通過總結，我們可以更好地認識自己的學習和工作方法，進而提升個人素質。在寫總結時可以參考一些優(yōu)秀的總結范文，借鑒其中的表達方式和思路。以下是一些經驗豐富的人士分享的總結經驗，可以從中獲取一些靈感和建議。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇一
故事。
春風化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導人們真學真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領社會思想和實踐行動的“導航儀”。緊扣社會。
熱點。
解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳。
教育。
讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來網上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向寵物下跪”、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題引起社會廣泛關注與熱烈討論。處置這些熱點事件就要運用核心價值觀進行輿論引導及時發(fā)出正義之聲、道德之言幫助人們明辨是非懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益。
廣告。
傳播核心價值觀。現(xiàn)代傳播學證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網絡等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。
老百姓最喜歡聽故事。培育踐行核心價值觀，故事是最生動的教材，講故事是細無聲的宣傳，“講好故事，事半功倍”。要把抽象的價值觀細化成一個個可信可學的人、一件件溫暖人心的事，讓人們在故事中得到教育。善于發(fā)現(xiàn)基層最美人物。以典型說話、用榜樣說理，是核心價值觀叩開人們心門的“金鑰匙”。要善于發(fā)現(xiàn)宣傳先進典型，在各行各業(yè)推出一批社會公認、可信可學的“最美人物”，廣泛宣傳他們的先進。
事跡。
和崇高精神，讓人們學有標桿、行有規(guī)范。要多開展“最美教師”、“最美醫(yī)生”、“最美村官”、“感動人物”、“誠信企業(yè)家”、“創(chuàng)業(yè)先鋒”等系列評選表彰活動，使更多的典型人物脫穎而出，讓人們時刻感覺到好人就在身邊，自覺做到見賢思齊，形成崇德向善的社會風氣。善于捕捉身邊真實感動。生活中感動無處不在，真情處處上演。要善于捕捉、講述身邊感動，引導人們崇德向善。--年。
元旦。
曾在寧都服役的退伍軍人李超在公交車上阻止扒手行竊與歹徒展開搏斗不幸遇害獻出了年僅21歲的生命。寧都縣蔡江鄉(xiāng)湖坊村村民劉井秀照顧患病丈夫--年獨自挑起家庭生活重擔用行動詮釋著不離不棄的真愛……這些發(fā)生在身邊的凡人善舉這些普通人身上展現(xiàn)出來的人性之美是對群眾進行核心價值觀教育的最好教材要及時抓住身邊的真實感動廣泛宣傳普通人身上的真善美凝聚形成人心向善的社會氛圍。善于搭建崇德?lián)P善講臺。有了好典型和好故事也要有道德宣講的平臺傳播道德正能量用道德模范的感人事跡影響帶動更多的人崇德向善。要經常舉辦先進事跡。
報告。
會，推動道德講堂宣講常態(tài)化多樣化，開辟道德宣講電視專題、報刊專欄、網絡展播等媒體專題專欄，讓群眾看到好人好事就在身邊，崇德向善的聲音經常響徹耳畔。
習近平總書記強調，踐行核心價值觀貴在知行合一、行勝于言。在基層實踐中，既要強化教育引導，更要注重實踐養(yǎng)成，把核心價值觀融入人們的日常生活，轉化為人們樂于參與的實踐活動和自覺遵守的行為規(guī)范。創(chuàng)設主題實踐激發(fā)熱情。良好的社會風氣在于引領和培育。要圍繞踐行核心價值觀主題，建立志愿者協(xié)會、慈善組織、環(huán)境保護組織等社會公益組織，開展學雷鋒志愿服務、扶貧濟困、保護環(huán)境、關愛互助等形式多樣的主題實踐活動，激發(fā)社會熱情，引領社會風氣，把核心價值觀的種子撒進人們的心田，在人們的心中生根開花結果。融入日常生活變成習慣。核心價值觀融入生活中才有生命力。要把高度凝練的核心價值觀具體化、生活化，變得更加貼近生活、豐富立體，成為人們樂于遵守的生活習慣。要逐步把“自由、平等、公正、法治”貫徹到惠民政策、法律法規(guī)中，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準則設法融入到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、黨員干部修身律己等生活常規(guī)中，引導人們規(guī)范。
言行舉止。
自覺踐行核心價值觀。建立行業(yè)規(guī)范增強約束。國有國法行有行規(guī)。行業(yè)規(guī)范雖不具法律效力但對每個行業(yè)的從業(yè)人員具有一定的引導力和約束力。要圍繞踐行核心價值觀在各行各業(yè)建立完善相應的行業(yè)規(guī)范引導每個行業(yè)的從業(yè)人員遵紀守法、敬業(yè)奉獻、立德守信在追求物質財富的同時不忘遵守社會公德和職業(yè)道德不能為了追逐經濟利益突破社會道德底線做出傷害他人、損害社會的事情。
文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)。
作文。
學作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀念活動，極大地煥發(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結合重要節(jié)慶假日，經常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網絡祭奠英烈、經典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華。
傳統(tǒng)文化。
嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地深挖文化教育基地的文化價值讓人們在參觀游覽的同時感受到歷史文化的洗禮接受更深層次的核心價值觀教育凈化心靈升華情感增強對核心價值觀的認同感。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇二
首先將中小學校德育工作與社會主義核心價值觀的教育相結合，將社會主義核心價值觀教育與德育工作相結合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學理念，把立德樹人作為學校工作的根本，充分發(fā)揮學生價值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢，對學生價值觀的教育進行改革創(chuàng)新。學校可以利用各種平臺，開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動，提高教師的德育能力和水平;不斷推進隊伍建設，強化學校人文精神，深化學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實落實各項教育改革。
其二、將課堂教學的開展與社會主義核心價值觀的教育相融合中小學校的課堂教學中，應融合學生生理和心理特點，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計劃地從各個不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價值觀教育;使社會主義核心價值觀教育走進教材，走進課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學生學習成長的全過程，營造有利于中小學生健康成長的和諧環(huán)境，使學生牢固樹立社會主義核心價值觀。
在實踐過程中我深切體會到社會主義核心價值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會、學校和家庭的共同關注，幫助學生樹立正確、科學的價值觀;同時需要學生主動加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，努力成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學校則根據中央要求，在全校師生中全面開展學習、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內容。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學業(yè)務、為人處世感化學生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關愛學生;刻苦鉆研，嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓、學習，按照上級要求把建設社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設、業(yè)務水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關愛學生，是教師社會主義價值觀的基本目標。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想;才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理。
名言。
：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理;當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
我通過認真學習‘踐行社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認識了教師這一神圣職責，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛崗敬業(yè)、關愛學生”的敬業(yè)精神，進一步增強社會責任感。敬業(yè)就是要有強烈的工作責任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛自己的職業(yè)。就教育而言，強烈的敬業(yè)精神，是做受學生愛戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質、最內在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴謹篤學”的勤業(yè)精神，進一步優(yōu)化治學態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴謹篤學”之中，因為廣博精深的專業(yè)知識是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識教給學生。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育;沒有高質量的教育，就沒有高素質的人才。時代的發(fā)展，社會的進步，需要教師的知識不斷更新，與時俱進。我要牢固樹立終身學習的理念，深入實踐新課改，如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取”的創(chuàng)業(yè)精神，進一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取”。教師是對學生實施素質教育和培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新精神與實踐能力的第一責任人，教師教學創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質教育推進和學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學校發(fā)展和推進新課改的關鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠”的樂業(yè)精神，進一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育”。盡管我們教師沒有令人羨慕的地位和權力，也沒有顯赫一時的聲名和財富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對市場經濟的沖擊、拒絕社會各個方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅持“以人為本”的理念，發(fā)揚“團結合作”的精神，實現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇三
加強社會主義核心價值觀建設，能夠鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，引導人們堅定道路自信、理論自信、制度自信，為社會主義政治文明發(fā)展提供強大的精神動力，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國力量。下面是本站小編為大家整理了領導干部積極踐行社會主義核心價值觀。
發(fā)言稿。
希望能夠幫到你。
涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，當今的青少年會更加迷惘不定，這需要一種精神力量去引導他們把握正確的人生方向，社會主義核心價值觀正是這種強大的“合力。公布之日起，民眾中學就形式多樣地開展學習和踐行社會主義核心價值觀。國慶節(jié)剛過，第6周星期六上學時間，民眾中學又再組織學生進行社會主義核心價值觀的展覽與學習。初三同學們尤其積極。
社會主義核心價值觀，從國家層面倡導富強、民主、文明、和諧;從社會層面倡導自由、平等、公正、法治;從公民層面倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標、社會取向、個人準則，是中國特色社會主義的本質要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。
通過一系列的社會核心價值觀的學習，民眾中學很好地引導了學生們追求遠大的人生理想，堅定了崇高的信念。讓同學們做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。同時，樹立青少年們正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進去的人生態(tài)度，用科學高尚的人生觀指引人生。
學習了社會主義人生價值觀，相信民眾中學的同學們會積極踐行，并努力加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質，在日常生活中會做到遵守社會公德，維護公共秩序，并且要增強法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。
“社會主義核心價值觀將成為我們共同的美好信仰?！薄昂诵膬r值觀是引領我們時代崇德向善的航標?！苯?，全國各地認真學習貫徹《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，道德、文明的良性循環(huán)正在形成。
以核心價值觀引領時代風尚。
“以陽光心態(tài)面對人生，以辛勤勞動創(chuàng)造生活，以感恩情懷融入社會?！边@是深圳市委書記王榮經常講的。當王榮獲悉深圳發(fā)生了一起公務員打罵自己父母的事并引發(fā)廣泛關注后，立即寫信給《深圳特區(qū)報》。王榮說，中國是禮儀之邦，在新的發(fā)展時期，作為經濟特區(qū)，深圳要更加關注社會主義核心價值觀建設，社會成員尤其是公務員都應用實際行動維護社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德?，F(xiàn)在，“深圳青春偶像”“百名優(yōu)秀志愿者”等評選活動在深圳廣泛開展，一個個身邊典型激勵著市民踐行核心價值觀。
浙江省杭州市余杭區(qū)面向全區(qū)80個區(qū)直機關黨組織和20個鎮(zhèn)街機關黨組織，開展了書法攝影作品比賽、知識競賽、征文比賽等活動，將社會主義核心價值觀融入其中。
20xx年12月17日，一輛滿載橘子的內蒙古貨車在陜西銅川耀州區(qū)王家砭村附近發(fā)生翻車事故，當地群眾與民警第一時間趕到現(xiàn)場救援，將車主的損失降到了最低。陜西省省委、宣傳部部長景俊海指出，這是王家砭村踐行社會主義核心價值觀的必然結果，要深刻認識這一事跡體現(xiàn)出的時代價值和精神內涵。在陜西省委宣傳部近日召開的會議上，景俊海指出，要充分認識典型宣傳的重要意義，加大工作力度，讓社會主義核心價值觀引領時代風尚。
用奉獻愛心提升人生價值。
“小萌萌成功接受植皮手術，目前恢復良好。”近日在“愛心·幫”網站上看到這條新聞時，黑龍江省牡丹江市的愛心市民李女士懸著的心終于放下了。年前，牡丹江市1歲女孩萌萌不慎跌入熱水盆致全身大面積燙傷，但由于家境貧困，幾萬元的治療費令萌萌的父母一籌莫展。得知此事后，雪城各界愛心人士掀起救助萌萌的熱潮，共捐款27萬余元?！叭绻覀兠總€人都貢獻一點小愛，就能匯聚成整個社會的大愛。”李女士說。
寒冷的冬夜，在湖南株洲的火車站，人們經?？梢钥吹揭晃淮蠼忝赓M為旅客送上一杯杯熱騰騰的姜湯。從20xx年開始，株洲人熟悉的“姜湯大姐”韓無鹽，已在候車大廳送出了超過40萬杯姜湯。近年來，株洲市民聽到了一個又一個“株洲好故事”，一批平凡人物在普通崗位上的奉獻與付出，提升了自我，溫暖了人心。
在貴州省，廣泛開展的“四在農家·美麗鄉(xiāng)村”文明創(chuàng)建活動，把“富、學、樂、美”有機結合在一起，使農村精神文明建設有了物質基礎，農民文明素質的提高又促進了農村各項事業(yè)發(fā)展。關嶺縣滑石哨村通過充分挖掘布依族文化特色，吸引了大批游客和影視公司前來觀光、拍攝，有力提高了村民的文明程度和生活條件。
讓凡人小善匯聚成民族大善。
“我做義工最大的成就就是收獲了幸福快樂!我此生的夢想就是讓自己的生命、讓更多需要幫助的生命走向陽光!”全國“孝親敬老之星”、深圳“五星級義工”高正榮對記者說。高正榮20xx年前就加入了深圳市義工聯(lián)創(chuàng)建的專門服務貧困病人的“關愛探訪組”，多年來一直堅持照顧福利院的孤寡老人和貧困的晚期癌癥患者。為了貧困的晚期癌癥患者，他幾乎花掉了自己畢生的積蓄。
“兩年了，小魏一直給俺免費剪頭發(fā)!”在山西大同迎澤街的一個理發(fā)店中，正在享受免費理發(fā)的環(huán)衛(wèi)工人賈鳳霞高興地說。理發(fā)店的玻璃門上醒目地貼著“愛心傳遞!本店為環(huán)衛(wèi)工免費理發(fā)，并設有環(huán)衛(wèi)工歇腳處，免費飲水”。小店老板魏振洲告訴記者，環(huán)衛(wèi)工人太辛苦了，看到他們不分寒冬酷暑每天在街頭辛苦勞作，總感覺應該為他們做點什么。
“正是有了許許多多這樣的小善，才凝聚成中華民族的大善?！鄙轿魇∥拿鬓k負責人高度評價魏振洲的善舉。在三晉大地，這樣的小善已是遍地開花。在陽泉市，50多家臨街商鋪成立了“愛心驛站”聯(lián)盟，倡議臨街商鋪打開大門為環(huán)衛(wèi)工人提供一壺熱水、一處休息地。在晉中市昔陽縣，政府出資1000萬元設立了“好人基金”，通過宣揚典型人物，帶動全社會“人人學好人，人人爭當好人”。
當前，面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，深刻理解社會主義核心價值觀的理論內涵，深入分析不同社群組織成員的共性和個性，不同層級的社會民眾的現(xiàn)實需求，從實際出發(fā)，找準思想的共鳴點和利益的交匯點，有針對性地開展社會主義核心價值觀的培育和踐行工作，使社會主義核心價值觀真正融入人們的生產生活和精神世界，從而激勵全體人民為實現(xiàn)中國夢而不懈努力，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。
新中國成立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國經濟社會發(fā)展取得了巨大成就，良好的經濟基礎和思想、文化、制度環(huán)境，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了現(xiàn)實基礎和有利條件。
但我們也必須清醒地看到，隨著國家現(xiàn)代化進程的不斷深入，世界多元文化、國內多元思想意識的交融和影響，培育和踐行社會主義核心價值觀作為“凝魂聚氣、強基固本的基礎工程”，距離“為廣大群眾所理解、認同、堅守、篤行”還有很長的距離，還面臨多重的現(xiàn)實困境。不同地區(qū)、不同屬性的社會組織，結合自身實際，面向不同對象開展工作的過程中，都還存在一些問題和困惑。
(一)內涵解讀不夠深入，缺乏認知統(tǒng)一性和主體適切性。
社會主義核心價值觀高度凝練，其中的每一個詞匯都被賦予了極其豐富的內涵。如何使廣大民眾能夠正確理解其內涵，成為當前培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的一個重要問題。雖然中央已經做了大量的解讀工作，但是與現(xiàn)實需要相比還存在一定差距。
一是在理論層面缺乏系統(tǒng)深入的解讀。在社會主義核心價值觀正式公布之前，理論界也存在不同的觀點，據統(tǒng)計至少有21種之多，目前也還存在一些理論爭議。首先，關于“三個倡導”的三個層次的劃分，有的學者認為不是很明確，認為“和諧”更多的是社會層面的內容，甚至“富強”和“文明”也可以算作是社會層面的內容;而自由更多的是講人的自由，不宜放在社會層面，因此建議分為社會發(fā)展、公民權利、倫理規(guī)范三個層次更為合理。(吳恒：“黨的以來社會主義核心價值觀研究述評”，《桂海論叢》，20xx(3)：89—93)其次，關于“三個倡導”的具體內容，有的學者認為雖然24個字已經高度凝練，但是對于普通民眾和青少年來講，還是不夠簡明，比如中國兩千多年的封建社會的核心價值觀為“仁、義、禮、智、信”，西方資本主義社會的核心價值觀是“自由、平等、博愛”，都概括得簡潔有力，容易銘記于心，對于社會主義核心價值觀的概括也應該更加完備、成熟、簡明。還有的學者認為目前有些詞匯的內涵和外延過于狹窄，比如“誠信”已經包含“敬業(yè)”的含義，沒有必要再單提“敬業(yè)”一詞;而“友善”主要處理平等主體間的人際關系，現(xiàn)代社會的人際關系更趨復雜，只講“友善”顯然不夠，建議將原有提法調整為“誠信”“正義”“仁愛”“至善”這四個概念。
二是在傳播層面缺乏主體適切性解讀。不同的社會群體在認識水平、知識結構、文化背景等方面都有所差異。因此，高度概括的12個詞對不同的群體也會有不同的內涵指向。比如，“誠信”對于高校和企業(yè)就有不同的內在含義，對于高校而言，“誠信”更多的是指學術誠信，同時高校作為精神高地，還要引導教師和大學生成為社會誠信的楷模;對于企業(yè)的要求，更多的是指“依法經營、公平競爭”。此外，民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)與一般社區(qū)對于“平等”的理解也有不同，對于一般社區(qū)，“平等”更多的是指“法律面前人人平等”，談得更多的是個人權利的平等;而對于民族聚居區(qū)及宗教地區(qū)還有“民族平等、民族團結”“宗教信仰自由、宗教平等”的內涵。因此，不同地區(qū)和組織在對社會主義核心價值觀進行解讀的時候，也必須講透其在特定群體范疇內的特定含義，這樣才能更加貼近實際，避免不同社會群體產生認知偏差和理論的空洞感，從而更好地發(fā)揮社會主義核心價值體系指引方向、凝聚人心的作用。
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踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇四
價值觀是人們對周圍客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀同世界觀、人生觀緊密相聯(lián)系，包括理想、信念、追求等，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節(jié)一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
社會主義核心價值體系是引領人們的思想行為、社會的精神風尚和發(fā)展方向的靈魂，是關系社會穩(wěn)定與國家興旺的決定性因素。社會主義核心價值體系為構建和諧社會提供思想指南和精神動力。社會主義核心價值體系是化解社會矛盾、維護社會和諧的重要精神紐帶。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。建設社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。
建設“"國內一流、國際知名”的農業(yè)科研機構，更需要精神的引領和支撐，更需要學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀。建院100多年來，農科院始終堅持自身的歷史傳統(tǒng)與風格特色，不斷培育和弘揚具有自身特色的農科精神，并將之內化到各項事業(yè)中，為國家和民族培養(yǎng)了一大批胸懷遠大的科技精英。農科精神是農科院在科研實踐中長期積淀凝練的文化特質和廣大職工高度認同的價值追求，是“求實、創(chuàng)新、團結、奉獻”院訓的具體闡釋，也是社會主義核心價值體系的農科表達。
學習、樹立和踐行社會主義核心價值觀，就是要推動廣大干部群眾自覺地把學習活動延伸轉化為全社會自覺踐行社會主義核心價值體系的過程，重在學習，力在踐行，貴在堅持。新時期，作為在科研單位從事紀檢監(jiān)察的一名，要努力做到三個更加。
更加主動地服務大局。黨的十八大提出了全面建成小康社會、實現(xiàn)“中國夢”的宏偉目標。向中心聚焦，為大局聚力，紀檢部門義不容辭、責無旁貸。面對中原經濟區(qū)建設的生動實踐，我們要結合農科院實際，進一步增強圍繞中心、服務大局的自覺性和堅定性，以扎實的工作成效為發(fā)展大局提供堅強的紀律和政治保障。要著力在保障政令暢通上下功夫，切實糾正“上有政策、下有對策”的行為，絕不允許有令不行、有禁不止，全力保障各項任務落到實處。要著力在營造良好發(fā)展環(huán)境上下功夫，認真貫徹執(zhí)行中央“八項規(guī)定”和省委若干意見，轉作風、樹新風，著力整治慵懶散奢等不良風氣，保證全院各級黨組織集中統(tǒng)一、風清氣正。要著力在支持干事創(chuàng)業(yè)上下功夫，大力保護干事創(chuàng)業(yè)的干部，對政治上靠得住、工作上有本事，銳意改革、敢于負責的干部，給予更多的理解、關心和支持，大力營造一個想干事、能干事、干成事的良好氛圍。
更加嚴格地要求自己。對紀檢監(jiān)察干部來說，必須有更高的標準、更嚴的要求，進一步增強政治意識、大局意識、責任意識、服務意識，努力維護良好形象。要牢固樹立法規(guī)制度意識，不斷增強遵紀守法的自覺性、堅定性。要帶頭遵守法規(guī)制度，把遵紀守法作為安身立命的基本要求、基本職責和基本素養(yǎng)。
更加抓實地推進工作。一是注重加強學習。把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種人生需要，堅持抓好政治理論學習，始終保持政治上的清醒和堅定，堅持知識學習的專和廣，在抓好業(yè)務知識學習的同時，加快知識更新、優(yōu)化知識結構、豐富知識儲備。堅持學以致用，把學習與調查研究結合起來，與解決實際問題結合起來，不斷提高工作能力。二是創(chuàng)新工作方法。進一步解放思想、與時俱進，加強對新情況新問題的調查研究，大力推進工作方式方法創(chuàng)新，堅持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學的方法推進各項工作。要多思考、多分析、多綜合、多判斷，不斷增強工作的針對性、預見性和創(chuàng)造性。三是改進工作作風。要提高工作效率上下功夫，著力培養(yǎng)高標準、嚴要求、快節(jié)奏的作風，要在樹立務實理念上下功夫，堅持重實際、辦實事、求實效。力戒形式主義，不搞花架子，對定下來的事情要雷厲風行、抓緊實施，對重點工作要身先士卒，對部署了的工作要抓住不放、一抓到底，對已經完成的任務要及時總結、完善提高，一步一個腳印地推進各項工作，確保取得實實在在的成效。
十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是要建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家;從社會層面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社會價值體系，從公民個人講就是要養(yǎng)成并踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德素質。作為一名普通公民，作為一名在農業(yè)戰(zhàn)線的普通工作者，敬業(yè)是對國家培養(yǎng)、人民期望、社會資源的最好回報。
從古至今，很多名人志士也用行動詮釋了敬業(yè)?？鬃诱f：“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授業(yè)”和傳播儒家文化的事業(yè)上盡心盡力。愛迪生說“人生在世是短暫的，對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作”，正因為有了這種認識，也才有了他可以堅持實驗、不放棄，最終成為偉大的發(fā)明家;提奧多·馬丁也說“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快樂的人”。
敬業(yè)是一種態(tài)度，是一種不求回報，只求過程完美、結果圓滿的態(tài)度，是一種勤勉工作，篤行不倦，腳踏實地，任勞任怨的態(tài)度，更是一種恪盡職守、精益求精的態(tài)度。在工作中，我時刻牢記要擺正工作態(tài)度，熟記崗位職責和崗位義務，盡自己最大努力做好本職工作，不計較個人得失。我感激生活，她給了我生命;我感激社會，她給了我生存空間;我更感激工作，她給了我自信和展現(xiàn)自我的舞臺。在工作中實現(xiàn)人生價值，在工作中實現(xiàn)生活目標，感謝工作給我?guī)淼乃小?/p>
敬業(yè)要愛崗。我們常說愛崗敬業(yè)，其實，我們不必要賦予工作太多內容，它就是我們一個謀生、一個展示自身、一個實現(xiàn)自我、一個回報愛我和我愛的人的一個途徑。對于工作，我們不應愛一行干一行，而應該干一行愛一行，世界上沒有卑賤的職業(yè)，把工作作為一種樂趣，抱著一顆正直的、充滿感激的心，就會熱愛自己的工作，同樣，對于熱愛的工作，我們才有更大的熱忱和勇氣專心致志于工作。
敬業(yè)是一個以不斷自查、學習、應用、反思、完善循環(huán)的過程。首先我們要在工作中查找不足，試著找出還能改進之處，然后去有目的的學習，再應用于工作中，同時還用善于思考，這種方法適不適合工作，對工作效能的提高有沒有幫助，還需要補充什么，最后再進行完善、自查、學習和應用，使之最終成為一個自己的方法。在工作中，我不斷的自省，問結果更問過程，不斷的學習書本知識、向領導和同事請教，不斷修訂和總結，減少失誤和時間浪費，使領導放心、同事肯定、個人滿意，從工作中獲得成就感和滿足感，用更大的熱情投入到工作中。
敬業(yè)要有方法。敬業(yè)不是一味的加班加點，而是明確工作內容、熟練掌握工作技能、使用正確的方法，達到目標的過程。不明白工作內容、沒有工作方法的人，敬業(yè)就是加班加點的浪費資源。因此，我們首先要清楚的了解工作內容和目標，這要求我們要學會和善于溝通，正確理解任務內容，必要時向上級重復工作內容及目標，確保理解正確，避免一開始就出現(xiàn)偏差。記得當時還在編輯部工作，剛開始面對辦公桌上一堆堆小山一樣的文稿，不同審核周期的稿件，每期刊物的寄發(fā)，除了緊張就是緊迫，常常是手忙腳亂，一次無意中閱讀了5s工作和管理方法，對我?guī)椭艽?。而且這個方法對任何人都適用，尤其對初參加工作者，更為實用。它的基本內容就是清理、整頓、清掃、使清潔成為制度、不斷提高素養(yǎng)。首先它要求我們定期清理工作場所和環(huán)境，除去所有無用的和不用的物品，使我們的工作場所一目了然;同時定期整頓，將各種物品進行歸類，使物品能在需要的時候隨時找到，改善效率，避免時間浪費;其次，清掃，保證工作場所環(huán)境的整潔，給自己和他人一個舒適的工作環(huán)境，再次，使清理、整頓、清掃制度化，形成一個習慣，最后，提高自身素養(yǎng)，不斷自我檢查和評估，提高自身。這個基本的工作方法，也一樣適用與我目前的工作。工作方法很多，市面上也不乏論述工作方法的書籍，只要找到一個適用于自己就可以。
敬業(yè)需要謙虛和勇于承擔。墨子說“知者必量其力所能至而從焉”，對于工作，我們不是大包大攬，而是據自身能力所為，以免影響整體進度。但也絕不是推諉，勇于承擔，并盡最大努力完成。個人的智慧和力量是有限，集體的智慧和力量是無限的，對于工作安排，我們要分析哪些是依靠個人就能達成的，而哪些是必須要依靠集體的智慧和力量，需要在他人的幫助或協(xié)助下才能完成。謙虛的問詢、謙虛的請教、謙虛的認清個人能力、謙虛的認同他人，在集體的事業(yè)中提高并彰顯個人價值。
敬業(yè)要持之以恒。毛澤東說“貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日報十日寒?！睂τ诰礃I(yè)也是如此，不能持之以恒的敬業(yè)是假敬業(yè)，不能持之以恒的敬業(yè)是偽敬業(yè)，不能支持以恒的敬業(yè)是自欺欺人的敬業(yè)?！俺纱笫虏辉谟诹α康拇笮。谟谀軋猿侄嗑谩保挥袌猿值木礃I(yè)，才能實現(xiàn)理想，實現(xiàn)價值。
敬業(yè)的人最美，敬業(yè)的人最值得尊敬。把敬業(yè)修成一種習慣，我們就掌握了凝視目標的能力，把敬業(yè)修成一種習慣，我們就理解的工作的真諦，把敬業(yè)修成一種習慣，我們就能更加堅韌與執(zhí)著，把敬業(yè)修成一種習慣，我們就能在踐行社會主義價值觀中實現(xiàn)自身價值。
人生之美，莫過于夢想。一個閃亮的夢想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無前的力量?！皥远ú灰谱咧袊厣鐣髁x道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，為實現(xiàn)中國夢而奮斗”這是迄今為止，中國領導人第一次提出中國精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無盡的思考——大國崛起于精神。
2012年11月8日至15日，一個普通的故事，因為夢想的力量而綻放出動人的光芒。那是屬于十八大的生動情節(jié)，那是屬于“中國聲音”的溫暖片段。十八大的召開凝練出社會主義核心價值體系——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們含著激動的淚水，又裹著堅強的志氣，內心充滿著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動著。農科人員心理承載著思想情懷和激情夢想。讓夢想破繭成蝶，無數人的成長，成就農科精神的崛起。
中華民族走向崛起的道路上，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國特色社會主義的價值目標——富強、民主、文明、和諧，中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有祖國和時代一起成長與進步的機會。加大對農業(yè)的支持力度為重要手段，提高經濟增長質量和效益，大力保障和改善民生。這是新時期下，黨中央對優(yōu)化農業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時也對農業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹立什么樣的思想精神坐標，以及如何將新時期農科精神與自身相結合切實改善廣大人民生活質量，成為每個農科人員有待解決的全新問題。農業(yè)科研人員肩負著復興中華的偉大歷史使命，必須時刻以社會主義核心價值觀為指導，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚民族精神，牢固樹立新時期昂揚向上的農科精神，增強自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻身農業(yè)的高尚情操，不斷促進高新農業(yè)技術發(fā)展，充分發(fā)揮農業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實現(xiàn)國家的繁榮昌盛奮斗終生。
農科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個腳印將夢想與現(xiàn)實接軌。立足社會層面概括出的社會主義核心價值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說過，能過能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類社會的共同理想和普遍追求，是各國人民在政治建設和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類政治智慧的結晶。目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，農業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展對我國具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國是一個擁有13億人口的農業(yè)大國，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農問題，是每個農業(yè)科研人員所承擔的歷史責任;新時期下，農科人員應該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學求實，無私奉獻;真正做到“情為民所系、利為民所謀”。
聽從內心的召喚吧，一個農科人員的精神面貌，每個農科人都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫著，期待著更多的農科人做出無愧無悔的證明——愛國、敬業(yè)、誠信、友善基本價值追求和道德準則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實的內涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個字的具體體現(xiàn)。北京時間2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災后的第一時間，中共中央政治局常委、國務院總理李克強，副總理汪洋，國務院秘書長楊晶同時前往四川雅安地震災區(qū)指導救災?！爸袊咨啤标惞鈽双@悉蘆山地震后，馬上第一時間到蘆山，23人的救援隊伍中攜帶了生命探測儀等專業(yè)設備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動起來參與抗震救災，不惜代價全力搶救生命。汶川地震時出錢出力，被國務院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”，當選全國抗震救災模范，被稱為“中國首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動就在我們身邊。地震無情，人間有情。在災難面前，全國人民萬眾一心、眾志成城，以大無畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻，用切身行動譜寫了一首感人的大愛樂章。
一切的幸福都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造，人無精神不立，國無精神不強。精神是一種思想信仰，一種價值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀，時刻學習、樹立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。我們的人民熱愛生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問題，期盼著成長得更好、工作得更好，農科植保人致力于解決農業(yè)上的重大難題，急農民所急，想農民所想，提高糧食的增產增收，促進社會和諧發(fā)展是我們長期的奮斗目標。農科人員的責任，就是要團結全黨全國各族優(yōu)秀科研人員，接過歷史巨人的接力棒，加強科學研究，攀登科學高峰。使中華民族在科學的歷史舞臺中自立于世界民族之林，為人類農業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇五
社會主義核心價值觀，是特指中國特色社會主義“語境”下的國家、社會和個人三個層面的核心價值觀，是全體中國人民基本的價值遵循。下面是本站小編為大家整理了關于積極踐行社會主義核心價值觀。
發(fā)言稿。
黨的提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。
核心價值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認識、逐步形成共識的過程，不可能是朝夕之功。從歷史上看，封建社會核心價值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足當前、著眼長遠，從現(xiàn)在做起、從點滴做起。
切實把培育和踐行社會主義核心價值觀的工作擺上重要位置。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項基礎工程、靈魂工程，是全黨全社會的共同責任。要充分認識這一工作的重大意義，把它作為鞏固馬克思主義指導地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略舉措，作為關系社會和諧穩(wěn)定、關系國家長治久安的千秋基業(yè)，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略任務，扎扎實實加以推進。要把社會主義核心價值觀的研究納入馬克思主義理論研究和建設工程，納入國家哲學社會科學基金重點項目，組織專家學者深入開展理論研究，不斷深化對社會主義核心價值觀地位作用、科學內涵等的認識。要廣泛開展調查研究，全面掌握不同群體、不同階層人們的價值期盼，深入研究當前社會存在的價值共識和主要分歧，進一步明確提煉、概括社會主義核心價值觀必須遵循的原則和要求。要制定科學合理的工作規(guī)劃，將長遠目標與階段性要求結合起來，精心組織、分步實施，腳踏實地加以推進。
深入挖掘馬克思主義中國化理論成果中蘊含的價值資源。改革開放以來特別是黨的xx大以來，我們黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實踐相結合，不斷推進理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點新論斷。這些馬克思主義中國化的最新成果，蘊含著許多思想理念、價值觀念、方針原則，從不同層次、不同角度詮釋了社會主義的本質規(guī)定和價值追求，體現(xiàn)著我們黨對社會主義本質的最新探索和最新認知，其中許多已經為廣大群眾所熟知、所接受。要加大對馬克思主義中國化理論成果的研究，把那些最富有時代精神、最富有實踐特色、最富有旺盛人氣的價值理念挖掘整理出來，使其成為形成社會主義核心價值觀的源頭活水，使社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特色、深厚的理論根基。
充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是促進社會全面進步的需要，也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。人民是真正的英雄，人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量。必須堅持以人為本，尊重人民群眾的主體地位，善于發(fā)現(xiàn)人民群眾中蘊藏的積極向上的思想精神，引導群眾自我教育、自我提高。要利用各種時機和場合，搭建弘揚社會主義核心價值體系的平臺，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍。要尊重廣大群眾在思想意識、價值觀念上的差異性，既鼓勵先進，又照顧多數，多用典型示范、交流疏導、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決群眾的思想疑慮和困惑。要密切關注社會思想變化，因勢利導、順勢而為，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，有力抵制各種錯誤思想和腐朽文化的影響，發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論。要針對一些人鼓吹的所謂“普世價值”，從理論上講清楚價值觀從來都是具體的、社會的，抽象的共同價值觀是不存在的，完全移植西方的價值理念只會把社會主義中國搞亂。
積極探索培育和踐行社會主義核心價值觀的方法途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一個理論課題，也是一個實踐課題;既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實踐中不斷探索積累。近年來，一些地方和行業(yè)在方方面面共同推動下，開展了各具特色的核心價值觀教育實踐活動，如北京提出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，上海提出“海納百川、追求卓越”的上海精神，解放軍提出“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代軍人核心價值觀，等等，在社會上產生了良好反響。這既是充分發(fā)揚民主、廣泛聽取民意的過程，也是深入進行社會主義核心價值體系教育、進一步統(tǒng)一思想認識的過程。要鼓勵不同城市、各行各業(yè)結合實際提煉自己的行業(yè)精神、城市精神，為最終形成統(tǒng)一的社會主義核心價值觀積累經驗。要以適當方式組織對社會主義核心價值觀基本范疇進行討論，吸引專家學者、實際工作者和人民群眾廣泛參與，整合多樣化思想意識，推動形成社會共識。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是黨的從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、鞏固全黨全國人民團結奮斗共同思想基礎的高度提出的一項戰(zhàn)略任務。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論的突破與創(chuàng)新，有助于增強人民群眾的理論自信。
核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質的集中體現(xiàn)，在社會思想觀念體系中處于主導地位，決定著社會制度、社會運行的基本原則，制約著社會發(fā)展的基本方向。20xx年召開的黨的xx屆六中全會第一次提出建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，在全社會樹立起了團結奮進的精神旗幟，有力地統(tǒng)一了全黨思想、凝聚了社會共識。近年來，各方面普遍反映，應當在社會主義核心價值體系基礎上作進一步提煉、概括，鮮明提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。一些地方和行業(yè)為此進行了有益探索和實踐，形成了各具特色的城市精神、行業(yè)精神，有力推動了社會主義核心價值體系建設。伴隨形勢的不斷變化、實踐的不斷深入、理論的不斷創(chuàng)新，培育和踐行社會主義核心價值觀的任務日益突出，其重大理論和現(xiàn)實意義也日益凸顯。
培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內在要求。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進步的社會主義。它既需要不斷完善經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明等各方面制度，也需要不斷探索社會主義在精神和價值層面的本質規(guī)定性;既需要為人們描繪未來社會物質生活方面的目標，也需要為人們指出未來社會精神價值的歸宿。培育和踐行社會主義核心價值觀，是中國特色社會主義的“鑄魂工程”，可以從價值層面為深入回答社會主義的本質特征，為社會長遠、穩(wěn)定發(fā)展提供根本價值遵循，為制度設計、決策部署、法律制定提供最終價值依托，使中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發(fā)展。長期以來，我們黨圍繞建設社會主義進行了艱苦曲折的探索，也不斷深化著對社會主義意識形態(tài)和價值取向的認識。在當前國際形勢風云變幻、世界社會主義仍然處于低潮的情況下，鮮明提出培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好回應人們的思想疑慮和困惑，進一步堅定人們跟黨走、建設中國特色社會主義的信心和信念。
培育和踐行社會主義核心價值觀是凝聚社會共識、實現(xiàn)團結和諧的基本途徑。核心價值觀蘊含著人們對世界、人生、社會等一系列重大問題的價值共識，深刻影響著每個社會成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是人們思想上精神上的靈魂旗幟。歷史和現(xiàn)實一再表明，只有建立共同的價值目標，一個國家和民族才會有賴以維系的精神紐帶，才會有統(tǒng)一的意志和行動，甚至越是在危機困難的時候，越能產生強大的凝聚力、向心力。我國有56個民族、13億多人口，要把人們思想意志凝聚起來，沒有一個有效發(fā)揮統(tǒng)攝作用的核心價值觀，是不可想象的。現(xiàn)在，我國正處在經濟轉軌和社會轉型的加速期，思想領域日趨多元、多樣、多變，各種思潮此起彼伏，各種觀念交相雜陳，不同價值取向同時并存，所有這些表現(xiàn)出來的是具體利益、觀念觀點之爭，但折射出來的是價值觀的分歧。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠找到全體社會成員在價值認同上的最大公約數，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領整合紛繁復雜的社會思想意識，有效避免利益格局調整可能帶來的思想對立和混亂，形成團結奮斗的強大精神力量。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要。當今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發(fā)展制高點、道義制高點的關鍵所在。而文化的力量，歸根到底來自于凝結其中的核心價值觀的影響力和感召力;文化軟實力的競爭，本質上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭?，F(xiàn)在，越來越多的國家把提升文化軟實力確立為國家戰(zhàn)略，核心價值觀之爭日趨激烈。培育和踐行社會主義核心價值觀，用最簡潔的語言介紹和說明中國，有利于增進國際社會對中國的理解，擴大中華文化影響力，展示社會主義中國的良好形象;有利于增強社會主義意識形態(tài)的競爭力，掌握話語權，贏得主動權，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護國家文化利益和意識形態(tài)安全。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內在要求。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當前，我國已進入全面建成小康社會的關鍵時期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值體系引領社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關系，在全黨全社會凝聚起團結奮斗的共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內核。黨的報告提出的具體表述，是對社會主義核心價值體系基本內容的簡潔凝練，是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括，應將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設全過程，同改革開放的實踐經驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富?！薄ⅰ叭嗣裥腋！眱r值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價值認同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的共同思想基礎和精神紐帶。
社會主義核心價值觀是黨的xx大提出的一項重要戰(zhàn)略任務，是中國共產黨在思想文化建設上的理論創(chuàng)新。是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求，是提高政治素質、鞏固多黨合作思想政治基礎的必然要求，也是參政黨思想建設的重要內容，對民主黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。下面就這方面的學習，談談自己的認識和體會。
社會主義核心價值觀是社會主義文化建設的重要內容。樹立社會主義核心價值觀，是我國經濟社會發(fā)展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的題中應有之義，是形成良好的黨風、政風和社會風氣的迫切需要。在新的歷史條件下，廣大黨員干部必須充分認識、深刻理解樹立社會主義核心價值觀的戰(zhàn)略意義，進一步增強踐行社會主義核心價值觀的自覺性。
首先，樹立社會主義核心價值觀是貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的需要。一個民族、一個國家、一個社會的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會主導價值觀的強力支撐。當前，我國正處于改革發(fā)展的關鍵時期，人們思想活動的獨立性、多變性、差異性明顯增強，迫切需要建立與中國特色社會主義相適應的正確的社會主導價值觀。我區(qū)經濟社會的發(fā)展格局也出現(xiàn)了新的變化，廣大黨員的思想狀況呈現(xiàn)出新的多樣性，社會主義核心價值觀，旗幟鮮明地指出了在社會主義社會里，應當堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，是引領社會風尚的光輝旗幟。我們只有牢固樹立社會主義核心價值觀，才能保障中國特色社會主義健康發(fā)展，促進社會主義先進文化建設，為實現(xiàn)經濟社會又快又好發(fā)展和構建社會主義和諧社會創(chuàng)造良好條件。
第二，樹立社會主義核心價值觀是進一步轉變黨風政風和社會風氣的需要。在新的歷史時期，廣大黨員在深化改革、加快發(fā)展的各項工作中發(fā)揮了先鋒模范作用，涌現(xiàn)了大批像孔繁森、任長霞、龐玉芹這樣的好黨員，充分展示了當代共產黨員的風采和形象，構成了當前黨風政風和社會風氣的主流，贏得了廣大人民群眾的贊譽。但是，我們也應該清醒地看到，改革開放以來，一些黨員干部背離了黨的性質和宗旨，是非不分、善惡不明、有法不依，徇私枉法，他們奢侈浪費、追求享受、好逸惡勞，甚至走上違法亂紀的道路。這些不良現(xiàn)象不僅嚴重影響了黨和政府的形象，也影響了中國特色社會主義的健康發(fā)展，損害了廣大人民群眾的根本利益。社會主義核心價值觀，積極倡導富強、民主、文明、和諧的國家信念，倡導自由、平等、公正、法制的職業(yè)操守，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德素養(yǎng)，毫不含糊地明確了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地提出了堅持與反對、倡導與抵制的行為規(guī)范，不僅為人民群眾提供了為人處世的精神指南，更為黨員干部提出了道德標準。這對于加強黨員干部的黨性修養(yǎng)，保持黨員的先進性，對于進一步拓寬從源頭上防治腐敗領域，推進黨風政風和社會風氣的轉變，都具有十分重要的意義。
二、要牢固樹立社會主義核心價值觀，深入推進新時期黨風廉政建設和反腐敗工作。
樹立社會主義核心價值觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的問題，也抓住了黨風廉政建設和反腐敗工作的一個基礎性問題。因此，我們必須把樹立社會主義核心價值觀教育，作為新時期黨風廉政建設的重要任務，貫穿于反腐倡廉各項工作始終，努力開創(chuàng)黨風廉政建設和反腐敗工作新局面。
一要把樹立社會主義核心價值觀與加強黨風廉政教育結合起來。樹立社會主義核心價值觀，是黨風廉政教育的重要內容。要通過學習黨的精神，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺按照社會主義核心價值觀的要求規(guī)范從政行為，用社會主義道德風尚抵制各種腐朽思想，從源頭上鏟除各種不正之風和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。
二要把樹立社會主義核心價值觀與學習貫徹黨章結合起來。黨章是我們黨的根本大法，是黨全部活動的總章程。而社會主義核心價值觀，則明確了黨員做人、做事的標準。自己要通過學習社會主義核心價值觀和黨章，進一步堅定理想信念，牢記黨的宗旨，提高思想道德素質，從而自覺做到自重、自省、自警、自勵，自覺構筑拒腐防變的思想道德防線，以自己的模范行動塑造領導干部在群眾中的良好形象。
三要把樹立社會主義核心價值觀與貫徹落實黨中央提出的“改進工作作風，密切聯(lián)系群眾八項規(guī)定”結合起來，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標，進一步改進工作作風，說實話、辦實事，自覺做到以人為本，深入調查研究，關心、解決職工關心的養(yǎng)老、醫(yī)療保險、再就業(yè)、社會救助等熱點、難點問題，積極做密切黨群、干群關系的踐行者。
能否在全社會樹立社會主義核心價值觀，關鍵在于黨員干部?！肮贇庹齽t民風清”。黨員干部的思想境界、道德情操、行為修養(yǎng)直接影響著一個單位風氣的形成，是社會行為的風向標。人民群眾對黨員干部不僅聽其言，更要觀其行。從一定意義上說，黨員干部的“德行”引導著民風，甚至決定著民風。因此，廣大黨員干部不僅要在思想上重視，更要身體力行弘揚社會主義核心價值觀，做到知行合一，努力做明榮辱、揚正氣的楷模。
一要堅持認真學習，不斷提高自身的思想素質和精神境界。樹立社會主義核心價值觀，不僅是加強社會主義思想道德建設的一個重大問題，同時也是提高個人思想素質和精神境界的重要途徑。廣大黨員干部必須在不斷加強政治理論學習的基礎上，認真學習、深刻理解和準確把握社會主義核心價值觀的科學內涵、核心內容和基本要求，進一步加強對樹立社會主義核心價值觀必要性、重要性和緊迫性的認識，努力提高自身的思想素質和精神境界，并付諸工作和生活的實際行動，把堅持“八榮八恥”作為從政的行為準則，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個心地清凈、品行端正的人。
二要堅定理想信念，自覺提高執(zhí)政能力，更好地履行職責。堅定的理想信念、高尚的道德操守是共產黨人的立身之本，也是推動事業(yè)發(fā)展的強大精神力量。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。黨員干部要把牢固樹立社會主義核心價值觀，作為提高執(zhí)政能力、更好履行職責的一項重要內容，時刻做到艱苦奮斗、求真務實，清正廉潔、無私奉獻，以高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力，促進優(yōu)良的黨風政風和社會風氣的形成，推動事業(yè)的發(fā)展。
三要忠誠實踐黨的宗旨，始終不渝做到立黨為公、執(zhí)政為民。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。衡量黨員干部是否真正踐行了社會主義核心價值觀，最關鍵的一條就是看他是否把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為想問題、辦事情的出發(fā)點和落腳點。要強化公仆意識，切實把立黨為公、執(zhí)政為民的要求，具體、深入地落實到各項工作中去。要誠心誠意為人民群眾謀利益，堅持同人民群眾同甘共苦，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。要自覺接受黨內外群眾的監(jiān)督，嚴格規(guī)范自己的行為，決不做損害人民群眾利益的事，竭盡全力當好人民的公仆。
四要嚴格遵守黨的紀律，進一步增強自律意識，筑牢思想道德防線。牢固樹立社會主義核心價值觀，是廣大黨員干部加強黨性修養(yǎng)、堅持廉潔從政的基本要求。要嚴格遵守黨的紀律和廉潔從政的各項規(guī)定，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立科學發(fā)展觀和正確政績觀，不斷增強自律意識，筑牢思想道德防線。要努力做到不以“榮”小而不為，不以“恥”小而為之。要求別人不能做的事，自己堅決不做;要求別人做到的事，自己首先做到。同時，堅決同各種有悖于社會主義核心價值觀的不良現(xiàn)象做斗爭，以良好的表率作用，引導和鼓勵廣大人民群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，共同維護社會主義核心價值觀。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇六
光婷2013210473大一商學院。
***思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時代責任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設新家園。也就是說，我們必須要從內心深處徹底認同，才能自覺踐行，才能很好地將社會主義核心價值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學習和生活點滴之中。因此，我們必須要當好社會主義核心價值觀的思想者。
正能量是指“一切予人向上和希望、促進人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。
作為青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值的取向，關鍵還是要落實到日常生活學習中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們身邊其實是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀團干部、文明宿舍、競技獲獎者、青年志愿者、文明紀律、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等，這些就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在學校內大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。我們學校中也有很多“負能量”。比如說：曠課遲到、無心向學；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進?。淮蚣芏窔?、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”載我們學校大量的存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危機同學的健康成長，我們必須堅決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負能量在我們學校有生長的土壤。
總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準不斷提升，社會主義核心價值觀一定會融入人們的生產生活和精神世界，凝聚成實現(xiàn)偉大“中國夢”的強大正能量。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇七
社會主義核心價值觀，是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系，全民族共同認可的價值觀，是全民族的道德行為指引，也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰，國家才會有力量。
當代大學生，是可信，是可為，可貴的，同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代，而是民主、文明的時代；幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代，而是自由、法治的時代；幸運我們沒有生活在階層分明的時代，而是公正、平等的時代。當代大學生正處于人生發(fā)展的機遇期，我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上，我們既追求平等自由，卻又難免會急功近利，雖然我們追求獨立，卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感，需要有信仰，有價值觀來指引、糾正。所以當代大學生在學業(yè)、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。
習主席說：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！彼^踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內涵，將社會主義價值觀外化成一種習慣，內化為一種品格。外化為一種習慣，以價值觀指引實踐；內化為一種品格，以價值觀提煉修為。
剛進入對外經濟貿易大學印象深刻的不是紅墻綠樹，而是刻在那的“博學、誠信、求索、篤行“這一校訓。我想這一校訓與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學樓上，標在我們的學生證上，寫在我們的校園e卡上，更刻入我們每名學子的心中，身處在這樣的校園里，踐行社會主義核心價值觀當成為每名學子的習慣和品格。為此，踐行社會主義核心價值觀，從我做起，從小事做起，我們應該以博學、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書，學貫古今,誠實守信，德才兼?zhèn)?明辨是非，創(chuàng)新求索,忠實不渝，腳踏實地。
一、博學，博覽群書，學貫古今。《禮記·中庸》中寫到：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學乃學問之首。“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器“青年需博學以立志。古往今來，不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹，面對瞬息萬變的信息世界，青年廣泛涉獵的基礎之上尋找自己最擅長的領域?！安彭殞W也，非學無以廣才。”胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。“社會主義核心價值觀的培育重在知行統(tǒng)一，知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎階段，對知識的理解和思維的轉化都在這一階段優(yōu)化，學習仍是這一階段的主題。大學，專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息，社團活動鍛煉實踐技能；師長殷殷教誨，解疑答惑，同學團結友愛，熱心談論。大學時光美好短暫，要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀，要想受益于社團活動，就必須熱情地、積極的去參與，將所學所感融入國家時事，形成見解，做一個有擔當的當代青年。
二、誠信，誠實守信，德才兼?zhèn)洹Ｕ\信建設是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓中的“誠信”其實也是對學子道德上的要求。孔子曰：“人而無信，不知其可也?！敝袊糯枷爰宜抉R光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”誠信是自古頌揚的傳統(tǒng)美德，是立身之本，更是一種品格責任。但現(xiàn)如今，學術抄襲，虛假求職，屢見不鮮，社會對大學生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質疑，作為當代青年面對這些批評和質疑，踐行社會主義核心價值觀，以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學校對學生的道德培養(yǎng)尤為重視，開學典禮上校領導強調智育德育的雙重建設，學長學姐以身師范，樹誠信之風。身在校園，我們應該誠實待人，信守諾言，面對同學之間利益沖突，協(xié)商和解；誠信考試，公平競爭，反應真實；誠信學術，尊重他人勞動成果；自我引導，認識誠信之重要，自我管理，成棟梁之才。
三、求索，明辨是非，創(chuàng)新求索。當代青年，面對當今世界瞬息萬變的復雜化，信息時代各種知識的相互碰撞，對世界、知識的縱向探索，才能深刻認識世界變化的客觀規(guī)律，才能更好的把握知識的真諦。作為大學生學業(yè)上，拒絕淺嘗輒止，半途而廢，做有深度的青年；修身上，立志高遠，德藝雙修，做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲，不能因為生活的歷程漫長，就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀，簡潔精煉卻蘊含深意，挖掘核心價值觀的縱向含義，才能更好的認識、踐行社會價值觀。當代青年以知識為基礎，以求索的心態(tài)，在踐行價值觀進行形式創(chuàng)新，豐富價值觀的內容，做有高度有深度的人。
四、篤行，忠實不渝，腳踏實地。國內很多高校都將篤行作為校訓，貿大亦如此。篤行即忠實不渝，腳踏實地。培根說過：“天生的能力好像天然生成的植物，必須通過學習加以修整；然而學習本身如若不由實踐去約束，必然方向紛雜而漫無目的?！薄吨芏Y》有云：“坐而論道，不如起而行之?！彼?，青年要深知知識服務于實踐，實踐出真知，汲取知識不是為了夸夸奇談，而是培養(yǎng)正確價值觀，分清問題主次與矛盾，腳踏實地，解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統(tǒng)一，持續(xù)的灌輸形成內心的認同，但關鍵還在于實踐，在于將核心價值觀融入生活，將價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念。
“博學，誠信，求索，篤行?！辈┞剰娮R，誠實守信，引導學生重視學業(yè)兼以修身，以橫向的知識汲取引發(fā)縱向的求索，完善知識體系，進而腳踏實地，這是學校育人的原則，也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習主席所言：“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。”當代青年，踐行價值觀，將其內化為一種品格，外化為一種習慣，讓核心價值觀成為我們的信仰，全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當代大學生有信仰，社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇八
12應用心理學。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀，在社會主義價值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同體系，涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關系的追求，反映社會主義本質屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會主義的建設指明了方向，從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀。
我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索，最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面，國家層面：富強、民主、文明、和諧；社會層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀，是團結全黨全國人民共同奮斗的精神動力，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然，社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認同，更需要實踐上的踐行，要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下，立足中國的社會主義實踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀，其內容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中，必須集中力量、突出重點，需要國家、社會、個人的共同努力，形成強大的向心力和凝聚力，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
思想教育是社會主義核心價值觀構建的關鍵環(huán)節(jié)，價值觀教育是一種內在的啟發(fā)和引導，我們要重視社會主義核心價值觀國民教育，從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知，使社會主義核心價值觀深入人心，轉化為人們的自覺認同。當然，在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷，分析價值形式，能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇，培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
（二）以政策法規(guī)和制度建設激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設的激勵下，踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許，各項工作才能順利進行，從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
第一，政策調控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，國家政策的調控具有重要的作用。當政策調控的方向與價值觀的導向一致時，就會為價值觀的踐行提供政策上的支持，引領人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調控與價值觀導向不一致時，社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。
第二，法治建設是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障，捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位，協(xié)調人們認同社會主義的核心價值理念，并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三，加強制度建設，激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行，就具有長效性和強制性，制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇，對于價值觀的踐行具有重要作用。
營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會輿論導向，使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用，從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。
（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導，還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行，離不開社會生活和公民的實踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會主義核心價值觀成為人們日常生活中的自覺行動。只有深入到公民的具體實踐活動中，才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊，去認識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國的具體實踐出發(fā)，我們需要建立健全社會教育、利益調節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制，從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
綜上所述，社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程，需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中，我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成，使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動，以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇九
開場白：
男：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去；女：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延：
合：展望明朝，社會主義核心價值觀正引領我們茁壯成長，同學們讓我們攜手同行，共同走進主題班會：（全體同學）“踐行社會主義核心價值觀——爭做文明中學生”
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十
很多同學都會存在這樣的疑問，社會主義核心價值觀是什么？這樣一個過去只存在于紙張上的名詞，現(xiàn)在已悄然走進我們的生活。
倡導富強，民主，文明，和諧，倡導自由，平等，公正，法治，倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家，社會，公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。
勤奮學習，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習慣；提高發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，處理問題的能力；發(fā)掘潛在的能量，不被習慣所掩蓋，不被時間所迷離，不被惰性所消磨；做好中學生的本職工作，對學習懷有敬意之心，學習各種知識與技能，為成才報國打下堅實的基礎。
以我之心育我誠信。我們每個人都應捫心自問，有沒有讓謊言在我們的生活中潛行？有沒有抄襲過他人的作業(yè)？有沒有在考場上弄虛作假？同學們，我們可以不偉大，但我們必須言而有信；我們可以不美麗，但平凡的外表下必須有一顆金燦燦的誠實之心；誠信是一把尺，它雖不能決定我們生命的長度，卻能標示我們生命的厚度。
以我之心待人以善。在平時的談話中，要注意使用禮貌用語，注意場合，態(tài)度友善，見到老師主動問好，說文明話，做文明人。每一個同學都要以友善的態(tài)度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
作為學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”。在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有市、區(qū)、學校級的三好學生、優(yōu)秀學生干部，模范班級、學習標兵、文明青少年、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發(fā)的破壞力量。
反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。
不知道大家關心了沒有，最近央視新聞聯(lián)播中已經連續(xù)幾天有踐行核心價值觀的新聞報道，其中河北客運司機楊大奪冰河救下4名落水兒童、河南撲救服裝店火災而光榮犧牲的救火英雄鄭春光、重慶贍養(yǎng)聾啞奶奶11年的董永才、董興樹父子、只做毫厘不差良心秤的“江家秤”、舍身撲救學生最美教師張麗莉等發(fā)生在我們普通老百姓身上的事受到社會上的廣為關注，因為他們都是社會主義核心價值觀的積極實踐者。其實最早在黨的十八大報告中就提出了社會主義核心價值觀的函義，十八大報告分別從國家、社會、公民三個層面提出“三個倡導”：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是價值觀最基本的主體——公民個人的底線價值準則，體現(xiàn)了我國每個公民所應遵循的根本道德規(guī)范。作為年輕的中國公民，作為祖國未來的建設者，我們華僑中學的每一名學子，都應秉承并且實踐這個根本道德規(guī)范。在此，我想來跟同學們談一談“愛國、誠信和友善”。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。無國哪有家，國已不在，何以為家，每個有良心的公民都會有一顆愛國之心。列寧就講了，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對自己祖國的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十一
大學生肩負祖國未來之重任，是社會前進發(fā)展的生力軍。大學生的思想與道德的建設關系著祖國、社會。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀是當代大學生所必須的。我國高校對大學生進行社會主義核心價值觀體系教育，使大學生認識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。
所謂彩虹人生，即是七彩人生。大學生的生活就要像彩虹那樣，有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生？首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認知認同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎。正確認識社會主義核心價值觀，我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的價值觀念，是社會主義社會科學發(fā)展的價值導向，是馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想的價值內核，是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會，且影響著我們的精神世界。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標；
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向；
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準則。這就是社會主義核心價值觀，語言簡潔但卻意蘊豐富，濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標、價值取向和價值準則。其深意在于，讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
社會主義核心價值以馬克思主義為指導，以毛澤東思想為靈魂，以中國特色社會主義榮辱觀為基礎，這四部分相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進，構成了統(tǒng)一整體。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒，更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向?；顒又幸寣W生學會通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文明大國，成為正真的世界強國。
為了緬懷為社會主義獻身的英雄們，我們班委會組織了一次烈士紀念日活動，同學們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們如同神奇的事跡。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章，烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈，在中華民國面臨生死危機的時刻，是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏，對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘，把寶貴的生命無私獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑在上之大地上，社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒，刺痛了我們的眼，他們永遠保存在我們的心里，他們是我們青年人的標榜.在活動中感受到青年人還應該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想，是對未來事物的美好想象和希望，理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領導性，把握好民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。大學生更應具有自我進步、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強自我修養(yǎng)，不斷進步本身素質，從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導”和實際相結合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
對于青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。大學生主動應該加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質，樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。作為當代大學生，要樹立矢志愛國,報效社會;博學篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強的當代大學生核心價值觀。人生有了奮斗，那么人生才會有了七彩的顏色，才會過得更加精彩。
少年強則國強，少年進步則國進步，總之我們應該自覺踐行社會主義核心價值觀，努力爭當社會主義事業(yè)接班人，演繹彩虹人生。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十二
親愛的同學們：
在黨的十八大報告中，以12個詞：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從國家、社會和個人三個層面來詮釋社會主義核心價值觀。我們大聯(lián)村正在開展“找問題、促改進、爭示范”社會主義核心價值觀宣傳教育實踐活動，為了讓同學們認識到重要性，并且積極參與進來，我們向同學們倡議：
升國旗，要敬禮，唱國歌，要肅立;遇長輩，要問好，愛幼小，懂禮貌;守諾言，講誠信，不罵人，不打鬧;過馬路，人行道，紅燈停，綠燈行;購物時，隊排好，乘車船，要買票;愛公物，不刻畫，愛花草，護綠化，有雜物，不亂拋。
紅領巾，上學校，不曠課，不遲到;上課前，備用品，上課時，專心聽;做作業(yè)，獨立思，字工整，不抄襲;多讀書，別頑皮，刻苦學，認真記;課間時，莫追跑，悄悄說，別喊叫;廣播操，快靜齊，做眼操，防近視，勤鍛煉，身體好。
尊長輩，孝父母，懂感恩，人人愛;離家前，到家后，打招呼，第一事;家務活，不懶惰，力能及，主動做;勤換衣，常洗澡，剪指甲，講儀表;葷蔬配，營養(yǎng)好，不挑食，拒零食;防溺水，不玩火，危險事，不能做，迷信事，不參加。
少年進步，則國進步。同學們，讓我們積極行動起來，把社會主義核心價值觀踐行到學習和生活中去。簡單地說，就是不要很小的壞事就去做，不要很小的好事就不做。一言一行，彰顯文明;舉手投足，體現(xiàn)崇高。通過我們的努力，小手拉大手，使整個社會的文明程度更進一步。每個人的一小步，就是社會的一大步。同學們，我們相信你們一定能做到！
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十三
各位同學：
黨的十八大提出要倡導"富強、民主、文明、和諧"，倡導"自由、平等、公正、法治"，倡導"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"的社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。
為引導全校師生積極踐行社會主義核心價值觀，養(yǎng)成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德風尚，校學生會在此向全校師生發(fā)出以下倡議：
一是要勤奮學習，知識是樹立核心價值觀的重要基礎，提升專業(yè)技能的同時，又要提高德育素質。
二是要加強修養(yǎng)，陶冶情操，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民。學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨是非，善于決擇，要篤實明志，踏實做人。拒絕心浮氣躁，朝三暮四。
四、與人為善，構建和諧校園。我們應該做到生活自理，自主安排和制定學習計劃，減少對父母和老師的依賴。尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對自己的行為負責，構建和諧友善的校園環(huán)境。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十四
價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產生與發(fā)揮作用的不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產生和形成的核心價值觀也各有特點。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。社會主義核心價值觀就是在充分結合現(xiàn)有國情，充分了解現(xiàn)有社會狀況和人民呼聲的基礎上精煉而成的。代表了一段時期人民、社會和國家的價值追求，也是很長一段時期內全社會的道德標桿。必須嚴格遵守。
中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚的社會主義核心價值觀，就是從中汲取的豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。歷來，中華文化強調“民惟邦本”、“天人合一”、和而不同”，強調“天行健，“君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質”；強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強調“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀?，F(xiàn)在所提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價值追求吹響了號角，指明了方向，只有朝著這個方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。
價值觀作為一種社會意識，集中反映著社會的經濟、政治、文化，代表了人們對社會生活的總體認識、基本理念和理想追求。長期以來，我們黨倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等，明確了國家發(fā)展目標，彰顯了社會核心理念，確立了公民基本遵循，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的本質要求。要堅持宣傳教育、示范引導、實踐養(yǎng)成與制度建設相銜接，大力弘揚這些思想、理念、精神，在凝聚全社會共識的基礎上，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，使之成為全體人民的共同價值追求。
培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機融合、協(xié)調發(fā)展。要堅持先進性要求與廣泛性要求相統(tǒng)一，把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設全過程，體現(xiàn)到精神文化產品創(chuàng)作生產傳播各方面，堅持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，積極運用社會主義核心價值體系引領社會思潮，凝聚社會共識，壯大主流思想輿論。任何社會要使其主流價值觀念得到廣泛認同并保持穩(wěn)定性、連續(xù)性，必須使國家的法律法規(guī)和方針政策以及司法行政行為等很好地體現(xiàn)核心價值觀念的要求。要把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求體現(xiàn)到制度設計、政策法規(guī)制定和社會管理之中，從政策環(huán)境、體制環(huán)境、社會環(huán)境等多方面給予有力支撐，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的強大合力。
社會主義核心價值觀具體內容排序為：國家層面的要求是：“富強、民主、文明、和諧”；社會層面的要求是：“自由、平等、公正、法治”；公民個人層面的要求是：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。三個層面，是一個完整一體的規(guī)范要求體系，缺一不可，相互滲透，又相互補充。既相對獨立，又相互關聯(lián)，共同制約、約束一個人的思想和行為。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設目標，在社會主義核心價值觀中居最高層次，具有統(tǒng)領作用。國富民強，是中華民族的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛，人民幸福安康的物質基礎。民主，是人類社會的美好訴求，是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明，是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧，是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值追求，也是經濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，反映了中國特色社會主義的基本屬性。自由，是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等，指的是公民在法律面前一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質平等。公正，社會的公平和正義。是國家、社會追求的根本價值理念。法治，是治理國家的基本方式，依法治國，是社會主義民主政治的基本要求，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評判公民道德行為基本價值標準。愛國，是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則和基本要求。熱愛自己的國家是起碼的要求，也是必須的。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。誠信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的核心內容，無信不立。要求公民誠實勞動，信守承諾，誠實待人。友善，要求公民間應互相尊重，互相關心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
知道、理解了社會主義核心價值觀的要求內涵，要把這些規(guī)范要求，落實到每一個公民的自覺行動上，融入到每一個人的自覺性、習慣性的行動中，形成一種自覺的定勢和習慣，并一代一代地傳承下，該如何去做呢？該如何入手呢？世間任何事情，接觸它，認識它，處理它或者解決它，都得有個次序問題，如何入手的問題。同理，踐行和養(yǎng)成一個良好的社會主義核心價值觀問題，也得先從一個一個的具體的社會人開始，大家都做好了，做到位了，這個集體的就自發(fā)地形成了良好的人文環(huán)境，整個集體就顯得處處充滿正能量，生動活潑的局面也就自發(fā)地形成了。因為，這個集體是由一個一個積極向上，高文化素質的人組成的，這個集體必定是一個充滿生機的先進集體。同樣，我們這個偉大的中華民族，各個群體的文化素質都極高，整個民族就充滿了生機和活力，有什么事情還辦不成？有多高的目標還達不到？中華民族的偉大復興夢，就能順利實現(xiàn)。
據此，學習、踐行社會主義核心價值觀，必須先從公民個人層面做起、做好，從一個一個的社會具體人做起、做好。這是基礎，這是建設高樓大廈的一磚、一石、一粒砂子，是基礎的基礎，基礎打好了，穩(wěn)固的高樓大廈就能自然地建設起來，聳入云端。如果公民自身都做不好，做不到位，要談社會層面問題，那是空的，是大話、套話；而國家層面的問題，則更是遙遙而不及，更是無從說起。
作為一名普通的公民，自覺地、努力踐行社會主義核心價值觀。第一步必須從個人層面做起。愛國是必需的，敬業(yè)是必要的，誠信是立人之本，友善是為人的良知所在，天生的本性。這是為人、做事的基礎。只有第一步做好、做到位，才有可能做好第二步的事情。即：自由、平等、公正、法治。呈現(xiàn)公平、公正，社會正能量上升，生動活潑的社會全局面，才能形成。在邁好第二步的基礎上，把個人思想信念，價值追求。上升到國家層面的追求上，走好、走實第三步。即：追求國家強盛富裕，政治上民主自由，社會生活三個文明程度和創(chuàng)造和諧共處社會環(huán)境。
說到底，我們應當努力做一個對國家和民族有貢獻的人，做一個對社會有用的人，做一個對團隊和家庭有益的人，做一個身心健康、積極向上的人。為國家的現(xiàn)代化事業(yè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)作出應有的貢獻，為早日實現(xiàn)偉大復興的中國夢貢獻力量。
踐行社會主義核心價值觀發(fā)言稿例文篇十五
人生之美，莫過于夢想。一個閃亮的夢想，有著讓人熱淚盈眶的力量、一往無前的力量?！皥远ú灰谱咧袊厣鐣髁x道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，為實現(xiàn)中國夢而奮斗”這是迄今為止，中國領導人第一次提出中國精神。這種啟蒙性的話題讓我們陷入無盡的思考——大國崛起于精神。
2012年11月8日至15日，一個普通的故事，因為夢想的力量而綻放出動人的光芒。那是屬于十八大的生動情節(jié)，那是屬于“中國聲音”的溫暖片段。十八大的召開凝練出社會主義核心價值體系——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們含著激動的淚水，又裹著堅強的志氣，內心充滿著希冀，又步履鎮(zhèn)定，尋找著也獲得著，思想著也行動著。農科人員心理承載著思想情懷和激情夢想。讓夢想破繭成蝶，無數人的成長，成就農科精神的崛起。
中華民族走向崛起的道路上，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。中國特色社會主義的價值目標——富強、民主、文明、和諧，中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有祖國和時代一起成長與進步的機會。加大對農業(yè)的支持力度為重要手段，提高經濟增長質量和效益，大力保障和改善民生。這是新時期下，黨中央對優(yōu)化農業(yè)發(fā)展的肯定與支持，同時也對農業(yè)科研人員提出了新的要求;在文化多元化的今天，樹立什么樣的思想精神坐標，以及如何將新時期農科精神與自身相結合切實改善廣大人民生活質量，成為每個農科人員有待解決的全新問題。農業(yè)科研人員肩負著復興中華的偉大歷史使命，必須時刻以社會主義核心價值觀為指導，以廣大人民群眾的根本利益為宗旨，大力弘揚民族精神，牢固樹立新時期昂揚向上的農科精神，增強自身道德修養(yǎng)，培養(yǎng)獻身農業(yè)的高尚情操，不斷促進高新農業(yè)技術發(fā)展，充分發(fā)揮農業(yè)的多重功能性，大力改善人民生活，為實現(xiàn)國家的繁榮昌盛奮斗終生。
農科人員播種希望，放飛理想，超越自我，一步一個腳印將夢想與現(xiàn)實接軌。立足社會層面概括出的社會主義核心價值觀——自由、平等、公正、法治。孫中山曾多次指出，一個人的自由，以不侵犯他人的自由為范圍，才是真自由。居里夫人說過，能過能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。實現(xiàn)民主法治、自由平等、公平正義，是人類社會的共同理想和普遍追求，是各國人民在政治建設和政治發(fā)展中共同創(chuàng)造的文明成果，是人類政治智慧的結晶。目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，農業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展對我國具有十分重要的戰(zhàn)略意義;中國是一個擁有13億人口的農業(yè)大國，如何在“自由、平等、公正、法治”下解決三農問題，是每個農業(yè)科研人員所承擔的歷史責任;新時期下，農科人員應該以袁隆平同志為榜樣，不畏困苦，科學求實，無私奉獻;真正做到“情為民所系、利為民所謀”。
聽從內心的召喚吧，一個農科人員的精神面貌，每個農科人都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫著，期待著更多的農科人做出無愧無悔的證明——愛國、敬業(yè)、誠信、友善基本價值追求和道德準則要求。中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁”的民族氣節(jié)。這8個字不僅僅停留在口頭上，而是有著切實的內涵，雷鋒精神、抗洪精神、抗震精神則是這8個字的具體體現(xiàn)。北京時間2013年4月20日8時02分四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級特大地震，給人民群眾造成巨大損失;在災后的第一時間，中共中央政治局常委、國務院總理李克強，副總理汪洋，國務院秘書長楊晶同時前往四川雅安地震災區(qū)指導救災?！爸袊咨啤标惞鈽双@悉蘆山地震后，馬上第一時間到蘆山，23人的救援隊伍中攜帶了生命探測儀等專業(yè)設備，并呼吁世界企業(yè)界人士立即行動起來參與抗震救災，不惜代價全力搶救生命。汶川地震時出錢出力，被國務院總理溫家寶稱為“有良知、有感情、心系災區(qū)的企業(yè)家”，當選全國抗震救災模范，被稱為“中國首善”。這樣的事情不勝枚舉，感動就在我們身邊。地震無情，人間有情。在災難面前，全國人民萬眾一心、眾志成城，以大無畏的精神，不懼艱苦，勇于奉獻，用切身行動譜寫了一首感人的大愛樂章。
一切的幸福都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造，人無精神不立，國無精神不強。精神是一種思想信仰，一種價值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。我的精神坐標就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀，時刻學習、樹立和踐行。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。我們的人民熱愛生活，期盼有更充裕的糧食能解決世界上貧困人口的溫飽問題，期盼著成長得更好、工作得更好，農科植保人致力于解決農業(yè)上的重大難題，急農民所急，想農民所想，提高糧食的增產增收，促進社會和諧發(fā)展是我們長期的奮斗目標。農科人員的責任，就是要團結全黨全國各族優(yōu)秀科研人員，接過歷史巨人的接力棒，加強科學研究，攀登科學高峰。使中華民族在科學的歷史舞臺中自立于世界民族之林，為人類農業(yè)的發(fā)展作出新的更大的貢獻。
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