讀后感是我們表達(dá)自己對(duì)書籍內(nèi)容的理解和感受的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)提出一些問題和疑點(diǎn)，以促使讀者對(duì)作品進(jìn)行更深入的思考和交流。接下來，我們將分享一些優(yōu)秀的讀后感文章，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟示。
小學(xué)寓言讀后感篇一
有人喜歡看《三國(guó)演義》，有人喜歡看《濟(jì)公傳》，還有人喜歡看《成語(yǔ)故事》……而我獨(dú)獨(dú)喜歡看《伊索寓言》，其中有一篇《斧頭》讓我很著迷。
《斧頭》這個(gè)故事講了一個(gè)村里有一個(gè)叫誠(chéng)實(shí)的小孩拿著斧頭到山上砍柴，一不小心，把斧頭掉到了河里，突然，河里出來了一個(gè)白胡子的老爺爺，他故意拿出金、銀斧頭試探，可誠(chéng)實(shí)卻說這都不是他的斧頭，后來老爺爺拿出一把鐵斧頭出來，誠(chéng)實(shí)說這才是他的。老爺爺看他這么老實(shí)，就把這三把斧頭都給他了。可是有一個(gè)貪心的小孩聽說了這事，故意做了一把爛斧頭扔到河里，那個(gè)老爺爺也出現(xiàn)了，他拿著一把爛斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“這不是我的'?！崩蠣敔斢帜闷鸾疸y斧頭說：“這是不是你的?”貪心說：“是的，是的?！苯Y(jié)果這三把斧頭都消失了。
從這個(gè)故事中，告訴我，做人要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)能創(chuàng)造財(cái)富，在生活中，不能太貪心，否則會(huì)適得其反的。
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小學(xué)寓言讀后感篇二
暑假里，我讀了一本好書《伊索寓言》。這本書的作者是伊索，我最喜歡這本書的一個(gè)故事《狼來了》。
這個(gè)故事講的是一名牧羊人。他覺得村民都在睡覺，自己卻不能睡，他想了一個(gè)辦法。他大叫一聲“狼來了”，村民都趕去了，卻沒看見狼，牧羊人連續(xù)戲弄了村民好幾晚。有一天晚上，真的.來了兩只狼，牧羊人故技重施，大叫“狼來了”。但是這一次，沒有人來救他。
小學(xué)寓言讀后感篇三
《伊索寓言》是一部流傳幾個(gè)世界的古老寓言集，幾乎每一個(gè)人在他們小時(shí)候都聽說過這些寓言，不信問問你的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們知道不知道這些故事：《農(nóng)夫與蛇》、《狼來了》、《烏鴉喝水》……伊索寓言是一個(gè)好看的'書，它給我?guī)砗芏鄻啡?，陪我度過了童年。
小學(xué)寓言讀后感篇四
在我讀《伊索寓言》時(shí)，我常常感嘆，伊索到底是一個(gè)什么樣的人?當(dāng)我看完這本書時(shí)，我終于明白，他是一個(gè)富有智慧、非常睿智的人，正是因?yàn)樗眠@些道理，才寫出了一篇又一篇出類拔萃的文章，把他的文學(xué)才能發(fā)揮到了極點(diǎn)。
在我讀完后，我發(fā)現(xiàn)了伊索能夠從多方面、多角度的看地阿姨個(gè)問題，從而他能從不同角度理解一個(gè)問題。他是一個(gè)非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了許多道理。比如《龜兔賽跑》中，他告訴我們當(dāng)弱小者發(fā)憤圖強(qiáng)時(shí)也能戰(zhàn)勝驕傲自大的強(qiáng)者的道理;《農(nóng)夫與蛇》中闡明了我們不應(yīng)該去救不道德的、恩將仇報(bào)的人;《老鼠開會(huì)》說明了一個(gè)非常深刻的道理;出個(gè)主意很簡(jiǎn)單，可是你要想實(shí)踐起來未必是一件簡(jiǎn)單的事情;《烏龜與鷹》還使我明白了別人正確的`建議比自己的固執(zhí)己見有用的多，如果只堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的想法，最后只會(huì)落得一場(chǎng)空......
在這部書中，每一個(gè)故事都有他深刻的道理，我們要善于學(xué)習(xí)、善于理解，這是一本經(jīng)典的人生教科書。
小學(xué)寓言讀后感篇五
疫情期間我們不能上學(xué)，我很想念我的朋友陳朗。每次我遇到困難的時(shí)候，他會(huì)盡可能地幫助我，當(dāng)陳朗遇到困難時(shí)，我也會(huì)幫助他。這讓我想到一個(gè)寓言故事《旺達(dá)和貓、鷹、狗》。
《旺達(dá)和貓、鷹、狗》這個(gè)故事主要講述了旺達(dá)一個(gè)人孤獨(dú)地生活在大森林里，后來他交到了三個(gè)朋友——貓、鷹、狗。一天，四個(gè)朋友去森林里打獵，一只熊跑來威脅并要傷害他們，貓竄到了樹上，鷹“嗖”地飛上了天空，旺達(dá)來不及跑開就被熊打傷了，狗見狀立即沖上去咬住熊。熊惱怒了，把狗一次又一次地打飛。狗再次咬住了熊，旺達(dá)慢慢地拿起搶，一槍打中了熊的額頭，熊倒下了，狗受了重傷奄奄一息，最終狗也死了。旺達(dá)傷心極了，把狗埋葬了。貓和鷹看到這一切感到非常羞愧，他們離開了。
這個(gè)故事告訴我們，患難見真情，危難時(shí)刻無私地救助朋友的珍貴情義值得大加贊頌。如果是我碰到這種危險(xiǎn)，我肯定不會(huì)像貓和鷹那樣袖手旁觀、逃之夭夭，我要像狗一樣盡自己最大的力量去保護(hù)同伴。因?yàn)橛颜x是最珍貴的，在朋友有難時(shí)，要伸出援助之手，否則當(dāng)你遇到困難的時(shí)候也不會(huì)有人愿意來幫助你，所以我要珍惜真正的友誼，就像我和陳朗一樣。
小學(xué)寓言讀后感篇六
《伊索寓言》是世界文學(xué)史上最為流傳故事集之一,兩千多年來以其特有的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民尤其是青少年的喜愛。
用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。
有一天，他上山砍柴，
累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的.一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，
小學(xué)寓言讀后感篇七
人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的'必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書。
這部古人智慧的結(jié)晶，有的通過大自然表述出來，但大部分是以動(dòng)物來表達(dá)的。如《螞蟻和蟬》。這篇小寓言通過了螞蟻和蟬生動(dòng)的對(duì)話，來告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，應(yīng)該屬于螞蟻型的動(dòng)物。不要用任何理由來掩蓋自己的過錯(cuò)。錯(cuò)就是錯(cuò)，不錯(cuò)就是不錯(cuò)，這永遠(yuǎn)是真理。
做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對(duì)自己有利，是不是對(duì)自己有害;自己完全可以辦到的事情不要加壓與他人;同時(shí)也不要把自己做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”?？匆妱e人有困難，別人需要幫助的時(shí)候，不要推辭，否則自己的責(zé)任將會(huì)更重;更不要一味的貪婪，過度的貪婪只會(huì)將自己陷入困境。
總而言之，我覺得《伊索寓言》表現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今天我讀了這本書，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深?yuàn)W，但道理卻耐人尋味。
小學(xué)寓言讀后感篇八
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?！洱斖觅惻堋愤@則寓言，結(jié)果大家都明白，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲。所以，我們必須要記住一句話“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的`風(fēng)，但是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說勝過強(qiáng)迫”。
這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會(huì)有好人。
小學(xué)寓言讀后感篇九
?。∽x完《伊索寓言》，心里似乎變得十分舒暢。天空是那么的藍(lán)，陽(yáng)光是那么的明媚，小鳥的歌聲是那么的動(dòng)聽，一切都是那么的美好。
當(dāng)你的指尖輕輕掀開紙張時(shí)，一陣書香撲鼻而來。細(xì)細(xì)品讀里面精彩的故事，就會(huì)被里面的故事吸引、感染，心情也會(huì)一下子變得明朗起來。
書中給我印象最深的是《狐貍和鶴》這個(gè)故事。我認(rèn)為狐貍的做法不對(duì)，請(qǐng)客吃飯，不應(yīng)該讓人家鶴空著肚子回去，請(qǐng)別人吃飯就要讓客人吃飽喝足，而它卻像耍猴一樣戲弄鶴，一點(diǎn)誠(chéng)意都沒有。鶴報(bào)復(fù)狐貍也是應(yīng)該的，這種人就應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)。我想，這正驗(yàn)證了馬克思的一句名言：你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。
《農(nóng)夫和蛇》讀后真讓人心情復(fù)雜，感慨萬(wàn)千。在一個(gè)寒冷的冬天，農(nóng)夫看到了一條即將凍死的蛇，心地善良的農(nóng)夫小心地將這條蛇抱到懷里溫暖它，想把它救活?？珊荻镜纳咝褋碇螅坏珱]有報(bào)答農(nóng)夫，反而恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫一口，毒液漫延到了農(nóng)夫的心臟。農(nóng)夫知道自己馬上就要死去，氣得把蛇狠狠地摔在地上，還給了它一腳，把它踩死了。這條蛇得到這個(gè)下場(chǎng)也是活該。只可惜農(nóng)夫太善良了，卻好心沒有得到好報(bào)，太可憐了！這也提醒我們，對(duì)待壞人惡人可不能隨便亂發(fā)善心，否則反而助紂為虐，害了好人。
《伊索寓言》中的許多故事都那么生動(dòng)有趣，并且里面都含有豐富的哲理。每讀一遍，都會(huì)讓我豁然開朗，仿佛又一次在藍(lán)藍(lán)的天空下，沐浴著的陽(yáng)光，傾聽小鳥的歌唱，呼吸花開的香氣。請(qǐng)讀讀《伊索寓言》吧！
小學(xué)寓言讀后感篇十
我在x月x日讀了《伊索寓言》一書，作者伊索以他非凡的智慧和富有哲理的思想并衣動(dòng)物為主角、使用擬人的手法、啟迪我們的思想、懂得了許多道理，這部書里的故事在全世界都有影響。
我對(duì)這部書里印象最深是《蚊子與獅子》，講的是一只小蚊子在森林里整日叮咬其他動(dòng)物、每當(dāng)看見被它叮咬后起的紅包它就很高興、便以為自己就是天下無敵。與獅子的故事更使它堅(jiān)定了自己的想法，有一天蚊子騷擾正在午睡的獅子、獅子不愛搭理它、反而遭到蚊子的叮咬，生氣的獅子用抓子抓蚊子卻抓破了自己的鼻子只好溜走。獅子的認(rèn)輸給蚊子了一個(gè)錯(cuò)誤的理解、蚊子認(rèn)為這個(gè)大頭獅子好稱森林之王都被它打敗了，它是多么厲害呀！便自稱英雄。蚊子卻不知它的驕傲、目空一切、自稱英雄的思想給它帶來了滅頂之災(zāi)。蚊子遇到了蜘蛛，它被粘在網(wǎng)上向蜘蛛求饒、向蜘蛛炫耀自己打了敗獅子，無論怎么說還是被蜘蛛吃掉了。
這個(gè)故事啟迪我們無論身處何時(shí)、何地、無論面對(duì)何人、何事，都不要驕傲，不要利用自身優(yōu)勢(shì)欺負(fù)人，更不要在得意時(shí)給自己再增加驕傲思想，這樣會(huì)使自己更加瘋狂，在瘋狂之后就會(huì)有災(zāi)難降臨、也許會(huì)滅亡。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這個(gè)故事的意思是說，不要過于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著失敗離你不遠(yuǎn)了。
小學(xué)寓言讀后感篇十二
《伊索寓言》這本書給人以極大的啟迪，也讓我懂得了許多道理。它雖然只是用一則則短短的故事組成的，但每一則故事中都蘊(yùn)藏著深刻的大道理。我們就拿《農(nóng)夫與蛇》來說。這個(gè)故事講述的是：一位好心的農(nóng)夫把一條凍僵的蛇就活了，反倒那蛇咬了農(nóng)夫一口，最后兩敗俱傷。用我們普通的華來講述道理，就是一個(gè)人的本性是很難改變的。也就是說一個(gè)人非常喜歡抽香煙，一天要抽兩三包，如果讓它讓他改掉這個(gè)毛病，大多數(shù)的可能是改不掉的.。我們回過頭來說，所以當(dāng)我們要救人或事物的時(shí)候，一定要了解他的本性。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國(guó)將軍樂毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時(shí)即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來做他們的首領(lǐng)。在這危難之時(shí)，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個(gè)故事，我感到田單的計(jì)謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動(dòng)物來打仗。就是說他是個(gè)連動(dòng)物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說不定哪天他會(huì)幫上你的忙的。
因此，在危急時(shí)刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會(huì)有更多的幫助。我們也要記住“多個(gè)朋友多條路”這句話。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
這段時(shí)間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書中。結(jié)果，我很快就被這本書吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書的故事都很短小，但卻是通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。難怪，這本書流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過期中測(cè)試，一般的慣例這天晚上是阿姨來看班，老師們要去改卷。誰(shuí)知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來到了班上，掃視了一下全班，整個(gè)班級(jí)頓時(shí)鴉雀無聲，老師用他不可抗拒的聲音說：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫出自己的真實(shí)感受。”啊!怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對(duì)了，管他唄，一個(gè)班那么多的人，他，張老師一個(gè)人能看得過來，我來個(gè)渾水摸魚到時(shí)混過去就算了。這樣想著，我就自顧自個(gè)兒地看書，看那些人在埋頭奮筆疾書我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會(huì)寫。第二天，張老師只在班上問我們寫完了沒有。同學(xué)們說：“寫完了?！睆埨蠋熅蛯?duì)我們說：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時(shí)回家輸入電腦發(fā)給我就行了?！惫蠋煿粵]有一個(gè)個(gè)問，真是天助我也?？磥砦业娜缫馑惚P打得不錯(cuò)啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個(gè)晚上的書。
星期五，是家長(zhǎng)來接我們回家的時(shí)間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過一劫了。在班上，我故意裝著若無其事地樣子在看課外書，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動(dòng)：“譚鵬，你的作文寫完沒?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說：“老師，我沒有寫完?！薄笆裁?到現(xiàn)在沒寫完?你這兩天干什么去了。”老師一下子提高了音量，“沒寫完也想回去，還不趕快寫!”老師那架勢(shì)，仿佛就是一頭獅子，隨時(shí)要撲過來似的。就這樣，我被老師留下來了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁(yè)多交給老師。誰(shuí)知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時(shí)間仿佛過了半個(gè)世紀(jì)，我的心越來越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過!”哎呀，看來這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫了。
時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫過的拿給老師時(shí)，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說：“看來，這次是認(rèn)真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明?！边@時(shí)，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對(duì)待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對(duì)待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個(gè)故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。不過，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚啊。
小學(xué)寓言讀后感篇十五
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？主人認(rèn)為這個(gè)問題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了?！瘪R夫信了。過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說胡話，就沒當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇十六
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢娪行〇|西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
小學(xué)寓言讀后感篇十七
說到我印象最深的一本書的話，那就非那本我在生日的時(shí)候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過生日，請(qǐng)了很多親朋好友來，爸爸還買了一個(gè)大蛋糕，就在我吹蠟燭時(shí)，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見了。吃完蛋糕后，我拿著書跑到書房看了起來。
《寓言故事》里面的語(yǔ)言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
而這本《寓言故事》教會(huì)我了如何讀寓言，但我覺得，這本書交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長(zhǎng)。意思是粽子可以把餡放在一起包起來，這就是包容，包容體現(xiàn)一個(gè)人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂山大佛的對(duì)聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無論在何種環(huán)境中，都能滾動(dòng)，其實(shí)圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無為而無不為;而艾草無論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會(huì)一直向上生長(zhǎng)，說明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無法在世上生存。
小學(xué)寓言讀后感篇十八
看了伊索寓言中的.狼來了這篇寓言，講得是：從前，有一個(gè)放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺得很無聊，突然，他對(duì)牧羊人喊：“狼來了!狼來了!”大家聽了，信以為真，連忙到山上去，沒想到，連狼的影子都沒看見，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說不出來。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來了，牧羊娃對(duì)牧羊人說：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說謊話，要誠(chéng)實(shí)，如果人常常說謊話，即使說真話也沒有人相信，誰(shuí)也不會(huì)理睬你;如果說真話，別人都會(huì)信任你，和你做朋友，所以人不能說謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十九
今天，我來和小伙伴們分享一個(gè)寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見了一個(gè)水瓶?？墒撬坷锏乃倭?，烏鴉用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒有灰心，想了一個(gè)小妙招兒，它銜來了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會(huì)升高一點(diǎn)，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個(gè)寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動(dòng)動(dòng)腦筋來解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐?？墒俏沂謩盘×?，只能拉開一個(gè)小口子，就在我無可奈何的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開了，我終于品嘗到了美食。
這個(gè)故事告訴了我們，困難只是暫時(shí)的，只要我們勤于思考，多動(dòng)腦筋，就能想出好辦法解決問題。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜懙囊黄獌?yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個(gè)不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)啊！但作為雞中之王的老鷹絕對(duì)不會(huì)是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對(duì)自己的親家母說道：“親愛的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價(jià)比我們高得多?！蹦鸽u不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，并給母雞一個(gè)榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說個(gè)沒完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說道：“你講的一點(diǎn)都沒錯(cuò)，但很不全面，老鷹的確有時(shí)不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個(gè)高度。可是你別忘了，我是從上空中下來的，我有時(shí)可以沒有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會(huì)飛上空中的?！?/p>
我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說：你的成績(jī)不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時(shí)候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書，讓自己的成績(jī)提高起來，和同桌一樣好。
人有自己快樂的童年，詩(shī)也有自己快樂的童年。俄國(guó)詩(shī)人克雷洛夫就給了詩(shī)歌一個(gè)快樂的童年。
詩(shī)歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩(shī)歌，正是人見人愛，花見花開的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說。一定有人不相信我說的話，但只要看一看這本書，你就一定會(huì)心服口服！
這本書的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會(huì)過于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個(gè)成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時(shí)也會(huì)有和藹可親的那一面；誠(chéng)實(shí)的樵夫，不誠(chéng)實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)受益無窮，而不誠(chéng)實(shí)的人一定沒有好下場(chǎng)；多管閑事的梭魚，大方的貓——《梭魚與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩(shī)句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩(shī)歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇二十一
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問世。
小學(xué)寓言讀后感篇二十二
《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理，你們想知道是什么樣的道理嗎?那就跟我來，一起走進(jìn)這個(gè)寓言故事吧!
讀完故事，引發(fā)了我的思考：為什么當(dāng)初烏鴉就不動(dòng)一下腦筋呢?那么容易就上了狐貍的當(dāng)，讓狐貍騙走了奶酪，那是來之不易的一塊美味的奶酪啊!其實(shí)在生活中，也有各種各樣的陷阱，這時(shí)候就需要我們保持清醒的頭腦，分辨真假，才不會(huì)上當(dāng)受騙。
小學(xué)寓言讀后感篇二十三
書是同事送的，說感覺我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類型的書，我一向是滿吃的。所以打眼看見也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。
中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書中有些故事給我的感受。雖然說個(gè)人一直信奉著開卷有益的想法?？傆X得什么書總有它好的地方。按照自己的這個(gè)思路，這本書讓我知道了一些以前沒有看過的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過好了。不想受錯(cuò)誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書中舉的列子是一個(gè)經(jīng)過很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個(gè)不識(shí)簡(jiǎn)譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，說的是一件大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣它換幾個(gè)錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價(jià)格。使買者和買者都獲得滿足。價(jià)格不是一個(gè)客觀的東西，而是一個(gè)主觀的東西。
看了之后，覺得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這個(gè)思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎?jiǎn)單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價(jià)格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣成1萬(wàn)大洋1斤估計(jì)也有人會(huì)買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬(wàn)塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢都會(huì)去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說的就是時(shí)間。如同美酒一樣，窖藏越久的價(jià)格自然越高。你不能說明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣那樣的高價(jià)啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。
再說說雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。也不是沒有雙贏的情況，那時(shí)往往是因?yàn)樘砑恿说谌?。比如說政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒有辦法成立了。通常書本上的解釋說這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱。也就是買賣一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會(huì)去買，賣方自然是看跌才會(huì)去賣。買賣雙方對(duì)未來漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測(cè)得出的結(jié)論。至于將來誰(shuí)是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡(jiǎn)單的只用喜好，偏好來概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說人錢多，愛買啥買啥，我也沒輒。不過那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營(yíng)銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說的只是我看完書后的感受：作者沒有能說服我。
這本書看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動(dòng)。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺。
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