通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的空間，從而不斷提升自我。我們應(yīng)該思考一種適合當(dāng)前情況的最佳解決方案。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)成績(jī)？那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是專家為大家整理的職場(chǎng)技能提升指南，歡迎大家閱讀。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇一
摘要：在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著更高的要求。語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要求教師不僅傳授學(xué)生以科學(xué)文化知識(shí)，而且需培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。中學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造別樣的教育方式，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣和提高學(xué)生素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。所以，在中學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)策略。主要從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)角度提出提高學(xué)生素養(yǎng)的策略。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇二
淺議演講稿中古詩(shī)詞的應(yīng)用。
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，千百年來(lái)，穿行在中華大地的每一個(gè)角落，滲透在每一個(gè)文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當(dāng)?shù)匾脦拙涔旁?shī)詞，就可以營(yíng)造意境，撥動(dòng)聽眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚(yáng)、靈動(dòng)鮮活。
一、演講稿中運(yùn)用古詩(shī)詞的好處。
（一）引人入勝。
俗話說(shuō)，萬(wàn)事開頭難。做事如此，寫作也是如此。我國(guó)古代文人對(duì)開頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說(shuō)法。演講稿也是如此?！傍P頭”一說(shuō)，就是要求演講稿開頭叫人愿聽、要聽、想聽。巧用古詩(shī)文開頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。
（二）豐富演講的內(nèi)涵。
古詩(shī)詞的美是多種多樣的，是傳統(tǒng)美的集合。一段古詩(shī)詞應(yīng)用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發(fā)現(xiàn)，去探尋，去感悟，就會(huì)得到內(nèi)心的感動(dòng)與滿足。音韻美。古詩(shī)詞，平長(zhǎng)仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語(yǔ)言美。如“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來(lái)花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時(shí)光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來(lái)，一日難再晨”。還有數(shù)字美、意境美、情感美等。
（三）提升演講稿的內(nèi)在美。
中華文明，歷史悠久，傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵豐富。古詩(shī)文作為中華文明的優(yōu)秀成果，更好地映照了這種傳統(tǒng)的優(yōu)秀。在演講稿中引用古詩(shī)詞，與各種慶典的傳統(tǒng)意味相互輝映，可有力提升演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)慶典的文化氛圍。
二、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用分類。
（一）表示時(shí)間。
在演講稿中，表時(shí)間的古詩(shī)詞經(jīng)常會(huì)用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時(shí)間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵(lì)青少年珍惜時(shí)間、奮發(fā)向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開日，人無(wú)再少年”等詩(shī)詞句來(lái)強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝之快、少年時(shí)期的珍貴性。
（二）表示贊美。
如寫一篇關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的演講稿，就可以這樣運(yùn)用古詩(shī)詞：正所謂“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的奮戰(zhàn)，我們憑著不怕苦不服輸?shù)木駝?chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)。此詩(shī)句本是描寫戰(zhàn)士戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之艱苦、敵軍之強(qiáng)悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們?cè)谄D苦的工作環(huán)境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務(wù)的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。
（三）表示希望和祝愿，
演講稿的結(jié)尾一般都會(huì)提出希望，發(fā)出號(hào)召，如果用白話來(lái)表達(dá)，就缺乏一種力量和激情，運(yùn)用古詩(shī)詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結(jié)尾：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边^(guò)去作為背影與我們漸行漸遠(yuǎn)，站在新的起點(diǎn)上，我們將繼續(xù)前行創(chuàng)造新的輝煌！顯然，古詩(shī)詞為結(jié)尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽眾澎湃的.心潮。
（四）表示決心。
演講稿中經(jīng)常會(huì)涉及作者表決心的話語(yǔ)，用白話顯得個(gè)人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩(shī)詞則錚錚有聲，說(shuō)服力強(qiáng)。溫家寶同志是運(yùn)用古詩(shī)詞的高手，他在很多對(duì)外公開演講中都會(huì)加入古詩(shī)詞，而且運(yùn)用得當(dāng)，效果明顯：在談到面對(duì)今后三年的工作時(shí)，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。
（五）表示形勢(shì)。
在演講稿中，用古詩(shī)詞表明形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)重要性，給人印象深刻，震撼力強(qiáng)。這些在領(lǐng)導(dǎo)層面的演講中體現(xiàn)得最為充分。例如，在一次記者見(jiàn)面會(huì)開始后，溫家寶引用古訓(xùn)“行百里者半九十”以警示中國(guó)對(duì)于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖；當(dāng)記者提到有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)合作的問(wèn)題時(shí)，他引用古語(yǔ)“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來(lái)作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。
（六）其他。
演講中還常借用古詩(shī)文來(lái)比喻身邊的人，以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”來(lái)比喻那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會(huì)上，溫家寶在回答美國(guó)《新聞周刊》記者提問(wèn)時(shí)，引用古語(yǔ)“人或加訕，心無(wú)疵兮”來(lái)澄清大會(huì)上有關(guān)中國(guó)傲慢的傳聞。
三、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用的技巧。
（一）引用詩(shī)句。
引用詩(shī)句是運(yùn)用古詩(shī)詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當(dāng)，是對(duì)使用者的基本要求。古人云“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，講的就是知識(shí)的積累和學(xué)以致用。寫演講稿時(shí)，如能恰到好處地引用詩(shī)句，定能為你的演講增彩。引用古詩(shī)詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執(zhí)著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自信的力量，而且運(yùn)用排比，氣勢(shì)如虹，振聾發(fā)聵，極大地提升了聽眾的熱情。
（二）化用詩(shī)句。
化用詩(shī)句是運(yùn)用古詩(shī)詞人文的中級(jí)層次。找尋與演講稿內(nèi)容完全匹配的詩(shī)詞比較難，根據(jù)需要化用古詩(shī)詞，則既能提升表達(dá)效果又不失其神韻，當(dāng)然，這要求作者有一定古詩(shī)詞撰寫基礎(chǔ)，否則就會(huì)弄巧成拙。根據(jù)行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩(shī)歌用散文的筆法加以展開，使之和行文自然地融合在一起，文章就會(huì)顯得韻味悠長(zhǎng)，給人以畫面感、真實(shí)性。例如，我看見(jiàn)一個(gè)狂人正倚劍高歌，對(duì)長(zhǎng)安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。
（三）創(chuàng)作詩(shī)句。
自我創(chuàng)作詩(shī)句是演講稿中古詩(shī)詞運(yùn)用的最高層次，但這不是普遍現(xiàn)象，因?yàn)楣旁?shī)詞戧作需要深厚的文學(xué)功底和作詞技巧，簡(jiǎn)單的模仿和詞句堆積，有其形無(wú)其意，有其味乏其韻，反而會(huì)產(chǎn)生反作用。當(dāng)然，如實(shí)在找不到合適的古詩(shī)詞來(lái)表情達(dá)意，創(chuàng)作也不失是一種好方法，根據(jù)演講稿的主題、對(duì)象、意義去措詞造句，會(huì)更貼切，現(xiàn)實(shí)感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動(dòng)一的演講稿中這樣寫道：“三十年來(lái)蓮花子，醞釀羊城無(wú)限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實(shí)際，“羊城”是大家耳熟能詳?shù)膹V州的別稱，“無(wú)限嬌”表明學(xué)校對(duì)城市的貢獻(xiàn)巨大，這樣的詩(shī)句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環(huán)境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。
（四）詩(shī)化標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇演講稿的眼睛。一個(gè)好的標(biāo)題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺(jué)，起到入耳提神的效果。除詩(shī)化的大標(biāo)題外，如再加上幾個(gè)詩(shī)化的小標(biāo)題，定能給人以意韻悠長(zhǎng)、條理清晰之感。
四、演講稿中古詩(shī)詞應(yīng)用注意事項(xiàng)。
詩(shī)歌既是文學(xué)作品中的精華，又是再次創(chuàng)作的素材，在演講稿中，一定要靈活運(yùn)用，適可而止，分清演講的主題、場(chǎng)合、對(duì)象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會(huì)班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過(guò)多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點(diǎn)背道而馳，并不能增強(qiáng)演講的效果。第二，不可亂用。古詩(shī)詞的運(yùn)用，位置的選擇很重要，用在開篇、結(jié)尾還是中間，要有所把握，以收到相應(yīng)的效果。應(yīng)用環(huán)境，作者背景，詩(shī)詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創(chuàng)作的古詩(shī)詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會(huì)讓行家見(jiàn)笑。
宋代理學(xué)家朱熹《觀書有感》寫得好：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！币腱`活、恰當(dāng)?shù)卦谘葜v中運(yùn)用古詩(shī)詞，平時(shí)就要注意積累，只有多學(xué)多記才能在演講時(shí)厚積薄發(fā)，為演講增采。
（作者單位：廣州航海學(xué)院）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇三
摘要：新課改要求教師不能墨守成規(guī)地沿襲陳舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，采取多種教學(xué)方法，力求促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語(yǔ)文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的'課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來(lái)吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
（作者單位四川省通江縣至誠(chéng)中學(xué)）。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高語(yǔ)文的能力?！边@表明語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課也應(yīng)該成為語(yǔ)文傳授的基本形式，它的精髓就在于學(xué)生親歷親為，探究發(fā)現(xiàn)，自主發(fā)展，交流協(xié)作，它的核心在于培養(yǎng)學(xué)生快速獲取知識(shí)的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運(yùn)用已有知識(shí)表述自我愿望的能力，它的創(chuàng)設(shè)有三個(gè)基本原則：
一、鮮明的主題性原則。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課鮮明的主題性原則首先是主題內(nèi)容和集中性，即每堂實(shí)踐活動(dòng)課都要有一個(gè)相對(duì)明晰的話題，只有這樣，才能保證活動(dòng)重點(diǎn)突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話題展開多種方式的形象詮釋和邏輯判斷，明確主題內(nèi)容的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；其次是主題內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，主題內(nèi)容的確定要貼近學(xué)生的生活，要拉近學(xué)生與生活的距離，要把學(xué)生變成主題內(nèi)容下一個(gè)個(gè)活生生的具體個(gè)象，要形成學(xué)生與主題活動(dòng)的良性互動(dòng)，學(xué)生的表演、辯論、甚至是異想天開地對(duì)主題的挖掘就變成實(shí)踐活動(dòng)課的主要內(nèi)容；同時(shí)，還包括拓展性，一堂主題活動(dòng)應(yīng)適合開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的想象思維空間，現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的、時(shí)間的、空間的、正面的、反面的'、現(xiàn)象的、本質(zhì)的、形象的、哲理的……從不同層面去發(fā)掘主題活動(dòng)的內(nèi)涵，使主題內(nèi)容在學(xué)生心目中變得鮮活生動(dòng)。事實(shí)上，語(yǔ)文課本每單元的實(shí)踐活動(dòng)題目就是我們創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題的最好的范例。譬如：北師版初一語(yǔ)文“親情歌吟”主題活動(dòng)，我們可以積累與之相關(guān)的名言警句，俗語(yǔ)格言，講述與之相關(guān)的中外軼事和現(xiàn)實(shí)中的典型事例，可以欣賞與之相關(guān)的圖畫及文章經(jīng)典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實(shí)摯愛(ài)，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個(gè)孩子一一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復(fù)舉動(dòng)；便有了風(fēng)雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著病殘的大女兒，背著病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動(dòng)地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻(xiàn)出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛(ài)的搖籃，裹攜著幼小的孩子掛向安全樹梢的壯舉……這樣就豐富了主題內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維和聯(lián)想能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就會(huì)在主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)加以提升。
二、快樂(lè)的游戲性原則。
孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者也”，他提出了“寓教于樂(lè)”的教育思想，而“樂(lè)”的最直觀的形式便是游戲，游戲活動(dòng)融跳動(dòng)的樂(lè)趣性，生動(dòng)的形象性、休閑的娛樂(lè)性、愉悅的欣賞性為一體，它會(huì)彰顯學(xué)生活潑好動(dòng)的聰靈性，它會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感和表現(xiàn)欲望，游戲中的每一位學(xué)生各司其職又分工協(xié)作，既有參與的樂(lè)趣和快樂(lè)的人生體驗(yàn)，又在分工協(xié)作中彼此發(fā)現(xiàn)，彼此欣賞，彼此鼓勵(lì)，產(chǎn)生與主題內(nèi)容的快樂(lè)共鳴。游戲形式使品德得到了鍛造，人格得到了升華，才能得到施展最好的載體。游戲性原則的重要基點(diǎn)就在于設(shè)身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語(yǔ)、故事、歌謠、情景、操作、表演等方式創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)與主題內(nèi)容恰如其分的對(duì)接。游戲活動(dòng)會(huì)在“快樂(lè)”中淡化知識(shí)的難度，使獲得知識(shí)的每一個(gè)過(guò)程都呈現(xiàn)出輕歌曼舞的美妙與輕盈。
三、全員的參與性原則。
語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，要給每一位學(xué)生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗(yàn)的課堂機(jī)制，不能變成在教師指導(dǎo)下少數(shù)學(xué)生表演的課堂。我們常說(shuō)“信其口，不如信其手”，著名教育家陶行之說(shuō)過(guò)：“行動(dòng)的生活與生活的摩擦便包含了行動(dòng)的主導(dǎo)地位……，行是知之始，即行即知，書和書中的知識(shí)都是著書人在行動(dòng)中得來(lái)的”?？傊?，語(yǔ)文的基本知識(shí)與技能莫不是經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)實(shí)踐和體驗(yàn)獲得的，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)正是給學(xué)生提供了一個(gè)自主探究，共同體驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐的空間，是學(xué)生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學(xué)生參與其中，才能真正地還每一位學(xué)生以主體地位，才能保證每一位學(xué)生的天賦得到充分的施展，才能在共同的參與中與知識(shí)產(chǎn)生良性的互動(dòng)，才能把知識(shí)的獲得與快樂(lè)的人生體驗(yàn)融合在一起，才能保證每一個(gè)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學(xué)生參與，同時(shí)還包括教師的參與，教師應(yīng)以服務(wù)者引導(dǎo)者的身份適時(shí)適度地參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，積極地鼓勵(lì)每一位學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地創(chuàng)設(shè)寬松、尊重、理想、和諧、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，鼓勵(lì)孩子努力營(yíng)造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)因?qū)W生的過(guò)度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，動(dòng)筆嘗試，動(dòng)口表達(dá)，動(dòng)情表演，使這一切外在的活動(dòng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)部自主探究和邏輯歸納的智力活動(dòng)，久而久之，學(xué)生會(huì)自動(dòng)形成自主學(xué)習(xí)自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，是語(yǔ)文課從理想化到實(shí)踐化過(guò)渡的重要通道。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇五
在傳統(tǒng)的教學(xué)的觀念下，語(yǔ)文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，學(xué)生缺乏自主實(shí)踐，導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂氣氛沉悶和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降的局面。因此，語(yǔ)文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性，必須開展各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)課，讓語(yǔ)文走向素質(zhì)教育。
一、語(yǔ)文活動(dòng)課的概念及特征。
語(yǔ)文活動(dòng)課是活動(dòng)課的一種，它是以活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生為活動(dòng)主體，憑借言語(yǔ)交際手段解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，以此培養(yǎng)言語(yǔ)興趣、能力和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門課程。
語(yǔ)文活動(dòng)課具有以下幾個(gè)方面的主要特征：
1.綜合性。
語(yǔ)文活動(dòng)課的開展過(guò)程中，師生共同活動(dòng)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中融匯多種學(xué)科知識(shí)，打破常規(guī)和傳統(tǒng)學(xué)科課程的單一化傾向。在語(yǔ)文活動(dòng)課程中可以結(jié)合必修課內(nèi)容，組織學(xué)生歸納作品的特點(diǎn)，人物形象及人物塑造、文化常識(shí)；可以結(jié)合學(xué)生學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行討論、演講、表演、競(jìng)賽等活動(dòng)。
2.社會(huì)實(shí)用性。
語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語(yǔ)文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而能夠彌補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，又能帶給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.學(xué)生自主實(shí)踐性。
在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺(jué)參與?；顒?dòng)課的過(guò)程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的.感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。
二、語(yǔ)文活動(dòng)課的主要作用。
1.推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力培養(yǎng)的時(shí)候，從思想、道德、身心等各方面對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，語(yǔ)文活動(dòng)課在這方面有其先天的優(yōu)勢(shì)。一堂好的語(yǔ)文活動(dòng)課，最終實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)不是單一的，而往往是多種語(yǔ)文能力的綜合實(shí)現(xiàn)和鍛煉，甚至是多學(xué)科的綜合運(yùn)用。而且在實(shí)施的過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)是具有開放性，決不是僅限于語(yǔ)文科內(nèi)。如我們目前組織的“語(yǔ)文第二課堂”表演課本劇活動(dòng)，在表演過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)這不僅需要學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握，而且在改編的過(guò)程中還要充分發(fā)揮想象力，表演中更要求學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和一定形體表現(xiàn)的能力。
2.語(yǔ)文活動(dòng)課有助于語(yǔ)文的工具性和人文性實(shí)現(xiàn)兩翼齊飛。
語(yǔ)文活動(dòng)課能做到把思想性寓于知識(shí)性之中，用趣味性帶動(dòng)知識(shí)性，使知識(shí)活靈活現(xiàn)，更好地把語(yǔ)文教學(xué)的審美和人文因素挖掘出來(lái)。比如在詩(shī)歌的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的意境之美，可以開展配樂(lè)的詩(shī)朗誦，或者是一次為詩(shī)配畫的比賽。我校國(guó)家級(jí)教學(xué)名師李宗玲老師的活動(dòng)課《走進(jìn)詩(shī)的世界》，就是在“詩(shī)韻無(wú)窮”這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示詩(shī)配畫的才能，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們感受到了詩(shī)歌的魅力。再如有些深受學(xué)生喜愛(ài)的流行歌曲，其歌詞改編自古典詩(shī)詞（如徐小鳳的《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》和周杰倫的《東風(fēng)破》），從這類歌曲入手，引入詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在設(shè)計(jì)活動(dòng)課《乘著音樂(lè)的翅膀》時(shí)就是從這類流行歌曲入手，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣和積極性，取得了令人滿意的教學(xué)效果。
評(píng)價(jià)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)案例是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)是看它所取得的實(shí)際效果，語(yǔ)文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，必須在語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
1.要切實(shí)保證每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與活動(dòng)。
必須確保學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語(yǔ)文活動(dòng)，堅(jiān)決避免只有一部分學(xué)生在“活動(dòng)”而大部分學(xué)生袖手旁觀現(xiàn)象的出現(xiàn)。語(yǔ)文活動(dòng)課要有可操作性，要認(rèn)清學(xué)生的個(gè)體客觀差異，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2.既要注重學(xué)生的主體地位，又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
活動(dòng)課要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下開展自主活動(dòng)，教師既不能越俎代庖，暄賓奪主，更不能不加引導(dǎo)，放任自流。教師要講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變，做好課前活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.要結(jié)合實(shí)際，精心設(shè)計(jì)安排教學(xué)目標(biāo)。
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和活動(dòng)的要求，以新的教學(xué)大綱為指導(dǎo)，有針對(duì)性地做好教學(xué)目標(biāo)的安排。如在九年級(jí)下冊(cè)綜合活動(dòng)課《走進(jìn)小說(shuō)天地》，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程就是圍繞實(shí)現(xiàn)三個(gè)教學(xué)目的：一是激發(fā)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，引導(dǎo)讀書方法，陶冶高尚情操。二是能用普通話復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，介紹小說(shuō)人物，敘述自己的讀書經(jīng)歷和感受，盡量做到生動(dòng)有趣，引人入勝。三是發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)虛構(gòu)故事，嘗試進(jìn)行小創(chuàng)作。
4.要適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇六
偏重知識(shí)化。由于現(xiàn)在我國(guó)教學(xué)的目的還是應(yīng)試，所以，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程就更多的是對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的講解，而將學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞的感悟忽略掉，教師將課堂中的大部分時(shí)間都花在解釋古詩(shī)詞內(nèi)容上。教師為了讓學(xué)生更加容易地理解古詩(shī)詞內(nèi)容，會(huì)在上課時(shí)將文學(xué)常識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，花費(fèi)大量的工夫在古詩(shī)詞的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作這首古詩(shī)詞的狀況等等。這些文學(xué)常識(shí)是具有一定價(jià)值的，但是沒(méi)有必要投入那么大的精力，只需要輕輕帶過(guò)就好，否則就會(huì)造成主次忽略的不良影響。
一首古詩(shī)詞是一個(gè)整體，但是教師在進(jìn)行講解的過(guò)程中，往往將其分割成很多部分，這樣雖然方便了學(xué)生對(duì)其了解，但是還使古詩(shī)詞失去了整體才能體現(xiàn)出來(lái)的美感，并且喪失古詩(shī)詞的部分韻味，這樣，學(xué)生就不能從古詩(shī)詞中領(lǐng)悟到創(chuàng)造的意境。對(duì)古詩(shī)詞的理解和翻譯是有價(jià)值的，但是不應(yīng)將翻譯放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置上。語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)詞中如果只是片面地注重知識(shí)的輸送，就會(huì)將學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟忽略掉，長(zhǎng)期以往，學(xué)生就會(huì)喪失其獨(dú)特的想象能力和創(chuàng)造性，因?yàn)?，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。
嚴(yán)重的教條化。一直以來(lái)，語(yǔ)文的考試卷中關(guān)于古詩(shī)詞的考核內(nèi)容都比較狹窄，只是關(guān)于記憶知識(shí)的，比如默寫古詩(shī)詞段落或者進(jìn)行翻譯等等，這些都是死板的命題形式，沒(méi)有靈活多變的應(yīng)用型考題。這樣的考試形式，使得教師在日常教學(xué)中的出發(fā)點(diǎn)就是保證學(xué)生在考試中得到較高的分?jǐn)?shù)，那么，就無(wú)需在繁重的教學(xué)任務(wù)中進(jìn)行鑒賞古詩(shī)詞。這樣缺乏人文性的教學(xué)模式，長(zhǎng)期下去，就必然會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)古詩(shī)詞的興趣。而這樣的考試模式，也會(huì)讓教師形成教條化的教授方式，老師在古詩(shī)詞的教學(xué)中，也會(huì)逐漸地墨守陳規(guī)，不思創(chuàng)新。這種不符合社會(huì)發(fā)展需要教學(xué)理念下的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
過(guò)于重視背誦，輕視朗讀。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分老師都是先要求學(xué)生背誦即將要講到的古詩(shī)詞，然后在課堂中教師花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)講解詩(shī)詞，然后自己朗讀和背誦，這樣就會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)參與性和自主學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們青睞的教學(xué)方式是逐句講解、疏通文意、背誦默寫這種連貫性的教學(xué)模式，學(xué)生們更容易接受這種系統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇這種教學(xué)方法，也可以讓老師改正輕視朗讀重視背誦的教學(xué)誤區(qū)。
2提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。
老師是人類的靈魂工程師，老師的責(zé)任就是為民族的進(jìn)步提供出優(yōu)秀的人才。要想更好地將這義不容辭的責(zé)任和義務(wù)做好，語(yǔ)文老師就應(yīng)該端正自己的思想，熱愛(ài)工作，熱愛(ài)古詩(shī)詞，用自己的熱情來(lái)感染和帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，從而更好地做好傳承中華文明、傳播古詩(shī)詞文化的本職工作。語(yǔ)文教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，以此來(lái)豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能只為應(yīng)試而教育，要對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)產(chǎn)生足夠的重視，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在古詩(shī)詞教學(xué)的開始可以用一些妙語(yǔ)將學(xué)生很好的'導(dǎo)入到學(xué)習(xí)氛圍中去，在課堂的開始采用一些良好的導(dǎo)入語(yǔ)可以迅速地將學(xué)生們的期待心理喚起，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在古詩(shī)詞的教學(xué)課堂中，教師可以運(yùn)用一些奇妙小招數(shù)來(lái)喚起大家學(xué)習(xí)的熱情。教師應(yīng)該指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，應(yīng)該注意多多朗讀，要知道古詩(shī)詞教學(xué)的根本理念就是以讀為本。中國(guó)有句老話，三分詩(shī)，七分讀，就是在說(shuō)朗讀在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的重要作用。教師應(yīng)該在學(xué)生朗讀的時(shí)候，給予必要和正確的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在朗讀中，體味出古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的深意，并且對(duì)作者在寫這首詩(shī)詞時(shí)的情思進(jìn)行感受。教師應(yīng)該告訴學(xué)生這樣一些內(nèi)容，在誦讀過(guò)程中應(yīng)該注意要點(diǎn)，要將全身心都投入到誦讀古詩(shī)詞中，要對(duì)詩(shī)詞的用詞格外重視，進(jìn)行仔細(xì)的琢磨，品味其中的韻味；在誦讀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該將情感融入進(jìn)去，憑借自己的理解將作者當(dāng)時(shí)的那種情思還原出來(lái)，還原出來(lái)當(dāng)時(shí)的情境。在這個(gè)思考的過(guò)程中，必要時(shí)老師要進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該采取合適的節(jié)奏來(lái)誦讀，不能太快，也不能太慢。
還可以通過(guò)舉辦競(jìng)賽類的項(xiàng)目等來(lái)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，其他的競(jìng)賽類項(xiàng)目很多，古詩(shī)詞也一樣可以有很多種的競(jìng)賽項(xiàng)目，比如開展賽詩(shī)會(huì)、古詩(shī)文創(chuàng)作大賽和古詩(shī)詞書法比賽等等，這些形式各樣的比賽項(xiàng)目，不僅可以豐富學(xué)生們的課余活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生們的特長(zhǎng)，還能鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)詞的興趣，從而提高他們的自信心和好勝心。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇七
小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)，在新一輪教育改革大潮中，要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起，用陶行知先生的生活教育理論為指導(dǎo)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義，讓學(xué)生出得教室進(jìn)得生活，出得學(xué)校進(jìn)得社會(huì)，在生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的真實(shí)，充分發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的重要作用。如今對(duì)陶行之先生的教育理論“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”研究可謂是轟轟烈烈，各種說(shuō)法紛紜不一。本文借鑒前人觀點(diǎn)對(duì)“陶行知教育理論在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用”作以粗淺的解讀，以探求更加具有價(jià)值的東西。
一、生活即教育。
1.教學(xué)工作，問(wèn)題凸顯。
越來(lái)越多的教師在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn):教學(xué)過(guò)程過(guò)于死板、教學(xué)空間過(guò)于狹窄，教學(xué)內(nèi)容限于書本等問(wèn)題成為制約現(xiàn)代教育發(fā)展的重要問(wèn)題，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，枯燥的教學(xué)讓孩子提不起學(xué)習(xí)的興趣。即便有的教學(xué)過(guò)程中也會(huì)聯(lián)系到生活實(shí)踐，但也因?yàn)榛顒?dòng)中體驗(yàn)不夠深刻，收效不大。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)的提高，特別是一年級(jí)的小學(xué)生學(xué)習(xí)自制能力差，根本不會(huì)端正坐著聽完一堂課。
2.綜合實(shí)踐，必不可少。
“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念，他認(rèn)為，要想教育成功必須走向生活實(shí)踐，教育理論必須與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課堂教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，這一理念非常適合小學(xué)教育。在學(xué)校以及學(xué)校以外的地方開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，把課堂教學(xué)與學(xué)生生活和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，是新一輪教育改革素質(zhì)教育的要求，更是小學(xué)教育的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課在孩子成長(zhǎng)起步階段具有必不可少的作用。
3.身臨其境，親身體驗(yàn)。
陶行知教育理論主導(dǎo)教育要滲入到生活的方方面面，生活里有教育，教育里有生活。現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校的教育局限于課堂之上，比如，學(xué)校每年3月都要開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，在學(xué)校是熱愛(ài)勞動(dòng)互幫互助的好學(xué)生，出了學(xué)校又形同陌路，到家里該撒嬌撒嬌，該發(fā)脾氣發(fā)脾氣，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。究其原因，這種形式上的灌輸缺少自我體驗(yàn)，通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課則會(huì)加深體驗(yàn)，培養(yǎng)真正的活雷鋒、好學(xué)生、好孩子。比如，組織學(xué)生參觀雷鋒事跡紀(jì)念館、烈士陵園等，瞻仰烈士的豐功偉績(jī)，體會(huì)大愛(ài)忘我的精神，更加了解了雷鋒時(shí)代的背景，燃起對(duì)英雄的敬仰之情，灌輸了榜樣的力量。參觀結(jié)束時(shí)，正是學(xué)生傾訴欲望最強(qiáng)的時(shí)候，此時(shí)學(xué)生拿起紙和筆，記錄這催人奮進(jìn)的時(shí)刻，與很多空洞的口號(hào)式作文不同的是學(xué)生的言辭一字一句發(fā)自肺腑，真情流露;紙張片片熱情洋溢，慷慨激昂;人人立志努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!通過(guò)身臨其境的親身體驗(yàn)，很容易轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。相反，若是只在課堂講，無(wú)味的語(yǔ)言，抽象的教育，難以給學(xué)生帶來(lái)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
二、社會(huì)即學(xué)校。
1.書本知識(shí)缺乏感性。
陶行知提出的“社會(huì)即學(xué)?！敝v的是社會(huì)是人人學(xué)習(xí)創(chuàng)造的最大課堂。實(shí)踐證明，通過(guò)書本獲得的知識(shí)，缺乏實(shí)踐和感性的認(rèn)識(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)大的反差。比如城里學(xué)生到鄉(xiāng)下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”，而農(nóng)村的學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，從小就耳濡目染，對(duì)身邊的動(dòng)植物非常熟悉，難能可貴的是更加知道糧食來(lái)之不易，可以親眼目睹蟬、毛毛蟲、春蠶等的蛻變過(guò)程，“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“春蠶到死絲方盡”親身體驗(yàn)才會(huì)感同深受其真正含義。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性可以活躍學(xué)生思維，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力。女兒六歲時(shí)，看著電視里同齡的孩子溜旱冰，自己很羨慕，去后摔了才哭著說(shuō)“以為很簡(jiǎn)單”，殊不知要天長(zhǎng)日久才練成。只是聽或者只是看，不去親身體驗(yàn)永遠(yuǎn)無(wú)法找到正確答案。人只有在社會(huì)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)新事物，學(xué)習(xí)新事物，體驗(yàn)新事物，與不同的人交流，“三人行必有我?guī)煛?，才能不斷成長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)。一年級(jí)有個(gè)學(xué)生課堂回答問(wèn)題不積極，也不愛(ài)說(shuō)話，總是羨慕地看著同學(xué)們做游戲，又不敢靠前，在老師與家長(zhǎng)交流后得知，從小管得特別嚴(yán)，從來(lái)不讓到樓下與小朋友玩耍，通過(guò)參加學(xué)校多次活動(dòng)，在老師和家長(zhǎng)共同鼓勵(lì)下，該同學(xué)現(xiàn)在不但在課堂活躍，學(xué)校各種文體活動(dòng)也都有優(yōu)秀表現(xiàn)，性格得到了極大轉(zhuǎn)變。
可見(jiàn)，將“社會(huì)”和“學(xué)校”結(jié)合起來(lái)，將課本知識(shí)與體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)在小學(xué)教育工作中是多么重要啊。
三、教學(xué)做合一。
1.“做”為核心，“教”為輔助。
敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，手腦并用，就能有所發(fā)現(xiàn)，就能在實(shí)踐中獲得新知，有所創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)“做”的課程，它在“做”的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)踐和探索，教師在實(shí)踐活動(dòng)課加以指導(dǎo)。所以說(shuō)，“教學(xué)做合一”的過(guò)程就是綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，在活動(dòng)中，必須以“做”為核心，以“教”為輔助，學(xué)生在做中學(xué)，老師在做中教;孩子在做中學(xué)，家長(zhǎng)在做中教。
2.勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，勞動(dòng)中體驗(yàn)。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“家務(wù)活”是特有的教育資源，可以要求學(xué)生在家多學(xué)做些力所能及的活，向長(zhǎng)輩學(xué)一些基本的干活方法。學(xué)?？梢栽凇叭藡D女節(jié)”、“母親節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)日開展活動(dòng)，讓孩子記錄家中爸爸媽媽、爺爺奶奶或者姥爺姥姥等長(zhǎng)輩一天的生活，幫著長(zhǎng)輩做做家務(wù)，感受一下長(zhǎng)輩的辛苦，體會(huì)一下勞動(dòng)的苦與甜，有了親身的體驗(yàn)就能感受長(zhǎng)輩的不容易，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí);在學(xué)?？梢蚤_展更多的師生互動(dòng)活動(dòng)。通過(guò)在家庭和學(xué)校這些活動(dòng)培養(yǎng)孩子尊重師長(zhǎng)、敬愛(ài)師長(zhǎng)的感情，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，感恩學(xué)校，感恩師長(zhǎng)。
四、小結(jié)。
陶行知先生的生活教育理論是讓學(xué)生走出教室走向生活，走出校門走向社會(huì)，將實(shí)踐活動(dòng)融進(jìn)課堂，將實(shí)踐過(guò)程融入社會(huì)，這整個(gè)的教育實(shí)踐活動(dòng)，就是我們小學(xué)教育的方向。根據(jù)這一理論，我們引導(dǎo)小學(xué)生到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)、鍛煉、提升，使他們從小養(yǎng)成熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心社會(huì)，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)造，尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)他人的好素質(zhì)。
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初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇八
呂本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。初授承務(wù)郎。徽宗宣和六年（1124），為樞密院編修官。后遷職方員外郎。高宗紹興六年（1136），召賜進(jìn)士出身，歷官中書舍人、權(quán)直學(xué)士院。因忤秦檜罷官。江西詩(shī)派著名詩(shī)人。其詩(shī)頗受黃庭堅(jiān)、陳師道影響，又學(xué)李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩(shī)派的風(fēng)格，詩(shī)風(fēng)明暢靈活。其詞以婉麗見(jiàn)長(zhǎng)，也有悲慨時(shí)事、渴望收復(fù)中原故土的詞作。感情濃郁，語(yǔ)意深沉。
呂本中代表作品：
《南歌子·驛路侵斜月》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過(guò)重陽(yáng)。
旅枕元無(wú)夢(mèng)，寒更每自長(zhǎng)。只言江左好風(fēng)光，不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼。
《春日即事》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其全文如下：
病起多情白日遲，強(qiáng)來(lái)庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無(wú)知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(zhǎng)條為寄誰(shuí)。
【翻譯】。
首聯(lián)塑造了一個(gè)眷戀春光、病起探花的'多情詩(shī)人的形象。頷聯(lián)寫看到的雪消后的初春傍晚的景象。頸聯(lián)描繪了蜂飛蝶舞、草木搖曳，既充滿勃勃生機(jī)，又有些荒涼孤寂的春日景象。尾聯(lián)寫池邊細(xì)長(zhǎng)的柳枝隨風(fēng)飄蕩，婀娜多姿，可是對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，音訊不通，即使折盡柳枝，又能送給誰(shuí)呢。
《木芙蓉》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。
猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。
《柳州開元寺夏雨》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
風(fēng)雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。
云深不見(jiàn)千巖秀，水漲初聞萬(wàn)壑流。
鐘喚夢(mèng)回空悵望，人傳書至竟沉浮。
面如田字非吾相，莫羨班超封列侯。
《采桑子·恨君不似江樓月》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)。
【翻譯】。
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離?？珊弈憔拖窠厴巧细邞业拿髟?，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
《連州陽(yáng)山歸路》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
稍離煙瘴近湘潭，疾病衰頹已不堪。
兒女不知來(lái)避地，強(qiáng)言風(fēng)物勝江南。
《兵亂后雜詩(shī)》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
晚逢戎馬際，處處聚兵時(shí)。后死翻為累，偷生未有期。積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。欲逐范仔輩，同盟起義師。
萬(wàn)事多翻復(fù)，蕭蘭不辨真。汝為誤國(guó)賊，我作破家人。求飽羹無(wú)糝，澆愁爵有塵。往來(lái)梁上燕，相顧卻情深。
蝸舍嗟蕪沒(méi)，孤城亂定初。籬根留弊履，屋角得殘書。云路慚高鳥，淵潛羨巨魚。客來(lái)闕佳致，親為摘山蔬。
【翻譯】。
老來(lái)碰上兵荒馬亂，處處都在扎營(yíng)屯兵。遲死反受活罪的苦，折磨要到哪時(shí)才停？憂愁多得睡不著覺(jué)，亂使我長(zhǎng)熬饑饉。真想跟隨范仔他們，結(jié)成同盟起義大軍。
《踏莎行·雪似梅花》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知？請(qǐng)君問(wèn)取南樓月。
記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來(lái)舊事無(wú)人說(shuō)。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒？到今猶恨輕離別。
【翻譯】。
呂本中此詞寫別恨，情從景生，天然渾成，兩闋的末句尤為警策。這種藝術(shù)手法確如畫龍，云彩翻卷之中，東現(xiàn)一鱗，西露一爪，最后見(jiàn)首點(diǎn)睛，因而使畫中之龍既顯得體態(tài)矯健，又透出十分神韻。
《減字木蘭花·去年今夜》作者為宋朝詩(shī)人、文學(xué)家呂本中。其古詩(shī)全文如下：
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長(zhǎng)堤柳暗船。
故人何處？帶我離愁江外去。來(lái)歲花前，又是今年憶去年。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇九
在課堂上，老師在講課的同時(shí)，可以采用發(fā)問(wèn)式的`教學(xué)方法，與學(xué)生一起對(duì)課堂上的問(wèn)題進(jìn)行分析討論然后提出解決問(wèn)題的方法，不僅提高學(xué)生的上課注意力，同時(shí)能夠啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。例如，當(dāng)進(jìn)行三相異步電動(dòng)機(jī)的工作原理講授時(shí)，老師可以提前對(duì)學(xué)生提出一些相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去認(rèn)真聽課，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在老師講課的時(shí)候，學(xué)生帶著對(duì)問(wèn)題的思考，在課堂上集中精神聽課，大大增加了聽課的效率和提高了分析解決問(wèn)題的能力。待老師將理論內(nèi)容講完，可以與學(xué)生一起探討問(wèn)題的答案，使學(xué)生對(duì)更好地理解和掌握三相異步電動(dòng)機(jī)的工作原理，并且鍛煉學(xué)生的課堂表達(dá)能力以及創(chuàng)造性思維。
3.2討論式互動(dòng)教學(xué)。
適當(dāng)?shù)拈_展學(xué)生間的小組討論，有利于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與知識(shí)的共享。例如，在講授三相異步電動(dòng)機(jī)直接起動(dòng)的問(wèn)題及解決問(wèn)題的途徑時(shí)，可以讓學(xué)生四人一組進(jìn)行討論。通過(guò)學(xué)生自己的思考認(rèn)知，組員之間的交流討論，加上老師的引導(dǎo)與補(bǔ)充，可以加深對(duì)所講問(wèn)題的印象，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3師生互換角色。
在課堂上，老師可以適當(dāng)采取第二課堂的形式，給學(xué)生提供講課的機(jī)會(huì)。例如，在進(jìn)行變壓器的基本工作原理這門課的講解之前，讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備后，做成ppt的形式，上臺(tái)進(jìn)行演講，不作時(shí)間和講課技巧的過(guò)多要求，給學(xué)生提供一個(gè)充分發(fā)揮的空間。當(dāng)然，這也可以作為平時(shí)成績(jī)考核的一項(xiàng)內(nèi)容。通過(guò)師生互換角色，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性，使學(xué)生體驗(yàn)了當(dāng)老師的感覺(jué)，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的演講能力和解決問(wèn)題的能力，很大程度地提高了教學(xué)效果。
4結(jié)語(yǔ)。
互動(dòng)式教學(xué)模式，有效促進(jìn)了師生的互動(dòng)，使得學(xué)生在夯實(shí)理論知識(shí)的同時(shí)，鍛煉了動(dòng)手實(shí)踐的能力，提高了綜合素質(zhì)水平，對(duì)于他們以后的工作以及發(fā)展具有重要的意義。當(dāng)然應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，將互動(dòng)式教學(xué)模式應(yīng)用于“電力拖動(dòng)”教學(xué)中來(lái)，以更好地挖掘?qū)W生的潛能，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十
隨著改革開放以來(lái),國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都把國(guó)民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國(guó)教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點(diǎn),新的時(shí)代對(duì)廣大中學(xué)生提出了新的要求,對(duì)高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學(xué)教育的一大組成部分,作用不容小覷,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂(lè)教育的價(jià)值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學(xué)課堂上的體育教育索然無(wú)味,枯燥的形式必然不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。近年來(lái),許多學(xué)校試點(diǎn)體育游戲教學(xué),運(yùn)用體育游戲來(lái)提高調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實(shí)做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)與作用。
1.1運(yùn)動(dòng)與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來(lái)的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以各種游戲的方式進(jìn)行而體現(xiàn)的,可以提高中學(xué)生的活動(dòng)能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能,增進(jìn)身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競(jìng)技類的環(huán)節(jié)不僅可能需要團(tuán)隊(duì)默契配合,還需要成員的拼搏精神來(lái)完成。體育游戲中具有的競(jìng)爭(zhēng)性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅(jiān)持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運(yùn)動(dòng)與教育并重。
1.2娛樂(lè)中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂(lè)趣味性,教育者可以通過(guò)體育游戲的作用讓體育在中學(xué)教育中變得更加生動(dòng)有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學(xué)生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學(xué)生擺脫對(duì)體育的厭倦,讓運(yùn)動(dòng)成為學(xué)習(xí)中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓學(xué)生體質(zhì)不斷下降,中學(xué)生變得更加不愿意參加體育活動(dòng),而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂(lè)性,讓中學(xué)生對(duì)體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實(shí)施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過(guò)學(xué)生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動(dòng),在體育游戲展現(xiàn),讓學(xué)生真正熱愛(ài)體育,如在壯族三月三的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上,滑板鞋競(jìng)速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動(dòng)都是從生活中演變出來(lái)的趣味體育游戲。以此同時(shí),教育者可以以學(xué)生為主體作為原則,讓學(xué)生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵(lì)學(xué)生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學(xué)生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學(xué)教育中運(yùn)用的注意事項(xiàng)。
2.1體育游戲需從教學(xué)內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育競(jìng)技的一種方式,作為中學(xué)教育中傳授體育技能知識(shí)的橋梁,不能脫離實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),間接培養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項(xiàng)必備的身體技能,老師會(huì)讓學(xué)生一圈圈地做著蛙跳運(yùn)動(dòng),如此長(zhǎng)期進(jìn)行毫無(wú)興致可言。但是教育者可以以蛙跳運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo),把學(xué)生分為若干組進(jìn)行蛙跳接力賽,無(wú)形中學(xué)生因團(tuán)隊(duì)精神等的影響必將專心練習(xí),在體育游戲的競(jìng)技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)度,而恰恰實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的要求。
2.2體育游戲中負(fù)荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也是體育教學(xué)原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排,因時(shí)因地因人做出不同的考慮。因?yàn)樵隗w育游戲中,學(xué)生興奮點(diǎn)比較高,運(yùn)動(dòng)自然比較劇烈,很容易因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學(xué),而且對(duì)人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學(xué)目標(biāo)的完成,更有利于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學(xué)生的安全:。
安全問(wèn)題是重中之重,體育游戲帶來(lái)的不僅僅是身心的愉悅和運(yùn)動(dòng),還要保證在體育游戲中學(xué)生容易忽略的自身安全問(wèn)題。這就要求教育者對(duì)體育游戲規(guī)則的合理界定以及場(chǎng)地的安全選擇,提前對(duì)學(xué)生使用的場(chǎng)地和器材進(jìn)行設(shè)計(jì)布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見(jiàn)得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育,而且還可以凸顯學(xué)生主體地位。教育者應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),對(duì)各方面進(jìn)行合理安排布局,讓體育游戲運(yùn)用在中學(xué)教育中得以體現(xiàn),促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十一
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語(yǔ)文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來(lái)吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十二
企業(yè)管理教學(xué)模式相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，顯然是一種更高級(jí)別的教學(xué)模式，如果不能夠超越傳統(tǒng)的管理模式，就很難為企業(yè)培養(yǎng)出合格的管理人才。在傳統(tǒng)管理模式下，更多采用的是一種灌輸式的教學(xué)，學(xué)員只需要死記硬背，套用公式，對(duì)于學(xué)員的積極性和創(chuàng)造性的思維很少去關(guān)注培養(yǎng)，這必然會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)員的教學(xué)效果。而企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式更多去借助互動(dòng)來(lái)達(dá)到教育的目的，為了更好地培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)造性思維，通過(guò)構(gòu)建互動(dòng)、平等、無(wú)權(quán)威的教學(xué)環(huán)境來(lái)激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升學(xué)員的綜合素質(zhì)。
企業(yè)管理教育者和學(xué)員這個(gè)受教育群實(shí)現(xiàn)和諧相處，這樣才能夠產(chǎn)生良好的教學(xué)環(huán)境，只有讓教育者和受教育者結(jié)合成一個(gè)共同體，就能夠很好地構(gòu)建一個(gè)互動(dòng)式的教學(xué)環(huán)境。對(duì)于企業(yè)管理的教學(xué)，需要注重體現(xiàn)大我以及大愛(ài)的意識(shí)，而構(gòu)建這種共同體，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化所產(chǎn)生的互動(dòng)式情境，才能夠產(chǎn)生較佳的教學(xué)效果。從教育哲學(xué)層面來(lái)看，企業(yè)管理教育模式的共同體的形成基礎(chǔ)就是具有良好的師生關(guān)系，并充分突出教育者的主體特性。企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)需要將諸多組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行互動(dòng)，讓企業(yè)管理教學(xué)模式進(jìn)行社會(huì)生活化，讓企業(yè)管理的具體實(shí)踐緊密地貼合學(xué)員的生活實(shí)際，而不能夠僅僅限制在課堂上，更要將其納入至廣闊的社會(huì)空間。通常而言，構(gòu)建良好的企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式，應(yīng)該需要從規(guī)范、情境(context)、互動(dòng)、共識(shí)這些層面開展。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
創(chuàng)設(shè)情境是企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)的重要要素，想要提升企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式的效果，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)可以互動(dòng)的教學(xué)情境，對(duì)此培訓(xùn)老師需要緊密地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的互動(dòng)情境來(lái)激發(fā)學(xué)員參與互動(dòng)。當(dāng)然培訓(xùn)老師也可以鼓勵(lì)學(xué)員在課后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自我導(dǎo)演相應(yīng)的情境，并在課堂上進(jìn)行展示，這種方式能夠有效地激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。當(dāng)然讓學(xué)員進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，培訓(xùn)老師在其中要起到引導(dǎo)作用，因?yàn)椴糠謱W(xué)員可能對(duì)教學(xué)內(nèi)容理解不夠透徹，那么就有可能不能夠很好地闡述這種情境，自然就難以深入領(lǐng)悟這些知識(shí)和內(nèi)容。
(二)加強(qiáng)規(guī)范。
根據(jù)交往行為理論，也就是說(shuō)，利用交往理性來(lái)置換工具理性。任何交往活動(dòng)中的個(gè)體在實(shí)施任何語(yǔ)言行為時(shí)，都必須要滿足下面三個(gè)具體要求:第一，能夠說(shuō)出可被理解的`東西;第二，可以提供相關(guān)的東西去幫助理解;第三，因此使之個(gè)體自身成為可理解。這是實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的重要前提。從企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式來(lái)看，就需要科學(xué)應(yīng)用互動(dòng)式理性觀來(lái)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中要據(jù)此形成一種規(guī)范，能夠讓教學(xué)內(nèi)容充分反映出社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)這種交往理性理論來(lái)讓整個(gè)互動(dòng)式教學(xué)變得更加規(guī)范。
(三)加強(qiáng)交往互動(dòng)。
企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是延伸至對(duì)人的教育，無(wú)論是培訓(xùn)老師還是學(xué)員都會(huì)長(zhǎng)期處于這個(gè)互動(dòng)的共同體之中，進(jìn)而形成一種互動(dòng)式的情境。培訓(xùn)老師和學(xué)員的交往互動(dòng)除了基于教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)之外，同時(shí)在課余以及課后，同樣也可以產(chǎn)生良好的互動(dòng)性。另外，交往互動(dòng)的形式可以實(shí)現(xiàn)多元化，除了傳統(tǒng)的電話、對(duì)面交流之外，還可以基于互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)培訓(xùn)老師和學(xué)員的交往以及互動(dòng)，通過(guò)這種交往互動(dòng)讓培訓(xùn)老師和學(xué)員這個(gè)共同體變得更加牢固，進(jìn)而為進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)提供重要的基礎(chǔ)。
(四)企業(yè)管理的共識(shí)。
在企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式中，應(yīng)該將共識(shí)納入進(jìn)來(lái)，企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式的形成和人的思想發(fā)展、精神共識(shí)等層面密切相關(guān)。而通過(guò)企業(yè)管理的互動(dòng)式教學(xué)，其根本的目的就是為了促進(jìn)人的共識(shí)，進(jìn)而不斷提升自我?；?dòng)式企業(yè)管理教學(xué)模式也就是基于互動(dòng)，讓教育者和受教育者之間形成一種共識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)員產(chǎn)生一種感悟或者體悟，并最終可以實(shí)現(xiàn)受教育者和教育者之間的心靈對(duì)話，引發(fā)學(xué)員和培訓(xùn)老師的思考，進(jìn)一步還可以上升至精神家園的構(gòu)建以及回歸。
由于企業(yè)管理有著自身的特點(diǎn)，更加注重做人的教育和培訓(xùn)，如果采用傳統(tǒng)的灌輸式教育，很難讓學(xué)員產(chǎn)生良好的體悟，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。雖然互動(dòng)式教學(xué)能夠有效提升學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但是在互動(dòng)教學(xué)方面不知道緊密結(jié)合時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新，那么也很難產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，下面就從以下三個(gè)層面來(lái)分析企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式的優(yōu)化及創(chuàng)新:。
存在著差異，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式更多注重外在性，而互動(dòng)式教學(xué)模式則能夠?qū)?zhǔn)則、規(guī)范、知識(shí)和學(xué)員的內(nèi)心世界進(jìn)行了緊密的聯(lián)系。
(二)主體之間積極互動(dòng)實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)。
企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式充分證明，在參與這個(gè)教學(xué)的主體在受教育過(guò)程中會(huì)有兩個(gè)重要的培養(yǎng)內(nèi)容:一個(gè)是理論教育;另一個(gè)是實(shí)踐教育。對(duì)于理論互動(dòng)式教學(xué)模式而言，更多體現(xiàn)出主體之間的互動(dòng)式的理性教學(xué)，此時(shí)培訓(xùn)老師進(jìn)行教學(xué)的主要平臺(tái)為課堂。而且在理論教學(xué)時(shí)，同樣要充分體現(xiàn)出互動(dòng)式教學(xué)的精髓，注重實(shí)效性的提升，讓企業(yè)管理教學(xué)模式主體的認(rèn)知環(huán)節(jié)可以受到良性的影響和作用。從互動(dòng)式技能實(shí)踐教學(xué)層面來(lái)看，此時(shí)更多體現(xiàn)在企業(yè)管理教學(xué)模式主體的自我踐行，互動(dòng)式教學(xué)模式存在著重性特征，需要中長(zhǎng)期的累積演示，特別是學(xué)員主體之間的互動(dòng)式。學(xué)習(xí)企業(yè)管理只有充分理解和把握管理人的思想和方式，在企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)過(guò)程中，人與人之間的管理關(guān)系可以當(dāng)成主體間的關(guān)系，此時(shí)不能簡(jiǎn)單地等同于師生和學(xué)員之間的關(guān)系，而是要將其當(dāng)成管理主體之間的關(guān)系。
(三)促進(jìn)講師和學(xué)員合作信任基礎(chǔ)的形成并進(jìn)行合理的互動(dòng)式教學(xué)。
企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式主體是通過(guò)互動(dòng)過(guò)程而形成的，其更深的層面體現(xiàn)在進(jìn)行互動(dòng)式教學(xué)時(shí)，能否將理解、尊重、對(duì)話和協(xié)商等行為體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)員進(jìn)行主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，并構(gòu)建相應(yīng)的管理知識(shí)和獲得相應(yīng)的管理技能。而形成企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)的原則和方法則是基于學(xué)員的內(nèi)化思想以及外化行動(dòng)。在培養(yǎng)管理人員時(shí)，外在的人際關(guān)系實(shí)效性較強(qiáng)，企業(yè)管理教學(xué)模式則是將互動(dòng)式教學(xué)思想充分滲透至整個(gè)企業(yè)管理教學(xué)模式中，并讓學(xué)員能夠如沐春風(fēng)地從新型的人際互動(dòng)環(huán)境中接受企業(yè)管理教學(xué)模式，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的信任感和依賴感，并以真正的企業(yè)管理人員的層面上升至思想上的共識(shí)以及情感上的共鳴。只有培訓(xùn)老師和學(xué)員充分構(gòu)建了信任基礎(chǔ)，并進(jìn)行科學(xué)合理的互動(dòng)式教學(xué)，才能夠更好地體現(xiàn)出互動(dòng)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，并提升教育的效果。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，企業(yè)管理互動(dòng)式教學(xué)模式的核心就在于互動(dòng)，而形成互動(dòng)的關(guān)鍵就在于學(xué)員和講師之間、學(xué)員之間的相互信任，而且能夠基于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境，培訓(xùn)老師在其中要充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，積極地開展多元化的互動(dòng)式教學(xué)，包括從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)這兩個(gè)層面，這樣才能夠更好地激發(fā)學(xué)員在企業(yè)管理學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到最佳的文秘站:教學(xué)效果。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十三
2．1淡化教師的主體地位：
互動(dòng)式教學(xué)與教育部號(hào)召相對(duì)應(yīng)，都強(qiáng)調(diào)了要凸顯學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程。要想切實(shí)運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)模式，必須首先明確老師和學(xué)生的教學(xué)地位和教學(xué)作用，扭轉(zhuǎn)和改變以往的錯(cuò)誤教學(xué)觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的課堂中，基本都是老師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者?；?dòng)教學(xué)中首先就是，需要淡化老師的主導(dǎo)作用，將以往的老師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生自我探索為主。老師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生使用語(yǔ)文技巧，更有針對(duì)性的開展自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，從而真正提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2．2促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的合作：
前文也曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，學(xué)習(xí)過(guò)程是需要多向互動(dòng)的?；?dòng)教學(xué)中的互動(dòng)不僅包括師生互動(dòng)，還包括學(xué)生間的互動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)能力以及個(gè)人見(jiàn)解必然也是存在很大差異的。初中生正是思維最活躍的時(shí)期，學(xué)生在針對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)生間的交流時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴，可以幫助每個(gè)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題產(chǎn)生更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。頭腦風(fēng)暴也需要多次進(jìn)行才能起到實(shí)際的`作用，這就需要老師做好交流活動(dòng)的策劃和引導(dǎo)工作，并且教會(huì)學(xué)生如何與人交際和表達(dá)自我，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神和社交能力。
2．3促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展：
生1：我發(fā)現(xiàn)作者用了很多例如擬人、排比的修辭手法。師：是的，你說(shuō)到了一個(gè)很關(guān)鍵的部分。
生2：我覺(jué)得文章語(yǔ)言十分優(yōu)美。讀起來(lái)也不像以前的某些課文那么難懂。尤其是作者的用詞，很樸素自然，“趕趟兒”這個(gè)詞顯得十分生動(dòng)。師：你舉了一個(gè)十分典型的例子呢，說(shuō)得很好。同學(xué)們有什么其他想法么？（看到有學(xué)生欲言又止）xxx，我看到你偷偷舉手又放下了哦。沒(méi)關(guān)系，盡管說(shuō)出來(lái)，說(shuō)不定又是一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容呢。
生3：我覺(jué)得文章的結(jié)構(gòu)也很精美。就像前面提到語(yǔ)言優(yōu)美一樣。應(yīng)該也算是它一個(gè)特點(diǎn)吧。師：算！這當(dāng)然也是作者寫作成功的一大原因。你說(shuō)的也很好?。ㄆ渌麑W(xué)生看到老師大力表?yè)P(yáng)生3，開始踴躍發(fā)言）師：同學(xué)們說(shuō)了好多我沒(méi)有注意到的地方呢，大家說(shuō)的都很好。雖然也有一些不算十分典型的特點(diǎn)，但這種勇于探索的表現(xiàn)也值得鼓勵(lì)?，F(xiàn)在綜合一下大家的觀點(diǎn)，我們可以總結(jié)出……這樣鼓勵(lì)為主的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使得課堂氣氛很輕松活潑，而且學(xué)生的參與積極性很高，充分發(fā)揮了互動(dòng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
結(jié)語(yǔ)。
互動(dòng)式教學(xué)可以有效改善實(shí)際初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的缺陷，有效地提高教學(xué)效率，并且對(duì)幫助學(xué)生健全自學(xué)能力和培養(yǎng)社交能力十分有效。推行互動(dòng)教學(xué)模式十分有必要。
參考文獻(xiàn)。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十四
1．1傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端明顯：
多數(shù)學(xué)校甚至不少老師，都認(rèn)為提高學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)過(guò)關(guān)率是教學(xué)的最終目標(biāo)。這種應(yīng)試思想普遍存在，也衍生出了題海戰(zhàn)術(shù)和填鴨教學(xué)。初中語(yǔ)文也難免無(wú)比，老師在課堂上一個(gè)勁的講解，學(xué)生在下面聽的不知所云甚至昏昏欲睡。這樣的語(yǔ)文教學(xué)課堂互動(dòng)不足，教學(xué)效率也很低，學(xué)生和老師都覺(jué)得很費(fèi)力。
1．2語(yǔ)文課程自身特點(diǎn)需求：
基礎(chǔ)學(xué)科之一的語(yǔ)文課程兼具人文載體和交流工具兩大功能，具體可分為以下三大特點(diǎn)：
1）．語(yǔ)文教學(xué)是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的人文培育熏陶；
2）．學(xué)生個(gè)體在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)獨(dú)立性；
3）．語(yǔ)文實(shí)際使用作用較強(qiáng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。這些特點(diǎn)都使得初中語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中必須要加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)人感知。老師不僅要堅(jiān)定學(xué)生為主的教育定位，更需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中?；?dòng)式語(yǔ)文教學(xué)就是一個(gè)解決這些問(wèn)題的良策。
1．3教學(xué)相關(guān)理論綜合運(yùn)用：
教學(xué)過(guò)程是個(gè)復(fù)雜的交互作用的過(guò)程，需要運(yùn)用到諸如教育心理學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論等相關(guān)理論。馬克思主義學(xué)院指出，實(shí)踐活動(dòng)是人類認(rèn)識(shí)事物來(lái)源，認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展和深化離不開實(shí)踐。具體到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，就是需要學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。心理學(xué)家皮亞杰指出，人的認(rèn)識(shí)需要在一定的真實(shí)環(huán)境中，積極地與環(huán)境進(jìn)行系列的信息同化和歸類處理。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是單純的接受灌輸或者進(jìn)行模仿就能實(shí)現(xiàn)的，需要學(xué)生自己對(duì)周圍環(huán)境的一切因素進(jìn)行判斷和分析，經(jīng)過(guò)系列嘗試慢慢定性為具體學(xué)識(shí)。教育界關(guān)于終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新型教學(xué)觀點(diǎn)的提出，也一一從側(cè)面驗(yàn)證了學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的必要性。這些理論都為互動(dòng)式教學(xué)模式的誕生打下了基礎(chǔ)，并提供了理論支持。
初中語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十五
體育教學(xué)以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會(huì)主義建造者”為總目標(biāo)。這就意味著體育教師的教學(xué)任務(wù)不單單是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的重任，寓教于學(xué)，將思想教育工作滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握好體育教學(xué)的總原則。堅(jiān)持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進(jìn)取心都比較強(qiáng)，在體育教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主。對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律學(xué)生的批評(píng)，要掌握好方式和力度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對(duì)于不同水平的學(xué)生，教師要公平對(duì)待，不偏不向，讓學(xué)生都得到充分的關(guān)注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機(jī)，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對(duì)要少。體育教學(xué)是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學(xué)，教師在滲透德育前應(yīng)先了解體育課的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和把握住進(jìn)行德育的契機(jī)。例如，新學(xué)期開始時(shí)、游戲比賽時(shí)、技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)、成功失敗時(shí)、借、還體育器材時(shí)、體育考核時(shí)、和學(xué)生聊天時(shí)等等，使學(xué)生在無(wú)形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學(xué)把握滲透方法的運(yùn)用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細(xì)節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進(jìn)行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼泽w育教師要嚴(yán)格奉行體教重于言教的準(zhǔn)則，在教學(xué)過(guò)程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學(xué)過(guò)程中尊重個(gè)性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團(tuán)結(jié)合作、對(duì)抗競(jìng)賽等。在這個(gè)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別差別以及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)內(nèi)容。尊重差異，針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育。
三、豐富學(xué)生體育考核內(nèi)容，科學(xué)滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測(cè)驗(yàn)，不能全面地體現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)，并在總體考核中科學(xué)調(diào)配三者比例。
當(dāng)前，我國(guó)教育體制正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標(biāo)，在體育教學(xué)中融入德育正是順應(yīng)教育轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。通過(guò)體育教學(xué)與德育教學(xué)的相互滲透、相輔相成，使體育教學(xué)能夠從多側(cè)面、多層次、全方位，通過(guò)潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)：
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