讀后感是一個人讀過一本書之后，對書中所蘊含的思想和內(nèi)容進行總結(jié)和反思的一種方式。寫讀后感時，可以參考他人的讀后感，但要注意保持自己的獨立思考和表達。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。每篇讀后感都具有獨特的視角和觀點，有些觸動人心，有些令人深思，希望能夠給您帶來啟發(fā)和靈感。通過閱讀這些范文，我們可以學習到不同的寫作方法和思維方式，提升自己的寫作水平和思辨能力。同時，也希望大家能夠保持獨立的思考和個性的表達，以自己的獨特視角來寫出精彩紛呈的讀后感。讓我們一起來欣賞這些讀后感，并從中汲取靈感，開展美好的讀書之旅。
版羊脂球名著讀后感篇一
想找一本專門描寫小人物的書，專門描寫他們的喜怒哀樂，真實反映他們生活的書。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會全面的風俗畫，在他的作品里，形形色色的社會生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫：從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠鄉(xiāng)村與荒蠻山野的風貌人情，也都有生動的寫照。
然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒有忘記他們，沒有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過氣的他們，也有喜怒哀樂，悲歡離合。
還記得那個身份卑微，但善良、愛國的妓女羊脂球，在馬車上的同伴們饑腸轆轆時，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴。可那些同伴們是怎么對她的呢？當他們因為敵國士兵對羊脂球提出無理要求而導致他們行程受到阻礙時，為了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應。在她沒有利用價值時，那些自認為高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開，像躲病毒似的躲著她，好像離她近一點，她就會玷污這些“干凈”的人。在她饑寒交迫時，沒有一個人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰在他們困難時無私地幫助他們。
北風呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語里，那可憐的小人物只能在馬車的一角瑟縮成一團，她那斷斷續(xù)續(xù)的抽噎，散在風中漸漸飄遠，無人聽到，更無人在意。
在那些大人物看來，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無的。如果把大人物比作枝頭艷麗惹眼的鮮花，那么小人物就是在暗無天日地底下灰不溜秋、默默無聞的根。在許多人眼里，根不美麗，不惹眼，人們在贊美花時，從來不會想到根。
但是，無根的花，能保持多久的美麗？
三千世界，每個人都是芥子?！堆蛑颉防锼v的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，其實也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。
須彌藏芥子，芥子納須彌。其實芥子須彌，誰又離的了誰。
版羊脂球名著讀后感篇二
輕輕合上《羊脂球》這本書，《羊脂球》使我對我的祖國愛意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個受人歧視而且是一個處于社會最底層的妓女作為一個正面人物來描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物做對比，直接披露了資產(chǎn)階級人物的黑暗，資產(chǎn)階級人物為了自己的利益，不但對自己的國家沒有一點兒愛心，甚至在人格上也相形見絀。
這本書其中有一個片段是這樣的：羊脂球所處的國家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰知在一所旅館里碰見了一個外國的軍官，那個軍官非要和羊脂球睡覺，不然就不放他們繼續(xù)逃走避難，但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個軍官呢?原因只有一個，羊脂球是熱愛自己的國家的，她不愿意和一個侵略自己國家的軍官同床共枕，那樣的話羊脂球會覺得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為：如果把我換成羊脂球，我肯定會答應的，那樣的話，他們第二天就會放我們走了。這些資產(chǎn)階級主義者寧愿背叛自己的祖國，也不愿意稍稍開動一下腦筋，智慧地逃走。說明這些資產(chǎn)階級主義者對自己所處的國家一點兒也沒有愛心，一點兒也不熱愛自己的祖國。
讀了這本書之后，我覺得那些資產(chǎn)階級者都是一個個的賣國賊，而我們應當熱愛自己的祖國，保護自己的祖國。
我曾經(jīng)在電視上看到這樣一個片段：一個我國的重要情報員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說出有關(guān)的情報。最終，這名情報員直到被打死都沒有說出一絲一毫有關(guān)我國的情報。說明這個情報員至始至終都是愛自己的國家的!
讀完《羊脂球》這本書，它使我變得更加熱愛、更加珍惜自己的國家了!
版羊脂球名著讀后感篇三
近年來，報刊上大見到莫泊桑的名字了，然而這并不意味著他的作品從中國讀者的讀書目錄上消失。有人論法國的當代文學，說有兩種文學并存，一種文學“讀得人很少，但談得人很多”，另一種文學“讀得人很多，但談得人很少”。其實，今天面對19世紀文學，也有類似的情況。我想，莫泊桑的作品當是屬于這“另一種文學”的。
在文學上，一座高峰是不能被超越的，后來的人只能在它的旁邊另崛起一座或幾座。因為百余年來，“短篇小說之王”這頂桂冠牢牢地戴在他的頭上。但是，還是總有小說家躍躍欲試，也總有批評家給予鼓勵，因為有不少人試圖用現(xiàn)實主義或自然主義這樣的預制簽范圍他，總覺得他的小說沒有深刻的哲理和豐富的思想，即便贊揚他的語言“清澈透明”，往往是迷惑與他的語言之簡潔明晰，以為“水至清則無魚”，從而淺嘗輒止，即便有雋永的哲理也被輕輕放過。試以《項鏈》為例。主人公為了償還一條遺失的項鏈辛苦了十年，到頭來卻發(fā)現(xiàn)那條項鏈是假的，只換的她的朋友的一句：“我可憐的瑪?shù)贍柕隆迸u家一般都認為這篇小說是對追求虛榮浮華的小職員者的諷刺，僅此而已。其實，那一個“假”字使批評家感到震撼，猶如晴天霹靂，剎那間在他們的腦海里轟出了一片空白，思索的鏈條斷了。尚若批評家注意到作者談到還清了債務之后的羅瓦賽太太時的用詞，也許這篇小說的內(nèi)涵在他們眼里就不那么簡單了。例如：“他早已一下子英勇地拿定主意：必須清償債務！”“她變成了窮苦家庭里的敢做敢當?shù)膵D女，有堅強，有粗暴”她在邂逅女友時因還清了債務而覺得“當然要去”向她說明真相，說過之后又“感到一種足以自豪的、天真的快樂”等。這字里行間蘊涵的“思想”還不夠豐富嗎？未必有多么玄妙的哲理，但至少不至于對追求虛榮浮華者的諷刺。他的每一部作品，比如我們熟悉的《我的叔叔于勒》，還有他初試鋒芒的一篇杰作《羊脂球》……他的目的決不是向我們講述一個故事，使得我們高興，或使得我們感動，而是強迫我們?nèi)ニ妓?，去理解事變的深刻而又隱蔽的意義。就象左拉在莫泊桑的葬禮上所云：“讀他的作品，可以笑，可以哭，但永遠發(fā)人深思?！?/p>
莫泊桑的《羊脂球》這顆流星劃過夜空雖然只有十年，但卻有驚人的壯舉：300余篇中短篇小說，6部長篇小說，1個劇本，1部詩集還有250余篇評論文章，這大概是以震撼現(xiàn)代人那一顆挑剔的心。
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版羊脂球名著讀后感篇四
高中時曾讀過莫泊桑寫的《羊脂球》，對其中的故事非常有感觸。作家的筆法很有特色，用簡單的小事揭示了深刻的道理，真可謂以小見大，令人深思。這部作品以當時的法國為背景，作者運用現(xiàn)實主義手法通過對十個人兩頓飯的故事的記敘，諷刺和揭露了當時的法國現(xiàn)狀。贊美了女主人翁善良美麗的心靈。
小說中我們看到的羊脂球不是一個自暴自棄,為求得金錢毫無廉恥之心的煙花女子,而是一個在忍辱負重中仍盼得到人們理解和尊重的下層婦女。莫伯桑在人物身上揭示了民族的封建性集體無意識心理造成的人心險惡的真實情景,尤其是這種心理在對自己同胞進行無情摧殘時的可怕的瘋狂。常常把同胞們觸及到他們個人利益的行為視為大逆不道。他們這種為所欲為、自以為是的行為恰恰暴露出其自身無法醫(yī)治的心理缺陷和創(chuàng)傷。
羊脂球感受到的世態(tài)炎涼不是自身心靈沖突的不堪忍受,而是來自外界的邪惡勢力。車中的男男女女都在試圖打破她的內(nèi)心和諧,逼她走向人欲橫流、有辱國人的可怕深淵,這也使她多少成為一個對于無意識地代表了這些行為的社會價值的批評者。所以羊脂球的哭聲,不是在懺悔自己行為的“過失”，而是在發(fā)泄她的怨恨，是對同車人將她推入火坑的之舉的控訴。社會地位低賤，被人瞧不起，自己也有自卑感，但在民族矛盾中，她熱愛祖國，憎恨入侵者，毫不畏懼怯懦，不失民族氣節(jié)，自發(fā)地維護祖國尊嚴，她那因仇恨敵人被迫出走，在占領(lǐng)者面前毫無懼色，遭敵軍官威逼決不屈從等行動，充分表現(xiàn)出愛國主義的思想品質(zhì)。
版羊脂球名著讀后感篇五
寒假里，我讀了《羊脂球》一書，這本書讓我受益匪淺。
金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂逐漸扭曲。永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑筆下，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米；不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太；不懂得孝敬父母的公務員——卡拉望夫婦；貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的一位妓女——羊脂球。
在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，高貴的人們誰都沒有為自己準備一點兒食物。一路上，因為戰(zhàn)亂，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。車上的人們都很餓，但是他們找不到食物。就在這時，羊脂球拿出了自己所帶的食物，開始吃自己起來，但并沒有邀請別人。我一開始覺得她很自私，但當看完整部小說，我便認為她這樣的做法是正確的。那些貴婦在一開始根本不會接受她的好意，她們對羊脂球的歧視越來越強烈，甚至是恨她。她們恨不得把她從車上扔下去。這種“恨”，更多的是因為羊脂球有食物，而自己卻因為拒絕向一個妓女開口而不得不餓著肚子看著她吃。于是又是鳥老板，他的一句話給了羊脂球開口邀請的機會。他和他的夫人成了羊脂球提籃的第二個光顧者。在鳥老板的“帶領(lǐng)”下，一行十人很快就風卷殘云地吃完了提籃里足夠羊脂球一個人吃三天的食物。他們依舊恨，恨這只提籃為什么不再大些。
但事情過后，眾人立刻換了副嘴臉，對羊脂球不聞不問。在途中也沒有分享給羊脂球一點兒食物，羊脂球氣地一句話也說不出來。小說便在羊脂球的嗚咽聲中結(jié)束。
羊脂球就那樣地被那些人當成犧牲品送給敵軍從而換的自由，然后又像毫無作用的東西一樣扔掉。讀完后的我便為羊脂球打抱不平，對于那些所謂的上層紳士的憤怒。難道妓女就沒有自己的尊嚴嗎？而那些上流的.人又真的高尚到哪里去呢？相反，我覺得那些自認為上流的人才是真正的骯臟、低賤！當他們點頭哈腰地對待敵軍，卻對自己的同胞冷嘲熱諷時，我想，他們的靈魂一定已經(jīng)骯臟到了極致。
短篇小說大王莫泊桑用一個身份低賤的妓女與上流人士做對比，反襯出那些人虛偽、丑陋的本質(zhì)，揭露并諷刺了當時人與人的關(guān)系是建立在金錢地位上的虛偽的友誼與情意。也難怪《羊脂球》一書深受廣大讀者喜愛呢。
人人平等，無論是何等地位的人，都不應隨意去隨意踐踏他人尊嚴，他們的熱愛祖國的情感并不會比高尚人士少，我們不能根據(jù)職業(yè)來判定或看輕一個人。讓大家都知道：災難面前，人人平等！
當我讀完《羊脂球》這本書后，不禁對主人公的悲慘命運產(chǎn)生憐憫之心，而對貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養(yǎng)學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不一樣地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正正因這么卑微的身份，因此在這水深火熱的背景里，她時而受到貴族的贊揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開始羊脂球被人認出來后，幾個“正派”女生就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嘗的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的狀況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一齊用餐;按理說，兩位嬤嬤就應拒絕，正因這是一個妓女的東西，是一個失貞女生的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地理解了她的邀請，開始津津有味地品嘗起眼前的食物來?！坝腥税伍_了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群溫順的小羊，被食物給征服了。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時仿佛一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，贊美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么能干的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面持續(xù)一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心?，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以后卻把她像廢物一樣扔掉?！边@樣種種的摧殘，最后導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的.靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鏈》、《兩個朋友》。從而認識了這位并列于契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長于19世紀的法國，一生創(chuàng)作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)聯(lián)的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我堅信真誠地對待每一個身邊的人才會是最快樂的，而你身處的那個小小社會也會是最溫暖的。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國統(tǒng)治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種主角——在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先思考的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。當生命財產(chǎn)受到威脅的時候，他們采取的是不折不扣的保命哲學，口里還堂而皇之地說什么“遇到最強大的人是永遠不應抵抗的”。
盡管他們懂得，敵人的無理要求，是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發(fā)生沖突時，這些“愛護名譽”的權(quán)威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢幣叮當響的體面人物和社會上的各種反動勢力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括好處。
普法戰(zhàn)爭后期，普軍長驅(qū)直入，以20萬大軍猛敲巴黎的城門，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國的停戰(zhàn)和約。小說里的人物就是法國社會各階層人物的真實寫照。作品字里行間無處不滲透作者對上層人物思想、心理的深刻的觀察，無情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們在門鐫上的自覺的不偏不倚，在這些問題中每一個都不自覺地帶著熱情，比起萬馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強烈地使資產(chǎn)階級暴躁起來。”
莫泊桑不僅僅辛辣地諷刺和挖苦了那批上流社會的人物，而且敢于超出種種世俗偏見，把一個被女作為正面主人公加以歌頌。拿一個妓女的高尚行為與統(tǒng)治階層人物進行比較，充分反映了他的民主思想、獨到的見解和膽識。
這個短篇也充分體現(xiàn)了莫泊桑的藝術(shù)才能。他善于截取日常生活的一個片斷，以“一葉盡觀全樹”，用逃難旅行這樣一件小事反映了普法戰(zhàn)爭時期一群法國上層人物的可恥嘴臉。小說結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，描述簡練而集中。故事的敘述，人物的刻畫，時代的氣氛，全集中在短短的5天旅程中。莫泊桑的語言樸實、凝練、細膩而且個性化，寥寥數(shù)語就能把人物的內(nèi)心世界表露無遺。小說的結(jié)尾，作者用最強音寫出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
這個假期，我讀了一本叫《羊脂球》的書，里面是由很多篇短篇小說組成的，其中我印象最深刻的，要數(shù)羊脂球。
書的作者是莫泊桑，第一次接觸莫泊桑，是看《項鏈》，覺得他的文字非常有深度，通常是以一個耐人尋味的諷刺性結(jié)尾收場。《羊脂球》亦是如此。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說的主人公羊脂球是名妓女，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現(xiàn)在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。
以致當那些傲慢的'老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現(xiàn)是那么自然。按理說，以那些“上等人”上車時對于她的無禮態(tài)度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們?nèi)羰浅粤怂臇|西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓女，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現(xiàn)在，都是難能可貴的。
可是當法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上的羊指球陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
也許羊脂球的職業(yè)并不光彩，可是她為了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出賣自己的靈魂，可是那些人在羊脂球“犧牲”后竟冷眼旁觀。她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。
無論是前面的羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本主義統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是吸血蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切行為上的終極關(guān)懷。這在后文中顯露無疑。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現(xiàn)在讀者面前的。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經(jīng)深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。羊脂球的身份雖然卑微，但卻有著堅定的愛國信念，以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物，金玉其外敗絮其中，有利可圖時的奉承，無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比，更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。
版羊脂球名著讀后感篇六
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官必須要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能透過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，但是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當時一些上層人士作比較;作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一齊分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明比較。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的比較。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽;同情和贊揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關(guān)聯(lián)、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有必須的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關(guān)聯(lián)的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學成就僅次于歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
版羊脂球名著讀后感篇七
生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟糕。
《羊脂球》是由被譽為短篇小說之王的莫泊桑所創(chuàng)作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹，反映了法國大革命和普法戰(zhàn)爭時的黑暗的社會現(xiàn)實，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態(tài)的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂。
在一名農(nóng)場女傭的故事中，一天，女長工洛莎因心情壓抑，便來到屋外的草地上休憩。忽然她被男長工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應與她結(jié)婚。緊接著，他們愉快地度過了一段地下戀人的時光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應結(jié)婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來麻痹自己，漸漸地，她開始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個月大的男嬰，迫于無奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養(yǎng)孩子。隨著時間的流逝，她十分驚訝于這個孩子的健康成長，這個孩子也讓她看到了生活的曙光。接下來，她努力奮斗成為了附近有名的女長工，就在她想向農(nóng)莊主人提出加薪一事時，農(nóng)莊主人卻想與她結(jié)婚。
在洛莎多次的拒絕后，農(nóng)莊主人惱怒了，便強行占有了她，這樣的事一直持續(xù)到了他們結(jié)婚。小男孩六歲時，農(nóng)莊主人因為洛莎不能生孩子就折磨洛莎，她只好說出男孩兒的事情，最后農(nóng)莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來。
這樣的一個故事，有悲傷，也有最后的歡喜。洛莎經(jīng)歷了兩段黑暗的時光，但她看到了心中的曙光而變得堅強并努力工作，最終迎來了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的`希望，支持著你的理想永不泯滅。
這是達爾文所說的一句話，令我深有感觸。一名農(nóng)場女傭的故事是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產(chǎn)階級在普法戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說不論是喜劇還是悲劇，都能發(fā)人深思，使人感悟到人生的某種道理。
版羊脂球名著讀后感篇八
當我們學完《莫泊桑拜師》課文后，老師建議我們有時間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。
小學畢業(yè)考完試。我終于有時間了。
近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益非淺。
這本書主要講了：戰(zhàn)爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。
文章告訴我們，做人不應該恩將仇報，見利忘義。俗話說得好：滴水之恩當涌泉相報！凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。
做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負義，最終將受到應有的懲罰。我們應該從中吸取教訓，當別人有難時我們應伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰(zhàn)勝一切困難。
在這美妙的大千世界里，我們真正應該學會的是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。
版羊脂球名著讀后感篇九
最近，我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動了我。
這本書之所以會出名，離不開莫泊桑與眾不同、獨具慧眼的寫法。貴族向來都是有素質(zhì)，有修養(yǎng)，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個社會最底層，受人歧視的妓女作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛國心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球，讓她飽受屈辱。當初，他們犧牲了她，以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
而相比之下，雖為妓女的羊脂球卻善良無比，不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人，而且為了大多數(shù)人的利益寧愿犧牲自己，去陪德國軍官過夜。但最讓人感動的是她的愛國心。她從不屈服于入侵者，總是把國家放在第一位，這種高尚的品質(zhì)在戰(zhàn)亂的年代里顯得尤其可貴，值得我們學習。
令人諷刺的是，這樣一個最值得同情和救濟的人卻去同情和救濟他人，而那些應該同情和救濟他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動地揭露了資產(chǎn)階級人物自私自利和幸災樂禍的心理，體現(xiàn)作者對羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。
這篇文章確實是經(jīng)典，我建議大家都去讀一讀。
版羊脂球名著讀后感篇十
本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉(xiāng)村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個老人已經(jīng)92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心里卻想著要收麥子，這讓我對于他的這種毫無人性的表現(xiàn)很生氣，可在當時的社會，一個農(nóng)民如果不干農(nóng)活，那么還怎么生存呢？也是生活所迫罷了。然后他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發(fā)生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最后因為要著急去收麥子，他便答應了。
可過了一天之后，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態(tài)持續(xù)兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。于是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來后，并同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現(xiàn)出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們?nèi)诵缘某舐?/p>
當拉貝夫人“謀殺”老人之后內(nèi)心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之后便念那背的滾瓜爛熟的經(jīng)文，然后便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。
版羊脂球名著讀后感篇十一
看完莫泊桑的這篇短篇小說，我為那些所謂的上層社會悲哀，感到羞恥。
這是發(fā)生在德法戰(zhàn)爭期間的插曲，羊脂球作為一名社會地位低下的女子，在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中，只有羊脂球帶了吃的東西，隨著車子的前進，時間過去很久，車上的人都餓了，只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開始還觀望，后來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下，和羊脂球談論了起來。再后來被德國軍官刁難下，所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下，毫不猶豫的把羊脂球供出去，羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告，最后不得以去找德國軍官。后來得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉，另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優(yōu)秀的小說家，他通過一些近乎諷刺般的前后對比來傳達自己的看法以及對不好現(xiàn)象的抨擊，作為一個有道德的小說家，他沒有脫離現(xiàn)實，而是揭露現(xiàn)實。
版羊脂球名著讀后感篇十二
《羊脂球》的情節(jié)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)布局非常巧妙。故事主要是在兩個地點展開的：一個是在馬車上，另一個是在多特的旅館。小說將其中包括貴族、資產(chǎn)階級、教會人士、反黨人士，以及唯一真正屬于下等階級的羊脂球，這十名旅館安排在一輛馬車上。實際上，這是一個法國社會的縮影，以小見大地表現(xiàn)深刻的主題，作者在安排情節(jié)上別具匠心，描寫了前后兩次在車上發(fā)生饑餓的情況。而在第一次發(fā)生饑餓時，小說描寫了“上等人”如何輕蔑羊脂球，并接著把羊脂球三天的食物一掃而光，這樣的寫法一方面刻畫出了他們各自的性格，一方面又為第二發(fā)生饑餓埋下伏筆，真是一箭雙雕。
在馬車上的故事，僅僅是情節(jié)的初步展開，而在多特旅館發(fā)生的事情才將矛盾推向了一個高潮，對待普魯士軍官無理要求的態(tài)度，充分地表現(xiàn)了每個人的道德水平并考驗著他們的愛國心的真?zhèn)巍Ｊ聦嵶C明，“上等人”全是卑鄙無恥、損人利己之徒，天主教修女是為虎作倀的幫兇，而所謂的“民主黨人”只不過是個假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有愛國情感的人。
多特出發(fā)后，人物再次回到車上，作者又一次又以怎樣對待別人的饑餓來檢查他們，不過這次的饑餓者是羊脂球了。過去挨餓時，受了羊脂球恩惠的人，此時已經(jīng)將過去的事“忘”得一干二凈，任憑羊脂球挨餓，毫不動心。作者以饑餓為情節(jié)開端，又以饑餓結(jié)束，構(gòu)思非常巧妙。運用細致的肖像描寫和準確生動、富有特色的語言描寫使得人物形象高度地個性化，這是此篇小說的另一重要藝術(shù)特別。
整篇小說貫穿著對比的原則。用“下等人”和“上等人”相對比、前后兩次在車上對待饑餓同伴態(tài)度的對比、對普魯士人所提出物理要求的對比，經(jīng)過種種對比使得人物性格異常鮮明，讓讀者將這些所謂的“高貴者”和“圣潔者”看的清清楚楚，實際上他們既不高貴也不圣潔，都是自私自利、靈魂丑惡的偽君子，而那個被他們蔑視的妓女卻表現(xiàn)出了閃亮的同情心和強烈的民族自豪感。
現(xiàn)在回想起來，也許你會發(fā)現(xiàn)羊脂球這名妓女與聞一多有多相像。戰(zhàn)爭，侵略者，國危，束手無策，內(nèi)心的愛國主義情感，凝結(jié)在一起，就是一顆光明的心。
版羊脂球名著讀后感篇十三
最近，我讀了莫泊桑的短篇小說——《羊脂球》，深有感觸。書中主人公對祖國的熱愛，對侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖國的偉大魅力。
我們每個人都是生在紅旗下，長在甜水里，家里的每個人都很疼我們。所以，我們從小就在家人的愛中成長，但是我們對于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，對社會中的黑暗一面并沒有很深的感受，對于“愛國”這一詞更加沒有深刻的體會。自從讀了《羊脂球》這本書后，我更加體會到了“愛國”的情懷，感受到祖國的偉大魅力。
(莫泊桑將這個處于社會最底層、最受人歧視的妓女作為正面人物來描寫。)。
羊脂球雖然是處于社會最底層、最受人歧視的妓女，但是她是那樣的莊嚴自重，令人欽佩敬重。面對同行的一伙資產(chǎn)階級人物，她是那樣熱情，愿意與他們一起分享自己準備的食物;面對侵略自己祖國的普魯士人，她滿腔熱血，不屈不撓，鎮(zhèn)定安詳，因為她懂得這個時候每個人都代表自己的祖國，都應該保持自己的尊嚴;面對人們對拿破侖三世路易·波拿巴的痛罵，她正義凜然，能夠換位思考，為他人著想(也因她是波拿巴黨)。而那些形形色色、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物卻與之相反，他們?yōu)榱俗陨砝妫坏B普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀。他們是祖國的恥辱!
書中有許多情節(jié)都令人心潮澎湃起伏，回味無窮?！堆蛑颉冯m然是一部短篇小說，但是膾炙人口，人物形象栩栩如生。讀后發(fā)人深思，給人警示，真不愧是世界短篇名著。
放下這本書，我立刻多了一份無窮的力量，多了一份沖動與活力，更多了一份愛國的熱情，更領(lǐng)悟到祖國的偉大魅力：祖國的魅力，是一副賞心悅目的畫;祖國的魅力，是一杯美味無窮的酒;祖國的魅力，是一曲蕩氣回腸的歌。
版羊脂球名著讀后感篇十四
《羊脂球》是法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮亮，故事情節(jié)生動，揭露了法國上流貴族貪欲、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
同樣是人，法國各階級的人在占據(jù)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的名貴品質(zhì)。法國上流貴族自認為自己是名貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似名貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著名貴而純凈的靈魂。這不禁讓人生出很多感慨。
在當今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要關(guān)心的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但很多的不知名的小市民們卻慷慨解囊，情愿貢獻出自己的一份小小力氣。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以轉(zhuǎn)變，由于人性是無法轉(zhuǎn)變的。外表名貴的上流社會實則骯臟、低賤?？此频唾v的貧民窟也會有著名貴的心靈。
多久，都難以轉(zhuǎn)變，由于人性是無法轉(zhuǎn)變的。外表名貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著名貴的心靈。
所以，名貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不行貌相，海水不行斗量”??！
名貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此。——后記。
版羊脂球名著讀后感篇十五
今天讀完了莫泊桑寫的《羊脂球》，這是一個寫人性的故事，給我很多感觸。
“羊脂球”是一個妓x女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這么一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓x女準備的一籃食物。其實這沒什么特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們?yōu)榱说玫绞澄锒c“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
后來一車人被耽擱在旅館里，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不愿意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發(fā)現(xiàn)因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們丑惡的嘴臉終于暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終于達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前后對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發(fā)泄，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到后面才發(fā)現(xiàn)，其實她們是“羊脂球”悲劇發(fā)生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什么罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經(jīng)多次在戰(zhàn)場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵?？吹竭@邊，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態(tài)度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們干的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終于還有個正直的人呀！我當時這么想的，可是，最后他并沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽后在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我終于看清，面對現(xiàn)實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰(zhàn)爭扭曲了他們的人性，還是他們自己的原因。然而作者淋漓盡致地描寫人性丑惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面。不管在怎樣惡劣的環(huán)境中，總會有美好人性的存在吧。
版羊脂球名著讀后感篇十六
羊脂球，一個青樓女子。當大家聽到青樓女子這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自于青樓女子，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是青樓女子，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點，總會有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國侵占法國的時候。故事大部分的時間都是發(fā)生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，青樓女子，除青樓女子外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環(huán)境，當然個人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。
在德國侵占法國的時候，德國人應該說是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內(nèi)心就足以說明一切。雖然羊脂球是青樓女子，但是她內(nèi)心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當?shù)聡姽僖退X時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做青樓女子，使她被逼無奈。
一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們?nèi)プ鹁吹?。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內(nèi)心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。
一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內(nèi)心，心靈的美，才是真正的美，地位，權(quán)力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內(nèi)心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
版羊脂球名著讀后感篇十七
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯臟之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許并不能為國家做些什么大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人贊揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現(xiàn)實面前，是那么的骯臟。在他們眼中的不貞之人，在他們饑餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球盡管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現(xiàn)的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那么多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那么多后，換來的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更為兇殘的掠奪和假正經(jīng)的憤然！
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的饑寒后，在解救了他們的困境后，所付出的只是更令人膽戰(zhàn)心寒的掠??！這是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就范，以為大家解圍。這群悲哀的人??！
親愛的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在最高的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字??！
偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！
這就是事實！
版羊脂球名著讀后感篇十八
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥。現(xiàn)在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴來，就如中國抗日時期的那些共產(chǎn)黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對她厭惡?？僧斝枰氖澄锏臅r侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉(zhuǎn)變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的.尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態(tài)度而委曲，也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
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