在日常生活中，我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這些范文來(lái)源于各個(gè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，具有高度的權(quán)威性和可信度。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇一
一、所在班級(jí)情況，學(xué)生特點(diǎn)分析：
七年級(jí)三個(gè)班共124人，從上學(xué)期測(cè)試的成績(jī)來(lái)看，七(3)的成績(jī)比較好。經(jīng)過(guò)分析我發(fā)現(xiàn)這倆班學(xué)生在背誦、記憶、理解能力，自學(xué)能力較強(qiáng)。而七（1）、七（2）學(xué)生相對(duì)比較懶散。抓一下，成績(jī)就會(huì)上去。一放松馬上就會(huì)出現(xiàn)大面積滑坡。另外，七（1）、七（2）班學(xué)生曠課較多。對(duì)學(xué)生的成績(jī)影響較大。從成績(jī)段上分析，80分以上的較少，60——79分的較多，而40——59分的也占了很大的比重。20分以下的只有十幾人。所以，我本學(xué)期重點(diǎn)抓40——59分的讓他們都及格，同時(shí)消滅20分以下的，促進(jìn)優(yōu)秀率，增加及率。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力，撐握戰(zhàn)勝挫折的方法。
三、
教學(xué)目標(biāo)：
使學(xué)生懂得只有樹(shù)立正確的人生理想、人生目標(biāo)和高尚的志趣、開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取的精神，才能培養(yǎng)耐挫的品質(zhì)。教會(huì)學(xué)生一定戰(zhàn)勝挫折的方法，幫助他們解決生活中的困難。
四、過(guò)程與方法：
發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集資料并進(jìn)行分析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，互相交流抗挫方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，培養(yǎng)不畏挫折的可貴心理，教會(huì)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的方法，解決他們?cè)趯?shí)際中遇到的困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)是戰(zhàn)勝挫折的方法，因?yàn)榍懊嬉阎v清了每個(gè)人的一生都會(huì)遇到的挫折，挫折具有兩重性，應(yīng)將消極作用轉(zhuǎn)化為積極作用。因此掌握一定的方法是非常重要的，這也是培養(yǎng)學(xué)生良好心理品質(zhì)的一條途徑。
教學(xué)難點(diǎn)是探索創(chuàng)新。探索創(chuàng)新與挫折之間的關(guān)系在前面沒(méi)有涉及，因此講起來(lái)學(xué)生會(huì)感覺(jué)接受困難。教師要講清在探索、創(chuàng)新的道路上會(huì)遇到困難和失敗，需要人們正確面對(duì)，努力克服。通過(guò)講解，使學(xué)生懂得發(fā)明創(chuàng)造并非是名人、偉人才能干，任何人都能做到。
六、教法建議：。
1、運(yùn)用典型事例感染學(xué)生，也可讓學(xué)生尋找身邊的例子。
2、學(xué)生談自身遇到挫折后自己如何解決的？（談方法）。
3、探索創(chuàng)新時(shí)可利用實(shí)物、學(xué)生體驗(yàn)、看錄像，激發(fā)學(xué)生求知欲望。
4、聽(tīng)歌曲《水手》并欣賞名人名言，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)戰(zhàn)勝挫折離不開(kāi)信心、理想、勇氣。
（問(wèn)題）這首詩(shī)說(shuō)明了什么？
——培養(yǎng)承受挫折，開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)b、（投影）：同學(xué)們看兩位偉人的事跡。
1、清代作家蒲松齡落第后，并沒(méi)有被落第造成的挫折擊垮，下決心干一番事業(yè)，他寫下了一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫了，也這樣做了。終于完成了傳世名著《聊齋志異》。
2、我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在十年**期間被送進(jìn)“專政隊(duì)”，被當(dāng)作“白專典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動(dòng)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”------歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。
同學(xué)們思考兩位人物在生活中遇到了什么挫折？他們是怎樣克服的？
只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和正確人生目標(biāo)，才能激發(fā)火一般的熱情，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，沖破重重阻力和障礙，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗。
3、培養(yǎng)承受挫折：（1）、樹(shù)立正確的人生理想。
（2）、樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。
如果一個(gè)人沒(méi)有樹(shù)立正確的理想和目標(biāo)會(huì)怎樣呢？
就會(huì)目光短淺，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，一遇到挫折就被壓倒。除此之外，我們還應(yīng)確立高尚的志趣。只要有了志趣，我們才會(huì)“樂(lè)此不疲”，古往今來(lái)有許多科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家，是因?yàn)榕d趣、愛(ài)好，推動(dòng)他們事業(yè)的成功。
這方面我們同學(xué)能舉例說(shuō)明嗎？如愛(ài)迪生、王羲之、曹雪芹、我們著名的跳水運(yùn)動(dòng)員田亮。
（3）、發(fā)展高尚志趣。
要能承受挫折，我們還要樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取的品質(zhì)。（4）、激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。
偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“世界上最美的是奧秘?！眂、投影：小競(jìng)賽：請(qǐng)你回答，下列發(fā)明的發(fā)明者是誰(shuí)：
4、掌握戰(zhàn)勝挫折的方法：(1)、冷靜對(duì)待：(2)、自我疏導(dǎo)：(3)、請(qǐng)求幫助：(4)、積累經(jīng)驗(yàn)：
e、(投影)：
避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功------拿破侖。
附加：
10．附錄（教學(xué)資料及資源）11．自我問(wèn)答。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇二
本節(jié)課選自國(guó)家規(guī)劃新教材《職業(yè)生涯規(guī)劃》模塊四，本課介紹了中職生的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了在校期間的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備；從職業(yè)生涯教育的本質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)創(chuàng)業(yè)有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)著眼于“準(zhǔn)備”。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生理解創(chuàng)業(yè)對(duì)本人、社會(huì)發(fā)展的作用，明白創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)和能力是可以通過(guò)自己的努力提高的，明確在創(chuàng)業(yè)時(shí)要充分發(fā)揮中職生的優(yōu)勢(shì)，要珍惜學(xué)生時(shí)代的大好時(shí)光，為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。
1、認(rèn)知目標(biāo)。
明確在創(chuàng)業(yè)時(shí)要充分發(fā)揮中職生的優(yōu)勢(shì)，了解在校期間應(yīng)做的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備。
2、運(yùn)用。
構(gòu)思商業(yè)計(jì)劃。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
珍惜學(xué)生時(shí)代的大好時(shí)光為創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備。
1、熟悉創(chuàng)業(yè)流程（2分鐘）。
圖文并茂地向?qū)W生展示創(chuàng)業(yè)流程：
（1）進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，分析經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
（2）確定具體目標(biāo)。
（3）準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)條件。
（4）進(jìn)行工商登記。
（5）開(kāi)始生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
（設(shè)計(jì)意圖：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)單明了的流程圖，幫助學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的五個(gè)重要環(huán)節(jié)。）。
2、了解市場(chǎng)行情（3分鐘）。
教師出示市場(chǎng)調(diào)查的五個(gè)方向，各組根據(jù)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，選出調(diào)查的主流方向。
對(duì)本節(jié)課的主要知識(shí)內(nèi)容和各團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)做以總結(jié)，尤其是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)充滿信心，在畢業(yè)前期一定要做好充分的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備。
各團(tuán)隊(duì)課后根據(jù)本節(jié)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想完善商業(yè)計(jì)劃。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇三
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里，既充滿著浪漫主義的色彩，又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字，描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事，這些故事有的是家喻戶曉的`成語(yǔ)，有的是朗朗上口的諺語(yǔ)，有的是名人名事的格言，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍，升華政治課程的主題，讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
1、以情教學(xué)，激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門概念較多且抽象的學(xué)科，課堂內(nèi)容枯燥，雖然與社會(huì)接軌，但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距，學(xué)生對(duì)這門課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感，用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí)，創(chuàng)設(shè)合理情境，做好感情鋪墊，用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法，鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣，這是暫時(shí)性的，當(dāng)過(guò)了新鮮感，氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多變的教學(xué)形式，使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念，落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，將升學(xué)率作為教育的主要目的，忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度，雖然具有一定的合理性，但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念，貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要花費(fèi)更更多的精力，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如：在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》，引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人，變賣了自己的全部家產(chǎn)，去拜一位叫支離益得人為師，學(xué)習(xí)殺龍的本事，聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了，他學(xué)成歸來(lái)，有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么？他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍？”這時(shí)他才恍然大悟，世界上根本就沒(méi)有龍，他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的，我們要了解我們所生活的地球村。
再比如：部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》，在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事，。這個(gè)故事講述的是，很久以前，在山東平原城中，有一位大夫能善治一切駝背，且方法簡(jiǎn)單，價(jià)錢公道。一個(gè)背駝得直里六尺，橫里八尺得人，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī)，準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道：“你要?dú)⑺牢野?！”這位大夫說(shuō)：“我的招牌上不是明明寫著專把駝背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系，不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇四
1.樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2.在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3.懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【重點(diǎn)】
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人
【難點(diǎn)】
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動(dòng)一：看圖析理
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理?
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2.缺乏尊重的危害
活動(dòng)二：故事析理
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢?”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人?
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
(1)尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)?/p>
對(duì)不起
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解
冒犯了，真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下，行嗎?
(2)尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口
為女士或老人開(kāi)門
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話
愛(ài)護(hù)環(huán)境
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)
注意到別人需要隱私
小心愛(ài)護(hù)別人的物品
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。(播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇五
1.理解受教育是公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)。
2.能夠正確行使受教育的權(quán)利,自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。
3.學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利。
珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)。
受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師生一起回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容“學(xué)習(xí)----成才的階梯”，引入接受教育的話題，多媒體呈現(xiàn)學(xué)生在教室上課、餐廳就餐、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)的圖片，并讓學(xué)生完成“填一填”哪些是權(quán)利，哪些是義務(wù)：我們可以在教室里學(xué)習(xí)，必須保持教室良好的秩序；我們可以在餐廳就餐，必須節(jié)約糧食愛(ài)護(hù)環(huán)境；我們可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上活動(dòng)，必須愛(ài)護(hù)場(chǎng)地和一切活動(dòng)設(shè)施。讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)“權(quán)利”和“義務(wù)”不同，直接導(dǎo)入“受教育——法律賦予的權(quán)利和義務(wù)”討論學(xué)習(xí)。
二、自主探究，全面理解。
（一）學(xué)習(xí)任務(wù)一：為什么受教育既是公民的基本權(quán)利，又是公民的基本義務(wù)？
1.憲法對(duì)公民受教育的規(guī)定。
出示多媒體：憲法圖片及內(nèi)容規(guī)定——中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。
老師：這是個(gè)可以爭(zhēng)論的話題嗎？為什么？
學(xué)生回答……。
老師引導(dǎo)：這就以國(guó)家根本大法的形式，確認(rèn)了受教育既是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，同時(shí)又是我國(guó)公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。
學(xué)生齊讀憲法規(guī)定，以加深印象。
2.受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義。
老師：憲法對(duì)公民受教育做了如此規(guī)定，對(duì)公民個(gè)人又有什么意義呢？大家起來(lái)了解“姜錦程的故事”。
學(xué)生讀故事……。
學(xué)生討論……。
課堂交流：學(xué)生發(fā)言，老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)，姜錦程輟學(xué)當(dāng)了建筑工人，但他堅(jiān)持學(xué)習(xí)建筑知識(shí)、學(xué)習(xí)法律及英語(yǔ)，一步步提升自己的工作和生活，改變了自己的命運(yùn)，受教育是他自身生存發(fā)發(fā)展的需要。
學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出受教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。
3.受教育對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的意義。
學(xué)生討論并發(fā)言……。
老師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)：沒(méi)有受教育的人主宰社會(huì)，國(guó)民素質(zhì)不高、科技水平很低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、社會(huì)秩序混亂……反言之，從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，受教育是公民必須履行的義務(wù)，公民只有接受教育才能為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
學(xué)生明白道理后回歸課本，劃出公民受教育對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的意義的內(nèi)容并誦讀以加深印象。
老師以總結(jié)問(wèn)題導(dǎo)入下一個(gè)討論內(nèi)容。
（二）怎樣珍惜受教育的權(quán)利，必履行受教育的義務(wù)？
1.堅(jiān)持受完規(guī)定年限的教育。
多媒體出示：馬燕的故事。
小組交流以上問(wèn)題。
學(xué)生回答：難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，她積極爭(zhēng)取、決不放棄，當(dāng)?shù)靡詫?shí)現(xiàn)時(shí)，她下定決心、努力學(xué)習(xí)。
老師引導(dǎo)：馬燕就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，特別是正在接受義務(wù)教育的我們，當(dāng)我們的受教育權(quán)受到侵犯時(shí)，我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的受教育權(quán)。
多媒體出示：在我們的周圍，有沒(méi)有厭學(xué)、輟學(xué)的案例，他們厭學(xué)、輟學(xué)的原因是什么？
學(xué)生舉例并分析原因……。
學(xué)生討論回答：和家長(zhǎng)講道理，講法律，不能剝奪我們受教育的權(quán)利。
老師引導(dǎo)：《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，堅(jiān)持受完九年義務(wù)教育是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)首先要做到的。
2.努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。
老師：我們堅(jiān)持受完義務(wù)教育，那在學(xué)校里應(yīng)怎樣去做呢？看看我們身邊的榜樣——文斌他是怎樣做的。
多媒體出示：爭(zhēng)做全面發(fā)展的中學(xué)生，在思想品德方面、學(xué)習(xí)方面、體育鍛煉方面、特長(zhǎng)發(fā)展方面要怎樣做。
學(xué)生交流自己的規(guī)劃，老師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)并總結(jié)出：努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，就是我們珍惜受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。
3.爭(zhēng)取接受更高程度的教育，通過(guò)不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
多媒體出示：哈佛大學(xué)校長(zhǎng)薩默斯認(rèn)為學(xué)生面臨的五大挑戰(zhàn)：
（一）是世界變得越來(lái)越小，必須加強(qiáng)溝通意識(shí)；
（二）是知識(shí)更加實(shí)用化，應(yīng)該保持持續(xù)廣泛的學(xué)習(xí)；
（三）是應(yīng)該更關(guān)注人文科學(xué)；
（四）是面對(duì)知識(shí)的快速發(fā)展和更新，學(xué)科劃分越來(lái)越細(xì)，應(yīng)該對(duì)知識(shí)慎重選擇；
學(xué)生思考并回答：初中畢業(yè)后，要考高中、大學(xué)，將來(lái)步入社會(huì)，走上工作崗位后，也要積極的學(xué)習(xí)，迎接這些挑戰(zhàn)。
老師點(diǎn)撥總結(jié)：我們?cè)谠谕瓿梢?guī)定年限義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取接受更高程度的教育，積極通過(guò)不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、課堂檢測(cè)。
1.某校為了追求較高的升學(xué)率，將音樂(lè)、體育、美術(shù)等科目的課全部加給了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科，并責(zé)令成績(jī)差的學(xué)生退學(xué)。下列關(guān)于該校的做法評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的是（）。
a．侵犯了學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。
b．是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效措施。
c．不符合國(guó)家的教育方針。
d．沒(méi)有盡到學(xué)校在義務(wù)教育中的責(zé)任。
2.某初中生說(shuō)：“受教育是我的權(quán)利，我愿意放棄就放棄?！币虼?，他上課不遵守課堂紀(jì)律，課下也不嚴(yán)格要求自己，還經(jīng)常曠課、逃學(xué)。這名同學(xué)的錯(cuò)誤在于（）。
a．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到受教育也是公民的基本義務(wù)。
b．只享受了受教育的權(quán)利。
c．只履行了受教育的義務(wù)。
d．沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性。
3.（多選題）一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以每月600元薪金招聘合同工。一名初中生的家長(zhǎng)未征得兒子小剛的同意，便為兒子簽訂了務(wù)工合同。小剛知道后堅(jiān)決反對(duì)。家長(zhǎng)見(jiàn)兒子不從，便以家無(wú)錢供其上學(xué)為由相威脅。于是小剛寫了一封信，遞交到當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T。教育主管部門負(fù)責(zé)人會(huì)同司法機(jī)關(guān)工作人員找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說(shuō)下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的合同。小剛回到學(xué)校更加努力的學(xué)習(xí)。這說(shuō)明（）。
a．公民的受教育權(quán)受法律保護(hù)；
b．青少年要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己受教育的權(quán)利；
c．父母必須保證適齡子女接受義務(wù)教育。
四、對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
1.通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我知道了：
2.今后，我會(huì)這樣做：
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇六
教育學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間觀念和解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)正確、合理地進(jìn)行理解，下文為您準(zhǔn)備了初三政治教學(xué)設(shè)計(jì)模板參考：
在本學(xué)期工作中，我全面貫徹學(xué)校的教學(xué)改革方案，面向全體學(xué)生，因材施教，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)成績(jī)，堅(jiān)持依法執(zhí)教，因?qū)W論教，充分利用本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，突出學(xué)科的功能，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
1：讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，感悟自己對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
2：引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，了解我們偉大的祖國(guó)的基本國(guó)情、基本國(guó)策、博大精深的文化和生生不息的民族精神，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的自尊心、自信心和自豪感。
3：幫助學(xué)生了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，以利于學(xué)生更好地參與社會(huì)生活。
4：引導(dǎo)學(xué)生確立共同理想和個(gè)人理想，并為之艱苦奮斗、有所作為，把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)自覺(jué)地結(jié)合起來(lái)。
1、由于是新接的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、心理特征不夠了解。
2、學(xué)校剛實(shí)施教學(xué)改革，這屆學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始了一學(xué)期，對(duì)于學(xué)生的合作能力，交往能力，自學(xué)能力有待于進(jìn)一步了解。
在教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際條件創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)好學(xué)生的好奇心、自尊心，發(fā)掘和開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在學(xué)生身上潛在的創(chuàng)造性品質(zhì)，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的.充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。按照課程標(biāo)準(zhǔn)，做好學(xué)生的知識(shí)技能的教學(xué)，抓好常規(guī)教學(xué)。
1、在教學(xué)中，學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但不夠全面，我進(jìn)一步加強(qiáng)了將基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榛炯寄苓@一環(huán)節(jié)，加強(qiáng)了綜合知識(shí)的訓(xùn)練。
2、由于學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣低，學(xué)習(xí)勁頭差，所以進(jìn)一步進(jìn)行發(fā)學(xué)習(xí)本學(xué)科興趣的教育。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度、目的的教育工作者，使學(xué)生知道本學(xué)科的重要性。
4、在課堂上，進(jìn)行分層次教學(xué)，因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、加大輔導(dǎo)力度，輔導(dǎo)優(yōu)生體現(xiàn)拔高，輔導(dǎo)差生突出雙基，各有所獲。
4、精心備課，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課。在第一周就把本學(xué)期的所有教學(xué)目標(biāo)告訴學(xué)生，讓學(xué)生按照目標(biāo)進(jìn)行自學(xué)一周，然后，在按照章節(jié)進(jìn)行講解。
5、認(rèn)真對(duì)待教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題。
總之，在本學(xué)期工作中，針對(duì)課堂教學(xué)改革，有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇七
一、：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此，教師運(yùn)用多元智能理論，學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿了好奇，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng)，關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，渴望獨(dú)立，渴望成熟；另一方，又異常渴望同齡人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段，其基本的道德觀、人生觀和價(jià)值觀在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時(shí)光。
4、：聽(tīng)、思、議、悟。
5、：講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、：
四、：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對(duì)話、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教，超越教材文本，突顯教師個(gè)性化的理解、感悟！
五、：
辨析：真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇八
理解文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
【能力目標(biāo)】。
能夠通過(guò)貼近生活的實(shí)際例子，提高學(xué)生分析問(wèn)題理解問(wèn)題的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來(lái)的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。
【重點(diǎn)】。
理解文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
【難點(diǎn)】。
通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來(lái)的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。
三、教學(xué)方法。
活動(dòng)法、案例分析法、小組討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
圖片導(dǎo)入。通過(guò)多媒體展示出我國(guó)不同時(shí)期的傳統(tǒng)文化和不同國(guó)家、地域的不同文化的圖片，并提問(wèn)：同學(xué)們看到這些圖片有什么想法?為什么會(huì)有這么多不同地域的文化呢?這些文化給我們帶來(lái)怎么樣的影響呢?今天讓我們走進(jìn)本課：不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。板書(shū)：不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：不同的文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治的影響是不同的。
教師：文化除了對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治有一定的影響，對(duì)于社會(huì)發(fā)展又起到了什么作用呢?
學(xué)生回答(略)。
【展示視頻】中美文化的差異對(duì)中美兩國(guó)發(fā)展道路的不同影響的紀(jì)錄片。
教師提出問(wèn)題：中美兩國(guó)之間為什么會(huì)有不同的發(fā)展道理?紀(jì)錄片說(shuō)明了什么道理?
學(xué)生回答：(略)。
教師：不同民族文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。
【展示案例】圖片展示景觀墻上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。
問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我們社會(huì)起到了什么作用?
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種文化，維護(hù)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
教師提問(wèn)：是不是所有的文化都能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起到正面的作用呢?
【展示圖片】迷信算命害人不淺主題漫畫和弘揚(yáng)航天精神給人們帶來(lái)的鼓舞作用的圖片。
【小組討論】請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)兩幅圖片展開(kāi)討論，不同的文化對(duì)社會(huì)有著怎么樣不同的作用?
學(xué)生回到(略)。
教師總結(jié)：通過(guò)圖片中的內(nèi)容我們可以知道，迷信算命的落后文化阻礙了人和社會(huì)的發(fā)展，而航天精神是一種先進(jìn)文化，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量和愛(ài)國(guó)主義的精神，鼓舞了人們推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，先進(jìn)的、健康文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們主要不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，能夠理解先進(jìn)文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步意義，以及明確了腐朽、落后文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的阻礙作用。在日常社會(huì)中要努力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵御腐朽和落后文化帶來(lái)的不良影響。
作業(yè)：課下請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)不同文化給學(xué)生帶來(lái)的不同影響做一個(gè)小調(diào)查，并提出解決方案。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇九
師：同學(xué)們，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書(shū))。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁(yè)，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說(shuō)起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國(guó)的三晉的民眾招致到秦國(guó)去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開(kāi)呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國(guó)已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開(kāi)。
師：通過(guò)對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書(shū))。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?/p>
師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書(shū))。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無(wú)所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)?lái)一段配樂(lè)朗頌。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿?shū)的.前提下，把握材料的中心意思，并作簡(jiǎn)要記錄。(配樂(lè)朗頌開(kāi)始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂(lè)音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問(wèn)題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書(shū))。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書(shū))。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁(yè)，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽(tīng)了老師的一段配樂(lè)朗頌，又了解了書(shū)上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書(shū)、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長(zhǎng)作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長(zhǎng)的組織下，積極地看書(shū)、討論、提問(wèn)、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長(zhǎng)代表本組同學(xué)提出問(wèn)題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長(zhǎng)：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問(wèn)題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長(zhǎng)肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過(guò)的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問(wèn)。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十
課型：新授課。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過(guò)典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）。
二、學(xué)生活動(dòng)一：展示。
結(jié)合課本p62頁(yè)案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問(wèn)題的方法。）。
（學(xué)生回答）。
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門的幫助。
方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過(guò)上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國(guó)小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動(dòng)二：展示。
假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長(zhǎng)，我會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動(dòng)：展示。
教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國(guó)辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書(shū)也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)。”家長(zhǎng)見(jiàn)兒子不從，便以家中無(wú)錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長(zhǎng)談話。在他們的勸說(shuō)下，家長(zhǎng)撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書(shū)。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來(lái)獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過(guò)上幸福的生活。
學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測(cè)評(píng)：（見(jiàn)學(xué)案）。
權(quán)利，受教育，義務(wù)。
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)。
非訴訟，按時(shí)入學(xué)。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十一
1、樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點(diǎn)】。
樹(shù)立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法。
四、教學(xué)過(guò)程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說(shuō)：“我扶你吧。”“謝謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說(shuō)：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說(shuō)：
請(qǐng)?jiān)彙?/p>
對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口。
為女士或老人開(kāi)門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話。
愛(ài)護(hù)環(huán)境。
聽(tīng)話時(shí)，不打斷別人說(shuō)話。
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)。
注意到別人需要隱私。
小心愛(ài)護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十二
《矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法》是人教版教材高二政治必修4第三單元第一個(gè)框題，唯物辯證法作為世界觀，最根本的就是關(guān)于世界的矛盾觀;作為認(rèn)識(shí)規(guī)律最基本的，就是矛盾的規(guī)律;作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。第三單元矛盾分析法不僅是把握唯物辯證法的“鑰匙”和關(guān)鍵，也為學(xué)習(xí)和理解全書(shū)各課內(nèi)容提供了根本的方法。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：
(1)識(shí)記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(2)理解：a主次矛盾辯證關(guān)系原理。
b矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
c堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)。
采用知識(shí)導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)——知識(shí)梳理等過(guò)程與方法，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。
(三)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物，正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國(guó)目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理。
(2)、學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己，這既是一個(gè)思維方法的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是一個(gè)道德、覺(jué)悟提高的過(guò)程。
3、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)。
根據(jù)高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理;。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解掌握了主次矛盾與矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理，才能正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)、明確我國(guó)目前以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的道理;學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)擊看待人和事、看待自己。
教學(xué)難點(diǎn)：主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)分。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒(méi)有系統(tǒng)地概括，因此不易理解，學(xué)生“對(duì)一個(gè)復(fù)雜事物不只包含一個(gè)矛盾”和“矛盾的不平衡性”缺乏理論和實(shí)踐上的認(rèn)識(shí)，比較難以理解。
4、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)。
二、說(shuō)學(xué)情。
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對(duì)哲學(xué)有關(guān)知識(shí)的理解有一定的困難。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會(huì)使學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)适判?，?duì)政治課失去興趣。
三、說(shuō)教法及依據(jù)。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片、幻燈片多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段輔助進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法:針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹(shù)立信心。
四、說(shuō)學(xué)法及依據(jù)。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ)，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法、分析歸納法、合作探究法、課后探究法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)交流，限度喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來(lái)進(jìn)行。
1、導(dǎo)入新課：
創(chuàng)設(shè)情景：幻燈片《遼沈戰(zhàn)役》(_在攻錦、攻沈問(wèn)題上的猶豫不決;毛主席攻錦的決心;解放軍攻克錦州，遼沈戰(zhàn)役的結(jié)局)，教師可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：遼沈戰(zhàn)役的首攻點(diǎn)選擇在哪里?攻打錦州對(duì)遼沈戰(zhàn)役和其它戰(zhàn)場(chǎng)乃至對(duì)全國(guó)戰(zhàn)局有何意義?東北戰(zhàn)場(chǎng)存在哪幾處敵我矛盾?哪個(gè)矛盾起決定作用?從哲學(xué)上來(lái)看，它體現(xiàn)了什么道理?學(xué)生邊看邊結(jié)合學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)思考，帶著興趣和疑問(wèn)進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2、新課講授：講議結(jié)合，導(dǎo)學(xué)相依。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
(1)對(duì)原理的教學(xué)：在學(xué)生觀看幻燈片思考的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析主次矛盾的含義、地位、作用等關(guān)系?？稍趯W(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上設(shè)置以下問(wèn)題：主、次矛盾是不是一個(gè)矛盾?它們存在的環(huán)境是什么?主、次矛盾的地位和作用分別是怎樣的?什么是主要矛盾、次要矛盾?學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥，再請(qǐng)學(xué)生指出遼沈戰(zhàn)役中的主、次矛盾分別是什么?并從理論上簡(jiǎn)要說(shuō)明為什么遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵是錦州戰(zhàn)役?及時(shí)加以鞏固。
幻燈片：《遼沈戰(zhàn)役》(我國(guó)在攻打錦州時(shí)對(duì)長(zhǎng)春、沈陽(yáng)之?dāng)车陌鼑昂谏?、大虎山阻擊?zhàn)的場(chǎng)景)設(shè)疑：在解放錦州的時(shí)候，我軍對(duì)其它戰(zhàn)場(chǎng)的敵人采取了什么策略?這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?指出：主次矛盾的相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的這種關(guān)系要求我們?cè)谥攸c(diǎn)抓住主要矛盾的同時(shí)，必須注意解決好次要矛盾。
通過(guò)事例《賭餅破家》說(shuō)明我們想問(wèn)題辦事情應(yīng)該牢牢抓住主要矛盾，不能主次不分，丟了西瓜揀芝麻，因小失大，辦事情要善于抓住重點(diǎn)。
通過(guò)朗誦詩(shī)歌。
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā?/p>
老師引導(dǎo)：概括起來(lái)說(shuō)事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的?？隙ㄖ饕矫?，不能夸大次要方面。評(píng)價(jià)一個(gè)人，評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作，要分清功與過(guò)、成績(jī)和缺點(diǎn)，才能得出客觀的結(jié)論。不能求全責(zé)備，因?yàn)椤叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤。
導(dǎo)入矛盾的主、次方面辯證關(guān)系原理。
教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際分析：不論是主要矛盾還是次要矛盾。每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。
事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。
所以我們?cè)趯?duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己時(shí)，一定要抓住矛盾的主要方面，要抓住主流。
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。
由于學(xué)生剛接觸到主要矛盾、次要矛盾、矛盾的主次方面的概念，容易混淆?？梢杂昧斜淼姆绞郊右詤^(qū)別。
(2)對(duì)方_意義的教學(xué)：加強(qiáng)理論與實(shí)際的相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自己的觀察、分析、比較、討論、運(yùn)用等多種方式來(lái)突破教學(xué)難點(diǎn)。
首先：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)對(duì)原理的學(xué)習(xí)，從理論依據(jù)、正反對(duì)比、找出并分析教材上的相關(guān)俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、語(yǔ)錄的哲學(xué)寓意，說(shuō)明善于抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的重要性。
其次：投影出示漫畫：“截指”、“投哪個(gè)好”、“圈套”、“兒童歌詠比賽”“世上最苦的人”“只抓物質(zhì)文明，不抓精神文明”等漫畫，讓學(xué)生幽默輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，通過(guò)自己分析哲學(xué)寓意，加深對(duì)知識(shí)的理解。
再次：通過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段的中心工作及根本任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他建設(shè)的關(guān)系的實(shí)例分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并加深對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)和理解。
在教學(xué)過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累、加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3、課堂小結(jié)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
(一)、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
1.主次矛盾辯證關(guān)系原理。
(1)主、次矛盾的含義。
a主要矛盾：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，就是主要矛盾。
b次要矛盾：是指處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
(2)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系。
a主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。
b在一定條件下，主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化。
第一，原來(lái)的主要矛盾解決了，或者基本解決了，這時(shí)原來(lái)處于次要地位的某種矛盾就會(huì)突出起來(lái)，成為主要矛盾。
第二，有的時(shí)候原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。
2.矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。
(1)矛盾主要方面和次要方面的含義。
a矛盾的主要方面：是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
b矛盾的次要方面：是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
(2)矛盾主、次方面辯證關(guān)系。
a二者相互排斥。
b二者相互依賴。
c二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。
(1)堅(jiān)持兩點(diǎn)論：
a就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
b在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
(2)堅(jiān)持重點(diǎn)論。
a在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”。
b在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，
七、說(shuō)教后反思。
1.教學(xué)效果:。
2.教學(xué)不足：
(1)語(yǔ)速較快。
(2)學(xué)生辯論時(shí)，還可更加深入，更加透徹。
(3)學(xué)生活動(dòng)時(shí)，有些地方銜接不夠緊密，浪費(fèi)了一些時(shí)間。
3.教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，收到了好的效果。教學(xué)過(guò)程師生輕松愉快，互動(dòng)良好，效果不錯(cuò)。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十三
1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過(guò)具體事例說(shuō)明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過(guò)對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過(guò)對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、樹(shù)立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹(shù)立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
課時(shí)安排。
1--2學(xué)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說(shuō)明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過(guò)程，也就是追求真理的過(guò)程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來(lái)的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十四
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國(guó)化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問(wèn)題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
接下來(lái)是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)技能目標(biāo)：
識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
2、過(guò)程方法目標(biāo)：
運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問(wèn)題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問(wèn)題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書(shū)沒(méi)有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒(méi)有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對(duì)某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題。
講授法：通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過(guò)材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書(shū))。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。
問(wèn)題探究：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書(shū))。
并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。
(這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開(kāi)始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國(guó)古典哲學(xué)。
并且設(shè)問(wèn)探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)(板書(shū))。
(積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：課件展示課本第20頁(yè)探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書(shū))。
并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
(這樣設(shè)計(jì)呢，因?yàn)檫@塊知識(shí)較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過(guò)探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)。
本框題的第三目?jī)?nèi)容——三、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果(板書(shū))。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請(qǐng)三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想(板書(shū))。
(這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來(lái)呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)鞏固知識(shí)。
(這里我運(yùn)用的是提綱式板書(shū)：這種形式的板書(shū)能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時(shí)也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說(shuō)課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)。
1、階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國(guó)里昂工人起義。
(三大工人運(yùn)動(dòng))德國(guó)西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí)，
我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來(lái)，即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。
也就是三大工人運(yùn)動(dòng)。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運(yùn)動(dòng)的資料，下面請(qǐng)三位同學(xué)來(lái)和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)。
持續(xù)之久，當(dāng)時(shí)的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬(wàn)工人每天每人的收入只有兩三個(gè)便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國(guó)家管理，以求改變英國(guó)社會(huì)的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)。
英國(guó)人民的憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過(guò)三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的成立，協(xié)會(huì)在1837年向國(guó)會(huì)提出一份_書(shū)，該_書(shū)于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運(yùn)動(dòng)由此得名。
1842年的英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動(dòng)第二次_的到來(lái)。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊(duì)伍來(lái)到國(guó)會(huì)下院，憲章派全國(guó)協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國(guó)憲章派第二次_書(shū)。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動(dòng)下，憲章運(yùn)動(dòng)再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國(guó)的里昂工人起義。
1831年和1834年法國(guó)里昂工人反對(duì)資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時(shí)法國(guó)的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無(wú)可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國(guó)，起義遭到血腥_。
德國(guó)的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國(guó)西里西亞部分紡織工人迫于生活無(wú)奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時(shí)便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國(guó)西里西亞歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對(duì)資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對(duì)這三場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來(lái)分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭(zhēng)震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向_，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)已開(kāi)始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。
其實(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)發(fā)展為自為階級(jí)。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十五
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的重要性。樹(shù)立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。
過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生對(duì)心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長(zhǎng)成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書(shū)課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力（板書(shū)）。
活動(dòng)1。
想一想：你最喜歡的班級(jí)是怎樣的？并說(shuō)出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來(lái)描繪最喜歡的班級(jí)。因?yàn)椋芗ぐl(fā)我們對(duì)學(xué)校生活的熱愛(ài)，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力，能讓我們認(rèn)識(shí)到自己之所長(zhǎng)，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長(zhǎng)。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個(gè)班級(jí)中，如果沒(méi)有共同的期望，各想各的，各做各的，班級(jí)就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過(guò)討論總結(jié)出最喜歡的班級(jí)的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
活動(dòng)2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體（板書(shū)）。
活動(dòng)3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級(jí)的收信員。
我很愛(ài)畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰(shuí)都無(wú)法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書(shū)）。
活動(dòng)4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級(jí)曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個(gè)班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過(guò)在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個(gè)班級(jí)面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來(lái)的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識(shí)水平參差不齊；等等。
這個(gè)班級(jí)能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動(dòng)5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動(dòng)6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語(yǔ)。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭(zhēng)則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。——荀子。
師：俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”沒(méi)有班級(jí)中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽(tīng)到的，也只能是雜亂無(wú)章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂(lè)章，在集體中不斷成長(zhǎng)。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動(dòng)起來(lái)，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十六
知識(shí)目的：識(shí)記消費(fèi)的基本類型，貸款消費(fèi)的含義及適用情況;理解我們的日常消費(fèi)受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)，提高理解日常經(jīng)濟(jì)生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟(jì)知識(shí)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)和看待我國(guó)的消費(fèi)水平的現(xiàn)狀以及變化。
二.教學(xué)重點(diǎn)：影響消費(fèi)的主要因素。
三.教學(xué)難點(diǎn)：貸款消費(fèi)與傳統(tǒng)的消費(fèi)方式相比，是不是一種更加適合我國(guó)國(guó)情的消費(fèi)方式。
四.課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費(fèi)存在的背景(安排學(xué)生查閱相關(guān)資料)。
2.教師準(zhǔn)備：常州市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)。
五.課時(shí)安排：1課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課：常州市場(chǎng)消費(fèi)現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入(包括火爆的常州市場(chǎng)食品消費(fèi)，服裝消費(fèi)，旅游消費(fèi)，汽車消費(fèi)，住房消費(fèi))，引出話題：消費(fèi)與我們生活息息相關(guān)。
2.新課教學(xué)流程：
師：同學(xué)們，我們每一個(gè)人都與消費(fèi)息息相關(guān)，請(qǐng)同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費(fèi)行為，哪些消費(fèi)現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費(fèi)行為舉例。
師：同學(xué)們說(shuō)了很多日常的消費(fèi)行為以及消費(fèi)現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個(gè)方面，接下來(lái)我們就來(lái)給這些消費(fèi)現(xiàn)象以及消費(fèi)行為分分類，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進(jìn)行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。(教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補(bǔ)漏，進(jìn)行有選擇的指導(dǎo))。
師：在我們的消費(fèi)中，有兩種比較時(shí)髦的消費(fèi)方式，分別是貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)，接下來(lái)我們重點(diǎn)來(lái)看一下貸款消費(fèi)。請(qǐng)看課文p21漫畫，請(qǐng)問(wèn)，在生活中，你會(huì)采用哪一種消費(fèi)方式，并說(shuō)明理由。
生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開(kāi)展一次小辯論。時(shí)間控制為8—10分鐘。
師：通過(guò)大家的討論，我們要明確的一點(diǎn)就是無(wú)論是傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，還是貸款消費(fèi)都有其使用的前提，從實(shí)際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費(fèi)方式的原則。
師：(課堂活動(dòng))消費(fèi)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費(fèi)水平也參差不齊，同學(xué)們的消費(fèi)水平也是有高有低，我這里有一個(gè)你心儀已久的mp3，你會(huì)選擇買還是不買?為什么?在買與不買中你會(huì)考慮哪些因素呢?根據(jù)這個(gè)課堂活動(dòng)，引出影響消費(fèi)的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出;這是影響消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提(2)物價(jià)水平;(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購(gòu)買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費(fèi)中這些主要因素所起的作用是不同的;(4)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這是影響消費(fèi)水平的最根本因素。
師：在講到消費(fèi)水平的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)接觸到一個(gè)名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費(fèi)存在怎樣的關(guān)系?接下來(lái)我們一起來(lái)了解下這些內(nèi)容：
(1)什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個(gè)定律：隨著家庭和個(gè)人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個(gè)人消費(fèi)支出總額×100%。
(2)恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費(fèi)支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢(shì)。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費(fèi)總支出的比例來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展、收入增加對(duì)生活消費(fèi)的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時(shí)，其在消費(fèi)支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費(fèi)的重心才會(huì)開(kāi)始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大;反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
(2)國(guó)際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國(guó)際上常常用恩格爾系數(shù)來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國(guó)的恩格爾系數(shù)估計(jì)可能要達(dá)到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天(有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來(lái)”)，卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個(gè)錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見(jiàn)了，揣在懷里四五天?！比绱苏湎Ф锩?，說(shuō)明楊白勞家真是太窮了。解放后我國(guó)居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀(jì)七十年代，還是居高不下的。1978年，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說(shuō)城鎮(zhèn)居民只屬于勉強(qiáng)溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對(duì)貧困。然而到1995年，這個(gè)比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到，我國(guó)農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%!到我國(guó)城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變!我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰(shuí)誰(shuí)家買新房了，誰(shuí)誰(shuí)家買汽車了，誰(shuí)誰(shuí)家孩子自費(fèi)出國(guó)留學(xué)了，誰(shuí)誰(shuí)家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對(duì)中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō)還是十分遙遠(yuǎn)的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。
3.課堂練習(xí)：
單項(xiàng)：1、近年來(lái)，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因?yàn)椤?/p>
a、家庭消費(fèi)從根本上說(shuō)受國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對(duì)家庭消費(fèi)有直接的影響。
c、我國(guó)旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費(fèi)者有一種從眾心理。
2.信貸消費(fèi)在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對(duì)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)狀況抱有信心有關(guān)。，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無(wú)錫和常州約為14400元。材料說(shuō)明，信貸消費(fèi)在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費(fèi)信心決定b.主要由國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價(jià)水平?jīng)Q定。
不定項(xiàng)選擇：3.居民生活消費(fèi)受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
c.消費(fèi)品價(jià)格d.過(guò)去和現(xiàn)實(shí)的收入、未來(lái)的收入與支出。
論述題：材料一：我國(guó)近年來(lái)的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價(jià)格上漲，20，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費(fèi)支出達(dá)2710元，增長(zhǎng)12.1%，比高7個(gè)多百分點(diǎn)。據(jù)測(cè)算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚(yú)、鮮菜等價(jià)格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購(gòu)買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元(平均每月增加40元)，占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來(lái)了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
(1)表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?表1、表2共同反映了什么問(wèn)題?
(2)表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(3)結(jié)合材料二，分析年我國(guó)城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升?
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十七
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系;知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛(ài)集體，人人有責(zé)。
2、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛(ài)集體的實(shí)踐能力，自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操;樹(shù)立責(zé)任意識(shí);體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系。
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛(ài)集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
第一框承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任。
一、我是集體一員。
1、集體和個(gè)人的關(guān)系;。
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。
二、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)。
1、為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛(ài)集體(關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn))?
八上魯教政治教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施篇十八
導(dǎo)入單元教學(xué)：
同學(xué)們，初中階段是我們每個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期的我們，心里充滿了各種“矛盾和沖突”，我們的情緒容易沖動(dòng)、變化、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟，甚至常常會(huì)因?yàn)榍榫w不佳而嚴(yán)重影響我們的生活和學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)自己的情緒變化，怎樣把握自己的情緒變化呢？我們應(yīng)該怎樣合理的宣泄與調(diào)控自己的情緒，才能培養(yǎng)和保持樂(lè)觀的心態(tài)，追求高雅情趣的生活呢？這些就是我們第三單元將要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。學(xué)好了這一單元的內(nèi)容，將有助于我們初中生順利地度過(guò)初中階段這一“心理斷乳”期和“心理沖突”期，使我們能保持健康的心態(tài)，培養(yǎng)健全的人格。
第六課做情緒的主人。
導(dǎo)入新課教學(xué)：
同學(xué)們，我們時(shí)時(shí)都在追尋快樂(lè)，卻不一定能發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的真諦，其實(shí)，只要我們用心地把握自己，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，用積極的、樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活真的充滿陽(yáng)光與歡樂(lè)。世界上，真正的快樂(lè)是滿足，是要用心去體會(huì)世界的美好?？鞓?lè)其實(shí)就是情緒的一種，我們的生活中存在著多種多樣的情緒。那么，什么是情緒呢？情緒有幾種類型呢？情緒究竟有哪些作用呢？情緒對(duì)我們的生活會(huì)有哪些影響呢？我們?nèi)说那榫w可以調(diào)節(jié)控制嗎？如果可以的話，我們又該怎樣調(diào)節(jié)，才能保持愉快的心情，而不至于成為情緒的“奴隸”，任由情緒擺布呢？這就是我們第六課“做情緒的主人”要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。
第一框題豐富多彩的情緒。
導(dǎo)入新課：（教師設(shè)置情緒情境）。
同學(xué)們，在上課之前，我想問(wèn)大家一些問(wèn)題，遇到下列情況，你會(huì)有怎樣的感覺(jué)？
1如果你考試取得了不錯(cuò)的成績(jī)。你會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？高興、激動(dòng)。
3如果你的考試成績(jī)不是很理想。你會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？憂慮或焦慮。
5、如果歹徒持刀搶劫了你的錢包。你會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？驚恐、憤怒。
6、如果你的親人患了重病。你會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢？憂傷、難過(guò)。
同學(xué)們，在日常生活中，我們所表現(xiàn)出來(lái)的這種高興、害怕、生氣、傷心、興奮、遺憾、恐懼等等心理體驗(yàn)和感受，就是我們所說(shuō)的“情緒”，我們時(shí)時(shí)刻刻都跟在“情緒”打交道，但是，我們對(duì)情緒又了解多少呢？究竟什么樣的情緒才有利于我們的身心健康呢？這就是我們的第六課第一框題“豐富多彩的情緒”要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。
展開(kāi)教學(xué)：
1、什么是情緒？情緒有幾種類型？
同學(xué)們，在我們每一個(gè)人的身上，都存在著一種“神奇”的東西，它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無(wú)精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動(dòng)中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……這種東西不是別的，正是我們?nèi)说摹扒榫w”。
同學(xué)們，情緒似乎很難捉摸，很難理解。但是，我們每一個(gè)人其實(shí)對(duì)情緒都有切身的體驗(yàn)。例如，當(dāng)我們得到父母、老師表?yè)P(yáng)的時(shí)候，當(dāng)我們盼望已久的某種需要得到滿足的時(shí)候，我們都會(huì)感到非常高興；當(dāng)我們的學(xué)習(xí)明顯退步時(shí)，我們都會(huì)感到憂愁；當(dāng)我們面臨緊急情況時(shí)，我們都會(huì)感到驚恐；當(dāng)我們看到令人氣憤的事情時(shí)，我們都會(huì)感到憤怒。我們的這種高興、憂愁、驚恐、憤怒的感受和體驗(yàn)，都是“情緒”。
同學(xué)們，我們時(shí)時(shí)刻刻都跟在情緒打交道，可是，有誰(shuí)可以幫我說(shuō)說(shuō)什么是情緒呢？（同學(xué)回答……）。
1）情緒的含義：
情緒通常是由一定的事物所引起的高興、憂愁、驚恐、憤怒等我們?nèi)祟惖男睦砀惺芎腕w驗(yàn)，是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。
同學(xué)們，我們的情緒是豐富多樣的，那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)表現(xiàn)出各種各樣的情緒呢，是不是無(wú)緣分無(wú)故的呢？情緒通常是由一定的事物引起的，這里事物可能是物品、事件、行為，也可以是人的言論。那么是不是說(shuō)任何事物都能使人產(chǎn)生情緒呢？不是，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒，總是與個(gè)人的心理需要相聯(lián)系的，脫離人的需要，脫離人的心理活動(dòng)，情緒也就無(wú)從談起。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們的愿望要求、需要得到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生積極的、肯定的情緒，如高興、快樂(lè)、興高采烈等；而當(dāng)我們的需要、愿望和要求得不到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生消極的、否定的情緒，如煩惱、憂愁、失望、痛苦、急躁、憤怒等。例如，車聲和鈴聲在一般情況下，是不會(huì)使我們產(chǎn)生某種情緒的。但是，當(dāng)我們需要冷靜的思考的時(shí)候，這些聲音就會(huì)使人覺(jué)得討厭，心煩意亂；當(dāng)臨近中午，我們因?yàn)楦怪叙囸I而盼望早點(diǎn)兒下課的時(shí)候，電鈴的聲音又會(huì)讓我們感到愉快；當(dāng)我們?cè)谲囌緛辛⒑蜍嚨臅r(shí)候，汽車駛來(lái)的聲音，會(huì)讓我們感到非常高興愉快；而當(dāng)晚上夜深人靜、我們需要休息的時(shí)候，汽車的轟鳴聲，又會(huì)讓我們感到厭煩甚至惱怒。再如，同樣都考到80分，對(duì)成績(jī)好一些的同學(xué)和成績(jī)差一些的同學(xué)來(lái)說(shuō)就會(huì)引起不同的情緒反應(yīng)，成績(jī)好一些的同學(xué)會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“怎么才考到80分呢？”而成績(jī)差一些的同學(xué)則可能會(huì)非常高興的歡呼：“我終于考到80分了！”
同學(xué)們，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒既與一定的外界事物和情境有關(guān)，又與我們自身的心理需求息息相關(guān)。在生活中，我們每個(gè)人都可能遭遇不同的事情，處于不同的情境中，我們自身的心理需求也可能各不相同，我們自然也就會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的情緒。
2）情緒的類型：
由于我們?nèi)说那榫w是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法也很多很多。其中最常見(jiàn)的是把情緒分為四種類型：喜、怒、哀、懼。雖然情緒是復(fù)雜多變、豐富多彩的，但是萬(wàn)變不離其中，我們?nèi)粘Ｋ憩F(xiàn)出來(lái)的情緒無(wú)非都與“喜、怒、哀、懼”有關(guān)，比如我們平常的笑、哭、吵架、害怕等都是“喜、怒、哀、懼”的表現(xiàn)。人的情緒在這四種基本情緒的基礎(chǔ)上，可以組合成許多種復(fù)雜的情緒。如驚喜、悲憤、百感交集等等。豐富多彩的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
（學(xué)生活動(dòng)）情緒詞語(yǔ)接龍：
哀：失望哀痛難過(guò)遺憾悲傷憂郁凄涼悲哀傷感悲哀心痛悲痛欲絕。
淚流滿面?zhèn)牟灰选?/p>
2、不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生哪些不同的影響和作用？
（教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第62頁(yè)提供的插圖故事并進(jìn)行分析）。
故事一：《他倆差在哪兒》。
寧寧與明明是同班同學(xué)，他倆都很愛(ài)好乒乓球，同是校乒乓球隊(duì)的成員，訓(xùn)練成績(jī)也不相上下。在后來(lái)的一次全市青少年乒乓球比賽時(shí)，寧寧相信自己通過(guò)平日的刻苦訓(xùn)練，一定能取得好成績(jī)。因此，在比賽時(shí)，他鎮(zhèn)定自若，愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了冠軍。而明明在比賽時(shí)，卻非常緊張，患得患失，一旦失分時(shí)就更加控制不住自己的情緒，結(jié)果沒(méi)能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。
同學(xué)們，你們說(shuō)他倆差在哪兒呢？（學(xué)生討論回答）。
他倆人的差別在于：他們二人當(dāng)時(shí)所處的情緒狀態(tài)各不相同。寧寧比賽時(shí)處于積極的情緒，容易發(fā)揮出自己的正常水平；而明明比賽時(shí)始終處于消極情緒中，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮。
故事二：英國(guó)科學(xué)家法拉第，年輕時(shí)體質(zhì)較差，加上工作緊張，用腦過(guò)度，身體十分虛弱，多方求治也不見(jiàn)效。后來(lái)，一位名醫(yī)給他進(jìn)行了檢查，沒(méi)有給他開(kāi)藥方，只送他一句話：“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打名醫(yī)?！狈ɡ诩?xì)細(xì)品味這句話，悟出了其中的奧妙。從此，他經(jīng)常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開(kāi)懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調(diào)劑生活，經(jīng)常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復(fù)了。請(qǐng)問(wèn)：從這則材料中我們可得出什么結(jié)論？（學(xué)生前后左右進(jìn)行討論）。
（教師小結(jié)）英國(guó)科學(xué)家法拉第，從開(kāi)始的“工作緊張，用腦過(guò)度”，以致于“身體虛弱”，說(shuō)明情緒可以對(duì)人的身體和生活產(chǎn)生消極影響；從后來(lái)的“經(jīng)常保持愉快的情緒”，以致于“身體逐漸康復(fù)了”說(shuō)明情緒也可以對(duì)人的身體和生活產(chǎn)生積極影響。即情緒對(duì)身體健康既會(huì)有積極影響又可能會(huì)有消極影響。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的身心健康與情緒因素有著密切的聯(lián)系。積極情緒有利于我們的身心健康；而消極情緒則會(huì)嚴(yán)重影響我們?nèi)说纳硇慕】怠?/p>
（學(xué)生活動(dòng)）名稱：猜一猜，“誰(shuí)先死？”
材料：有個(gè)心理學(xué)家利用猴子做實(shí)驗(yàn)。兩只猴子同時(shí)關(guān)在籠子里，一只被捆住，不能動(dòng)；一只可以在籠子里活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)者每隔20秒對(duì)猴子進(jìn)行一次電擊，每次放電前5秒，籠里的紅燈就會(huì)亮起?；\里有一個(gè)開(kāi)關(guān)，每當(dāng)紅燈亮起，只要按動(dòng)開(kāi)關(guān)就可以逃出籠子?？苫顒?dòng)的那只猴子發(fā)現(xiàn)了這個(gè)開(kāi)關(guān)。實(shí)驗(yàn)在不間斷的進(jìn)行，結(jié)果有一只猴子死了。
請(qǐng)問(wèn)：是哪一只猴子先死呢？為什么？
學(xué)生們熱烈討論并積極舉手回答：有的說(shuō)不能動(dòng)的那只猴子先死。有的說(shuō)可活動(dòng)的那只猴子先死。
教師小結(jié)：答案應(yīng)該是可活動(dòng)的那只猴子先死。原因是它長(zhǎng)時(shí)間地高度緊張，最后先于那只不能活動(dòng)的猴子而死。
（教師講解分析）同學(xué)們，我們?nèi)说那榫w就像“神奇果”。它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無(wú)精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動(dòng)中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……情緒嚴(yán)重的影響著人們的行為，影響著人們的生活；情緒又像一把雙刃的劍。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率，促使我們健康的成長(zhǎng)，這是情緒對(duì)人的積極影響。另一方面，情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些讓自己后悔甚至違法的事情，這是情緒對(duì)人的消極影響。
同學(xué)們，不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生不同的影響，積極情緒，能使我們的智力發(fā)展水平較高，有正常理智，容易發(fā)揮出自己的正常水平，有利于我們的身體健康；消極情緒，會(huì)使我們的智力發(fā)展水平較低，分析能力下降，容易失去理智，會(huì)影響我們正常水平的發(fā)揮，還會(huì)影響我們的身體健康，使我們產(chǎn)生許多疾病。
3、什么是積極情緒與消極情緒？我們是根據(jù)什么把情緒劃分為積極、消極兩種情緒？
情緒還有一種分法叫做積極情緒與消極情緒。不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生不同的影響，我們主要是根據(jù)情緒對(duì)我們所造成的影響與結(jié)果的不同，把情緒分為積極情緒、消極情緒兩種。有些情緒，可以促使人積極地行動(dòng)，而有些情緒則可能引起人的郁悶，削弱人的活動(dòng)能力。從后果上看，凡是對(duì)人的行為起到促進(jìn)和增力作用的情緒就是積極情緒，如興奮、喜悅的情緒體驗(yàn)可以提高我們?nèi)说幕顒?dòng)效率；而對(duì)人的行為具有削弱和減力作用的情緒就是消極情緒，如抑郁的心境、悲傷的心情、過(guò)分的緊張會(huì)削弱我們?nèi)说幕顒?dòng)效率，對(duì)我們的生活和行為產(chǎn)生消極的影響。
可見(jiàn)，不同的人或在不同的情況下，對(duì)同一種情緒既可能是積極情緒，又可能是消極情緒。我們不能一概而論，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。判斷哪些是積極情緒，哪些是消極情緒，主要是依據(jù)情緒對(duì)人產(chǎn)生的是促進(jìn)、增力作用，還是削弱、減力作用。
（學(xué)生議論活動(dòng)，教師請(qǐng)若干學(xué)生回答，后總結(jié)）。
當(dāng)我們處在高興、滿意的情緒狀態(tài)之中時(shí)，我們就會(huì)感到精力充沛，工作、學(xué)習(xí)的效率特別高，會(huì)覺(jué)得信心十足，自己能夠把這件事做好。另外，在這種情緒狀態(tài)下，我們可能會(huì)變得寬容，你與他人的關(guān)系也會(huì)很融洽。我們感受到的將是生活的豐富多彩，感受到的將是社會(huì)的美好和他人的可愛(ài)。
可見(jiàn)情緒在一定程度上會(huì)影響智力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，如果我們能以積極的情緒、樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，做到好學(xué)、樂(lè)學(xué)，就會(huì)有助于提高學(xué)習(xí)效率。
消極情緒會(huì)使人感到難受，會(huì)抑制人的活動(dòng)能力，活動(dòng)起來(lái)動(dòng)作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會(huì)減弱人的體力與精力，活動(dòng)中易感到勞累、精力不足、沒(méi)興趣；消極的情緒還會(huì)降低人的自控能力，遇事易沖動(dòng)、不理智，常會(huì)做出一些事后令自己后悔的事。
我們?nèi)颂幵诹己玫那榫w中，其分析、判斷能力也處在正常水平狀態(tài)，往往能保持理智；反之，當(dāng)人被消極情緒所控制時(shí)、分析、判斷能力下降，往往易失去理智。比如：一個(gè)人異常憤怒，即暴怒的情緒下，很有可能失去自制力而做出不明智的事。
（3）報(bào)紙上曾經(jīng)登載過(guò)一則駭人聽(tīng)聞的消息：
一位母親，因?yàn)樽约旱膬鹤涌荚嚪謹(jǐn)?shù)達(dá)不到自己的要求，感到又氣又傷心，憤怒之下，她狠狠地揍了兒子一頓，誰(shuí)料，最后，她把自己唯一的兒子打死了?？梢?jiàn)，消極的情緒會(huì)對(duì)我們的理智造成消極、惡性的影響。
教師小結(jié)：現(xiàn)在大家都知道了積極情緒比消極情緒好，那么我們?cè)谝院蟮纳钪幸欢ㄒ３謽?lè)觀、愉快的心情，盡量避免各種消極情緒對(duì)我們的影響。
課堂總結(jié)：我們今天學(xué)了……。
一、情緒萬(wàn)花筒。
1、情緒的含義：情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)。
2、情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
3、情緒與情境的關(guān)系：因果關(guān)系、引起與被引起的關(guān)系。
二、情緒與生活。
1、情緒的神奇作用。
2、情緒分為積極情緒和消極情緒（哪個(gè)情緒好呢？）。
3、情緒對(duì)生活的影響。
希望大家回去要認(rèn)真地復(fù)習(xí)，并預(yù)習(xí)一下《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》這一框題的內(nèi)容。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/18980836.html】
