讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一段文字之后所產(chǎn)生的感受和想法的總結(jié)，它不僅可以幫助我們鞏固所讀內(nèi)容，還可以提升我們的思辨能力和表達(dá)能力，讀后感寫(xiě)作是培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和思考能力的一種有效途徑。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感悟。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)和感受的總結(jié)，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以讓我更好地理解和消化所讀內(nèi)容。那么如何寫(xiě)一篇好的讀后感呢？首先，要對(duì)書(shū)中的主題和意義有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，并結(jié)合自己的思考和感受進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。其次，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)的安排，使讀者能夠清晰地理解你的觀(guān)點(diǎn)和觀(guān)察角度。此外，可以適當(dāng)引用書(shū)中的片段或者對(duì)比其他相關(guān)作品，以增加文章的深度和觀(guān)點(diǎn)的獨(dú)特性。最重要的是，要真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思想，不要過(guò)分追求華麗的辭藻，而是注重自己的思考和獨(dú)特的感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇一
奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》的正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼?，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇二
奧斯汀的傲慢與偏見(jiàn)，正如他自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)雕刻，講的是一些家庭的雞毛蒜皮小事，它是奧斯汀的代表作，這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)班納特的五個(gè)女兒對(duì)待婚姻大事不同處理，從而反映出自己的婚姻價(jià)值觀(guān)。
書(shū)中的女主角伊麗莎白從小出生于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)，達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的距離，向她求婚，但慘遭拒絕。這是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在求婚的時(shí)候，她痛斥了達(dá)西一頓，正是這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后變得不再傲慢，達(dá)西的傲慢實(shí)際上是地位距離的差異，達(dá)西自己明白，只要存在這種傲慢，他和伊麗莎白就永遠(yuǎn)不能在一起，最終，達(dá)茜慢慢地改變了自己的傲慢，伊麗莎白也自己親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人和所作所為而愛(ài)上了他。答應(yīng)了他的求婚。
我書(shū)中的女主角伊麗莎白是一個(gè)討厭把婚姻當(dāng)做兒戲，為了金錢(qián)而結(jié)婚的人，所以在他第一次就狠狠的拒絕了達(dá)西并且痛罵了他一頓，但她也是一個(gè)知錯(cuò)能改的人，在她親眼見(jiàn)證達(dá)西的為人之后也知道自己錯(cuò)了，并且改正了。
傲慢與偏見(jiàn)，這整本書(shū)就是講了這樣一個(gè)小事情，但是以小見(jiàn)大，可以讓我們知道，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合，正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)，而是二者不斷地交集在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都坦然無(wú)存，最才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。
愛(ài)的力量是多么的偉大呀，在愛(ài)的面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱，偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。
作品以家庭的小事生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下，英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)，不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大讀者，時(shí)至今日仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受，整部作品沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的精致吸引著我們。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與與偏見(jiàn)的`二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，六年級(jí)已接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得有興趣，到后來(lái)明白才這里是為以后的情景伏筆。
一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停為自己洗涮冤情，中傷達(dá)西，可笑他的話(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖然能與彬格萊小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇四
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人?！?/p>
——摘自《傲慢與偏見(jiàn)》。
因?yàn)榘嘀魅尾贾玫慕?jīng)典小說(shuō)的任務(wù)，我拿起了一直放在書(shū)架上的那本“外國(guó)名著”?！俏也⒉幌矚g。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那些枯燥的名著里并不會(huì)有現(xiàn)在言情小說(shuō)里的轟轟烈烈，所以我一直對(duì)于名著有些抵抗。我也不知是不是先入為主的觀(guān)念，所以讓我覺(jué)得其他小說(shuō)也理應(yīng)如此。
但是當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，我就有些驚訝，它并不像是其他小說(shuō)一樣開(kāi)頭就開(kāi)始敘述感情線(xiàn)——也許是現(xiàn)在感情線(xiàn)主流小說(shuō)的原因吧。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》語(yǔ)言非常精練，在故事方面有很大的空間，給人一個(gè)無(wú)限的遐想空間。若真用漂亮的詞語(yǔ)來(lái)形容，我便要說(shuō)：作者深厚的文字功底讓我感覺(jué)像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人隨時(shí)隨地沉迷于其中。
我能選擇這本小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槔锩娴膼?ài)情故事。當(dāng)今的社會(huì)，有太多美好、不美好的故事了，所以當(dāng)我每次覺(jué)得社會(huì)冷漠，并沒(méi)有我想的那么溫暖的時(shí)候，我就會(huì)寄情與網(wǎng)絡(luò)上的言情小說(shuō)，便一發(fā)不可收拾。
可是當(dāng)我看完了這本書(shū)，我真心覺(jué)得——當(dāng)初的想法錯(cuò)了。
這個(gè)世上的事情，總要是看自己用什么角度去看的。在這部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)里，和我當(dāng)初看的文章大相徑庭。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
不同的文體風(fēng)格讓我感受了不同的樣子，如同一位叫做伊麗莎白的女孩所追求的一樣——面包、玫瑰。若兩者不可得兼，舍玫瑰而取面包者也。
有的時(shí)候，這才是現(xiàn)實(shí)，即使我們還不能理解，但是終有一天會(huì)面臨壓力。可是心中追求愛(ài)、追求美的欲望卻不會(huì)停滯。
書(shū)中的平等?！栋谅c偏見(jiàn)》，這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的。
取其精華去其糟粕，讓我們回歸眼下，期待能看到更多發(fā)展的雛鷹。
“根據(jù)我的書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己?！?/p>
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇五
體驗(yàn)可以以閱讀、最感動(dòng)、最重要的部分為中心來(lái)書(shū)寫(xiě)你也可以把自己寫(xiě)成書(shū)中的“主角”你也可以寫(xiě)信也可以向老師或同學(xué)匯報(bào)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
中國(guó)是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的光榮的正確的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來(lái)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，已經(jīng)走過(guò)了八十年艱辛而輝煌的歷程。
最近我看了一本書(shū)名叫《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》。這本書(shū)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年之際，由中共中央黨史研究室編寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》近日由中共黨史出版社出版，為深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史提供了一個(gè)簡(jiǎn)明讀本。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。九十年，共產(chǎn)黨經(jīng)歷了許多，帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)了許多艱苦的歲月。
中國(guó)共產(chǎn)黨的革命道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，南昌起義打響了中國(guó)共產(chǎn)黨甲隊(duì)第一槍?zhuān)悄喜鹆x，武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收卻取得勝利，創(chuàng)建了紅色根據(jù)地，軍民平等，同甘共苦，消滅剝削制度走出了一條與中國(guó)國(guó)情相適合成功道路，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自己錯(cuò)誤中發(fā)展壯大起來(lái)的，同樣中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)也是在不斷地糾正自己錯(cuò)誤中提速發(fā)展的，鄧小平倡導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，也是走與中國(guó)國(guó)情相適合道路，把十年動(dòng)亂摧垮的國(guó)民經(jīng)濟(jì)奪了回來(lái)，向國(guó)強(qiáng)民富前進(jìn)。
這本書(shū)主要描述了改革開(kāi)放三十年期間，中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷程，并且總結(jié)和研究了改革開(kāi)放以來(lái)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)。它是以黨的兩個(gè)歷史決議和黨中央有關(guān)文獻(xiàn)為指針，以大量的歷史資料為依據(jù)，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨八十年限辛而輝煌的奮斗歷程。它以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命，建設(shè)和改革取得舉世矚目的偉大成就的真實(shí)記錄。并以在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華名族命運(yùn)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折和巨變的雄辯事實(shí)說(shuō)明：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立，人民解放和社會(huì)主義的勝利，才能開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族振興，國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。
讀完這本簡(jiǎn)史，我就被中國(guó)共產(chǎn)黨的精神所折服，“井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神……”都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。黨的思想是搏大精深的，實(shí)踐是永無(wú)止境的。我們要永遠(yuǎn)跟黨走!
一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一。
二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們?cè)诟傻氖伦兂扇罕娭С值氖拢盐覀兏沙傻氖伦兂苫菁叭罕姷氖?，千方百?jì)解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
三是強(qiáng)化義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔(dān)當(dāng)為榮，自覺(jué)頂起自己該頂?shù)哪瞧?，?dān)起自己該擔(dān)的那份責(zé)，答好時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)。
四是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵(lì)自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
百萬(wàn)英磅讀后感1。
馬克·吐溫，原名薩繆爾·蘭亨·克萊門(mén)。他是美國(guó)的幽默大師、小說(shuō)家、作家，也是著名演說(shuō)家，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。
今天我要為大家講述馬克吐溫所寫(xiě)的一篇著名的中篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》。
《百萬(wàn)英鎊》主要講述了一個(gè)在舊金山工作的一位職員。他去海濱開(kāi)快艇旅游。不小心撞上了暗礁。他靠給其他船只做工來(lái)抵押船票才到了英國(guó)。就在這時(shí)，一對(duì)富豪兄弟用一張面值百萬(wàn)英鎊的現(xiàn)鈔打賭，看這張鈔票究竟會(huì)給人帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富還是只是一張一文不值的“小紙片”。
我真的很羨慕這位主人公，因?yàn)橐粡堉保驗(yàn)橐淮未蛸€，他得到了幸福的生活。人們?yōu)槭裁从懞盟?，不都是因?yàn)樗麄兛粗劐X(qián)嗎。金錢(qián)可不是萬(wàn)能的，還有好多比錢(qián)更有用的東西。不要看重錢(qián)，絕對(duì)不要想不勞而獲……這本書(shū)給了我很大的啟示。
百萬(wàn)英磅讀后感2。
今天，我讀了馬克?吐溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英鎊》，馬克?吐溫是美國(guó)著名的中短篇小說(shuō)家。他的語(yǔ)言令我敬佩。
《百萬(wàn)英鎊》是最具小說(shuō)代表性的文章，講的是身無(wú)分文、漂泊異鄉(xiāng)的窮小子，因機(jī)緣巧合，得到了百萬(wàn)英鎊，從而時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、呼風(fēng)喚雨的荒誕故事。作者以幽默詼諧的筆調(diào)刻畫(huà)了不同的人物在金錢(qián)面前的種.種丑態(tài)，如同一幅現(xiàn)實(shí)生活中的漫畫(huà)，極具諷刺意味。
其中我最喜歡的是主人公在服裝店的遭遇，由此，服務(wù)員、老板的性格發(fā)生了三百六十度的變化，先是瞧不起，再稍微好一點(diǎn)，但自從他拿出百萬(wàn)英鎊，老板的態(tài)度馬上變?yōu)榕鸟R屁。其中我印象最深的那句話(huà)是“我還沒(méi)拿出鈔票，店家就想把整個(gè)店送給我”，更體現(xiàn)出當(dāng)今世界鈔票呼風(fēng)喚雨的情景，也體現(xiàn)出當(dāng)今世界人們勢(shì)力的丑惡本性。
6月4日盧董在公司會(huì)議上向我們講述了一個(gè)美國(guó)士兵在社會(huì)上工作的一個(gè)案例，事情講述的主要內(nèi)容是一位在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)傷的士兵會(huì)到家鄉(xiāng)以后找工作的事，由于身體傷殘的原因找工作很難，但是他通過(guò)自身不斷的努力，在完成公司領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)中克服困難，堅(jiān)決完成任務(wù);向公司展示了非常堅(jiān)決的執(zhí)行力，最終獲得公司認(rèn)同委派給重要職位。當(dāng)是盧董在給我們宣讀這篇文章的時(shí)候我個(gè)人是非常的感動(dòng)，被這個(gè)故事深深的打動(dòng)了，想到這位士兵克服千辛萬(wàn)苦拿到的花瓶其實(shí)已經(jīng)不是普普通通的一個(gè)花瓶了，他是一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，是一個(gè)不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，是一個(gè)為了達(dá)成目標(biāo)百折不饒的高尚行為。
聽(tīng)著盧董的講話(huà)我不禁回到了十四年前我在部隊(duì)的時(shí)候，現(xiàn)在終于體會(huì)到了班長(zhǎng)的用心良苦，終于體會(huì)到了“部隊(duì)是個(gè)大熔爐”這句話(huà)的真正含義，也終于理解了有句話(huà)叫做“當(dāng)兵后悔三年，不當(dāng)兵后悔一輩子”的意義;現(xiàn)在將這個(gè)故事聯(lián)系到部隊(duì)去，班長(zhǎng)命令你向左，那就絕對(duì)不能向右;班長(zhǎng)命令臥倒那就絕對(duì)不能站著;開(kāi)始到部隊(duì)還以為是班長(zhǎng)在折磨我們，后來(lái)認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)需要這樣做，需要這樣的動(dòng)作;當(dāng)然了當(dāng)時(shí)的理解還只停留在表面上，現(xiàn)在想想部隊(duì)學(xué)到的不僅僅是個(gè)戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作那么簡(jiǎn)單，部隊(duì)訓(xùn)練我們堅(jiān)決執(zhí)行班長(zhǎng)的命令實(shí)際上就是通過(guò)鍛煉使戰(zhàn)士形成自覺(jué)的執(zhí)行力，使執(zhí)行力成為一種習(xí)慣。同樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不是有好的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，高端的武器就可以勝利的;如果沒(méi)有堅(jiān)決執(zhí)行命令的團(tuán)隊(duì)，命令向東進(jìn)攻偏偏向西打，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論如何都不會(huì)勝利?，F(xiàn)在我想到了我們的工作，有時(shí)候?yàn)榱它c(diǎn)小事大家推諉扯皮，都不想干，都不是自己的責(zé)任，想想都臉紅啊;有時(shí)候沒(méi)有弄清的質(zhì)量問(wèn)題，遇到了瓶徑就放棄，沒(méi)有毅力去徹底弄明白，徹底解決問(wèn)題;再聯(lián)系到當(dāng)我們沒(méi)有完成工作任務(wù)的時(shí)候，我們總是想出很多的理由、借口，總是向公司領(lǐng)導(dǎo)陳述我們的工作有多困難，阻力有多大，自己如何的辛苦工作還是沒(méi)有達(dá)成效果，一直在為自己工作不力找借口。這明確就是執(zhí)行力不夠，就是沒(méi)有執(zhí)行力。深思我們團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力不強(qiáng)的原因，還是我們的知識(shí)不夠用，對(duì)上級(jí)的工作安排理解不夠，我們?cè)趫?zhí)行中的技能不熟練，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng);心態(tài)不端正，總認(rèn)為這事不歸我干，那是不歸我管;意志不夠堅(jiān)定，遇到困難退卻心太重。
因?yàn)樨?zé)任心的強(qiáng)弱決定了執(zhí)行力的大小，學(xué)習(xí)進(jìn)取心的強(qiáng)弱決定了執(zhí)行力的效果;我們還要細(xì)心、腳踏實(shí)地的工作，因?yàn)橛芯涔旁?huà)叫“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！薄ｋm然我們可能很平凡，知識(shí)可能比較貧乏，見(jiàn)解可能不夠，但只要埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè)就能干出一番事業(yè)。好高騖遠(yuǎn)、作風(fēng)漂浮，結(jié)果終究是一事無(wú)成。因此，要提高執(zhí)行力，就必須發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勤勉刻苦的精神，堅(jiān)決克服夸夸其談、評(píng)頭論足的毛病。真正靜下心來(lái)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。從一片極板，從一個(gè)電池，從一件小事抓起。另外要提高執(zhí)行力還必須從“勤”字上抓起，我們所有的借口、所有的理由、所有的推脫、所有的拖延的根本罪惡之源就是“懶”，所以我們要提升執(zhí)行力就必須克服這個(gè)懶的習(xí)慣，在日常工作中多一句話(huà)的溝通，到車(chē)間多跑一趟，到質(zhì)量問(wèn)題點(diǎn)多看一眼，到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)多收集一點(diǎn)數(shù)據(jù)，和同行業(yè)多點(diǎn)交流，和上級(jí)多點(diǎn)請(qǐng)示，我們的工作往往就在這多一點(diǎn)上不斷進(jìn)步。
有句話(huà)這樣說(shuō)：對(duì)自己不嚴(yán)格，就是對(duì)自己不負(fù)責(zé);對(duì)他人不嚴(yán)格，就是對(duì)他人不負(fù)責(zé);要業(yè)績(jī)，不要借口;要行動(dòng)，不要夢(mèng)想;合理的是鍛煉，不合理的是磨練!不要讓借口成為成功路上的絆腳石，搬開(kāi)那塊絆腳石吧!把尋找借口的時(shí)間和精力用到努力工作中來(lái)，因?yàn)楣ぷ鳑](méi)有借口，人生沒(méi)有借口，失敗沒(méi)有借口，成功也不屬于那些尋找借口的人!一個(gè)人想干成任何事情，都要能夠堅(jiān)持下去，堅(jiān)持下去才能取得成功。一個(gè)人做一點(diǎn)事并難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。我及我們的團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)執(zhí)行力的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了初步的思路，那就是在今后的工作中體現(xiàn)出來(lái)，在任務(wù)的完成中體現(xiàn)出來(lái)，在公司經(jīng)營(yíng)目標(biāo)中體現(xiàn)出來(lái)，大家共同努力!
這部作品無(wú)疑是米蘭·昆德拉的代表作之一，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔又不失絢麗，形式單純又富有條理，主題卻含混、多義又極為尖銳。正如文藝批評(píng)家弗朗索瓦·里卡爾在《撒坦的視角》中所寫(xiě)：“讀他的作品，對(duì)于我們的精神來(lái)說(shuō)是一種萬(wàn)劫不復(fù)的挑戰(zhàn)。它的顛覆是簡(jiǎn)單、柔和隱伏、卻又徹底、毫無(wú)余地?！睂?duì)于這一作品，只好從不同的角度去理解。
輕與重一向是一組神秘而模糊的對(duì)立，巴門(mén)尼德認(rèn)為輕者為正，重者為負(fù)。拋開(kāi)這一認(rèn)識(shí)的正誤不說(shuō)，輕與重的確值得我們探討。沙子附著在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是塵埃。人之所以能夠在地球上繁衍，重力功不可沒(méi)。我們離大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，我們是否就如同作者所想，只是半真的飄著，毫無(wú)意義?主人公托馬斯周旋于情人與愛(ài)人之間，他既想要愛(ài)情，又不想要責(zé)任。他試圖完全自由地飄蕩，又最終不得不接受現(xiàn)實(shí)，墜落地面與愛(ài)人特蕾莎了此余生。人不可能沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)，想要達(dá)到莊子那般無(wú)所恃的境界，豈非癡人說(shuō)夢(mèng)?為功名，為善念，為情義，為信仰。入世忍得了負(fù)擔(dān)，出世方了無(wú)遺憾。
然而這部作品的核心并不止于此，作者通過(guò)論證輕與重，進(jìn)一步反思人性。二戰(zhàn)的背景下，蘇聯(lián)入侵捷克，托馬斯、薩比娜等人竭力抵抗著其影響。他們反對(duì)的不是社會(huì)主義，而是社會(huì)主義帶來(lái)的“媚俗”。這也體現(xiàn)了作者的態(tài)度，他無(wú)意反對(duì)哪種政治，他反對(duì)的是政治中對(duì)人性的捆綁，反對(duì)有政治帶來(lái)的在大眾中的高度符號(hào)化、模式化的情感反應(yīng)。疾苦不是覺(jué)得痛苦，而是覺(jué)得應(yīng)該哭；笑不是因?yàn)橛X(jué)得幸福，而是覺(jué)得應(yīng)該笑。這種遮蔽扭曲了人的真實(shí)情感，壓抑了人性。而托馬斯最終返回鄉(xiāng)下，他的情人薩比娜迷茫離開(kāi)，都與反對(duì)媚俗有一定關(guān)聯(lián)，都對(duì)大眾忽視人性產(chǎn)生深深的懷疑與失望。
在全書(shū)的最后一節(jié)《卡列寧的微笑》中，托馬斯與愛(ài)人特蕾莎來(lái)到鄉(xiāng)下生活，從表面看這是一種牧歌生活，即田園生活，建立在和諧基礎(chǔ)上的生活。但我覺(jué)得這種生活背后卻隱含著毀滅?？此泼埽瑢?shí)則不然。就如媚俗，盡管作者蔑視它，但作者同樣承認(rèn)媚俗總是人類(lèi)社會(huì)境況中的組成部分。特蕾莎雖然追求著牧歌式的生活，但作為愛(ài)情中弱勢(shì)的一方，她往往無(wú)能為力，只能一步步地對(duì)托馬斯誘導(dǎo)，使他變?nèi)?，方式便是自我墮落，通過(guò)自我毀滅來(lái)控制托馬斯。在鄉(xiāng)下的幸福生活中，憂(yōu)慮卻揮之不去，而他們的狗卡列寧的死亡使最后一張節(jié)籠罩上一層愁霧。由此我們可以看出，托馬斯與特蕾莎的退隱與卡列寧的死去，便是毀滅降臨的開(kāi)始。
這部作品的晦澀與深?yuàn)W，令人難以捉摸清楚。絢麗與死寂并存，徹底的諷刺貫穿全文。弗蘭索瓦·里卡爾曾評(píng)價(jià)昆德拉“是毀滅的作者也是牧歌的作者”。而我想說(shuō)，這位偉大的捷克作家，是生活詩(shī)人也是儈子手。他以槍炮與玫瑰，這部不朽的作品，巡邏于文學(xué)世界。
馬克吐溫著的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》是一部很好的作品。文章對(duì)“金錢(qián)就是一切”“金錢(qián)是萬(wàn)能的”的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會(huì)的丑惡面容。
《百萬(wàn)英鎊》是講一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人，也就是這個(gè)故事的主人公收到了一對(duì)兄弟的信，信里面送給了他一百萬(wàn)英鎊。原來(lái)這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人收到天上掉下的一百萬(wàn)英鎊，他會(huì)有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗麩o(wú)法證明這些錢(qián)是他自己的，會(huì)受到別人的懷疑，連銀行都不會(huì)讓他存錢(qián)。弟弟則認(rèn)為他會(huì)過(guò)得很好，于是他們兄弟倆將一百萬(wàn)英鎊的支票借給了這個(gè)貧窮的人，并出國(guó)呆了三十天。沒(méi)想到在這段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這位突然暴富的罕見(jiàn)富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買(mǎi)衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會(huì)地位，一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。過(guò)著非常非常幸福的生活。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇六
看了這本小說(shuō)，我受益匪淺。在我們這些人中，有許多很謙虛，但也有一些傲慢的人。這些傲慢的人有時(shí)的確令人討厭，他們把眼睛長(zhǎng)在頭上，對(duì)其他人都不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點(diǎn)，一種在環(huán)境下養(yǎng)成的性格。我們中國(guó)的孩子，從小就被父母視為掌上明珠捧著，典型的“小皇帝”。要是從小到大一直這么養(yǎng)尊處優(yōu)，怎么會(huì)不傲慢呢?因此，我覺(jué)得我們不應(yīng)該對(duì)傲慢的人產(chǎn)生偏見(jiàn)，而是該多反省自己，看看自己有沒(méi)有傲慢，以后自己的事也要學(xué)會(huì)自己做，不再讓父母操心，勞累了。
正如書(shū)中所說(shuō)：“驕傲之心人皆有之。只要我們擁有那么一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處，就會(huì)覺(jué)得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實(shí)質(zhì)不同，驕傲是種自我感覺(jué)，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以，一個(gè)人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無(wú)可非議的。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇七
《傲慢與偏見(jiàn)》偶然間在大學(xué)圖書(shū)館看到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿(mǎn)腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀(guān)。不過(guò)，我這里所謂的改觀(guān)，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀(guān)，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，《傲慢與偏見(jiàn)》明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔，作者能想到的最?lèi)毫拥男袕?，也只是一些人與人之間的.簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇八
文中描述了柏納特一家?guī)讉€(gè)女兒的故事。大女兒姬安，溫柔善良，美麗可人，與富家子弟賓利一見(jiàn)傾心，卻在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白，聰慧清麗，有志氣，有主見(jiàn)，與家產(chǎn)萬(wàn)貫的貴族青年達(dá)西相識(shí)。可因?yàn)檫_(dá)西高傲孤僻，伊麗莎白對(duì)他存有嚴(yán)重的偏見(jiàn)，兩人明明相愛(ài)卻不肯承認(rèn)，還不斷地用言語(yǔ)刺痛對(duì)方，幸好最后誤會(huì)冰釋?zhuān)星槿私K成眷屬。
看了這本小說(shuō)，我受益匪淺。在我們這些人中，有許多很謙虛，但也有一些傲慢的人。這些傲慢的人有時(shí)的確令人討厭，他們把眼睛長(zhǎng)在頭上，對(duì)其他人都不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點(diǎn)，一種在環(huán)境下養(yǎng)成的性格。我們中國(guó)的孩子，從小就被父母視為掌上明珠捧著，典型的“小皇帝”。要是從小到大一直這么養(yǎng)尊處優(yōu)，怎么會(huì)不傲慢呢?因此，我覺(jué)得我們不應(yīng)該對(duì)傲慢的人產(chǎn)生偏見(jiàn)，而是該多反省自己，看看自己有沒(méi)有傲慢，以后自己的事也要學(xué)會(huì)自己做，不再讓父母操心，勞累了。
正如書(shū)中所說(shuō)：“驕傲之心人皆有之。只要我們擁有那么一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處，就會(huì)覺(jué)得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實(shí)質(zhì)不同，驕傲是種自我感覺(jué)，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以，一個(gè)人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無(wú)可非議的?！?/p>
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇九
偏見(jiàn)讓你無(wú)法接受我，傲慢讓我無(wú)法愛(ài)上你。在整本書(shū)中，看似是很普通的鄉(xiāng)村生活及婚姻愛(ài)情，但正是這質(zhì)樸的語(yǔ)言，講當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，社會(huì)背景，能全方面的展現(xiàn)給讀者。
從本尼特先生的自私失責(zé)，到本尼特太太的趨炎附勢(shì)，以及簡(jiǎn)的多愁善感，伊麗莎白的身急力燥，和其他三個(gè)女兒的天真貪玩的性格特點(diǎn)，能將當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性心理以及家庭中的繁文縟節(jié)深刻的刻畫(huà)出來(lái)。
從維克哈爾身為一名軍官卻想要找名千金小姐，以及達(dá)希先生與凱瑟琳夫人小女兒的約婚看出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)背景的市場(chǎng)婚姻，婚姻就是一樁買(mǎi)賣(mài)，富商的籌碼是富饒的金錢(qián)，貴族的籌碼是無(wú)盡的權(quán)利，慢慢的富商想要找貴族子女擁有社會(huì)地位，而貴族想要得到富商子女們經(jīng)濟(jì)財(cái)力的支持，于是婚姻便成為了鞏固權(quán)利和獲得金錢(qián)的工具，而在傲慢與偏見(jiàn)中，奧斯汀并沒(méi)有將其大量的運(yùn)用在文體中，而是通過(guò)達(dá)希身為一個(gè)名門(mén)貴族，對(duì)伊麗莎白一位鄉(xiāng)村少女的追求，以及收入不菲的賓格利對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)慕，來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)英國(guó)人們對(duì)婚姻的利益化，商業(yè)化。
其實(shí)對(duì)我感觸最大的一方面，是作者對(duì)書(shū)本中青澀愛(ài)情的向往及對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)女性無(wú)權(quán)的諷刺，因?yàn)樵?8世紀(jì)，女性的在整個(gè)社會(huì)背景下是一種弱勢(shì)群體，英國(guó)女性婚后沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)，不僅嫁妝全歸丈夫所有，婚后通過(guò)勞動(dòng)，饋贈(zèng)或者繼承的錢(qián)物亦是如此。
另一方面是書(shū)中劇情的跌宕起伏也是整本書(shū)所吸引人的地方，從開(kāi)始的厭惡到后來(lái)的愛(ài)慕，從兩人相見(jiàn)恨晚，到后來(lái)喜結(jié)連理。無(wú)不是對(duì)這種美好生活的向往與追求，與純真愛(ài)情的希冀，來(lái)滿(mǎn)足人們內(nèi)心對(duì)情感的皈依。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十
簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對(duì)她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著英國(guó)鄉(xiāng)村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細(xì)膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉(xiāng)下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調(diào)，人與人之間的交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì)覺(jué)得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地?zé)釔?ài)生活，因?yàn)樯钍嵌嗝瓷鷻C(jī)勃勃的事情。
在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因?yàn)樗说脑g毀和當(dāng)事人的矜持高傲對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到后來(lái)在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當(dāng)事人冰釋誤會(huì)，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應(yīng)了中國(guó)一句老話(huà)，日久見(jiàn)人心。她用了大量細(xì)膩的描繪來(lái)展現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，他們各自不同的背景，修養(yǎng)和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調(diào)侃在文中隨處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿(mǎn)生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀可以說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
談到傲慢與偏見(jiàn)，總要說(shuō)到愛(ài)情?，F(xiàn)在有很多關(guān)于愛(ài)情的命題，無(wú)非愛(ài)情重要還是生存重要之類(lèi)的辯論。在傲慢與偏見(jiàn)中，錢(qián)一定是不可或缺的，志趣相投也同等重要，套用一句時(shí)髦的話(huà)來(lái)說(shuō)，你是什么樣的人就會(huì)吸引什么樣的人前來(lái)。作者似乎熱衷于對(duì)生活環(huán)境是否影響個(gè)人成長(zhǎng)、個(gè)人品質(zhì)如何在劣境中堅(jiān)守等問(wèn)題進(jìn)行剖析，她的筆觸總是很辛辣見(jiàn)底，離不開(kāi)衣食住行，也贊美真愛(ài)的思想交流;戀人們必須正視現(xiàn)實(shí)潔身自愛(ài)，但是沒(méi)有從相處中日久生情、有共同語(yǔ)言的那種顯然也不合適。不激進(jìn)，她看似略微矛盾的表述，卻比別的女性文學(xué)更接地氣。如果曾經(jīng)被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡(jiǎn)奧斯汀的作品來(lái)洗腦重生。細(xì)讀慢品傲慢與偏見(jiàn)的字里行間，有高貴的堅(jiān)韌，也有邂逅的驚喜?；蛟S作者想說(shuō)的是，感謝生活賜予的機(jī)會(huì)，不強(qiáng)求也不懦弱，美好的情感永遠(yuǎn)是值得人們珍惜的。
不知為何，“純情小說(shuō)”之類(lèi)的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣，也許我會(huì)在某個(gè)花好月圓之夜，觸景生情而沖動(dòng)地去翻開(kāi)一本“純情小說(shuō)”的第一頁(yè)，然而，我很難保證我會(huì)讀到第三頁(yè)。何為“純情小說(shuō)”?在個(gè)人看來(lái)，就是那些為寫(xiě)愛(ài)情而寫(xiě)愛(ài)情的矯情之作，通篇下來(lái)，只是看到男女主人公盡做些無(wú)聊至極之事，而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑，笑過(guò)后只是會(huì)讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以，懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，我會(huì)在一大堆小說(shuō)中留意著描寫(xiě)愛(ài)情故事的小說(shuō)，但有懷著它不要讓我失望的強(qiáng)烈希冀。畢竟，我一向相信愛(ài)情，超過(guò)婚姻的相信。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十一
看完這本書(shū)之后，引發(fā)了我的思考：美好的愛(ài)情與婚姻是什么樣子的，我們又該如何才能擁有幸福？同時(shí)也給我?guī)?lái)了一些感悟。
我贊嘆達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情，不僅是因?yàn)樗麄兪侵鹘?。伊麗莎白活潑可?ài)，舉止優(yōu)雅，有主見(jiàn)，不俗氣。她對(duì)問(wèn)題對(duì)人常常能有精確獨(dú)到的看法，能看到別人所不能看見(jiàn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與人的本性，卻也會(huì)陷入先入為主和偏見(jiàn)中。
誤解一：達(dá)西每次出場(chǎng)都特別傲慢，不與人交往，連基本的問(wèn)好都懶于表達(dá)，造成了大眾對(duì)他的誤解與厭惡。尤其是達(dá)西在第一見(jiàn)面就當(dāng)著眾人的面評(píng)價(jià)伊麗莎白的長(zhǎng)相，使伊麗莎白對(duì)他有著先入為主的討厭。
誤解二：表面風(fēng)度翩翩，平易近人，深得伊麗莎白好感的威克姆中傷達(dá)西，伊麗莎白相信了威克姆的說(shuō)辭。
誤解三：伊麗莎白知道了達(dá)西曾經(jīng)從中阻撓了賓利與姐姐簡(jiǎn)的愛(ài)情，對(duì)達(dá)西更是痛恨。
誤解四：達(dá)西求婚時(shí)一副自以為是的語(yǔ)氣惹怒了伊麗莎白，她用了最無(wú)禮的方式拒絕了達(dá)西的求婚。其間還夾雜著達(dá)西對(duì)伊麗莎白門(mén)第等級(jí)和其家人素質(zhì)教養(yǎng)的不滿(mǎn)。求婚被拒絕這一打擊使達(dá)西第一次認(rèn)識(shí)到驕傲自負(fù)所帶來(lái)的惡果，他反省并改變了自己，用朋友的身份關(guān)心著伊麗莎白，隨著伊麗莎對(duì)達(dá)西有了更深的了解后，她認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，她開(kāi)始以一種新的態(tài)度重新與達(dá)西相處。最后兩人幸福地生活在一起。
感悟：表面上極端矛盾的兩個(gè)，隨著了解的`加深，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方是最適合自己的人。用伊麗莎白的話(huà)說(shuō)來(lái)說(shuō)：她的性情活潑使他的思想不再那么刻板，言談舉止更加優(yōu)雅動(dòng)人；他見(jiàn)識(shí)練達(dá)，定會(huì)使她洞明世事，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這是歸功于偉大的愛(ài)情，愛(ài)可以消彌一切不和諧的因素，使兩人放下傲慢與偏見(jiàn)。這一切的改變都是在潛移默化間，美好的愛(ài)情使人成長(zhǎng)，變成更好的自己。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十二
有錢(qián)的單身漢必定需要娶個(gè)太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。這是《傲慢與偏見(jiàn)》的開(kāi)場(chǎng)白，簡(jiǎn)單直接又不落窠臼，故事的展開(kāi)也在不斷驗(yàn)證著此條真理。看完原著和電影，難呼過(guò)癮，但又不可名狀，只得稍作整理，以盡未盡之意。
故事講述了身為五個(gè)正當(dāng)妙齡女兒的母親貝內(nèi)特太太，為了讓簡(jiǎn)嫁給貴人賓利而費(fèi)盡心思，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)才得以實(shí)現(xiàn)愿望。
在此期間二女兒伊麗莎白與達(dá)西從相識(shí)的互有偏見(jiàn)，到彼此了解后的相愛(ài)成婚成了故事的主線(xiàn)，關(guān)于姐妹情誼、愛(ài)情婚姻和家族意識(shí)的那些事也圍繞著他們而展開(kāi)。
偏見(jiàn)是我們認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)事萬(wàn)物所產(chǎn)生的主觀(guān)情感和態(tài)度，人似乎都不免心懷偏見(jiàn)。
區(qū)別在于有的人依舊固執(zhí)己見(jiàn)，而有的人選擇寬容正視。但偏見(jiàn)并非與生俱來(lái)，看完此書(shū)后，愚見(jiàn)有以下幾點(diǎn)：
偏見(jiàn)源于不了解。正如伊麗莎白在舞會(huì)上遭到達(dá)西的拒絕后，便認(rèn)為他是個(gè)冷漠傲慢的人，而不善社交的達(dá)西也誤以為她主動(dòng)邀舞，有不良居心。
所以?xún)扇酥砸幌嘧R(shí)便有了偏見(jiàn)，更多是因?yàn)樵诒舜瞬涣私獾那闆r下，她以為他傲慢，他認(rèn)為她世俗。
此外偏見(jiàn)還源于階層差異，雖然世間沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)固化的等級(jí)差異之分，但在人們心中這種自我定位和階層差異是存在的，不同的人待他人的眼光和看法都是不一樣的，往往偏見(jiàn)就此產(chǎn)生。
在文中像賓利妹妹和達(dá)西一開(kāi)始對(duì)簡(jiǎn)和賓利的拆散，亦或是凱瑟琳夫人（達(dá)西舅媽?zhuān)?duì)伊麗莎白的“不能成婚的”威嚴(yán)警告，包括達(dá)西對(duì)貝內(nèi)特父母的看法。他們更多的是出于傲慢的偏見(jiàn)，或許也夾雜著點(diǎn)虛榮的眼光。
虛榮與傲慢是截然不同的兩件事，盡管字面上常常被用作同義詞，一個(gè)人可以傲慢而不虛榮。傲慢更多的是指我們對(duì)自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉我們希望別人怎么看待我們。
在現(xiàn)實(shí)世界中傲慢的人不少，但虛榮的人更多。傲慢得比較有分寸那需要智慧，更是種難得的品質(zhì)。這不禁讓我想到伊麗莎白面對(duì)柯林斯和達(dá)西首次求婚的反應(yīng)，那種不念物欲名利，只求真情實(shí)感的拒絕，才是我所認(rèn)為的最好的傲慢。
但為何賓利與簡(jiǎn)能終成眷屬，達(dá)西會(huì)和伊麗莎白喜結(jié)連理呢？那是因?yàn)橛辛肆私夂蛺?ài)。當(dāng)達(dá)西看到伊麗莎白徒步跋涉來(lái)看望生病的簡(jiǎn)，在餐桌上與凱瑟琳夫人頗具主見(jiàn)的對(duì)話(huà)，拒絕他胸有成竹的表白時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是個(gè)自由直率，內(nèi)心溫柔且魅力十足的女人。和《飄》中的斯嘉麗有些相似，但不同的是她愛(ài)閱讀，更具理性不世俗。
若不是她慢慢真正了解了達(dá)西所做的一切，不屈服于凱瑟琳夫人的威嚴(yán)，那么或許兩人會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)，留下遺憾。我們很難始終保持理性去看待世間萬(wàn)物，就像達(dá)西對(duì)伊麗莎白說(shuō)：我相信每個(gè)人的性格都有某種傾向，容易犯某種特定的過(guò)錯(cuò)，都有種天生的缺陷，即便受了最良好的教育，也依然無(wú)法克服。
既然偏見(jiàn)無(wú)法避免出現(xiàn)，那么我們能做的就是不要被它蒙蔽雙眼，固執(zhí)己見(jiàn)，而要選擇正視偏見(jiàn)，不斷了解，才能明辨是非與愛(ài)恨。
從作者開(kāi)篇的第一句話(huà)，再到文中的幾條故事主線(xiàn)，愛(ài)與婚姻是最主要的表達(dá)，但怎樣才能擁有幸福的婚姻呢。首先從柯林斯牧師和盧卡斯小姐的結(jié)合來(lái)看，柯林斯有穩(wěn)定的工作和較為可觀(guān)的收入，還有著一筆將要繼承的遺產(chǎn)，想找個(gè)適婚的女子一起生活，這正合不再年輕的盧卡斯之意。
對(duì)于他們的婚姻而言，愛(ài)情似乎都是次要的，穩(wěn)定才是王道，也是幸福。而威克姆和準(zhǔn)成年的莉迪亞結(jié)婚更像是癡女與渣男的配對(duì)，對(duì)軍官情有獨(dú)鐘的莉迪亞不知威克姆的小人本性，不顧一切與其私奔，如果不是達(dá)西出力相助促成結(jié)婚，或許等待她的就是威克姆的負(fù)心離去。
盧卡斯愛(ài)慕他的容顏，威克姆也懷有自己的私心，兩人各取所需，也像極所謂愛(ài)情的樣子，婚姻生活是否幸福，完全靠運(yùn)氣。
“所有感情的沖動(dòng)都應(yīng)當(dāng)遵循理智的引導(dǎo)，而且盡力的程度要與所需相稱(chēng)?！?/p>
我竊以為，有愛(ài)才是幸福的婚姻保障。相比較賓利與簡(jiǎn)而言，我更喜歡達(dá)西與伊麗莎白的婚姻。賓利生性隨和大方，沒(méi)太有主見(jiàn)，易受外界影響和干預(yù)，雖然簡(jiǎn)與他性情相似，但太過(guò)隨性溫和，這些可能會(huì)是兩人婚后生活中的不良隱患。
達(dá)西雖有些無(wú)趣，原則性強(qiáng)，但富有主見(jiàn)和行動(dòng)力，細(xì)心且有愛(ài)，富貴且不淫，與伊麗莎白相得益彰。如果達(dá)西能妥善處理舅媽凱瑟琳與伊麗莎白的關(guān)系，那么他們的婚姻應(yīng)該會(huì)成為很多人的憧憬。無(wú)論何種婚姻，都有它結(jié)合的意義所在，不能去比較，也不能去過(guò)分計(jì)較，是否幸福是對(duì)自己而言的。
對(duì)那個(gè)要廝守終生的人，并不是盡量少了解他的缺點(diǎn)就好，兩人相處久了缺點(diǎn)會(huì)自然而然的暴露出來(lái)，最好的就是彼此盡力改善，相互理解包容，用愛(ài)去克服一些本可以克服的困難。
關(guān)于這個(gè)話(huà)題，我引用文中那句話(huà)作為總結(jié)：什么事都可以隨便，但沒(méi)有愛(ài)情的婚姻就萬(wàn)萬(wàn)不能。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十三
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人?！碧^(guò)傲慢，太過(guò)自我，讓你對(duì)我退避三舍；太過(guò)偏激，太過(guò)固執(zhí)，讓你對(duì)我不知所措。
在這場(chǎng)傲慢與偏見(jiàn)的對(duì)峙中，終究不會(huì)有贏家，只有摒棄傲慢，放下偏見(jiàn)，才能與人為善，創(chuàng)建更美好的社會(huì)。
一個(gè)是出身貴族的富家公子達(dá)西，一個(gè)是出身小地方家庭的伊麗莎白，本在現(xiàn)實(shí)生活中難有交集，卻在經(jīng)歷重重困難后終成眷屬。
達(dá)西與伊麗莎白在一次舞會(huì)上邂逅，達(dá)西的傲慢讓伊麗莎對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。并且將偏見(jiàn)愈積愈深，愈演愈烈，甚至已經(jīng)對(duì)他厭惡至極。
而達(dá)西也一直保持傲慢的姿態(tài)。達(dá)西摒棄傲慢，伊麗莎白放下偏見(jiàn)是從一封信開(kāi)始的。在達(dá)西求婚被拒后，他寫(xiě)了一封信給伊麗莎白，向她敘述了事情的真相，那一刻，伊麗莎白才明白自己對(duì)達(dá)西的誤會(huì)全部來(lái)源于偏見(jiàn)。
她感到窘迫、羞愧，但好在最后兩人都不再傲慢與偏見(jiàn)，勇敢吐露自己的心聲，終于結(jié)為志同道合的伴侶。
故事到這里便結(jié)束了，很多人認(rèn)為這是一部有關(guān)愛(ài)情與婚姻的經(jīng)典，可我卻認(rèn)為這是一部有關(guān)人性的書(shū)籍，同時(shí)作者簡(jiǎn)·奧斯丁也對(duì)女性有一定的贊揚(yáng)。
這部書(shū)直擊人性痛點(diǎn)——傲慢與偏見(jiàn)。你傲慢嗎？或者說(shuō)你曾經(jīng)傲慢過(guò)嗎？你是否對(duì)某人某事產(chǎn)生過(guò)偏見(jiàn)？這都是值得我們深思的問(wèn)題。
俗話(huà)說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“勝不驕，敗不餒?！笨烧嬲茏龅綇牟话谅⒂肋h(yuǎn)謙虛的人不也是寥寥無(wú)幾嗎？傲慢，即驕傲，怠慢。
我們常常會(huì)因優(yōu)越感而在不經(jīng)意間表現(xiàn)傲慢。例如書(shū)中的達(dá)西，他本性并不是個(gè)傲慢的人，但在孤陋寡聞、膚淺輕薄的人面前，難免會(huì)有傲慢之時(shí)。
當(dāng)他選擇摒棄傲慢的時(shí)候，便能更好地了解他身邊的人，感受他們的善良與美好。由此觀(guān)之，傲慢是個(gè)人自發(fā)的，每個(gè)人都可以也都應(yīng)該選擇摒棄傲慢。
至于偏見(jiàn)，所謂“東面望者不見(jiàn)西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方”，囿于自身視野和周邊環(huán)境，我們常常無(wú)法獲得完整、真實(shí)的認(rèn)識(shí)，也就有著不同的見(jiàn)解和判斷，有時(shí)便導(dǎo)致偏見(jiàn)和臆斷。
地鐵上上來(lái)了一個(gè)滿(mǎn)身污泥、衣衫襤褸的人，我們便馬上會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)從事低級(jí)工作的人，有些人便可能會(huì)嫌棄他，看不起他，但殊不知他也許是因?yàn)閺哪嗵独锞瘸龊⒆硬艥M(mǎn)身淤泥,這便是偏見(jiàn)。
當(dāng)今社會(huì)，人們總喜歡憑借刻板印象，戴著有色眼鏡去了解他人，道聽(tīng)途說(shuō)從而對(duì)自己并不了解的人產(chǎn)生偏見(jiàn)。
但如果你用眼睛、用心去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，而不僅僅是用耳朵的話(huà)，你也許會(huì)為此大吃一驚，會(huì)發(fā)現(xiàn)他與你所想的完全相反，會(huì)為你對(duì)他產(chǎn)生的偏見(jiàn)而感到羞愧。
偏見(jiàn)是對(duì)別人的不公，放下偏見(jiàn)，才能更全面、更深入地了解別人。
而女主人公伊麗莎白，是我極其佩服的。外界諸如等級(jí)優(yōu)劣的觀(guān)念總潛移默化地影響人們的行動(dòng)，讓人游移不定、畏葸不前，少了對(duì)精神平等的肯定，也少了抗拒壓迫的勇氣和銳意。
出身不佳的伊麗莎白無(wú)懼門(mén)戶(hù)觀(guān)念，拒絕世俗人眼中的“良姻”，她肯定自我意志，執(zhí)著地追求自由平等的愛(ài)情。
正如夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中寫(xiě)道：“我們都是平等的，至少，我們都平等地通過(guò)墳?zāi)拐驹谏系勖媲??！币聋惿走@份坦率與勇氣，是當(dāng)下我們應(yīng)該效仿和踐行的。
撥開(kāi)傲慢和偏見(jiàn)的荊棘叢，去尋真、尋善、尋美，以坦誠(chéng)的心接受他人，以公正的眼光看待他人，與人為善，以和為貴，創(chuàng)建更美滿(mǎn)的生活。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十四
這部小說(shuō)初中的時(shí)候走馬觀(guān)花的讀過(guò)，只是追求情節(jié)，卻沒(méi)有認(rèn)真體會(huì)它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見(jiàn)是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會(huì)讓你看不清事情的真相。小說(shuō)里的吉英雖然在我看來(lái)被設(shè)定的過(guò)于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對(duì)吉英給伊麗莎白說(shuō)的一段話(huà)很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對(duì)的，不能只靠聽(tīng)說(shuō)來(lái)判斷他的有罪與否。假使說(shuō)他不對(duì)，就要找出一個(gè)證人證明他不對(duì)，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會(huì)了要完整的看一個(gè)人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國(guó)人的禮節(jié)。我最大的感受是英國(guó)人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話(huà)語(yǔ)也都是委婉的。我常被人說(shuō)口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說(shuō)樸素的語(yǔ)言?，F(xiàn)在越來(lái)越能感受到魯迅先生說(shuō)的小說(shuō)以簡(jiǎn)為精的概念是何意了。真正樸素的語(yǔ)言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語(yǔ)言支撐下來(lái)的故事，必定要精彩，這個(gè)的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動(dòng)魄，充滿(mǎn)了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛(ài)情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十五
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不但在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書(shū)中人物的不同性格中和不同角度的愛(ài)情觀(guān)仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對(duì)彼此的態(tài)度上都或多或少有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)的人說(shuō)話(huà)，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢(qián)人的媽媽?zhuān)€有兩個(gè)愛(ài)慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛(ài)情這東西從無(wú)到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對(duì)伊麗莎白從不屑到愛(ài)慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀(guān)者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類(lèi)吧。她不像周?chē)渌⒛菢訃f(shuō)好話(huà)，也不會(huì)故意擺弄身姿來(lái)吸引他的注意，所以在上流社會(huì)待久了的他才會(huì)注意她，對(duì)她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛(ài)上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫(xiě)了封長(zhǎng)信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開(kāi)始對(duì)達(dá)西放下了偏見(jiàn)。信中解釋了伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)。而后的幾次會(huì)面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見(jiàn)屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是什么，都需要同自己心靈做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來(lái)源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(zhǎng)為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十六
這個(gè)故事放進(jìn)當(dāng)今社會(huì)仍然生動(dòng)，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開(kāi)始互看不順眼，但在很多機(jī)緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對(duì)方身上的閃光點(diǎn)，如機(jī)智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛(ài)的力量打敗了外界不斷的誤會(huì)與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀(jì)，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀(jì)的英國(guó)，他們是伊麗莎白與達(dá)西。既然是一個(gè)看到開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺(jué)得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會(huì)有什么情節(jié)，但還是滿(mǎn)懷期待的去等更新，因?yàn)椴碌玫浇Y(jié)尾猜不到過(guò)程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國(guó)女作家簡(jiǎn)。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說(shuō)，都是以青年男女的戀愛(ài)婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見(jiàn)》作為她的代表作，以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，共計(jì)描寫(xiě)了四起婚姻，生動(dòng)地反映了十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣與社會(huì)心理。作者通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個(gè)中產(chǎn)階級(jí)少女對(duì)終身大事的處理，藝術(shù)地表現(xiàn)了她的婚姻觀(guān)：為了錢(qián)財(cái)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但結(jié)婚不考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也是愚蠢的。《傲慢與偏見(jiàn)》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類(lèi)型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎(chǔ)上。作者反對(duì)把婚姻當(dāng)作兒戲，比較強(qiáng)調(diào)感情對(duì)于締結(jié)幸福姻緣的重要性。
小說(shuō)主人公伊麗莎白是奧斯丁以細(xì)膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合，雖然也不排除相貌和經(jīng)濟(jì)方面的考慮，但他們更加注重的是對(duì)方的麗質(zhì)美德。達(dá)西是豪門(mén)子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，達(dá)西克服了門(mén)第懸殊的種種顧慮，出于真愛(ài)而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達(dá)西，可后來(lái)還是成了達(dá)西夫人。這種結(jié)果正應(yīng)驗(yàn)了小說(shuō)開(kāi)篇的那句論斷：“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理?！弊鳛榕阋r和對(duì)照，作者還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這使小說(shuō)情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達(dá)西結(jié)婚以后，盡管在門(mén)第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛(ài)彌篤。伊麗莎白對(duì)達(dá)西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說(shuō)明了作者的主張：“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚?！?/p>
戀愛(ài)的當(dāng)事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達(dá)西怠慢而對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，也曾因“風(fēng)度翩翩”的威克姆大獻(xiàn)殷勤而對(duì)之產(chǎn)生好感，甚至聽(tīng)信他的離間而進(jìn)一步加深對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。后來(lái)，她終于真相大白，并且勇于自責(zé)，承認(rèn)自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無(wú)疑問(wèn)，作者用伊麗莎白的情感經(jīng)歷試圖說(shuō)明一個(gè)道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)比無(wú)知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類(lèi)弱點(diǎn)?！?/p>
“不錯(cuò)，虛榮的確是個(gè)弱點(diǎn)。可是傲慢，只要你果真聰明過(guò)人，你就會(huì)傲慢得比較有分寸?！?/p>
“你有一種傾向，對(duì)什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達(dá)西笑著回答?！熬褪枪室馊フ`解別人?！?/p>
——摘自一卷十一章。
這一章描寫(xiě)了男女主角就虛榮與傲慢展開(kāi)大討論，你來(lái)我往，唇槍舌劍，沒(méi)有過(guò)多贅余的描寫(xiě)，作者用這一段對(duì)白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內(nèi)心戲豐富的雙子座，達(dá)西是嚴(yán)謹(jǐn)驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對(duì)比，就是劇情開(kāi)展的催化劑。書(shū)中還有大量?jī)扇碎g精彩的討論，都能讀出一種客觀(guān)又生動(dòng)的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡(jiǎn)·奧斯汀在我們眼前鋪開(kāi)一幅18世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村的美麗畫(huà)卷，錯(cuò)落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會(huì)，仿佛能看到燕尾服與長(zhǎng)裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會(huì)的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢(qián)至上的婚姻觀(guān)念也確實(shí)耽誤了簡(jiǎn)·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》中，垂暮之年的簡(jiǎn)與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡(jiǎn)只是莞爾一笑，那一幕令人動(dòng)容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內(nèi)心，不斷反思與成長(zhǎng)，伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合告訴我們，獲得人類(lèi)一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見(jiàn)以及更多的負(fù)面人生觀(guān)。當(dāng)然還有更多作者欲說(shuō)還休的情懷需要隨著時(shí)間的流逝而去參悟。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十七
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿(mǎn)了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿(mǎn)的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的?；橐銎鋵?shí)不是金錢(qián)、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿(mǎn)的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲膬啥耍舜宋譄o(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線(xiàn)到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂(yōu)郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢(qián)有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與她與組成美滿(mǎn)的家庭。
我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)?。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿(mǎn)理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋?zhuān)?/p>
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十八
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)和奧斯丁的其他小說(shuō)，反映了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，在英國(guó)小說(shuō)史上開(kāi)辟了寫(xiě)實(shí)的世態(tài)小說(shuō)的先河?！栋谅c偏見(jiàn)》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說(shuō)通俗淺顯的特點(diǎn)，但《傲慢與偏見(jiàn)》經(jīng)過(guò)了兩個(gè)世紀(jì)的閱讀和批評(píng)，卻能始終引起長(zhǎng)盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說(shuō)，《傲慢與偏見(jiàn)》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺(jué)，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫(huà)幽默機(jī)智的描述更使得這部小說(shuō)在至今都是值得人們一讀的。
說(shuō)了這么多我們先來(lái)談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識(shí)吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會(huì)上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識(shí)了，但整場(chǎng)舞會(huì)都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個(gè)很是高傲的形象，不同于童話(huà)故事，他們并沒(méi)有因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情而相愛(ài)。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡(jiǎn)·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛(ài)做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨(dú)自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來(lái)，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個(gè)時(shí)候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛(ài)上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無(wú)疑給他們的愛(ài)情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝?？吹竭@是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會(huì)與偏見(jiàn)。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠(chéng)告白，越來(lái)越多的誤會(huì)被打開(kāi)，最后伊麗莎白打消對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)并也愛(ài)上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛(ài)慕下，王子與公主終于走到了一起。
圓滿(mǎn)的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)沖突，他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級(jí)地位造成的。一個(gè)平凡的女子最后找到了一個(gè)富有并深深?lèi)?ài)著他的王子，那是因?yàn)樗阃饣壑械囊粋€(gè)素質(zhì)，和她那充滿(mǎn)理性的愛(ài)情觀(guān)念和實(shí)際選擇。她那種獨(dú)立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想。小說(shuō)總是順應(yīng)著他們的愛(ài)情而發(fā)展下去的，小說(shuō)高潮部分，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)達(dá)到了頂峰，看到那些難解的誤會(huì)我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開(kāi)偏見(jiàn)打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會(huì)有種旁觀(guān)幸福的開(kāi)心。小說(shuō)就是根據(jù)他們的愛(ài)情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡(jiǎn)。奧斯丁用“精心的語(yǔ)言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著作。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇十九
1775年，中國(guó)農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國(guó)物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國(guó)葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號(hào)角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說(shuō)，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬(wàn)方戰(zhàn)栗。這是中國(guó)的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬(wàn)方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個(gè)女?huà)豚诹恋奶淇拊谟?guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來(lái)的人們知道，她叫簡(jiǎn)·奧斯汀，她所帶來(lái)的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往，是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們?cè)缫咽熘?，家庭與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈分開(kāi)了一對(duì)戀人，簡(jiǎn)奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見(jiàn)》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛(ài)情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見(jiàn)，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺(jué)了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會(huì)，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單到有些單調(diào)的故事，但這無(wú)疑是一部時(shí)代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對(duì)于愛(ài)情的渴望以及與達(dá)西圓滿(mǎn)浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿(mǎn)了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開(kāi)頭由作者寫(xiě)下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢(qián)的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開(kāi)始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛(ài)情時(shí)，她甚至無(wú)法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩?duì)于受過(guò)良好教育卻沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一體面的出路。”她看著鄉(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫(xiě)的入木三分，沒(méi)有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)就的不止鄉(xiāng)村愛(ài)情故事，而是以小見(jiàn)大，在時(shí)代的洪流下，落實(shí)在每個(gè)人身上，是生活，更是人性。
在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她們選擇了愛(ài)與自由，她們渴望愛(ài)情，平等的愛(ài)情，自由的愛(ài)情，是那個(gè)年代女性自我意識(shí)的漸漸覺(jué)醒的先行者，是那個(gè)年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個(gè)覺(jué)醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛(ài)情的人們，生活沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，因?yàn)榘谅c偏見(jiàn)才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋＃拖襁_(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見(jiàn)世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒(méi)有一絲的猶疑嗎，我們誰(shuí)也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬?，一片?shù)林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見(jiàn)》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見(jiàn)》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見(jiàn)真章，通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)而反映出一定的社會(huì)背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過(guò)于狹隘?！薄?guó)作家夏洛特·勃朗蒂評(píng)。
“一個(gè)圖書(shū)館只要沒(méi)有奧斯汀的書(shū)就是好圖書(shū)館?！薄绹?guó)作家馬克·吐溫評(píng)。
當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來(lái)在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r(shí)代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過(guò)世間繁華，他們對(duì)于文學(xué)本身的批評(píng)無(wú)可指摘，但簡(jiǎn)奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路，簡(jiǎn)奧斯汀是先行者，在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來(lái)的人們不再彷徨。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇二十
凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，不由讓人覺(jué)得這一定有著皆大歡喜的結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說(shuō)描寫(xiě)的戀愛(ài)婚姻故事展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)不同階層人們的價(jià)值觀(guān)和婚姻觀(guān)。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來(lái)的一系列故事。這部小說(shuō)的主要情節(jié)正如書(shū)名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見(jiàn)”這一對(duì)矛盾而展開(kāi)的。奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個(gè)待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡(jiǎn)、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災(zāi)女州兒蚤物致色稱(chēng)心憐如意紹的丈鞏夫。正當(dāng)這時(shí)，鎮(zhèn)上新搬來(lái)一位有錢(qián)的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語(yǔ)標(biāo)。賓格利的朋友達(dá)西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質(zhì)的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個(gè)傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達(dá)西的傲慢來(lái)自其社會(huì)地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見(jiàn)則是因?yàn)槭艿竭_(dá)西的怠慢和對(duì)達(dá)西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見(jiàn)不停的漸進(jìn)。伊利沙白和達(dá)西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因?yàn)檫@樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導(dǎo)讀者越來(lái)越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達(dá)西的矛盾互不相容的同時(shí)，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強(qiáng)烈而獨(dú)立的個(gè)性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質(zhì)，才使得兩人注意到對(duì)方的魅力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點(diǎn)，并勇敢面對(duì)，堅(jiān)決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見(jiàn)的打消了偏見(jiàn)，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見(jiàn)》向我們表明，戀愛(ài)婚姻不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且也是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。伊利沙白是作者著意刻畫(huà)的女性追求獨(dú)立人格和婚姻自主權(quán)力的代表性人物，她的道德觀(guān)、智慧和勇氣，她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，主要就是來(lái)自于對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的清醒意識(shí)以及強(qiáng)烈的個(gè)人自尊、伊利沙白能夠仔細(xì)審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對(duì)不斷變化的實(shí)際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛(ài)情。
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀(guān)印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖儭Ｉ钚枰私夂蜏贤?，只有在彼此了解的基礎(chǔ)上才能給一個(gè)人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書(shū)籍，用最普通的生活，最普通的題材，來(lái)讓這篇小說(shuō)變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇二十一
以前當(dāng)無(wú)聊或者煩躁時(shí)就會(huì)看書(shū)，調(diào)整一下自己情緒，勇敢的人。
仔細(xì)回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過(guò)的書(shū)不少，也挺雜的，當(dāng)然也買(mǎi)了不少書(shū)。
但《傲慢與偏見(jiàn)》絕對(duì)是最特殊的，不僅因?yàn)槭亲钤缈吹囊恍?shū)，也是記憶很深刻的一本，高中時(shí)同桌無(wú)聊讓我講一些看過(guò)的書(shū)，當(dāng)時(shí)沖入腦海的立馬就是她。
但對(duì)白大都參照書(shū)上的，尤其是最后加的一些段關(guān)于mrs. darcy的(書(shū)中的達(dá)西其實(shí)在她面前還有一些畏懼，沒(méi)有說(shuō)太多話(huà)，作者解釋為愛(ài))
每個(gè)人的感受都只有自己才確切知道，簡(jiǎn)愛(ài)、飄(這本書(shū)因?yàn)樘裆险n時(shí)看不太好隱藏，還被老師沒(méi)收一次，幸虧成績(jī)比較好，又要回來(lái)了。
不光有自己的想法，她也是一個(gè)敢于表露自己觀(guān)點(diǎn)和承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，這樣也才能真正有主見(jiàn)。
也許自己太浮躁了，該清靜一些了。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇二十二
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛(ài)情小說(shuō)，而被視為世態(tài)小說(shuō)。書(shū)中的時(shí)代背景造就了不同的愛(ài)情觀(guān)，在這部書(shū)中，作者把戀愛(ài)和婚姻置于比一般言情小說(shuō)更為寬廣的社會(huì)環(huán)境中，里面人物的活動(dòng)大多是開(kāi)放性的，理性的，現(xiàn)實(shí)的，反應(yīng)了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情。
然而又不會(huì)讓人感覺(jué)通俗淺顯，她對(duì)人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動(dòng)刻畫(huà)，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語(yǔ)言和機(jī)智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。
這篇小說(shuō)是以達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線(xiàn)的，他們最開(kāi)始的互相討厭，后來(lái)慢慢地互相愛(ài)慕。在當(dāng)時(shí)人們以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人，在那個(gè)年代的英國(guó)，愛(ài)情要受到社會(huì)，階級(jí)，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗(yàn)，因?yàn)樗畹?環(huán)境不一樣，男主角達(dá)西是一個(gè)出生，財(cái)產(chǎn)，地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財(cái)產(chǎn)少，出于自己強(qiáng)烈的自尊心，就會(huì)對(duì)那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見(jiàn)。
于是傲慢與偏見(jiàn)就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛(ài)情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見(jiàn)，灰姑娘的美麗童話(huà)終于有了一個(gè)完美的結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是愛(ài)情還是友情或者是同事同學(xué)之間的一些感情也很容易受一些主觀(guān)的因素的影響，成為我們成長(zhǎng)路上的阻礙，我們?cè)谂c他人的交流和交往過(guò)程中，多多少少都會(huì)有一些大大小小的摩擦，這其中也會(huì)暴露我們的很多缺點(diǎn)和毛病。
在這過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和問(wèn)題，學(xué)會(huì)從自身上找毛病，然后再認(rèn)真的改掉，正如傲慢與偏見(jiàn)那樣隱藏在自己身上的毛病，要學(xué)會(huì)去面對(duì)并改正，然后在和周?chē)娜私涣?，你?huì)發(fā)現(xiàn)前面的路會(huì)平坦很多，而你所需要的愛(ài)情或友情葉惠美進(jìn)展的更加順利。
少一些傲慢與偏見(jiàn)，多一些理解和寬容，也許下一個(gè)路口，你就會(huì)豁然開(kāi)朗，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復(fù)雜。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感體會(huì)篇二十三
可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書(shū)中的人物有一個(gè)想象的反差，電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑，但書(shū)中的描寫(xiě)是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。
我喜歡書(shū)中的伊麗莎白，她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過(guò)很多的書(shū)，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛(ài)情帶來(lái)的新鮮感，對(duì)感情較為有主見(jiàn)。
最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺(jué)得他充滿(mǎn)了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話(huà)，她只是想說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)，那是沒(méi)有人可以禁止的。
看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛(ài)情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的激情愛(ài)情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛(ài)情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般愛(ài)情的愛(ài)情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，但是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開(kāi)塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的愛(ài)情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對(duì)待愛(ài)情，不做只有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人，那樣愛(ài)情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。
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