愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文(精選16篇)

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愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文(精選16篇)
時(shí)間:2023-12-12 04:56:35     小編:紫薇兒

3.通過(guò)總結(jié)可以回顧過(guò)去,展望未來(lái)寫總結(jié)時(shí),我們要注意統(tǒng)一的語(yǔ)態(tài)和時(shí)態(tài),使文章更加連貫。以下是法律專家總結(jié)的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī),請(qǐng)大家遵守。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇一

開(kāi)學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了,但總找不到一刻讓自己安靜下來(lái)的時(shí)間。每天都在忙忙碌碌中度過(guò),憑著老底勉強(qiáng)的在課堂上完成教學(xué)任務(wù)。昨天,全燕清老師提出要聽(tīng)我的課,很想好好準(zhǔn)備一下,但發(fā)校服、開(kāi)會(huì)、市運(yùn)動(dòng)會(huì)集訓(xùn)、布置食堂學(xué)生座位、晚上查查宿舍,實(shí)在是擠不出時(shí)間。算了,原滋原味吧!只好對(duì)不起我們的老師了。但咱也總不能讓學(xué)校給我配的對(duì)子太受委屈,現(xiàn)抽空認(rèn)真反思了自己的課堂,一方面反省自己;另一方面,希望能對(duì)我的對(duì)子有所幫助,起到共同促進(jìn)的作用。

《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的,但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里,我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn);了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強(qiáng)古文閱讀能力,能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格,體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則,以讀促譯,就粗避細(xì),整體感知,體會(huì)大意,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。

不足的是沒(méi)能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間,沒(méi)能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)能完成,菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個(gè)句式的對(duì)比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如:有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近。我沒(méi)能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它,只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的意思。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好,不同流合污。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可。“身在曹營(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方,但心里卻想著自己原來(lái)所在的一方。從積極的意義上講,說(shuō)某人雖身處異鄉(xiāng),但心懷親人,或某地下工作者身在敵營(yíng),心在自己的組織。從消極意義上講,說(shuō)某人身在此,心則在彼,或人在心不在。比如說(shuō)有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間,應(yīng)該不實(shí)際,但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的,蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來(lái),但他的心不屬于淤泥,依然是高尚純潔的,而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說(shuō)明蓮花潔身自好,不同流合污。”也許會(huì)更好一些。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身,進(jìn)行思想教育,有些同學(xué)身上存在一些不良行為,咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等。另外,由于時(shí)間沒(méi)把握住,一下課是課間操時(shí)間,打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀,與先前所讀的作個(gè)比較,讓整堂課像個(gè)故事,首尾呼應(yīng),但沒(méi)收住,集體朗讀一遍課文就更不用說(shuō)了。

以上就是我對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)反思,希望通過(guò)反思不斷提高自己的教學(xué)水平,讓我的遺憾成為前車之鑒,不再成為大家的遺憾,同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步!

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇二

授課老師:鐘欣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級(jí)上冊(cè),本文借花喻人,托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境,特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái),描繪贊美蓮,表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

鐘老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義“拋錨式教學(xué)模式”設(shè)置了三個(gè)主要環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境,確定問(wèn)題;自主合作,求解過(guò)程;發(fā)展遷移,效果評(píng)價(jià)。制作課件,插入了音畫動(dòng)畫的古文朗誦,美倫美奐。

這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。”

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,鐘老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系:

第一,學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位,語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!币虼?,孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。

孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排:

第一階段:猜謎語(yǔ),回憶有關(guān)“蓮”的詩(shī)句。

第二階段:欣賞多媒體朗讀。

第三階段:學(xué)生齊讀全文。

老師采用學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境欣賞這一手段,讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中,既要交給學(xué)生必要的`閱讀方法,解決學(xué)生閱讀中遇到的困難,更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,這樣教師就不是作者的傳聲筒了,也不是高高在上的主宰者,而是學(xué)生閱讀的伙伴,是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。

第四階段:確定學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生求解,自主合作學(xué)習(xí)。這里有“確定目標(biāo)”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”“練習(xí)檢測(cè)”等幾種方式。學(xué)習(xí)小組通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題,解除疑惑(1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些?3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。)讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。

在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題:

1、作者為何“獨(dú)愛(ài)蓮”?

2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變,最后說(shuō)牡丹之愛(ài)?

孟老師盡量讓學(xué)生自己解決,教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。

第五階段:學(xué)習(xí)托物言志的寫法,再讀課文,生學(xué)習(xí)寫法,寫一句話。

我喜歡的植物是——,因?yàn)椤?/p>

者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以,無(wú)論是教師還是學(xué)生,都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重,也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者,須知:書在誰(shuí)的手里,誰(shuí)就是書的主人。因此,鐘老師讓學(xué)生去多讀課文,這是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

第三,閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映,閱讀是生活的組成部分,閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的,所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人生而閱讀的觀念,既要關(guān)照別人的生活,更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解,更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。鐘老師讓學(xué)生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。

當(dāng)然,上好一堂課,教師的激情非常重要。假如能多一些激情,這堂課會(huì)更有價(jià)值。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇三

一、教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

二、朗讀訓(xùn)練與讀寫結(jié)合。

讀,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命之所在。朗讀,更是了解文本內(nèi)容,體會(huì)文本蘊(yùn)含情感的重要方法。各位講課老師在課堂上都注重對(duì)孩子的朗讀訓(xùn)練。他們用不同的`形式來(lái)引導(dǎo)孩子從讀中學(xué),從讀中品,從讀中悟。除此之外,幾乎每一節(jié)課,都注重了孩子們的書寫。不管是低年級(jí)的寫字訓(xùn)練還是高年級(jí)的寫作訓(xùn)練,都將“不動(dòng)筆墨不讀書”的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。

三、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)注。

習(xí)慣的力量是不可小覷的,一個(gè)好的習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的幫助無(wú)疑是巨大的。每一位老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候都提示孩子們的讀書或者寫作姿勢(shì),幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)中,老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法,去養(yǎng)成用這些方法去解決問(wèn)題的習(xí)慣。比如聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法,對(duì)于孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的幫助是非常大的。這次聽(tīng)課我學(xué)到了很多,也反思了很多,讓我感觸深刻的就是老師自身應(yīng)具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng),這對(duì)于課堂教學(xué)極其重要。授課老師們那洋溢著濃濃的語(yǔ)文味的語(yǔ)言,對(duì)課堂氛圍的巧妙營(yíng)造,讓我羨慕不已。在以后的工作中,我要努力提升自身素質(zhì),不斷學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)積淀語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng),亮麗自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇四

作為一名人民老師,聽(tīng)課是重要的任務(wù)之一,聽(tīng)課能快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),寫一篇聽(tīng)課報(bào)告,記錄下來(lái)吧!下面是小編收集整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》語(yǔ)文聽(tīng)課報(bào)告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級(jí)上冊(cè),本文借花喻人,托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境,特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái),描繪贊美蓮,表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

鐘老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義“拋錨式教學(xué)模式”設(shè)置了三個(gè)主要環(huán)節(jié):創(chuàng)設(shè)情境,確定問(wèn)題;自主合作,求解過(guò)程;發(fā)展遷移,效果評(píng)價(jià)。制作課件,插入了音畫動(dòng)畫的古文朗誦,美倫美奐。

這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?!?/p>

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,鐘老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系:

第一,學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位,語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!币虼?,孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。

孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排:

第一階段:猜謎語(yǔ),回憶有關(guān)“蓮”的詩(shī)句。

第二階段:欣賞多媒體朗讀。

第三階段:學(xué)生齊讀全文。

老師采用學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境欣賞這一手段,讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中,既要交給學(xué)生必要的閱讀方法,解決學(xué)生閱讀中遇到的困難,更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,這樣教師就不是作者的傳聲筒了,也不是高高在上的主宰者,而是學(xué)生閱讀的伙伴,是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。

第四階段:確定學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生求解,自主合作學(xué)習(xí)。這里有“確定目標(biāo)”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”“練習(xí)檢測(cè)”等幾種方式。學(xué)習(xí)小組通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題,解除疑惑,讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。

1、翻譯句子。

2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些?

3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。

在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題:

1、作者為何“獨(dú)愛(ài)蓮”?

2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變,最后說(shuō)牡丹之愛(ài)?

孟老師盡量讓學(xué)生自己解決,教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。

第五階段:學(xué)習(xí)托物言志的寫法,再讀課文,生學(xué)習(xí)寫法,寫一句話。

我喜歡的植物是……因?yàn)椤?/p>

第二,師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),如果讀者只是咀嚼作者的口中之食,豈不索然寡味?只要是個(gè)性化的閱讀,讀者總會(huì)讀出新信息來(lái),許多好作品不是作者寫出來(lái)的,而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以,無(wú)論是教師還是學(xué)生,都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重,也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者,須知:書在誰(shuí)的手里,誰(shuí)就是書的主人。因此,鐘老師讓學(xué)生去多讀課文,這是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

第三,閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映,閱讀是生活的組成部分,閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的,所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人生而閱讀的觀念,既要關(guān)照別人的生活,更要關(guān)注自己的生活;既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解,更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。鐘老師讓學(xué)生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。

當(dāng)然,上好一堂課,教師的激情非常重要。假如能多一些激情,這堂課會(huì)更有價(jià)值。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇五

2011年10月15日,我跟隨校領(lǐng)導(dǎo)及幾名語(yǔ)文教師一起在南昌觀摩了“全國(guó)第六屆‘相約名師,聚焦課堂’小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩研討會(huì)”活動(dòng)。此次活動(dòng)的內(nèi)容有名師課堂教學(xué),專家專題講座。通過(guò)這兩天的學(xué)習(xí),讓我感受頗深,受益匪淺。下面我就談?wù)勎覍?duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。

首先,我來(lái)談?wù)勎覍?duì)這幾堂課的認(rèn)識(shí)和感受。在這幾堂課里,幾位名師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。其中孫雙金老師的古詩(shī)教學(xué)《走進(jìn)李白》,入情入境,引人入勝。孫老師的教學(xué)方法主要以故事來(lái)串連,用詩(shī)歌作有詳有略的品讀、吟誦和賞讀。在孫老師的課上,我第一次感受到了吟唱詩(shī)歌的魅力,不禁讓我吃驚,原來(lái)詩(shī)歌還可以這樣上。同時(shí)也讓我了解了自己的知識(shí)面是多么的窄呀!還有王文麗老師的課《迎接綠色》教學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相套,絲絲入扣,目的明確,利用情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際的能力。支玉恒老師的課更是令我贊嘆不已,雖然沒(méi)有利用多媒體教學(xué),但他的教學(xué)設(shè)計(jì)是那么合理流暢。把問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生自己思索,從而解答疑惑,讓他們充分體驗(yàn)思考所帶來(lái)的成功,樹(shù)立起學(xué)生我能行,我一定行的理念??此破匠5奶釂?wèn),卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。我發(fā)現(xiàn)各位名師整堂課下來(lái)都表現(xiàn)得那么溫和,始終面帶笑容,讓師生之間有一種親和力。幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也是那么的貼切,到位。

其次,我總結(jié)了幾個(gè)需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)和完善自己的地方:

四、必須要注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。幾位名師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,但絕不是為了讀而讀,而是在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上去讀,并對(duì)讀的要求也不盡相同。

總的來(lái)說(shuō),這次外出聽(tīng)課學(xué)習(xí),它豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,給我的教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助。我們常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水,首先要有一桶水,而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)是不夠了。在今后的教學(xué)中,我想我是應(yīng)該閱讀更多的書,更努力地鉆研教學(xué)這門學(xué)問(wèn)了。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇六

2月25日上午,我有幸聆聽(tīng)了竇桂梅老師執(zhí)教的《晏子使楚》一課,竇老師深厚的文化底蘊(yùn)、高超的教學(xué)技巧,執(zhí)教《晏子使楚》一課,給我留下了深刻的印象。竇老師駕輕就熟地運(yùn)用課文原文,引導(dǎo)學(xué)生分析、理解,整個(gè)過(guò)程顯得舉重若輕,更何況學(xué)生也學(xué)的興趣盎然。

《晏子使楚》這篇課文講述了春秋末期,晏子帶著大使到楚國(guó)訪問(wèn)楚國(guó)。楚王三次侮辱晏子,想顯顯楚國(guó)的威風(fēng),晏子巧妙應(yīng)對(duì),維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。

在理解楚王不敢不尊重晏子,楚王不敢不尊重楚國(guó)的大臣,楚王不敢不尊重楚王自己這三個(gè)問(wèn)題時(shí),竇老師先讓學(xué)生默讀課文,分角色朗讀,在理解楚王對(duì)晏子不尊重的內(nèi)容后,竇老師又及時(shí)進(jìn)行了拓展“假如你是楚王,面對(duì)晏子,你會(huì)怎么想,怎么說(shuō),怎么做”,竇老師結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,讓學(xué)生體會(huì)楚王不敢不尊重晏子,楚王不敢不尊重楚國(guó)的大臣,楚王不敢不尊重楚王自己的原因。這比單純讓學(xué)生分析、理解楚王這個(gè)人物形象,盲目的討好、遷就、侮辱晏子,盲目的討好、遷就、侮辱楚王,更有價(jià)值,更有意義。

竇老師不僅注重聯(lián)系時(shí)代背景,幫助我們理解課文內(nèi)容,還注重通過(guò)朗讀,感悟人物形象。

在理解課文內(nèi)容后,竇老師又設(shè)計(jì)了“當(dāng)楚王知道晏子使的是楚國(guó)時(shí),他會(huì)怎么想,怎么做,怎么說(shuō)”,讓學(xué)生想象晏子再次被侮辱的情景。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),不僅鍛煉了學(xué)生的想象能力,還鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力,真是一舉兩得。

總之,竇老師的這堂課,讓我們見(jiàn)識(shí)了什么是真正的語(yǔ)文課,真正的語(yǔ)文老師。與其說(shuō)竇老師在教語(yǔ)文,不如說(shuō)她在傳播文化。竇老師深厚的文化底蘊(yùn)、高超的教學(xué)技巧,執(zhí)教《晏子使楚》一課,真讓我受益匪淺。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇七

聽(tīng)了馮老師這節(jié)課,使我受益匪淺,也引起我的許多感想。

現(xiàn)與大家共同探討一下。

1、本節(jié)課緊緊圍繞課標(biāo)倡導(dǎo)的:語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用,注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展,這一理念,精心設(shè)計(jì)。且教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)有條有理。

2、本節(jié)課能體現(xiàn)自己的教學(xué)特色——以讀促悟,讀中感悟課文的韻律美,因?yàn)楸菊n是一篇詩(shī)歌形式的科普作品,讀至關(guān)重要。

3、教學(xué)基本能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

4、教師能耐心的引導(dǎo),這是當(dāng)好老師的基礎(chǔ)。

5、教學(xué)時(shí)能借助文本插圖理解課文。

6、板書工整,實(shí)用,可看出馮老師的基本功扎實(shí)。

1、課前準(zhǔn)備:我們常說(shuō)要吃透教材、研究教材,這樣才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)。這節(jié)課的目標(biāo)、重難點(diǎn)把握是否準(zhǔn)確呢?還需要我們思考。

2、復(fù)習(xí)與導(dǎo)課。

(1)復(fù)習(xí)。二年級(jí)學(xué)生字詞學(xué)習(xí)很重要,這節(jié)課前需要讀一讀、寫一寫重點(diǎn)的字詞,不但可以溫故知新,還可以起著督促的作用。

(2)導(dǎo)課。導(dǎo)課雖然在一堂課中只占很少的時(shí)間,但作用不可估量,它關(guān)系到這節(jié)課教學(xué)的效果,俗話說(shuō):“好的開(kāi)頭是成功的一半”。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)課可以調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的興趣,興趣就是最好的老師。所以我在設(shè)想怎樣的導(dǎo)課才有實(shí)效呢?談話激趣,創(chuàng)設(shè)情境,還是……其實(shí)并不需要多么華麗,但一定要為新授務(wù)。如這節(jié)課,可以啟發(fā)設(shè)疑:孩子們,我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“植物媽媽有辦法”,可以看出植物媽媽真聰明,相信孩子們比植物媽媽更聰明!你們有信心嗎?老師要問(wèn)了:哪些植物媽媽有辦法,他們都有哪些辦法?我們這節(jié)課就從書中讀一讀,找一找,看誰(shuí)讀得好,表現(xiàn)棒。這樣很靈活自然的`過(guò)渡到新授,學(xué)生不但明確了學(xué)習(xí)的目的,還調(diào)動(dòng)了他們的求知欲。

3、新授。教法、學(xué)法與教學(xué)過(guò)程。

(1)基本能體現(xiàn)主體性,但當(dāng)學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí),是引導(dǎo)啟發(fā)不夠。如理解“鎧甲”一詞時(shí),可以看圖幫助理解,也可以結(jié)合電視中看到的鎧甲理解。

(2)教師語(yǔ)言表達(dá)不符合學(xué)生年齡特征,多用兒童化語(yǔ)言教學(xué)。

(3)問(wèn)題多而不精。如在學(xué)習(xí)課文時(shí),一個(gè)問(wèn)題就可以解決:你最欣賞哪位媽媽的辦法?為什么?既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,也開(kāi)發(fā)了學(xué)生個(gè)性思維。

(4)本節(jié)課能以讀促悟,但讀的形式不夠靈活,可以個(gè)體讀、小組讀、全體讀、競(jìng)賽讀、合作讀、示范讀等。哪怕是抓住一個(gè)關(guān)鍵的字詞也可以反復(fù)讀。讀中指導(dǎo)背誦,這是本節(jié)課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

(5)學(xué)會(huì)從生活中學(xué)習(xí),將課堂與生活結(jié)合起來(lái)。如“蒼耳”是什么?同學(xué)們見(jiàn)過(guò)嗎?學(xué)習(xí)“蒲公英”、“豌豆”,可以結(jié)合實(shí)際生活說(shuō)一說(shuō)、畫一畫、演一演,這樣學(xué)習(xí)興趣就有了,課文理解也就容易了。

4、總結(jié)。學(xué)習(xí)了一節(jié)課,總結(jié)很重要??梢宰寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)收獲,談?wù)劯邢氲鹊取?/p>

我們常說(shuō)教無(wú)定法,這只是我聽(tīng)了馮老師課后的一些自己的想法,需要和大家共同探討,有不對(duì)的地方希望大家見(jiàn)諒并給予指導(dǎo)。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇八

近期,我參與了湖北省青年教師優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng),感受頗深:這樣渾厚,有趣的課,讓我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),讓我大有收獲。下面就談?wù)勎业囊恍w會(huì)。

1、語(yǔ)文的魅力。

教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)語(yǔ)言更是一門藝術(shù),誰(shuí)能將它演繹更好,誰(shuí)就可以震懾學(xué)生的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到老師們的課時(shí),感覺(jué)她們的語(yǔ)言親切,自然,簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確。她們大多數(shù)用聲情并茂的語(yǔ)言帶著學(xué)生在課文的創(chuàng)設(shè)的情境中漫游,帶領(lǐng)學(xué)生感受課文。

2、自讀感悟,開(kāi)放引導(dǎo)。

新課標(biāo)中提到:學(xué)生自讀感悟是第一位的。感悟,就是有所感觸而領(lǐng)會(huì),就是讓學(xué)生知有所獲,性有所感,理有所悟?!案形颉辟F在悟,而教師的引導(dǎo)是第二位的。著眼于瀏覽教學(xué),應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“先讀后教,先讀后導(dǎo)”的進(jìn)程。我想老師們的教學(xué)進(jìn)程,就是這種模式的一個(gè)充分體現(xiàn)吧。這些課通常教學(xué)有這樣三個(gè)層次:初步瀏覽階段的自讀感悟;深入課文自讀感悟。例如,在學(xué)生自讀感悟時(shí),老師向?qū)W生提出這樣要求,輕聲朗誦課文,遇到數(shù)字圈起來(lái);第二個(gè)階段的自讀感悟,讓學(xué)生想;老師的課親切自然,看似平淡,卻彰顯出多么精深的語(yǔ)言功底和精深的教學(xué)智慧。

3、處置掌控教材老師對(duì)教材的`處置和掌控有其獨(dú)到之處,她們都根據(jù)課文的具體要求,牢牢抓住題眼,步步深入文本。

4、評(píng)判語(yǔ)言。

老師評(píng)判學(xué)生的語(yǔ)言是那么貼切,到位,如有的老師老師運(yùn)用“你最聰明“來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生;”你會(huì)更加努力的“、”我的小朋友,你真是個(gè)寶”、“你的眼睛已經(jīng)告知我答案了”等。這些渾厚,自然的語(yǔ)言,對(duì)我感觸很深。在以后的課堂上,我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)判語(yǔ)言。

總之,這次聽(tīng)課學(xué)習(xí),使我更深入地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊急感。在以后的教學(xué)中,本著吃透教材,吃透學(xué)生,提升自身素養(yǎng)方面去努力,不時(shí)學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)積淀教學(xué)素養(yǎng),亮麗自身的教學(xué)生涯。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇九

9月28日,我們小學(xué)部語(yǔ)文組一行六人觀摩了在龍港一小舉行的20xx年蒼南縣小語(yǔ)工作室暨省市教壇新秀教學(xué)展示活動(dòng)。此次活動(dòng)中,每一堂課都具有學(xué)習(xí)意義,每一位教師的精心展示不僅令學(xué)生陶醉癡迷,對(duì)于正在語(yǔ)文教學(xué)路途上摸索前進(jìn)的我來(lái)說(shuō),無(wú)疑也是醍醐灌頂,收獲頗多。

下面我就談?wù)勎覍?duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì):

第一、吃透教材是最根本的。聽(tīng)完幾位老師的優(yōu)質(zhì)課后,我認(rèn)為他們對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處,但都能抓住題眼,一步步的深入文本。李xx在教學(xué)《母雞》時(shí),她出示了一組詞,讓學(xué)生選個(gè)詞說(shuō)一句話,這樣不僅引導(dǎo)學(xué)生積累了詞語(yǔ),又使學(xué)生在詞語(yǔ)中感受到了詞語(yǔ)不同的特點(diǎn),為學(xué)生學(xué)習(xí)新課打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。李xx還抓住擬人、夸張等手法把母雞的形象闡述得淋漓盡致。陳xx《美麗的小興安嶺》一課中,她抓住文章中比喻的修辭方法,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)描寫四季的句子進(jìn)行分析比較。最后,她從顏色、動(dòng)物等不同角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)四季的擴(kuò)展,激發(fā)了學(xué)生的無(wú)限樂(lè)趣。整節(jié)課在陳老師優(yōu)美生動(dòng)語(yǔ)言中層層展開(kāi),使聽(tīng)者回味無(wú)窮。

第二、注重啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師是這個(gè)主體的引導(dǎo)者。這幾位老師都充分的做到了這點(diǎn)。例如梁老師在上《小橋流水人家》時(shí),通過(guò)對(duì)小橋、流水、人家的層層深入體會(huì),引發(fā)學(xué)生想象力,讓學(xué)生理解了借景抒情、借事抒情、直接抒情三種手法;由此再激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,從而說(shuō)出了許多優(yōu)美生動(dòng)的句子。

第三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀,但決不是為了讀而讀,而是在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上去讀,并且對(duì)讀的要求也不盡相同,例如朱老師在上《伯牙絕弦》這課時(shí),首先讓學(xué)生大聲自由的讀并古文的理解;再讀課文,讓學(xué)生找出“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”抓住重點(diǎn)詞句朗讀,文章就是成功了一半;配樂(lè)讀,讓學(xué)生深情并茂的體會(huì)文言文的奧秘之處。學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、開(kāi)火車讀、示范讀,進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣,讓學(xué)生在閱讀中更好的'領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的愛(ài)的精神,層次非常清晰。

第四、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法,當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)才能夠用自己的力量解決。例如李xx在上《巨人的花園》就要求在正文學(xué)習(xí)前為每段標(biāo)上序號(hào),便于在學(xué)習(xí)課文時(shí)迅速找到所講的內(nèi)容。她還要求在讀文章時(shí)對(duì)有生字或讀不通的句子多讀幾遍,這樣就能“讀書百遍,其意自見(jiàn)”。林老師在上《青山不老》時(shí),他在學(xué)生閱讀的過(guò)程中及時(shí)的糾正文字的發(fā)音,潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書”,有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。

第五、親切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么貼切,到位,如有的老師運(yùn)用“你最聰明、你會(huì)更加努力的、我的孩子,你真是個(gè)寶、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí),自然的語(yǔ)言,對(duì)我感觸很深。在以后的課堂上,我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

通過(guò)此次活動(dòng),我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是動(dòng)情去讀去感受有了更深刻的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生去有意識(shí)的修辭煉句,善于發(fā)現(xiàn)、善于反省和領(lǐng)悟情感。這些能力的習(xí)得需要語(yǔ)文老師去教,去想方設(shè)法的教,多種形式,但要求實(shí)效。我想我是應(yīng)該閱讀更多的書,更努力地鉆研教學(xué)這門學(xué)問(wèn)了,還要從心底愛(ài)上這門課。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十

聽(tīng)了黃老師的這堂課,感受頗深,受益匪淺,現(xiàn)就課堂實(shí)際,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)拙見(jiàn):

一、黃老師在授課中延伸了課文內(nèi)容,讓學(xué)生豐富了知識(shí),擴(kuò)大了視野,并能從中受到思想教育。大語(yǔ)文觀就在潛移默化中得到滲透,長(zhǎng)此以往,學(xué)生受益無(wú)窮。

二、黃老師的問(wèn)題設(shè)計(jì)精妙,能突破難點(diǎn),讓學(xué)生借助問(wèn)題讀文理解課文內(nèi)容,突破重難點(diǎn)。

三、黃老師不僅能夠抓住重點(diǎn)語(yǔ)句,直奔主題,體會(huì)人物的思想品質(zhì),使晏子的形象更加鮮活、生動(dòng),還能夠抓住晏子、楚王的言行,從揣摩人物的心理入手,更突出了故事情節(jié)的生動(dòng),感受晏子其人的機(jī)智勇敢、能言善辯,進(jìn)而維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。

四、黃老師的文化底蘊(yùn)很深厚,從課文中第四自然段的具體描述中抽象出成語(yǔ),小結(jié)及過(guò)渡語(yǔ)中能夠運(yùn)用一些成語(yǔ)及俗語(yǔ)等,精煉概括,對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。

另外,我想,如果以一個(gè)問(wèn)題作為挈領(lǐng)真正放手讓學(xué)生去學(xué),小組自學(xué)、討論、集體匯報(bào)的形勢(shì)產(chǎn)生的效果也許會(huì)更好。也可在講授的過(guò)程中抓“只好”究因果,這樣脈絡(luò)清晰,學(xué)生容易理解。

課文中三個(gè)小故事既有相對(duì)獨(dú)立性又有很緊密的'內(nèi)在聯(lián)系。抓住“只好”還能體會(huì)出事件間的內(nèi)在聯(lián)系和事情的起因、結(jié)果。

“楚王只好吩咐大開(kāi)城門”,這是楚王計(jì)謀的第一次失敗。楚王企圖侮辱晏子的人格,給晏子一個(gè)“下馬威”。楚王雖給晏子開(kāi)了城門,但楚王打心里并不認(rèn)輸,他把侮辱晏子的念頭放在以后。

“楚王只好陪著笑”,這是楚王理屈辭窮的表現(xiàn),他再次失敗了,這也是楚王與晏子面對(duì)面較量的一個(gè)回合。這一次他侮辱的不僅是晏子,而且是齊國(guó)整個(gè)國(guó)家?!芭阒Α奔韧怀隽顺醍?dāng)時(shí)尷尬的神情,也將整個(gè)故事中人物之間的矛盾推向高潮。

“楚王只好賠不是”,這是楚王與晏子的再一次斗智的結(jié)果。這次楚王企圖污蔑齊國(guó)人沒(méi)出息,在較量中,楚王徹底敗下陣來(lái)?!百r不是”,既說(shuō)明楚王向晏子道歉,又表明楚王承認(rèn)了失敗。

通過(guò)三個(gè)“只好”的分析,我們可以看出,楚王對(duì)晏子侮辱在不斷升級(jí),由“晏子的人格”到“齊國(guó)的人才”,最后到“齊國(guó)的國(guó)格”,隨著侮辱分量加重,楚王也一次比一次輸?shù)脩K。最后他不得不和盤托出“我原來(lái)想取笑大夫,沒(méi)想到反讓大夫取笑了”。

從整個(gè)事情來(lái)看,楚王為什么要三次侮辱晏子呢引導(dǎo)學(xué)生分析起因?!俺跽讨约簢?guó)勢(shì)強(qiáng)盛,想乘機(jī)侮辱晏子,顯顯楚國(guó)的威風(fēng)”,結(jié)果是“楚王不敢不尊重晏子了”。

教無(wú)定法,我聽(tīng)了這節(jié)課,給我的啟發(fā)很大,收獲頗豐,在今后的教學(xué)中要以老師們?yōu)榘駱?,互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷提高自己的教育教學(xué)能力。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十一

愛(ài)蓮說(shuō)是古代著名文學(xué)家曹雪芹的一篇律詩(shī),被譽(yù)為古典詩(shī)歌的精品之一。近日,我參加了由學(xué)校組織的一場(chǎng)“愛(ài)蓮說(shuō)”聽(tīng)課活動(dòng),聆聽(tīng)了詩(shī)歌的解讀和賞析。這次活動(dòng)不僅讓我對(duì)“愛(ài)蓮說(shuō)”這首詩(shī)有了更深入的了解,也讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和青年一代的責(zé)任有了更多的思考。

首先,這次聽(tīng)課讓我對(duì)“愛(ài)蓮說(shuō)”這首詩(shī)有了更深入的了解。在課堂上,老師生動(dòng)地解讀了“愛(ài)蓮說(shuō)”背后所蘊(yùn)含的深意。詩(shī)中的蓮花被塑造成高潔無(wú)瑕的象征,是詩(shī)人內(nèi)心追求完美的投影。與此同時(shí),詩(shī)人也通過(guò)蓮花的成長(zhǎng)歷程表達(dá)了自己對(duì)于人生境遇的反思和思考。通過(guò)解讀詩(shī)中的寓意,我發(fā)現(xiàn)“愛(ài)蓮說(shuō)”并不是一篇簡(jiǎn)單描寫蓮花的詩(shī)歌,而是蘊(yùn)涵著深厚哲學(xué)思考的作品。通過(guò)這次聽(tīng)課,我更加明白了古代文學(xué)之博大精深。

其次,這次聽(tīng)課讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了更多的思考。課堂上,老師分析了曹雪芹創(chuàng)作“愛(ài)蓮說(shuō)”的初衷和背景。作為一位文學(xué)家,曹雪芹以其豐富的人生經(jīng)歷和對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的敏銳洞察力,以及他細(xì)膩的情感,成功地創(chuàng)作出了這首傳世之作。通過(guò)老師的講解,我明白了詩(shī)歌創(chuàng)作并非只是抒發(fā)個(gè)人情感和意志,更要具有時(shí)代氣息和社會(huì)意義。詩(shī)歌創(chuàng)作要真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),通過(guò)藝術(shù)形式使讀者產(chǎn)生思考。只有這樣,才能使詩(shī)歌具有真正的藝術(shù)性和表達(dá)力。

另外,我也開(kāi)始思考起新一代的責(zé)任。在課堂討論中,我聽(tīng)到了很多同學(xué)對(duì)于詩(shī)中“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花”這一句的解讀和感悟。我們紛紛表示,作為當(dāng)代的青年,我們應(yīng)該承擔(dān)起推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。就像詩(shī)中的告誡,時(shí)間不會(huì)等待我們,我們要積極主動(dòng)地行動(dòng)起來(lái),不斷努力追求自己的夢(mèng)想,并為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。通過(guò)這次活動(dòng),我明白了作為當(dāng)代年輕人,我們要有擔(dān)當(dāng),要為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步負(fù)責(zé)。

最后,在這次聽(tīng)課活動(dòng)中,我也對(duì)詩(shī)歌的賞析有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)老師的分析,我了解到詩(shī)歌的美在于它多樣的表現(xiàn)形式和意境的塑造。無(wú)論是形式上的韻律變化,還是內(nèi)容上的抒發(fā)情感,都需要通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá),而非簡(jiǎn)單地通過(guò)一句話傳達(dá)。詩(shī)歌之美是需要讀者用心去體味和品味的。通過(guò)這次聽(tīng)課活動(dòng),我對(duì)詩(shī)歌的欣賞方式有了更多的思考,同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞力和表達(dá)能力。

總的來(lái)說(shuō),這次“愛(ài)蓮說(shuō)”聽(tīng)課活動(dòng)給我留下了深刻的印象。我不僅對(duì)這首古典名篇有了更深入的了解,也對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和青年一代的責(zé)任有了更多的思考。通過(guò)這次聽(tīng)課,我明白了古代文學(xué)的博大精深,也看到了詩(shī)歌的真正內(nèi)涵。我相信,只有不斷提升自己的興趣與修養(yǎng),我們才能更好地欣賞和理解詩(shī)歌作品,也才能更好地承擔(dān)起我們作為當(dāng)代青年的責(zé)任和使命。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十二

愛(ài)蓮說(shuō)是一門廣為人知的經(jīng)典散文,從一個(gè)側(cè)面描繪了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的美、靜和純的氛圍。愛(ài)蓮說(shuō)課程則是對(duì)這篇散文的深入解讀和探討。對(duì)于愛(ài)蓮說(shuō)課程,我在聽(tīng)課的過(guò)程中受益匪淺,領(lǐng)悟到了人與自然的和諧相處之道,以及如何在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中保持心靜如蓮的內(nèi)心狀態(tài)。以下是我個(gè)人的聽(tīng)課記錄和心得體會(huì)。

在愛(ài)蓮說(shuō)課程第一堂課中,老師首先向我們介紹了愛(ài)蓮說(shuō)的背景和意義。愛(ài)蓮說(shuō)被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶,以其樸素、純粹和清雅之美而聞名。課程中老師通過(guò)多個(gè)角度的解讀,讓我對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)有了更加深入的理解。愛(ài)蓮課程的第一堂課就以愛(ài)蓮說(shuō)的字面意思以及作者對(duì)蓮和自然的熱愛(ài)為切入點(diǎn),使我意識(shí)到了人與自然和諧相處的重要性。

在愛(ài)蓮說(shuō)課程的第二堂課中,老師著重講解了愛(ài)蓮說(shuō)中的“平淡”和“出淤泥而不染”等詩(shī)句的深層含義。他向我們解釋了“平淡”并不代表平庸,而是指內(nèi)心的寧?kù)o和從容。他通過(guò)引用課文中的例句,讓我們理解到人們應(yīng)該以平和的心態(tài)面對(duì)生活中的各種困難和挫折,并從中尋找到自己的內(nèi)心平靜。這讓我深深思考自己在快節(jié)奏的生活中是否能夠保持內(nèi)心的寧?kù)o。

第三堂課上,老師詳細(xì)解讀了愛(ài)蓮說(shuō)中的意境和修養(yǎng)。他告訴我們蓮花作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征,具有純潔和傲立不倚的精神。他進(jìn)一步講解了如何通過(guò)欣賞自然之美和培養(yǎng)自身的修養(yǎng)來(lái)?yè)碛蓄愃朴谏徎ǖ木窬辰?。他?qiáng)調(diào)了要拋棄浮華的欲望和追求,回歸到自然之中,從中找到真正的快樂(lè)和滿足。這讓我想起了自己曾經(jīng)過(guò)分追求物質(zhì)和外在表象的生活方式,我開(kāi)始反思并決定更注重自身的修養(yǎng)。

在第四堂課上,老師引用了一些現(xiàn)代人的例子,以幫助我們更好地理解課文中的意義和教導(dǎo)。他談到了如今社會(huì)上普遍存在的病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)和功利心態(tài),并通過(guò)一些具體的案例讓我們看到了這些思維模式對(duì)人們身心健康的負(fù)面影響。他呼吁我們要從愛(ài)蓮說(shuō)的精神中汲取力量,保持內(nèi)心的清雅和純潔,才能夠獲得真正的幸福和成功。我被他所說(shuō)的深深觸動(dòng),意識(shí)到自己在競(jìng)爭(zhēng)中已經(jīng)迷失了自己,我需要重新找回自己。

最后,在最后一堂課上,老師總結(jié)了這門課程的核心內(nèi)容并鼓勵(lì)我們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和思維方式去影響和改變自己的生活。他讓我們記住愛(ài)蓮說(shuō)中的精神境界,保持內(nèi)心的寧?kù)o和平靜,積極面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),并用自己的修養(yǎng)和品味去影響身邊的人,傳播正能量。結(jié)束課程后,我確實(shí)感到自己內(nèi)心的平靜和放松,同時(shí)也愿意積極影響他人,傳遞積極的力量。

通過(guò)愛(ài)蓮說(shuō)課程的學(xué)習(xí),我領(lǐng)悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與自然的和諧相處和內(nèi)心寧?kù)o的重要性。我深深被愛(ài)蓮說(shuō)中所傳達(dá)的心境和智慧所吸引,決心在自己的生活中運(yùn)用這些理念,保持內(nèi)心的平靜和從容。我相信只有這樣,我才能夠舒緩現(xiàn)代生活的壓力,找到真正的快樂(lè)和滿足。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十三

愛(ài)蓮說(shuō)是一部我國(guó)文化名著紅樓夢(mèng)中著名的一段文字。在這段文字中,作者以嫻熟的筆觸描寫了蓮,把它比喻成為自己“詩(shī)心的良友”。這樣一段文學(xué)描寫,不僅讓人陶醉其中,還讓我們感受到了詩(shī)歌的魅力和力量。近日,在一次聽(tīng)課中,老師提到了“愛(ài)蓮說(shuō)”,對(duì)蓮花以及詩(shī)歌的啟示做了深入的解析,讓我受益匪淺。

首先,愛(ài)蓮說(shuō)給了我對(duì)蓮花的全新認(rèn)識(shí)。在我心中,蓮花一直都是一種美麗而高潔的花卉。它生長(zhǎng)在水中,與泥土分隔開(kāi)來(lái),卻能聞到它獨(dú)特的芬芳。而楊萬(wàn)里先生所寫的“蓮隱于深澤,澤深蓮花避之耳?!备刮覍?duì)蓮花的美麗與高貴有了更深的認(rèn)識(shí)。他將蓮花與紅塵相對(duì)比,把它比作“婀娜多姿的百轉(zhuǎn)花鼓”,這種對(duì)比讓我明白,盡管在紅塵之中,蓮花卻保持著自己的高潔與美麗。而蓮花中的心蕊,更代表著他對(duì)自身的要求,它是如此地光潔無(wú)暇。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),蓮花給了我一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),讓我明白了什么是真正的美和高貴。

其次,愛(ài)蓮說(shuō)讓我對(duì)詩(shī)歌的魅力有了更深的研究和感悟。詩(shī)歌是一種美的表達(dá)方式,可以通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的情感。在愛(ài)蓮說(shuō)中,楊萬(wàn)里以他獨(dú)特的筆觸勾勒出了蓮花的美,使人們能夠通過(guò)詩(shī)歌感受到其獨(dú)特的魅力。這也讓我明白了詩(shī)歌的力量,它可以喚起人們內(nèi)心中對(duì)美的追求,激發(fā)人們對(duì)真善美事物的熱愛(ài)之情。愛(ài)蓮說(shuō)讓我明白了詩(shī)歌的奧妙所在,讓我對(duì)詩(shī)歌有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。

再次,愛(ài)蓮說(shuō)讓我明白了“修身齊家治國(guó)平天下”的含義。在這段描寫中,作者通過(guò)對(duì)蓮花的描繪,使我深深被它那種高潔的品質(zhì)所感動(dòng),也使我深思在日常生活中如何做到修身齊家治國(guó)平天下。蓮花在污濁的泥土中生長(zhǎng),卻能保持著自身無(wú)染的美。如果我們能夠踐行蓮花的美德,用高尚的品質(zhì)和行為來(lái)照亮我們的家庭、工作和社會(huì),那么我們就能做到修身齊家治國(guó)平天下。愛(ài)蓮說(shuō)啟示我們要有高尚的品德,做到心靈無(wú)染,使我們每個(gè)人都能在日常生活中積極向上,共同構(gòu)建和諧社會(huì)。

最后,愛(ài)蓮說(shuō)讓我明白了要對(duì)生活懷有感激和希望。蓮花在污濁的泥土中生長(zhǎng),卻能展示出它的高潔和美麗。這種生命的永恒使我感到一種希望與希冀。即使在最不利的環(huán)境下,只要我們心中有一份美好的追求和向往,就能在逆境中找到希望,迎接生命中的挑戰(zhàn)。愛(ài)蓮說(shuō)讓我懂得了,無(wú)論生活中的困難有多大,只要我們懷有感激和希望,就能在困境中找到前進(jìn)的動(dòng)力,迎接生活中的各種變故。

愛(ài)蓮說(shuō)的讀后感使我對(duì)蓮花和詩(shī)歌有了更深的認(rèn)識(shí)與了解。通過(guò)深入研讀這一段文字,我受益匪淺。蓮花的美麗高潔以及詩(shī)歌的魅力力量讓我對(duì)自己的追求有了更為明確的方向。蓮花的描寫也讓我對(duì)修身齊家治國(guó)平天下有了更深的思考與認(rèn)知。我也明白了在日常生活中對(duì)生活懷有感激和希望的重要性。通過(guò)這次聽(tīng)課,我深深地感受到了愛(ài)蓮說(shuō)的力量與智慧。我會(huì)在生活中運(yùn)用這些啟示,不斷提升自己,追求真善美,用高尚的品德去照亮自己和他人的生活。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十四

在這個(gè)信息快速消化的時(shí)代,我們不難注意到,人們?cè)絹?lái)越注重快速獲取信息和知識(shí)的能力。然而,當(dāng)前教育的普遍現(xiàn)象是學(xué)生只求通過(guò)學(xué)習(xí)教科書中的知識(shí)來(lái)取得好成績(jī),而忽視了培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和人文精神。然而,在創(chuàng)新教育中,我們不僅要有好的學(xué)術(shù)成績(jī),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,我很慶幸有機(jī)會(huì)聽(tīng)到了著名學(xué)者愛(ài)蓮的講座,這讓我深刻體會(huì)到創(chuàng)新教育的重要性。

第二段:了解愛(ài)蓮。

作為一位享譽(yù)國(guó)際的學(xué)者,愛(ài)蓮博士以其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和獨(dú)特的思維方式為人們所熟知。除了在自己的領(lǐng)域研究出了一系列的重要理論,愛(ài)蓮還深入人們的日常生活,關(guān)注教育改革,提出了一系列啟發(fā)人心的觀點(diǎn)和理念,成為創(chuàng)新教育中的重要倡導(dǎo)者。

第三段:愛(ài)蓮的思想體系。

愛(ài)蓮的思想主要包括三個(gè)方面:自信、獨(dú)立和創(chuàng)造力。首先,他強(qiáng)調(diào)自信的重要性。他認(rèn)為,只有具備自信心的人才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。其次,他強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立思考的重要性。他認(rèn)為,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題,形成自己的觀點(diǎn),而不是一味地接受他人的意見(jiàn)。最后,他注重培養(yǎng)創(chuàng)造力。他認(rèn)為,只有培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,才能提高學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)這些觀點(diǎn),愛(ài)蓮給了我們關(guān)于創(chuàng)新教育的新的思考。

第四段:個(gè)人的思考與實(shí)踐。

在聽(tīng)了愛(ài)蓮的講座之后,我深受啟發(fā)。我開(kāi)始重新審視自己在學(xué)校學(xué)習(xí)中的狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)自己太過(guò)依賴教科書,沒(méi)有養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。于是,我決定改變這種學(xué)習(xí)方式。首先,我停下了對(duì)教科書的盲從,開(kāi)始主動(dòng)開(kāi)展自己的學(xué)習(xí)。我開(kāi)始瀏覽各種電子書籍和文章,學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。其次,我開(kāi)始積極參加各種活動(dòng),提高自己的綜合素質(zhì)。通過(guò)這些改變,我已經(jīng)感覺(jué)到了自己的提升。

第五段:結(jié)尾。

總的來(lái)說(shuō),愛(ài)蓮的講座讓我受益匪淺。他的思想引導(dǎo)了我們對(duì)創(chuàng)新教育的深刻思考,同時(shí)也為我們指明了前進(jìn)的方向。在未來(lái)的學(xué)習(xí)生涯中,我將堅(jiān)持獨(dú)立思考,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新力,追求卓越。通過(guò)這樣的努力,我相信我能夠成為一名有自信、獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的人,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十五

在全縣組織的語(yǔ)文聯(lián)研活動(dòng)中,我有幸參加了本次聽(tīng)課活動(dòng)。這次活動(dòng)共有二位老師執(zhí)教,分別是五年級(jí)的《自己的花是讓別人看的》和二年級(jí)的《雷雨》。

《自己的花是讓別人看的》這節(jié)課是非常值得我學(xué)習(xí)的。教師掌控教材熟練,設(shè)計(jì)教法新穎,牢牢抓住教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。從課前德國(guó)的美景有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí),便于知道學(xué)習(xí)。進(jìn)入課文學(xué)習(xí),主要抓住讀,采取多種讀法的情勢(shì),從而在讀中解決問(wèn)題,到達(dá)教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)入語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,問(wèn)題設(shè)計(jì)奇妙,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,輕松愉快的完成教學(xué)任務(wù)。

在瀏覽教學(xué)中,過(guò)分重視朗誦,忽視了作品內(nèi)容的知道,看似有感情的朗誦實(shí)則牽強(qiáng)無(wú)味;若一味的講授,忽視了朗誦與感悟,學(xué)生就不能很好的消化與吸取,所以如何正確處理好兩者之間的關(guān)系,是當(dāng)前瀏覽教學(xué)存在的問(wèn)題之一。然而從讀與講的關(guān)系來(lái)看:讀的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于講的作用,講是為讀服務(wù)的。講的'目的是在于講清文章的重點(diǎn)、重點(diǎn),要講得精確、精煉、杰出,調(diào)動(dòng)起學(xué)生讀書的愛(ài)好,有效地組織學(xué)生讀書,真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位和主觀能動(dòng)性,使學(xué)生通過(guò)讀書增長(zhǎng)知識(shí)形成能力,同時(shí)遭到思想教育,再?gòu)哪繕?biāo)要求、教材編排意圖、教學(xué)現(xiàn)狀、古人體會(huì)、兒童心理特點(diǎn)等無(wú)不強(qiáng)烈要求瀏覽教學(xué)應(yīng)以讀為主,以講為輔。

我認(rèn)為欲到達(dá)有序有效教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)抓有效備課。只有如此,教師才能抓住“課標(biāo)”與“教材”的基準(zhǔn)點(diǎn);才能抓住“情境”與“情感”的交匯點(diǎn);才能抓住“問(wèn)題”與“摸索”的融會(huì)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

愛(ài)蓮說(shuō)聽(tīng)課心得語(yǔ)文篇十六

四月二十四日,平頂山地區(qū)首屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師課堂教學(xué)評(píng)比觀摩活動(dòng)正式拉開(kāi)了序幕。來(lái)自衛(wèi)東區(qū)礦工路王穎娟老師的《晏子使楚》,劉瑞華老師的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》;新華區(qū)的常艷紅老師的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,湛河區(qū)韋倫雙語(yǔ)學(xué)校的柴藍(lán)老師的《我們愛(ài)祖國(guó)》;劉艷老師的《千年夢(mèng)幻在今朝》,分別詮釋了這5位選手對(duì)新課程的知道,分別用精心的課堂設(shè)計(jì)傾訴著自己對(duì)文本的特殊解讀。一天的時(shí)間下來(lái),我深深感覺(jué),雖然這是很累很累的一天,給人的收獲卻不小,值得!置身于課堂教學(xué)中,看到各位老師氣定神閑,信手拈來(lái),不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花,他們或淺唱低呤,或載歌載舞,或激昂文字,不僅令學(xué)生沉醉、迷戀,更讓我連聲稱贊,這樣的功底豈是一日可為?王穎娟老師教學(xué)的思路明晰,劉瑞華老師幽默的語(yǔ)言,常艷紅老師課堂中的娓娓道來(lái),都讓我學(xué)到了很多…….稱贊之余,更多是深深的尋思,為何會(huì)有如此的魅力?為何在課堂上學(xué)生樂(lè)此不疲?從中我更深入地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊急感。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

各位老師的講課都給我留下了非常深入的印象,使我對(duì)新課程、新理念有了更深入的了解。在有些教師的課中,處處都體現(xiàn)了以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn):

在聽(tīng)課中我發(fā)覺(jué)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn):

5、有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)作后盾,素材豐富,課堂充實(shí)。

1、發(fā)揮想象,說(shuō)出自己的特點(diǎn)。

2、通過(guò)課外延伸來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),注意培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師善于引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,對(duì)問(wèn)題敢于求異創(chuàng)新,提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3、在探究中學(xué)習(xí)。在整堂課中,老師設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)新鮮又有趣的.問(wèn)題,讓孩子們?cè)谔骄恐袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中探究,不知不覺(jué)中掌控知識(shí),培養(yǎng)能力,讓他們一個(gè)個(gè)樂(lè)此不彼,乃至于我們有些聽(tīng)課老師也加入其中。

對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)判時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評(píng)判是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)成效。新課改提倡多鼓勵(lì)、多夸獎(jiǎng)和多肯定學(xué)生,幫助學(xué)生享受成功的歡樂(lè),建立深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)文的信心。老師和學(xué)生都是評(píng)判的一員,學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)能讓學(xué)生明白自己的得失,反思自己的行動(dòng),改正自己的缺點(diǎn),學(xué)生的這一進(jìn)程是他們不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的進(jìn)程。但是在課堂中多數(shù)老師包辦了對(duì)學(xué)生的評(píng)判,忽視了學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)。1、努力營(yíng)建寬松、民主的評(píng)判氛圍。讓學(xué)生享受成功的歡樂(lè)?!昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”整堂課中,老師對(duì)于學(xué)生的回答都給予充分的肯定,并采取多情勢(shì)的夸獎(jiǎng),讓學(xué)生沉醉在成功的歡樂(lè)中,這對(duì)于平時(shí)聽(tīng)到都批評(píng)多的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很少有過(guò)的,因此上起課來(lái)愛(ài)好更濃,勁頭更高。因此講課教師都注意了營(yíng)建寬松、民主的評(píng)判氛圍,寬松、民主的評(píng)判氛圍是實(shí)行鼓勵(lì)性口頭評(píng)判的重要條件。

2、適時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),講課教師都注意適時(shí)發(fā)覺(jué)、捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)進(jìn)行評(píng)判,掌控時(shí)機(jī)進(jìn)行對(duì)話交換評(píng)判,增進(jìn)師生、生生心靈的溝通,隨時(shí)隨地的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好和自信心。

當(dāng)我聽(tīng)著這幾位教師的課時(shí),我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力,它能深入學(xué)生的心靈深處……劉瑞華老師在教學(xué)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這一課時(shí),她讓學(xué)生一邊觀看圖景,一邊聽(tīng)老師的介紹,聲情并茂的語(yǔ)言喚起了學(xué)生的思緒。教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)語(yǔ)言更是一門藝術(shù),誰(shuí)能將它演繹得好,就可以抓住學(xué)生的心。劉瑞華老師和藹可親的語(yǔ)言,為學(xué)生知道課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。王瑩娟老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確,他用自己的揮灑自如的語(yǔ)言引領(lǐng)著學(xué)生。

一句教育名言說(shuō)得好:“什么是教育,那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想,我們每一位教師在上完一堂課后,該問(wèn)問(wèn)自己:當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后,還剩下些什么?十年,幾十年以后,當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)全忘掉以后,我們給他們留下些什么?我們的教育,能否給孩子們留下正確的思維方式,留下解決問(wèn)題的能力,留下他們真正需要的種種?幾位教師對(duì)教材的處理和掌控有其獨(dú)到之處。其中我更愛(ài)好的教學(xué)——嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。的課嚴(yán)謹(jǐn)?shù)健碍h(huán)環(huán)相套,絲絲入扣,行云流水,滴水不漏”。情形導(dǎo)入,教學(xué)設(shè)計(jì)是那么公道,流暢。“把問(wèn)題拋給學(xué)生,讓學(xué)生自己思索,經(jīng)歷,從而解答疑問(wèn)”讓他們充分體驗(yàn)摸索所帶來(lái)得成功,建立起學(xué)生我能行,我一定行的理念??此破匠5奶釂?wèn),卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。

深入研究,努力探索,提升自己,完善自己,走出合適自己的教學(xué)門路。

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