心得體會(huì)是對(duì)自己在某一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。心得體會(huì)應(yīng)該具備個(gè)人觀點(diǎn)的獨(dú)立性和思考的深度。不同人在不同時(shí)間和經(jīng)歷下的心得體會(huì)是各有千秋的，下面是一些精選的范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
字的讀書心得體會(huì)感想篇一
我們星學(xué)院小組最近的共讀書目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書，讀著?？怂沟穆猛竟适?，我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特別美好的享受。
這個(gè)故事主要講的是在1872年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.?？怂古c俱樂(lè)部的朋友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬(wàn)英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不可能的。
可?？怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠ǎ瑥膫惗貑⒊?，開始了這次不可思議的環(huán)球旅行。?？怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏的錢全部給了路邊的可憐人。
這一路上，他們遇到了很多的困難和意外，一開始他們?cè)馊烁櫋⑴c僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開搶劫火車、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來(lái)，在終于到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來(lái)，贏得了2萬(wàn)英鎊。
故事里的福克斯遇事的沉著冷靜，有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏得了大家的尊重，更贏得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。
通過(guò)讀這本書，我也懂得了一些道理，遇到困難要想辦法去解決，要善于思考，想辦法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說(shuō)不定我們也能做出別人不可能做出的事情，再難也要把它做到底、完成好，最后我們一定就勝利!
字的讀書心得體會(huì)感想篇二
有一本書，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書，如藍(lán)天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無(wú)華。
沒(méi)錯(cuò)，這部舉世無(wú)雙的經(jīng)典就是——《論語(yǔ)》。
讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí)，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見《論語(yǔ)》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過(guò)它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代，許多人越來(lái)越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng)，當(dāng)好不容易有休閑娛樂(lè)之時(shí)，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》中知識(shí)的傳播，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語(yǔ)》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語(yǔ)》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說(shuō)，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì)，這也再正常不過(guò)了。
在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語(yǔ)》的普及，通過(guò)我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個(gè)美麗的祖國(guó)貢獻(xiàn)。通過(guò)我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時(shí)，大家對(duì)論語(yǔ)的看法，也將被我們刷新。
《論語(yǔ)》的存在是一筆寶貴的財(cái)富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來(lái)越燦爛!
字的讀書心得體會(huì)感想篇三
初中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閑。暑假終于有機(jī)會(huì)讀書，一本《做有靈魂的教師》讀下來(lái)，似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關(guān)于靈魂，中國(guó)自古就有許多傳說(shuō)，也留下了不少成語(yǔ)。有一個(gè)成語(yǔ)魂飛魄散，形容人驚懼萬(wàn)分，沒(méi)有了人正常的反應(yīng)。古人認(rèn)為，沒(méi)有了魂魄，就沒(méi)有了人氣，沒(méi)了生命，只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以，當(dāng)一個(gè)孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業(yè)也有魂魄，有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么，教師的職業(yè)靈魂是什么呢?
中國(guó)古代最偉大的教師孔子說(shuō)：溫故而知新，可以為師矣。老人家對(duì)教師判定的標(biāo)準(zhǔn)僅限于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，延伸開去，即業(yè)精為師。還有下一句：德高為范。德又包含哪些呢?孔子又說(shuō)：仁者愛人，這似乎又給出了道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：仁愛。是的，作為老師必須是一個(gè)仁愛者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對(duì)待親人的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來(lái)。至于學(xué)而不厭，誨人不倦一句中包含的教師應(yīng)有的謙虛好學(xué)、勤奮、有耐心等品質(zhì)，都可以在仁愛之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。
上大學(xué)時(shí)，有一位教授頗有幾分個(gè)性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個(gè)問(wèn)題引申開去：教師這個(gè)稱呼很不妥當(dāng)。讀幾本書，做幾張卷子，拿到一個(gè)紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個(gè)教員!我就是一個(gè)老教員，不敢稱老師。說(shuō)得臺(tái)下的我們后背發(fā)涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語(yǔ)言冷僻，對(duì)學(xué)生卻細(xì)心有關(guān)愛。常有學(xué)生到他家做客，除了吃，還有拿，當(dāng)然，其中必有書。他向我們推介各種書籍，除了叮囑好好讀書，有反復(fù)關(guān)照：你們到了新單位，除了和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系，一定要和廚師搞好關(guān)系。別問(wèn)為什么，試試就知道了。老先生做過(guò)多年右派，經(jīng)歷過(guò)饑餓年代。這絕對(duì)是肺腑之言。二十多年過(guò)去了，他也應(yīng)該八十多歲了，祝福他長(zhǎng)壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
能吃苦，更有對(duì)自然規(guī)律的尊重與順應(yīng)。教師，育人育心，更應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，尊重順應(yīng)規(guī)律。
那么，總結(jié)一下，一個(gè)真正的可以稱得起教師的人應(yīng)該具備的素養(yǎng)有：高潮的職業(yè)知識(shí)與技能。建立在仁愛基礎(chǔ)上的謙虛、勤奮、踏實(shí)、有耐心以及對(duì)科學(xué)的尊重與順應(yīng)，這些，可以熔鑄出一個(gè)鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
看來(lái)，從教員到教師的路很長(zhǎng)，要準(zhǔn)確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個(gè)豐富與完善的過(guò)程，需要每一個(gè)從教者用一生去完成。唯有仁愛者、勇敢者、智慧者、堅(jiān)持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。
字的讀書心得體會(huì)感想篇四
這本書在日本的地位和評(píng)價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹的書總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話題。這之中對(duì)戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對(duì)一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對(duì)難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛時(shí)期的男女心里都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(zhǎng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對(duì)直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對(duì)于我而言，這不只是一部戀愛小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬?duì)情調(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了?！敝皇菍戯L(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫就是這本書的大基調(diào)，到處都是對(duì)美感與對(duì)生活細(xì)節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(zhǎng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(zhǎng)的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會(huì)掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(zhǎng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書，總會(huì)有更多的收獲。
字的讀書心得體會(huì)感想篇五
大學(xué)時(shí)曾挑燈夜讀金庸武俠，那時(shí)見識(shí)還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。
豈知朱顏終薄命。
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過(guò)得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無(wú)牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來(lái)瞧我不瞧?”
“我不是說(shuō)放牧么?你馳馬打獵，我便放牛放羊?！比绱藢こ０傩?，平淡生活，也是奢望。誰(shuí)讓蕭峰是個(gè)大英雄呢，這個(gè)英雄注定是個(gè)悲劇。縱深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛之下，竟錯(cuò)殺阿朱。從此蕭峰再無(wú)二心，蕭郎是畸零。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空。
虛竹一家，二十四年分離，相見不相識(shí)，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來(lái)不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對(duì)二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無(wú)人能知?？蓞s對(duì)情郎說(shuō)，我不苦我不苦，你有苦說(shuō)不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯(cuò)，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。
浮云生死此身何懼。
蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
紅顏彈指，老剎那芳華。
我問(wèn)沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個(gè)。王語(yǔ)嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰(shuí)會(huì)愛一個(gè)孀婦做夢(mèng)中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計(jì)的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無(wú)數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長(zhǎng)老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計(jì)量，不在男子之下。只是世間之人，無(wú)人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。
卻試問(wèn)，幾時(shí)把癡心斷。
游坦之，鐵頭人，阿紫給他無(wú)數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他?？蛇@游坦之一直愛著阿紫，甚過(guò)自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的.生命里有這樣一個(gè)鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他，可是他還會(huì)愛著你，直到生命的最后一刻?？墒羌幢闵磉呌羞@樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說(shuō)來(lái)，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
字的讀書心得體會(huì)感想篇六
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
字的讀書心得體會(huì)感想篇七
若是不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?；蛟S他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然?？墒菂s是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆能夠記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的完美，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè)。單作者卻有一種陌生感。回想一下，山還是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈?？吹讲粌H僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位能夠忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。
字的讀書心得體會(huì)感想篇八
讀書是人們獲取知識(shí)和提高自我修養(yǎng)的一種重要途徑。在讀書過(guò)程中，我們不僅可以了解到各種知識(shí)，還能夠感悟到生命中的各種道理和智慧。因此，讀書是我們必須堅(jiān)持的一項(xiàng)重要的好習(xí)慣。在閱讀的過(guò)程中，我也有了很多的感想和體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書感想心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)人生的啟示。
讀書是我們通向知識(shí)的大門，可以讓我們了解各種不同領(lǐng)域的知識(shí)。同時(shí)，它也為我們的人生提供了很多啟示。例如，當(dāng)我讀到《活著》這本書的時(shí)候，我通過(guò)主人公福貴的艱難經(jīng)歷，深刻領(lǐng)悟到了生命的可貴和生命的意義。又例如我閱讀到《故事的解釋》這本書時(shí)，通過(guò)作者的深入解讀將最日常的故事變成了有意義的人生智慧。在閱讀中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的現(xiàn)實(shí)與人生的道理，讓我自我認(rèn)識(shí)更深刻。
第三段：閱讀對(duì)思想的提升。
讀書不僅可以讓我們學(xué)到知識(shí)和獲取啟示，更重要的是可以提高我們的思維能力。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，需要經(jīng)過(guò)全面的理解和深入的分析。閱讀過(guò)程中所涉及的語(yǔ)文知識(shí)和邏輯思維，都是我們?nèi)松豢苫蛉钡哪芰?。通過(guò)大量的閱讀，我們可以不斷拓寬自己的思想，避免被局限在成見之中。這樣就能夠提升自己的思想能力和智慧水平。
第四段：閱讀對(duì)性格的培養(yǎng)。
借助閱讀，我們可以學(xué)會(huì)更好地處理情感和社交關(guān)系，培養(yǎng)出良好的個(gè)性。一些小說(shuō)、散文、寓言等文字，經(jīng)常以某個(gè)人的生活事件或某種想法為主要線索，用語(yǔ)言構(gòu)建出故事背景、人物形象等情節(jié)，以極富激情和感染力的手法展現(xiàn)出人性的美好和丑陋。而這些美好或丑陋的人性特點(diǎn)，都可以給我們帶來(lái)啟示和教育。在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)包容、理解和關(guān)心他人，同時(shí)也要有自律、堅(jiān)韌和勇氣的品質(zhì)。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀是一個(gè)非常好的鍛煉自己、豐富自己、啟迪自己、提高自己和完善自己的過(guò)程。它可以拓寬我們的認(rèn)知，提高我們的見解，增強(qiáng)我們的邏輯思維和分析能力。同時(shí)，通過(guò)文字的閱讀，也有助于磨煉我們的意志品質(zhì)，培養(yǎng)出我們的人格魅力。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書的好習(xí)慣，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的人生品質(zhì)。
字的讀書心得體會(huì)感想篇九
一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書?？创藭缤鸵晃婚L(zhǎng)者交談，她娓娓道來(lái)，每一句話都那么真誠(chéng)。她不但令她的學(xué)生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力。
“親其師，信其道”是說(shuō)一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜，而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友，做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來(lái);她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中，老師的一言一行學(xué)生都看在眼里，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識(shí)，形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了，在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。
二、用心溝通，傾聽孩子的心聲。
時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò)，這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時(shí)候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求，認(rèn)為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時(shí)我會(huì)覺(jué)得自己的良苦用心不被理解，會(huì)生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé)，這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?！吧碥|高大，面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友，而不是管教的對(duì)象時(shí)，當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來(lái)，認(rèn)真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問(wèn)青紅皂白的責(zé)罵時(shí)，當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí)，孩子的心正在向我們靠近。
三、動(dòng)腦思考，完善教育方式。
教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們?cè)趷酆屠斫獾幕A(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會(huì)得心應(yīng)手，甚至樂(lè)在其中。
書中講到了很多故事，讀到一些故事的時(shí)候，真能觸動(dòng)自己的心，在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候，我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的，所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn)：教育需要鼓勵(lì)，但一味的，盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱?！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿了正能量，但是如果經(jīng)常用這樣的方式來(lái)激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵(lì)——無(wú)濟(jì)于事，一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”，一針見血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤，嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)疚感，由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子，這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征，對(duì)癥下藥。
四、用愛滋潤(rùn)，溫暖孩子的心田。
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子，幫助一個(gè)孩子的時(shí)候，我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂(lè)記在心里時(shí)，我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng)，在他生病時(shí)的幾句問(wèn)候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時(shí)的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱，就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪，牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會(huì)用真情來(lái)回應(yīng)。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學(xué)生，給予他們平等與真誠(chéng)，用“情”去溫暖和滋潤(rùn)還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會(huì)敬佩你，喜歡你。
字的讀書心得體會(huì)感想篇十
作為一名教師，持續(xù)的自我學(xué)習(xí)是非常重要的。讀書是老師們獲得知識(shí)和提升自我的一種重要途徑。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，探討教師讀書的心得體會(huì)和感想。
第二段：積極倡導(dǎo)閱讀。
作為教師讀書的好處多多。首先，通過(guò)讀書，我們可以了解到不同的知識(shí)和觀點(diǎn)，幫助我們拓寬思維方式，增加知識(shí)儲(chǔ)備。其次，讀書可以培養(yǎng)教師的修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。閱讀不僅可以讓我們感受到美，還可以讓我們認(rèn)清自我，提升教育品質(zhì)。最后，讀書可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促使我們不斷進(jìn)步。通過(guò)了解各種教育理論和實(shí)踐案例，我們可以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效。
第三段：讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。
要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，首先必須制定一個(gè)具體的讀書計(jì)劃。將自己每天空閑時(shí)間的一部分用來(lái)閱讀。其次，選擇適合自己和所教學(xué)科的讀物。不同教科的教師可以選擇相應(yīng)的教育著作、學(xué)科教材等。這樣可以使我們更有興趣和動(dòng)力去讀下去。同時(shí)，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書的記錄習(xí)慣，通過(guò)記錄摘錄可以幫助我們更好地理解和記憶所讀到的知識(shí)。
閱讀使我受益匪淺。通過(guò)讀書，我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。另外，我還體會(huì)到了生活的智慧。在書中，我發(fā)現(xiàn)了許多生活哲理和人生經(jīng)驗(yàn)，這些都為我指點(diǎn)迷津。在教育過(guò)程中，我也愈加注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和處理問(wèn)題的智慧。
第五段：讀書的反思與未來(lái)打算。
通過(guò)讀書，我意識(shí)到自己教學(xué)中的不足和不足之處。我意識(shí)到我還需要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)教育的研究和學(xué)習(xí)。未來(lái)，我計(jì)劃繼續(xù)堅(jiān)持讀書，并嘗試更多樣的讀書方式，如與他人交流探討、參觀教育實(shí)踐等。并將所讀所學(xué)融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐不斷完善自我的教學(xué)方法和理念。
總結(jié)：
通過(guò)教師讀書的心得體會(huì)和感想，我們可以看出，教師讀書對(duì)于自身的提升和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。積極倡導(dǎo)閱讀，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，能夠使教師從中受益匪淺，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。讀書使教師能夠開闊視野，更新思維方式，提高自身素養(yǎng)。通過(guò)不斷讀書，我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求，為他們提供更好的教育。因此，教師們應(yīng)該將讀書作為自己教育的重要組成部分，堅(jiān)持不懈地養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，并將讀書所得融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。
（總字?jǐn)?shù)：403）。
字的讀書心得體會(huì)感想篇十一
打卡讀書，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書愛好者加入其中。通過(guò)每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書的過(guò)程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會(huì)。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度。
打卡讀書使得我擴(kuò)大了閱讀的廣度與深度。在平時(shí)，我可能會(huì)因?yàn)楦鞣N理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書的行列后，我意識(shí)到每天都要有規(guī)律地讀書，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個(gè)人都有不同的讀書喜好，而通過(guò)打卡讀書，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時(shí)不會(huì)選擇的類型，拓展了閱讀的廣度。同時(shí)，打卡讀書還能讓我更加深入地思考和理解書中的內(nèi)容，因?yàn)橐獙⒆x書的心得想法寫下來(lái)，可以強(qiáng)迫我對(duì)于書中的問(wèn)題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力。
通過(guò)打卡讀書，我意識(shí)到閱讀不僅是消費(fèi)知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。在每次打卡之后，我會(huì)思考書中的觀點(diǎn)和思想，將它們與自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時(shí)，在書中涉及到的問(wèn)題上，我也會(huì)嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并寫下來(lái)。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享。
通過(guò)打卡讀書，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會(huì)和其他讀書愛好者一起討論書中的觀點(diǎn)和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀點(diǎn)，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書心得與他人分享時(shí)，也會(huì)得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀點(diǎn)，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)打卡讀書，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時(shí)也提高了思維和表達(dá)能力，并通過(guò)與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書只是一個(gè)起點(diǎn)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過(guò)每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個(gè)更好的自己，不斷拓展自己的知識(shí)和見識(shí)。
字的讀書心得體會(huì)感想篇十二
如今社交媒體的流行給我們的生活帶來(lái)了很多便利，同時(shí)也讓我們追求文化、知識(shí)變得更加有趣。打卡讀書作為一種新興的文化消費(fèi)方式，受到了很多年輕人的歡迎。而通過(guò)這種方式不僅能夠分享讀書心得，還可以增進(jìn)溝通交流，讓讀書成為一項(xiàng)更具樂(lè)趣的活動(dòng)。
第二段：拓展。
打卡讀書的好處不僅僅是可以記錄和分享讀書的過(guò)程，更重要的是通過(guò)打卡的方式，我們能夠更加有計(jì)劃地讀書。在讀書過(guò)程中堅(jiān)持打卡，既可以有意識(shí)地安排閱讀時(shí)間，提高專注力，還可以促使我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。同時(shí)，通過(guò)打卡讀書，我們還可以借鑒他人的讀書心得和推薦，從而獲取更多精華內(nèi)容，提高自己的閱讀水平。
第三段：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與感悟。
我本人也是一位打卡讀書愛好者，通過(guò)打卡讀書這個(gè)平臺(tái)，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀量和閱讀質(zhì)量在不斷提高。之前，我總是抱著消磨時(shí)間的心態(tài)來(lái)看書，閱讀效果并不理想。但是隨著打卡讀書的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀時(shí)間變得有規(guī)律了，我會(huì)在每天的指定時(shí)間認(rèn)真地閱讀。同時(shí)，為了打卡，我也會(huì)更加仔細(xì)地品味書中的文字，更加深入地思考書中的觀點(diǎn)和結(jié)論。通過(guò)與打卡讀書的朋友互動(dòng)，我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的伙伴，我們互相分享彼此的閱讀心得和書單，相互鼓勵(lì)，在這個(gè)平臺(tái)上建立了深厚的友誼。
打卡讀書給了我很多啟示，不僅僅是在閱讀方面，還包括生活的各個(gè)方面。首先，打卡讀書讓我明白了堅(jiān)持的重要性。一本好書需要耐心和時(shí)間的投入，只有堅(jiān)持下去，才能真正體會(huì)到其中的樂(lè)趣和啟示。這也同樣適用于生活中的其他方面，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是興趣愛好，只有堅(jiān)持不懈，才能有所成就。其次，打卡讀書也讓我看到了閱讀的廣度和深度的重要性。通過(guò)打卡讀書，我接觸到了很多不同類型的書籍，不僅拓寬了我的視野，還讓我對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)有了更深的理解。這讓我意識(shí)到，在追求知識(shí)和發(fā)展自己的過(guò)程中，保持廣泛的閱讀是至關(guān)重要的。
第五段：總結(jié)。
打卡讀書作為一種新興的文化消費(fèi)方式，在如今信息爆炸的時(shí)代，給我們帶來(lái)了很多的好處。通過(guò)打卡讀書，我們可以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀質(zhì)量；我們可以從他人的讀書心得中獲取更多的靈感和推薦；我們可以通過(guò)互動(dòng)交流建立更深厚的友誼。同時(shí)，打卡讀書也讓我們明白了堅(jiān)持的重要性和廣度的重要性。希望更多的人能夠加入打卡讀書的行列，通過(guò)閱讀書籍來(lái)豐富自己的人生，提高自己的素質(zhì)。
字的讀書心得體會(huì)感想篇十三
讀書讀得多，可以讓一個(gè)人看清一個(gè)世界，看清哪個(gè)是好人，看清哪個(gè)是壞人。讀書會(huì)讓一個(gè)人的思想變得不再古板，讓一個(gè)人不再固執(zhí)地面對(duì)一切事物。
我不能沒(méi)有書要不就會(huì)：書，是我生活中不可缺少的一部分。如果沒(méi)了書，我的思想就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的固執(zhí)。如果沒(méi)了書，我們的做事方法就會(huì)永遠(yuǎn)都那么的古板，不會(huì)變通。如果沒(méi)了書，那么現(xiàn)在野蠻霸道的人就會(huì)滿街都是。所以，我們很慶幸有書，有書可以教會(huì)我們道理，有書可以讓我們懂得生活的美，有書可以讓我們知道世界的豐富多彩。
書可以清醒人的頭腦，可以洗刷人類那污濁的心靈，可以洗滌那沾滿污垢的靈魂。
書，猶如一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大海，蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的寶，藏;書，猶如一片蔚藍(lán)的天空，張開翅膀任我翱翔。書是一位慈祥的老人，不斷啟迪我們，教會(huì)我們做人的道理。書是一位真誠(chéng)的朋友，跟我們面對(duì)面地交流，鼓勵(lì)著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的美。書是一位和藹可親的老師，微笑地訴說(shuō)著，教會(huì)我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)人情世故。
從小時(shí)候的連環(huán)畫，到現(xiàn)在的外國(guó)文學(xué)，教會(huì)了我不少道理，也讓我明白了這世間除了甜，還有苦。在尋找快樂(lè)的過(guò)程中，看著那風(fēng)箏在空中飛翔，自己卻感覺(jué)不到一丁點(diǎn)快樂(lè);看著那貓追著老鼠，難道人生就應(yīng)該這樣追追逐逐?難道一輩子就該那樣的忙碌?不管走到哪里都好，卻找不到一絲的快樂(lè)，當(dāng)拿起書，隨著時(shí)間的流逝，自己早已沉浸在那書的海洋里，早已翱翔在那蔚藍(lán)的天空中。
我愛讀書!
書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進(jìn)步的階梯;在書的世界里演繹著大千世界的真善美、正與邪;書寄托著前輩們對(duì)下一代的殷切希望。讀書是一件快樂(lè)的事，讀書的樂(lè)趣有很多，就那四大名著來(lái)說(shuō)說(shuō)吧!
讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事：《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服的五體投地。體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
讀《西游記》的樂(lè)趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護(hù)送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事給人帶來(lái)了無(wú)限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人向往，豬八戒貪吃，沙僧老實(shí)、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
讀《水滸傳》的樂(lè)趣。一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險(xiǎn)，勇敢機(jī)智作斗爭(zhēng)的精神在生活中我們也可以學(xué)習(xí)。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣則是品味人生百味，感受人生喜哀。
當(dāng)你親身走進(jìn)書的海洋，找到讀書的樂(lè)趣時(shí)，相信你一定會(huì)有感而發(fā)：“好一個(gè)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”
品嘗書本是一種生活的享受。
“閱讀讓生活充實(shí)”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調(diào)各異的文章。悠閑時(shí)不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或。
散文。
剛烈時(shí)也可朗讀幾首豪情奔放的。
詩(shī)詞。
再不然在閱讀了一大堆西方的名著之余也不妨順手拈來(lái)一本《張愛玲小說(shuō)集》嘗嘗傾城之戀的滋味又或者找來(lái)《余光中詩(shī)選》洗刷一下呆滯的腦袋甚至是博益的“書仔”也會(huì)合胃口的?？偠灾恰坝跁鵁o(wú)所不讀凡物皆有可觀”。
人生與書本，書本與人生，兩者對(duì)愛讀書之人來(lái)說(shuō)，是分不開的一回事。人與書的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。試問(wèn)一個(gè)有氣質(zhì)的讀書人又怎會(huì)沉醉于淺薄晦澀的書中呢?怎么樣的人，便會(huì)看怎么樣的書;相對(duì)地，看怎么樣的書，便會(huì)成為怎么樣的人。這或許不是個(gè)定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業(yè)社會(huì)里，人要是沒(méi)有一點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)做底子，一味追求時(shí)髦和偏向物質(zhì)的享受，張口閉口都是錢，南來(lái)北去都是房子、股票，問(wèn)他莎士比亞是何人也?則瞠目結(jié)舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語(yǔ)言無(wú)味，而且可憎的“空心一族”而已。
古詩(shī)人言：“腹有詩(shī)書氣自華”。一個(gè)人修養(yǎng)精湛，表現(xiàn)在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算夸張吧?)還記得美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾說(shuō)：“一個(gè)人到了四十歲以后，就應(yīng)該為自己的臉負(fù)責(zé)?！?/p>
為什么有的人上了年紀(jì)，雖然是頭皤齒豁，滿臉布滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無(wú)邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無(wú)他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充實(shí)充實(shí)自己，因此離開學(xué)校的日子愈久，就愈是語(yǔ)言無(wú)味，愈是面目可憎了。相對(duì)地，書鄉(xiāng)浸淫日久，則胸次玲瓏、見識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此即“書卷氣”之謂也!固然，我們不必強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代名文人黃山谷說(shuō)的：“三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風(fēng)塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。
對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無(wú)形的動(dòng)力，影響你的思想和心態(tài)。書鄉(xiāng)浸淫日久，則心胸玲瓏，見識(shí)廣闊，自然語(yǔ)言有味，氣質(zhì)高雅，此書卷氣也。
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字的讀書心得體會(huì)感想篇十四
這是一個(gè)童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個(gè)記憶。許許多多看似平凡的細(xì)節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會(huì)，用自己已經(jīng)慢慢在變成大人的思想來(lái)辨別體味，一點(diǎn)點(diǎn)的找回那種純凈的感受，還有對(duì)單純的思念。
小王子是一個(gè)很小的人。他住在一個(gè)星球上，一個(gè)很小的星球。那里什么都好小好校包括他所擁有的兩個(gè)小火山和一朵玫瑰花。那里太小了，所以小王子每天都要早起清理可能長(zhǎng)出來(lái)的猴面包樹苗，因?yàn)槿绻贿@樣做的話，只需要三棵小樹，也許就會(huì)把這個(gè)星球的土地全部的霸占。這個(gè)星球太小了，小王子只需要向前或者向后走幾步，就能看到剛剛出現(xiàn)過(guò)的日落或者日出。那里太小了，以至小王子知道，如果他有一頭綿羊，他將永遠(yuǎn)不可能將它丟失。因?yàn)?，羊能去哪里呢，這里這么的小，它能跑到哪里去呢。
筆者是一個(gè)飛行家，他飛機(jī)出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他靜靜的聽著小王子說(shuō)他星球上的那朵玫瑰花，聽他說(shuō)他離開那朵玫瑰之后在許多小星星上流浪，聽到他來(lái)到地球上，遇到了頭狐貍，還有那花園里5000朵和他玫瑰花長(zhǎng)得一樣的鮮花......
這是一個(gè)平實(shí)的故事，一個(gè)童話。但這僅僅是一個(gè)童話嗎它用那么平實(shí)的語(yǔ)言，來(lái)向你傾訴著一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說(shuō)的：真正重要的東西是看不見的。
所有的大人都曾經(jīng)是孩子我們做過(guò)孩子。是的，為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經(jīng)還是孩子的世界里，太陽(yáng)不一定是金色的，圓的，月亮可能會(huì)睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。
但是我們長(zhǎng)大了。就好象修伯里所說(shuō)的那樣，長(zhǎng)大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢，成績(jī)。長(zhǎng)大了的我們就用著大人的眼睛來(lái)看待這個(gè)世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。我們開始體會(huì)不到一些細(xì)小的快樂(lè)，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長(zhǎng)大了。
小王子是個(gè)小小的憂傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來(lái)讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)。
長(zhǎng)大了，是么如果給你選擇的權(quán)力，不知道是否愿意，再用孩子的心去感受一下，或許可以是綠色的天空。
字的讀書心得體會(huì)感想篇十五
我們都知道，在政治思想中，《孟子》中的核心思想是民本思想，同時(shí)推行“仁政”，重教化;在教育思想方面提倡順應(yīng)天性、專心致志并循序漸進(jìn);在文藝思想方面，鼓勵(lì)提高鑒賞能力和自我修養(yǎng)，并主張文藝應(yīng)服從于政治教化的需要;而在哲學(xué)思想方面，孟子是儒家學(xué)派第一個(gè)提出系統(tǒng)的人性理論的人，性善論也是孟子道德哲學(xué)的核心內(nèi)容，由此構(gòu)建起他的心性之學(xué)的思想體系。即“盡心知性”，“盡心”即把人的本性中的惻隱之心、羞辱之心、辭讓之心、是非之心擴(kuò)充到極致;所謂“知性”，即指對(duì)本性中的仁義禮智等倫理道德有準(zhǔn)確深刻的認(rèn)識(shí)并且付諸實(shí)踐。簡(jiǎn)而言之，孟子的心性之學(xué)的根本目的是塑造理想人格。
通過(guò)閱讀這本書，我知道孟子性善論的基本觀點(diǎn)包括：第一，人類有著共同的本性，這個(gè)本性是以仁、義、禮、智等道德意識(shí)為內(nèi)容的社會(huì)屬性，而非與禽獸無(wú)別的自然屬性。第二，人的善性是先天固有的、與生俱來(lái)的，而非后天形成。第三，“人皆有之”的善性，起初只是一種道德的萌芽，然而必須經(jīng)過(guò)自我修養(yǎng)，才能發(fā)展成為完美的道德。在性善論的基礎(chǔ)上，孟子發(fā)展了心性之學(xué)。
在《公孫丑·上》的篇章中，用關(guān)于小孩突然掉入井里每個(gè)人都自然而然地產(chǎn)生驚駭、同情的心情的故事說(shuō)明了每個(gè)人都有同情之心，羞辱之心、退讓之心、是非之心。再通過(guò)闡述“惻隱之心，仁之端也;羞辱之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也?！庇辛诉@四種萌芽在身上，就應(yīng)該懂得把他們都擴(kuò)充起來(lái)。
孟子的`“性本善”的道理很簡(jiǎn)單，其目的也是為了喚醒我們的善心，探索自己、反思自己并發(fā)現(xiàn)自己，盡力行善。但是既然每個(gè)人都有善心為何還有那么多因人不善而造成的悲劇?孟子也回答了這個(gè)問(wèn)題，人之所以不善，并不是天生導(dǎo)致的，而是受環(huán)境影響，被外界污染。即由于環(huán)境影響了他們的心——“所以陷溺其心者然也”，“其所以放其良心者”——才會(huì)變成這樣的。但是外界是沒(méi)有善惡之分的，那么人的后天的“惡”的根源到底是哪里呢?因?yàn)槊献記](méi)有繼續(xù)論證惡的根源，然而惡又是存在的，所以就不能否認(rèn)惡在人性中的存在。
其實(shí)，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提就說(shuō)明了即人是理性的，意味著每一個(gè)人都是趨利避害的，以為自我服務(wù)為目的的。雖然這個(gè)假設(shè)并不與性善論相直接矛盾，但是在追求自身利益的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)與他人利益交叉重合、惡性競(jìng)爭(zhēng)和零和博弈的過(guò)程，所以也不能否認(rèn)這個(gè)天然屬性，其實(shí)也是人惡的行為的根源。這也正是為什么需要現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和法律制度來(lái)規(guī)范每一個(gè)人。
本性善惡的話題，中外古人都有所提及，但往往各執(zhí)一詞，其實(shí)善惡兼具，但表達(dá)有所不同，這樣的提法，雖然比較中庸，但也比較能解釋很多問(wèn)題。人性善惡兼具，有些人的某些惡基因表達(dá)的得比較強(qiáng)烈，不好的文化對(duì)惡基因起促動(dòng)作用，就會(huì)導(dǎo)致后天罪惡的形成。
我認(rèn)為，在我們能夠努力的范圍內(nèi)，就是正視我們的人性，其善惡交融的本性。在價(jià)值觀和基本社會(huì)倫理道德方面，我們只有一直在努力，雖然目前我們還不能完全主導(dǎo)，因?yàn)槿说乃枷雮€(gè)體性非常強(qiáng)，正因?yàn)槿绱?，才有多姿多彩的社?huì)生活，所以我們所做的只是在某方面進(jìn)行引導(dǎo)。然而對(duì)于人的引導(dǎo)，對(duì)人性善的激發(fā)，最重要的還是要靠自己，而不是純粹的父母給的環(huán)境，社會(huì)氛圍等。
字的讀書心得體會(huì)感想篇十六
教育經(jīng)歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優(yōu)秀教師的優(yōu)點(diǎn)，讓我有更大快的提高，而《最牛的教員》這本書，就給我供應(yīng)了一些好的見地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子，讓我不再為單一的理論而感應(yīng)單調(diào)與無(wú)從下手。
這里懷孕為校長(zhǎng)而絡(luò)繹不絕研討學(xué)問(wèn)的陳垣教師，他的進(jìn)修精力與不時(shí)的反思值得我們進(jìn)修;有不只在生涯和文學(xué)方面詼諧的巨匠，還也是一位講臺(tái)上的詼諧巨匠的林語(yǔ)堂教師，他的課，形象活潑，詼諧風(fēng)趣，給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個(gè)被很多教師回絕、家長(zhǎng)拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數(shù)倒數(shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)教師……有太多的教員值得我們?nèi)ミM(jìn)修，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨最終運(yùn)用到我們的任務(wù)中來(lái)。在這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬(wàn)瑋，和以喜歡心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其傳染，我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了能夠見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬(wàn)瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過(guò)萬(wàn)瑋的《班主任兵書》，感覺(jué)很多做法操作性強(qiáng)，具有非常嚴(yán)重的借鑒意義，使我很受啟示。讀著讀著，常常感慨，這個(gè)辦法好，那時(shí)我怎樣沒(méi)想到，所以我在想：我們有良多教師無(wú)論在班主任任務(wù)中照樣教育中，有良多好辦法，何嘗不克不及寫下來(lái)，何嘗不克不及互相進(jìn)修呢?假如作者不把他的閱歷經(jīng)歷反思成文的話，我們也不曉得他的那么多好主見。所以，做為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，在反思中發(fā)現(xiàn)本人的缺乏，在反思中生長(zhǎng)起來(lái)。常常寫反思日志，寫博客，總結(jié)缺乏與成功之處，能使我們不時(shí)提高，以獲得幻想的結(jié)果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育提議人朱永新傳授，傳授有句名言：教育的最高境界是構(gòu)成自我教育的人格。無(wú)疑李鎮(zhèn)西是傳授的幻想學(xué)生，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培育了形色紛歧，成就紛歧的學(xué)生。他的“做最好的本人”震動(dòng)了我的心弦。李鎮(zhèn)西教師說(shuō)“最好”就是“更好”“最好”是相對(duì)的，固然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一小我終身的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比，不時(shí)的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細(xì)?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學(xué)生交心是不是比昨天更誠(chéng)實(shí)?我今日處置突發(fā)事情是不是比昨天更機(jī)智……”李教師是如許論述的，經(jīng)過(guò)過(guò)念書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對(duì)他充溢著敬重之情。
李鎮(zhèn)西教師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我清楚，教育無(wú)“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來(lái)看問(wèn)題的，假如站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!在他們的心中，對(duì)教師十分地信賴、十分地依靠。教師更是神圣無(wú)比的，不答應(yīng)有一點(diǎn)點(diǎn)玷辱的。教育，需求我們經(jīng)常站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，所謂的“了解學(xué)生”，不是站在成人的角度去了解，而是以孩子的心去了解孩子的心。
李教師對(duì)“后進(jìn)生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)本人身上的仁慈之處、崇高之處，以協(xié)助他們樹立“我是出缺點(diǎn)的一個(gè)大好人”的品德自傲的做法，更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對(duì)他本人感應(yīng)絕望。
看看教育巨匠們的故事，似乎進(jìn)行了一次精力浸禮。我們應(yīng)該從目前開端，起勁做好每一件小事，爭(zhēng)奪今日比昨天做得更好，明日比今日做得更好!最終，以一段話作為結(jié)束：一扇門，你推不開的時(shí)分，可以測(cè)驗(yàn)拉一下!抱怨情況欠好，經(jīng)常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄，經(jīng)常是我們本人不曠達(dá);抱怨天色太惡劣，經(jīng)常是我們抵當(dāng)力太弱;抱怨學(xué)生難教育，經(jīng)常是我們本人辦法少。個(gè)中的事理只要細(xì)細(xì)的品嘗，漸漸的考慮。
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