關(guān)的專業(yè)知識(shí);第二，通過圖書館及互聯(lián)網(wǎng)查閱關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的相關(guān)文獻(xiàn)，并將所獲得的資料進(jìn)行整理，做好相關(guān)筆記;第三，在不同年齡段網(wǎng)民中間做一系列問卷調(diào)查，用來掌握網(wǎng)絡(luò)流行語的實(shí)際使用情況，用以支撐論文觀點(diǎn);第四，在論文指導(dǎo)老師的引導(dǎo)和幫助下，對(duì)論文進(jìn)行修改，使其在理論及應(yīng)用上更加嚴(yán)謹(jǐn);最后，整理歸納所有的資料及調(diào)查數(shù)據(jù)，經(jīng)指導(dǎo)老師的審核后完成論文，然后將資料進(jìn)行保存，作為以后學(xué)習(xí)和工作的資料。
社會(huì)語言學(xué)論文篇七
社會(huì)學(xué)作為一門應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué),關(guān)注于當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)問題,以下是專門為你收集整理的社會(huì)學(xué)的論文，供參考閱讀！
國際建筑學(xué)界有句名言：“城市建筑是長官、開發(fā)商、建筑師和市民合謀的產(chǎn)物?！盵1]這句名言可以推廣到城市建設(shè)，管理和規(guī)劃的各個(gè)環(huán)節(jié)。城市建筑就是一種制衡與博弈，在這場“制衡”之中，城市市民作為這場“戰(zhàn)爭”的主體，他的作用是不可或缺且舉足輕重的。上世紀(jì)80年代后，我國出現(xiàn)了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的潮流，開始進(jìn)行城市運(yùn)動(dòng)。由于人口的大量遷入，在這一時(shí)期，中國出現(xiàn)了一大批的中小城鎮(zhèn)，大約有1.6億的農(nóng)民改變階層性質(zhì)，轉(zhuǎn)變成為工人、城市居民、商人等，這些農(nóng)民極大地促進(jìn)了國家的城市化進(jìn)程，這就是中國農(nóng)民造城運(yùn)動(dòng)所取得的巨大“勝利”。
隨著，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人們收入差距逐漸擴(kuò)大，出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，社會(huì)階層出現(xiàn)了極端化的分離，產(chǎn)生了更加嚴(yán)重的收入微薄、生活條件艱苦的底層群眾。[2]近年來，不少學(xué)術(shù)界的研究人員針對(duì)如何縮小收入差距，減輕貧富差距的問題進(jìn)行了分析和研究，認(rèn)為減少此類現(xiàn)象的主要方法就是加大城市化的進(jìn)程。目前，由于他們的生活水平比較低下，城中村的流動(dòng)人口被邊緣化現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，只有糾正歧視民工的心態(tài)，通過政府不斷改進(jìn)政策，才有可能逐步解決民工潮和農(nóng)民進(jìn)城的種種問題，才有可能推動(dòng)中國的城市化運(yùn)動(dòng)走向穩(wěn)定、積極向上的道路。
(一)推進(jìn)城市化進(jìn)程。
(二)促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。
從目前的土地面積上看，已經(jīng)無法滿足我國70%的農(nóng)民數(shù)量，加上現(xiàn)代生活成本的提高，農(nóng)民無法依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到充足的收入來源，往往需要從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能滿足。這就產(chǎn)生了大量的剩余勞動(dòng)力，加上剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移出現(xiàn)大量的阻礙，[5]所以分析和解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、促進(jìn)城市化進(jìn)程的重要方式之一，積極改善城鄉(xiāng)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，統(tǒng)一城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場，合理規(guī)劃并有效轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力市場，有利于促進(jìn)城市化進(jìn)程的穩(wěn)步發(fā)展。
(三)有利于全面建設(shè)小康社會(huì)。
全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)高水平的城市化進(jìn)程是同步的，應(yīng)該是相輔相成的。全面建設(shè)小康社會(huì)要求實(shí)現(xiàn)更高城市化的水平，而提高城市化水平則有利于促進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面小康。城市化水平的提高表現(xiàn)為加大農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，使更多的農(nóng)民成為市民，農(nóng)民的收入有了顯著的提高，進(jìn)而開辟一條農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面小康的新路子?！叭娼ㄔO(shè)小康社會(huì)”是中國到2020年的奮斗目標(biāo)。2008年，反映貧富差距的指標(biāo)為“基尼系數(shù)”，城鄉(xiāng)差別的指示為“城鄉(xiāng)居民收入比”，這兩項(xiàng)指標(biāo)自2000年以來持續(xù)擴(kuò)大，離全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)存在著很大的程度上的差距，[6]使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)全面小康生活存在諸多的阻力。因此在城市化進(jìn)程中尤其要解決城市化面臨的自身難以解決的困難，特別是要善待進(jìn)城農(nóng)民，要關(guān)心和保護(hù)農(nóng)民和市民的利益。這樣才能更有利于全面小康社會(huì)的建成。
由于我國落后的生產(chǎn)力水平無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活和精神生活的需求，這就造成了農(nóng)民為告別落后的農(nóng)田生產(chǎn)耕作享受現(xiàn)代城市快捷方便的生活而進(jìn)行的“跳龍門”現(xiàn)象，在改革開放以來，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，使得國內(nèi)億萬農(nóng)民匯成浩浩“民工潮”。[7]然而從目前國內(nèi)城鄉(xiāng)制度和政策上來看，農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中不僅僅面臨著地域、收入條件的阻礙，同時(shí)由于落后思想文化、教育程度低等原因使得農(nóng)民在城市化的過程當(dāng)中變得更加緩慢。
(一)思想觀念的障礙。
近些年來，由于受到眾多大中小城市的政策的影響，農(nóng)民用地被很大程度地限制。由于教育條件的不足，導(dǎo)致農(nóng)民文化程度低，這就造成了農(nóng)民在與城市居民的競爭中處于劣勢的一方。加上城市居民為保護(hù)自身的城市不受傷害，在思想、行為上無法接受農(nóng)民，進(jìn)而形成了一道道的人為壁壘。[8]然而由于農(nóng)民自身?xiàng)l件的缺失，加上長期受到壓力，造成農(nóng)民自身轉(zhuǎn)化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影響，以至于出現(xiàn)農(nóng)民與市民之間相互排斥，因而使城市化進(jìn)程的主題出現(xiàn)矛盾，嚴(yán)重地阻礙城市化的進(jìn)程。
(二)利益的障礙。
十一屆三中全會(huì)以后，我國確立了中國特色的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，1978年3月，國務(wù)院提出：“控制大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)”。1980年10月，又提出：“控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市?！?990年4月，《中華人民共和國城市規(guī)劃法》以法律形式規(guī)定：“嚴(yán)格控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市和小城市?！盵10]在社會(huì)主義主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，“嚴(yán)格控制”實(shí)際上就是控制農(nóng)民進(jìn)城的現(xiàn)象，同時(shí)控制農(nóng)村人口進(jìn)城的數(shù)量以及城市化，這就大大地阻礙了城市化的進(jìn)程。加上其他一些人為的限制政策也在阻礙農(nóng)民發(fā)展，這些都在不同程度上阻礙著我國城市化發(fā)展的進(jìn)程。
(四)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在障礙。
(五)戶口障礙。
由于我國長期堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制，采用二元制戶籍制度導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間的收入差距一直處于較大的狀態(tài)，并且長期造成城鄉(xiāng)的貧富差距，使得城鄉(xiāng)之間長期處于對(duì)立的關(guān)系，嚴(yán)重阻礙了城市化的進(jìn)程，造成了農(nóng)村的貧困與落后。在這樣的對(duì)立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影響，產(chǎn)生了自我膨脹的錯(cuò)誤思想，將農(nóng)民阻擋在城市的門外。農(nóng)民為了城市的建設(shè)以及自身的發(fā)展，紛紛進(jìn)城務(wù)工，為城市的建設(shè)付出青春年華，奉獻(xiàn)一生。這種做法違背了歷史的發(fā)展進(jìn)程，損害了農(nóng)民的利益，嚴(yán)重地阻礙了城市化的進(jìn)程。
(六)保障制度障礙。
首先我國房價(jià)不斷上升，房地產(chǎn)市場主要針對(duì)高要求、高薪資的客戶。[12]其次，由于社會(huì)分層的不同，農(nóng)民工子女在享受教育資源中，受到了不公平的待遇，由于當(dāng)?shù)爻雠_(tái)的對(duì)農(nóng)民工子女占用教育資源的反補(bǔ)償政策，農(nóng)民工子女在接受義務(wù)教育的同時(shí)，必須支付超出數(shù)倍的借讀費(fèi)用等，由于高額度的教育支出，使得大量的農(nóng)民工子女面臨著失學(xué)和輟學(xué)。第三，在今后幾年，我國新增的勞動(dòng)力市場不足，使得就業(yè)率僅在40%-50%之間。[13]這就使那些無法改善就業(yè)的底層人民生存、生活條件。這些問題都成了阻礙農(nóng)民工進(jìn)城的關(guān)鍵性問題。
(七)文化素質(zhì)的障礙。
物質(zhì)生活水平提高了，但教育資源卻相對(duì)不足，許多農(nóng)民本身對(duì)教育也缺乏重視，受教育程度低，這就使農(nóng)民與現(xiàn)代城市的高科技、高水平的生活格格不入。農(nóng)民的精神生活依舊貧困，生活的行為方式和習(xí)慣始終保持著落后的習(xí)俗和不文明、不衛(wèi)生、不科學(xué)的陋習(xí)，同時(shí)他們法律意識(shí)淡薄，缺乏對(duì)城市的歸屬感和認(rèn)同感，這些都阻礙了城市化的進(jìn)程。
(一)構(gòu)建合理的規(guī)劃體系。
由于社會(huì)的失衡，構(gòu)建城市規(guī)劃的過程就需要建設(shè)者從失衡中走出來，走向惠普，同時(shí)密切聯(lián)系農(nóng)民，關(guān)注他們的心聲，既要尊重市民，又要維護(hù)農(nóng)民們的利益和地位，提高農(nóng)民、市民的參與度，增加他們的.歸屬感和認(rèn)同感，構(gòu)建一個(gè)能統(tǒng)籌兼顧的全面協(xié)調(diào)的城市規(guī)劃。
1.規(guī)劃注重需求關(guān)系。
2.改善住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)。
3.加大公共設(shè)施投入。
要加大城市公共設(shè)施的建設(shè)和投入，提高和改善底層群體生活區(qū)及聚居區(qū)的城市公交系統(tǒng)和公共設(shè)施系統(tǒng)的配套，縮小居住環(huán)境之間的各部分差異，重點(diǎn)抓醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)、教育設(shè)施建設(shè)的公平性，讓農(nóng)民能夠有更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)的社會(huì)福利和公共資源。
4.公眾參與機(jī)制。
昔日農(nóng)民工搖身一變成了城市的新主人，城市化進(jìn)程引發(fā)的中底層社會(huì)問題應(yīng)該予以重視，堅(jiān)持底層群體的利益為本，使其始終保持在城市中的主體地位，才能更好的建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。
社會(huì)語言學(xué)論文篇八
2、選題目的和意義;。
目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的現(xiàn)象研究方興未艾，已有不少專家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了探討。總體來看，研究者的定量研究多于定性分析;多從語言學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)和審美學(xué)的角度進(jìn)行評(píng)析;對(duì)其產(chǎn)生的原因的認(rèn)識(shí)比較全面;對(duì)其后果和影響的分析比較客觀;提出的對(duì)策建議也比較理性和寬容。但也面臨著一些問題和不足：對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的生成方式，使用情況等研究還不夠深入和全面，有的網(wǎng)絡(luò)流行語研究中缺少理論指導(dǎo)和方法論指導(dǎo)，還需要我們本著科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行認(rèn)真、深入和細(xì)致的整理和研究。
選題目的：網(wǎng)絡(luò)流行語作為流行語的一支，以獨(dú)特的風(fēng)格和迅猛地傳播速度出現(xiàn)在人們的日常生活中，對(duì)它的研究也越來越受到關(guān)注。本文力求運(yùn)用語言學(xué)的理論，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行歸納和總結(jié)，使網(wǎng)絡(luò)流行語在規(guī)范中發(fā)展。
選題意義：希望通過研究，使我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語有更加深刻的了解，同時(shí)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語中出現(xiàn)的不規(guī)范問題提出一些建議，“取其精華，去其糟粕”，使網(wǎng)絡(luò)流行語健康發(fā)展。逐步豐富和拓展網(wǎng)絡(luò)流行語的研究領(lǐng)域，激發(fā)我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)一步的研究和探索。
3、與本課題相關(guān)的研究文獻(xiàn)和理論觀點(diǎn)綜述：
1、研究文獻(xiàn)：
[1]曹起.網(wǎng)絡(luò)流行語的語音變異分析[j].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006,8;32.[2]陳建偉.網(wǎng)絡(luò)流行語研究[d].廣西：廣西大學(xué)，2008.
[3]陳一民.語言學(xué)層面的網(wǎng)絡(luò)流行語解讀[j].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào),2008,11：96.[4]李潤生.網(wǎng)絡(luò)詞匯的造詞法探析[j].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.[5]伍鐵平.普通語言學(xué)概要[m].高等教育出版社，1993：180.
[6]陳勇力.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新“語言”[d].福建：福建師范大學(xué)，2003.[7]黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語[m].北京：高等教育出版社，2002;312.[8]葉蜚聲,徐通鏘.語言學(xué)綱要[m].北京：北京大學(xué)出版社，1997：29.[9]鄧文彬.網(wǎng)絡(luò)語言的定位與規(guī)范問題[j].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2009-01.
2、理論觀點(diǎn)綜述：
網(wǎng)絡(luò)流行語的研究是現(xiàn)代漢語語言研究中的一個(gè)熱門話題。它具有和其他領(lǐng)域的流行語一樣的基本屬性，又具有獨(dú)特語言學(xué)領(lǐng)域的特色。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的問題，目前學(xué)術(shù)界有不同的界定標(biāo)準(zhǔn)。比如有的學(xué)者所言,“網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生和發(fā)展變化都不以個(gè)體的`意志為轉(zhuǎn)移,是社會(huì)集體意志的產(chǎn)物”，這是從社會(huì)語言學(xué)的角度論述的;還有研究者從語言中的修辭角度進(jìn)行解釋，網(wǎng)絡(luò)流行語的各級(jí)語言單位在修辭手段應(yīng)用上呈現(xiàn)出許多獨(dú)到的修辭特點(diǎn)：有的則是從審美觀點(diǎn)出發(fā)，指出網(wǎng)絡(luò)流行語適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，更加迫求文明、美感和高雅。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新的語言形式，泛指在網(wǎng)絡(luò)傳播中所應(yīng)用和觸及到的一切語言，對(duì)人們的生活影響越來越大，同時(shí)也引起學(xué)者的重視。
本文主要是從網(wǎng)絡(luò)流行語的概念和發(fā)展入手，借鑒先前研究學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)，在語言學(xué)的基礎(chǔ)上更加全面的對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行歸納和總結(jié)。
4.論文的進(jìn)度安排：
1.20xx年3月圍繞選題收集材料。
2.20xx年4月撰寫初稿。
3.20xx年5月修改完成。
主要研究內(nèi)容：
一、網(wǎng)絡(luò)流行語的概述。
(一)網(wǎng)絡(luò)流行語的概念。
(二)網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展現(xiàn)狀。
二、網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的原因。
(一)語言的合作原則。
(二)語言的經(jīng)濟(jì)原則。
(三)語言符號(hào)的任意性原則。
三、網(wǎng)絡(luò)流行語的生成方式。
(一)語音手段。
1、出現(xiàn)大量的諧音詞。
2、同音法。
(二)詞匯手段。
1、詞語的縮略法。
2、舊詞新用。
3、借詞的大量增加。
(1)音譯詞。
(2)意譯詞。
(3)音譯兼意譯。
4、數(shù)字或字母代替漢語詞語。
5、方言詞的運(yùn)用。
(三)語法手段。
1、詞序的變化。
2、詞類的發(fā)展。
3、語法中的類推作用。
(四)修辭手段。
1、隱喻的大量使用。
2、借代的運(yùn)用。
3、仿詞的出現(xiàn)。
四、網(wǎng)絡(luò)流行語的來源。
(一)來源于社會(huì)熱點(diǎn)事件。
(二)來源于網(wǎng)民自創(chuàng)。
(三)來源于影視文學(xué)作品。
(四)來源于春晚經(jīng)典臺(tái)詞。
五、網(wǎng)絡(luò)流行語的影響。
(一)積極影響。
(二)消極影響。
完成論文的條件、方法及措施：
條件：借助學(xué)校圖書館查閱一些與論文相關(guān)的書籍、期刊等資料;通過互聯(lián)網(wǎng)搜索有關(guān)的大量信息作為參考;論文指導(dǎo)教師的指導(dǎo)與幫助。
方法及措施：首先，掌握大量與網(wǎng)絡(luò)流行語密切相關(guān)的專業(yè)知識(shí);第二，通過圖書館及互聯(lián)網(wǎng)查閱關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語的相關(guān)文獻(xiàn)，并將所獲得的資料進(jìn)行整理，做好相關(guān)筆記;第三，在不同年齡段網(wǎng)民中間做一系列問卷調(diào)查，用來掌握網(wǎng)絡(luò)流行語的實(shí)際使用情況，用以支撐論文觀點(diǎn);第四，在論文指導(dǎo)老師的引導(dǎo)和幫助下，對(duì)論文進(jìn)行修改，使其在理論及應(yīng)用上更加嚴(yán)謹(jǐn);最后，整理歸納所有的資料及調(diào)查數(shù)據(jù)，經(jīng)指導(dǎo)老師的審核后完成論文，然后將資料進(jìn)行保存，作為以后學(xué)習(xí)和工作的資料。
社會(huì)語言學(xué)論文篇九
《語言學(xué)概論》這本書是由山東大學(xué)出版社出版的一本關(guān)于語言學(xué)的專業(yè)性書籍，由葛本儀教授主編。在讀這本書之前，先對(duì)它的作者有了大概的了解，我想這對(duì)理解書中的內(nèi)容也是有很大幫助的。葛本儀教授早年就讀于山東大學(xué)中文系，留校任教至今。現(xiàn)在是山東大學(xué)中文系教授，漢語言文字專業(yè)博士生導(dǎo)師。從事漢語語言學(xué)的教學(xué)與研究，尤以漢語詞匯研究見長。主要著述有：《現(xiàn)代漢語詞匯》、《漢語詞匯研究》、《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》等。
《語言學(xué)概論》這本書共八章，其中第一章講述了語言學(xué)的概念功能與地位，是一個(gè)總體的概括，為我們更好的理解后面的內(nèi)容做好了鋪墊。本書第二、三、四章分別講述了語言的本質(zhì)，語言的起源，以及語言的發(fā)展。后四章則講了語音、詞匯、語法和文字。鑒于這些內(nèi)容與我們第一學(xué)年開的現(xiàn)代漢語課有很多類似之處，就沒有詳細(xì)的研究，只是大概的瀏覽了一下，所以在這里也不多做說明。
學(xué)。到十九世紀(jì)以來，語言學(xué)形成諸多流派，包括歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、以及轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)。這些內(nèi)容上課時(shí)老師也講過。系統(tǒng)的來說：按照具體研究對(duì)象來看，語言學(xué)分為個(gè)別語言學(xué)和普通語言學(xué)。從時(shí)段分，又分為共識(shí)語言學(xué)和歷史語言學(xué)。從研究的方法看，有比較語言學(xué)和描寫語言學(xué)。從內(nèi)部分科看，可以分出語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)、語義學(xué)等。這些系統(tǒng)的知識(shí)對(duì)我們了解語言學(xué)概論這門課都有很大的幫助。
第二章講述了語言作為一種音義結(jié)合的符號(hào)所具有的特征。以及語言是交際工具具有交際功能。同時(shí)語言是思維的工具。并且講述了語言的思維的關(guān)系和區(qū)別。這些內(nèi)容通過閱讀都不難理解。在本章第四節(jié)中講到了語言的性質(zhì)：社會(huì)性和全民性。第五節(jié)中講到了語言和言語二者的關(guān)系與區(qū)別。這部分內(nèi)容在我認(rèn)為是比較難理解的，需要細(xì)細(xì)琢磨。在老師上課的時(shí)候講到過這些內(nèi)容并做了區(qū)分的聯(lián)系，這引起了我對(duì)這部分內(nèi)容的興趣，就細(xì)細(xì)的讀了這本書中關(guān)于語言和言語的內(nèi)容。
第三章的內(nèi)容比較簡略，述了勞動(dòng)創(chuàng)造了語言和關(guān)于原始語言的一些看法。
發(fā)展。（3）社會(huì)的分化和統(tǒng)一可以影響語言的發(fā)展。（4）社會(huì)的變動(dòng)影響語言的發(fā)展。（5）社會(huì)發(fā)展可以推動(dòng)思維發(fā)展，思維的發(fā)展直接影響了語言的發(fā)展。然而，學(xué)過哲學(xué)原理的我們都知道，事物發(fā)展的內(nèi)部原因才是根本原因。書中認(rèn)為，語言發(fā)展的內(nèi)部矛盾，就是語言的交際功能與交際能力的矛盾。這句話說得很抽象，不是很好理解。后面，又講到了語言發(fā)展的規(guī)律：漸變性規(guī)律、不平衡規(guī)律。本章中第二節(jié)講到的方言和共同語，語言的分化和統(tǒng)一等內(nèi)容在第一學(xué)年的現(xiàn)代漢語課上也有所涉及，不做詳細(xì)解釋。
通過對(duì)這本書前四章的仔細(xì)學(xué)習(xí)和閱讀以及對(duì)后四章的大致瀏覽，我對(duì)這語言學(xué)概論這門課有了系統(tǒng)的了解，這將會(huì)為以后學(xué)好這門課打好基本，因此，平時(shí)多閱讀一些教材以外的專業(yè)書籍對(duì)我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助的。
社會(huì)語言學(xué)論文篇十
信陽位于河南省南部，處在大別山北麓與淮河上游之間，信陽方言屬于北方方言區(qū)中原官話的信蚌片的一個(gè)方言點(diǎn)，從信陽方言詞匯體系來看其詞匯不但明顯有別于河南境內(nèi)的其它方言詞匯，而且與周邊省市的方言詞匯有密切的聯(lián)系，有其獨(dú)立的語言類型價(jià)值。本文主要從詞形、構(gòu)詞、詞義、造詞理據(jù)等幾個(gè)方面將信陽方言詞匯與普通話詞匯進(jìn)行比較。
關(guān)鍵詞：信陽方言、詞匯、普通話。
從本質(zhì)上來看，普通話也是方言，普通話與各方言之間不是父子關(guān)系，而是平等的兄弟姐妹關(guān)系，由于各自形成年代不同，影響因素和環(huán)境也不一樣，所以普通話和各方言也有著不少差異，這些差異表現(xiàn)在語音、詞匯和語法各個(gè)方面，本節(jié)從詞形、詞法、詞義、造詞理據(jù)等方面對(duì)信陽方言和普通話詞匯進(jìn)行比較分析，分析的重點(diǎn)是二者的差異。
一、信陽方言詞與普通話的詞形比較1.有音無字。
到目前為止，漢語各方言中還有許多單音詞有音無字，找不到恰當(dāng)?shù)淖謥碛涗洝Ｔ斐捎幸魺o字現(xiàn)象的主要原因有：字少詞多，沒有為對(duì)應(yīng)的單音詞造字；另一種情況也會(huì)造成有音無字現(xiàn)象，即：方言中某個(gè)詞可能有本字，但由于歷史音變關(guān)系而湮滅了，造成本字無從考證。有音無字在漢語各方言中是異常突出的現(xiàn)象，那些有音無字的方言詞，往往是各地方言中最具特色的最常用的口語詞，各方言中都有一些其他方言沒有的有音無字詞。信陽方言中有相當(dāng)一部分詞存在有音無字現(xiàn)象，而這些詞是信陽方言詞匯中口頭常用語（下列例子[]中字母代表拼音，數(shù)字代表聲調(diào)），例如：
[ceng3]伸到外面。
如：這個(gè)竹竿太長了，都~到門外頭去了[pia3]。
淡而無味。
如：這個(gè)菜炒得~~的，就像沒放鹽。
[liao2]。
縫補(bǔ)。
如：她的衣服破了，每次都是她自己~地[jiang3]生產(chǎn)。
如：他家的老母豬昨晚~了一窩豬娃兒2.構(gòu)詞語素。
信陽方言的某些詞與普通話意義相同，但構(gòu)詞語素有差異。有的構(gòu)詞語素一部分相同，而另一部分不同；有的構(gòu)詞語素完全不相同；有的構(gòu)詞語素完全不同，但意義卻相同；有的構(gòu)詞語素相同，但排列順序卻不同（如沒有做其它說明，下面所有的例子，前面是信陽方言詞語，后面是相對(duì)應(yīng)的普通話詞語）。2.1構(gòu)詞語素一部分相同，另一部分不同，如：
天河一銀河。
扯閃一閃電。
車身一轉(zhuǎn)身。
袖籠子一袖套兒。
耳隆一耳朵今個(gè)一今天。
慣勢一嬌慣。
蛛蛛一蜘蛛。
手巾一毛巾。
洋火一火柴2.2構(gòu)詞語素完全不同，如：
魚鷹一鴻鶴。
老丈人一岳父。
屋里的一妻子。
斗嘴一接吻。
有喜一懷孕毛娃兒一嬰兒。
茶吊子一水壺。
2.3構(gòu)詞語素完全不同，但意義相同，如：
麻霧子一毛毛雨。
檐老鼠一蝙蝠。
冷子一冰雹。
手桿子一胳膊片子一尿布。
眼欠一羨慕。
打圓壺一調(diào)解。
金貴一稀罕。
腿包一膝蓋2.4構(gòu)詞語素相同，但排列順序不同，如：
齊整一整齊。
實(shí)誠一誠實(shí)。
緊要一要緊。
弟兄一兄弟。
宵夜一夜宵。
信陽方言中有一些詞構(gòu)詞語素與普通話完全相同，但是排列順序恰好相反,周一民在研究北京話的詞匯時(shí)，將這種“把普通話里的某個(gè)雙音節(jié)詞倒過個(gè)兒”的方言詞叫作“逆序詞”。信陽方言中的逆序詞雖然不多，但也應(yīng)該引起重視。
二、信陽方言詞匯的構(gòu)詞特點(diǎn)。
本文主要是從信陽詞匯的重疊構(gòu)詞和特殊的詞頭、詞尾兩個(gè)方面來分析信陽詞匯的特點(diǎn)。
1.信陽方言詞匯重疊構(gòu)詞有7種格式：
aa式。
有動(dòng)詞重疊，如：瞧瞧、想想、找找；有形容詞重疊，如：好好，慢慢，高高；有名詞(或量詞)重疊，如：人人，天天，個(gè)個(gè)，親屬稱謂的重疊例外。
aab式。
有5種形式：（1）形形+形，如：當(dāng)當(dāng)響，稀稀軟，梆梆硬；（2）形形+動(dòng)，如：好好干、慢慢走、細(xì)細(xì)看；（3）形形+名，如：暖暖手、熱熱飯、烤烤火；（4）名名十動(dòng)，如：天天想、人人愛、年年盼；（5）量量+形，如：個(gè)個(gè)壯、頭頭肥、袋袋滿。
a.a式。
多由單音節(jié)的動(dòng)詞或形容詞構(gòu)成，如：聞一聞、聽了聽、冷一冷abb式。
多由形容詞構(gòu)成，含程度加深的意思，如：圓溜溜，美滋滋，暖烘烘、毛絨絨、胖墩墩、哭浙浙、紅彤彤。
abab式。
以雙音節(jié)的動(dòng)詞為主，形容詞不多，如：教育教育、商議商議、享受享受、表揚(yáng)表揚(yáng)、打聽打聽、清理清理、打掃打掃、高興高興。
a里ab式。
由雙音節(jié)的形容詞構(gòu)成，如：流里流氣、洋里洋氣、土里土氣、妖里妖怪、糊里糊涂、風(fēng)里風(fēng)光。
aabb式。
詞頭“老”除有老張、老。
五、老弟這類全國通行的用法以外，還常用于長一輩、平輩和晚輩中表示最小的意思，如：老姑、老叔、老妹、老弟、老閨女，此外，形容詞或一些短語的前面常冠以各種詞頭，用以表示程度深，相當(dāng)于“、、、、、得很”，常用來作詞頭的字很多，如：死、生、焦等。
死——。
~慢。
~磨。
~笨。
~重。
~好吃。
~不講理生——。
~疼。
~不愿意。
~撐。
~閑。
~不去焦——。
~干。
~黃。
~崩崩。
三、信陽方言詞匯與普通話詞匯的詞義比較。
1.有時(shí)候，信陽方言里有些詞，在普通話里缺少與之相對(duì)應(yīng)的詞，往往只能用短語或句子進(jìn)行描述，如下：
（1）麻紛亮：天微微亮，例如：天剛~，我媽就起床給我們做早飯了。
（2）臥泥：豬或牛在有水又有泥的地方長時(shí)間臥著不起，有也可指有些人，尤其是小孩坐在或躺在地上不起來，例如：這小孩可倔，你稍微說她幾句，她就又是摔東西又是~~的。
（3）回門：姑娘出嫁三天后，帶著禮物和丈夫一起回娘家，如：新娘子~~時(shí)往往要穿一身新衣裳。2.色彩意義的差異一些在普通話中表示褒義的詞語，在信陽方言中卻表示貶義，如：
（1）精：在普通話里表示精明能干!精華，是一個(gè)褒義詞，而在信陽方言里則有狡猾!奸詐意義，是一個(gè)貶義詞"如：他這個(gè)人~得很，跟他合作可得注意點(diǎn)兒。
（2）能：在普通話里做動(dòng)詞時(shí)多含有褒義，如能夠、能動(dòng)，而在信陽方言里往往表示逞能，如：看他~的，那么小一點(diǎn)點(diǎn)的人拿那么重的東西，一會(huì)兒非絆倒不可。
三、信陽方言詞語和普通話詞語造詞理據(jù)的差異(1)黑老啩/烏鴉。
信陽方言的“黑老啩”強(qiáng)調(diào)的是顏色和叫聲，而“烏鴉”則強(qiáng)調(diào)了顏色和屬類。
(2)天河/銀河。
信陽方言把舌頭叫做賺頭，有避諱的作用，尤其是做生意的，或賣肉的，因?yàn)椤百崱币馕吨錾赓嶅X了或工作賺錢了，而“舌”與“折本”的“折”同音，人們認(rèn)為不吉利。
從上面的分析，感覺信陽方言挺特殊的，是多種方言互相交融的產(chǎn)物，是一種混合型方言，信陽方言中揉合了周邊多個(gè)省市的方言，它與這些比鄰城市的方言總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，要想徹底了解信陽方言有賴于對(duì)方言語音、語匯和語法特征的全面把握。所以，我們現(xiàn)在所作的結(jié)論只能是階段性的，待將來信陽方言各方面的特征都摸清了，再來對(duì)結(jié)論作修正，那時(shí)就可以下一個(gè)終結(jié)性的結(jié)論了。
參考書目：
社會(huì)語言學(xué)論文篇十一
摘要:認(rèn)知語言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,代表一種語言研究范式,是多種認(rèn)知語言理論的統(tǒng)稱。認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué),即把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語言使用的基礎(chǔ),著重闡釋語言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系,把語言認(rèn)知作為人的整體認(rèn)知過程的一部分來把握。
現(xiàn)代語言學(xué)的研究表明,認(rèn)知與語言有著千絲萬縷的聯(lián)系,但語言的認(rèn)知研究作為一門獨(dú)立的學(xué)科卻是20世紀(jì)70年代末興起的,80年代中期以后其研究范圍擴(kuò)展到了語言學(xué)中的許多領(lǐng)域,包括句法學(xué)、語義學(xué)、音系學(xué)、篇章分析等。1989年在德國召開的第一次國際認(rèn)知語言學(xué)會(huì)議以及l(fā)990年創(chuàng)刊的《認(rèn)知語言學(xué)》雜志,標(biāo)志著認(rèn)知語言學(xué)的學(xué)科地位得以確立。此后,認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展非常迅猛,越來越多的學(xué)者開始從認(rèn)知的角度來研究語言。
認(rèn)知語言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的一部分,而認(rèn)知科學(xué)是一門綜合科學(xué),由心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科組成的交叉學(xué)科,從多角度來探索思維的奧秘。人類思維的結(jié)晶是語言,語言是人類表達(dá)觀念和思想的方式之一,是認(rèn)知系統(tǒng)的一部分,是人類體驗(yàn)、文化、社會(huì)、風(fēng)俗、環(huán)境等因素相互作用的結(jié)果。認(rèn)知語言學(xué)一方面運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)的理論和方法來探討語言現(xiàn)象,另一方面又通過語言現(xiàn)象來揭示人的認(rèn)知能力,把語言認(rèn)知作為人的整體認(rèn)知過程的一部分來把握。
范疇化的現(xiàn)象很早便引起哲學(xué)家的注意,亞里士多德在《范疇篇》中系統(tǒng)論述了自己對(duì)范疇的觀點(diǎn),經(jīng)典范疇觀便是在此基礎(chǔ)上形成的。20世紀(jì)60年代以來,心理學(xué)和人類學(xué)研究對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典范疇觀提出了大量的反證。維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中提出了“家族相似”[3]的概念。維氏認(rèn)為,無法用一種共同的屬性來描述一個(gè)范疇中的全體成員,只是在成員與成員之間存在部分的相似性,并以這種相似性的交織聯(lián)結(jié)成范疇的整體;范疇的邊界是模糊的、開放的;范疇內(nèi)的各個(gè)成員的地位是不平等的。
維氏的“家族相似說”否認(rèn)范疇的各個(gè)成員之間存在任何共同的本質(zhì),向經(jīng)典范疇觀發(fā)起了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)70年代起,“家族相似說”被引入語義范疇研究。觸發(fā)了哲學(xué)界、心理學(xué)界、語言學(xué)界對(duì)范疇化問題的重新審核。語言學(xué)家labov和rosch先后發(fā)表了他們對(duì)自然范疇的試驗(yàn)研究結(jié)果,把具有“家族相似”的這些自然范疇稱為“原型范疇”[4-6]。一事物是否屬于該范疇,不是看它是否具備該范疇成員所有的共同特性,而是看它與其原型之間是否具有足夠的“家族相似性”。范疇化研究的巨大發(fā)展成為認(rèn)知語言學(xué)得以產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
lakoff和johnson按照哲學(xué)的承諾和信念把認(rèn)知科學(xué)劃分為兩大派:第一代認(rèn)知科學(xué)和第二代認(rèn)知科學(xué)。第一代認(rèn)知科學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代?？陀^主義的認(rèn)知觀代表了第一代認(rèn)知科學(xué)的基本觀點(diǎn),可概括為“所有的理性思維牽涉抽象符號(hào)的操作,這些符號(hào)只有通過與外界事物的規(guī)約才能獲得意義”[7]。思維僅是對(duì)抽象符號(hào)的機(jī)械運(yùn)作,不受人體感知系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的制約。人類的心智就是自然的一面鏡子,是外部世界的內(nèi)部表征,對(duì)自然作出客觀的、鏡像的反映。喬姆斯基的生成語言學(xué)是第一代認(rèn)知科學(xué)在語言學(xué)領(lǐng)域的典型理論形態(tài)。
社會(huì)語言學(xué)論文篇十二
90年代，到美國去，到法加去，到一切不說中國話的地方去；
到私企去到外企去到年薪百萬的地方去；
到黨政機(jī)關(guān)去到公務(wù)員隊(duì)伍中去到一輩子不失業(yè)的地方去。
2、小學(xué)有三寶：起立、敬禮、老師好；
中學(xué)有三寶：補(bǔ)習(xí)、熬夜、拼高考；
大學(xué)有三寶：復(fù)制、粘貼、過就好；
謊言有三寶：天長、地久、愛到老。
3、生，買不起房子；
死，買不起墓地；
半生不死，又住不起醫(yī)院。
4、女人――一天的公主。
十個(gè)月的皇后。
一輩子的操勞。
男人――一天的王子，
十個(gè)月的奴隸，
一輩子的貧農(nóng)。
5、和為貴，忍為高；
自尋樂，莫煩惱；
睡得香，起得早；
不偏食，七分飽；
?；顒?dòng)，勤動(dòng)腦；
天天忙，永不老。
6、干不完的工作，停一停，放松心情；
掐不夠的錢財(cái)，看一看，身外之物；
看不慣的世俗，靜一靜，順其自然；
生不完的悶氣，說一說，心胸寬廣；
接不完的應(yīng)酬，辭一辭，有利健康；
盡不完的孝心，走一走，回家看看；
還不完的'人情，掂一掂，量力而行；
走不完的前程，緩一緩，漫步人生。
7、太看重位子，
總想著票子，
倒騰著房子，
假充著君子，
思謀著裙子，
放不下架子，
撕不開面子，
眷顧著孩子，
常裝著孫子。
8、醫(yī)院把病人整窮，
股市把股民整瘋，
網(wǎng)絡(luò)把后代整蒙，
教育把學(xué)生整庸，
昏官把百姓整聾，
庸政把財(cái)政整空，
金錢把關(guān)系整松，
女人把男人整腥。
9、備課只是個(gè)形式，上課是另一回事；
處方只是個(gè)形式，療效是另一回事；
寫書只是個(gè)形式，做人是另一回事；
演戲只是個(gè)形式，處事是另一回事；
廣告只是個(gè)形式，產(chǎn)品是另一回事；
法律只是個(gè)形式，審判是另一回事；
政策只是個(gè)形式，落實(shí)是另一回事。
10、人有錢有時(shí)間無病，絕品；
人有錢無病無時(shí)間，珍品；
人無錢無病有時(shí)間，上品；
人無錢無病無時(shí)間，次品；
人無錢無時(shí)間有病，廢品。
11、宋山木出事了，培訓(xùn)的書完了；
唐駿出事了，勵(lì)志的書完了；
張悟本出事了，養(yǎng)生的書完了；
李一出事了，修行的書完了。
12、周一制造奇跡，
周二生活甜蜜，
周三工作順利，
周四有點(diǎn)財(cái)氣，
周五遇上運(yùn)氣，
周末省省力氣，
想想美好回憶，
從此萬事如意。
13、工資翻一番，
累點(diǎn)也心甘；
工資翻兩番，
主動(dòng)去加班；
工資翻三番，
掃地也承擔(dān)；
工資翻四番，
名牌買來穿；
工資翻五番，
小康在眼前。
14、現(xiàn)代男人衰退的標(biāo)志；
新事記不住，舊事忘不了；
坐下打瞌睡，躺下睡不著；
眼光看得遠(yuǎn)，小便尿得近；
上面有想法，下面沒辦法；
過去硬著等，現(xiàn)在等著硬。
現(xiàn)代男人辛勤的一天；
上班時(shí)間思來想去，下班電話約來約去；
晚上吃飯眉來眼去，飯后唱歌摸來摸去；
夜里桑拿翻來覆去，深夜回家騙來騙去；
清晨起來阿彌佗佛，()為家糊口還得繼續(xù)。
15、生活是用來經(jīng)營的，不是用來計(jì)較的；
感情是用來維系的，不是用來考驗(yàn)的；
愛人是用來疼愛的，不是用來傷害的；
金錢是用來享受的，不是用來衡量的；
諾言是用來擊破的，不是用來傳播的；
信任是用來沉淀的，不是用來挑戰(zhàn)的。
16、做人之底線-善良。
子女之底線-孝心。
夫妻之底線-忠誠。
家庭之底線-責(zé)任。
父母之底線-教育。
教師之底線-表率。
學(xué)生之底線-學(xué)問。
官吏之底線-為民。
法官之底線-公平。
警察之底線-愛心。
商人之底線-良心。
藝人之底線-廉恥。
演戲之底線-戒淫。
股民之底線-戒貪。
醫(yī)生之底線-人道。
司機(jī)之底線-禮讓。
朋友之底線-坦誠。
事業(yè)之底線-獻(xiàn)身。
做事之底線-認(rèn)真。
錯(cuò)誤之底線-改正。
學(xué)習(xí)之底線-勤奮。
待人之底線-禮貌。
吃飯之底線-七成。
說話之底線-謙遜。
遠(yuǎn)游之底線-思親。
17、濃茶泡著，香煙叨著；
沙發(fā)躺著，報(bào)紙看著；
音樂聽著，小秘陪著；
補(bǔ)藥吃著，小酒喝著；
公款花著，私錢存著；
上級(jí)哄著，下級(jí)騙著；
肚皮著，時(shí)裝穿著；
桑拿洗著，舞廳泡著；
粗話說著，文明講著；
小姐摟著，麻將搓著；
妓女嫖著，老婆閑著；
私房住著，情人養(yǎng)著；
寵物喂著，景點(diǎn)轉(zhuǎn)著；
親朋護(hù)著，后門開著；
外債借著，公款花著；
救濟(jì)要著，白條批著；
成績吹著，假話說著；
問題拖著，好處收著；
財(cái)務(wù)瞞著，檢查躲著；
壞事做著，人話說著。
18、經(jīng)濟(jì)如何能景氣？多拆房子多賣地。
哪些新的增長點(diǎn)？法院妓院和交管。
反腐倡廉如何搞？蚊子臭蟲先喂飽。
地方怎樣保平安？黑道白道兩手牽。
19、教師育人終日疲憊，
學(xué)生告狀回回都對(duì)，
工資不高還要交稅。
從早到晚比牛還累，
一日三餐時(shí)間不對(duì)。
一時(shí)一刻不敢離位，
下班不休還要開會(huì)。
迎接檢查讓人崩潰，
天天學(xué)習(xí)不懂社會(huì)。
晉升職稱回回被退，
拋家舍業(yè)愧對(duì)長輩。
囊中羞澀見人慚愧，
百姓還說我們受賄，
青春年華如此狼狽。
20、我們正處在一個(gè)不夠的年代：
一個(gè)手機(jī)不夠，
一份薪水不夠，
一個(gè)情人不夠，
一輛車子不夠，
一棟房子不夠，
一個(gè)文憑不夠，
一門手藝不夠，
一次腐敗不夠。
21、在大人面前，孩子錯(cuò)了；
在村長面前，村民錯(cuò)了；
在交警面前，司機(jī)錯(cuò)了；
在裁判面前，球員錯(cuò)了；
在領(lǐng)導(dǎo)面前，員工錯(cuò)了；
在權(quán)力面前，法律錯(cuò)了；
在金錢面前，道德錯(cuò)了；
在現(xiàn)實(shí)面前，理想錯(cuò)了。
22、你和他講道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你講法治；
你和他講法治，他和你講國情；
你和他講國情，他和你講孔子；
你和他講孔子，他和你講老子；
你和他講老子，他給你裝孫子；
23、收百姓錢，是喪盡天良；
收貪官錢，是自投羅網(wǎng)；
收大款錢，會(huì)陷入泥潭；
收企業(yè)錢，會(huì)引火燒身；
收感恩錢，是本末錯(cuò)位；
收親友錢，會(huì)淡泊親情；
收禮金錢，會(huì)積羽沉舟。
24、八點(diǎn)起床還嫌早，
昨晚吹牛睡不了。
上課先把教室找，
座位只會(huì)在墻角。
教授聲音有點(diǎn)小，
旁邊情侶還在吵。
不忘志氣要飛高，
原來只是大口號(hào)。
25、蔬菜太綠了，水果太大了。
我們怕農(nóng)藥和抗生素；
豆腐太白了，糕點(diǎn)太美了，
我們怕石膏和色素；
開心果太干凈了，海鮮太整潔了，
我們怕漂白水和防腐劑。
26、讓一個(gè)男人愛你不是難事，
讓一個(gè)男人娶你才是難事；
讓一個(gè)女人嫁你不是難事，
讓一個(gè)女人愛你才是難事。
27、養(yǎng)狗的男人有活力，
養(yǎng)貓的男人有定力，
養(yǎng)情人的男人有財(cái)力，
養(yǎng)老婆的男人有魅力。
28、一笑煩惱跑，
二笑怨憎消，
三笑憾事了，
四笑病魔逃，
五笑永不老，
六笑樂逍遙，
時(shí)常開口笑，
壽比南山高。
29、愛情是低科技，分手是高科技；
生育是低科技，撫養(yǎng)是高科技；
考大學(xué)是低科技，找工作是高科技；
順應(yīng)潮流是低科技，獨(dú)立思考是高科技。
30、隨便遲到早退，
任意玩忽職守。
從來不需負(fù)責(zé)，
又無風(fēng)暴臨頭。
隨心到處游逛，
還有人陪吹牛。
想來一陣風(fēng)來，
要走抬腿就走。
又有機(jī)會(huì)出差，
只需找個(gè)理由。
高興又可吃喝，
絕無人敢勸酒。
我的腸胃不好，
不妨來瓶紅牛。
31、口口與人為善，背后暗下黑手。
手中職權(quán)在握，誰敢與我爭斗。
上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察，只要聽話就夠。
工作沒有成績，弄虛作假來湊。
自己不學(xué)無術(shù)，處處要出風(fēng)頭。
平時(shí)多吃多占，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)揩油。
道德約束別人，自己尋花問柳。
社會(huì)語言學(xué)論文篇十三
：在不斷推動(dòng)我國社會(huì)保險(xiǎn)制度改革進(jìn)程中，社保經(jīng)辦管理工作愈發(fā)受到重視，從而為經(jīng)辦管理服務(wù)能力的提高乃至經(jīng)辦管理服務(wù)體系建設(shè)的加強(qiáng)提供了更加清晰的方向，并且也需要我們不斷對(duì)社保經(jīng)辦管理體系的建設(shè)進(jìn)行強(qiáng)化，從而加快經(jīng)辦管理能力的提高。
在我國社保體系逐步完善下，參保人員逐漸增加，由于工作愈發(fā)繁重，逐步增加的參保人員和相應(yīng)的服務(wù)量令社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)在管理與建設(shè)方面愈發(fā)艱難，從而束縛了社會(huì)保險(xiǎn)行業(yè)的發(fā)展。
在我國的社會(huì)保障制度不斷發(fā)展當(dāng)中，社會(huì)保險(xiǎn)管理服務(wù)行業(yè)也經(jīng)受了歷史性的改變，窗口服務(wù)身為社會(huì)保險(xiǎn)工作的先鋒工作，獲得了顯著的進(jìn)步，社保經(jīng)辦服務(wù)人員通過對(duì)所有社會(huì)保險(xiǎn)制度以及政策的貫徹實(shí)施，卻并未令廣大群眾的所需得到滿足。將提高社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦管理為核心，源于提高社保經(jīng)辦管理能力的影響因素，探討提高社保經(jīng)辦管理服務(wù)能力的相應(yīng)方法。
（一）提高窗口管理能力。
窗口服務(wù)工作在價(jià)值體系方面尤為顯著，其中新思想則為不斷追尋進(jìn)步，具有公平、合理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，需要經(jīng)辦人員具備良好的專業(yè)能力，周到的服務(wù)，正確的價(jià)值觀，正確的行為準(zhǔn)則。在發(fā)展當(dāng)中，需要通過文化作為根基，保險(xiǎn)行業(yè)也應(yīng)如此，應(yīng)當(dāng)將保險(xiǎn)文化當(dāng)作靈魂所在。保險(xiǎn)經(jīng)辦人員通過長時(shí)間的管理實(shí)踐，逐步建立了“外樹形，內(nèi)樹魂”的文化，從而提高人們的責(zé)任意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)以及服務(wù)意識(shí)，并且也成為經(jīng)辦人員堅(jiān)定不移的目標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)。
（二）有效推動(dòng)經(jīng)辦資源的整合。
社保經(jīng)辦資源的整合，則為目前企業(yè)在各種險(xiǎn)種限定時(shí)，不同險(xiǎn)種相融合的結(jié)果，從而逐步組成了機(jī)構(gòu)，再通過這一機(jī)構(gòu)對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一辦理及管理，這也成為完善我國在社保經(jīng)辦管理方面的重要工作，并且在提高社保經(jīng)辦管理能力方面也極為關(guān)鍵。長期以來，我國社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)分成了各類險(xiǎn)種，機(jī)構(gòu)尤為繁瑣，具有職能重復(fù)的現(xiàn)象。企業(yè)為員工辦理的保險(xiǎn)通過分別設(shè)定險(xiǎn)種、多頭進(jìn)行管理的方式，會(huì)令經(jīng)辦資源較為分散，令信息無法被實(shí)時(shí)共享，從而令行政成本提高。不論是經(jīng)辦效率還是經(jīng)辦能力均較低，造成較多怨言，為社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)在管理能力的提升方面帶來惡劣的影響。經(jīng)辦資源整合完成之后，依照精簡、統(tǒng)一乃至高效的方針進(jìn)行經(jīng)辦管理，從而顯著提高了經(jīng)辦管理在服務(wù)方面的能力，為參保人員給予更為快捷的服務(wù)。
（三）注重干部團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
在當(dāng)前社會(huì)保險(xiǎn)行業(yè)高速發(fā)展階段，特別全面推行城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作后，經(jīng)辦機(jī)構(gòu)在業(yè)務(wù)的數(shù)量上急劇增長，可是由于社保工作人員嚴(yán)重欠缺，導(dǎo)致了人員不足的現(xiàn)象。由于經(jīng)辦機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)量的提升，令經(jīng)辦人員在工作方面的壓力逐漸增加，即便時(shí)常加班也較難按時(shí)完成工作。經(jīng)辦機(jī)構(gòu)人員在數(shù)量方面無法隨著業(yè)務(wù)量進(jìn)行增長，從而會(huì)影響到工作的順利進(jìn)行，也會(huì)影響到參保人員的信心。所以，在業(yè)務(wù)量大增的情況下，必須加大工作人員的數(shù)量，才可以令工作保質(zhì)保量。并且，提升干部團(tuán)隊(duì)總體素質(zhì)則在于強(qiáng)化培訓(xùn)，完善干部審核、獎(jiǎng)懲制度，以此令干部的綜合素質(zhì)乃至專業(yè)能力有所提升，并且不斷運(yùn)用素質(zhì)審核以及業(yè)務(wù)審核等方式，加快干部團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)，令其成為具備高素質(zhì)、高能力、高涵養(yǎng)的干部團(tuán)隊(duì)。
（四）持續(xù)加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。
（五）持續(xù)完善信息管理體系。
我國在社保事業(yè)高速發(fā)展時(shí)，社保覆蓋面持續(xù)擴(kuò)大，并且基金數(shù)額也在持續(xù)攀升，這一狀況下，令社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)中人少事多的現(xiàn)象愈發(fā)明顯，一旦想要解決人員不足及提高經(jīng)辦效率等問題，則需要增加人員數(shù)量，增加在編名額，提高人員素養(yǎng)。通過運(yùn)用高科技而提高人員在辦事方面的能力。由于我國社保信息系統(tǒng)并未真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，令信息系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)也無法實(shí)現(xiàn)，從而令參保人員在異地進(jìn)行就醫(yī)、結(jié)算、社保關(guān)系專業(yè)等問題形成阻礙，所以參保人員具有較大的不滿，需要強(qiáng)化信息系統(tǒng)的建設(shè)，持續(xù)加快經(jīng)辦管理服務(wù)的信息化。對(duì)于所有省市范疇中經(jīng)辦管理信息系統(tǒng)的統(tǒng)一，加快社保數(shù)據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)一、聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)全覆蓋等問題，完成資源信息的即時(shí)共享。面向全國范疇創(chuàng)建社保管理信息體系，搭建源于社保經(jīng)辦管理服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，從而完成跨區(qū)域社保關(guān)系的對(duì)接、異地待遇等方面的運(yùn)用，如此則能夠令信息資源達(dá)成全國范疇的共享，參保人員更加適宜流動(dòng)。設(shè)置社保一卡通，有效運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高經(jīng)辦效率，在我國所有范疇都可以通過社保一卡通，管理參保人員的位置和時(shí)間。
（六）強(qiáng)化人員服務(wù)理念。
社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)服務(wù)大多需要面對(duì)失業(yè)、老人、病患等人員，這些人員的社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦中的弱勢群體，應(yīng)當(dāng)給予重視，以便令工作狀態(tài)有所提升，持續(xù)更新工作與服務(wù)氛圍。對(duì)于工作人員，需要持續(xù)完善工作的方法以及服務(wù)設(shè)備，從而令廣大參保人員能夠隨時(shí)通過溫馨舒適的環(huán)境進(jìn)行參保。并且，不斷更新服務(wù)理念。創(chuàng)建服務(wù)則為職責(zé)的理念，逐漸將我是第一責(zé)任人的理念進(jìn)行演變，令其變成職業(yè)習(xí)慣與職業(yè)精神，把參保人員的滿意程度當(dāng)成工作的職責(zé)所在，以服務(wù)參保人員作為出發(fā)點(diǎn)，為參保人員給予良好的措施。
社會(huì)保險(xiǎn)文化建設(shè)指的是我國在發(fā)展社會(huì)主義的前提下，不但能夠令在職人員擁有更加豐富的文化生活，還可以顯著加大社會(huì)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。顯著加快社保文化的建設(shè)，將社會(huì)工作的特點(diǎn)展現(xiàn)出來，不斷開發(fā)社會(huì)文化的潛能。透過相關(guān)文化活動(dòng)的實(shí)施，極為有利于強(qiáng)化思想道德理念的建設(shè)，能夠顯著提高干部團(tuán)隊(duì)在文化方面的素養(yǎng)以及精神方面的狀態(tài)，通過以人為本、廉潔高效為方針，不斷為社保事業(yè)的發(fā)展提供精神力量。并且，社保宣傳工作不斷提高，透過不斷加強(qiáng)媒體對(duì)社保政策的宣傳，令人們?cè)诟雨P(guān)心社保、了解社保的環(huán)境中生活。
（一）形象標(biāo)識(shí)需統(tǒng)一。
在已經(jīng)實(shí)施垂直管理的社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)中，市與縣名稱并不相同，較易令群眾出現(xiàn)誤會(huì)，目前，需要盡可能快速的將市、縣的經(jīng)辦機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)大廳進(jìn)行統(tǒng)一，內(nèi)部科室都使用相同的裝修風(fēng)格，市、縣兩級(jí)社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)的工作人員的標(biāo)牌編號(hào)需統(tǒng)一，且需要具備相同樣式的工作服裝或服裝款式，辦公用品比如檔案盒、稿紙等用品均設(shè)計(jì)成統(tǒng)一的樣式及規(guī)格。
（二）機(jī)構(gòu)設(shè)定統(tǒng)一。
通過社保局的有效分析，為縣、區(qū)逐一給予正確的機(jī)構(gòu)科室設(shè)定規(guī)劃，所有縣、區(qū)都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照規(guī)定設(shè)定科室，不可任意更改，絕不可發(fā)生因人設(shè)崗的狀況。
（三）業(yè)務(wù)流程統(tǒng)一。
在五險(xiǎn)一金逐步變成四險(xiǎn)一金的狀態(tài)下，嚴(yán)格執(zhí)行最好的`途徑、最簡便的程序、最快的時(shí)間以及最佳的服務(wù)作為目標(biāo)，對(duì)所有險(xiǎn)種、所有業(yè)務(wù)范疇、報(bào)送資料、辦理程序等相應(yīng)環(huán)節(jié)設(shè)定準(zhǔn)則，在降低職權(quán)互溶時(shí)，做好查缺補(bǔ)漏，尋求在工作當(dāng)中的不足之處。并且各類業(yè)務(wù)表格應(yīng)當(dāng)進(jìn)行統(tǒng)一，切不可隨意印制。
（四）管理制度統(tǒng)一。
身為建設(shè)的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，需要融合本身的實(shí)際情況，參考外地經(jīng)驗(yàn)，極力打造符合社保機(jī)構(gòu)所需的管理制度，將機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理進(jìn)行統(tǒng)一，提升經(jīng)辦能力，并需要各市、各區(qū)嚴(yán)格依照規(guī)定給予實(shí)施。
（五）服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一。
通過標(biāo)準(zhǔn)化與量化的方式評(píng)估經(jīng)辦服務(wù)，參保人員辦理業(yè)務(wù)需進(jìn)行幾個(gè)環(huán)節(jié)，辦公業(yè)務(wù)最長能夠等待多久，均需具備一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)及承諾，如此才可以令經(jīng)辦服務(wù)更加富有效率，真正做到以人為本。并且需對(duì)工作人員的服務(wù)行為方面通過強(qiáng)硬的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范，真正提升經(jīng)辦服務(wù)的層次與品質(zhì)。
總而言之，在我國的社保經(jīng)辦機(jī)構(gòu)中，將完善社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)的管理制度，建設(shè)更為有利于民的服務(wù)體系作為主題。社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)需隨時(shí)將完善社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦管理體制與提升社保經(jīng)辦管理服務(wù)能力當(dāng)作首要職責(zé)，需極力提升社保經(jīng)辦管理服務(wù)的能力，為參保人員給予極為有利的服務(wù)。社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)的建設(shè)屬于全新的環(huán)節(jié)，也屬于極為關(guān)鍵的工作，成為強(qiáng)化社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦能力，提升經(jīng)辦水準(zhǔn)的必備環(huán)節(jié)。需要通過不斷深入學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展，有效運(yùn)用社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦制度的特點(diǎn)，掌控機(jī)遇，不斷努力，真正將標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的特點(diǎn)以及成效展現(xiàn)出來，通過積極的工作態(tài)度獲取上級(jí)以及群眾的認(rèn)可，加快社會(huì)保險(xiǎn)行業(yè)科學(xué)化的發(fā)展。
[1]覃雙凌.制度全覆蓋后新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)經(jīng)辦管理服務(wù)能力的思考———僅以廣西壯族自治區(qū)為例[j].勞動(dòng)保障世界(理論版),20xx(12).
[2]錢振偉,王翔,張艷.新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)經(jīng)辦服務(wù)體系研究：基于政府購買服務(wù)理論視角[j].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題,20xx(02).
[3]吳振亞.新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)經(jīng)辦管理服務(wù)問題研究———基于政府購買服務(wù)理論視角[j].勞動(dòng)保障世界(理論版),20xx(07).
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