傳記是以生平事跡為主要內(nèi)容，敘述一個(gè)人一生經(jīng)歷和成就的一種文學(xué)形式。可以使用具體例子和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來支撐總結(jié)的結(jié)論和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。
德育論文德育論文篇一
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識(shí)，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動(dòng)，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)，給出有價(jià)值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動(dòng)閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時(shí)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時(shí)的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵(lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
德育論文德育論文篇二
3.大學(xué)班主任工作研究。
4.高校學(xué)生黨員擔(dān)任助理班主任工作的實(shí)踐與思考。
5.小學(xué)班主任專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的實(shí)證研究。
6.信息技術(shù)在班主任德育工作中的實(shí)踐初探。
7.學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思。
8.生態(tài)德育在班主任工作中的實(shí)踐運(yùn)用。
9.師愛讓每個(gè)孩子都成為天使--班主任德育工作例談。
10.智慧型班主任專業(yè)發(fā)展策略。
11.關(guān)于高校班主任的思考。
12.做學(xué)生的知心朋友--班主任德育案例。
13.關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
14.潤物細(xì)無聲--班主任潛移默化中的德育滲透。
15.網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)開展的可行性研究。
16.全員德育中的班主任和學(xué)科教師的教育職能研究。
17.有效發(fā)揮班主任在德育工作中的特殊作用。
18.教室標(biāo)語使用中存在的問題及優(yōu)化原則。
19.正能量：班主任德育工作的積極心理學(xué)解讀。
20.實(shí)施“關(guān)愛教育”,做好班主任德育工作。
21.溝通的技巧--成功班主任的關(guān)鍵。
22.探討“博客”在班主任德育教學(xué)中的應(yīng)用。
23.減少師源性心理傷害的對策研究。
24.大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查報(bào)告--以武漢理工大學(xué)為例。
25.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人文德育教育實(shí)踐初探。
26.建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐。
27.問題兒童?缺陷兒童?異常兒童?--千余名教師視角中的父母離異學(xué)生。
28.初中班主任開展德育工作的有效策略。
29.班主任教師對學(xué)生尊重的新內(nèi)涵。
30.班主任教育方法的現(xiàn)狀研究。
31.提升班主任專業(yè)化的有效探索。
32.試論班主任如何對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。
33.關(guān)于初中班主任德育教育的具體討論。
34.提升班主任德育工作效力助力學(xué)生成才。
35.對中小學(xué)班主任專業(yè)化發(fā)展的透視。
36.關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)班主任專業(yè)化建設(shè)的幾點(diǎn)思考。
37.幸福感:教師發(fā)展的人本指標(biāo)。
38.談班主任德育工作現(xiàn)狀及對策。
39.班主任教育素質(zhì)及其價(jià)值思考。
40.透析班級(jí)德育生態(tài)--復(fù)雜性研究的視角。
41.生態(tài)文明時(shí)代班主任應(yīng)具備的生態(tài)德育素養(yǎng)。
42.注重情感因素在班主任教育工作中的作用。
43.學(xué)困生教育轉(zhuǎn)化研究。
44.信息化時(shí)代班主任的德育工作策略。
45.地方高校大學(xué)生思想政治工作狀況調(diào)查報(bào)告。
46.森田療法在班主任德育工作中的實(shí)踐。
47.中等職業(yè)學(xué)校班主任教育的重要性。
48.讓班主任成為學(xué)生精神成長的關(guān)懷者--“全國中小學(xué)班主任工作創(chuàng)新論壇”綜述。
49.基于有效教學(xué)視界下的班級(jí)管理改革探析。
50.“愛”是最好的教育藝術(shù)--淺談班主任德育工作。
51.大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究。
52.我的班主任生活--談?wù)劙嘀魅蔚牡掠ぷ鳌?/p>
德育論文德育論文篇三
摘要：新課標(biāo)在小學(xué)數(shù)學(xué)中明確指出，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程中都要對學(xué)生滲透德育理念，加強(qiáng)對學(xué)生思想教育的重視。然而在當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，大部分教師和家長都一味地重視學(xué)生的考試成績，忽略了德育教育的重要性，導(dǎo)致越來越多的小學(xué)生都未能形成良好的道德品質(zhì)。針對這一現(xiàn)狀，簡單闡述了如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育教育;滲透;。
一、在課本知識(shí)教學(xué)中滲透道德觀念。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育理念的第一步就是從課本出發(fā)，教師利用課本中一些富有教育意義的習(xí)題，不僅能讓學(xué)生學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，還能從中延伸出關(guān)于道德品質(zhì)養(yǎng)成的內(nèi)涵，促使他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中得到精神滿足。由此出發(fā)，教師可結(jié)合課本內(nèi)容，為學(xué)生提供一些蘊(yùn)含教育意義的應(yīng)用題，并帶領(lǐng)大家精讀題目，仔細(xì)品味其中數(shù)學(xué)知識(shí)之外的深意。如學(xué)校食堂在九月、十月和十一月總共節(jié)約水1200噸，其中十月份比九月份多節(jié)約20%，十一月份比十月份多節(jié)約25%，這所學(xué)校十月份節(jié)約多少噸水?在這道題目中，教師應(yīng)抓住“節(jié)約”一詞進(jìn)行德育教育，在講解完基本運(yùn)算法則后為學(xué)生普及節(jié)約用水的重要性，號(hào)召大家在生活中也應(yīng)養(yǎng)成節(jié)約用水用電的習(xí)慣，逐漸成為具備中華民族傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀人才。又如，某十字路口是交通事故頻發(fā)地點(diǎn)，近三個(gè)月總共發(fā)生了20起交通事物，其中第一個(gè)月比第二個(gè)月多3起，第三個(gè)月比第二個(gè)月少2起，求第二個(gè)月一共發(fā)生了幾起交通事故?從這一題中教師不僅需要講解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還應(yīng)告誡學(xué)生遵守交通規(guī)則的重要性，從自身做起，并要倡導(dǎo)身邊的人一起遵守交通規(guī)則，以免發(fā)生不幸的事故。由此可見，教師利用一些具有教育意義的數(shù)學(xué)題進(jìn)行教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，還能從中理解道德品質(zhì)的意義，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)能力和道德意識(shí)的雙重提升。
二、在小組合作學(xué)習(xí)中滲透團(tuán)結(jié)觀念。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施小組合作的學(xué)習(xí)模式不僅可以提高教學(xué)效率，還能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，并且讓他們在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，從而有效實(shí)現(xiàn)德育的教學(xué)理念。鑒于此，教師可布置具有團(tuán)結(jié)與實(shí)踐意義的小組任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都切身體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)助所帶來的力量。比如在學(xué)習(xí)“圓”這一課時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，例如，一個(gè)人去了解圓的基本概念，第二個(gè)人研究如何計(jì)算圓的周長，第三個(gè)人研究如何計(jì)算圓的面積，第四個(gè)人思考周長與半徑之間的關(guān)系。在這一過程中，第一個(gè)學(xué)生的任務(wù)決定著其他三人任務(wù)的進(jìn)程，所以他必須盡快思考研究出圓的基本概念，再讓其他人以此為基礎(chǔ)進(jìn)行圓的周長和面積的運(yùn)算，并且這四個(gè)任務(wù)之間的關(guān)系是密切相連的，所以大家需要團(tuán)結(jié)協(xié)作才能完成全部任務(wù)。有些小組任務(wù)完成的較慢便是因?yàn)楸舜酥g配合度不夠，趁勢為他們總結(jié)到“有些事情是不能獨(dú)立完成的，這便需要大家通過團(tuán)結(jié)協(xié)作才能既有效率又有質(zhì)量的完成任務(wù)，因此我們在生活和學(xué)習(xí)的過程中都應(yīng)形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)?！边@樣一來，學(xué)生既學(xué)到了圓的各項(xiàng)知識(shí)，又從中學(xué)到了德育中的團(tuán)結(jié)觀念，促使自身得到更全面的發(fā)展。
三、在生活化的作業(yè)中滲透愛國觀念。
布置生活化的數(shù)學(xué)作業(yè)可以使學(xué)生在生活中就對所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，可以有效促進(jìn)自身解決問題能力的提升，同時(shí)，生活化的數(shù)學(xué)作業(yè)可以將課本知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來，從中感悟生活中的德育理念。鑒于此，教師可為學(xué)生布置一些有意義的數(shù)學(xué)作業(yè)，讓他們有目的的去了解國家發(fā)生的大事，從而潛移默化的讓其形成愛國主義精神。比如在學(xué)習(xí)完“平均數(shù)與條形統(tǒng)計(jì)圖”后，布置下任務(wù)，讓學(xué)生調(diào)查在、、這三年中，中國在奧運(yùn)會(huì)中取得獎(jiǎng)牌的數(shù)量，首先計(jì)算出金牌、銀牌、銅牌的總數(shù)量，然后算出平均數(shù)，再分別算出平均金牌、銀牌、銅牌的數(shù)量，最后制成條形統(tǒng)計(jì)圖展示出來。在這個(gè)任務(wù)中，學(xué)生通過調(diào)查與計(jì)算可以發(fā)現(xiàn)中國已經(jīng)成為世界運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的佼佼者，并且在調(diào)查的過程中他們還意識(shí)到了中國發(fā)展的迅速與國情的日益強(qiáng)大，從中增強(qiáng)了對祖國的熱愛之情。在這一過程中，許多學(xué)生都意識(shí)到了中國的繁榮昌盛，并產(chǎn)生了為祖國做貢獻(xiàn)的念頭，趁勢教師告訴他們，“你們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)就是為祖國做出的最大貢獻(xiàn)?！弊源酥?，學(xué)生們都愈發(fā)努力的學(xué)習(xí)，教學(xué)效率也得到了顯著的提升。
四、結(jié)語。
為了滿足新課改對數(shù)學(xué)提出的新要求，教師應(yīng)當(dāng)注重在教學(xué)過程中貫徹德育教育的教學(xué)理念，促使每個(gè)學(xué)生都成為社會(huì)所需求的具有極高道德品質(zhì)的人才。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師可從課本知識(shí)出發(fā)，利用有助于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方式貫徹德育理念，由此來同時(shí)提高他們的學(xué)科知識(shí)和道德品質(zhì)，最終達(dá)到全面教育的目的。
參考文獻(xiàn)。
[1]常艷敏.在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效滲透德育教育[j].中國校外教育，2012.
[2]李文琪.探究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透[j].好家長，2016.
德育論文德育論文篇四
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育論文德育論文篇五
“依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國?！痹诟淖冎袑W(xué)德育狀況，實(shí)現(xiàn)中學(xué)德育目標(biāo)聯(lián)合國教科文組織召開的“面向21世紀(jì)教育”的國際研討會(huì)上，各國專家也一致認(rèn)為：應(yīng)該把道德教育置于突出地位，不然，21世紀(jì)人們面臨的將是一個(gè)可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會(huì)加劇政治經(jīng)濟(jì)等問題的惡化。在我國現(xiàn)階段，加強(qiáng)恩德教育已到刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養(yǎng)成主陣地的學(xué)校，卻普遍存在著德育低效的狀況。
在德育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上，不從實(shí)際出發(fā)，習(xí)慣性的把中學(xué)德育目標(biāo)定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學(xué)生的道德實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生只能膚淺地唯心地理解它。這就直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過重,過空，過高，進(jìn)而導(dǎo)致德育內(nèi)容的大而寬。德育目標(biāo)貴在切實(shí)可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實(shí)，大而寬的德育目標(biāo)，必然在實(shí)踐中失去信度和效度，進(jìn)而造成德育實(shí)踐的空耗，最終影響德育的實(shí)效性。
二.育人方法簡單化。
長期以來，我們的育人方法過于簡單陳舊，缺乏新意，一味強(qiáng)調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視了學(xué)生的主體性作用。德育，要借助于與德育內(nèi)容和德育目標(biāo)相關(guān)的情境，依賴于受教育者對真善美的真實(shí)體驗(yàn)，靠特定情境中的受教育者的反省，自責(zé)，自律等深層次的精神搏擊過程，才能形成他的道德理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。
三.環(huán)境影響的消極化。
中學(xué)德育工作的一大誤區(qū)，就是試圖將學(xué)校變成道德上的“世外桃源”。而德育系統(tǒng)是一個(gè)與外部社會(huì)相互影響的而又具有性對穩(wěn)定性的運(yùn)行系統(tǒng)。學(xué)生生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，他們的活動(dòng)交往，接受的信息和受到的影響是復(fù)雜多樣的。在校內(nèi)受到教師，同學(xué)，集體的影響：在校外受到家庭社會(huì)環(huán)境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實(shí)效性講大大折扣，得不償失。
針對中學(xué)德育的現(xiàn)狀，中學(xué)德育工作的應(yīng)對措施是：
1德育目標(biāo)要不高不空，具有可操縱性。
德育目標(biāo)“應(yīng)該是生命內(nèi)在的要求，而不應(yīng)該是游離生命以外的什么東西。”美國道德品質(zhì)教育的目標(biāo)就具體而實(shí)在，他們把青少年道德教育目標(biāo)建立在“六大支柱”上。即是：
（1）信賴——誠實(shí)，不欺騙，不偷竊，堅(jiān)持真理，效忠國家和家庭。
（2）敬重——尊重別人，寬容差異，舉止禮貌，用語文明，用和平方式處理憤。
怒和爭執(zhí)。
（3）責(zé)任——干好本職工作，自控自律，謹(jǐn)慎，可靠。
（4）公平——坦率辦事，不存偏見，不推委過失，傾聽他人意見。
（5）關(guān)懷——善良，熱情，寬恕，助人。
（6）公德——合作，參與，睦鄰，遵紀(jì)守法，敬重師長，保護(hù)環(huán)境。
這些品質(zhì)教育的目標(biāo)就不空不高，具有較強(qiáng)的可操作性和可接受性，值得我們借鑒。
2改變觀念，培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)。揚(yáng)棄傳統(tǒng)的育人模式。
中學(xué)德育的主體是學(xué)生，是鮮活的中學(xué)生的個(gè)體生命。由于我們忽視甚至無視青少年鮮活生命的生動(dòng)性，豐富性，多樣性，忽視甚至無視青少年個(gè)體生命對生活的獨(dú)特體驗(yàn)，對精神的獨(dú)特追求，從而導(dǎo)致了簡單生硬的教條主義灌輸。在改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，社會(huì)需要大量的創(chuàng)新人才，這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，沖破傳統(tǒng)的育人方式，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育工作中，還要注意培養(yǎng)學(xué)生道德主體意識(shí)，把學(xué)生看作是自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，把教育活動(dòng)看作是對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)與規(guī)范，使主體根據(jù)自我實(shí)踐傳遞信息，及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，使自我的思想，觀念與行為指向有意義的德育目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)道德的自我完善。
3重視優(yōu)化育人環(huán)境，建立學(xué)校，家庭，社會(huì)三位一體的全面教育網(wǎng)絡(luò)。
首先，要大力改善學(xué)校教育環(huán)境。二十一世紀(jì)信息交流的渠道多種多樣，社會(huì)開放，我們不應(yīng)該還把學(xué)生關(guān)在“世外桃源”中來進(jìn)行呵護(hù)，而應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，接觸社會(huì)，觀察社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)問題，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)。只有把學(xué)生放到真實(shí)可感的社會(huì)生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些該做，那些不該做。深切體驗(yàn)后所受的教育，遠(yuǎn)勝于老師苦口婆心的說教。
總理同志曾明確的指出“大力加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須從。
1、題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過20個(gè)字。
2、內(nèi)容：我系畢業(yè)生要結(jié)合個(gè)人的成長經(jīng)歷撰寫。
畢業(yè)總結(jié)。
散文。
3、頁面設(shè)置：
畢業(yè)論文。
上交打印稿同時(shí)上交電子版，輸出稿采用a4紙張，頁邊距一律采取：上、下2.5cm，左3cm,右1.5cm，行間距取多倍行距（設(shè)置值為1.25），字符間距為默認(rèn)值（縮放100%，間距：標(biāo)準(zhǔn)）。
5、頁眉及頁碼：畢業(yè)論文各頁均加頁眉頁腳，采用宋體五號(hào)居中，打印“東北石油學(xué)院華瑞學(xué)院化學(xué)工程系2019屆本科生畢業(yè)德育論文”。頁腳頁碼從正文開始按阿拉伯?dāng)?shù)字（宋體小五號(hào)）連續(xù)編排，居中書寫。
6、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：注意中英文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的區(qū)別，不能混用。
7、請于開學(xué)后兩周內(nèi)上交班長后統(tǒng)一上交輔導(dǎo)員。
德育論文德育論文篇六
加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結(jié)合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠?qū)Ω咝５掠逃峁椭?/p>
英語教學(xué)；滲透；德育教育；方法。
1.加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語是大學(xué)生的一門公共課程，通過這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。
2.加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長成才的基石。長期以來，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來發(fā)生在高校校園里的一系列學(xué)生傷亡事件充分說明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。
3.加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來，隨著我國教育改革不斷深入，黨和國家對高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過程。德育教育也體現(xiàn)在人成長的各個(gè)階段。中國傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。
1.大學(xué)英語課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)?！倍凇洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。
2.在英語教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當(dāng)前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育又面臨著新的問題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應(yīng)新形勢學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國改革不斷深入，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當(dāng)中。針對當(dāng)前高校德育課程出現(xiàn)的問題，全方位加強(qiáng)大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過英語課堂教學(xué)加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機(jī)會(huì)。
1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語寫作是英語教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過程,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過程中的各種問題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對象，使之在有意無意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤物細(xì)無聲的效果。
[1]姚鳳華.高職英語教學(xué)中的德育滲透[j].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02).
[2]黃琪.談?wù)勅绾卧谟⒄Z教學(xué)中滲透德育教育[j].時(shí)代教育,2015(20).
[3]陳慧.談大學(xué)英語教學(xué)中的德育滲透思想理論教育導(dǎo)刊[j].2016(08).
德育論文德育論文篇七
這一學(xué)期，我校德育工作在校長室的帶領(lǐng)下，繼續(xù)堅(jiān)持“追求完美道德，發(fā)展個(gè)性特長”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，從創(chuàng)新的思路和扎實(shí)的工作入手，創(chuàng)建了安全和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)，取得了較好的德育績效，并形成了鮮明的德育特色。現(xiàn)將這一學(xué)期工作總結(jié)如下：
一、繼續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，明確育人責(zé)任。
1、進(jìn)一步明確德育工作部門領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師的德育工作職責(zé)，在教師例會(huì)上進(jìn)行師德規(guī)范和師德精神，使全體教育工作者明確育人任務(wù)，積極主動(dòng)做好德育工作，促進(jìn)德育工作責(zé)任制的落實(shí)。
2、強(qiáng)化全體教師的責(zé)任感，規(guī)范班級(jí)管理工作。使班主任有責(zé)任感，班級(jí)管理工作做到規(guī)范化和實(shí)效化。
3、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提倡學(xué)生自主管理。做好少先隊(duì)大隊(duì)干部和值日生、禮儀隊(duì)員等的梯隊(duì)培養(yǎng)工作。并讓他們在實(shí)踐中鍛煉自己，做輔導(dǎo)員的得力助手。
二、強(qiáng)化教育管理，建設(shè)安全文明校園。
抓好安全教育和普法教育、衛(wèi)生教育。堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針，把關(guān)注學(xué)生全面健康成長放在首位。做到校園內(nèi)外無發(fā)生重大安全事故或意外。
1、開展兩次消防逃生演練，逃生演練有長期的應(yīng)急預(yù)案和每次的演練安排，并有計(jì)劃地實(shí)施。做到事前有安排、事后有總結(jié)。在演練中以注重安全為首位，確定各班學(xué)生的逃生路線，做到有序撤離，有老師跟蹤保護(hù)。
2、以預(yù)防傳染疾病、交通、溺水、火災(zāi)、擁擠踩踏和防拐騙事故為重點(diǎn)，充分利用課堂教學(xué)、班隊(duì)會(huì)、少先隊(duì)墻報(bào)等陣地，舉辦專題講座、組織觀看錄像、制作宣傳報(bào)等多種形式進(jìn)行宣傳教育。
三、活躍校園文化，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)。
1、營造健康向上的校園文化，建設(shè)良好的德育氛圍，推進(jìn)了文化陣地的建設(shè)。加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)，充分利用校園的每一個(gè)角落，特別是班級(jí)宣傳欄，營造良好的班級(jí)文化，同時(shí)做好常規(guī)工作，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。
2、精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、有吸引力的校園文化活動(dòng)，體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性，突出趣味性、娛樂性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，豐富了學(xué)生的課余生活，發(fā)展學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在體藝科老師和少先隊(duì)大隊(duì)部協(xié)助下，以及在全體老師的一致努力下，成功舉行了“第一屆小學(xué)踢毽子比賽”、“與經(jīng)典同行”、“迎六一”兒童節(jié)等各項(xiàng)活動(dòng)。
四、塑造亮點(diǎn)，拓展德育活動(dòng)。
把豐富多彩的教育活動(dòng)作為學(xué)校德育工作的重要載體。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)中。結(jié)合重大紀(jì)念日，對學(xué)生進(jìn)行“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”教育。如利用墻報(bào)、國旗下講話、德育和少先隊(duì)主題活動(dòng)等陣地和途徑進(jìn)行感染、內(nèi)化和教育。
五、密切家校社區(qū)聯(lián)系，構(gòu)建三維德育網(wǎng)。
1、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育教育效果。
2、辦好家長學(xué)校，構(gòu)建家?；?dòng)格局。通過召開家長會(huì)、利用家長委員會(huì)的積極作用，對家長加強(qiáng)家教、心理健康、生理衛(wèi)生、法制教育等方面的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)。通過家庭教育講座、家訪、電訪、信訪、網(wǎng)上聯(lián)系平臺(tái)（校訓(xùn)通）等形式，使德育深入家庭。通過家長委員會(huì)、家長會(huì)、告家長書等形式對家庭教育及時(shí)向家長通報(bào)學(xué)校各方面的情況，宣傳當(dāng)前教育新理念，新方法，積極詳細(xì)解釋我校的新措施，新做法。
3、與家長聯(lián)系，相互交流，共同配合，對學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，預(yù)防學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧，促進(jìn)學(xué)生健康成長。利用校訊通等各種平臺(tái)，對家長進(jìn)行環(huán)保宣傳教育；與家長溝通對學(xué)生校內(nèi)外衛(wèi)生、安全教育，利用“小手拉大手”的途徑對家長進(jìn)行垃圾分類宣傳教育和控?zé)煿ぷ餍麄鞯取?/p>
六、今后工作方向：
1、今后嘗試開展德育課題的研究并嘗試與科研結(jié)合，帶動(dòng)德育工作上新臺(tái)階，完善管理方法和手段，形成理論。
2、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意工作思路的創(chuàng)新，有條理和有計(jì)劃開展活動(dòng)，拓展德育特色。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
德育論文德育論文篇八
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟(jì)特別是市場經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。”通過企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。”所以，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競爭意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任。現(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們在職高教學(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細(xì)無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學(xué)生進(jìn)行類企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、生產(chǎn)過程與學(xué)習(xí)過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來進(jìn)行：一是邀請企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育論文德育論文篇九
基于開放大學(xué)的辦學(xué)對象和辦學(xué)性質(zhì)，開放大學(xué)的教學(xué)模式必須要根據(jù)不一樣的學(xué)科性質(zhì)、辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)員自身的情景等多種因素而綜合研究，往往要把基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程輔導(dǎo)及面授輔導(dǎo)相結(jié)合，分為以下兩種有效教學(xué)模式。
1．webquest教學(xué)模式webquest教學(xué)模式指網(wǎng)絡(luò)主題探究的教學(xué)模式，是由美國圣地亞哥州立大學(xué)教育技術(shù)系的伯尼道奇和湯姆馬奇于1995年提出的，是眾多網(wǎng)絡(luò)主題探究學(xué)習(xí)模式的代表。webquest教學(xué)模式主要是在教師設(shè)計(jì)的網(wǎng)頁中為學(xué)習(xí)者構(gòu)建學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)者確定主題后，以小組合作的方式完成學(xué)習(xí)任務(wù)。webquest模式一般由導(dǎo)言、任務(wù)、過程、資源、評價(jià)和結(jié)論六個(gè)模塊組成。導(dǎo)言供給背景信息并創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生研究的興趣；任務(wù)是對學(xué)生需要完成工作的正式詳細(xì)描述；過程是學(xué)生完成webquest任務(wù)經(jīng)歷的步驟；資源是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必需的各種網(wǎng)上信息資源；評價(jià)是對學(xué)生完成的任務(wù)進(jìn)行評估；結(jié)論是對探究學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)。webquest教學(xué)模式在具體實(shí)施中可分為前期準(zhǔn)備、情境導(dǎo)人、明確任務(wù)、分組分工、網(wǎng)絡(luò)探究、作品創(chuàng)作、展示評價(jià)和總結(jié)反思八個(gè)步驟。
2．pbl教學(xué)模式pbl（proble-basedlearning）指問題式學(xué)習(xí)，是一種在20世紀(jì)后半期的西方學(xué)校教育中比較流行的教學(xué)模式。在其得到普遍認(rèn)可的過程中有很多教育界人士給出了定義，我們對問題式學(xué)習(xí)能夠理解為：以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)習(xí)者在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)本事的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。問題式教學(xué)的效果在醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中首先得到了認(rèn)可，采用問題式教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生具有以下優(yōu)點(diǎn)：
（1）在臨床科學(xué)的測試中成績較好；
（2）思維品質(zhì)得到提升；
（4）學(xué)習(xí)氛圍得到改善：更為積極的學(xué)習(xí)、更高的滿意度、更低的緊張度、更低的棄學(xué)率。
問題式教學(xué)模式得以成功實(shí)施的關(guān)鍵要素就是問題的把握，問題可大可小、可難可易，其度的把握主要取決于學(xué)習(xí)對象的知識(shí)和年齡層次以及實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)等因素。其有效實(shí)施對教師的專業(yè)素養(yǎng)、技能水平都有較高的要求。
開放大學(xué)的有效辦學(xué)離不開一個(gè)有效的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其包括充足的學(xué)習(xí)資源，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)、進(jìn)度的記錄，學(xué)習(xí)效果的及時(shí)和有效的評價(jià)等。其中資源的建設(shè)是有效平臺(tái)的基礎(chǔ)，這要集成廣大從事開放大學(xué)教育工作者的團(tuán)體智慧。正如福建師范大學(xué)教育學(xué)院的連蓮教授在她的《國外問題式學(xué)習(xí)教學(xué)模式述評》一文中所提到的：要組織教師開發(fā)問題資源庫，要引導(dǎo)教師充分用好網(wǎng)絡(luò)資源為教學(xué)服務(wù)。當(dāng)開放大學(xué)的教育工作者都能把自我作為開放大學(xué)平臺(tái)的建設(shè)者，而非使用者時(shí)，相信我們的資源會(huì)更多、更好、更能輔助學(xué)習(xí)者有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)；同時(shí)我們也要充分利用已有的網(wǎng)絡(luò)資源，對已有資源應(yīng)充分了解，合理利用避免資源的重復(fù)開發(fā)和浪費(fèi)。
開放大學(xué)的特點(diǎn)決定了有效的評價(jià)也應(yīng)當(dāng)是多樣性的。首先對學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的評價(jià)側(cè)重點(diǎn)不一樣，學(xué)歷教育的評價(jià)更多是要量化的，也要更多地受教育制度的制約。而在量化考核時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓考核更能顯示出公開、公平、公正，學(xué)生作業(yè)是否準(zhǔn)時(shí)的提交，由系統(tǒng)自動(dòng)判定，教師的反饋也要在網(wǎng)絡(luò)上公開，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的每一環(huán)節(jié)都能在網(wǎng)上查看，平時(shí)成績由學(xué)生本人的學(xué)習(xí)情景自動(dòng)生成。這樣學(xué)生的自我安排會(huì)有據(jù)可依，也打消學(xué)生心存僥幸心理和對人情的依靠。對非學(xué)歷教育的評價(jià)則能夠更加靈活也更加寬松，因?yàn)閰⒓臃菍W(xué)歷教育的學(xué)習(xí)者往往有更積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力，對評價(jià)體系所起到的監(jiān)督作用依靠性較低，所以這種評價(jià)更應(yīng)當(dāng)注重的是推優(yōu)助學(xué)的示范作用。綜上所述，開放教育無論在哪一個(gè)環(huán)節(jié)上，對教師本身的要求都變得越來越高了，所以為了能適應(yīng)開放大學(xué)的教學(xué)環(huán)境，教師要有強(qiáng)烈的自我提高意識(shí)，學(xué)校方面也要盡力為教師創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)。開放大學(xué)的市場是廣闊的，從事開放大學(xué)的教學(xué)工作也將是充滿挑戰(zhàn)的。
德育論文德育論文篇十
中華民族是一個(gè)十分注重道德品行的民族。然而，當(dāng)前我國少數(shù)大學(xué)生的道德水平相應(yīng)地存在一些問題，這需要引起有關(guān)邵門的注意。本文首先對當(dāng)前我國大學(xué)生道德水平現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合我國傳統(tǒng)進(jìn)德觀念，對大學(xué)生德育工作中的具體要求展開了相關(guān)論述。
中華民族的傳統(tǒng)道德對整個(gè)民族的發(fā)展壯大起到了重要作用，例如注重勤儉節(jié)儉、奮發(fā)向上、孝敬父母等。然而，當(dāng)前我國高校中，部分大學(xué)生存在著某些相應(yīng)的道德水平低下的現(xiàn)象，這需要我國傳統(tǒng)道德對大學(xué)生德育工作提出相應(yīng)的要求。
當(dāng)前我國大學(xué)生道德水平能夠說既有積極的一面，也有消極的一面。從積極一面來說，由于大學(xué)生都受到過高等教育，在一些是非問題上通常有較為正確的確定，比如往往注重社會(huì)的公平等，他們對社會(huì)上一些偷摸拐騙的現(xiàn)象表示憎恨并能堅(jiān)持斗爭。然而另一方面，受各種因素的影響，一些大學(xué)生在某些問題上表現(xiàn)出道德意識(shí)薄弱的面。本文主要就對大學(xué)生道德意識(shí)中消極的一面展開相應(yīng)分析。
第一，拜金主義，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象嚴(yán)重。在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，各種商品和服務(wù)琳瑯滿目，一些大學(xué)生貪圖物質(zhì)上的享受，同時(shí)在一些場合鋪張浪費(fèi)，盲目攀比。一些家庭條件好的學(xué)生，緊跟“時(shí)代潮流”，身上的數(shù)碼產(chǎn)品一向都是最新款。另一些家庭條件一般甚至家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的學(xué)生，在這種現(xiàn)象的影響下，也盲目攀比，滿足自我的虛榮心?！坝蓛€人奢易，由奢入儉難”，中華民族是一個(gè)注重勤儉節(jié)儉的民族，當(dāng)前大學(xué)生這種拜金主義思想，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象需要運(yùn)用我國古代的有關(guān)傳統(tǒng)道德來加以教育。
第二，貪圖享受，懶惰。一些大學(xué)生經(jīng)歷過高中的勤奮，然而一進(jìn)入大學(xué)就覺得自我熬到頭了，能夠簡便地過完自我的大學(xué)生活，逐漸養(yǎng)成貪圖享受，懶惰的壞毛病。一些大學(xué)生成天在宿舍睡覺和打網(wǎng)絡(luò)游戲，為此甚至犧牲上課的時(shí)間。這些大學(xué)生在平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，貪圖享受，一到考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳。古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”、“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”等，這些都是勸誡人們要勤奮，不能過于貪圖享樂，墉懶成風(fēng)。
第三，一些大學(xué)生“孝道”的缺失。在一些大學(xué)生中，由于長期不在父母身邊，同時(shí)一些高校也不太注重對學(xué)生道德品質(zhì)中有關(guān)“孝敬父母”的要求。一些大學(xué)生表現(xiàn)出“孝道”的缺失。一些大學(xué)生在外求學(xué)，體會(huì)不到父母在家中為自我的擔(dān)心和操勞，從來不給家里主動(dòng)打電話問候父母，即使主動(dòng)聯(lián)系父母也是張口要錢。很多家長感慨:孩子讀的書越多，反而對父母的親情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些學(xué)生盲目攀比，拜金主義，這些錢都來自父母，有些學(xué)生甚至虛報(bào)學(xué)費(fèi)等手段來欺騙父母。中華民族是一個(gè)十分注重“孝道”的民族，在古代很多文化精粹都專門強(qiáng)調(diào)“孝”的價(jià)值，最為著名的當(dāng)屬《二十四孝》。
當(dāng)然，目前我國大學(xué)生一些道德水平消極面不僅僅只體此刻以上幾個(gè)方面，本文僅選擇三個(gè)主要的方面，經(jīng)過結(jié)合我國傳統(tǒng)道德來對相應(yīng)的大學(xué)生德育工作提出具體的要求。
我國古代禮貌源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)道德觀念深人人心，這對當(dāng)前我國大學(xué)生德育工作的開展供給了相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件，但在這一過程中需要注意相應(yīng)的具體要求。
第一，傳統(tǒng)道德資料需要同大學(xué)生德育工作資料相結(jié)合。針對上文提到的一些大學(xué)生具體的道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門需要結(jié)合我國傳統(tǒng)道德文化中相關(guān)資料來開展大學(xué)生的德育工作。比如針對一些大學(xué)生鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象，高校有關(guān)部門能夠結(jié)合《周易》中“君子以儉德辟難”、《尚書》中“克勤于邦，克儉于家”、《左傳》中“儉，德之共也;侈，惡之大也”等有關(guān)資料來倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)儉，反對浪費(fèi);針對一些大學(xué)生貪圖享樂、懶惰的現(xiàn)象，能夠經(jīng)過“少壯不努力，老大徒悲傷”、“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來”等相關(guān)資料來勉勵(lì)大學(xué)生勤奮上進(jìn)，同時(shí)針對部分大學(xué)生孝道的缺失，能夠根據(jù)《論語》中“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”等有關(guān)資料加強(qiáng)對學(xué)生“孝道”的教育。
高校本身是精神禮貌建設(shè)的重要場所，大學(xué)生的德育工作需要有關(guān)部門經(jīng)過發(fā)現(xiàn)大學(xué)生道德存在的問題，并根據(jù)這些問題去尋找我國傳統(tǒng)道德中相關(guān)資料，找到結(jié)合點(diǎn)，把這些相關(guān)的傳統(tǒng)道德貫穿于大學(xué)生的德育過程中，促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提高。
第二，根據(jù)傳統(tǒng)道德觀念，加強(qiáng)對大學(xué)生道德觀念的塑造。當(dāng)前一些大學(xué)生存在道德缺失現(xiàn)象，主要是因?yàn)槠涞赖掠^念意識(shí)不強(qiáng)，需要高校管理部門加強(qiáng)對大學(xué)生道德觀念的塑造。例如，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，而一些大學(xué)生鋪張浪費(fèi)，主要是節(jié)儉觀念薄弱，具體表現(xiàn)為對他人勞動(dòng)成果的不夠珍惜。在市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今日，高校有關(guān)部門需要強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”，以此來塑造大學(xué)生的節(jié)儉觀念，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到經(jīng)過節(jié)儉來尊重他人的勞動(dòng)成果，才能富國富民，才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。總體來說，針對大學(xué)生的道德觀念薄弱現(xiàn)狀體現(xiàn)出各種道德缺失的現(xiàn)象，高校有關(guān)部門在德育過程中需要從學(xué)生的實(shí)際情景出發(fā)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德融人到德育工作中，以培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，幫忙他們塑造正確的道德觀念。
第三，傳統(tǒng)道德要求高校德育工作注重“孝道”教育?！鞍偕菩橄取?，可見在我國傳統(tǒng)道德中，“孝”具有極高的地位。然而，在我國高校德育工作中，“孝道”教育幾乎還是一個(gè)盲區(qū)，而在大學(xué)生中又確實(shí)存在這“孝道”缺失的現(xiàn)象，所以這勢必要求高校德育工作注重“孝道”教育。學(xué)校能夠開展相應(yīng)的活動(dòng)來推動(dòng)大學(xué)生“孝道”教育，比如能夠舉辦孝子演講比賽，讓本校學(xué)生的故事來感化同學(xué)，讓他們認(rèn)識(shí)到孝敬父母是為人之本;另外能夠開展相應(yīng)的主題團(tuán)日活動(dòng)，讓學(xué)生自我參與有關(guān)孝道的討論，讓大學(xué)生自我去認(rèn)真體會(huì)“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的含義。另外，高校在有條件的情景下還能夠組織一些更加有實(shí)際意義的活動(dòng)，比如向?qū)W生供給免費(fèi)撥打父母電話的服務(wù)，此外還能夠組織相應(yīng)的自愿者活動(dòng)，讓學(xué)生參與學(xué)校附近的社區(qū)老人關(guān)愛行動(dòng)。經(jīng)過這種實(shí)際行動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生的“孝道”。
中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，針對我國大學(xué)生道德現(xiàn)狀中消極的一面，高校德育工作需要結(jié)合我國傳統(tǒng)道德來開展。首先，我國高校德育工作需要同傳統(tǒng)道德的資料相結(jié)合;其次，高校德育工作要注重對學(xué)生道德觀念的培養(yǎng);最終，我國傳統(tǒng)道德尤其要求注重對高校德育中“孝道”的教育?？傊?，中國傳統(tǒng)道德對我國大學(xué)生德育工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)，也提出了相應(yīng)的要求，我國高校德育工作需要遵循這些要求，努力促進(jìn)大學(xué)生道德水平的提高，推動(dòng)我國精神禮貌建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
德育論文德育論文篇十一
3、大學(xué)里你最得意的一件事是。
4、大學(xué)里你最后悔的一件事是。
5、大學(xué)里你最感到遺憾的是。
6、大學(xué)里你最尷尬的一件事是。
7、大學(xué)里你做最傻的一件事是。
8、大學(xué)里最值得你感謝的人是。
9、如果再讓你上一次大學(xué)，你最想做的幾件事是。
10、談?wù)勀銓W(xué)英語的體會(huì)。
11、你最喜歡的一門課是。
12、如果現(xiàn)在讓你許下一個(gè)畢業(yè)前的愿望，是什么。
13、四年的大學(xué)時(shí)光，學(xué)校最值得你感謝的是。
14、畢業(yè)前，你對學(xué)校的管理、教學(xué)等方面有什么建議或意見。
15、你參加過社會(huì)實(shí)踐嗎最大的收獲是什么。
16、你參加過學(xué)校的社團(tuán)嗎說出它的名稱。（如果沒有，談?wù)劜粎⒓拥脑颍?/p>
17、描述一下工商學(xué)院的坤輿湖。
18、大學(xué)里，你最愛去的地方是（校內(nèi)校外）。
19、你住哪個(gè)宿舍說出舍友們的名字，并送他們（她們）每人一句話。
20、說一件發(fā)生在宿舍里你最難忘的一件事。
21、請你認(rèn)認(rèn)真真的在全班同學(xué)面前講一段話。
22、請你真誠的在全班同學(xué)面前唱一首歌。
23、你在保定生活了四年，你對保定印象最深的是。
24、你談過戀愛嗎談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生戀愛觀的認(rèn)識(shí)。
25、你希望你心愛的男（女）孩子具備哪些素質(zhì)。
26、戀愛的對象和結(jié)婚的對象是一回事嗎。
27、你知道工商學(xué)院院領(lǐng)導(dǎo)的名字及辦公室門牌號(hào)嗎（知道幾個(gè)說幾個(gè)）。
28、你知道大學(xué)里你所有的輔導(dǎo)員的名字及辦公室門牌號(hào)嗎。
29、你最喜歡的一本書是為什么喜歡這本書。
30、作為即將走向社會(huì)的畢業(yè)生，你最想跟父母說的話是。
31、作為即將走向社會(huì)的畢業(yè)生，你最想跟大一大二的學(xué)弟學(xué)妹說的話是。
32、即將變?yōu)槁殬I(yè)人，你認(rèn)為你立足社會(huì)的優(yōu)勢是什么。
33、即將變?yōu)槁殬I(yè)人，你認(rèn)為你立足社會(huì)的劣勢是什么。
34、都說大學(xué)生找工作難，你覺得大學(xué)生找工作難嗎為什么。
35、你怎樣理解大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的說法。
36、說說你畢業(yè)后的打算。
37、大學(xué)四年里，占用你時(shí)間最多的是。
38、大學(xué)四年里，你印象最深的班級(jí)活動(dòng)是。
39、關(guān)于校規(guī)校紀(jì)，你認(rèn)為你做的`最好的是。
40、你最喜歡的任課老師是為什么。
41、說一件你發(fā)生在圖書館里的事。
42、四年里你和同學(xué)發(fā)生過矛盾嗎如果是現(xiàn)在，你會(huì)怎樣處理當(dāng)初的矛盾。
43、談?wù)勀銓W(xué)校餐廳的愛與恨。
44、你最崇拜的人是誰說出他（她）讓你崇拜的原因。
45、你最愛到哪間教室上自習(xí)說一個(gè)和自己有關(guān)的上自習(xí)的故事。
46、你認(rèn)為你大學(xué)里收獲最大的是什么。
47、你認(rèn)為大學(xué)里你最失敗的是什么如果可以重來你會(huì)怎樣做。
48、大學(xué)四年，你受過何種獎(jiǎng)勵(lì)或處分。
49、有人說大學(xué)是絢麗多彩的，有人說大學(xué)是枯燥乏味的，用簡單的詞形容你認(rèn)為的大學(xué)生活。
50、說說你大學(xué)四年所填寫過的表格名稱，你怎樣看待填寫各種表格。
51、你認(rèn)為五年后的你是什么樣的。
52、你能說出你所在班級(jí)的所有同學(xué)的名字嗎如果不能，現(xiàn)在請你指出來認(rèn)識(shí)一下他（她）們。
53、畢業(yè)聚餐你參加嗎原因是。
54、大學(xué)四年你參加過班委競選嗎參加（不參加）競選的原因是什么。
55、你心目中理想的大學(xué)是什么樣的。
56、你希望是自己的孩子是男孩還是女孩。
57、你怎么看待中國房價(jià)虛高的問題。
58、你或你身邊的人炒股嗎談?wù)勀銓Ξ?dāng)前某些大學(xué)生拿學(xué)費(fèi)炒股的看法。
59、你關(guān)注過“三農(nóng)”的問題嗎為什么說當(dāng)前大學(xué)生欠缺社會(huì)責(zé)任感。
60、你想過加入中國共產(chǎn)黨嗎為什么說當(dāng)前大學(xué)生欠缺政治責(zé)任感。
61、你怎樣看待大學(xué)生“貧富”差距存在的問題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
德育論文德育論文篇十二
信息技術(shù)課教師要從以下這兩個(gè)方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學(xué)生,不能只注重優(yōu)秀的學(xué)生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生在教師的關(guān)注之下,健康的學(xué)習(xí)和成長。
(2)要樹立全新的教學(xué)觀。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式以及教師的教學(xué)模式都需要進(jìn)行改變,否則根本難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標(biāo)”為了推進(jìn)素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,即課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、評價(jià)、管理,目前,以下兩個(gè)問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時(shí)目標(biāo)的混淆。在教學(xué)過程中,要處理好的是過程與結(jié)果,即實(shí)好了三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了把握好這個(gè)“度”,從教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)開始實(shí)施。從生活中的實(shí)例分析,讓學(xué)生體會(huì)到百分?jǐn)?shù)在生活應(yīng)用的意義,以及其必要性和價(jià)值。在課前需要預(yù)習(xí),而在課上進(jìn)行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生受到思想、品德的教育。
二、信息技術(shù)教學(xué)要采取分層教學(xué)。
(一)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
分層次教學(xué)中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學(xué)生的工作,不要讓學(xué)生心理有任何的負(fù)擔(dān),覺得自己比別的學(xué)生學(xué)習(xí)差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進(jìn)行等級(jí)的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學(xué)習(xí)成績,而采取的一種教學(xué)措施。讓每一個(gè)學(xué)生能夠在有限的時(shí)間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距,整體提高班級(jí)的分?jǐn)?shù)。
(二)學(xué)生層次化———學(xué)生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學(xué)中,教師對每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、以及對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度等方面,綜合進(jìn)行考慮,按照教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生進(jìn)行層次的劃分,將學(xué)生按照下、中、上三個(gè)層次,分為三個(gè)層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生;b層是成績中等的學(xué)生,即能掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學(xué)的主體是班級(jí)教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學(xué)完一個(gè)章節(jié)或者一個(gè)概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識(shí)進(jìn)行相關(guān)題目的練習(xí),以達(dá)到對知識(shí)的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學(xué)課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學(xué)生,要布置一些基礎(chǔ)性的作業(yè),比如課后練習(xí)題。對于b層的學(xué)生,則要以基礎(chǔ)性為主,同時(shí)還要留幾道有提高性質(zhì)的習(xí)題。c層是基礎(chǔ)性作業(yè)和一些優(yōu)點(diǎn)難度的綜合性試題。(四)在課外輔導(dǎo)方面也要做到層次化教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,及時(shí)針對學(xué)習(xí)由困難的學(xué)生進(jìn)行課后補(bǔ)習(xí),補(bǔ)習(xí)的時(shí)間主要是課間或者是課外活動(dòng)的時(shí)間,對于a層學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)補(bǔ)課,對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的c層學(xué)生來說,要設(shè)計(jì)一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學(xué)習(xí)能力。
三、信息技術(shù)教學(xué)要采用多元化評價(jià);。
學(xué)生一般對于計(jì)算機(jī)這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí),教師也要設(shè)計(jì)教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時(shí)間,學(xué)生在練習(xí)完基本操作后,基本沒有自己的時(shí)間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動(dòng)畫等,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生對計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術(shù)課后,我們要對學(xué)生進(jìn)行綜合的評價(jià),這種評價(jià)是多元化的,主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),改變教學(xué)的方式而已。
在評價(jià)中,多給予學(xué)生肯定,少點(diǎn)批評,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)研究一些新的信息技術(shù)技能。培養(yǎng)他們的堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取精神,從一點(diǎn)小的進(jìn)步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術(shù)這門課的教學(xué),我們要采取的評價(jià)方法必須多元化,只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué),發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學(xué)習(xí)效率。
四、信息技術(shù)教學(xué)課要多促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流。
上信息技術(shù)課,都要在機(jī)房進(jìn)行上課,所以,在操作計(jì)算機(jī)的時(shí)候,會(huì)遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學(xué)生之間進(jìn)行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學(xué)的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生,利用展示臺(tái)進(jìn)行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學(xué)生進(jìn)行安排優(yōu)秀的學(xué)生旁邊安排2個(gè)計(jì)算機(jī)技術(shù)比較差的學(xué)生,讓優(yōu)秀生輔導(dǎo)差生,共同完成教學(xué)任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導(dǎo),使得解決不了的問題很容易的進(jìn)行解決。
同時(shí)這樣做,也加強(qiáng)了學(xué)生之間的關(guān)系,學(xué)生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學(xué)目標(biāo)很容易就達(dá)到了。綜上所述,我國的教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)將信息技術(shù)這門課引入了中學(xué)的必修課,這對于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,奠定了一定的基礎(chǔ),提高了每一位學(xué)生的素質(zhì),這是一項(xiàng)培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的新型人才的一個(gè)正確措施。教師要不斷對這門課程進(jìn)行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術(shù)這門課做出更多地貢獻(xiàn)。
德育論文德育論文篇十三
摘要：在對于學(xué)生的德育教育過程中，總有一些“問題學(xué)生”，他們的思想并不是非常積極，嚴(yán)重地影響了教師的德育教育。本文主要針對如何對這些“問題學(xué)生”進(jìn)行德育教育進(jìn)行了探究，使教師能夠找到有效的解決問題的方法，促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高和綜合素質(zhì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：問題學(xué)生;德育教育;班主任;教師;班干部。
學(xué)校應(yīng)該以德為首，在對于學(xué)生的教育中應(yīng)該“先做人后做事”。教師要引導(dǎo)學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下逐步地提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)在潛移默化中樹立正確的思想，形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的合格中學(xué)生?？墒窃诰唧w的教育過程中，總是有一些“問題學(xué)生”，讓教師感覺到頭疼和無奈，教師要通過有效的方式來引導(dǎo)和點(diǎn)撥他們，使他們能夠在教師的引導(dǎo)下逐步改變思想，樹立正確的德育思想，促進(jìn)學(xué)生成為思想健康的人才。
一、發(fā)揮班主任的作用，引導(dǎo)教育學(xué)生。
班主任是對“問題學(xué)生”進(jìn)行德育教育的主導(dǎo)。班主任是學(xué)生最信賴的人，教師的話和一舉一動(dòng)都會(huì)對學(xué)生起到一定的影響，使學(xué)生能夠在思想和認(rèn)識(shí)上發(fā)生變化。所以，班主任教師要在德育教育中做好率先垂范，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和模仿班主任。
孔子說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。班主任教師要通過模范行為來引導(dǎo)塑造學(xué)生，使學(xué)生能夠在班主任的引導(dǎo)下逐步地提高，改變自己的行為。班主任可以起到模范帶頭作用，當(dāng)班主任做好后，班主任的話學(xué)生才會(huì)聽，并且能夠去模仿班主任，使學(xué)生能夠在榜樣的作用下逐步改變自己的問題。班主任在對于問題學(xué)生的教育中要做好以德教人、以身示范，通過與學(xué)生多溝通的方式了解學(xué)生的心理，針對學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)來進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己不足和問題，從而在班主任的教育下逐步提高和進(jìn)步。
班主任教師要通過引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，多看一些充滿積極思想的電影，多聽一些帶著正能量的歌曲，使學(xué)生能夠在這個(gè)積極環(huán)境中逐步地改變自己，思想上收到熏陶和影響，從而在閱讀、觀看和傾聽中不斷地提高學(xué)生自身認(rèn)識(shí)，逐步改變思想，凈化學(xué)生的靈魂，給學(xué)生提供一個(gè)良好的環(huán)境?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來”，豐富的形式給學(xué)生帶來了興趣和主動(dòng)性，使學(xué)生能夠在開闊視野的同時(shí)獲得了思想的改變和認(rèn)識(shí)上的提高。這些豐富的形式讓問題學(xué)生能夠在不斷地學(xué)習(xí)中形成新的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生能夠轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，解決自己的.“問題”。這種方式改變了說教的方式，卻對學(xué)生起到了事半功倍的效果，是學(xué)生喜聞樂見的一種方式。
二、發(fā)揮任課教師作用，潛移默化滲透。
對于“問題學(xué)生”的教育，可以說是人人有責(zé)。班主任教師要把“問題學(xué)生”的思想情況與每一位任課教師溝通，使任課教師能夠了解“問題學(xué)生”的思想狀況，從而在平時(shí)的教學(xué)中可以有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。任課教師了解了學(xué)情就可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)和滲透，使學(xué)生的思想可以在不知不覺中改變，起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。任課教師要以學(xué)科教育為主渠道，深挖教材與德育內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，巧妙地把德育內(nèi)容滲透到教學(xué)過程中。課堂教學(xué)中任課教師的循循善誘，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)受到了思想的洗禮，從而在思想上改變了認(rèn)識(shí)，提高了德育水平。每一位教師都要關(guān)注知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)的完成。教師要把情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)落實(shí)到實(shí)處，在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，尤其是那些“問題學(xué)生”，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己在思想上存在的問題和不足，從而在教師的指導(dǎo)下不斷地改變和提高。
三、發(fā)揮班干部的作用，榜樣無窮力量。
班干部是連接學(xué)生和教師的一個(gè)重要紐帶。在對于“問題學(xué)生”的德育教育和指導(dǎo)過程中，班主任教師要充分地發(fā)揮班干部的作用。當(dāng)班主任發(fā)現(xiàn)“問題學(xué)生”的問題后，就要把這些問題與其他學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，讓其他學(xué)生能夠通過交流的方式來幫助這些“問題學(xué)生”改變思想認(rèn)識(shí)。學(xué)生之間的交流和溝通要比教師與學(xué)生的交流更加有效。學(xué)生之間會(huì)讓他們感覺到彼此之間是零距離的，學(xué)會(huì)之間可以暢所欲言，說出自己內(nèi)心最為真是的想法。通過他們你一言，我一語的溝通和交流，“問題學(xué)生”的思想會(huì)受到影響。教師可以安排不同的班干部與“問題學(xué)生”進(jìn)行溝通和交流，使學(xué)生可以生活在一個(gè)充滿正氣的環(huán)境中，讓學(xué)生能夠深刻有這些“正能量”來影響和關(guān)心，從而使學(xué)生能夠逐步地改變自己的思想和認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)合學(xué)校家庭社會(huì)，建構(gòu)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)。
在對于“問題學(xué)生”的教育中，僅僅依靠學(xué)校的力量是不夠的。教師要充分地調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)的力量，形成一個(gè)有效的教育網(wǎng)絡(luò)。通過這些網(wǎng)絡(luò)的共同作用，學(xué)生會(huì)受到思想的熏陶和影響，從而改變自己的認(rèn)識(shí)。針對“問題學(xué)生”的教育，學(xué)校要多與家長溝通，與家長相聯(lián)系，把學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)的一些問題及時(shí)地反饋給家長，使家長可以及時(shí)地了解學(xué)生的情況，回到家里也可以對學(xué)生進(jìn)行教育。這種相互溝通的方式，使“問題學(xué)生”時(shí)刻都可以在監(jiān)護(hù)人的幫助下進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，從而使學(xué)生能夠有效地區(qū)分對與錯(cuò)，善與惡，逐步地在這個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的提高和轉(zhuǎn)變。
新課程改革要求按照總體目標(biāo)和學(xué)生的成長規(guī)律，確定不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。教師要了解“問題學(xué)生”的具體問題，并結(jié)合教育目標(biāo)來與家長進(jìn)行溝通，使家長和教師都能夠共同交流幫助“問題學(xué)生”解決思想問題的方法。在溝通中逐步地幫助問題學(xué)生樹立正確的思想和認(rèn)識(shí)。
在對于“問題學(xué)生”的教育中，教師要呼吁社會(huì)給學(xué)生提供一個(gè)良好的環(huán)境，使學(xué)生能夠在一個(gè)充滿正確思想和態(tài)度的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠收到社會(huì)環(huán)境的影響。例如社會(huì)上的一些標(biāo)語，人們的一些行為，身邊的故事等等都可以對學(xué)生形成影響，幫助學(xué)生形成自己的思想認(rèn)識(shí)，改變學(xué)生的思想，受到良好的教育。
總之，對于“問題學(xué)生”的指導(dǎo)和教育是一個(gè)長期的過程，教師要充分地了解“問題學(xué)生”的心理和思想狀態(tài)，針對他們的需要和特點(diǎn)來制定相應(yīng)的策略，使學(xué)生能夠感覺到教師的良苦用心，從而在教師的引導(dǎo)下逐步地改變思想，樹立正確的人生觀和世界觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳澤剛個(gè)性化激勵(lì)機(jī)制讓德育課升溫[j];新課程學(xué)習(xí)（中）;06期。
[2[黃寶忠快樂德育之我見[j];學(xué)周刊;期。
德育論文德育論文篇十四
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識(shí)，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。()調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動(dòng)，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)，給出有價(jià)值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動(dòng)閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時(shí)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時(shí)的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭?lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊踔姓Z文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學(xué)）。
德育論文德育論文篇十五
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個(gè)人，心理問題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長和老師的一個(gè)問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時(shí)間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績，對于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長和生活的地方，父母也是孩子成長的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動(dòng)另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)校可以通過開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對高中生心理的影響。同時(shí)也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱。”高中生是國家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國家未來的前途命運(yùn)。
[1]謝占杰。論愛心及愛心教育[j]。許昌師專學(xué)報(bào)。20xx（01）。
[2]王佐芬。淺說教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx（16）。
[3]劉和平。論高校愛心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。
[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx。（02）。
[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實(shí)效性[j]。中國校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
德育論文德育論文篇十六
摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個(gè)人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
作為一個(gè)公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計(jì)劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個(gè)發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢?，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個(gè)局部構(gòu)成，只有保證了給各個(gè)局部的正常，才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí)，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng)，而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個(gè)新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會(huì)影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會(huì)的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識(shí)，還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。
德育論文德育論文篇十七
3、大學(xué)里你最得意的一件事是。
4、大學(xué)里你最后悔的一件事是。
5、大學(xué)里你最感到遺憾的是。
6、大學(xué)里你最尷尬的一件事是。
7、大學(xué)里你做最傻的一件事是。
8、大學(xué)里最值得你感謝的人是。
9、如果再讓你上一次大學(xué)，你最想做的幾件事是。
10、談?wù)勀銓W(xué)英語的體會(huì)。
11、你最喜歡的一門課是。
12、如果現(xiàn)在讓你許下一個(gè)畢業(yè)前的愿望，是什么。
13、四年的大學(xué)時(shí)光，學(xué)校最值得你感謝的是。
14、畢業(yè)前，你對學(xué)校的管理、教學(xué)等方面有什么建議或意見。
15、你參加過社會(huì)實(shí)踐嗎最大的收獲是什么。
16、你參加過學(xué)校的社團(tuán)嗎說出它的名稱。（如果沒有，談?wù)劜粎⒓拥脑颍?/p>
17、描述一下工商學(xué)院的坤輿湖。
18、大學(xué)里，你最愛去的地方是（校內(nèi)校外）。
19、你住哪個(gè)宿舍說出舍友們的名字，并送他們（她們）每人一句話。
20、說一件發(fā)生在宿舍里你最難忘的一件事。
21、請你認(rèn)認(rèn)真真的在全班同學(xué)面前講一段話。
22、請你真誠的在全班同學(xué)面前唱一首歌。
23、你在保定生活了四年，你對保定印象最深的是。
24、你談過戀愛嗎談?wù)勀銓Υ髮W(xué)生戀愛觀的認(rèn)識(shí)。
25、你希望你心愛的男（女）孩子具備哪些素質(zhì)。
26、戀愛的對象和結(jié)婚的對象是一回事嗎。
27、你知道工商學(xué)院院領(lǐng)導(dǎo)的名字及辦公室門牌號(hào)嗎（知道幾個(gè)說幾個(gè)）。
28、你知道大學(xué)里你所有的輔導(dǎo)員的名字及辦公室門牌號(hào)嗎。
29、你最喜歡的一本書是為什么喜歡這本書。
30、作為即將走向社會(huì)的畢業(yè)生，你最想跟父母說的話是。
31、作為即將走向社會(huì)的畢業(yè)生，你最想跟大一大二的學(xué)弟學(xué)妹說的話是。
32、即將變?yōu)槁殬I(yè)人，你認(rèn)為你立足社會(huì)的優(yōu)勢是什么。
33、即將變?yōu)槁殬I(yè)人，你認(rèn)為你立足社會(huì)的劣勢是什么。
34、都說大學(xué)生找工作難，你覺得大學(xué)生找工作難嗎為什么。
35、你怎樣理解大學(xué)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)的說法。
36、說說你畢業(yè)后的打算。
37、大學(xué)四年里，占用你時(shí)間最多的是。
38、大學(xué)四年里，你印象最深的班級(jí)活動(dòng)是。
39、關(guān)于校規(guī)校紀(jì)，你認(rèn)為你做的`最好的是。
40、你最喜歡的任課老師是為什么。
41、說一件你發(fā)生在圖書館里的事。
42、四年里你和同學(xué)發(fā)生過矛盾嗎如果是現(xiàn)在，你會(huì)怎樣處理當(dāng)初的矛盾。
43、談?wù)勀銓W(xué)校餐廳的愛與恨。
44、你最崇拜的人是誰說出他（她）讓你崇拜的原因。
45、你最愛到哪間教室上自習(xí)說一個(gè)和自己有關(guān)的上自習(xí)的故事。
46、你認(rèn)為你大學(xué)里收獲最大的是什么。
47、你認(rèn)為大學(xué)里你最失敗的是什么如果可以重來你會(huì)怎樣做。
48、大學(xué)四年，你受過何種獎(jiǎng)勵(lì)或處分。
49、有人說大學(xué)是絢麗多彩的，有人說大學(xué)是枯燥乏味的，用簡單的詞形容你認(rèn)為的大學(xué)生活。
50、說說你大學(xué)四年所填寫過的表格名稱，你怎樣看待填寫各種表格。
51、你認(rèn)為五年后的你是什么樣的。
52、你能說出你所在班級(jí)的所有同學(xué)的名字嗎如果不能，現(xiàn)在請你指出來認(rèn)識(shí)一下他（她）們。
53、畢業(yè)聚餐你參加嗎原因是。
54、大學(xué)四年你參加過班委競選嗎參加（不參加）競選的原因是什么。
55、你心目中理想的大學(xué)是什么樣的。
56、你希望是自己的孩子是男孩還是女孩。
57、你怎么看待中國房價(jià)虛高的問題。
58、你或你身邊的人炒股嗎談?wù)勀銓Ξ?dāng)前某些大學(xué)生拿學(xué)費(fèi)炒股的看法。
59、你關(guān)注過“三農(nóng)”的問題嗎為什么說當(dāng)前大學(xué)生欠缺社會(huì)責(zé)任感。
60、你想過加入中國共產(chǎn)黨嗎為什么說當(dāng)前大學(xué)生欠缺政治責(zé)任感。
61、你怎樣看待大學(xué)生“貧富”差距存在的問題。
德育論文德育論文篇十八
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的話，學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師，被老師打動(dòng)。許多球類運(yùn)動(dòng)以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會(huì)越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會(huì)找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動(dòng)場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動(dòng)服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動(dòng)服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價(jià)中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個(gè)過程中抓住時(shí)機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價(jià)，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動(dòng)作學(xué)習(xí)得很快，他會(huì)幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作，這個(gè)時(shí)候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
德育論文德育論文篇十九
摘要：當(dāng)前在音樂教育中加入德育教育，其主要方法有歌曲滲透與欣賞滲透等，而我們還可以進(jìn)一步研究探索，實(shí)現(xiàn)多方面、多角度的德育滲透，以使音樂課教學(xué)更加豐富多彩，所起的效果更加突出。
關(guān)鍵詞：教育方法音樂課品德滲透。
音樂教育在教會(huì)學(xué)生音樂知識(shí)的同時(shí)，還可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的審美觀與高尚的道德情操，比如新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)里面，便明確指出了音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生對祖國山河、人文歷史、社會(huì)發(fā)展的熱愛意識(shí)作用，應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良行為習(xí)慣與集體精神的作用，把音樂課里面的思想品德教育工作做好，是音樂教師所義不容辭的責(zé)任。
比如黃河船夫曲這首歌曲較為生動(dòng)地描述出了黃河船夫穿過激流灘的豪邁氣概，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我國人民不屈不撓的革命精神。
在課堂教學(xué)過程中，教師第一步要教會(huì)學(xué)生演唱該歌曲，待學(xué)會(huì)歌曲演唱之后，再給學(xué)生播放與之相關(guān)的舞蹈史詩“保衛(wèi)黃河”與“松花江上”片段。同學(xué)們可以聽到并真切感受到當(dāng)時(shí)那段激揚(yáng)抗?fàn)幍臍q月，并將這種激情帶到音樂學(xué)習(xí)中來，有了形成激情的基礎(chǔ)，同時(shí)也少不了技巧的科學(xué)表達(dá)，可以說技巧是滿足思想感情表達(dá)的方法途徑。于是課堂教學(xué)進(jìn)行到藝術(shù)加工與磨煉的過程，此時(shí)需要注意幾個(gè)方面的問題，其一是速度：授課速度準(zhǔn)確與否，同音樂本身感情表達(dá)得充分與否有直接關(guān)系，如果授課節(jié)奏太快，則體現(xiàn)活躍有余而體現(xiàn)雄偉不足，如果授課節(jié)奏太慢，則學(xué)生接受有余而生氣不足。兩者不用說達(dá)到德育教育目標(biāo)，就是音樂教育自身的目標(biāo)也很難完成。
還有一個(gè)是相關(guān)愛國歌曲的滲透問題，黃河船夫曲是課堂主要教學(xué)內(nèi)容，教師可以從這個(gè)主體引申開來，給同學(xué)們介紹其他類型同時(shí)代歌曲，并順勢進(jìn)行思想品德教育，現(xiàn)在的中國更加強(qiáng)大，更加富饒，已經(jīng)躋身于世界強(qiáng)國之林，早在國慶60周年閱兵的時(shí)候，國家所展示的自制先進(jìn)武器就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，以后不管誰侵略我們國家的一寸土地、殘殺我們國家的一名同胞，大家就要同他血戰(zhàn)到底，我們愛好和平，但是卻會(huì)把侵略者全部都?xì)⒌?。這首歌可以進(jìn)行愛國主義教育，而相應(yīng)的，其他歌曲也無不蘊(yùn)含著這樣那樣的精神食糧，教師完全可以把其中的精髓提取出來，供學(xué)生咀嚼掌握。
讓世界充滿愛這首首，以愛為基本線索，學(xué)生學(xué)習(xí)本首歌以后，可以真切地感受到心靈同音樂間的無障礙溝通，了解愛對生命的重要意義，也可以深切領(lǐng)悟音樂本身的無窮魅力。在學(xué)習(xí)讓世界充滿愛這首歌的時(shí)候，可以先要求學(xué)生飽含深情地演唱，在自我演唱中領(lǐng)悟歌曲的魅力與境界。整節(jié)音樂課以欣賞、演唱、感悟作主線進(jìn)行連接，在感悟拓展的環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)插入ppt課件，用相關(guān)的溫情音樂當(dāng)作背景，給同學(xué)們展示出大量的具有震撼力的愛心照片，在不同人物角度中使同學(xué)們感悟到愛在生活中的珍貴，幫助同學(xué)們用更加新穎獨(dú)到的眼光觀察身邊的人與事，并把所思所感形成文字寫出來，組織成語言表達(dá)出來，使學(xué)生們在教學(xué)過程中得到關(guān)懷關(guān)愛的思想品德教育。通過課件欣賞教學(xué)，同學(xué)們能夠很好地體驗(yàn)出愛的偉大，受到強(qiáng)烈的情感熏陶，并會(huì)將這種情感帶到課下的生活中去。
3探索德育滲透的新方法。
教學(xué)改革是持續(xù)向前發(fā)展的，這給多種教學(xué)方法的利用提供了方便，原來單一化的教學(xué)模式被打破，給德育教育滲透帶來更加廣闊的展示平臺(tái)。
（1）根據(jù)教材目標(biāo)講述音樂故事。
在音樂課上，教師可以把古今中外的音樂趣聞、音樂家故事、作品見聞等生動(dòng)形象地展示給學(xué)生知道，或者是預(yù)先使學(xué)生做好準(zhǔn)備，然后在課堂上做自主講述，這樣學(xué)生的心里便可以留下更加深刻的印象，形成不可小視的教學(xué)效果。比如，在欣賞學(xué)習(xí)古曲“高山流水”的時(shí)候，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給同學(xué)們講解伯牙子期高山流水逢知音這個(gè)故事，一方面能夠利于學(xué)生對樂曲達(dá)到深刻理解;另一方面也回顧了古代歷史中的相關(guān)記載，加強(qiáng)了大家的古代音樂認(rèn)知，對于全面提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成民族自豪感是有利的。
（2）與音樂有關(guān)的游戲。
游戲?qū)τ趯W(xué)生的吸引力是無窮的，年齡段越小，游戲的魅力越大，它能夠讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我個(gè)性，培養(yǎng)其堅(jiān)毅好勝、團(tuán)結(jié)友愛的精神與互相幫助的美好品質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)音樂情景劇陽關(guān)三疊、音樂游戲西游記等部分課程時(shí)，教師就完全可以在輕松愉快的音樂氛圍里，同學(xué)生們一起進(jìn)行游戲，讓音樂和游戲同時(shí)培養(yǎng)相關(guān)的思想品德知識(shí)。
（3）適當(dāng)?shù)母傎悺?/p>
按照教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)適當(dāng)節(jié)奏創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)編一類的競賽，以達(dá)到思維智慧的交流碰撞，這不僅可以對學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極影響，同時(shí)，可以有效提升學(xué)生競爭方面的意識(shí)。
（4）增加多媒體技術(shù)的使用率。
使用聲音、圖象、動(dòng)畫等多媒體技術(shù)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)可以將學(xué)生更好地吸引到教學(xué)內(nèi)容中來，如在欣賞配樂詩朗誦“春之歌”的時(shí)候，便可將多媒體技術(shù)發(fā)揮到極致，展現(xiàn)出優(yōu)美的青山、鮮花、草地、流水，展現(xiàn)出和諧的詩朗誦效果，學(xué)生們一邊看一邊聽，從而感受到自然的無窮魅力，讓學(xué)生意識(shí)到自然同生活間的密切關(guān)聯(lián)，使學(xué)生增強(qiáng)對藝術(shù)魅力的體悟與認(rèn)知能力，并受到潛移默化的珍惜時(shí)間意識(shí)熏陶。
4結(jié)語。
教師的主要職責(zé)是教書育人，教師只有具備強(qiáng)烈為學(xué)生負(fù)責(zé)的意識(shí)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來國家發(fā)展需要的人才，在音樂課堂內(nèi)外加入德育教育內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義是十分重大的，未來教師應(yīng)當(dāng)更加注意德育教育的意義，給學(xué)生的音樂知識(shí)水平造就素質(zhì)的土壤。
參考文獻(xiàn)。
[1]張佩茹。初中音樂課中的德育教育[j]。讀寫算（教育教學(xué)研究），20xx（19）。
[2]熊斌。在音樂課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)[j]。湖北中小學(xué)實(shí)驗(yàn)室，20xx（5）：25—26。
[3]趙素珍。音樂教育對學(xué)生發(fā)展的影響[j]。中國音樂教育，20xx（12）：39。
[4]文靜。淺析在音樂教學(xué)中如何滲透愛國主義教育[j]。都市家教（上半月），20xx（8）：98。
[5]任永紅。讓孩子在藝術(shù)的殿堂中快樂成長――校園文化藝術(shù)節(jié)有感[j]。音樂時(shí)空，20xx（9）：84—85。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/18874267.html】
