這段時間的學習總結(jié)表明，我們還需加強對基礎(chǔ)知識的掌握。寫總結(jié)時，我們可以運用一些恰當?shù)男揶o手法和表達方式，以使總結(jié)更具有吸引力和說服力。如果你對總結(jié)寫作感到困惑，可以看看以下這些范文，或許能給你一些思路。
讀獵人筆記有感篇一
久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買一本《獵人筆記》卻還沒來得及看，上網(wǎng)去查屠格涅夫此人。
我的這種狹義之見一直持續(xù)到翻開獵人筆記的那一刻，一篇《獨院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發(fā)亮發(fā)光。我清醒地認識到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優(yōu)雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來，讓人發(fā)笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些并不發(fā)生在自己身上的故事，讓我想到張愛玲與胡蘭成的大夢一場，不論是夢中人，是做夢人，不論是夢中，醒來，都清醒。
不得不承認，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮，同樣精神在困苦中?？煽呆斞福梢钥吹皆S多有針對性地針對某個人的材料，讀來語言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠優(yōu)雅，不疾不徐，恬淡自如。
不僅如此，通讀屠公，會發(fā)現(xiàn)他文字中的美，即使在略尖銳的語言中，也會有安靜的美不知不覺展露出來，在屠公的筆下，空氣是“潔凈的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里，更多的是心里。同樣被譽為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純凈，更多圣潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼，見得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點上不及屠公，是在境界面上。
屠公的文字是清越的，交織著他這個人的優(yōu)雅，還有無數(shù)人侃侃大談的憂傷。準確些說，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿面的弗拉斯，《縣城里的醫(yī)生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類的人。也許是一整個故事的主人，也許是別人的故事里一個不足道的人。屠公是一個相信愛情的人，他自己的愛情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛情作品，細節(jié)真切動人?？赏拦娜松?jīng)歷（包括少年時母親兇殘，成年后受社會排擠，觀人情冷暖人世百態(tài)）使他的文學有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩歌還如唐寅的少年充滿意氣。
屠公筆下的小人物，無不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經(jīng)久不散。
其實，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒有恨。有大勇氣的人，才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義，換得知音的長笑世人長嘆息。他經(jīng)歷的愛情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛與希望，永遠活在星空之下。
讀獵人筆記有感篇二
讀《獵人筆記》的時候，我一直帶著一個問題，為什么它會被稱為“一部點燃火種的書”。讀著這二十五篇自成起訖的故事，我仿佛置身于19世紀中葉的俄羅斯，傾聽著作者的聲音，觸摸著作者的靈魂。
在遙遠的最北方，有一片土地它的名字叫做俄羅斯帝國。它矗立在西伯利亞的冷風中，就像一座高聳的大理石宮殿，它的頂層住著掌握整個國家命脈的沙皇，他的思想里囚禁著封建，他的目光中滲透著孤傲，他在至高無上中享受著帝王的榮膺，他在高處不勝寒之中叱咤風云。貴族們臣服在沙皇腳下，他們有著不知道多少俄里的土地，有著不計其數(shù)的農(nóng)奴，他們在高處揮霍著稅金，買下整個俄國的陽光來充滿溫暖自己的國度。在宮殿的最底層關(guān)押著不知自由為何物的農(nóng)奴，地下室匍匐著終年不退的暗影，這里到處是發(fā)霉的味道。他們個個骨廋如柴，在短暫的生命里飽受苦難、饑餓、貧窮。能有一塊自己的土地是這些人一輩子最大的夢想，他們像螻蟻一樣的生活，蝸居在社會的底層，鞭笞，疾病，死亡，是農(nóng)奴們狹小空間里最常見的，他們渴望幸福，希望度過沙皇的嚴冬，可是很多人在冬天沒來之前就凄涼的死去等等。
美與丑，在作者筆下交錯相容，為我們展現(xiàn)了俄羅斯史詩般的一段歷史。星星點點，屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼懣此撇唤?jīng)意，但卻處處顯得那么真實而富于動感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門后傳出帶著睡意的人聲……難怪托爾斯泰會說：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會冒出芬芳”。
這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵，白中帶點黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的?！睍r候，我都會想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫景奇特的深深的喜愛。但是，讀到后面，只要我仔細的讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實表達的是作者對農(nóng)奴制強烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側(cè)面的表達出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導致被當時的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺，后來把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
文中刻畫了各種類型的地主，如蠻橫地搶占他人土地的地主；精神空虛、變著法子折磨莊稼人和家仆的科莫夫；有穿著像馬車夫，表面上對農(nóng)民客客氣氣，可又使他們心里害怕的柳菲沃諾夫；專門設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進行管理的女地主洛斯尼亞科娃等等。通過對這些地主乖僻行為和習性地描寫，自然使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農(nóng)民會有什么樣的命運。
原始風貌下的俄羅斯給人以夢幻的遐想，這是真實的俄羅斯，屠格涅夫如有神助，三言兩語，一幅俄羅斯鄉(xiāng)村油畫就這樣映入我們眼簾。丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。真實的不僅僅是美景，美景下掩映的農(nóng)奴制的罪惡才是讓人觸目驚心。19世紀中葉的俄羅斯仍舊實行著封建農(nóng)奴制。一旦為奴隸，子孫世代幾乎都逃脫不了奴隸的身份。沒有自由，把自己的一切都奉獻給地主。而這些地主則極盡所能地剝削壓迫著勞動者們。
美與丑的交融，震撼人心。作者如此淋漓盡致的描述，造就了“一部點燃火種的書”，造就了射向俄國社會生活的災(zāi)難——農(nóng)奴制度的“一陣猛烈的炮火”。
讀獵人筆記有感篇三
獵人筆記是一部形式獨特的特寫集，本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)村孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直了接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無線的遐想空間，使讀者子啊不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會的本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描寫又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當，主要多地主和農(nóng)奴兩個階層的人進行描寫，通過對比來揭露當時社會的黑暗，引發(fā)讀者的.無限的憤慨和對下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結(jié)一心，沒有了地主的壓迫，我們應(yīng)該加倍珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著是人生中一種難以言喻的享受。每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫語句里充滿了俄羅斯鄉(xiāng)下的田園氣息。同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農(nóng)民們在這樣環(huán)境下那種悲慘生活，以及在這樣的環(huán)境下樸實的農(nóng)民們依然保持著他們那種良好的道德品質(zhì)。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。文中有兩個農(nóng)奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內(nèi)奇。雖然他們兩人對人生的價值觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際；一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆都是國家的棟梁。屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質(zhì)上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于哪里來的——他并不在意?！?/p>
我不禁想起了日本的特色——動漫。曾經(jīng)有很多人讀日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數(shù)人看過的就只有《多啦a夢》這一類的，頂多就是《數(shù)碼暴龍》。然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網(wǎng)絡(luò)上又有多上人看過？又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。日本人很重視學生的道德和品質(zhì)，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因為看不慣一件邪惡的事情，會因為正義，會因為對別人的同情，或者會因為不像違背自己的良心而幫之一個與自己毫無關(guān)系的人甚至不惜犧牲自己的生命。日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因為一次成績的不合格而情緒低落，自暴自棄。而我們中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠戴著一副書生鏡，永遠只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。似乎只有這樣中國的孩子才有出路…..
這便是中國的現(xiàn)實，中國走的教育路線。真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個個朝氣蓬勃，充滿陽光……..
《獵人筆記》由二十多個獨立成篇的故事組成，是屠格涅夫的的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實主義作品。書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來的感覺輕松愜意。風景描寫極其優(yōu)美，人物刻畫也相當成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個人物的靈魂，讓人不由得不喜歡，他的小說基本上情節(jié)單純、結(jié)構(gòu)簡單、人物可陳、語言樸素，字里行間透著一種純凈雅致的詩意。
讀獵人筆記有感篇四
十九世紀三四十年代，俄國的資本主義經(jīng)濟有了相當程度的發(fā)展，農(nóng)村中農(nóng)奴制的存在嚴重阻礙了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。因此，農(nóng)奴制的改革成為了當時社會最關(guān)注的迫切問題。
出生于這個時代的貴族——屠格涅夫，也就是本書的作者，他的母親就是一位殘暴的農(nóng)奴主。他自幼目睹了地主的兇暴專橫，對農(nóng)民的悲慘處境無比同情。在受到進步思想的熏陶和結(jié)識了著名批評家別林斯基后，屠格涅夫更加堅定了與農(nóng)奴制作斗爭的.決心。
就這樣，他以敏銳的觀察提供題材，創(chuàng)作了一部以反對農(nóng)奴制為中心的重要作品——《獵人筆記》，受到廣大人民群眾的普遍歡迎。在這本現(xiàn)實主義特寫集中，作者以諷刺、贊美的方式批判殘暴的各類地主，贊揚真善良的農(nóng)民們。
此書中刻畫形象最好的一篇是《總管》，其典型人物為阿爾卡季·佩諾奇金。他儀表堂堂，衣著時髦，舉止文雅，且“為人正派”“通情達理”。他家里收拾的干凈舒適，他又講究飲食、待客熱情。但即使這樣，客人們也不愿登門，因為他家里總是充斥著令人窒息的可怕氛圍。就如文章中所講：“‘費多爾的事……去處理一下吧。’阿爾卡季·佩諾奇金帶著十分自制的神情低聲地說?！庇纱丝梢?，他對奴仆雖然說話客氣，貌似仁慈，但實際上非常冷酷無情。仆人費多爾忘了把他的酒燙熱，就受到嚴厲懲罰。即便在這種場合下，他仍然顯得文質(zhì)彬彬，坦然吩咐。
尤其是后文，當阿爾卡季·佩諾奇金的車子進入村子后，全村都“震驚”了：娃娃哭著往家跑，連雞也嚇得直往門底鉆。他利用總管村長之類的爪牙經(jīng)營田莊，夸贊手下最得寵的總管索夫龍有“治國安邦”之才。繼續(xù)讀下去，我終于明白此才為何了：繳不起租的，索夫龍可代繳，但這家人就要為其當牛做馬；頂撞他并向東家告狀的，被折騰得家破人亡，徹底完蛋。一個“文明”“有教養(yǎng)”的地主的統(tǒng)治尚且如此，何況其他的地主了。
此中揭開了真面目，在農(nóng)奴制的舊俄國，地主與農(nóng)民的關(guān)系是壓迫剝削者與被壓迫剝削者的關(guān)系，深刻反映了地主們狠毒貪婪虛偽無恥等卑劣性格和行為。屠格涅夫通過間接的暗示和啟發(fā)，讓讀者自然而然地聯(lián)想到其卑劣品格。
在他的現(xiàn)實主義作品中，有生活的詩意和深沉的思考，誠摯公正地描寫了地主和農(nóng)民。表現(xiàn)了對農(nóng)民才能和精神的熱情贊美及對其命運的深切同情。我在讀的過程中，不光飽覽了自然美景和作者刻畫人物的非凡功力，也從心底充滿了對地主階級的蔑視憎惡。在屠格涅夫等大批人的反對下，農(nóng)奴制終于被推翻，農(nóng)民成為了土地的主人，過上了幸福的公正的生活。
著名作家赫爾岑稱贊此書為“一部反農(nóng)奴制的控訴書”。是啊，農(nóng)奴制被打壓、被控訴，其中影響力最大的，便是這本屠格涅夫的成名之作——《獵人筆記》了！
讀獵人筆記有感篇五
“我”一個獵人，無憂無慮，毫無拘束，自由地走遍鄉(xiāng)村與城市，森林與平原，領(lǐng)略了俄國的湖光山色，大好河山，也見到了許多殘酷的地主慘無人道地迫害著可憐的農(nóng)奴。
《獵人筆記》中的農(nóng)奴們也正是如此啊!一位身材矮小的小農(nóng)奴，跟著騎著高頭大馬的主人過河，湍急的河水兇猛地淹沒了他。瀕臨死亡的他，甚至連用手抓一下主人求助也不敢，而那無情的人主人明明就在他身旁，卻毫不在意視農(nóng)奴為螻蟻。這是多么可悲啊!當時，農(nóng)奴的自卑自賤已深深刻入他們的骨肉，那些地主貴族又是多么殘忍兇惡、冷酷無情，見死不救，卻又高高在上，真是可恨可憎!
一些地主，表面溫和親切，公正嚴格，關(guān)心他人，暗地里卻是另一副丑惡的嘴臉。佩諾奇金，一個虛偽惡心的地主，對“我”彬彬有禮，對無辜可憐的老人一家漠不關(guān)心。還有一些人，如總管，“狗仗人勢”，對地主恭恭敬敬，對地位低下的人作威作福?？偣苁刮蚁肫鹨徊坷想娪啊掇r(nóng)奴》，舊時代的西藏十分黑暗，身無分文、身份卑微的農(nóng)奴被地主富農(nóng)處處欺壓。一位小農(nóng)奴，在現(xiàn)在本應(yīng)坐在家中或?qū)W校里認真讀書，自由玩耍的，卻要俯下身子，給少爺當牛馬。有骨氣的他將少爺翻身摔在地上，卻被管家抓在頭往樹上猛撞，又被少爺用樹條狠狠抽打。這樣一群無惡不作的人，真不應(yīng)存活于世啊!
然而，農(nóng)奴中也有幸福的幾位，例如霍里和卡利內(nèi)奇，霍里聰明能干，積極有辦，有辦事頭腦，有一個人丁興旺、順從和睦的家庭，生活幸福美滿。而卡利內(nèi)奇熱情勇敢，愉快溫順，無憂無慮，不像另的農(nóng)奴，整日愁眉苦臉。他們二人的性格與特點，也向人們展現(xiàn)了俄國純樸人民的風情民俗。
《獵人筆記》一書，揭露了地主的丑惡與農(nóng)奴的悲慘，也使人領(lǐng)略俄國的民風民谷與自然風光，令我終生難忘。
讀獵人筆記有感篇六
《獵人筆記》是俄羅斯文學中少見的輕盈恬淡之作，被視為俄國文學史上“一部點燃火種的書”。
這部書是一部記述十九世紀四五十年代俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，是屠格涅夫首部現(xiàn)實主義力作。小說以一個獵人的游獵為線索，通過二十五個故事刻畫了，地主.醫(yī)生.貴族和知識分子，農(nóng)奴等眾多人物形象，揭露了農(nóng)奴主的殘酷與虛偽，農(nóng)奴生活的悲慘和無奈，對農(nóng)奴制度進行了無言的諷刺與批判，并對美好生活寄托了渴望與追求。
屠格涅夫生于貴族之家，確一生反對農(nóng)奴制。在屠格涅夫，優(yōu)美的筆調(diào)下，俄羅斯的自然風光、人民的善良，淳樸、生活的艱辛，幸福，匯成一條人沁人心脾的春水，婉轉(zhuǎn)舒緩，流暢不息。
《獵人筆記》中風景描寫很多，都韻味無窮。這本書反映了那時候不公平的傷害，但對生活的期盼和希望，仍沒有改變。這本書把俄國廣闊的大草原，也成一幅畫，一首歌。主要的就是對農(nóng)奴制的不公平而反對農(nóng)奴制。
讀獵人筆記有感篇七
今年寒假，我讀了一本叫做《獵人筆記》的課外讀物，使我受益匪淺。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的成名作，在他的整個文學創(chuàng)作中占有相當重要的位置，對俄羅斯文學產(chǎn)生了很大影響。
這本書是以一個獵人的行獵為線索，他從頭到尾寫的都是他所認識、印象較深的人，而不是自己。屠格涅夫刻畫了地主、總管、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子、磨坊老板娘、縣城醫(yī)生、貴族知識分子等眾多的人物形象，真實地再現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風貌。比如：霍爾和卡里內(nèi)奇就是農(nóng)奴的典型。一個勤勞自信，一個熱情浪漫，前者接近社會，后者接近自然。無論怎樣，他們都是可愛的，在他們身上讓人看到了農(nóng)奴制下俄羅斯的期望。
《獵人筆記》之所以受全球人民的喜愛與歡迎，因為本作品里有許多我們?nèi)ソ梃b與欣賞的藝術(shù)特色和佳句，還有含著作者的強烈的思想感情，使這部小說許栩栩如生、寫得淋漓盡致。
作品里有許多生動而傳神的人物描述;用了超多的語言描述來側(cè)面烘托一個人的性格與性情;利用景情交融的方法，用大自然景色來渲染烘托人物的思想感情……這些藝術(shù)特色值得我們?nèi)W習與借鑒，用在寫作上定會有感染力，使文章更生動、更精彩。
小說中作者并沒有直接抒發(fā)自己的思想感情，而是用側(cè)面描述與反襯修辭來抒發(fā)感情。作品批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)奴制度，對那些生活在社會下層的命運多舛的人們給予了無盡的憐憫和同情，生動的描述了人民對完美生活的追向和向往，表現(xiàn)了作者的民主主義思想。
讀獵人筆記有感篇八
在作品中，屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個又一個的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫作技巧，描繪了那暗天無日的社會、奴隸主的殘暴，襯托了他對這些農(nóng)民的可憐。
這樣的生活，是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘，所以他寫下了這本書。這本書表達了他對自由生活的熱愛，他對農(nóng)民所譜寫的悲歌也正是他對自由的向往。
他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒有人施暴，也沒有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠摯而公正”，讓讀者看到了社會的絕望與黑暗，他沒有作任何評論，卻讓人更加了解文章。
那時的俄羅斯，正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見自己的地位，讓他們學會反擊，追求自由。
一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運，讓我們看到當時社會的黑暗，也給予農(nóng)民反擊的力量，它是一部不朽之作!
讀獵人筆記有感篇九
當《獵人筆記》這本書在我面前時，我一度認為那是一本與沈石溪的動物小說性質(zhì)無異的一本書，可當我看到簡介時，才發(fā)現(xiàn)，這是一本隨筆集，主要是根據(jù)獵人屠格涅夫的狩獵見聞記敘十九世紀中葉俄羅斯的農(nóng)村生活。屠格涅夫用優(yōu)美的筆調(diào)描述了一個個動人心魄的故事，語言樸素無華，卻有一種獨特的魅力，使人很容易跟著作者的敘述而走進每一個故事里面，與故事里的人物一同經(jīng)歷喜怒哀樂。
全書開頭先寫了作者與一個總是不肯贖身、處事圓滑的富農(nóng)還有一個勤勞、無憂無慮的小伙子卡里內(nèi)奇之間的故事。整個故事無不散發(fā)著鄉(xiāng)村的樸素風氣，而作者細膩的描寫更是讓讀者感到這次經(jīng)歷的美妙與愜意。
我?guī)е鴮r(nóng)村生活的向往繼續(xù)往下讀著，可讀著讀著，我的內(nèi)心卻感到一縷綿綿的說不上來的哀傷，越往后讀，就越發(fā)地覺得后面的故事被一種淡淡的悲涼的氣氛籠罩著。墮落的人，迷茫的人，被壓迫的人，情場失意的人，病重的人，他們的出現(xiàn)和他們的故事無疑讓人感到心酸和無可奈何。
其中最讓我覺得可憐的是一個沒落的世襲貴族切爾托布哈諾夫和他的朋友涅多皮尤斯金。切爾托布哈諾夫為自己的貴族身份感到驕傲，同時也是一個重感情，為人打抱不平，命運不幸的一個性格內(nèi)向的人。而他唯一的好友涅多皮尤斯金和他一樣也是一個不幸的人，他是一個由富農(nóng)轉(zhuǎn)做貴族人的兒子，不幸的命運和膽怯的性格使他為不少性格古怪的人服務(wù)，幸虧一個發(fā)了大財?shù)某邪嗽谂R死前指定要涅多皮尤斯金繼承他名下的一個村莊，卻不料在宣讀遺囑時被前來的承包人的親戚侮辱和嘲笑，緊接著，做為承包人遠房侄子的切爾托布哈諾夫為涅多皮尤斯金打抱不平，要求侮辱涅多皮尤斯金的人道歉，最后拉著涅多皮尤斯金的手離開。切爾托布哈諾夫的舉動使我感到快慰，同時也對嘲笑涅多皮尤斯金的人的行為感到憤怒，他們無論在何時何地都不應(yīng)該隨意嘲笑一個人，無論對方的的身份有多么卑微，性格有多么古怪。于是就這樣，兩個同病相憐的人的命運交錯在了一起。后來，涅多皮尤斯金由于重病而永遠離開了切爾托布哈諾夫，而切爾托布哈諾夫的“妻子”也投到了另一個男人的懷中?？蓱z的切爾托布哈諾夫一下子失去了他最心愛的女人和最可愛的朋友，因而變得郁郁寡歡。然而殘忍的命運仍不肯輕易地放過切爾托布哈諾夫，又將他身邊唯一的精神寄托——一匹銀色的敏捷的馬奪走——有人趁他睡覺時將那匹馬偷走。切爾托布哈諾夫后來用了整整一年和所有的錢將那匹馬找了回來，卻不是原來的那匹，這使切爾托布哈諾夫徹底崩潰。最終，切爾托布哈諾夫用槍打死了那匹馬，而他也因終日喝酒而死在了自己的床上。
看到這里，我的心底生出了無限的悲哀，究竟是什么讓一個如此驕傲的人死在自己手里呢？答案不得而知。打敗切爾托布哈諾夫的不是殘酷的命運，而是切爾托布哈諾夫看不開的心態(tài)，最終含恨而終。假若當初切爾托布哈諾夫能放寬心態(tài)，坦然接受事實，并努力地改變現(xiàn)狀，也許，一切就不會變得如此糟糕。
同樣的半瓶水，悲觀的人想到的是：“完了，只剩下半瓶水了。”而樂觀的人卻會想到：“看來還不算太糟，還有半瓶水?！逼鋵嵗щy并不可怕，只要你用“樂觀”這一武器去跨越，不管是多大的困難，你都能做到臨危不亂。
讀獵人筆記有感篇十
可又曾有誰想到過，在這美麗的地方，實行著一種讓人民悲慘的制度。整個俄國的人民都被壓迫在這種農(nóng)奴制度下，統(tǒng)治者，正是昏群沙皇。在屠格涅夫筆下，沙皇和所有皇室貴族，那些地主們，都化為一只只大鐵輪，重重地壓在那些人民的頭上，壓得他們喘不過氣來，直至窒息。
其實不光是佩諾奇金，許多地主都像他一樣，甚至還要更厲害。終于，人民們看完了這本書，紛紛覺悟了。
讀獵人筆記有感篇十一
又是一番烈日，殘酷無情地將炎熱網(wǎng)住了整個世界。沙灘并無悠閑風光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。
地主佩諾奇金受到過“良好”教育，頗有“文明”風度。他儀表堂堂，衣著時髦，舉止文雅，“為人正派”，“通情達理”。
“伙計，我在問你呢?”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接著說，眼睛盯著那個侍仆。遠看似平靜、友好的話語的背后是冷酷無情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動手，吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內(nèi)心其實不然，這種兩面性的偽裝不異于對佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國的人民因權(quán)力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動人民，是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力，那荒唐的農(nóng)奴制度存在著，農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。
暫時拋開沙皇統(tǒng)治下的俄國農(nóng)奴。中國西藏，也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴，相當于農(nóng)奴主的資產(chǎn)，為他賣力至死，甚至死于農(nóng)奴主的手下。
佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對說“開明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對他千萬遍“我們的好老爺”的贊美。此時的天平早已傾斜。
面對地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農(nóng)奴們既不能反抗，又不能出逃，為了暫時的保命，他們無可奈何。
讀獵人筆記有感篇十二
歷史，總有輝煌與不堪，那一件件的英雄事跡的背后，也總會有那么一段不堪的歷史。在十九世紀中葉，俄國正是處于沙皇統(tǒng)治的時代。在這段日子，有多少農(nóng)民是受到壓迫，有多少普通百姓在這種無人道的封建社會中失了性命、自由與尊嚴，數(shù)之不盡。
那《伏爾加河畔的纖夫》，在那炎炎烈日下，有的光著膀子，光著腳，或是勉強富著那早已磨爛的外衣。他們曲著身子，肩子扛著麻繩，打頭的幾個，皮膚黯黑，臉上布滿了一條條深深的鴻溝，汗珠從那兒，一滴滴地滑落。他們臉上浮現(xiàn)的神情，是迷茫的，是呆滯的，毫無生氣。唯獨是那后排的一個小伙子，拉著繩，心不在焉。似乎是對這份新工作而感到不知所從。十幾位纖夫就這樣，在這伏爾加河上，步履艱難地，拉著一艘巨輪。令人感到無比的心酸。
這，正是十九世紀中葉的俄國，那個充斥著農(nóng)奴制度的時代。農(nóng)奴也正在這時受盡了壓迫和欺凌，卻無還手之力?？晒旁捳f：“哪里有邪惡，哪里就有反抗”，沒錯，屠格涅夫正是在這個時代，發(fā)布了一篇篇“反農(nóng)奴制的控訴書”，終編成了《獵人筆記》。
地主與農(nóng)奴的關(guān)系，顯而易見。一個個寒酸而又悲慘的故事，也在此體現(xiàn)。
《利夫戈村》中的小農(nóng)奴蘇喬克，在過河時，水沒過了頭頂，不會游泳，仍是要自己固執(zhí)地撲騰。人往往在這時，求生的意念間極強的，但凡遇到個人，都會視他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此時，蘇喬克的身旁走過一個人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爺衣角，就能上岸，保全自己?？伤麤]有。他不敢呀！在這危急關(guān)頭，他放棄了自己，也不敢去“玷污”老爺?shù)囊陆恰?/p>
書中所寫的地主不僅僅是“滑稽可笑”，做出的事，他們的行為也遠不止是“極不體面”。對于悲慘世界，不公的命運，農(nóng)奴們只有忍耐。
悲慘世界，需要一顆種子，一種希望，一道光……
讀獵人筆記有感篇十三
引用泰戈爾《飛鳥集》中的這一句話，我覺得這句話最能反應(yīng)俄國沙皇統(tǒng)治下卑微的農(nóng)奴，出生的悲慘在這毫無自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控著，始終無法掙脫束縛，形象的畫《伏爾加河上的纖夫》，擺脫不了高高在上的地主，無奈，勞累疲乏，隨時有可能致息，把生命提鉤在死的線上。
統(tǒng)治者是無情的，是殘酷的，哪怕他的奴仆犯有一絲錯誤也要至他于死地，從而處于當時最底層的人們只有無盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹枝”出走時不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測他的心里，農(nóng)奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會這么做的。盡管拉住了他，可回去后一定會被農(nóng)奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。
地主佩諾奇金外表一副文質(zhì)彬彬的模樣，可內(nèi)心卻依然冷酷無情，一句話，去處理一下，農(nóng)奴就會受到嚴厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了?！爱斎耸谦F時，他比獸還壞”這我又用了泰戈爾的話形容他們，的確，他們一個個衣冠禽獸的，看著都咬牙切齒。
“獨夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們?nèi)蝿谌卧?，反而那些“獨夫”們欺壓他們。但屠格涅夫當時也出生于地主家庭，但他不一樣，他反對，制止這種行為，我極為贊同，并看出了他想對統(tǒng)治者斗爭的決心，“神對于那些大帝國會感到厭惡，卻決不會厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會得到回報，得到解放。“不要讓刀鋒譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒有柄子的陪襯就無法呆下去，終將那些統(tǒng)治者將不復(fù)存在。
讓我們推翻統(tǒng)治者，就應(yīng)該從權(quán)力的輪子底下爬起來。
讀獵人筆記有感篇十四
久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買一本《獵人筆記》卻還沒來得及看，上網(wǎng)去查屠格涅夫此人。
我的這種狹義之見一直持續(xù)到翻開獵人筆記的那一刻，一篇《獨院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發(fā)亮發(fā)光。我清醒地認識到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優(yōu)雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來，讓人發(fā)笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些并不發(fā)生在自己身上的故事，讓我想到張愛玲與胡蘭成的大夢一場，不論是夢中人，是做夢人，不論是夢中，醒來，都清醒。
不得不承認，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮，同樣精神在困苦中?？煽呆斞?，可以看到許多有針對性地針對某個人的材料，讀來語言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠優(yōu)雅，不疾不徐，恬淡自如。
不僅如此，通讀屠公，會發(fā)現(xiàn)他文字中的美，即使在略尖銳的語言中，也會有安靜的美不知不覺展露出來，在屠公的筆下，空氣是“潔凈的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里，更多的是心里。同樣被譽為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純凈，更多圣潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼，見得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點上不及屠公，是在境界面上。
屠公的文字是清越的，交織著他這個人的優(yōu)雅，還有無數(shù)人侃侃大談的憂傷。準確些說，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿面的弗拉斯，《縣城里的醫(yī)生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類的人。也許是一整個故事的主人，也許是別人的故事里一個不足道的人。屠公是一個相信愛情的人，他自己的愛情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛情作品，細節(jié)真切動人?？赏拦娜松?jīng)歷（包括少年時母親兇殘，成年后受社會排擠，觀人情冷暖人世百態(tài)）使他的文學有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩歌還如唐寅的少年充滿意氣。
屠公筆下的小人物，無不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經(jīng)久不散。
其實，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒有恨。有大勇氣的人，才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義，換得知音的長笑世人長嘆息。他經(jīng)歷的愛情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛與希望，永遠活在星空之下。
我仿佛讀懂了一個人，讀懂了一個人的一生。
最后用一句屠詩結(jié)束吧：
“你我滿身風塵
安坐著
卻向
繁星伸出雙手”
讀獵人筆記有感篇十五
獵人筆記，一個多么奇妙的書名！看似是獵人的筆記，其實在鳥語花香，微風裊裊的背后，是萬惡的農(nóng)奴社會，生活在這個社會的大多數(shù)人都苦不堪言。
就拿《兩地主》這篇文章來說吧，其中一個地主——馬爾達里·阿波洛內(nèi)奇，看上去非常熱情，其實殘忍不堪。只是因為一只雞在他的花園里亂竄，他就命人把雞的主人——娜塔爾卡抓來揍一頓，還哈哈大笑起來。這是何等的`殘忍呀！
一陣風拂過，竹子搖曳著，我隱入了沉思……
地主，居高臨下地看著農(nóng)奴，好像他們連狗都不如。可他們不知道，農(nóng)奴也是有尊嚴的！這些農(nóng)奴終會有一天，舉起他們的雙手，揮拳打向指揮他們的人！
這不禁使我想起了幾千年之前的大澤鄉(xiāng)。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定會。于是，類似于農(nóng)奴的農(nóng)民們憤然起義！雖然最后失敗了，但他們的事跡卻鼓舞著一代代人。
輕輕合上書，踏一條幽徑，心中浮現(xiàn)出了列賓的《伏爾加河上的纖夫》，烈日酷暑下，一群纖夫在用力地拉著一艘大船，最后一個農(nóng)奴無力地耷拉著頭，好像失去了生命的活力，他才二十出頭??！完全可以做出一番大事業(yè)來的?？伤寝r(nóng)奴，這又有什么辦法呢？農(nóng)奴們的汗水與河水交織在了一起，他們已達到極限了！
回到家，心中感慨萬千，這就是農(nóng)奴的悲慘啊，我們一定要警醒自己，不能再有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)了！
讀獵人筆記有感篇十六
“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱干旱時那樣火紅，也不暗淡如暴風雨前那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風情畫?？墒窃谶@美麗得令人無法置信的地方，卻有著一個悲慘的職位——農(nóng)奴。
農(nóng)奴，這個陌生的名詞，似乎離我們很遙遠，但在十九世紀中葉的俄羅斯，卻還有地主·農(nóng)奴之分。
如果你是農(nóng)奴，那么就意味著你的財產(chǎn)、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來養(yǎng)家糊口——這是十分艱難的。
列賓的《伏爾加河上的纖夫》世界聞名，拉船的纖夫便是農(nóng)奴，他們的皮膚因為終日在烈日下工作而變得黑，黑得發(fā)亮。拉船，需要極大的力量，可纖夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進了他們的皮膚，留下一道深深的印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時都會倒下去，雙目低垂，眼中沒有一絲絲希望，看到的，只是絕望。
農(nóng)奴，一些人剛出生就是卑微的，注定是要被壓榨的?！独锔旮Υ濉芬黄械摹靶渲骸碧K契卡就是從小在主人家工作的，他對主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時，他有了生命危險，拼命掙扎，在最危險的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！
最后，借用別林斯基的一句話來評價這部巨著：“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民?！?/p>
讀獵人筆記有感篇十七
在一片混雜著海水與黃沙的海灘上，一群衣衫襤褸的纖夫“蠕動”著。遠遠望去，他們似一團焦黑的蟲，令人不禁心生惡心，但細細端詳，他們卻神似一群毫無意識的行尸走肉——黑得與頭發(fā)渾為一體的皮膚，空洞卻又充斥著絕望的眼神，雙手耷拉著，毫無生機。這一切，宛如地獄，這與周圍蔚藍的大海有著鮮明對比。這，確實是畫，但也是冷漠的現(xiàn)實。
這種現(xiàn)象在沙皇統(tǒng)治時期的俄國格外常見，而在屠格涅夫的《獵人筆記》中，它變得栩栩如生。這本書揭露了當時農(nóng)奴的悲慘生活與地主的殘暴，虛偽。
記得書中有一段詳細的解說，寫得是“這些地主個個風度翩翩，禮賢下士，十分地關(guān)心農(nóng)民們的利益且個個受過高等教育”。但是，一旦自己對下屬有絲毫不滿，便透出野獸的一面——鞭打，拷打，毆打等各種折磨，為所欲為。雖然它沒有正面指出他們對農(nóng)奴做的一些事，但這些細節(jié)卻似一面透徹的明鏡，照出了他們的虛偽，也照出了他們的殘暴。
而書中也有一些場景也令我為那些沒有自由，沒有思想的農(nóng)奴們感到無限可悲，那就是他們在面對地主時的反應(yīng)。有一個小農(nóng)奴，年僅15歲，跟隨主人出行，在過河時，他陷入了爛泥之中，他無從掙脫。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他沒有，對主人的敬畏使他放下了手。而這甚至使他險些失去性命。
不，還是有著少許農(nóng)奴對自己的生活充斥著美好的憧憬的。像霍里，他也是農(nóng)奴出身，但他不服從自己的命運，他用自己的聰明才干，青春年華，來擺脫自己悲慘的命運。而這，正是大多俄羅斯青年的美好品質(zhì)——對自己充滿信心，有著聰明才干與對工作的熱忱。
而這本書的作者屠格涅夫，我認為他才是一位大英雄。他本為地主，卻設(shè)身處地為農(nóng)奴著想，他用一本《獵人筆記》使所有可悲的農(nóng)奴得到了解放，而當他面對沙皇的放逐，卻從是勇敢不屈，竭力挽回農(nóng)奴的利益。
讀獵人筆記有感篇十八
有一片竹林，邀明月，點小燈，捧好書。竹影斑駁，燈火搖曳。書中的人物似乎出現(xiàn)在我的眼前。
亨特筆記，多么精彩的標題!看似獵人的字條，實際上，在花鳥和裊裊上升的微風背后，是邪惡的農(nóng)奴社會。生活在這個社會的大多數(shù)人都很悲慘。
以文章《兩地主》為例。其中一個房東，——馬爾達里·阿波羅·內(nèi)奇，看上去很熱情，但實際上他很殘忍。就因為一只雞在他的花園里亂竄，他命令——那塔爾卡，雞的主人，被毆打，并突然大笑起來。這是多么殘酷啊!
一陣風吹過，竹子搖曳，我陷入沉思。
地主瞧不起農(nóng)奴，好像他們不如狗。但他們不知道，農(nóng)奴也有尊嚴!這些農(nóng)奴有一天會舉起他們的手，打他們的.指揮官!
這讓我想起了幾千年前的小澤鎮(zhèn)。那一天，大雨滂沱，這是死亡。不，不一定。因此，農(nóng)民像農(nóng)奴一樣憤怒地反抗!盡管他們最終失敗了，但他們的事跡激勵了一代又一代人。
輕輕地合上書，踏上一條狹窄的小路。我想起了列賓的《伏爾加河上的纖夫》。在烈日和酷熱下，一群漁民正在拉一艘大船。最后一個農(nóng)奴無力地低下頭，好像他已經(jīng)失去了生命的活力。他才二十出頭。可以成就一番事業(yè)。但他是個農(nóng)奴，我能做些什么呢?農(nóng)奴的汗水與河流交織在一起，他們已經(jīng)達到了極限!
當我回到家，我深深地被感動了。這是農(nóng)奴的苦難。我們必須警告自己，這種現(xiàn)象不能再發(fā)生了!
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