讀后感的寫(xiě)作不僅可以提升我們的寫(xiě)作水平，更可以讓我們對(duì)所讀作品有更深入的理解和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情境，將書(shū)中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇一
“什么是理解孩子，理解孩子并不是一件容易的事情，理解孩子到怎樣的程度，就代表了你作為一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)能力達(dá)到了怎樣的高度?！笨吹竭@，不經(jīng)反思，在生活中，不管是家長(zhǎng)還是老師，我們總是說(shuō)要理解孩子，給孩子發(fā)展的自由空間。但我們習(xí)慣上很難讓孩子真正自由，尤其當(dāng)孩子“吵得很”的時(shí)候。因此，理解孩子需要專(zhuān)業(yè)能力作為支撐，理解孩子需要“有專(zhuān)業(yè)度的愛(ài)”作為基礎(chǔ)。作為一名幼兒教師，我們要努力不斷地提升自我能力，用一顆寬厚平和、安靜專(zhuān)注的心，堅(jiān)定且信任兒童，那我們就會(huì)越來(lái)越有洞察力和理解孩子的能力。
最后跟大家分享一句這本書(shū)里我個(gè)人最喜歡的話，“接納孩子，即接納孩子因不同的家庭文化所帶來(lái)的不同的愛(ài)好、不同的個(gè)性和不同的衣著。接納的含義就是，不試圖把孩子改造成你喜歡的樣子?！?/p>
教育家李躍兒形象地將孩子比喻成腳，教育方法比喻成鞋，而教育者則是造鞋人。事實(shí)上造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下才能夠制造出合腳的鞋子。同樣，教育者只有在研究孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、原生家庭以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法?！昂⒆邮悄_，教育是鞋”，這句話不僅是一種教育理念，更是一種從事教育的決心。
作為教育者的我們，在孩子的教育當(dāng)中，具體應(yīng)該怎么做呢？書(shū)中“芭學(xué)園的教師守則”這部分內(nèi)容給我留下了深刻的印象，它教給了我們方法。“守則”中不僅告訴我們對(duì)待孩子應(yīng)該有的態(tài)度，和孩子說(shuō)話的方式以及處理孩子出現(xiàn)的問(wèn)題的方法，而且還有與同事和家長(zhǎng)的相處方法，更有對(duì)教師自身修養(yǎng)提升的要求。細(xì)讀守則會(huì)發(fā)現(xiàn)，在幼兒園里教師會(huì)遇到的人或事，都不必迷茫，“守則”無(wú)疑給了我們指引。也正因?yàn)椤笆貏t”，芭學(xué)園里的教師尊重每個(gè)孩子的一言一行，對(duì)孩子的行為有的是尊重和理解，正是有了這樣良好師生關(guān)系，如此健康的精神環(huán)境，孩子們可以和老師敞開(kāi)心扉地交談，可以表現(xiàn)出真實(shí)的自我……芭學(xué)園讓孩子們充分感受并體驗(yàn)自己的童年生活，積累利于其終身發(fā)展的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為其幸福人生掀開(kāi)第一篇章，使孩子具有完整的人格和易于生存的基礎(chǔ)能力。
以后的教育中，希望自己深記“孩子是腳，教育是鞋”的教育理念，學(xué)習(xí)“芭學(xué)園的教師守則”并將其運(yùn)用到自己的教育教學(xué)當(dāng)中，努力，努力！
孩子是腳教育是鞋讀后感篇二
作為一名90后，我們的兒時(shí)生活并不像現(xiàn)在的孩子般豐富，那時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、游戲、樂(lè)園、電子讀物，我們的歡樂(lè)大部分都來(lái)自“書(shū)”，所謂“書(shū)中自有黃金屋”，閱讀便是一切新鮮事物的來(lái)源。
成長(zhǎng)至今，我依然感慨兒時(shí)閱讀的習(xí)慣讓我們這一代受益至今，近期讀到《我用閱讀教育孩子》這本書(shū)，一是因?yàn)橥峦扑]該本書(shū)寫(xiě)的很好，可以打破思維限制，去領(lǐng)略不同人的不同觀點(diǎn)，二是反觀自己的成長(zhǎng)歷程，回想與父母間交流的不足，希望可以在這里找到答案。
由于不同輩分在不同時(shí)代領(lǐng)略的風(fēng)景、接觸的人事物都不一樣，父母與子女間的溝通總是存在隔膜，各用各的觀點(diǎn)試圖說(shuō)服對(duì)方，終是很難互相理解，而父母“一切都為你好”的說(shuō)教更是讓人瞬間燃起逆反心理。在這種情況下，書(shū)籍便是好的橋梁，所謂好的書(shū)籍，就是要在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中比家長(zhǎng)更有說(shuō)服力，可以取代家長(zhǎng)的嘮叨和說(shuō)教，孩子由此可以完成自我教育的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)教育的最高境界。
有時(shí)，書(shū)籍里包含更多的科學(xué)、正確且全面的知識(shí)點(diǎn)，可以隨時(shí)舉證，更有說(shuō)服力，能夠和孩子閱讀相同觀點(diǎn)的書(shū)，可以幫助大家形成相似的世界觀和價(jià)值觀，遠(yuǎn)比說(shuō)教式教育要更為高效。
現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)家庭普遍僅有一個(gè)或兩個(gè)孩子，太多家長(zhǎng)從孩子小時(shí)就對(duì)孩子的事情事無(wú)巨細(xì)，放不下心，這個(gè)習(xí)慣甚至在孩子已經(jīng)成年時(shí)仍無(wú)改變，總是沒(méi)有限制的大包大攬，這樣成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的的孩子一方面自己的能力很差，另一方面待人接物也讓人很不適用，就像溫室里的花朵永遠(yuǎn)都是脆弱的。孩子也并不總“吃這一套”，獨(dú)立的想法促使他們產(chǎn)生更多抗拒心理，慢慢不再愿意和家長(zhǎng)溝通。
如此沒(méi)有節(jié)制的包攬，反倒不如在吸引他們好奇心、注意力的情況下、引導(dǎo)孩子讀書(shū)的基礎(chǔ)上，讓他們多參與、多實(shí)踐，更多的為以后在社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、工作打好基礎(chǔ)?？慈f(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，有了書(shū)中的基礎(chǔ)，多鼓勵(lì)、引導(dǎo)孩子實(shí)踐和作為，可以不斷驗(yàn)證讀書(shū)的正確性，也能及時(shí)提出問(wèn)題、培養(yǎng)思維意識(shí)，這樣長(zhǎng)大的孩子更加自信、獨(dú)立、愿意嘗試。
人生在世，我們的`父母也會(huì)因?yàn)楣ぷ魃畹膲毫Ω械浇箲]，而這份焦慮會(huì)自然而然地傳給我們，會(huì)讓我們成長(zhǎng)中的幸福感、安全感大大降低，也不利于孩子在年少時(shí)建立良好的心理基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)自我的情緒管理。
所以，不管父母已經(jīng)處于何種階段，都要需要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，不讓孩子在你的焦慮下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地學(xué)習(xí)與生活。就如萬(wàn)科集團(tuán)董事局主席王石先生曾說(shuō)過(guò)：“任何當(dāng)下讓你焦慮不已的事，十年后回頭來(lái)看時(shí)，都會(huì)覺(jué)得不值一提?！?，作為一名女性，除了家庭之外，我們還需要有自己的愛(ài)好、自己的朋友、自己喜愛(ài)的事業(yè)，需要建立自己的精神世界。我認(rèn)為，讀書(shū)便是最好的方式，紙質(zhì)讀物、電子讀物都是放松的好搭檔，工作之余、生活間隙徜徉在這樣的海洋中，幸福而滿(mǎn)足。
家庭教育的實(shí)質(zhì)是家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)，這句話我很認(rèn)同，因?yàn)樽罱羁痰母惺艿搅俗约旱牟蛔?，也能覺(jué)悟到自己的不足對(duì)生活帶來(lái)的不良影響。言傳不如身教，而父母與子女之間更是存在潛移默化的影響，父母不斷提升自己來(lái)營(yíng)造一個(gè)更好的家庭氛圍，如此一來(lái)，家教的實(shí)質(zhì)就變成了家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)和自我成長(zhǎng)，一切就會(huì)變得更好。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇三
當(dāng)您徘徊在琳瑯滿(mǎn)目的商場(chǎng)中時(shí)是否曾經(jīng)為了一雙款式新穎、價(jià)位適中的鞋子而為之心動(dòng)呢？很多時(shí)候當(dāng)試穿的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)這雙鞋并不合腳。這時(shí)候，售貨員準(zhǔn)會(huì)適時(shí)地為您解除掉心頭的疑慮“新鞋都這樣，穿穿就好了?！币苍S一雙鞋由新到舊，終究會(huì)有合腳的時(shí)候。但是實(shí)在不能為了自己喜歡而讓自己的腳受那份委屈。
近期，和大家一起閱讀了《孩子是腳，教育是鞋》。這個(gè)比喻是多么地恰當(dāng)。一雙鞋不合腳可以轉(zhuǎn)送友人，可以大方丟棄。但是，我們?cè)敢庥米约旱暮⒆觼?lái)磨合教育這雙鞋嗎？答案當(dāng)然是：否。
這個(gè)問(wèn)題還可以再衍生一下。因?yàn)槲覀兙褪菑氖陆逃ぷ鞯娜?，也就是造鞋的工人。這么說(shuō)我們的責(zé)任就更大了，任務(wù)也更加艱巨了。因?yàn)槲覀兊男恢菇o自家孩子穿，還得給全班的孩子穿。買(mǎi)一雙適合自己腳的鞋穿穿總不是件太難的事，而要讓全班的小腳丫都穿著舒服，那可就是一件大難事了。真的是找不到一雙鞋能讓全班所有的孩子都能穿，還要穿的舒服。
在很久以前看過(guò)一幅諷喻教育的漫畫(huà)，畫(huà)中一個(gè)個(gè)小朋友頂著各種各樣的小腦袋——絕少有兩個(gè)一樣的，他們走進(jìn)了一個(gè)叫做學(xué)校的地方。當(dāng)他們?cè)僮叱鰜?lái)的時(shí)候竟然所有的小朋友的腦袋都變成了相同的形狀，而且大小也絕無(wú)兩樣?，F(xiàn)在從這本書(shū)的角度來(lái)說(shuō)，就是一雙堅(jiān)不可摧的鞋磨平了所有的腳。這當(dāng)然不是我們教育的初衷，也不是我們所從事的教育工作的目標(biāo)。教育的最高境界和最佳狀態(tài)應(yīng)該是為每個(gè)孩子打造一個(gè)不同的發(fā)展軌跡。班級(jí)中總有一些孩子顯得格格不入，甚至是成為了一些老師眼中的“另類(lèi)”。其實(shí)，每一個(gè)孩子來(lái)到學(xué)校接受教育的時(shí)候都應(yīng)該享有這樣的權(quán)利，他們同樣應(yīng)該得到老師的尊重和平等的對(duì)待。這才是一雙舒服的鞋。而不是，為他們箍上一雙不合適的鞋，還妄想讓他們變得和其他孩子一樣。如果如此，后果很可能就是一次失敗的教育毀了孩子的童年。
說(shuō)了這么多，還是回歸到這本書(shū)中來(lái)看。孩子的童年生活快不快樂(lè)除了家庭因素，我們所提供的教育也是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)。所以，我樂(lè)做一名“造鞋人”，為每個(gè)來(lái)接受教育的孩子提供一雙純手工打造的只適合他一個(gè)人的“鞋”。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇四
孩子是每個(gè)父母的手中寶，心頭肉，每個(gè)父母都希望自己的孩子能成龍成鳳。那么如何能教育好自己的孩子，如何給孩子創(chuàng)造一個(gè)一人積極上進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，如何當(dāng)好這終生老師，如何培育孩子的良好習(xí)慣，這是令每個(gè)家長(zhǎng)都頭疼的問(wèn)題。
在一個(gè)很巧然的機(jī)會(huì)下，得到了一本《名人是怎樣教育孩子的》一本書(shū)，帶著好奇的心情讀了幾頁(yè)，感覺(jué)真的是受益匪淺，感觸良多。從智慧媽媽楊瀾到放任教育的潘長(zhǎng)江，從霸氣慈愛(ài)的陳道明到言傳身教的徐子健，從以柔克剛的梁曉聲到狠心爸爸李嘉誠(chéng)，他們的育兒經(jīng)驗(yàn)各有千秋，但都值得做媽媽的你去欣賞與感悟。
楊瀾的教子經(jīng)：可以不成功，但不可以不成長(zhǎng)。大家都知道楊瀾是著名節(jié)目主持人，每天的工作非常忙碌非常累，但她每天回家都能要求自己細(xì)心地聽(tīng)孩子為她講學(xué)校里發(fā)生的每件微乎其微的小事，這就是身為一個(gè)智慧媽媽?xiě)?yīng)該給予孩子的尊重。其實(shí)做媽媽的都一樣，沒(méi)有誰(shuí)是天生的智慧媽媽?zhuān)^智慧媽媽也是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的。只要你不斷學(xué)習(xí)，讓自己的視野更廣闊更深邃，讓自己的心再細(xì)一點(diǎn)，你就會(huì)成為一個(gè)智慧媽媽?zhuān)愕暮⒆訒?huì)向著你期望的道路越走越順。
梁曉聲：以柔克剛，和風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)子心。順其自然，物盡所能，是梁曉聲對(duì)孩子成長(zhǎng)的期望。這種辯證的觀點(diǎn)不僅來(lái)自于他對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深刻性，更鮮明地反映了一位名作家的人生觀和人才觀。在一般人眼中，望子成龍是被家長(zhǎng)們認(rèn)為天經(jīng)地義的事；以學(xué)分高低論英雄更為普通大眾司空見(jiàn)慣。由此推斷，一些人也會(huì)認(rèn)為梁曉聲是名人，他對(duì)孩子的期望值一定更高，會(huì)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；他一定更會(huì)看重高分、名校。梁曉聲卻不這樣認(rèn)為。他曾對(duì)孩子談過(guò)：“有機(jī)會(huì)接受高等教育對(duì)人的一生很重要，但不是絕對(duì)的，丘吉爾、巴爾扎克上中學(xué)時(shí)都不是成績(jī)好的學(xué)生。關(guān)鍵是根據(jù)個(gè)人的條件選準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，定好位，發(fā)揮自己所長(zhǎng)?！?/p>
在這本書(shū)中還講了很多名人的教子經(jīng)，不管你現(xiàn)在是不是一個(gè)媽媽?zhuān)贾档米屑?xì)閱讀。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇五
教育家李躍兒形象地將孩子比喻成腳，教育方法比喻成鞋，而教育者則是造鞋人。事實(shí)上造鞋人只有在充分了解了腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下才能夠制造出合腳的鞋子。同樣，教育者只有在研究孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、原生家庭以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法?！昂⒆邮悄_，教育是鞋”，這句話不僅是一種教育理念，更是一種從事教育的決心。
作為教育者的我們，在孩子的教育當(dāng)中，具體應(yīng)該怎么做呢？書(shū)中“芭學(xué)園的教師守則”這部分內(nèi)容給我留下了深刻的印象，它教給了我們方法?！笆貏t”中不僅告訴我們對(duì)待孩子應(yīng)該有的態(tài)度，和孩子說(shuō)話的方式以及處理孩子出現(xiàn)的問(wèn)題的方法，而且還有與同事和家長(zhǎng)的相處方法，更有對(duì)教師自身修養(yǎng)提升的要求。細(xì)讀守則會(huì)發(fā)現(xiàn)，在幼兒園里教師會(huì)遇到的人或事，都不必迷茫，“守則”無(wú)疑給了我們指引。也正因?yàn)椤笆貏t”，芭學(xué)園里的教師尊重每個(gè)孩子的一言一行，對(duì)孩子的行為有的是尊重和理解，正是有了這樣良好師生關(guān)系，如此健康的精神環(huán)境，孩子們可以和老師敞開(kāi)心扉地交談，可以表現(xiàn)出真實(shí)的自我……芭學(xué)園讓孩子們充分感受并體驗(yàn)自己的童年生活，積累利于其終身發(fā)展的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為其幸福人生掀開(kāi)第一篇章，使孩子具有完整的人格和易于生存的基礎(chǔ)能力。
以后的教育中，希望自己深記“孩子是腳，教育是鞋”的教育理念，學(xué)習(xí)“芭學(xué)園的教師守則”并將其運(yùn)用到自己的教育教學(xué)當(dāng)中，努力，努力！
孩子是腳教育是鞋讀后感篇六
這本書(shū)名取得很實(shí)在，如果一雙鞋子不合你的腳，你會(huì)覺(jué)得舒服嗎？當(dāng)然不會(huì)，就如同教育，孩子的自然發(fā)展規(guī)律就像孩子的腳，教育就是為了這種自然規(guī)律所做的鞋子，如果你的教育不適合你的孩子，那么你的孩子也就不會(huì)舒服。
通過(guò)閱讀，對(duì)于愛(ài)孩子，我有了重新的定位，愛(ài)孩子不只等于喜歡孩子，以前覺(jué)得愛(ài)孩子就是喜歡孩子，其實(shí)這種喜歡是為自己服務(wù)的，也就是孩子成為自己享受的資源：覺(jué)得孩子可愛(ài)的時(shí)會(huì)喜歡他，感受到孩子不可愛(ài)的時(shí)候也許會(huì)不喜歡他，這種其實(shí)是在享受孩子，所以這種愛(ài)好是為了自己，不是為了孩子，所以不是愛(ài)孩子，而是用孩子愛(ài)自己。真正地愛(ài)孩子是發(fā)自心靈深處的情感和責(zé)任感，你在任何時(shí)候看到孩子有困難都會(huì)不顧一切地幫助他，在你的眼里只有孩子，沒(méi)有可愛(ài)和不可愛(ài)之分，如果你把幫助孩子當(dāng)成你生活中最有意義的事情，看到孩子時(shí)，你的眼睛就會(huì)無(wú)意識(shí)地被吸引，那么肯定你已經(jīng)愛(ài)上孩子了，這才是真愛(ài)。
作為老師，我們應(yīng)該作孩子成長(zhǎng)路上的引領(lǐng)者，凡是孩子能自己解決的問(wèn)題，應(yīng)該放手讓孩子自己去解決，允許孩子犯錯(cuò)誤，讓孩子在一次次失敗中自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；教師只有做個(gè)有心人，充分發(fā)揮幼兒自主能力，適時(shí)指導(dǎo)，讓孩子成為最好的“自己”，幼兒才能快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇七
水孩子是個(gè)很有趣的童話故事，講的是水孩子湯姆他剛開(kāi)始是個(gè)連水都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的掃煙囪的小孩，經(jīng)常給有錢(qián)人家掃煙囪。有次被一個(gè)仙人追趕到海邊，把他變成了水孩子。
可以在海底生活，湯姆在海底的生活的非常開(kāi)心非?？鞓?lè)，讓湯姆在海底受教育，交到好朋友，從一個(gè)非常調(diào)皮的孩子變成一個(gè)講文明有用的人。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇八
這是原雅軒的一部電影。原雅軒并不著名，我也并不知道他。但是，我知道他的《念書(shū)的孩子》，這個(gè)非常感人的電影。
主人公名叫開(kāi)開(kāi)，是一個(gè)留守兒童。他與爺爺互相照顧，活得很快樂(lè)。開(kāi)開(kāi)撿來(lái)的流浪狗“小膽兒”，是非常通人性的，也是我們這些人買(mǎi)不來(lái)的。
開(kāi)開(kāi)家沒(méi)有電腦，也沒(méi)有游戲機(jī)，連電視都沒(méi)法看。放學(xué)后唯一的快樂(lè)，就是告訴爸爸“復(fù)習(xí)了，預(yù)習(xí)了”后聽(tīng)到爸爸的夸獎(jiǎng)。
開(kāi)開(kāi)的爸爸給開(kāi)開(kāi)和爺爺買(mǎi)了煤氣，使要跺腳取暖的家庭暖意四溢?？墒且绲奶?，讓爺爺煤氣中毒。開(kāi)開(kāi)哭的死去活來(lái)，還是林醫(yī)生把爺爺從閻王爺那里拽了回來(lái)。開(kāi)開(kāi)感動(dòng)的淚水四射，給林醫(yī)生磕頭表謝。
但是，人免不了一死，爺爺最后還是走了……。
開(kāi)開(kāi)開(kāi)始一個(gè)人在家生活，自己起床，自己做飯，自己上學(xué)……陪伴他的只有“小膽兒”。我一邊看，一邊擤鼻涕。
爸爸還是不忍心，想把他接到城里去。開(kāi)開(kāi)當(dāng)然愿意，但還是有點(diǎn)舍不得大家。
但他爸爸還是把他拽上了車(chē)。車(chē)走了，“小膽兒”在后面追。漸漸地，變得模糊起來(lái)……。
是啊，留守兒童都那么認(rèn)真的學(xué)，咱再偷懶，可就說(shuō)不過(guò)去了。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇九
讀了《水孩子》這本書(shū)后，我覺(jué)得水孩子很勇敢。他從一個(gè)水孩子成長(zhǎng)為了一個(gè)真正的男子漢，他經(jīng)歷了很多的艱難困苦，走過(guò)了很多的地方，但是他毫不畏懼，他堅(jiān)信自己講戰(zhàn)勝任何困難，就是這樣的信念支持著他，一步一步勇敢向前，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
我也要像水孩子一樣，不怕危險(xiǎn)，勇敢地朝著自己的理想努力。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇十
我讀了查理金斯萊寫(xiě)的《水孩子》之后，我知道了這本書(shū)的主人公是一個(gè)掃煙囪的小男孩湯姆，湯姆的師傅格林姆不管生氣還是不生氣都常常打湯姆，有時(shí)候還不給東西他吃。
湯姆一天當(dāng)中，有哭，有笑。
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孩子是腳教育是鞋讀后感篇十一
作為一名一線教師，顧明遠(yuǎn)先生的《站在孩子的視角談教育》一書(shū)給我非常深刻的感受。不管是在教育理念、教書(shū)育人、素質(zhì)教育、教師發(fā)展方面，還是在童心與教育的方面，他都給年輕教師留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。
在教育理念篇，他認(rèn)為“沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)”，有了興趣，才能談如何學(xué)習(xí)，才能尋求學(xué)習(xí)的方法和技巧，才不會(huì)讓學(xué)習(xí)變成一種為了完成父母、老師的任務(wù)而做的被動(dòng)的狀態(tài)，才能讓老師和父母有機(jī)會(huì)思考如何培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
在“興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”一篇中，他不僅用牛頓、李比希等科學(xué)家的例子說(shuō)明興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，還從心理學(xué)層面剖析了人的行為，他認(rèn)為人的行為總是有一種動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)。而動(dòng)機(jī)有內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)之分。學(xué)生的學(xué)習(xí)作為一種行為活動(dòng)也有動(dòng)機(jī)在驅(qū)動(dòng)。學(xué)生因?yàn)楦改浮⒗蠋煹莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰而強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)，這是外部動(dòng)機(jī)。但這種動(dòng)機(jī)是短暫的，獎(jiǎng)勵(lì)得到了，失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，或者沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)沒(méi)有得到獎(jiǎng)勵(lì)，在當(dāng)代孩子在各種保護(hù)措施下抗壓能力和遇挫能力都比較低下的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性就更沒(méi)有了。所以外部動(dòng)機(jī)是容易消失的。只有內(nèi)部動(dòng)機(jī)才是持久的。而興趣，其實(shí)就是人的一種內(nèi)驅(qū)力，是人的活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，外部動(dòng)機(jī)也可以轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)多次獎(jiǎng)勵(lì)和引導(dǎo)，可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣。但這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是精神的，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)容易引起負(fù)面效應(yīng)。
興趣的源頭往往是好奇心。好奇心是人之天性，他提倡父母和老師要保護(hù)兒童的好奇心。在小學(xué)教育中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，勇敢提問(wèn)。他認(rèn)為只有會(huì)思考、敢提問(wèn)的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才能產(chǎn)生興趣。而這些建議不僅有深度而且在我們跟孩子的交往過(guò)程中非常有實(shí)用價(jià)值。
不同的孩子對(duì)外界事物的接受程度不同，好奇心程度也不同，這是影響學(xué)生興趣的一方面。但是興趣是可以培養(yǎng)的。
蘇霍姆林斯基常常用閱讀來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)自己感興趣的事物，提出對(duì)未知世界的疑問(wèn)。在實(shí)踐中，最容易培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。作為老師，我們也可以從自己的課堂細(xì)節(jié)著手，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。老師的課講得好，生動(dòng)有趣，學(xué)生就會(huì)對(duì)這門(mén)課感興趣。此外師生關(guān)系的好壞也會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，和孩子們?cè)谌粘；顒?dòng)中以朋友的方式相處，也是激發(fā)孩子對(duì)課程興趣的一種策略。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，最強(qiáng)的動(dòng)力。所以，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就是老師的重要任務(wù)。我們要激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇十二
曾經(jīng)的我們，就像這吵鬧村里的孩子一樣，有那使我們歡呼雀躍的事情；有那使我們覺(jué)得很無(wú)聊的事情；有那和伙伴們一起感到慶幸，感到愉悅的事情；還有那伴隨我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
吵鬧村有七個(gè)孩子，我們卻有47個(gè)，吵鬧村的孩子們過(guò)的生活，是我們現(xiàn)在沒(méi)有擁有的。他們大膽、勇敢，他們會(huì)去幫助那些需要幫助的人，他們的腦袋里永遠(yuǎn)有著你意想不到的主意。今天烤甜點(diǎn)、明天去油東西。唱著歡快的歌，走在去學(xué)校的路上。這些我們都沒(méi)有嘗試過(guò)。他們獨(dú)立、自由，任何事情打聲招呼就行了。他們動(dòng)手能力強(qiáng)，會(huì)自己照顧自己，而我們卻不行。
我們的動(dòng)手能力很弱，自己絕不會(huì)碰油漆，也不會(huì)去想著自己烤甜點(diǎn)，獨(dú)立性雖說(shuō)有，但絕對(duì)不會(huì)自己跑出去待一個(gè)晚上，也不會(huì)和朋友們?nèi)ネ嫣诫U(xiǎn)一類(lèi)的游戲。這使我感到很悲哀。
說(shuō)句實(shí)在的，我很向往吵鬧村。那里有歡歌笑語(yǔ)，那里有最純真的一切，那里有的，是我們都缺少的七美德：誠(chéng)信、希望、慈善、正義、勇敢、節(jié)制和寬容。這些，我們身上都可以呈現(xiàn)，但是，誰(shuí)又敢保證，這七美德一定會(huì)出現(xiàn)在我身上呢？吵鬧村的孩子做到了，從他們的身上，我找到了這七種美德。這就是我們要向他們學(xué)習(xí)的。
孩子是腳教育是鞋讀后感篇十三
今年寒假，我看完了好幾本課外書(shū)，其中一本叫《好孩子與壞孩子》，這本書(shū)很好看，我從這本書(shū)里學(xué)來(lái)了很多。好孩子與壞孩子里面的好孩子他寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候非常的仔細(xì)，而那壞孩子做作業(yè)不但粗心，而且看到一道題寫(xiě)不來(lái)的時(shí)候，他就把這道題給涂掉。 我看到一處最好笑的地方：有一天晚上那個(gè)壞孩子尿床了，三更半夜就醒來(lái)了，然后發(fā)現(xiàn)自己尿床了，他急忙想辦法，然后想了半個(gè)多小時(shí)終于想出了一個(gè)辦法他點(diǎn)燃一支蠟燭，放在床上對(duì)著蠟燭曬一曬，過(guò)了不一會(huì)兒，好不容易快要曬干時(shí)一不小心把床燒了一個(gè)大洞。我長(zhǎng)大了之后我一定要做一個(gè)好孩子，讀好書(shū)，又要孝順父母?？墒墙^對(duì)不能做個(gè)壞孩子，因?yàn)槟菈暮⒆雍艽中?，我也很不喜歡。
今天，我讀了《好孩子與壞孩子》這篇寓言，這篇寓言主要講了著名成功學(xué)家拿破侖，他因?yàn)槟赣H去世了，所以從小被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子，連他父親也這樣認(rèn)為。自從父親娶了一個(gè)后媽?zhuān)髬尣幌嘈拍闷苼鍪莻€(gè)壞孩子，給予了他信心，使他成為了著名成功學(xué)家。我從中悟出一個(gè)道理：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變的越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變的越來(lái)越壞。
我的朋友曾遇到過(guò)同樣的事情。
在我讀一年級(jí)的時(shí)候，有一位好朋友，她跟我同班，同姓，同性別，就是有一樣不同，那就是家庭情況不一樣，她的爸爸媽媽離婚了，加上爸爸只顧著工作，沒(méi)時(shí)間理她，她只能跟著爺爺奶奶一起生活。在學(xué)校里，大家都嘲笑她沒(méi)勇氣。為什么呢？因?yàn)樗环噶隋e(cuò)誤，就哭；上課不積極舉手發(fā)言；成績(jī)也一般，更不主動(dòng)跟同學(xué)交往。只有我和幾位女同學(xué)愿意跟她玩。很容易看出，她的自尊心全被同學(xué)們毀了。我也替她難過(guò)，就不由自主地告訴了老師，老師向她了解了情況后，就像親媽一樣照顧她。
從此，她的精神面貌好了，每天都帶著笑容回到學(xué)校。犯了錯(cuò)誤，她也勇于改正，不再哭泣了；上課積極舉手發(fā)言；成績(jī)也名列前矛，因此，跟她交往的同學(xué)越來(lái)越多了。我覺(jué)得非常奇怪，為什么她會(huì)像變了一個(gè)人似的呢？為什么她會(huì)變化那么大？放學(xué)后，我懷著好奇心，走到老師跟前，把我的問(wèn)題一一說(shuō)出來(lái)。老師卻笑著說(shuō)：“其實(shí)，信心是很重要的，每個(gè)人都需要它，只要你鼓勵(lì)一個(gè)人，他就會(huì)信心十足。就是說(shuō)，只要你信心十足，做什么事都會(huì)很順利?！?/p>
從此，我做什么事都信心十足，結(jié)果真的很順利。
在暑期里，老師讓我們讀了黃蓓佳的《我要做好好孩子》這本名著。其中讓我最有感觸的是《好孩子，壞孩子》這一章。
我在這里談一談讀完這一章的感受。
平日里我們覺(jué)得好孩子就是每次考試都能拿總分100分的.同學(xué)就是好孩子，但是在這一章中主人公金鈴卻與我們的想法不同，所以在書(shū)中金鈴的心里非常矛盾。好學(xué)生，壞學(xué)生......自己在同學(xué)眼里是壞學(xué)生嗎?好學(xué)生又有什么了不起?好學(xué)生做了錯(cuò)事就該縮起頭,讓別人背黑鍋?好學(xué)生如果這么自私,怯懦,算什么好?100分再多,三好學(xué)生獎(jiǎng)狀再多,假的!人格上只有"0"分!她金鈴看不起她們!我要告訴大家:不論你是優(yōu)等生、中等生、差等生，都要在人格上考到100分。如果你的人格只有“ 0”分，誰(shuí)會(huì)看得起你，我也看不起你。
讀完《好孩子、壞孩子》這一章后的又一感受是：我們一定要做一個(gè)人格和成績(jī)都是100分的好學(xué)生。
同學(xué)們，讀完了上述讀后感后，你是不是想讓時(shí)間過(guò)得快一點(diǎn)，早點(diǎn)到9月6日，就可以考一個(gè)100分讓媽媽看看。記住人格上也一定要考100，爭(zhēng)取做一個(gè)名副其實(shí)的好孩子。
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