心得體會是我們對自己過去經(jīng)歷的回顧和反思，對未來更好的規(guī)劃起到重要作用。寫心得體會時，可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，用獨特的角度和思考方式來表達自己的觀點。5.心得體會是我們對學習和工作生活的思考和感悟，通過文字表達出來，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學知識。
小學古詩文教學培訓心得體會篇一
我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓學習。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學習，和同班的老師們并肩探討，在教學中的經(jīng)驗和感到困惑的問題。尤其是學習了模塊五陳瑜老師講的《小學古詩文教學的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學實踐，我有以下體會：
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，這是傳統(tǒng)教學無法做到的。
如教學《畫》時，為體現(xiàn)“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學生帶入生機勃勃的春境。學生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的學習自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學生學習古詩的興趣。
方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標準答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導學生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學生讀起來也就入情入境。
葉圣陶曾說過：古詩的`講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學中，我們唯恐學生不能理解詩意，于是反復解說，還讓學生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學實踐中，每位老師都有各自的教學風格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學風格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學生。
小學古詩文教學培訓心得體會篇二
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學古詩文教學培訓心得體會篇三
隨著中國教育體制的改革和家長對教育的重視，小學培訓業(yè)務(wù)也逐漸興起。作為一名小學培訓教師，我有幸參與了多次培訓教學，積累了一些寶貴的經(jīng)驗與教訓。在這篇文章中，我將就小學培訓教學的一些心得體會進行分享。
首先，針對小學生的認知特點和學習能力，我們應(yīng)采用趣味性和互動性強的教學方法。例如，在教授數(shù)學的時候，我發(fā)現(xiàn)小學生對游戲類的教學方式非常感興趣。于是，我設(shè)計了一個名為“數(shù)學大冒險”的游戲，讓學生在游戲中解決一系列數(shù)學題目，通過游戲的趣味性，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。同時，在教授語文時，我也會引入一些繪本故事，通過閱讀故事來培養(yǎng)學生的閱讀能力和理解能力。這些趣味性教學法不僅能吸引學生的注意力，還能提高學生的學習效果。
其次，要充分關(guān)注學生的個體差異，采用靈活的教學手段。每個學生的學習能力和學習風格都不完全相同，因此，我們不能采用一刀切的教學方式。在教授英語時，我發(fā)現(xiàn)有些學生學語法非常吃力，而有些學生則對口語表達不夠流利。針對這些差異，我采用了不同的教學手段。對于語法較好的學生，我采用了小組討論，讓他們通過合作學習和互動交流來提高口語表達能力；而對于語法較差的學生，我則采用了游戲化教學，通過游戲的方式幫助他們鞏固語法知識。這些靈活的教學手段能夠更好地滿足學生的學習需求。
此外，要注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和團隊合作意識。小學階段是學生習得基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)學習能力的關(guān)鍵時期，因此，我們應(yīng)當創(chuàng)造機會讓學生主動參與學習和合作。在我教授科學的時候，我組織了一次小組實驗活動，讓學生們自己設(shè)計實驗、收集數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，在實踐中提高自主學習和解決問題的能力。同時，我也在小組合作中培養(yǎng)學生的團隊合作意識，讓他們通過合作完成任務(wù)，學會傾聽和尊重他人的意見。這種培養(yǎng)學生自主學習能力和團隊合作意識的做法能夠提高學生的學習興趣和學習效果。
最后，要與家長保持良好的溝通和合作。家長是孩子學習的第一責任人，他們對于孩子的學習成績和學習情況非常關(guān)心。因此，作為小學培訓教師，我們應(yīng)主動與家長進行溝通和交流。我每學期都會舉行家長會，向家長們介紹孩子的學習情況和進展，聽取家長的意見和建議。通過與家長的合作，我們可以共同關(guān)注孩子的學習，制定合理的學習計劃，使孩子能夠得到更好的教育和培訓。
總之，小學培訓教學是一項關(guān)鍵而有挑戰(zhàn)性的工作。只有通過靈活的教學方法、關(guān)注學生的個體差異、培養(yǎng)學生的自主學習能力和團隊合作意識以及與家長保持良好的溝通和合作，才能夠更好地促進學生的全面發(fā)展和學習成績的提高。我相信，隨著培訓教學經(jīng)驗的積累和教育思路的不斷更新，我將能夠不斷成長和提升自己的教學水平。
小學古詩文教學培訓心得體會篇四
中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學古詩文教學研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學習古詩文的教學方法的見解，受益匪淺，就這次培訓學習到的關(guān)于古詩文的教學方法歸納如下：
按《課程標準》要求，小學生學習古詩文，不要求學生逐詞逐句對譯，更不需要學生了解古詩文句式等有關(guān)古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學生學習古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。2.讀好古詩文。
中國人學詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！薄墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學習難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學習同現(xiàn)代文的學習一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學習古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。要反復讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導學生從讀中感悟，從讀中悟情。3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學后教，以學定教。4.舉一反三,類比學習。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學習,這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學習,這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達的情感。
詩歌所抒發(fā)的情感,學生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學生去感受感悟。例如:春天到了,學校要組織學生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導學生觀察春天,幫學生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學習方式呢?總之，古詩文的教學應(yīng)該緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，提高學習的能力，使古詩教學生動。
小學古詩文教學培訓心得體會篇五
通過學習，我更加明確了一堂好課的標準。那就是：
首先是語文課的教學目標，并且是小學語文課的教學目標。要體現(xiàn)年段教學目標。
是不是僅僅把課文當成了教學內(nèi)容，要憑借課文這個例子找好三個點來培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學生課堂上是否生動活潑的學，包括恰當有效的合作學習；老師的作用就是導學，看指導是否真正落實到學生的學上。
是否做到省時高效。
如果在課堂教學中做到了以上幾點，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標準跟原來的實驗稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學目標的升和降、教學建議更加明確具體三方面進行了闡述，指明了閱讀教學中要做到：“省時高效，整合簡約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學目標階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標越位和不到位現(xiàn)象嚴重。存在低年級向中年級靠、中年級向高年級靠、高年級向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語文課上成文學賞析課。對教學內(nèi)容進行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標。
（3）字詞教學普遍有所忽視，應(yīng)做到該識的識、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學找不準起點，抓不住重點，浪費在過于細摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學生的學習能力。（5）口號提的太多。小學語文要主要把握語言文字的教學，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來。
結(jié)合自己平時的語文教學，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實存在于我們的閱讀教學工作中，應(yīng)真正的引起我們語文教師的思考。
（1）繼續(xù)認真研讀課程標準。總的概括為低年級學段目標是：字識得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級學段目標是：有初步識字能力、把字寫好；加強朗讀學習；繼續(xù)加強詞句訓練，加強段的訓練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達、有內(nèi)容、有真情；在口語交際中要聽得懂、說得通。高年級學段目標是有較強識字學詞能力，吧字寫美觀；會朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習基礎(chǔ)上加強篇的訓練；會寫記事作文、想象作文、應(yīng)用文；在討論中有較強的表達和應(yīng)對能力。
（2）把握好對教學內(nèi)容的理解。小學課本不是全部的教學內(nèi)容，學生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個例子進行語文訓練。要從課文提供的語文材料出發(fā)找準三個點。既語言訓練點、能力培養(yǎng)點、方法習得點。
（3）不斷激發(fā)學生學習母語的興趣。
（4）小學語文目標要明確恰當。
（5）牢記語文學習本質(zhì)是學習語言文字。閱讀教學，是提高學生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學生的閱讀興趣和培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。更重要地是讓學生到生活中去學習語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
（6）教師要時刻學好反思。伴隨著反思才能進步，才會有發(fā)展，才能提高教學水平和能力。
小學古詩文教學培訓心得體會篇六
第一段：引言作為一位小學培訓教師，近年來我一直在探索如何有效地進行教學，并幫助學生取得更好的成績。通過多年的實踐探索與總結(jié)，我深感到小學教育的重要性和影響力。在這篇文章中，我將分享我在小學培訓教學中的一些心得體會，希望對其他教師和家長有所啟發(fā)。
第二段：培養(yǎng)學生的學習興趣和動力很多小學生的學習興趣和動力較低，他們會覺得學習是一種困擾和負擔。因此，作為教師，我們需要通過創(chuàng)設(shè)有趣而富有挑戰(zhàn)性的課堂環(huán)境，激發(fā)學生的學習興趣和動力。我經(jīng)常使用一些趣味性的教學方法，如游戲、競賽和角色扮演等，以吸引學生的注意力。此外，我還與學生積極互動，鼓勵他們提問和發(fā)表自己的觀點，增強他們的學習動力。
第三段：個性化教學是關(guān)鍵每個學生的學習能力和理解能力都不同，因此，個性化教學是非常重要的。在我的教學過程中，我會充分了解每個學生的學習特點和需求，根據(jù)他們的實際情況制定相應(yīng)的教學計劃。我會為每個學生量身定制不同的學習活動和任務(wù)，讓他們在適當?shù)碾y度上得到挑戰(zhàn)和成長。這種個性化的教學方式，能夠滿足學生的需求，加深他們對知識的理解和掌握。
第四段：注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)除了學業(yè)成績，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)也是教育的重要任務(wù)。在我的教學中，我注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、溝通能力、團隊合作精神等。我會結(jié)合課堂教學，讓學生參與到一些團體活動和課外實踐中，讓他們學會與人溝通合作，鍛煉自己動手做事的能力。同時，我還會鼓勵學生進行自主學習和思考，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
第五段：家校合作促進學生成長最后，我認為家校合作對于學生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。作為教師，我們需要與家長保持密切的聯(lián)系，及時了解學生在校內(nèi)外的表現(xiàn)和需求。我經(jīng)常和家長交流學生的學習情況和問題，共同探討解決方案。此外，我還會鼓勵家長積極參與學校和班級的活動，與教師一起為學生提供更好的學習環(huán)境。家校合作可以更好地關(guān)注學生的全面發(fā)展，創(chuàng)造一個良好的學習和成長氛圍。
總結(jié)：作為一名小學培訓教師，我深切體會到教學工作的復雜性和影響力。通過個性化教學、培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)以及與家長的積極合作，我相信我們可以為每個學生提供最適合他們的教育環(huán)境，幫助他們?nèi)〉酶玫某煽兒桶l(fā)展。希望我的經(jīng)驗?zāi)軌驅(qū)ζ渌處熀图议L有所幫助，共同為小學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
小學古詩文教學培訓心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，家長對孩子的教育重視程度不斷增加。為了讓孩子在小學階段能夠獲得更好的學習成績和全面發(fā)展，很多家長選擇將孩子送到小學培訓班。作為一名小學培訓班的教師，我有幸和許多孩子一起度過了寶貴的教育時光，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗和感悟。
在教學實踐中，我意識到培訓班的學生需要更加精細的個別化輔導。由于每個孩子的學習能力和興趣愛好不同，我們不能采取統(tǒng)一的教學方法來進行教學。因此，我會在課堂上結(jié)合學生的特點和需求，把握每個學生的學習進度，有針對性地進行教學。同時，我會與學生建立良好的關(guān)系，關(guān)心和理解他們，激勵他們在學習上的動力。這種個別化的輔導方式在提高學生學習成績和興趣方面取得了顯著效果。
另外，小學培訓班的教學內(nèi)容應(yīng)注重培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)知識和學習能力。小學是孩子們?nèi)松钠瘘c，打好基礎(chǔ)能夠?qū)λ麄兊奈磥韺W習產(chǎn)生積極影響。因此，我的課堂教學不僅依托于教材，還會加入一些實踐活動，提高學生的動手能力和創(chuàng)造力。比如，在數(shù)學課上，我會讓學生參與到一些數(shù)學游戲和實際問題解決中，幫助他們理解抽象的概念，同時培養(yǎng)他們的邏輯思維。在語文課上，我會引導學生進行課外閱讀，并組織討論和寫作活動，提高他們的語言表達和思維能力。這樣的教學方式不僅能夠提高學生的學習效果，還能夠培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。
此外，教師在培訓班中也需要有良好的教學設(shè)計和培養(yǎng)學生學習興趣的能力。學習興趣是激發(fā)學生學習動力的關(guān)鍵。在設(shè)計教學內(nèi)容時，我會充分考慮學生的興趣，選擇能夠引起他們興趣的話題和例子。例如，在英語課上，我會通過一些有趣的游戲和實際生活情景，讓學生更加積極地參與到學習中。與此同時，我也會鼓勵學生提出問題，并及時解答，激發(fā)他們對知識的好奇心，培養(yǎng)他們主動學習的習慣。通過這樣的教學設(shè)計和引導，學生在學習中感受到樂趣，并從中獲得成就感和滿足感，進而形成良好的學習習慣和態(tài)度。
最后，培訓班的教師應(yīng)積極與家長溝通合作，形成良好的教育共同體。家長是每個孩子教育的重要參與者，他們對孩子的關(guān)注和支持對他們的成長具有重要的促進作用。因此，我時常通過家長會和家長交流，了解孩子的學習情況和問題，與家長密切合作，共同制定學習目標和教育方針。我會給家長提供一些適當?shù)膶W習方法和建議，幫助他們更好地配合培訓班的教育工作。在與家長的合作中，我發(fā)現(xiàn)通過家校合作，可以更好地促進孩子的學習進展和綜合素質(zhì)的提高。
在小學培訓教學的過程中，我意識到教學的關(guān)鍵在于個別化的輔導、培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)知識和學習能力、激發(fā)學生的學習興趣、與家長的良好合作。這些都是我在實踐中逐漸摸索出的方法和經(jīng)驗，對于提高小學生的學習效果和全面發(fā)展有著重要的意義。通過不斷地反思和學習，我相信我能夠在小學培訓教學崗位上不斷進步，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的小學生而努力。
小學古詩文教學培訓心得體會篇八
古詩的教學枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學方法有利于培養(yǎng)學生的翻譯能力、理解能力，有利于學生們自主學習的學習方法的探究。
1.提倡不求甚解。
中小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動。
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據(jù)詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學生的學習興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿。可以引導學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
創(chuàng)新源于想象。學習古詩中的想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春。
風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學習古詩對學生進行愛國主義教育、陶冶學生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g。”詩人托物言志，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動。
小學古詩文教學培訓心得體會篇九
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。留心處處皆學問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十
在學習、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學培訓心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十一
作為一名小學生，文學對我來說不僅是一種知識和語言的表達方式，更是一種啟迪我的生命和情操的重要養(yǎng)料。在學校的文學教育中，古詩文教學一直占據(jù)著重要位置。在這篇文章中，我將分享我在龍崗小學古詩文教育中所得到的心得體會。
第一段：古詩文讓我認識到美和情感的重要性。
在學習古詩文的過程中，我們通過朗讀、理解和背誦，逐步感受到詩文的美和情感的深刻表達。比如，在學習《靜夜思》的時候，我們通過感知作者的心情和思想境界，體會到一個人在夜里獨處時的孤獨感和思考。這不僅讓我對孤獨的體驗有了更深入的理解，還讓我體會到了詩歌的美感和韻律。這些感受讓我意識到，情感和美是人類生活和精神世界中的重要元素。
第二段：古詩文讓我提升了語言和表達能力。
學習古詩文不僅讓我認識到美和情感的重要性，還有助于我提升了語言和表達能力。通過朗讀和背誦，我學會了如何運用語音和語調(diào)來表達情感和意思，也學會了如何準確地表達自己的思想和感受。此外，古詩文中豐富的修辭和詞匯也增強了我們的語言表達能力，讓我們可以更加準確地描述生活和情感。
第三段：古詩文讓我認識到傳統(tǒng)文化的魅力和重要性。
古詩文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學習古詩文，我認識到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和博大精深。比如，在學習《蘭亭序》的時候，我了解到距今千年的歷史，感受到了作者的深厚文化底蘊和對書法藝術(shù)的熱愛。這讓我認識到，傳統(tǒng)文化是我們民族的精神所在，也是我們文化自信和認同感的重要來源。
第四段：古詩文讓我樂在其中，開啟了學習之旅。
學習古詩文并不是一件枯燥無味的事情。相反，通過富有趣味性的教學形式和活動，我們在學習中可以獲得樂趣和啟發(fā)。在學校的“古文化節(jié)”上，我們可以參加各種有趣的活動，比如詩歌創(chuàng)作、古裝演出、詩詞比賽等等。這讓我們在玩中學、在學中玩，開啟了學習之旅的無窮樂趣。
第五段：古詩文讓我堅定了對文學的熱愛和追求。
在學習古詩文的過程中，我不僅認識到了情感、美、語言、文化等諸多方面的重要性，還更加堅定了對文學的熱愛和追求。通過讀詩、寫作、比賽等各種形式，我逐漸獲得了自信和熱情，也逐步成為了一個懂得欣賞和創(chuàng)作文學的小作者。我希望將來能夠繼續(xù)學習和研究文學，讓自己成為一個真正的文藝工作者。
總之，龍崗小學的古詩文教育為我們開啟了多彩的文學之旅，讓我們從中獲得了豐富的心得體會和經(jīng)驗。在這一過程中，我們認識到了情感、美、語言、文化等方面的重要性，也逐步成長為一個有文化涵養(yǎng)和藝術(shù)追求的小人物。我相信，通過不斷的學習和追求，我們將會成為更加出色的人。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十二
本班共有學生44人，其中男生21人，女生23人。從上一學年的教學情況來看，這個班的絕大多數(shù)學生養(yǎng)成了良好的思想品德和學習習慣。大部分學生對數(shù)學學習的積極性比較高，能從已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)獲取知識，抽象思維能力也有了一定的發(fā)展，基礎(chǔ)知識掌握比較牢固，有一定的學習數(shù)學的能力。在課堂上大部分學生能積極主動地參與學習過程，具有一定的觀察、分析、自學、表達、操作、與人合作等一般能力，在小組合作中，同學之間會交流合作，但自主探討能力不高。也有一部分的學生基礎(chǔ)知識差，上課不認真聽講，不能獨立完成學習任務(wù)，需要老師督促并輔導。還有一部分比較認真但解決問題的能力較差，只能掌握一些基礎(chǔ)知識，稍稍拐個彎就不知所措。本學期重點還是抓好學習上有困難的學生教學，在教學中，面向全體學生，創(chuàng)設(shè)愉快情境教學，激發(fā)他們的學習動機，進入最佳學習的動態(tài)。全面提高教學質(zhì)量，讓每一位學生都在數(shù)學學習上得到最大限度的發(fā)展。
這一冊教材包括下面一些內(nèi)容：分數(shù)乘法，位置與方向，分數(shù)除法，比，圓，百分數(shù)，統(tǒng)計，數(shù)學廣角和數(shù)學實踐活動等。
分數(shù)乘法和除法，圓，百分數(shù)等是本冊教材的重點教學內(nèi)容。
在數(shù)與代數(shù)方面，這一冊教材安排了分數(shù)乘法、分數(shù)除法、百分數(shù)三個單元。分數(shù)乘法和除法的教學是在前面學習整數(shù)、小數(shù)有關(guān)計算的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生分數(shù)四則運算能力以及解決有關(guān)分數(shù)的實際問題的能力。分數(shù)四則運算能力是學生進一步學習數(shù)學的重要基本技能，應(yīng)該讓學生切實掌握。百分數(shù)在實際生活中有著廣泛的應(yīng)用，理解百分數(shù)的意義、掌握百分數(shù)的計算方法，會解決簡單的有關(guān)百分數(shù)的實際問題，也是小學生應(yīng)具備的基本數(shù)學能力。
在空間與圖形方面，這一冊教材安排了位置、圓兩個單元。位置的教學在已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過豐富的現(xiàn)實的數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷初步的數(shù)學化的過程，理解并學會用數(shù)對表示位置；通過對曲線圖形——圓的特征和有關(guān)知識的探索與學習，初步認識研究曲線圖形的基本方法，促進學生空間觀念的進一步發(fā)展。
在統(tǒng)計方面，本冊教材安排的是扇形統(tǒng)計圖。在前面學習條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的基礎(chǔ)上，學會看懂扇形統(tǒng)計圖，認識扇形統(tǒng)計圖的特點，進一步體會統(tǒng)計在生活和解在用數(shù)學解決問題方面，教材一方面結(jié)合分數(shù)乘法和除法、百分數(shù)、圓、統(tǒng)計等知識，教學用所學的知識解決生活中的簡單問題；另一方面，安排了"數(shù)學廣角"的教學內(nèi)容，引導學生通過觀察、猜測、實驗、推理等活動，體會解決問題策略的多樣性及運用假設(shè)的方法解決問題的有效性，進一步體會用代數(shù)方法解決問題的優(yōu)越性，感受數(shù)學的魅力，發(fā)展學生解決問題的能力。
本冊教材根據(jù)學生所學習的數(shù)學知識和生活經(jīng)驗，安排了兩個數(shù)學綜合應(yīng)用的實踐活動，讓學生通過小組合作的探究活動或有現(xiàn)實背景的活動，運用所學知識解決問題，體會探索的樂趣和數(shù)學的實際應(yīng)用，感受用數(shù)學的愉悅，培養(yǎng)學生的數(shù)學應(yīng)用意識和實踐能力。決問題中的作用，發(fā)展統(tǒng)計觀念。
本冊教材的教學目標是，使學生：
1、理解分數(shù)乘、除法的意義，掌握分數(shù)乘、除法的計算方法，比較熟練地計算簡單的分數(shù)乘、除法，會進行簡單的分數(shù)四則混合運算。
2、理解倒數(shù)的意義，掌握求倒數(shù)的方法。
3、理解比的意義和性質(zhì)，會求比值和化簡比，會解決有關(guān)比的簡單實際問題。
4、掌握圓的特征，會用圓規(guī)畫圓；探索并掌握圓的周長和面積公式，能夠正確計算圓的周長和面積。
5、知道圓是軸對稱圖形，進一步認識軸對稱圖形；能運用平移、軸對稱和旋轉(zhuǎn)設(shè)計簡單的圖案。
6、能在方格紙上用數(shù)對表示位置，初步體會坐標的思想。
7、理解百分數(shù)的意義，比較熟練地進行有關(guān)百分數(shù)的計算，能夠解決有關(guān)百分數(shù)的簡單實際問題。
8、認識扇形統(tǒng)計圖，能根據(jù)需要選擇合適的統(tǒng)計圖表示數(shù)據(jù)。
9、經(jīng)歷從實際生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，體會數(shù)學在日常生活中的作用，初步形成綜合運用數(shù)學知識解決問題的能力。
10、體會解決問題策略的多樣性及運用假設(shè)的數(shù)學思想方法解決問題的有效性，感受數(shù)學的魅力。形成發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學的意識，初步形成觀察、分析及推理的能力。
11、體會學習數(shù)學的樂趣，提高學習數(shù)學的興趣，建立學好數(shù)學的信心。
12、養(yǎng)成認真作業(yè)、書寫整潔的良好習慣。
重點：分數(shù)乘法和除法、圓、百分數(shù)。
難點：分數(shù)乘法和除法。
1、轉(zhuǎn)變教學方法。在數(shù)學教學中，教師必須將"重視結(jié)論"的教學轉(zhuǎn)變?yōu)?重視過程"的教學，注重再現(xiàn)知識產(chǎn)生、形成的過程，引導學生去探索、去發(fā)現(xiàn)。
2、在課堂上開展小組合作學習，讓學生在一起擺擺、拼拼、說說，讓學生暢所欲言，互相交流，減少學生的心理壓力，充分發(fā)揮學生的主題性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
3、在教學中注意采用開放式教學，培養(yǎng)學生根據(jù)具體情境選擇適當方法解決實際問題的意識。如通過一題多解、一題多變、一題多問、一題多編等途徑，拓寬學生的知識面，溝通知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學生的應(yīng)變能力。
4、練習的安排，要由淺入深，體現(xiàn)層次性。對不同的學生，要有不同的要求和練習，對優(yōu)生、學困生都要體現(xiàn)有所指導。
5、增強數(shù)學實踐活動，讓學生認識數(shù)學知識與實際生活的關(guān)系，使學生感到生活中時時處處有數(shù)學，用數(shù)學的實際意義來誘發(fā)和培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學的情感。
1、培養(yǎng)后進生的自信心。只有樹立起后進生的自信心，我們的轉(zhuǎn)化工作才找到了起點。要用科學的方法教育后進生。
2、對后進生多賞識，少責備。做到"三心"：誠心、愛心、耐心。
3、重視與家長的聯(lián)系。
一單元：分數(shù)乘法。
1、分數(shù)乘法……6課時。
2、解決問題……4課時。
3、整理和復習……1課時。
二單元：位置與方向……3課時。
三單元：分數(shù)除法。
1、倒數(shù)的認識……1課時。
2、分數(shù)除法……5課時。
3、解決問題……3課時。
4、整理和復習……1課時。
四單元：比。
1、比的意義……1課時。
2、比的基本性質(zhì)……2課時。
3、比的應(yīng)用……2課時。
五單元：圓。
1、認識圓……2課時。
2、圓的周長……3課時。
3、圓的面積……3課時。
4、扇形。
5、整理和復習……1課時。
六單元：百分數(shù)。
1、百分數(shù)的意義和寫法……1課時。
2、百分數(shù)和分數(shù)小數(shù)的互化……3課時。
3、用百分數(shù)解決問題……9課時。
4、整理和復習……1課時。
七扇形統(tǒng)計圖。
1、扇形統(tǒng)計圖……2課時。
2、節(jié)約用水……1課時。
八單元：數(shù)學廣角……1課時。
九單元：總復習……4課時。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十三
從孩子入學的第一天開始，我和孩子的內(nèi)心都充滿了激動和熱情。作為孩子這是他進入小學生活的開始，他自己也想學習優(yōu)秀想得到老師的贊美，作為家長也想讓孩子有一個好的開始，好的未來，能培養(yǎng)孩子寬容、冷靜、虛心、自信的品質(zhì)，我一直在苦苦尋求培養(yǎng)好教育好孩子的秘方。這次學校組織的小學家長培訓通過學習，使我對家長學校以及現(xiàn)代家庭教育有了新的認識，真是受益匪淺，培訓雖然過去好多天了，可那一天的情景卻依然在我們腦海中回放，下面是我個人的心得體會總結(jié)幾點：
要學會做人。要教育孩子品行端正，比如孝敬父母、尊敬師長、知恩圖報等。無論哪個年代，這些都是做人的根本。夏玉紅老師講的父母雖然工作繁忙，對孩子的教育方面最好能堅持自己帶，我非常贊同這一點。還有學校的《弟子規(guī)》課程對孩子的教育和培養(yǎng)就很好。
樂凱小學有自己的圖書閱覽室3年級就會安排孩子閱讀圖書，得知樂凱小學也重視閱讀習慣的培養(yǎng)后，我很高興，我對孩子也放心了很多。一個有閱讀興趣、博覽群書的人一定是一個脫離低級趣味的人，我對孩子的未來有了信心，也儲備了培養(yǎng)孩子的內(nèi)在力量。因為我小時候條件不允許閱讀圖書，考高中考大學都是因為語文作文丟分，畢業(yè)后找工作語言表達能力和一些經(jīng)常讀書的人就是有差距，所以我深知閱讀給孩子帶來的不只是樂趣還有很大的作用，閱讀對思維的訓練，能開闊視野，增長知識，對孩子將來的走向社會也很有幫助。
其中養(yǎng)成良好的學習習慣生活習慣使我感觸最深。以前我對豪豪這方面做的不夠好，也是沒有太重視，可能是我自己本身的習慣就不好也是造成對孩子的影響的一方面。自立能力、時間觀念、學習習慣（專心聽講，認真寫作業(yè)，仔細、自己檢查）、玩的時間（控制看電視時間）受挫折的能力、交流合作能力自我保護能力等夏校長講到的這些豪豪很欠缺。通過培訓學習和這些天孩子上學情況可以看到學校和老師都非常注重培養(yǎng)孩子的生活習慣和學習習慣，作為家長的我也要和老師配合好，使孩子形成良好的習慣。夏校長推薦的《教育就是培養(yǎng)習慣《這個本書就非常好。
通過學校對家長培訓的學習讓我們發(fā)現(xiàn)自身上還存在許多的不足，特別是作為家長我們還有很多的知識要學習、還有很多的錯誤要改正。但是我相信只要我們勁力的配合樂凱小學對家長的培訓，我們會很快的成為一名合格的家長，而我們也會和學校、和老師一起把我們的孩子都培養(yǎng)成優(yōu)秀的孩子。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十四
小學教師技能培訓即將結(jié)束，雖然是短短的八天卻給我留下了深刻的體會。
一、錘煉師德師風，提高自身的素質(zhì)。在開班儀式上，劉局長語重心長地用優(yōu)秀老師感人的教學事例，闡明了加強師德師風和提高教師自身素質(zhì)的重要性和緊迫性，還指出了我們教師隊伍目前存在的一些不和諧的因素，對教師的師德師風提出了進一步的具體要求。人們常說“學高為師，身正為范由此可見，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)才能有資格為人師表才能更好地教育和影響學生這也關(guān)系到下一代的成長和祖國的未來。所以，我們教師要不斷學習，提高自身的素質(zhì)，錘煉自己的道德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，獻身教育，做一個真正的人類靈魂的工程師。
二、給我們教師提供了一個互相了解，探索交流的`學習平臺。劉局長在報告中講道：“舉辦這次培訓，為大家提供一個相互了解，集中學習的機會?！贝_實通過八天的學習相處，我有幸認識了不少同行。在共同學習和交流中，不僅鍛煉了自己的表現(xiàn)膽識，相互切磋中，汲取了不少經(jīng)驗，真是豐富了見識，增強了自信心，我將把這些“教學良方”，嘗試運用到實際教學活動中去，提高自己的教學質(zhì)量。
三、增長了見識，提高了教學技能。常言道：要教給學生一杯水，教師要有一桶水，甚至是要有源源不斷的泉水。這就向我們老師提出了更高的要求。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學案例，讓我們從中學到了不少課堂教學的藝術(shù)與技巧，豐富了教學知識，在不同程度上提高了自己的教學能力。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十五
第一段：引言（200字）。
古詩文言文是中華民族瑰寶，也是培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要途徑。在進行古詩文言文培訓時，我深感古人為我們留下的智慧和美麗的語言，與現(xiàn)代生活相結(jié)合，不僅能夠提高學生的文學素養(yǎng)和審美能力，還能讓他們在面對困惑時，借助古人的智慧找到答案，讓他們在現(xiàn)實生活中從容自信地面對各種挑戰(zhàn)。
第二段：打好基礎(chǔ)，學會用心（200字）。
古詩文言文的學習需要打好基礎(chǔ)，因為學生對這些古文的了解大多只停留在課本上。我發(fā)現(xiàn)，學生對古文的陌生感和難以理解讓他們在學習中產(chǎn)生厭煩情緒。因此，我注重以興趣培養(yǎng)為目標，通過故事、游戲和互動，讓學生感受到古文的魅力，并讓他們養(yǎng)成用心思考和閱讀的好習慣。
第三段：培養(yǎng)審美意識，提升修養(yǎng)（200字）。
古詩與文言文同樣能培養(yǎng)學生的審美意識和豪情激發(fā)。通過欣賞古人的作品，學生能感受到一種超越現(xiàn)實生活的美感，培養(yǎng)自己的審美心理，并培養(yǎng)出對古文的尊重。在培訓中，我引導學生參觀各類文物、博物館和書法展覽，通過親身感受，讓他們更好地理解古文的內(nèi)涵，提高自己的修養(yǎng)。
第四段：借古人之智，解決生活難題（200字）。
古詩文言文不僅讓學生提升文學素養(yǎng)和審美能力，更為重要的是，它們可以幫助學生解決生活中的問題。古人在文言文中蘊含了豐富的智慧，他們對生活、社會和人性的思考經(jīng)常能給我們提供啟示和答案。培訓中，我引導學生仔細閱讀古文中的名句和典故，引導他們思考問題，并借助古人的智慧找到解決之道。通過實踐，學生不僅在學習中受益匪淺，也能在生活中受益終生。
第五段：收獲與展望（200字）。
古詩文言文培訓的過程是一次雙向的成長過程。在教學中，學生通過欣賞古人的作品、借鑒古人的智慧，提高了自己的思辨能力和創(chuàng)造力，同時培養(yǎng)了尊重和感恩的心態(tài)。而我也通過與學生的互動，更深刻地認識到古文的重要性和魅力，體會到教育的廣闊和深沉。展望未來，我希望能夠繼續(xù)以古詩文言文培訓為切入點，培養(yǎng)更多對文學藝術(shù)感興趣的學生，讓他們成為有思想、有情懷的人。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十六
在這學期，我有幸聆聽四位優(yōu)秀的老師，謝贈生老師，林珊老師，李華老師，林明華老師，從他們的各自領(lǐng)域出發(fā)分享他們的經(jīng)驗，收獲了許多課本無法知道的知識。
林明華老師是名物理老師，由于與自身專業(yè)相同，因此對于林明華老師講座印象十分深刻。從陶行知先生提出：對于兒童“六大解放”的主張：一是解放兒童的眼睛，使他們多觀察；二是解放兒童的雙手，讓他們多干；三是解放兒童的頭腦，讓他們多思考；四是解放兒童的嘴，讓他們多說；五是解放兒童的空間，拓展他們的生活領(lǐng)域，多接觸自然和社會；六是解放兒童的時間，讓他們擁有更多的空閑，做自己喜歡的事情。這給了我們教育理念。對于物理這門學科，注重求真務(wù)實，這更對老師有了要求，在教學過程中，求真務(wù)實。對于大學生，為了能夠得到真理，更要努力學習，更好培養(yǎng)自己。在教學過程中應(yīng)該做到高效率的教學設(shè)計，高效率的實施。物理注重觀察，老師可以引導學生，解放學生的雙手，制作東西，培養(yǎng)學生求真求實，解放學生的頭腦解放學生的嘴，解放空間，多交流，充分利用四十五分鐘，培養(yǎng)學生的學習積極性，養(yǎng)成求真務(wù)實的習慣。實驗要讓學生明白，本實驗展示什么現(xiàn)象、反映什么規(guī)律或說明什么問題。應(yīng)指導學生重點觀察什么、何時觀察等，有些實驗的裝置還應(yīng)向?qū)W生作詳細的介紹。對隱含在實驗中的重要思想和方法，應(yīng)深入挖掘，充分發(fā)揮其載體功能。教學的每節(jié)課都有重點，要多嘗試引導學生自己理解和疑問。堅持反思堅持每一堂課后反思教學的過程，并把感到滿意的做法和不足，以及學生的突出表現(xiàn)，在教案旁邊簡要寫寫，為以后教學積累經(jīng)驗，更為研究提供素材。
聽完四位老師的講座，更讓我堅定了要成為一名老師的信念。教書育人，不一定要每個人都成為一個十分優(yōu)秀的人，但作為老師，便是讓自己的學生成為一個個優(yōu)秀的人，見證他們的成長。作為一個年輕人，我能為這個社會做些什么，我曾經(jīng)想了這個問題很久?，F(xiàn)在想來，不過便是，在未來，我力所能及的地方，堅守我的職業(yè)準則，把我所會的知識傳授給我的學生，把我對生活正面向上的觀念傳達給我的學生。相信這個社會，無論發(fā)生什么，都不要放棄人格操守底線，想當個能傳播正能量的老師，在他們還未經(jīng)歷社會時候，相信這個社會還是美好的。如果社會未來由他們組成，那么，他們一定要愿意成為一個溫暖的陌生人，而不是一個在人行道麻木行走的疲憊的過路人。我也期待我能成為一個好老師。在大學四年，穩(wěn)固我的專業(yè)知識，求教他人的教學教育經(jīng)驗。
我們看《動物世界》，老虎幼崽在生下來后，會跟隨老虎媽媽一段時間，學習辨別安全危險環(huán)境，學習捕食技能。這里存在“教育”，信息傳遞是通過類似師傅帶徒弟的方式進行，而不是語言文字。對于動物來說，教育或者說學習的功能就是提高生存幾率。人類在動物的基礎(chǔ)上，又有一套教育的工具。這套工具就是語言文字。對于人類來說，教育主要說的就是語言文字的教育，信息的傳遞也主要是靠語言文字。一個嬰兒從生下來，被教育走路，被教育說話，被教育寫字，被教育數(shù)學物理化學英語繪畫音樂，被教育如何工作，被教育如何養(yǎng)育子女，被教育如何應(yīng)對疾病和死亡。
這個延續(xù)一生的教育和學習過程，指向性是十分明確的，那就是生存第一，生存之后想要更好的生活。不能學會走路和說話，影響一個人的基本生存能力。不能小學中學大學畢業(yè)，影響一個人的求職能力，也會影響基本生存。附帶的，習得音樂繪畫等藝術(shù)鑒賞能力，可以提高生存質(zhì)量，可以活得更好。教育的本質(zhì)，便是能夠成為一個更優(yōu)秀的人。
陶行知說過：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務(wù)是‘千學萬學，學做真人’?！蔽蚁氤蔀橐幻锢砝蠋煟瑐魇谥R，傳達物理求真，謹慎的信號。我也想告訴我的學生，要記得中華幾千年的美德，等長大以后，一定無愧于社會。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十七
今年暑假8月16日在一小參加了xx的培訓，下午幾位老師分享了他們的讀書心得，雖然平日里沒有走在教育的最前線，沒有之身于學生的懷抱中，但是有幾篇有關(guān)于傾聽的讀書心得，她說學生擁有良好的傾聽習慣，如聽完要求再操作，收拾好再評價等，這對教學質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。另一位老師說“讓蝸牛帶著我們?nèi)ド⒉健！惫ぷ骺偨Y(jié)：教師要塑造輕松的環(huán)境去讓學生敢說，愿意說。這些都讓我印象深刻。先哲蘇格拉底說：“上天賜人兩耳兩口，只有一口，欲使其多聞多見而少言?！绷攘葦?shù)語就形象地道出了“聽”之重要性。對于教書育人者來說，會不會傾聽是制約教師專業(yè)成長的瓶頸之一。
我認為傾聽之前，請先學會欣賞，美國有位教育家說：如果他是參天大樹，你就讓他成為祖國的棟梁;如果他是小草，你就讓他裝飾大地。而教師們往往是恨鐵不成鋼。欣賞學生，就應(yīng)該多傾聽，多觀察，用放大鏡發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，發(fā)揚優(yōu)點，小化缺點。
其實人們往往不知道，傾聽有四種層次，第一層次——心不在焉地聽;第二層次——被動消極地聽;第三層次——主動積極地聽;第四層次——同理心地聽。事實上，大概60%的人只能做到第一層次的傾聽，30%的人能夠做到第二層次的傾聽，15%的人能夠做到第三層次的傾聽，達到第四層次水平上的傾聽僅僅只有至多5%的人能做到了。我們每個人都應(yīng)該重視傾聽，提高自身的傾聽技巧，學會做一個優(yōu)秀的傾聽者。作為優(yōu)秀的傾聽者，通過對他所說的內(nèi)容表示感興趣，不斷地創(chuàng)建一種積極、雙贏的過程。
有位學者曾發(fā)表過這樣的見解：沒有學會傾聽的教師，就沒有學會傾聽的學生;那個教室里有不會傾聽的學生，一定有不會傾聽的教師。要想讓學生學會傾聽，教師首先要懂得傾聽學生。除此之外，再也無法找到其它更好的辦法了。由此可見，傾聽的重要性不言而喻。教師應(yīng)該學會傾聽，學會傾聽多方面的聲音。
領(lǐng)導者登高望遠，很多觀念有向?qū)?，可以讓青年教師，尤其是新老師少走很多彎?專家既有深厚的理論基礎(chǔ)，又有豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，教師們?nèi)绻嗦犅狀I(lǐng)導和專家們的報告或講座，才能正確把握教育方向，結(jié)合實際，真正找到教育對策。誠如古人所言“聽君一席話，勝讀十年書?！?/p>
學生的聲音不光只是在口頭上，這種耐心地傾聽學生口中的話語是最基本的職責，教師當然也可以傾聽他們流露在作文中日記里的心語，傾聽他們對世界的實情實感、人生的看法和未來的展望。這樣才能更容易走進學生的真實世界，找到開啟心靈的鑰匙。
一個有進取心的老師，會經(jīng)常虛心地傾聽同事和家長們的意見和建議，謙遜接受他們對自己的教育教學行為的會診，從而去粗求精、揚長避短，不斷改進自己的教育方式。很多經(jīng)驗豐富、善良熱情、樂于助人的老教師們就是很好的傾聽對象，他們對事情的處理把握很正確，他們說話的方式也很婉轉(zhuǎn)合理，認真傾聽他們的話，就不會局限在自己狹小的圈子里，得到長足的發(fā)展。
如果說教育是一個樹影響另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂呼喚另一個靈魂，那么，就如這位學者說的一樣：一顆靈魂可以在傾聽中發(fā)現(xiàn)、欣賞、和擁有另一顆靈魂的快樂。一顆靈魂也可以再傾聽中感悟、理解、和體會另一顆靈魂的痛苦。讓我們學會傾聽，學會用心去傾聽。學會傾聽，人就更有智慧，更有修養(yǎng)。傾聽是禮貌的最高形式，讓我們做最有“禮貌”的人，讓我們做幸福的教師。
小學古詩文教學培訓心得體會篇十八
古詩文言文作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一直被視為中華民族智慧的結(jié)晶。然而，隨著時代的發(fā)展，很多人對古詩文言文的學習興趣逐漸減退。于是，培訓機構(gòu)推出了古詩文言文培訓班，旨在幫助學生更好地掌握古詩文言文的技巧。通過參加古詩文言文培訓，我深感受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對古詩文言文培訓的心得體會。
首先，在古詩文言文培訓中，我深切感受到了師資的重要性。培訓班的老師們都是經(jīng)驗豐富、富有激情的古詩文言文專家，他們對于古詩文的理解和技巧有著獨到的見解。在課堂上，他們耐心細致地為我們講解古詩文的背景、意義和解讀方法。他們善于啟發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的審美情趣和文化素養(yǎng)。同時，老師們還會安排各種形式的練習和考試，幫助我們更好地鞏固所學知識。正是有了優(yōu)秀的師資團隊作為引領(lǐng)，我才逐漸擺脫對古詩文言文的畏懼，開始喜歡上了這門學科。
其次，在古詩文言文培訓中，我發(fā)現(xiàn)提高誦讀能力的重要性。古詩文言文的魅力在于其豐富的意象和優(yōu)美的表達方式，這是我們在學習過程中不可忽視的一方面。通過反復誦讀古詩文，我漸漸體會到了古人的情感與思想，領(lǐng)會到了古人賦予文字的深刻內(nèi)涵。誦讀的過程也幫助我提高了語音語調(diào)的準確性和節(jié)奏感。在培訓班中，老師們會指導我們進行模仿和朗讀練習，提高我們的誦讀水平。通過不斷重復和刻意練習，我很快就能夠流利地誦讀古詩文，并且能夠更好地理解其中的情感和哲理。
第三，古詩文言文培訓中培養(yǎng)了我對古代文化的興趣。古代文化是中華民族的根，是我們民族精神的重要組成部分。古詩文言文正是這一古代文化的重要載體。通過學習古詩文言文，我不僅僅是在學習一門學科，更是在觸摸和感悟中華民族燦爛的智慧。古詩文描繪了古人的生活、思想和情感，通過閱讀古詩文，我仿佛進入了一個嶄新的世界。在課堂討論和培訓班的互動中，我與同學們一起交流古代文化的價值和影響。通過古代文化的學習，我對自己的民族和文化有了更深層次的認同，也拓寬了自己的審美視野。
第四，古詩文言文培訓中注重了寫作能力的培養(yǎng)。在古代，文人墨客們通過寫作表達自己的思想和情感。學習古詩文言文也不僅僅是為了了解，更是為了能夠?qū)⒆约旱乃伎己透形蛉谌氲轿淖种?。在古詩文言文培訓中，老師們對我們進行了多次寫作訓練，提高了我們的表達能力和寫作技巧。經(jīng)過一段時間的練習，我開始嘗試自己寫作古詩文，用文字表達自己的情感和思想。寫作的過程讓我更加深入地理解古詩文，并且提升了我的文字表達能力。
最后，古詩文言文培訓讓我明白了學習的樂趣和價值。學習古詩文言文并非一蹴而就的事情，需要不斷的積累和努力。然而，正是通過不懈地學習和思考，我才慢慢領(lǐng)悟到了古詩文的深刻之處。通過學習古詩文言文，我漸漸喜歡上了這門學科，它不僅豐富了我的知識儲備，也培養(yǎng)了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。在培訓班中，我還結(jié)識了很多志同道合的朋友，與他們一起學習和進步的過程是一種無比快樂的體驗。
總之，參加古詩文言文培訓是我個人的一次奇妙經(jīng)歷。通過這個過程，我深刻體會到了古詩文言文的魅力和價值。培訓班的優(yōu)秀師資，提高了我們的學習效果；重視誦讀能力的訓練，增強了我們對古代文化的感悟；注重寫作能力的培養(yǎng)，提升了我們的表達能力；最重要的是，古詩文言文培訓讓我找到了學習的樂趣和價值。通過古詩文言文的學習，我也開始更加珍惜我們偉大的中華文化，相信會為我的人生之路增添更多的智慧和美好。
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