通過總結，我們能更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y中的反思和收獲是重點，要突出重點加以歸納。在此，小編整理了一些總結寫作技巧和實例，期望對大家的寫作有所啟發(fā)。
歷史自我評價篇一
大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的`教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
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歷史自我評價篇二
本學期我擔任高一、高二的歷史教育教學工作，我對教學工作不敢怠慢，認真學習，深入研究教法。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是我在本學期的教學情景評價。
首先，認真制定教學計劃。學期之初，我就認真的研究高中歷史的教材，根據學生的特點和教材的編排，并向學科的教師請教，制定了較為科學的教學計劃。在實際的教學中我認真落實教學計劃，并且根據實際情景對教學計劃做出適當的調整，以使計劃到達更加的完善。
第二，認真?zhèn)湔n，力爭上好每一節(jié)課。備課不僅僅是備教材，認真的結合新課標并把握教材的重點和難點，更重要的是要備學生、備學法和教法，根據教材資料及學生的實際，設計課的類型，擬定采用的教學方法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和進取性，校長以往對我們說：“一堂課的資料對教師來說可能要講幾遍甚至幾十遍，可是對學生來說可能他這輩子就聽這一次?！彼晕疑羁堂靼椎絺湔n的重要性，所以，每一天我都花費很多的時間在備課上，認認真真鉆研教材和教法。
備課充分，能調動學生的進取性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的本事，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。所以上課必須要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課資料豐富，現實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，我每一天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。
第三，堅持從末位抓起，對不一樣層次的學生采用不一樣的教學方法，讓每一個學生在課堂上都有所收獲。歷史這一門學科，對學生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好歷史，就要讓學生喜愛歷史，讓他們對歷史產生興趣。否則學生對這門學科產生畏難情緒，不愿學，也無法學下去。
為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些歷史人物故事，讓他們更了解歷史，更喜歡學習歷史。在課后，為不一樣層次的學生進行相應的輔導，以滿足不一樣層次的學生的需求，同時經常找學習成績不夢想的學生談話，增強其學習的動力和學習自信心。鼓勵他們學習靠努力更靠興趣，掌握方法歷史很好學。
第四，認真做好其他各方面的工作，如認真聽老教師講課，認真寫教案，教學反思。定期檢查，批改學生的作業(yè)，有系統的帶領學生進行階段性復習，迎接階段性考試，做好學生的思想工作等等。
第五，加強和各班主任的溝通交流，把班級學生的學習狀況及時匯報給班主任最終取得他們的幫忙共同為學生成績的提高做努力。
總之，教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。作為一名新教師，經驗不足是我面臨的最大問題。我深知我在教學工作中還有很多要學習的地方，“謙虛謹慎”是校長告訴我的真理。
今后我努力的方向和工作的思路是：
第一，進一步加強教學理論學習，深入進行探究式教學的研究，把探究式教學進一步的運用到實際教學中來，同時加強教學基本功的訓練，在教學上多下功夫，努力使學生的成績在原有的基礎上有更大的提高。
第二，針對高中歷史的教學特點，認真研究如何上好階段性復習課，力爭經過階段性復習鞏固充實提高學生的成績。
第三認真的進行試題測試研究，把握高考的大方向，使自我的教學更加科學，更有方向性，做到為戰(zhàn)而練。
第四進一步的做好學生的德育工作，做到教育和教學有效的統一。在教學中激發(fā)每一位學生的潛能，讓每一個學生都得到發(fā)展，突出歷史教學的目的和作用。
經過這一個學期的教學，我感悟到教和學之間的互動性的重要，師生間平等民主的探索與交流，推動了我教學水平的提高，同時也使學生感受到學習歷史的樂趣和意義?！皩W高為師身正為范”，“教學相長”，“我與學生共成長”，一個學期即將結束，在今后的教學生涯中，我將一如既往地嚴格要求自我，刻苦鉆研教育教學，不斷提高自身的業(yè)務水平，為學校的教育事業(yè)做出自我的一份努力!
歷史自我評價篇三
本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力學習之余，走出校門，本人珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
作為一名高中生，我熱愛祖國，遵紀守法，關心國家大事。在校，我遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結同學。擔任政治科代表，配合老師工作，對事認真負責，有較強的集體榮譽感和責任感，能努力完成老師交給的任務。在高二被評為校級三好生。
學習上，我注意摸索適合自己情況的學習方法，自學能力強，學習成績優(yōu)良。生活中做事嚴謹認真，為人樸實真誠，樂于助人，熱愛勞動。對事物有自己的`獨特見解，喜歡從多種角度觀察生活，用心體會、感受生活，具有創(chuàng)意精神，注重生活質量。愛好運動，積極參加體育鍛煉，努力提高身體素質。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為今后我步入社會工作打下堅實基礎。同時我也發(fā)現了自己的不足，例如在學習上不夠刻苦，容易分心，毅力不足，對自己的要求不夠嚴格。但是我仍具有一定的潛力，相信若能夠進一步努力，自己的能力還會更加提高。在以后的生活中我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，努力提高學習成績。
歷史自我評價篇四
我能自覺遵守小學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學和睦相處，關心熱愛集體，樂于幫助別人，勞動積極肯干，自覺鍛煉身體。
我品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。學習之余，走出校門，我珍惜每次鍛煉的機會，與不同的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
我自入學以來，一直遵守學校的各項規(guī)章制度，具有良好的'思想道德品質，各方面表現優(yōu)秀。有強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求事的原則。我思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風，樂于助人，關心國家大事。
本人團結同學，尊敬師長，樂于助人。能與父母師長進行良好的溝通，積極參加各項集體活動。有一定的組織能力和自學能力，遵紀守法。誠實守信，熱愛祖國，愛學習，愛勞動，勤動手，勤動腦。熱愛信息技術和體育運動。能吃苦耐勞，獨立生活能力較強。
歷史自我評價篇五
轉眼間，我最青春的大學四年光景就這樣走過來了，雖然短暫，但我過得充實而快樂。
大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
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歷史自我評價篇六
本學年度的教學工作已基本結束，為了更好地做好今后的工作，評價經驗、吸取教訓，本人特就這學年的工作評價如下：
一、教學方面。
本學期，本人任教高三年級三個班的歷史課。一學期來，本人自始至終以認真、嚴謹的治學態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作?？墒怯捎谝粋€是文化班、兩個特長班學生水平差距較大，程度把握不太準。我在教學工作中還是遇到了不少困難，比如，如何吃透教材，如何將教材的資料上下聯系，如何讓學生在教學過程中學會自主學習等等問題。
針對這些情景，我在自我反思的同時，虛心向有經驗的教師討教經驗。在教學中，認真鉆研大綱、努力吃透教材，進取開拓教學思路，同時把一些較先進的理論及先進現代教學手段靈活運用于課堂教學中，努力培養(yǎng)學生歷史學習的興趣，及合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的等本事。
二、紀律方面。
本人嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、無請假。在工作中，尊敬領導、團結同事。平時，勤儉節(jié)儉、任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、從不鬧無原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來規(guī)范自我的言行，努力提高培養(yǎng)自我的綜合素質和本事。
三、業(yè)務方面。
新課程改革對教師業(yè)務本事要求的提高，本人在教學之余，還購買很多的專業(yè)書籍，如《國史大綱》、《放寬歷史的視野》、《全球通史》、《中國大歷史》、《極端年代》等，一方面提高自我的專業(yè)素質，努力充實自我，另一方面給學生介紹一些新的歷史知識和理論。同時也擠出時間來學習現代教育技術，利用現代教育技術來豐富自我的教法，引導學生對歷史學習產生濃厚的興趣。
四、不足方面。
本學年度來看，工作中依然存在些問題，比如說：在教學中如何將趣味性與時效性相結合還需要下功夫，并且在教學中如何發(fā)揮學生的主動性問題也還缺乏一些有效地辦法，這些都是我在以后的工作中要不斷努力地方向。在以后的教學工作中，要不斷評價經驗，力求提高自我的教學水平，還要多下功夫加強對優(yōu)生的輔導，為高考做好準備。
歷史自我評價篇七
我可以自覺遵守中學生守則，積極參加各項活動，尊敬師長，與同學們和睦相處，關心熱愛群眾，樂于幫忙別人，勞動用心肯干，自覺鍛煉身體，經常參加并組織班級學校組織的各種課內外活動。我品德兼優(yōu)性格開朗熱愛生活，有較強的實踐潛力和組織潛力學習之余，走出校門，我珍惜每次鍛煉的機會，與不一樣的人相處，讓自己近距離地接觸社會，感受人生，品味生活的酸甜苦辣。
我熱愛勞動，尊敬師長，熱心助人，團結同學們。但在學習上缺乏熱情，不可以及時完成作業(yè)，導致學業(yè)成績不理想。
雖然成績不太理想，但我知道我已經盡力了，并且我從不輕言放棄。人生好的路還很漫長，相信我的勤奮我的執(zhí)著會帶給我回報。我會在在今后的人生路上，揚起自信的風帆，用自己的雙手創(chuàng)造完美的未來！
本人xx，男，xx年生于xx，從小就受到良好的家庭教育，而且在父母的言傳身教下我很早就樹立了自己正確的人生觀和價值觀，并懂得了如何在生活中磨煉自己。
為了鍛煉自己、服務大家，在大學期間我積極地加入了學院大隊學生會，并擔任班長一職。在擔任班長期間，由于我的積極工作、努力學習，為隊里做出了一定的貢獻，取得了一定的成績，曾分別在五四評優(yōu)和學期評優(yōu)中被評為“優(yōu)秀學員”。此外我獨立完成了學院科研項目《xx》，并獲得專家教授的一致好評。
身為軍校地方生的我性格開朗，勤奮好學，樂觀、自信、責任心強；接受能力強，有強烈的集體榮譽感和上進心。樂于與人相處，與身邊的人相處融洽，具有團體合作精神；為人正直，工作認真負責，能吃苦耐勞，做事嚴謹；缺點是性格比較浮躁。
我上課能認真聽，積極舉手發(fā)言；我愛幫老師的'忙，是老師的好幫手；我的字寫得馬馬虎虎，不是很認真；特別喜歡數學和圍棋。我的缺點也不少，眼保健操做得不好，廣播操不認真，老是講話，學習比較粗心，不喜歡勞動。下學期要改正缺點。
我在家很樂意幫家人做家務，幫家人洗碗，為家人買東西，但我在學習上很不勤勞，做作業(yè)特別慢，一定要做快點，還要做對。老師講課我沒認真聽，老是走神，我要改掉壞毛病，在下學期表現得出色些，做到專心聽講，認真做作業(yè)。我一定會改掉學習上的壞習慣的。
這學期我發(fā)現我的優(yōu)點變少了，缺點也變少了，缺點也變少了。我的缺點是脾氣不好，上課不專心。我的優(yōu)點是有時候看到地上有垃圾就會隨手撿起來，有時還樂間助人。我以后要多發(fā)現自己的長處和短處，學習別人的長處，改正自己的短處。
歷史自我評價篇八
本學期，我繼續(xù)擔任九年級的歷史課教學。我自始至終以認真、嚴謹的治學態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作?，F就一學期的工作評價如下：
一、基本情景：
作為畢業(yè)班教師，我更加認真的制定計劃，注重研究中學教學理論，認真?zhèn)湔n和教學，進取參加教研活動和備課組活動，上好公開課，并能經常聽各教師的課，從中吸取教學經驗，取長補短，提高自我的教學業(yè)務水平。在工作中，我力求每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和藹、簡便、認真的形象去應對學生。按照《初中歷史課程標準》進行施教，讓學生既掌握好基礎知識，又提高了技能。我還注意以德為本，結合現實生活中的焦點、熱點，循循善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)同學們良好的情感態(tài)度和價值觀。作為教初三歷史課的教師，明白自我肩上的重任，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關信息和資料。為提高每節(jié)課的課堂效果、教學質量，本人除注重研究教材，把握好基礎、重點難點外，還采用多媒體教學，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。經過培養(yǎng)學生學習歷史的興趣，調動學生學習的進取性、主動性，提高課堂的教學質量，按時完成教學任務。
二、本學期主要工作。
1、學習現代課程理念，促進學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展，本期利用各種機會加強業(yè)務學習和教科研理論學習，學習筆記達5000多字。
2、深入學生實際，及時了解學生的心理特征，學習態(tài)度，學習動機，興趣，愛好及方法等。
3、針對各種可能出現的問題，課前進取參加團體備課，或突破難點，或選擇教法和學法，或設計作業(yè)，或營造情景。
5、進取主動地參加其他教研組和學校組織開展的公開課，青年教師匯報課，校優(yōu)質課評比活動。
6、及時了解每個學生對所學知識的掌握情景。
7、開展課外輔導，課外活動和研究性學習活動，如(1)交流歷史學習方法、經驗。(2)歷史專題報告會。(3)觀看愛國主義影視片。(4)學習方法、復習方法指導。(5)社會生活情景調查。從而培養(yǎng)了學生興趣，拓展其視野，并與同組教師交流心得。
8、努力開展課題研究，圍繞《現代教育技術與歷史課堂教學的整合》，群策群力鉆理論，查資料，重實踐。
9、努力突出歷史教學的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。
10、經過多樣化方法和現代化手段，努力推進素質教育，全面提高歷史教學。
三、取得的主要工作成績。
1、積累了必須的教學理論和方法，為今后的教育教學奠定了更好的基礎。
2、本人的公開課，取得較好成績，受到本組同事好評。
3、課外活動亦取得必須的效果。學生在活動中學會了做人，掌握了歷史知識。
4、課題研究取得階段性成果，加強了學習資源與學生學習方式、教學要素、教學環(huán)節(jié)的整合，為學生供給自主、合作、探究學習歷史的環(huán)境和氛圍;培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和科學精神。此外，學生的材料解析水平有了必須的提高。
5、配合學校、班主任完成了畢業(yè)班的各項教育教學工作。
四、存在的不足。
1、個人備課有時針對性不強，異常是在具體的課堂教學中，往往是備好的課不得不進行必要調整。
2、新課程的理念落實得不夠到位，傳統的教學方法和手段成分還比較多。
3、課題研究亦有流于形式的時候，以致實質性的工作做得遠遠不夠。
4、課外活動的開展因學生的素質參差不齊，總體效果亦有不如人意之處。
五、今后努力的方向。
1、加強備課的針對性，努力服務于課堂教學和學生。
2、有意識地強化落實新課程理念，突出學生的主體意識。
3、實質性地開展課題研究，少一點形式，多一點具體的資料。
4、加強課外活動的指導和引導，做學生自主、合作、探究學習的伙伴。
“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索!”屬于我的路還很漫長，我會一如既往的在自我鐘愛的事業(yè)里追求卓越。
歷史自我評價篇九
大學四年，雖然短暫，但我過得充實而快樂。大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結合作意識。
我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。因此，我在進入社會后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
【附簡歷】。
基本資料。
姓名：cnrencai。
性別：女。
年齡：23。
婚姻狀況：未婚。
身高：160cm。
體重：46kg。
籍貫：陜西。
現所在地：陜西。
求職意向。
工作經驗：應屆畢業(yè)生。
求職類型：全職。
期望月薪：2500元。
到崗時間：面議。
期望工作地點：陜西。
本人主觀性強，具有團隊合作精神。為人真誠、熱情大方，對工作能認真負責。
教育經歷。
9月~7月寶雞文理學院歷史學本科。
獲得證書：教師資格證、普通話一級乙等。
課程描述：大學主修中國與世界的古代史、近代史、現代史六門學科和心理學、教育學、現代技術教育學，以及經濟史、文化史、史學史、近現代史綱要等學科。
工作經驗。
7月~207月。
在暑期帶過小學、中學、高一的數學家教;。
在××××見習，組織學生發(fā)放傳單;。
在××書店進行銷售工作;。
在××高中進行教師實習;。
在農行實習檔案整理。
個人能力。
英語：一般。
普通話：熟練。
計算機水平：初級。
聯系方式。
聯系電話：×××××××××××。
電子郵箱：×××。
歷史自我評價篇十
二．歷史知識基礎：
作為一位年輕的歷史教師，對歷史教材的把握不好，歷史知識明顯匱乏，在課堂教學上的時間、精力投入明顯不足，在課堂上不能以自己廣博的歷史知識與較高的專業(yè)素養(yǎng)吸引和感動自己的學生，在以后的工作中，要養(yǎng)成每天閱讀歷史書籍與歷史材料的習慣，做到對世界歷史與中國歷史典故與故事了如指掌、應用自如。
三．歷史課堂效果：
課堂效果不好，備課不充分、上課不專心，課堂沒有亮點，課堂各環(huán)節(jié)比較混亂，不能絲絲入扣、吸引學生，在以后的課堂教學中，要做到充分備課(堅持聽趙老師的課、認真閱讀教材與教參、查閱網絡資料、認真書寫詳案)，花更多的時間與精力做歷史課件，提高課件的整體質量與水平，以備以后長期的循環(huán)使用，形成自己特色的教學程序（歷史名人堂、歷史課件、歷史學案、課堂練習四位一體的獨特教學方式）。盡全力治療困擾自己很久的咽炎，保護好自己的嗓子。
四．成長目標：
以最快的`速度提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，盡快成長為廣受學生喜愛的歷史教師。
歷史自我評價篇十一
赫德在19世紀60年代至20世紀初的近代中國歷史上，對中國海關和近代中國的外交、政治、經濟與文化教育等各方面產生了全方位的、深刻的影響。
一些客觀上有利于中國的事情：
1.提建議、勸導改革、促發(fā)洋務運動。他大致向清政府提過很多改革方案。這些建議有些很有針對性、能切中要害，在客觀上有促進中國在具體某方面改革或發(fā)展的效果，如洋務運動。
2.治理中國海關，把資本主義國家先進的管理方法、管理制度、科學技術，甚至管理理念引進中國，基本完成了中國海關的近代化。
總之，對赫德的評價是分層次的。首先，赫德是殖民者，代表帝國主義列強、特別是英國在華利益。這是赫德評價的主要方面。在列強在華利益與中國利益之間，他毫無疑問站在帝國主義一邊;在英帝國利益與其他列強利益相矛盾時，他堅決維護英國利益，排斥其他國家。其次，當中英關系沒有沖突或沖突不大時，赫德也做了不少客觀上有利于清朝統治的事情，把資本主義國家先進的管理方法、管理制度、科學技術、甚至管理理念引進中國;在個別情況下還有站在中國立場、為中國“據理力爭”的例子。
歷史自我評價篇十二
大學四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實而快樂。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，具備較強的組織能力。
本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
歷史自我評價篇十三
少康自幼歷盡苦難，復國后能勤于政事，講究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
因此，姒少康是一位有作為的君王。
從“太康失國”到“少康中興”，前后共約近百年。
如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之“興”，啟便是依靠權謀開國之梟雄，太康則成最早的“昏君”了。
只有到了少康時期，夏朝才進入由“治”及“盛”之局面，出現了中興的形勢。
少康的.人物簡介。
姒少康，姒相子，夏朝君主。
姒少康的父親姒相被寒浞所殺。
母親后緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山東省濟南市東南)。
第二年，生下了少康。
少康自幼歷盡苦難，復國后能勤于政事，講究信用。
在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
公元前1880病死，葬于陽夏。
少康的逝世葬地。
姒少康封庶子姒無余于越(今浙江省紹興縣)，以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啟端。
后，少康病死，葬于陽夏(今周口太康縣)。
歷史自我評價篇十四
西漢開國功臣之一陳平，曾對項羽有過一個評價很客觀：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附······項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。”
前面屬于夸獎項羽，但后面一句話卻是重點，“不能信人”，意思是不信任別人！項羽所信任的，不是項家自己人，就是妻子那一邊的親戚！至于能人奇士，項羽基本上都不用！眾所周知，項羽是一代勇猛無比的戰(zhàn)神。自從項羽烏江自刎之后，歷代文人墨客都同情項羽，比如李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”！仿佛，只要項羽過了烏江，那么很可能卷土重來爭霸天下！
然而，鮮為人知的是，項羽有一個致命弱點，只有四個字，卻注定了他的失敗！即便項羽橫渡烏江之后，也很難卷土重來！因為性格決定命運，項羽性格上的弱點，決定了他很難成就大事業(yè)！
歷史自我評價篇十五
1.要把歷史人物放到當時所處的“時代”這個大背景中去，不能以今天的標準苛求古人。
2.要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對這一人物的'所有事例全面地了解，不能以點帶面。
4.要史論結合，不能空下結論。先要敘述史實依據。然后得出結論，做到有理有據。
5.要有正確的評價標準，看其歷史活動對歷史發(fā)展的作用是促進還是阻礙，或個人品質是優(yōu)是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據主流作出客觀公正的評價。
歷史自我評價篇十六
一晃眼，我進入xx大學歷史系以來，已經走過了4年的風風雨雨。大學四年，恍若昨天，雖然短暫，但我過得充實而快樂。大學四年，我的學習成績一直保持優(yōu)秀，工作和生活都本著“團結、奮進、求實、創(chuàng)新”的原則，時刻嚴格要求自己，不怕困苦，向自己的成功彼岸邁進歷史專業(yè)學生自我評價歷史專業(yè)學生自我評價。
作為歷史學專業(yè)的學生，本人把“教育”作為人生的首要目標，并具備強烈的事業(yè)心和責任感。本人熱心于社會實踐，曾多次參加社會實踐工作，本人具有較強的學習能力，較強的判斷能力及邏輯分析能力。熱愛生活，積極進取，誠實守信，自信樂觀，吃苦耐勞，善于與同事相處，具有很強的團結合作意識。我本是平凡人，卻在不平坦的道路上得到那么多人的教誨、鼓舞和幫助歷史專業(yè)學生自我評價自我鑒定。
今后，我始終會以一顆謙虛、熱情和執(zhí)著的心來對待我的工作和事業(yè)，始終以樸實的.性格，實干的作風，端正的態(tài)度，樂觀的精神去誠誠懇懇地工作，踏踏實實的走好人生路。
歷史自我評價篇十七
李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖”，在晚清政壇上縱橫馳騁半個多世紀。梁啟超評價李鴻章“是為時勢所造之英雄，非造時勢之英雄”。李鴻章雖然難以承載“英雄”桂冠，但為“時勢所造”和影響“時勢”進程則是不爭的事實。
李鴻章活躍于政治舞臺之日，正值晚清社會從傳統向近代、從獨立國家向半殖民地演化的過渡時代。適逢其會的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過渡時代”的過渡性人物。時代造就了李鴻章，而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時代畫卷上深深地打上了個人的印記。李鴻章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出將入相，“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，植根于封建主義而又傾向資本主義，忠實于傳統營壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜揉，內則“開拓”與“因循”畢具，外則抗爭與妥協并存，因而有時是順乎時代潮流，有時又是阻擋歷史車輪。用農民的鮮血染紅自己的頂子李鴻章以儒生起家軍旅，憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國、“削平大難”而“早膺疆寄，晉贊綸扉”。太平天國運動是“四海變秋氣”的封建衰世的農民群眾企圖用火和劍來變革現存的清朝統治秩序，把“通天下皆一式”的地上天國在現世、在中國建立起來。盡管他們所憧憬的“通天下皆一式”的地上天國實際上只能給自己套上一副帶有光環(huán)的封建枷鎖，但他們反對“鷹？遍野，豺狼噬人”、內則殘民以逞、外則喪權辱國的清朝統治，無疑是順乎時代潮流的正義之舉。李鴻章維護腐朽的清朝統治，鎮(zhèn)壓太平天國，用農民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時代潮流而動，罪無可赦。推動中國社會從傳統向近代轉軌李鴻章堪稱洋務運動的首腦和旗幟。洋務運動是時代的產物，是對外國殖民侵略和世界現代化浪潮沖擊所作出的積極回應，是近代中西文化撞擊和交融的初步結果。與同時代的洋務官員相比，李鴻章不僅對中外形勢和中國出路的認識要比同僚深刻，而且采用西法、舉辦洋務新政數量之多、成效之大，也無人能望其項背。他清醒地認識到，中國處于“數千年未有之變局”，遇到“數千年未有之強敵”，大清帝國“厝火積薪，可危實甚”，因而主張“識時務者當知所變計耳”，絕不應昏睡于“天朝上國”的迷夢中，不思振作。為此，他提出必須向西方學習，舉辦洋務新政，以求“自強”、“自立”。他斥守舊而不避“人君”，為“自強”而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強之術。他力主把“修明前圣制度”和學習“外人所長”結合起來。所謂“修明前圣制度”，就是“變法度必先易官制”，改善封建政治制度。所謂學習“外人所長”，就是引進屬于西方“物質文明”的軍事裝備、機器生產和科學技術，企圖借用西方資本主義甲胄以保護清朝封建主義的軀體。必須指出的是，他力圖排除西方的“政治文明”即資產階級民主制度，只熱衷于引進西方“物質文明”即近代軍工技術，顯然不能使中國擺脫傳統的農業(yè)社會，實現資本主義現代化，但畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國的資本主義，從而使中國社會在傳統向近代轉軌的路途上邁出了艱難的第一步。加速中國向半殖民地沉淪李鴻章曾長期躋身于晚清“外交第一沖要”，時人稱“一生功過在和戎”。外交的成敗，自然取決于綜合國力的強弱和外交政策的當否。就綜合國力即軍事、經濟和政治組織力而言，封建的中國遠遜于列強，因而清王朝的聲威一遇到列強的槍炮就掃地以盡。李鴻章有鑒于此，明確指出：中外實力相距懸殊，列強之“軍械強于我，技藝精于我”，中國無法取勝于疆場，因而對列強不可輕言戰(zhàn)爭，而應以“羈縻”之策謀求“中外相安”之局。所謂“羈縻”，就是用儒家的道德規(guī)范即孔子“忠信篤敬”四字方針進行“籠絡”。在應對列強欺凌時，始則以理折之，進行與虎謀皮式的道德說教，并實施以中國傳統的合縱連橫理論和西方的均勢思想相結合為特征的“以夷制夷”之策；繼而不惜在權益上作出某種限度的讓步，以期“馴服其性”，實現“守疆土保和局”的目標。李鴻章所以主張“羈縻”之策，目的之一是想爭取并利用和平環(huán)境“借法自強”，預修戰(zhàn)備，以期“確有可以自立之機，然后以戰(zhàn)則勝，以守則固，以和則久”。從李鴻章推行“和戎”外交的實際看，有得有失，而失遠大于得。他指揮過“以北洋一隅之力搏倭人全國之師”而以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭。他親手與外國簽訂了一系列條約，其中除了《中日修好條規(guī)》、《中秘友好通商條約》等少數平等條約外，其他諸如《馬關條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等均為喪權辱國的不平等條約。這些喪權辱國條約標志著中國從獨立國向半殖民地沉淪。對此，作為以慈禧為首的統治集團的重要一員和晚清喪權辱國外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對難辭其咎。腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學的官僚地主家庭，自幼受到嚴格的封建傳統教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權維護地主階級的統治，清廷也需要依靠他“安內攘外”，維護清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權力頂峰，清廷則把他譽為華夏棟梁，聲稱“無鴻章，無清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統治風雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實力足可除清廷自立有余”時，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國、倡導洋務新政、推行“和戎”外交，無一不是為了拯救面臨沉沒的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無計可施。他為“無力回天”而深長嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨特的性格特征李鴻章具有獨特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質、心理條件和社會烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭權競勢和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術”，“好結內援”，“獻媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟時艱”。二曰“不學無術”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實心辦實事”。不尚空談固然是其所長，但缺乏以“真實學問”為根底的“以實心辦實事”，絕不可能收到“旋乾轉坤”的實效。他直到晚年對此才有所省悟：“自悔盛年不學，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實沒有根底。現在真實學問，已用功不進。”（吳永：《庚子西狩叢談》，卷4）三曰“恃才傲物”。李鴻章入仕后，隨著地位的飆升和權勢的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰”。對同僚倨傲不恭，對部屬動輒訓斥，對洋人“尤輕侮之”。曾國藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時時檢點”，“不可誤認簡傲為風骨，風骨者，內足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也?！保S？：《花隨人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅眾”。被時人譽為識時務之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學”和“變局”的影響下，產生了疏離儒學的傾向。他注重“治國平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無利于人，誰肯助我？”（周馥：《負暄閑語》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動力，又是他驅策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識擢撥，文章道德，尚在其次。”（王爾敏：《淮軍志》）李鴻章以功利為紐帶結成的龐大群體，影響了近代中國的歷史進程，受到“好以利祿驅眾，志節(jié)之士，多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責難也就是當然了。
歷史自我評價篇十八
關于“外服四夷”，司馬遷說漢武帝西伐大宛的時候，正好碰上“關東蝗大起，蜚西至敦煌?！?《史記·大宛列傳》)從東到西，到處都是蝗災、蟲災，但老百姓還要負擔沉重的戰(zhàn)爭壓力。司馬遷用很生動的筆觸描寫了這么一個事實，讀來令人心酸，當時的老百姓苦啊!作為目擊者，司馬遷對漢武帝的積極開拓，持批判態(tài)度，因為他目睹了當時百姓的.慘況。但司馬遷的問題仍舊是看不到漢武帝這些行動對以后歷史的影響。
站在我們今天的立場來看這個問題，應該有更高的認識：正是因為當時人們付出了這么大的代價，才使得漢朝文明和西域文明有了充分交流。而且除了西域之外，漢武帝把漢朝的觸角伸到了東南西北各個方向。正是漢武帝的這些努力，初步奠定了我們今天多民族統一國家的版圖。從這個角度來看，漢武帝對中國歷史的貢獻是非常大的。
另外在這個過程中，涌現出一批名將。最著名的像衛(wèi)青、霍去病、李廣，三部史書都有詳細介紹。我們看到，在《史記》里司馬遷對李廣和李陵這對祖孫充滿了感情，而對衛(wèi)青、霍去病的人品不怎么認可，認為他們是仗著漢武帝的寵信，才爬到那么高的位置。但司馬光經過分析之后，得出不同的結論，認為衛(wèi)青的成功和李廣的失敗都是有原因的。衛(wèi)青有一個很重要的特征：善于領導，也善于吸取別人的意見，是個帥才。而李廣有很明顯的個人英雄主義作風。作為漢武帝來說，能夠大膽起用衛(wèi)青、霍去病這些年輕將領，事實證明非常成功，體現出漢武帝有知人善任的優(yōu)點。所以，司馬光在最后評價漢武帝的時候，專門有“善用人”這三個字。
歷史自我評價篇十九
陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征士誄》，給了他一個“靖節(jié)”的謚號。顏延之在誄文中褒揚了陶淵明一生的品格和氣節(jié)，但對他的文學成就，卻沒有充分肯定。陶淵明在中國文學史上的地位，在他死后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認。梁朝的昭明太子蕭統，對陶淵明的文相當重視，愛不釋手。蕭統親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。蕭統在《陶淵明集》序中，稱贊“其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫如之京”。
南朝。
陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。
隋唐。
有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的'評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。
唐朝。
山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道：
賞讀《高士傳》，
最佳陶征君，
目耽田園趣，
自謂羲皇人。
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。
何時到栗里，一見平生親。
李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：
有客傳河尹，逢人問孔融。
青囊仍隱逸，章甫尚西東。
鼎石分門戶，詞場繼國風。
尊榮瞻地絕，疏放憶途窮。
濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。
江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。
牢落乾坤大，周流道術空。
謬慚知薊子，真怯笑揚雄。
盤錯神明懼，謳歌德義豐。
尸鄉(xiāng)馀土室，誰話祝雞翁?
中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年(8)白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄膻”，頌揚陶淵明高尚的人格：
垢塵不污玉，靈鳳不啄膻。
嗚呼陶靖節(jié)，生彼晉宋間。
心實有所守，口終不能言。
永惟孤竹子，拂衣首陽山。
夷齊各一身，窮餓未為難。
先生有五男，與之同饑寒。
腸中食不充，身上衣不完。
連征竟不起，斯可謂真賢。
我生君之后，相去五百年。
每讀五柳傳，目想心拳拳。
昔常詠遺風，著為十六篇。
今來訪故宅，森若君在前。
不慕樽有酒，不慕琴無弦。
慕君遺容利，老死此丘園。
柴桑古村落，栗里舊山川。
不見籬下菊，但余墟中煙。
子孫雖無聞，族氏猶未遷。
每逢姓陶人，使我心依然。
白居易在《效陶潛體十六首》中寫道：
先生去我久，紙墨有遺文。
篇篇勸我飲，此外無所云。
我從老大來，竊慕其為人。
其他不可及，且效醉昏昏。
中國古代的文人，有嗜酒的共性，這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩就說得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏?！?/p>
兩宋時期。
陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”，“有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而已”。
蘇軾在《與蘇轍書》中說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也”。蘇東坡把陶詩放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“質而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。他曾這樣評價陶淵明：“欲仕則仕，不以求之為嫌;欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也?！比速F真，詩亦貴真，詩真乃由人真而來，這就是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因。晚年蘇軾在《與蘇轍書》中說：“深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一”。
“居高聲自遠”，由于歐陽修、王安石、蘇軾在北宋文壇上至高無上的地位，他們極力推崇陶淵明，對進一步確定陶淵明在中國文學史上的地位，無疑起到至關重要的作用。
南宋愛國詩人辛棄疾，在報國無門，壯志難酬的苦悶中，把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說：“須信此翁未死，到如今，凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首，其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩陶文的有60首，幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關。辛棄疾在《念奴嬌》中稱：“須信采菊東籬，高情千載，只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評價。
元朝至今。
沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。
魯迅先生曾說過，“陶潛正因為并非渾身是‘靜穆’，所以他偉大”。
梁啟超評價陶淵明時曾經說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。確如其言，陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。
陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國文學的發(fā)展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。
陶淵明的詩文，重在抒情和言志。他的語言，看似質樸，實則奇麗。在平淡醇美的詩句中，蘊含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首，是田園詩的精品或極品。其中《少無適俗韻》，編在中學生的語文課本中。詩的抒情沁人心脾;詩的寫景，豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時候讀，都是一種美的享受。
作為身處晉末亂世的隱士，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細研讀過陶詩和了解詩人生平的人，都知道陶淵明是個外表恬淡靜穆，而內心熱情濟世的無神論者。他少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個時期以后，現實使他感到失望，他不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。
這時他又受到老莊哲學的影響。因為他有過以往文人多不曾有過的田園生活，并且親自參加了勞動，與勞動人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風的晉代，能創(chuàng)造出有獨物風格的田園詩的新形式，在中國詩歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻。他從少年時的“猛志逸四?！?，到老年時的“猛志固常在”，始終對世事沒有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》，正是他對如同上古原始時代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現實中的紛擾與貧困的“怡然有余樂”社會的憧憬。就是他的隱居與飲酒，放在當時的時代背景下加以分析，也含有對當時黑暗統治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內。
當然，陶淵明畢竟是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫，在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂道、及時行樂、避世消極的東西。但后世歷代的文學評論家和選家出于自己的階級偏愛，多著重欣賞和贊揚他這方面的特點，認為這才是陶淵明詩文的精華所在。
歷史自我評價篇二十
我始終認為，在三國時期魏蜀吳數十年的歷史進程中，蜀國名將魏延的謀反之說是一樁天大的冤案。
自從十余年前開始閱讀《三國演義》的那天起，我的心中就不時地為魏延所受到的不公正待遇和悲劇性的結局感到憤怒與惋惜，隨著年齡與閱歷的不斷增加，隨著對生命意義的逐漸理解，在反復閱讀過《三國演義》以及《三國志》中有關描寫魏延的段落與細節(jié)之后，這種不平的感覺就愈發(fā)的強烈，在我的眼前，仿佛總是出現書中那位‘面如重棗、目若朗星、五綹長髯、威風凜凜、執(zhí)刀跨馬、沖鋒突陣’的蜀國名將;在我的心中，總是想為這位‘心高性烈、傲視同僚、熟曉軍機、久歷戎事、勤于謀略、善待士卒’的征西將軍鳴上一聲不平。作為蜀國屈指可屬的猛將之一，魏延為劉備江山的建立可稱得起是立下了汗馬功勞?！度龂萘x》中魏延的第一次出現，正值劉備攜民渡江敗走襄陽之時，此刻的劉備可稱是一敗涂地狼狽萬分，身邊兵不過上千疲卒，將不過關羽張飛趙云，后有曹操雄師追擊，前有蔡瑁張允刁難，可說是進退無路、存亡未卜。在這危亡時刻，挺身而出的是原本與敵對雙方基本無干的魏延，就是憑著一顆男兒的血性之心，為了搭救劉備君臣和數十萬百姓，才不惜得罪蔡瑁張允這些_佞諂媚之輩，在襄陽城下與名將文聘大戰(zhàn)數十合，最后落得家人被殺只身投奔長沙的下場?？梢灾v，這員正直、勇猛又略帶魯莽的猛將的首次出現，即給我留下了極其深刻的印象。然而，令魏延與讀者始料不及的是，正是這種完全發(fā)自內心的仗義之舉，后來卻成為諸葛亮認定其‘腦后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出場，是在赤壁大戰(zhàn)之后，劉備攻略漢上九郡之時。當時，不可一世的關羽率兵襲取長沙，遭到了老將黃忠的頑強阻擊，處于進退兩難的尷尬之地，又是心高氣傲、血性方剛的魏延為其解了圍。當時，為報答戰(zhàn)場上關羽的不斬之恩，三箭虛射的老將黃忠受到了太守韓玄的誤解，被綁赴刑場即將斬決。讀者看到此處，不禁為黃老將軍的生死捏了一把汗，就在千鈞一發(fā)之際，又是魏延激于義憤振臂而呼：“黃漢升乃長沙保障，殺漢升即殺長沙百姓也”，拔劍而起，斬了輕于殺戮的昏聵之輩韓玄，大開城門，迎接劉備大軍進入長沙。至此，我既為保存了后來的五虎大將之一而慶幸，也為魏延這員猛將終歸劉備帳下而興奮。孰料，待等諸葛先生一到，首先令下的就是要斬有功無過的魏延，其理由是“居其土而獻其地是不忠也，食其祿而弒其主是不義也”?？吹竭@里，真正的使人為魏延感到不公!難道拋棄無能之主迎接明君的到來竟然是錯誤的舉動?難道就該看著昏庸之輩砍下天下名將的頭顱而無動于衷?每思于此我都不禁為魏延深呼一聲：冤哉文長!幸虧，劉備不失為創(chuàng)業(yè)明智之主，念憶舊恩從諸葛先生刀下救了魏延。從此，劉備的帳下又多了一員東擋西殺、威風八面的猛將，魏延也得以在劉備帳下大顯身手施展自己的才華，數十年間沖鋒陷陣屢立奇功：取西川與黃忠共為先鋒，盡敗蜀中名將;戰(zhàn)東川助張飛屢破曹兵，箭射曹操面門;退蠻兵渡瀘水破孟獲苦戰(zhàn)數年，成就了諸葛先生七擒七縱之舉;出陳倉震魏將斬王雙歷任前鋒，效盡了拔山涉水先出后回之責……終于，一代猛將輔弼明君成就了王霸之業(yè)，使昔日無寸土之地的劉備坐上了兩川之主蜀中之王的寶座，延續(xù)了后漢六十余年的西隅江山。同時，一代明君幫助猛將遂卻了建功之志，使當年孤身投主的魏延完成了舉將封侯吐氣揚眉的心愿，成為了坐鎮(zhèn)漢中，獨守一方的南鄭侯漢中太守征西大將軍。至此，我們不禁為劉備的慧眼識人與魏延的得遇明主、君主猛將之間的相得益彰而額手相慶。然而，劉備未曾想到，魏延未曾想到，我們也未曾想到，無論魏延的功勞有多大，就是那一句主觀臆斷的‘腦后有反骨’，最終還是造就了猛將魏延的一生悲劇，而這悲劇的策劃者和導演者恰恰是那位被劉備待之如師、為眾將奉之如神的著名賢相諸葛亮。為了證明自己的預言沒有錯，這位昔日南陽的臥龍先生、今天蜀漢的武鄉(xiāng)侯，在劉備死后自己被劉禪尊為相父的十幾年中，運用手中所掌握的統軍大權，采取了一系列隱秘晦暗的手段，對魏延的正確建議與行動進行了多次的掣肘與壓制，使其在多年戰(zhàn)爭中積累的豐富作戰(zhàn)經驗根本無法得到發(fā)揮，難道不是嗎?首出祁山，魏延根據形勢，大膽倡議，由自己帶精兵取道子午谷直插魏國的重鎮(zhèn)長安，這在當時的情況下，絕對不失為一條出奇致勝的妙計，因為此時鎮(zhèn)守長安與蜀軍對壘的既不是久歷戎行的大將軍曹真，也不是老奸巨猾的都督司馬懿，而是根本不知軍事的玩绔子弟夏侯懋，時機真是千載難逢?？上В媸强上?，魏延的建議根本不被諸葛先生采納，假如諸葛先生采納了這條建議，也許三國的歷史就會重寫。戰(zhàn)守街亭，事關北伐的勝敗，無論是作為統率全軍的主帥諸葛先生，還是擔任破敵掠陣的先鋒大將魏延，均明白此仗的份量。因此，當諸葛先生首發(fā)軍令的時候，魏延當先討令，愿去街亭大戰(zhàn)司馬懿和張合，對于當時的蜀軍來說，前軍眾將中除去老將趙云，就只有魏延有這個資格與本事討這支份量極重、關系極大的令箭。然而，魏延又一次地被諸葛亮手中的權力所壓制，先鋒大將只落得個在山后扎寨負責接應的差使，派去守衛(wèi)勝敗關鍵所在、此戰(zhàn)咽喉要道街亭的，竟然是那個早已被劉備看透，說明其言過其實不可大用的庸才馬謖，何必如此安排?原因非常簡單，就是因為此君乃是孔明的心腹，為臥龍先生一手提拔，所以鎮(zhèn)守街亭如此大的功勞，無論如何孔明先生也是不會讓那勇猛善戰(zhàn)、自信自傲的魏文長染指。只是可惜，這位馬謖將軍實在是不爭氣，為人剛愎自用，自以為熟知兵法，結果一上戰(zhàn)場只會照搬硬套，屯兵于山頂，一廂情愿地幻想著以高擊低勢如破竹，結果根本行不通，水道被斷造成軍心大亂，只好收拾殘兵拼死突圍，多虧魏延接應，才算逃了一命，不僅丟失了軍事重鎮(zhèn)街亭，還讓諸葛先生受了天大的驚嚇，被迫唱了一出提心吊膽的空城計。街亭之戰(zhàn)大敗，蜀軍的損失、統帥的失策，無疑使魏延這位久經沙場的猛將極其失望。因此，即便是臥龍先生揮淚斬了愛將馬謖，也無法在魏延的心目中重新樹立起對孔明先生用兵如神的信任。自此，對于諸葛先生所發(fā)的將令，魏延的態(tài)度開始發(fā)生了變化，由過去的毫不懷疑變成了今日的將信將疑，甚至出言給予譏諷，這就更犯了諸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之說’開始化為現實。于是，在牽制掣肘的基礎上，諸葛先生開始用一種近似于無恥的手段對付這個不聽話的魏延，必置其于死地而后快。為了完成此舉，先生開始了深謀遠慮的計劃，上方谷一戰(zhàn)，諸葛亮在安排火攻的時侯，其實是計劃將司馬懿父子連同誘敵的魏延一齊燒死在山谷中的，這一點連羅貫中先生也不得不承認，只是人算不如天算，瓢潑大雨不僅救了司馬懿父子，也使諸葛亮致魏延于死地的計劃破了產，故此，先生只能是無奈地仰天而長嘆。后人讀《三國演義》，多數不理解這位諸葛先生，為什么只是認準了出祁山這條路，是平穩(wěn)持重還是骨子里膽小?這不得而知，但六次北伐均是無功而返卻是不爭的事實。前后數十年的征戰(zhàn)，耗費了大量的人力物力才力，蜀國不但未能取得魏國的寸土之地，最后就連自己的統帥也被拖死在了五丈原秋風蕭瑟的寒夜里。隨著司馬懿堅守不戰(zhàn)策略的逐步成功，困扎在渭河之濱五丈原上的諸葛先生日見計窮，蜀軍的銳氣被慢慢地拖光，先生的生命也開始走向結束。然而，就是在這樣一種情況下，諸葛先生還是沒有放棄除掉魏延的念頭，他不但強撐病體密切地注視著魏延的一舉一動，而且，開始悄悄地尋找、扶持幫助自己實現這個愿望的黨羽與幫兇。于是，楊儀，這個不見其功的普通幕僚被委以了統軍重任;馬岱，這個蜀營當中的一勇之夫被密授了錦囊妙計，先生在去世之前，通過這一系列見不得人的小動作，終于完成了除掉這塊哽噎在心口上數十年‘反骨’的最后部署。諸葛先生死后，魏延還真的反了，他燒棧道阻靈樞抗拒命令，于是，就有了楊儀的陣前痛罵，有了馬岱的背后揮刀，在先生死后不久，這位在沙場上屢建奇功的南鄭侯漢中太守，蜀國的征西大將軍，最終被扣上了謀反的帽子，陣前被砍掉了頭顱。這下好了，勇猛無比又桀傲不遜的魏延死了，楊儀之輩的地位不再受到威脅，諸葛先生的遺愿最終得以實現，蜀國上下似乎自此可以太太平平過日子。其實，凡是認真讀過《三國演義》及《三國志》的人都可以看到，在諸葛亮去世之后魏延的所作所為，他在抗拒的是什么、反對的又是什么，確實，他是討要過兵符，不接受退兵的命令，火燒了棧道阻擋了昔日的戰(zhàn)友，表面上形成了反叛的事實，因而被人理直氣壯地斬了首似乎沒有什么可冤枉的。然而，如果僅僅就此即斷定魏延要反，實在是冤枉了九泉之下的魏將軍!大家切切不可忘記，在得知諸葛先生已死，由楊儀統率全軍的消息后，作為蜀營中資歷最久武功最強官階最高的前軍主將魏延，接到從前線退兵的命令時說過的是什么?總共兩句話，一句是：丞相雖死，但某還活著!豈可因一人之死廢國家大事?一句是：楊儀何等人也?大丈夫豈可被書生所制?前面一句其聲其意無非就是：繼續(xù)北伐，完成統一的大業(yè);后一句則體現出功勛卓著的魏將軍瞧不起楊儀這種無能之輩，根本不愿意為其所左右而已，其實質不過是蜀國文臣武將之間的權力之爭，所謂成者為王敗者為寇，故此，魏延只是這場權力之爭中的犧牲品罷了。木秀于林，風必摧之，出人投地，人必毀之，中國數千年形成的儒家傳統造就了這種容不得一人強于大眾的畸形心理，可以說，心高氣傲的魏將軍一生的悲劇即源于此。魏延死后，蜀國上下朝堂之中確實少了一位桀傲不遜的人物，文臣武將之間確實保持了一種無爭無斗的短暫平和。但是，因此而成的嚴重后果也是如此的顯而易見——從此，蜀國再沒出現過像魏文長般勇猛無敵沖鋒陷陣的棟梁之才，再也沒有了昔日那威震漢中獨擋一面的征西大將軍，面對強大的魏軍，面對昏庸的劉禪，面對凋零的將校，面對衰落的蜀國，統率大軍的姜維只能默默地咽下‘蜀中無大將、廖化作先鋒’的苦酒，勉為其難地獨自支撐著諸葛先生遺留下來的尷尬局面與殘破江山，筆者每讀至此，都不禁為蜀漢與魏延一悲!好在上天是公正的，所謂離地三尺有神明，種.種事實證明，無論是諸葛先生如何先入為主地斷定魏延腦有反骨日后必反，還是楊儀這些平庸之輩如何絞盡腦汁網羅罪證編織罪名，畢竟還是證據不足，底氣有虧，無法服人。嗚呼!一代名將，未倒在九死一生的戰(zhàn)場上，卻亡在了自己人背后揮起的刀下，這種不公的結局，足令天下有志之人哀之惜之慟之惋之。頗具諷刺意味的是——倒是那個被諸葛亮委以重任的楊儀，在權力欲得不到滿足的時候曾經言到：早知若此，當初丞相死時，吾若以全軍投魏，何至有今日耶?這一番話倒是真正地告訴了九泉之下的諸葛先生，到底是誰的腦后真的有反骨?!
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