讀后感是在閱讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容與意義進(jìn)行思考和總結(jié)的一種文學(xué)形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和回味所讀的作品，也可以促使我們更深入地思考與分析。我們每個(gè)人在閱讀后都可以寫一篇屬于自己的讀后感，記錄下自己的感受和思考。如何寫一篇內(nèi)涵深刻、表述流暢的讀后感是我們寫作過程中需要不斷磨練的品質(zhì)。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
古詩詞讀后感篇一
你告訴了我，失敗不必氣餒，重新站起才是好漢。讓我知道，人生富有詩意，詩意美在書本。
你告訴了我，失敗不必氣餒，重新站起才是英雄。讓我知道，人生富有詩意，詩意美在書本。
記得一次擅長比賽輸了，你已靜靜躺在我桌上，我想，大概是媽媽放的吧，再次翻開你，希望你給我一些建議，卻意外發(fā)現(xiàn)，我已看到最后幾頁，你這次并沒有告訴我之前那樣的多，你只說了兩句話：
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>
“一起拿起一本古詩詞，開始閱讀吧，相信你會(huì)得到更多，會(huì)領(lǐng)會(huì)到更多，更會(huì)感受到更多，開始閱讀古詩詞，背會(huì)它們吧……”
你告訴了我，失敗不必氣餒，只有重新站起來才能成功。讓我知道，人生富有詩意，詩意美在書本。
失敗并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永遠(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人”我們在生活中，在學(xué)習(xí)中歷經(jīng)挫折，也要站起，我們不要做一個(gè)被生活淘汰的人，努力去做一個(gè)生活的成功者，因?yàn)樯顚γ總€(gè)人都是平等的，每個(gè)人都有一樣的起點(diǎn)，積極面對生活，讓世界因我而美麗，讓我們的人生，因挫折，而變得更加出彩。
曾經(jīng)的你，封面布滿灰塵，被塵封在書桌的角落，現(xiàn)在的你，已有一個(gè)書皮，被風(fēng)撫在臥室的床頭，感謝有你——《重溫最美古詩詞》，你告訴我的道理，大概，大概永遠(yuǎn)也寫不完吧。
古詩詞讀后感篇二
“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩詞也覺得無比生硬。退去了當(dāng)年的無知，經(jīng)歷了人生百態(tài)，再次品味詩詞，體會(huì)詩人的心境，不覺會(huì)有另一種相知與相識，多了一份當(dāng)年所沒有的感動(dòng)。
在當(dāng)今形形色色，物欲橫流的社會(huì)，我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧靜，一種去真正品味生活的.靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的景物，來撫慰我們心靈的深處。利用休息時(shí)間，真正平下心來去看那一首首詩詞，與詩人進(jìn)行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對詩歌美的新認(rèn)知，并感謝詩歌，或者說是千年前的詩人所帶給自己的感動(dòng)。
通過一首首用心靈刻畫的詩歌，有拼死沙場的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對自己感受最深的，無疑是那汪如流水的歲月?！熬灰?，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！笨粗鴥鹤右徊讲介L大，感到欣慰快樂的同時(shí)，不免會(huì)有絲絲感嘆。是的，當(dāng)自己的那種感受無法用最合適的詞來表達(dá)，這時(shí)你讀到一首正合你心境的詩詞，自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時(shí)總是抱怨沒有心靈傾訴的對象，這時(shí)發(fā)現(xiàn)原來千年之前，有人和自己一樣同感的詩人，何不快哉?三毛一句詩說得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實(shí)生活無論是快樂亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時(shí)光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景!
古詩詞讀后感篇三
中國是一個(gè)歷史悠久的古國，有著上下五千年的歷史，孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化，形式不拘一格，都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我最感興趣的就是中國的古詩詞。
我讀過著名學(xué)者于丹的著作《重溫最美古詩詞》。在書中，作者通過大自然的風(fēng)景，引出與之相關(guān)的古詩詞，并作出對古詩詞的理解和個(gè)人看法。全書語句流暢、優(yōu)美，處處散發(fā)著詩意，體現(xiàn)了作者對人生的感悟和釋懷。
“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！?/p>
這是書中正文開篇的第一首詩，是唐代詩人白居易的名作《長恨歌》中的一句。通過作者對詩句的解讀，我仿佛身臨其境，看到了唐玄宗離開皇宮前的安然、喜樂，再到安史之亂爆發(fā)，唐玄宗離開皇宮后的悵然。只是短短幾字，表現(xiàn)出了景物背后的苦楚。雖然唐玄宗的皇宮沒有變，但這種物是人非，今非昔比的落差感，使人感受到的只有無限的凄涼和悲哀。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！?/p>
這是李商隱《錦瑟》中的一句，也是全書結(jié)尾的一句。當(dāng)讀到這句詩時(shí)，讓人不住發(fā)問：瑟為什么會(huì)有這么多弦呢？也許當(dāng)一個(gè)人有著無數(shù)心事，才會(huì)如此發(fā)問吧。錦瑟有著這么多的弦，是因?yàn)檫@一弦一柱都系著太多太多的回憶。心事如此之多的詩人，隔著似水的流年，回望過往的時(shí)光，淚水不住地凝成了詩行。這些思緒和迷離的幻像如同那繁瑣復(fù)雜的錦瑟，不知何以緣起，更不知何以緣滅。
我喜歡這種在詩海暢游的感覺，在筆墨香氣中體會(huì)納蘭“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡纳钋榭羁?；體會(huì)李煜“剪不斷，理還亂”的惆悵；體會(huì)李清照“才下眉頭，卻上心頭”的相思之苦；體會(huì)杜甫“漫卷詩書喜欲狂”的欣喜若狂；體會(huì)陶淵明“悠然見南山”的抒懷……在詩詞中找回生活的寧靜，去相信詩意是生活中的必需品，活得詩意盎然。
古詩詞讀后感篇四
今年兒童節(jié)給兩個(gè)小表弟在網(wǎng)上選購書籍時(shí)突然看到這樣一句話“每個(gè)中國人，都是在是詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長。”這讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個(gè)道理——要想把中國歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心，我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵，這本于丹的《重溫最美古詩詞》便成了我今年的第一本閑書了。
“小的時(shí)候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。長大以后，戀愛中或失戀時(shí)，誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭，兩個(gè)簡單的、日常生活中的物件，通過詩歌，變成了我們可以寄托情感的意象。再長大一些，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來。我們想安靜，想放松，誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下，悠然見南山”，千古夕陽下，陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
然后，我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷說“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對逝水流光，這里面沒有撕心裂肺的悲號。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎?今天，很多人會(huì)疑惑，在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩對我們究竟是一種必需品，我們也許就真的可以過的詩意盎然。”這段序言真的讓我愛不釋手，那樣的直白明了，卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。
今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月，疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平，海上明月共湖生”。說出來不怕笑話，雖然至今我也未看過此句的`注解，但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨(dú)有的思緒。我始終相信讀詩就如彈箏，雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著，但是每個(gè)演繹作品的后人都會(huì)隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。
今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的，圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱，給予能量，促使人們發(fā)奮進(jìn)取。中國人從太陽那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨(dú)處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的永恒形狀不一樣。
在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變，命運(yùn)的悲歡離合，我們學(xué)到了平常心。”的確月缺月圓，損之而益，益之而損。生活亦這般如此，順境也好，逆境也罷，不就如同天上明月一般圓有時(shí)，缺亦有時(shí)嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月，再把這樣的目光移到世間，我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。
古詩詞讀后感篇五
不知道從什么時(shí)候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識里的動(dòng)作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒有時(shí)間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候，我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說到：“詩歌教會(huì)了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教?！?/p>
我想，我們讀詩，在看到月亮?xí)r，不僅只會(huì)說“好大的月亮呀”，而是比如“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí)，能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動(dòng)力時(shí)，能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的.氣場。
我想，詩意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己，喚醒心中的詩意。
古詩詞讀后感篇六
最近集團(tuán)組織了名為“書香中交”的活動(dòng)，旨在為廣大員工增長學(xué)識，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩詞》的書籍，來慢慢品味中國傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對中國文化的溫情與敬意”。
見解，從另一方面說，讀這本書，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩詞歌賦。清代孫洙就曾說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！本共恢竺孢€有兩段；一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！焙竺娴奈揖挂膊粫?huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。
讀這本書的時(shí)候，真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫的詩的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來。李煜寫的詩全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來的意境，不過有趣就有趣在幾年前的我竟然對這個(gè)“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來，小小年紀(jì)哪來這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋?！庇煽磿催^去，別有一番滋味。
東坡先生說陶淵明的詩“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩詞》，竟也十分有趣，書中的詩詞包羅萬象，田園之樂，國破之恨，報(bào)國之情，觀景之懷，一一羅列于書中，但無一例外地，都夾雜著詩人或喜或憂，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無論身居何職，無論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒有感情，沒有喜怒哀樂，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱之為“詩仙”、“詩圣”的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，體味他們的喜與悲，愛與恨。
我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無非是讓中國文化更好的發(fā)展下去，讓無數(shù)的國人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美麗語言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，聆聽先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說的，讀一本好書，認(rèn)識一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開闊。是的，在這個(gè)喧囂的年代，每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱，遇到挫折，能從書中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋?！庇瞿ルy而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！毙男亻_闊了，問題自然就不算問題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否則“眾鳥欣有托”，吾不愛吾廬，怎么可能快樂呢。
不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高，讀兩三本書，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無論是說話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛看的書讀一讀，快樂了才會(huì)有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？”。
古詩詞讀后感篇七
于丹老師的這本書是在給中華的古詩詞作詮釋，而我卻覺得她在寫詩，在書中寫下了像古詩文般美麗的文字。從春風(fēng)飛揚(yáng)寫到秋思浩蕩，從明月千古寫到斜陽晚鐘，從田園林泉寫到登臨沉味，從劍嘯長虹寫到詩灑流連。
在于丹老師優(yōu)美的筆下，古詩文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前，生動(dòng)而又真實(shí)。于丹老師帶我喚醒了心中的詩意，領(lǐng)略了中華文化傳統(tǒng)古詩文的'博大，讓我學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)美的詩句，讓我學(xué)到了許多人生真理！
記得小時(shí)候剛開始接觸到古詩詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光，疑是地上霜”之時(shí)，當(dāng)時(shí)雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，只是一股腦學(xué)著古人的樣子，搖動(dòng)著腦袋，嘴里涌著，眼睛轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的，像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里，背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳴。
再長大些，開始學(xué)習(xí)古詩詞，但都是學(xué)習(xí)老師所教的，并沒有什么感悟。但是當(dāng)我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩詞》后，我深深愛上了它！
當(dāng)面對著學(xué)習(xí)忙碌煩惱時(shí)，想放松，想安靜，我便會(huì)默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；當(dāng)漸漸長大，有了心事，深沉的憂傷隨之而來，我便會(huì)吟道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?；當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長出雪白的細(xì)絲時(shí)，我便輕輕嘆到“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
詩歌教會(huì)我靜聽雨打芭蕉的聲音，欣賞林舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色，詩歌教會(huì)我對鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；詩歌使我在杜鵑的啼鳴中體會(huì)到思念游子之情；更重要的是它教會(huì)我用冷神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。
重溫最美古詩詞，是的！我愛上了它！中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩詞！
古詩詞讀后感篇八
這次爸爸讓我看一本《小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞》的書，這本書里的詩詞大部分我都會(huì)背誦。爸爸在書里給我挑選了四首詩詞讓我重點(diǎn)讀，分別是唐朝詩人李白的《古朗月行》、唐朝詩人李白的《獨(dú)坐敬亭山》、唐朝詩人白居易的《憶江南》、宋朝詩人李清照的《夏日絕句》。
我看了很多遍，每個(gè)詩詞都有它的特點(diǎn)，語言也很美，《古朗月行》中的“小時(shí)不識月，呼做白玉盤”這一句對月亮的描寫很形象?！丢?dú)坐敬亭山》中后兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”這一句用擬人的方法來描寫敬亭山?！稇浗稀分械摹叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”這句描寫了江南春天美麗的景色。這四首詩詞中我最喜歡的就是李清照的《夏日絕句》。因?yàn)檫@首詩起調(diào)高亢，鮮明的提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)，死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。作者用項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，變大南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。
這首詩是這樣寫的：
生當(dāng)作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，
不肯過江東。
作者在這首詩中指出：我到現(xiàn)在還懷念楚霸王項(xiàng)羽，他寧可自殺，也不為了活命逃回江東老家去!這是何等的氣概啊!
古詩詞讀后感篇九
《于丹：重溫最美古詩詞》一書繼承了于丹一貫的風(fēng)格，語言清新灑脫中蘊(yùn)含著哲理和詩意，在紛繁蕪雜的生活中，如同一股清泉，滌蕩心靈的塵污，幫我們找尋到那迷失已久的棲居之所。
作者在“田園林泉”這個(gè)章節(jié)中寫到，我們現(xiàn)代人往往會(huì)覺得田園是一種精神意義上的家園，是現(xiàn)實(shí)生活中無法到達(dá)的世外桃源。但事實(shí)并非如此，我們每一個(gè)人都有自己不同的田園，每片田園里都有一個(gè)不可替代的主人公。讀田園詩，是為了喚醒我們內(nèi)心的一種狀態(tài)。也許田園就在寫字樓邊，也許田園就在柏油路上，也許田園就在你一天疲憊之后，也許田園就在你遠(yuǎn)行歸來的那個(gè)時(shí)分。每一個(gè)人生命里都有一些心情需要托付，托付給田園的時(shí)候，才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑。
不管我們多么匆忙，不管我們?nèi)绾螇阎玖柙?，不失去田園的人，才有充電的地方。有歸屬的人，才有可能一次次出發(fā)，走得更遠(yuǎn)。此刻，我們就不再覺得田園是一種虛無的、無法抵達(dá)的地方，原來它是那樣觸手可及。的確是這樣，也許現(xiàn)實(shí)生活的壓力讓我們很難擁有詩意的生活，但是我們可以通過聆聽、閱讀讓詩意扎根于心，外化于行。
心中有了詩意，便有了愛、有了美、有了博大的胸懷，面對現(xiàn)實(shí)生活便多了份從容、淡定、堅(jiān)韌。我想，這才是詩詞里的各種意象拂過心靈所留下的真正意味吧。
誠如作者在書中所說，中國人是敏感的、多情的，雖然我們不都是詩人，可總會(huì)在人生的某種時(shí)刻，忽然間詩情上涌；總會(huì)有那樣一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，我們品味人生，給心靈充電；總會(huì)有那么一個(gè)契機(jī)，我們想尋找真實(shí)的自己。讓我們從尋找中國詩歌的意象開始，從一草一木，從春花秋月開始起程，沿著詩歌的通幽曲徑，抵達(dá)我們的心靈深處。
從一定程度上來講，與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實(shí)就是在寫詩。于丹用詩一樣的語言詮釋著千古名句，無時(shí)無刻不讓人感覺讀書是一種享受。在這浮華喧鬧的城市里，讀這樣的書如同品一壺飄著淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同時(shí)，又讓我們的精神變得飽滿豐盈，我們的生活也被浸染得詩情畫意。
古詩詞讀后感篇十
母愛是非常偉大的，每一們母親都是很不容易才把孩子養(yǎng)大的。讀了作者沈石溪寫的《白天鵝紅珊瑚》這篇小說讓我看到了天鵝的世界，如此詳細(xì)，如此逼真，讓我回味無窮。
這篇小說的主人公是一只名叫紅珊瑚的白天鵝，它全身潔白，沒有一根雜毛，叫聲清晰圓潤，又美麗又高貴，深得丈夫喜愛。但是，它有一個(gè)缺點(diǎn)，就是天天打扮自己，在湖面上看自己的倒影。
當(dāng)它產(chǎn)下了兩枚天鵝蛋后，卻沒擔(dān)起做母親的責(zé)任，而是把所有的工作都推給了它的丈夫，一只名為灰肩雄的天鵝。沒過多久，小雛鵝孵化了，灰肩雄因?yàn)閯诶郏跃驮诤纤?，卻不小心被泥蛇咬了一口，中毒去世了。紅珊瑚雖然傷心，但是每天還是一樣的打扮，沉迷在自己的美貌里，依然不顧兩只小雛鵝，很快兩只小雛鵝就被蒼鷹捕食了。紅珊瑚悲痛欲絕，但一切都晚了。
正在這時(shí)，一對天鵝夫妻被狡猾的紅狐殺害了，留下了四枚準(zhǔn)備孵化的天鵝蛋，但是卻被兩只可惡的烏鴉吃了兩枚，還好紅珊瑚趕走了它們。它孵化了剩下的兩枚蛋，做起了那兩枚蛋的養(yǎng)母，開始寸步不離地守護(hù)它們、照顧它們，再也不想著打扮自己了。在我以為一切都圓滿的時(shí)候，一只水獺卻偷襲了它們，好壞里就連親生父母也會(huì)硬起心腸從幼鵝身邊飛走，更別說是沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母了，可是，它并沒有因?yàn)樽约菏丘B(yǎng)母而丟下孩子們不管，危機(jī)時(shí)刻，它不顧自己的生命，潛入水中與水獺搏斗，為孩子爭取時(shí)間游上岸。終于，幼鵝逃上了岸，紅珊瑚也成功地趕走了水獺，可是，經(jīng)過這次的事件，紅珊瑚的身上卻留下了永不可磨滅的傷疤，左腿也殘廢了，它從美嬌娘變成了丑八怪，吸引不到強(qiáng)壯的異性陪伴幼鵝學(xué)飛。還好紅珊瑚聰明過人，想到在水里隱藏傷疤，最終，吸引到了一只雄天鵝愿意留下等幼鵝長大南飛。冬天水很冰，但紅珊瑚為了隱藏傷疤，遲遲不愿上岸。最終，紅珊瑚被凍死在湖里，雄天鵝帶著會(huì)飛了的幼鵝往南飛了。
母愛是偉大的!雖然紅珊瑚最后死了，但是它死得其所，它是為了讓兩個(gè)孩子茁壯成長而死的。它完成了一位母親的使命，它用它的生命捍衛(wèi)了一個(gè)母親的職責(zé)。讀完這本書，我好想對我的媽媽說:“媽媽我愛你!”祝所有的母親永遠(yuǎn)健康、美麗!
古詩詞讀后感篇十一
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
注釋：
不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮。
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風(fēng)飄落。
才思：才華和能力。
譯文：
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
賞析：
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實(shí)為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。
古詩詞讀后感篇十二
梅花品格高尚鐵骨錚錚。古。
詩詞。
中也有很多梅花的，大家讀了寫梅花詩詞，讀后感都寫了哪些?來看看本站小編精心為你整理古詩詞梅花讀后感，希望你有所收獲。
“吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！边@首著名的詠梅詩為元代畫家王冕自題“墨梅圖”上。王冕學(xué)畫的故事曾寫在小學(xué)的語文課本上，為眾人熟知。清代朱方藹曾說:“宋人畫梅，大都疏枝淺蕊。至元煮石山農(nóng)(王冕)始易以繁花，千叢萬簇，倍覺風(fēng)神綽約，珠胎隱現(xiàn)，為此花別開生面?！边@一幅“墨梅圖”即是繁花的代表作。此圖一枝梅花橫貫畫面，構(gòu)圖新奇;一枝梅花橫貫畫面，構(gòu)圖新奇;花朵只用淡墨輕染，僅花蕊加墨重點(diǎn)，清新俏麗;長長的枝干舒展挺秀，作倒掛梅。枝條茂密，前后錯(cuò)落。枝頭綴滿繁密的梅花，或含苞欲放，或綻瓣盛開，或殘英點(diǎn)點(diǎn)。正側(cè)偃仰，千姿百態(tài)，猶如萬斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。干枝描繪得如彎弓秋月，挺勁有力。梅花的分布富有韻律感。長枝處疏，短枝處密，交枝處尤其花蕊累累。勾瓣點(diǎn)蕊簡潔灑脫。整個(gè)畫面雖無設(shè)色，但看上去，梅花的清香似從紙背透出。
王冕墨梅出于北宋揚(yáng)無咎派。但宋人畫梅大都疏枝淺蕊。此幅則寫繁花密枝，別開生面。
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。
作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
北宋詩人林逋的七律《山園小梅》，極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象，山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn)，作者并沒直寫梅，而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”，然而梅枝與梅影相映，朦朧的月色與淡淡的幽香相襯，動(dòng)與靜，虛與實(shí)，視覺與嗅覺，共同營造了一個(gè)迷人的意境?！笆栌啊?、“暗香”這兩個(gè)新穎的意象，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的清幽香逸、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂，成為歷代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。
尤其是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這兩句詩把個(gè)歐陽修佩服的是五體投地，堪稱絕佳。
林逋性格孤傲，獨(dú)來獨(dú)往，喜恬淡，自甘貧困，不隨波逐流，蔑視權(quán)貴，40多歲隱居杭州，在杭州孤山獨(dú)自生活20多年，自得其樂，以布衣終身，終身不娶，以梅為妻，以鶴為子，人稱“梅鶴妻子”。
此詩正是詩人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人生寫照，以梅自居，表現(xiàn)了中國文人的一貫追求。
古詩詞讀后感篇十三
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。"慈愛的母親，為了要給出走的兒子，親手縫制了衣服。心里一直在擔(dān)心，不知道什么時(shí)候才能重回家園。就像小草那稚嫩的幼芽，就能報(bào)答了春天的陽光所給予的溫暖與生機(jī)。這首詩成了千百年來有口皆碑的母愛頌歌。
讀完這首詩，我才更深深的體會(huì)的，母愛的偉大。她很慈祥，很勤勞，很愛自己的兒子，是一位偉大的母親。通過這位母親我聯(lián)想到自己的媽媽。我媽媽很愛我，我也很愛媽媽。雖然我們離的好遠(yuǎn)，但我總覺得媽媽一直在陪著我。
記得有一次，我生病了，媽媽非常著急，又加上路上堵車，媽媽急忙把我從車上抱起，往醫(yī)院跑。我迷迷的睜開眼睛，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒停的一直跑。當(dāng)醫(yī)生說，我病情穩(wěn)定時(shí)，媽媽的臉上才露出會(huì)心的笑容，從那時(shí)起，我就決定，以后一定要好好的孝順?gòu)寢?，?bào)答媽媽。
而回想一下，現(xiàn)在21世紀(jì)，獨(dú)生子女的'社會(huì)，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，對父母經(jīng)常性的辱罵，甚至大罵。我們每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，來回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父母。
世界上有一種愛，它無處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受：世界上有一個(gè)人，她默默無聞，把所有的愛都給予你，而不求任何回報(bào)。這種愛，叫母愛，這個(gè)人，叫母親。
我愛我的媽媽!
古詩詞讀后感篇十四
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會(huì)”，一時(shí)間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。
借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個(gè)部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類?！按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時(shí)候，都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解，就作者說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里，倘若劍氣不泯，也許會(huì)化成風(fēng)骨，流露在一個(gè)人的眉宇之間，昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí)，便是詩意的蘇醒。
“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生?！?/p>
古詩詞讀后感篇十五
詩詞。
充滿詩情畫意最美。這么美的古詩詞讀者是如何解讀的?來看看本站小編精心為你整理古詩詞讀后感希望你有所收獲。
這是唐代大詩人李白寫的《靜夜思》，詩中李白盡管身在異地，但他的心卻一直思念著、向往著故鄉(xiāng)。夜色籠罩下，天邊掛著的那輪月，那灑下的如霜般的月光，將李白帶到了思想的情懷中。
是啊!故鄉(xiāng)是多么讓人魂?duì)繅艨M的地方啊!大家一定能理解在遠(yuǎn)方思戀家鄉(xiāng)的感覺。想想啊，李白思念著家鄉(xiāng)卻不能回到故鄉(xiāng)是多么的傷感啊!相信大家身在他鄉(xiāng)也一定會(huì)像李白一樣思鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)，這個(gè)親切的詞，它像一棵古老的藤，承載著對時(shí)光的眷戀，貯藏著對往事的纏綿。故鄉(xiāng)情，像永遠(yuǎn)斬不斷的根，讓人們永遠(yuǎn)心系著故鄉(xiāng)。
曾聽人抱怨過故鄉(xiāng)的偏僻和落后，但他們是否聽過故鄉(xiāng)的鳥兒清晨悅耳的鳴叫;是否看過故鄉(xiāng)人最淳樸的笑臉;是否觸摸過故鄉(xiāng)那秀麗的山水呢?或不知在春天故鄉(xiāng)帶著播種的希望;夏天攜著似火的驕陽;秋天留著搖曳的芬芳;冬天領(lǐng)著雪花的綻放……故鄉(xiāng)，那個(gè)讓游子輾轉(zhuǎn)反側(cè)的地方，氤氳著愛的氣息。
如今，我身在故鄉(xiāng)，這片靜臥在青通河畔的這座小城，思緒萬千。故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的根，它不曾離我而去，始終在我身旁奉獻(xiàn)著。
夕陽的余暉伴著鳥歸巢時(shí)的鳴叫，我靜靜的吟誦著《靜夜思》，心中獨(dú)留下一句話--故鄉(xiāng)，我愛你!
“國破山河在，城春草木深?！痹娖婚_頭描寫了春望所見:山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛?！皣啤焙汀俺谴骸眱蓚€(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差?！俺谴骸碑?dāng)指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”?！安菽旧睢比忠馕渡畛粒硎鹃L安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！被o情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅?！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解:我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬金?！痹娙讼氲?戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復(fù)西京，看來這場戰(zhàn)爭還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊?！凹視秩f金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭是一封家信勝過“萬金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰(zhàn)爭，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛疬B月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺于極無聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡直連發(fā)簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老?！鞍装l(fā)”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩人傷時(shí)憂國、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯(cuò)對比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少!”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好?？晌疫@囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢?回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會(huì)弄到今天這步田地?據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受，透露出他內(nèi)心多少凄楚和無奈!夜深人靜,倚樓遠(yuǎn)望,只見月光如水。眼前的一切更激起他對南唐故國的深深懷念。“故國不堪回首月明中”!詞人在這里發(fā)出的豈止是深沉的嘆息，簡直是痛徹肺腑的呼號。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“只是”二字，極為沉重，傳達(dá)出物是人非的無限悵惘。“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！北槿鐩_出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。詞人滿腔幽憤，對人生發(fā)出徹底的究詰:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!”人生啊人生，不就意味著無窮無盡的悲愁么?“一江春水向東流“是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，真是聲情并茂。這最后兩句也是以問答出之，加倍突出一個(gè)“愁”字，從而又使全詞在語氣上達(dá)到前后呼應(yīng)，流走自如的地步。
作為國君，李煜無疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。這首《虞美人》便是一首傳誦千古的名作。他突破了晚唐五代詞的傳統(tǒng)，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發(fā)展為歌詠人生的抒情文體。
全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、象征、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主詩云:“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王?！钡拇_，作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的亡國之君，沒有什么好說的，可是作為一代詞人，他給后人留下許多驚天地泣鬼神的血淚文字，千古傳誦不衰。這首《虞美人》就是其中最為人所熟知的一篇。詞作經(jīng)過精心結(jié)構(gòu)的，通篇一氣盤旋，波濤起伏，又圍繞著一個(gè)中心思想，結(jié)合成諧和協(xié)調(diào)的藝術(shù)整體。在李煜之前，還沒有任何詞人能在結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面達(dá)到這樣高的成就。所以王國維說:“唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，惟李后主降來后之作及水叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已?！?《人間詞話刪稿》)可見李煜的藝術(shù)成就有超越時(shí)代的意義。當(dāng)然，更主要的還是因?yàn)樗兄睿誓馨l(fā)之深，是感情本身起著決定性的作用。也是王國維說得好:“后主之詞，真所謂以血書者也?！边@首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個(gè)處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。李煜詞這種純真深摯感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，這個(gè)特色在這首《虞美人》中表現(xiàn)得最為突出，以致使李煜為此付出了生命。法國作家繆塞說:“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?《五月之夜》)李煜《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎!
古詩詞讀后感篇十六
中華文化博大精深，古詩詞承載的便是中華文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼愛讀詩，盡管兒時(shí)只是張嘴背誦而不知其意，隨著年齡漸漸變大，很多詩詞再次細(xì)細(xì)讀來、聽來，卻總能感受到詩詞中所蘊(yùn)含的那份情感。
每逢空閑之時(shí)，我都會(huì)躲在自己的書房里誦讀，體會(huì)蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡乃监l(xiāng)之情，品位李煜“問君能有幾多愁”的亡國之恨，領(lǐng)悟李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放情感。我最喜歡的古詩是那首兒時(shí)就朗朗上口的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。每次讀這首詩，我眼前仿佛出現(xiàn)了在烈日暴曬下的農(nóng)民們，不怕勞累、不怕炎熱，流著滿頭大汗辛勤鋤草、耕地，汗珠兒一串串滴進(jìn)了禾下的泥土里的情景。我想，大家誦讀完這首詩，必定也會(huì)像我一樣，對糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨。這盤中的每一粒米飯，都飽含著農(nóng)民的勞苦。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田耕種，給禾苗鋤草、這是多么感人的舉動(dòng)??！
現(xiàn)在，大家的生活都富裕了，很多人都忘記了節(jié)約是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我有時(shí)隨長輩們外出飯館吃飯，卻常常能看到剛離去的人們在餐桌上剩下大量的飯菜，他們不知道節(jié)約、不懂得如何節(jié)約。我真想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊！讓我們大家都行動(dòng)起來，從節(jié)約一粒米開始，從自己身邊的小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來珍惜我們現(xiàn)在美好的生活。
古詩詞讀后感篇十七
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
注釋：
此詩又名‘早春呈水部張十八員外’，這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”，詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》），原來，他的“平淡”是來之不易的。
潤：滋潤。
絕：絕對。
勝：超過。
譯文：
京城大道上空絲雨紛紛，
它像酥酪般細(xì)密而滋潤，
遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，
近看時(shí)卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的景色，
遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春。
賞析：
這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。
第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的“青靄入看無”、“山色有無中”相媲美。
三、四兩句對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。
這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩，一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。
擴(kuò)展閱讀：韓愈詩詞的風(fēng)格。
韓愈的文學(xué)成就，主要在文，但其詩亦有特色，為一代大家，對后代有較大的影響。韓愈多長篇古詩，其中不乏揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，大都寫得平實(shí)順暢。他也有寫得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部張十八員外二首》其一。
但是，韓愈獨(dú)創(chuàng)性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象著稱的詩作。他“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》）、“搜奇日有富”（《答張徹》），天生一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì)，性格中充溢著對新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動(dòng)，而他一再提倡的“養(yǎng)氣”說，更使他在提高自我修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概，發(fā)而為詩，便是氣豪勢猛，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤，一瀉千里。
韓愈一生用世心甚切，是非觀念極強(qiáng)，性格木訥剛直，昂然不肯少屈，這一方面使他在步入官場后的一次次政治旋渦中屢受打擊，另一方面也導(dǎo)致其審美情趣不可能淡泊平和，而呈現(xiàn)出一種怨憤郁躁、情激調(diào)變的怪奇特征。韓愈詩風(fēng)向怪奇一路發(fā)展，大致始于貞元中后期，至元和中期已經(jīng)定型。貞元、元和之際的陽山之貶，一方面是巨大的政治壓力極大地加劇了韓愈的心理沖突，另一方面將荒僻險(xiǎn)怪的南國景觀推到詩人面前，二者交相作用，乃是造成韓愈詩風(fēng)大變的重要條件。他在這一時(shí)期寫的《宿龍宮灘》、《郴口又贈(zèng)二首》、《龍移》、《岳陽樓別竇司直》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》等詩中，使用最多的是那些激蕩、驚怖、幽險(xiǎn)、兇怪的詞語，諸如“激電”、“驚雷”、“怒濤”、“大波”、出沒的“蛟龍”、悲號的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、“鬼物”，都輻湊筆端，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的意象。
古詩詞讀后感篇十八
詩詞。
博大精深，我們先來讀讀古詩詞讀后感400字，開始入門吧。下面是本站小編精心為你整理古詩詞讀后感，希望你喜歡。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?。這是古詩《秋夕》，描述異常美麗的景色，就是這一首美麗的故事，讓我對古詩如癡如醉，每當(dāng)看到古詩，我都會(huì)無法自拔!小時(shí)侯，，我和酷愛。
唐詩。
的奶奶整日聽她吟誦各種優(yōu)美的，凄涼的等等古詩。久而久之在奶奶的熏陶之下，我也變得詩情畫意起來，情感豐富了起來。也常常會(huì)主動(dòng)地讀起各色古詩。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這一首古詩前兩句表達(dá)了農(nóng)家的淳樸，待人友好的品質(zhì)。后兩句寫了一個(gè)美麗的景色，一重重山，一道道水，本來懷疑沒有了路，但忽然眼前一亮，柳樹繁茂陰濃，花朵嬌艷靚麗，又是一個(gè)美麗的村莊，猶如世外桃源，在后兩句，還蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理就是：在逆境中往往蘊(yùn)藏著無限希望，只要刻苦努力，勇于開拓，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)嶄新光明的世界!古詩還能啟發(fā)我們一個(gè)個(gè)有益的道理。
古詩是畫與文字的結(jié)合，這樣就構(gòu)成了一幅幅美麗的畫面，陶冶我的情操，給我?guī)砹嗣赖南硎?，更讓我沉迷于其中，幾乎古詩書不離手，我常?；孟?，我如果是詩里面的人，我的看法和情感會(huì)是怎樣，日子長久了，我變得多愁善感。
不管我是怎樣表達(dá)我對古詩的熱愛，總之千言萬語匯成一句話，古詩詞我愛你!在你的身上我獲益良多，我不僅收獲了知識，更凈化了我的靈魂!
"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心?報(bào)得三春暉。"是我感受最深的詩句。
一次，我發(fā)高燒，爸爸沒在家。媽媽半夜背著我去醫(yī)院，這是我感到母親的背是那么的溫暖、那么的寬大，我的媽媽在我的床前守了一天一夜，我的燒退了，媽媽的眼卻布滿了紅血絲。這時(shí)我從母親的的笑容、母親的的眼神、母親的一切感到了母親對我的愛。我輕輕地在母親耳邊說："媽媽，我愛你。"。
游子吟，感母愛。母愛是世界上最偉大的愛。
前幾天,老師開始教《將進(jìn)酒》時(shí),曾經(jīng)問過一個(gè)問題:學(xué)習(xí)古典詩詞有甚麼好處呢我回家以后想了想,腦袋裏就蹦出了一個(gè)奇怪的念頭:我何時(shí)第一次接觸古典詩詞呢中學(xué)不是.小學(xué)也不是.幼稚園差不多吧!等家人一下班,我就馬上詢問他們,媽媽告訴我,應(yīng)該是入讀幼稚園不久,外公便教我念唐詩.當(dāng)天晚上,我細(xì)細(xì)回想那時(shí)的情況,記憶雖然模糊,但仍依稀記得當(dāng)時(shí)我拿著一本外公以及媽媽的唐詩手抄本,他們耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回鄉(xiāng)偶書》,《游子吟》全都念得滾瓜爛熟.以后,在一次偶然的機(jī)會(huì)下,我聽到媽媽念《木蘭辭》,覺得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是記不牢,當(dāng)她被我煩得不行的時(shí)候,我終於記住了,那時(shí)我才九歲,比同齡的學(xué)童早了好幾個(gè)寒暑就學(xué)懂了,我很高興.媽媽常說我背詩記得牢,最不好的是我只記得詩句,對作者,詩意全不理解.即使到了現(xiàn)在,我還是覺得作者的感情與詩詞的內(nèi)容最難理解,果然就是"三歲定八十".
從小就接觸詩詞,令我更透徹地明白"它們"的好處."它們"就像一枝已經(jīng)沾上顏色的畫筆,只等待著替我們上色,令我們再添上一層中國的濃厚文化氣色;"它們"有時(shí)又像一件華麗的衣服,當(dāng)我們把它穿上,猶如披上一件富有中國悠久歷史的典雅外衣;"它們"更像一枝充滿油墨的鋼筆,每當(dāng)寫文章時(shí)引用"它們",就使人覺得我們的肚子裏又多了一點(diǎn)墨水.這些所有源遠(yuǎn)流長的詩,詞,曲都有著光輝燦爛的色彩,我們要努力學(xué)習(xí),繼承這些瑰寶,使"它們"萬古長青。
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