總結(jié)是為了更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，是思考的結(jié)果的融匯貫通。在寫總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目的和意義。如果你想了解一些成功人士的總結(jié)心得，可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。
一本著名的書籍篇一
教育是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，而教育類書籍則是教育事業(yè)中不可或缺的重要組成部分。在眾多著名的教育類書籍中，有一些以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和深刻的洞察力而備受推崇。在閱讀這些書籍的過程中，我從中汲取到了許多有益的知識(shí)和啟發(fā)。以下是我對(duì)幾本著名教育類書籍的心得體會(huì)。
首先，對(duì)我印象最深刻的一本書是陶行知先生的《學(xué)習(xí)與生活》。陶行知提出的“活動(dòng)的教學(xué)”理念讓我受益匪淺。他認(rèn)為書本知識(shí)與實(shí)際生活的應(yīng)用相結(jié)合，才能夠真正發(fā)揮作用。在我的教育工作中，我試圖將這一理念應(yīng)用到實(shí)踐中，通過組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提高他們的綜合能力。
其次，瑪麗亞·蒙特梭利的《蒙特梭利兒童教育原理》也給我留下了深刻的印象。蒙特梭利通過對(duì)兒童生理和心理特點(diǎn)的研究，提出了一套完整的兒童教育方法。她強(qiáng)調(diào)孩子的自主性和自主學(xué)習(xí)，在教育過程中給予孩子自由發(fā)展的空間。這一理念引發(fā)了我對(duì)于教育者應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)的思考。我開始嘗試給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
此外，楊絳的《我們仨》給我留下了深刻的情感觸動(dòng)。盡管這本書更多的是一本關(guān)于家庭和生活的故事，但是其中關(guān)于教育的討論也讓我受益匪淺。通過描述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和父母的教育方式，楊絳傳遞了對(duì)于教育最基本和重要的觀念——愛與關(guān)懷。作為教育者，我們不僅僅要傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的情感需求，給予他們關(guān)愛和幫助，讓他們能夠在溫暖的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。
最后，霍華德·加德納的《智力多元論》啟發(fā)了我對(duì)于學(xué)生個(gè)體差異的認(rèn)識(shí)。加德納提出了多元智能理論，認(rèn)為每個(gè)人在智力發(fā)展方面具有不同的優(yōu)勢(shì)和潛力。這一理念改變了我對(duì)于教育評(píng)估和教學(xué)設(shè)計(jì)的思考方式，我開始注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，幫助他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域取得更好的成績(jī)。
通過閱讀這幾本著名的教育類書籍，我深刻感受到教育的重要性和它對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的影響。教育類書籍不僅能夠幫助我更好地了解教育的理論和實(shí)踐，也啟發(fā)了我對(duì)于教育問題的思考。作為一名教育者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，將這些寶貴的知識(shí)和體會(huì)應(yīng)用到我的教育工作中，為培養(yǎng)更多有創(chuàng)造力和積極進(jìn)取精神的學(xué)生而努力。
一本著名的書籍篇二
有一次在書店里買了一本書，這本書的名字叫做《新人性》，在這本書里，有作者自稱價(jià)值50個(gè)億的10句話，據(jù)作者介紹，這10句話是對(duì)來自3000多本勵(lì)志書籍和3000多個(gè)成功學(xué)培訓(xùn)網(wǎng)站中大量激勵(lì)警句的再提煉。我讀了之后，深受激勵(lì)!于是，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和職場(chǎng)中，我就不時(shí)用這10句話激勵(lì)自己。今天在這里和大家一起分享，希望大家都能從中受益。這10句話就是：
1、今天，我開始新的生活!
2、我是最棒的!
3、成功一定有方法!
4、每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!
馬克思主義哲學(xué)在辯證法的質(zhì)量互變的原理中清楚的闡述了通過量變逐步轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的道理。在《7年賺1500萬》這本書里，作者說出了成為千萬富翁的秘訣!這就是：我們很多的人往往過高的估計(jì)了1年的成果，而恰恰過低的估計(jì)了7年的成果。如果我們走進(jìn)一個(gè)新的行業(yè)，如果我們真的能夠在這個(gè)行業(yè)里鍥而不舍的鉆研7年，不成專家才怪!看看我們友邦保險(xiǎn)公司的銷售精英們，哪個(gè)不是在這個(gè)行業(yè)里苦苦追求了至少5年以上!只要我們一步一個(gè)腳印，真正做到每天收集9個(gè)準(zhǔn)客戶電話、每天打9個(gè)電話、每天見3個(gè)準(zhǔn)客戶，且每天堅(jiān)持將這些簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，我們真的會(huì)得到意想不到的結(jié)果!
5、我微笑面對(duì)全世界!
我記得在80年代，有一首歌很風(fēng)行，這首歌的歌名就叫做《笑比哭好》。呵呵，哈……，笑總比哭要好。在全球酒店業(yè)堪稱老大的喜來登酒店，百年來的制勝法寶竟然是一句員工必須做到的簡(jiǎn)單店規(guī)，即，“見到客人先微笑，然后禮貌的點(diǎn)個(gè)頭”，可見笑在銷售、服務(wù)當(dāng)中的重要地位。尊重他人，笑臉相迎、微笑待人等等，這是在任何時(shí)候與任何人交往都不可缺少的重要準(zhǔn)則。
6、人人都是我的貴人!
在《百萬富翁的智慧》這本書中，用很多的調(diào)查數(shù)據(jù)說明，許多的百萬富翁之所以能夠白手起家，最終成為成功的百萬富翁，其中一個(gè)重要的原因就是他們都熱衷于廣交朋友。這些朋友后來都成了他們的合作伙伴、供貨商或者忠實(shí)的客戶。貴人不在天邊，而是就在我們自己的身邊，我們的同學(xué)、同事、親戚、朋友以及同學(xué)的同學(xué)、同事的同事、親戚的親戚、朋友的朋友。我們作為保險(xiǎn)人，要知道，客戶就在我們的身邊，人人都有可能成為我們的準(zhǔn)客戶，通過交往，這些準(zhǔn)客戶逐步都會(huì)成為我們忠實(shí)的朋友、忠實(shí)的客戶。
7、我是全世界最好的推銷員!
現(xiàn)實(shí)中不僅是業(yè)務(wù)員、推銷人員每天在推銷各種有形的或無形的產(chǎn)品和服務(wù)。其實(shí)我們每個(gè)人、無論年紀(jì)多大、無論讀書還是工作、也無論是否從事推銷工作，我們無時(shí)不刻不在不停的推銷自己!我們都希望被他人認(rèn)可、接受、褒獎(jiǎng)等等。我們保險(xiǎn)人銷售的保險(xiǎn)產(chǎn)品屬于無形的服務(wù)，很多的人并不能像接受有形產(chǎn)品那樣欣然接受你的推薦和建議!我們的推銷具有更高的挑戰(zhàn)性。所以，要像老業(yè)務(wù)員所說的那樣，推銷產(chǎn)品之前先推銷自己，只要把自己給推銷出去了，就沒有推銷不出去的產(chǎn)品。
8、我熱愛我的事業(yè)!
9、我要立即行動(dòng)!
偉大的思想家、理論家恩格斯就曾經(jīng)說過“一打綱領(lǐng)，不如一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)”，在教室里從來都不可能培養(yǎng)出企業(yè)家、精英。要想將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，唯一的辦法就是去實(shí)踐，一個(gè)字“干”!著名的保險(xiǎn)精英林裕盛就說過，“寧可白干，不可不干”。我通過馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)，從辯證法的角度也對(duì)年輕的同志反復(fù)說：“你們這個(gè)年紀(jì)，干什么都是對(duì)的!干對(duì)了是對(duì)的，干錯(cuò)了也是對(duì)的!只有不干才是最大最大的錯(cuò)!”夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不會(huì)自動(dòng)變成現(xiàn)實(shí)，唯一的途徑就是實(shí)踐，就是立即去行動(dòng)、去干、且不能有任何的猶豫和拖延!
10、我要堅(jiān)持到底，絕不放棄!
著名的成功學(xué)演講家陳安之在他激情四射的演講中說“成功者永不放棄、放棄者永不成功!”“沒有失敗，只有放棄!”“沒有失敗，只是暫時(shí)停止成功!”我還非常喜愛在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)英國(guó)首相丘吉爾先生的一段非常有震撼力的話，這就是：同胞們、先生們、女士們：面對(duì)兇惡的德國(guó)法西斯，我們從來都沒有說過勝利是容易的，但是，我們絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)不會(huì)放棄戰(zhàn)斗!借用這個(gè)格式，我們是不是也可以這樣說，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們從來都沒有說過成功是容易的，但是我們絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)不會(huì)放棄努力!我們作為保險(xiǎn)人，是不是還可以這樣說，面對(duì)理性的客戶，我們從來都沒有說過簽單是容易的，但是我們絕對(duì)、絕對(duì)、絕對(duì)不會(huì)放棄促成!
一本著名的書籍篇三
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育的重要性日益凸顯。而教育類書籍作為人們不可或缺的重要工具，發(fā)揮著重要的作用。下面我將從我所閱讀過的著名教育類書籍出發(fā)，談一談我的心得體會(huì)。
第一段：引言。
教育類書籍作為人們獲取知識(shí)的重要途徑，具有不可替代的作用。在我接觸的眾多教育類書籍中，《教育的藝術(shù)》給我留下了深刻的印象。這本書以其獨(dú)到的觀點(diǎn)和深刻的見解，對(duì)我的思維方式和教育理念產(chǎn)生了重要的影響。
第二段：對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)。
《教育的藝術(shù)》通過對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)，提出了一種以學(xué)生為中心的教育理念。書中強(qiáng)調(diào)，在教育中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主思考和自主學(xué)習(xí)的能力，而不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)。這種理念對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了積極的指導(dǎo)作用。通過調(diào)整教學(xué)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，并培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。該書為我提供了一種全新的教育理念，使我更有動(dòng)力去教育和引導(dǎo)學(xué)生。
第三段：愛與尊重學(xué)生。
《教育的藝術(shù)》還提出了愛和尊重學(xué)生是教育過程中必不可少的因素。作者強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感需求，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，并以耐心和理解的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在我的教育實(shí)踐中，我更加注重與學(xué)生的互動(dòng)和交流，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。這種關(guān)懷和尊重不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生了積極的影響，還幫助他們樹立自信心，提升個(gè)人素質(zhì)。
第四段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
《教育的藝術(shù)》還強(qiáng)調(diào)了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的重要性。教育不應(yīng)僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在我改變課堂組織方式和增加探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力得到了大幅提高。學(xué)生們能夠自主思考和解決問題，提出創(chuàng)新的觀點(diǎn)和解決方案。這種改變不僅讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，還培養(yǎng)了他們的實(shí)際操作和解決問題的能力。
第五段：總結(jié)。
通過閱讀《教育的藝術(shù)》這本書，我重新認(rèn)識(shí)了教育的重要性和潛力。它不僅改變了我對(duì)教育的理解，還鼓舞了我不斷探索和創(chuàng)新。我相信通過傳授愛和知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性發(fā)展，我們可以為下一代創(chuàng)造更加美好的未來。因此，教育類書籍作為教育者的重要工具，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和借鑒，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
通過閱讀著名的教育類書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一門藝術(shù)，需要教師用心去創(chuàng)造。我將會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大自己的閱讀范圍，增加教育類書籍的學(xué)習(xí)，以提升自己的教育素養(yǎng)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
一本著名的書籍篇四
女主角是桑稚，男主角是段嘉許。桑稚在初中時(shí)期認(rèn)識(shí)的段嘉許，當(dāng)時(shí)的小桑稚才十三歲，二十歲的段嘉許已經(jīng)開始了他的大學(xué)生涯，那天，桑稚放學(xué)了，她哥哥桑延剛好回了家，由于桑稚誤把桑延認(rèn)成了段嘉許，這就是她們的相識(shí)。
桑稚十三歲時(shí)，因?yàn)樯Ｑ拥谝惶焱砩蟿倓偟郊?，桑稚和桑延的爸媽也剛好不在家，桑稚就和段嘉許和桑延的兄弟們?nèi)コ粤藷?。但是回家的時(shí)候太晚了，桑稚就和段嘉許說好了在第二天早上6：30的時(shí)候去便利店寫題記。
第二天早上，段嘉許6：00就到了便利店，因?yàn)樗幌胱屔Ｖ傻人?/p>
寫完題記后，段嘉許買了一個(gè)三明治和一瓶牛奶給桑稚當(dāng)早飯。桑稚只吃了三明治，因?yàn)樗龑?duì)牛奶過敏。
桑稚上午放學(xué)后，桑稚把牛奶倒在杯子里給了桑延讓他喝，桑稚折了一瓶的紙星星，折到最后一個(gè)的時(shí)候，桑稚在紙上寫了兩個(gè)愿望：
1、考上南蕪大學(xué)；2、段嘉許。
桑稚上高中時(shí)，她聽桑延說桑稚有了女朋友。第二天時(shí)，桑稚偷拿了身份證，買了去南蕪的機(jī)票。果不其然，上完第一節(jié)課的時(shí)候，老師就發(fā)現(xiàn)了桑稚沒來上學(xué)，這時(shí)，桑延給桑稚打了電話，桑稚哭著說她去找段嘉許了。桑延也只好給段嘉許打了電話讓段嘉許去接桑稚。
桑稚到站時(shí)，段嘉許打電話問她在哪，桑稚哭著說在t3出口旁的椅子旁。就像是早被桑稚知道一樣，段嘉許身邊果然有一個(gè)女人。這次，桑稚真的不想接受這個(gè)事實(shí)了。
原來，這個(gè)女人是段嘉許的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槎渭卧S工作業(yè)績(jī)很好，也就非常照顧段嘉許了，她也結(jié)婚了，還叫桑稚不要多慮。
這本書很好，把桑稚青春時(shí)期的事情都寫了出來，值得觀看。
一本著名的書籍篇五
學(xué)有榜樣，趕有方向。廣大黨員以焦裕祿精神為尺子，查找自己在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)等方面存在的問題，明確自身改進(jìn)的重點(diǎn)。省審計(jì)廳組織19個(gè)黨支部分別就“審計(jì)機(jī)關(guān)講黨性修養(yǎng)的主要是什么?審計(jì)機(jī)關(guān)應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良作風(fēng)?審計(jì)機(jī)關(guān)科學(xué)發(fā)展應(yīng)遵循哪些原則?審計(jì)機(jī)關(guān)應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神?”4個(gè)問題展開了認(rèn)真討論，機(jī)關(guān)黨員干部在學(xué)習(xí)筆記中紛紛寫下自己的思考、認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)焦裕祿，究竟要學(xué)什么?通過一番番思想洗禮，一次次與實(shí)際相結(jié)合，廣大黨員領(lǐng)悟到，學(xué)習(xí)焦裕祿，就要像他那樣親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)，這是時(shí)代的要求，是人民的呼聲。
做焦裕祿式的干部，創(chuàng)焦裕祿式的業(yè)績(jī)。
“要是焦裕祿同志還活著，他會(huì)怎么想，他會(huì)怎么干?而我們又是怎么想的，怎么干的?”焦裕祿精神深深扎根于廣大黨員頭腦中，督促他們時(shí)時(shí)警醒自己，切實(shí)把焦裕祿精神落實(shí)在實(shí)際工作中、體現(xiàn)在具體行動(dòng)上、融入日常生活中。
以焦裕祿精神為激勵(lì)，弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”，新的面貌展現(xiàn)在各個(gè)地方、各行各業(yè)――。
只爭(zhēng)朝夕、搶抓機(jī)遇、負(fù)重拼搏，開封市的黨員干部努力推動(dòng)開封經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。
不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)揚(yáng)焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，河南煤化工集團(tuán)在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)中響亮提出“指標(biāo)不降、項(xiàng)目不下、人員不減、工資不降、安全不松”。
河南中醫(yī)學(xué)院、河南工程學(xué)院著力解決特色學(xué)科偏少、學(xué)術(shù)亮點(diǎn)不多的問題，加快高水平大學(xué)建設(shè)步伐。
把樹立良好作風(fēng)與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求結(jié)合起來。國(guó)家級(jí)貧困縣南召縣努力制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出問題，立足于可持續(xù)發(fā)展，著力構(gòu)筑綠色工業(yè)新體系、綠色農(nóng)業(yè)新體系、綠色旅游新體系和綠色公共服務(wù)新體系。
以焦裕祿精神為激勵(lì)，心中時(shí)刻裝著群眾，社會(huì)更加和-諧――。
省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳積極推進(jìn)保障性安居工程建設(shè)，截至目前，2008年底下達(dá)的國(guó)家投資廉租房補(bǔ)助項(xiàng)目中，已開工147個(gè)，占項(xiàng)目總數(shù)的91%。累計(jì)完成投資8。7億元，占總投資額的46%。
為解決大學(xué)生就業(yè)難，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)推出完善就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制、做強(qiáng)基層就業(yè)品牌等9項(xiàng)措施;新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院推行畢業(yè)生就業(yè)“一對(duì)一”全程指導(dǎo)，幫助大學(xué)畢業(yè)生就業(yè);河南教育學(xué)院邀請(qǐng)38家企業(yè)到學(xué)校舉辦招聘會(huì)，400多名大學(xué)畢業(yè)生簽訂了就業(yè)意向。
以焦裕祿精神為激勵(lì)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部爭(zhēng)做弘揚(yáng)焦裕祿精神的表率――。
在企業(yè)一線、在田間地頭，群眾看到領(lǐng)導(dǎo)干部們認(rèn)真收集意見，現(xiàn)場(chǎng)解決問題，努力化解矛盾。蘭考縣群眾夸贊，500名縣直機(jī)關(guān)干部和500名鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部與1000家貧困戶結(jié)成幫扶對(duì)子，幫助困難群眾解決了大量生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題;漯河市企業(yè)負(fù)責(zé)同志露出舒心的笑容，市、縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分包企業(yè)，使他們得到了貼心的服務(wù)。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，不僅要著眼于眼前，更是一個(gè)長(zhǎng)期的、不能松懈的任務(wù)。讓焦裕祿精神在新時(shí)期永放光芒!
一本著名的書籍篇六
那么多，你讀過多少呢?人的。
時(shí)間。
是有限的，所以要用來閱讀一些經(jīng)典的世界著名勵(lì)志書籍，以下是小編整理給大家的關(guān)于世界著名經(jīng)典勵(lì)志書籍推薦，希望能給大家?guī)韼椭?
幽靈之家。
伊莎貝爾·阿連德。
《幽靈之家》是一部氣度恢宏的全景式小說。它以30萬字的篇幅展現(xiàn)了一個(gè)拉丁美洲國(guó)家從二十世紀(jì)初到1973年為止風(fēng)云變幻的歷史。以埃斯特萬·特魯埃瓦家族的興衰變化為中心線索講述了兩個(gè)家族四代人之間的思怨糾葛，生動(dòng)形象地描寫了在歷史大變遷中各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層人物為生活、思想狀況。
《幽靈之家》的故事是在廣闊的社會(huì)背景下展開的。開發(fā)金礦，振興農(nóng)村，黨派斗爭(zhēng)，學(xué)生運(yùn)動(dòng)，直至社會(huì)黨在總統(tǒng)大選中取勝，土地改革，軍事政變……組成了全書龐大的歷史框架。其中活動(dòng)著九十個(gè)與這些重大歷史事件血肉相連的人物，有總統(tǒng)、部長(zhǎng)、將軍、者員、軍官、士兵、地主、農(nóng)民、教員、學(xué)生、醫(yī)生、歌手以至老鴇、妓女。隨著歷史的嬗變，每個(gè)人物不斷作出反應(yīng)，作出抉擇，在有意和無意、直接和間接的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中經(jīng)歷了起伏升降的復(fù)雜變化。
從題材、人物的選擇上，清楚地表現(xiàn)出，作者創(chuàng)作這部小說意在從20世紀(jì)80年代的歷史高度，對(duì)拉美社會(huì)從二十世紀(jì)初到1973年的70余年的歷史演變進(jìn)行冷靜而深沉的反思，并在反思的基礎(chǔ)上探索拉美國(guó)家未來的發(fā)展道路。作者繼承了拉美文學(xué)“貼近現(xiàn)實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同“文學(xué)爆炸”中杰出的作家保持著同一創(chuàng)作方向，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。作者一方面對(duì)描寫的事件、人物保持著清晰的認(rèn)識(shí)，愛憎分明;另一方面又沒有囿于個(gè)人好惡，使對(duì)事件的評(píng)價(jià)流于簡(jiǎn)單化，對(duì)人物的刻畫流于臉譜化。《幽靈之家》出版后，受到了廣大讀者的歡迎，并引起文學(xué)界的重視，原因之一是作者不拘一格地綜合運(yùn)用了傳統(tǒng)的和當(dāng)時(shí)時(shí)興的寫作技巧和創(chuàng)作方法，收到了雅俗共賞的效果。
塑造典型環(huán)境中的典型性格，是伊莎貝爾·阿連德刻意追求的目標(biāo)。她曾說過，她的小說中“有些人物沒有名字，他們似乎是象征，羞不多是典型”。像溫厚善良的民間歌手佩德羅·加西亞第三、逆來順受的家庭婦女布蘭卡、慷慨激昂的革命青年米格爾……都是栩栩如生、真實(shí)可信的典型人物。尤其是埃斯特萬·特魯埃瓦，這個(gè)貫串全書的中心人物更是拉丁美洲社會(huì)環(huán)境造就的性格極其復(fù)雜的典型，埃斯特萬·特魯埃瓦是個(gè)徹頭徹尾的個(gè)人主義者。脾氣暴躁，意志堅(jiān)強(qiáng)，一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不達(dá)目的絕不罷休。在拉美國(guó)家早期經(jīng)濟(jì)開發(fā)階段，他順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，不畏艱難險(xiǎn)阻在荒無人煙的北方開采金礦，振興愚味落后的農(nóng)村，獲得極大。
成功。
隨著事業(yè)的發(fā)達(dá)，他變得越來越。
自信。
越來越專橫。在日趨激烈的社會(huì)政治斗爭(zhēng)中他為了維護(hù)既得利益從不許雇工反抗發(fā)展到反對(duì)一切社會(huì)進(jìn)步直至成為極端的保守派。在家庭生活中他說一不二扮演了專制家長(zhǎng)的角色。但是社會(huì)發(fā)展是任何人也阻擋不了的;家庭成員的思想變化也是憑暴力遏制不住的。埃斯特萬·特魯埃瓦機(jī)關(guān)算盡精力耗光最后還是成了政治斗爭(zhēng)的可悲的犧牲品、一個(gè)輾轉(zhuǎn)病榻的孤苦伶仃的老頭子。作者還描寫了他對(duì)愛情的執(zhí)著追求對(duì)外孫女兒的舐犢之情充分展示了這個(gè)主要人物的有血有肉的多樣化性格。
城市與狗。
馬里奧-巴爾加斯-略薩。
即將暴露的丑聞終于不了了之，社區(qū)張開雙臂，歡迎這些從軍事學(xué)校畢業(yè)的年輕小伙子。他們過上了正常人的生活，甚至不乏溫馨一面，個(gè)性中的殘暴、瘋狂和邪惡仿佛只是一種在軍校環(huán)境下爆發(fā)出來的青春期綜合征，涂上時(shí)間的藥膏后自然痊愈，繼而甚至被遺忘。只是當(dāng)初那個(gè)唯一沒有做過任何壞事的男孩，死在了軍事演習(xí)中，他暗戀的女孩，則與心地亦有純良一面的兇手喜結(jié)良緣。
和許多作家的成名作一樣，《城市與狗》也布滿了略薩個(gè)人經(jīng)歷的痕跡。如他在前言中所說：“為了編寫故事，我首先得成為孩童時(shí)期的阿爾貝托、‘美洲豹’、山里人卡瓦、‘奴隸’(那個(gè)萊昂西奧·普拉多軍校的士官生)、快樂區(qū)米拉芙洛爾大街上的孩子和卡亞俄港珍珠區(qū)的鄰居。少年時(shí)期，我閱讀過大量驚險(xiǎn)故事書，相信過法國(guó)大作家。
薩特。
關(guān)于承諾文學(xué)的主張，狼吞虎咽了法國(guó)大作家馬爾羅的長(zhǎng)篇小說，無限欽佩過美國(guó)‘迷惘的一代’小說家的作品，欽佩他們每一位，尤其欽佩福克納。我用所有這些東西揉成了《城市與狗》需要的泥巴，再加上青年時(shí)期的想象力、種種幻想以及福樓拜的教導(dǎo)?！?/p>
略薩不斷變換的敘事主體，構(gòu)成了剛開始閱讀該書時(shí)的主要障礙，但極強(qiáng)的情節(jié)性依然吸引讀者繼續(xù)前行。隨著故事的鋪展，變換的敘事主體成了一種優(yōu)勢(shì)，幾位主要人物的內(nèi)心世界一一凸顯，給整體帶來強(qiáng)烈的立體感，造成了類似?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》中的多聲部效果。成長(zhǎng)的精神困境，進(jìn)而呈現(xiàn)出豐富的層次和復(fù)雜多變的狀態(tài)，其中的筆力和深度，讓這部略薩二十五歲時(shí)完成的作品，成為“青春文學(xué)”領(lǐng)域某種難以超越的巔峰。
我是貓。
夏目漱石。
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是靠高利貸起家的、“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥?！鞍驯亲?、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢(shì)，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢(shì)壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個(gè)家伙……不久將來，總會(huì)投降的呢?！币桓奔樵p、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。
一本著名的書籍篇七
今天，我要向大家推薦一本好書——《小公主和矮爸爸》。
《小公主和矮爸爸》這本書不僅能帶給你奮發(fā)向上的精神，還教會(huì)你不管在任何環(huán)境下都要善待別人。所以我推薦這本書。
其中，《綠色的手》這篇文章我還記憶猶新，主要講述的是一個(gè)解放軍在洪災(zāi)中救了無數(shù)老百姓，而自己卻犧牲了。在生命受到威脅的時(shí)候，在洪水肆虐的時(shí)候，在人們受到死亡的吞噬的時(shí)候，“解放軍”這個(gè)光輝的名字，躍入了人們的視線，他們是世界上最可愛的人。
《智慧背囊》如《讀者》般事業(yè)廣闊，似《青年文摘》那樣見解深刻，做人的這里就深藏于此，《智慧背囊》讓我的人生無限。親愛的朋友，請(qǐng)和我一起閱讀《智慧背囊》吧！
一本著名的書籍篇八
在我成長(zhǎng)的歲月里，諸葛亮、劉備、關(guān)羽、趙云、曹操等曾經(jīng)陪伴我度過許多快樂的時(shí)光。如果能找來《三國(guó)演義》原著讀一讀，書里那些精彩的故事一定會(huì)讓你著迷，那樸塑迷離的戰(zhàn)爭(zhēng)世界一定會(huì)燙你流連忘返。
同學(xué)們，你們學(xué)了草船借箭這篇課文，一定又對(duì)《三國(guó)演義》這本書多了一份了解了吧，很想把整本書都看完吧，我建議你看完這本書，這本書非常非常的好看。
在這本書中，我最喜歡的一個(gè)故事是“孔明借東風(fēng)”。里面的內(nèi)容大概是這樣的：諸葛亮草船借箭歸來，周瑜十分佩服，他和諸葛亮協(xié)議謀劃攻打曹營(yíng)。周瑜先讓黃蓋“苦肉計(jì)”騙得曹操的信任，龐統(tǒng)又用“連環(huán)計(jì)”，使曹操把他的大船用鐵索鏈連起在了一起。周瑜著急而病，諸葛亮知道了周瑜的擔(dān)心之處，是萬事都俱備了，只是欠東風(fēng)來扇火和給傳加速。諸葛亮憑借自己的天文知識(shí)，預(yù)計(jì)三天后有東南。這樣的人是不會(huì)有好結(jié)果的?！度龂?guó)演義》這本書是我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說、蜀。
同學(xué)們。里面的內(nèi)容大概是這樣的，已經(jīng)來不及了，曹操大敗：這個(gè)故事讓我懂得了智永遠(yuǎn)比武有用、曹操等曾經(jīng)陪伴我度過許多快樂的時(shí)光，我先向你介紹一下這本書吧，書中塑造的曹操、劉備。
在《三國(guó)演義》這本書中，只是欠東風(fēng)來扇火和給傳加速，我最喜歡的人物是諸葛亮。如果能找來《三國(guó)演義》原著讀一讀、諸葛亮，深得人心的劉備等。我最討厭的事周瑜、張飛，很想把整本書都看完吧、趙云，高大威猛，諸葛亮，周瑜十分佩服，我不喜歡這樣的人：諸葛亮草船借箭歸來，真是一個(gè)智多星，如忠厚首信的魯肅，我最喜歡的一個(gè)故事是“孔明借東風(fēng)”，你們學(xué)了草船借箭這篇課文，如“桃源結(jié)義”“三顧茅廬”“火燒赤壁”“空城計(jì)”等，我建議你看完這本書，暗地為黃蓋準(zhǔn)備了二十條容易起火，無法移動(dòng)。諸葛亮憑借自己的天文知識(shí)，他嫉研妒能。
在這本書中、劉備。
一本著名的書籍篇九
每當(dāng)大家仰望星空，看著滿天繁星的時(shí)候，不知道大家有沒有想過這樣一個(gè)問題：那么多的星星上，到底有沒有外星人存在呢？如果有，他們又是什么樣子呢？早在幾百年前，有一位偉大的物理學(xué)家費(fèi)米就提出了這樣的一個(gè)悖論：“如果宇宙花了幾百憶年進(jìn)化出了人類，人類又花了幾百憶年就有能力去外太空尋找外星人了，那按這個(gè)道理來說，宇宙中必然有外星人存在?？蔀槭裁次覀冎两襁€沒有發(fā)現(xiàn)外星人的蹤跡呢？”
在劉慈欣的著作《三體》橫空出世之后，中國(guó)粉絲們給予了他一個(gè)很霸氣的外號(hào)：大劉。不只是中國(guó)，在世界已經(jīng)掀起了一陣“三體熱”。這本書講述地就是人類在發(fā)現(xiàn)并聯(lián)系外星人三體文明之后發(fā)生的一系列事情。在小說中，人類和三體星由于暴露了自己在宇宙中的坐標(biāo)，而最終被其他隱藏著的更高級(jí)的文明消滅。小說中揭露了一個(gè)宇宙中的黑暗秘密：“宇宙就像一個(gè)黑暗森林，每一個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。在發(fā)現(xiàn)了別的文明之后，為了使他不成為自己未來的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他只有一個(gè)選擇：開槍消滅之?！?/p>
在道德和生存之間，我們到底應(yīng)該作何選擇？
我還是希望，宇宙不會(huì)如此黑暗。如果每個(gè)文明之間互相體恤，讓宇宙充滿愛，才是最好的結(jié)局。正如書的最后所說的那樣：
“我還是希望，有一天，燦爛的陽光能照進(jìn)黑暗森林。”
一本著名的書籍篇十
教育是每個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分。而著名教育類書籍為我們提供了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾本著名教育類書籍的心得體會(huì)。
第一本書是蒙臺(tái)梭利的《蒙臺(tái)梭利教育法》，這本書深刻地展示了她對(duì)兒童發(fā)展的獨(dú)特觀點(diǎn)和方法。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童在成長(zhǎng)過程中具有自主學(xué)習(xí)的能力，他們應(yīng)該有機(jī)會(huì)探索和觸摸他們周圍的環(huán)境。通過為兒童營(yíng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們可以發(fā)展出內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。我個(gè)人受益匪淺，學(xué)會(huì)了給予孩子自主選擇和自由創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，而不是機(jī)械地灌輸知識(shí)。
第二本書是霍華德·加德納的《多元智能》，這本書讓我領(lǐng)悟到智力的多樣性。加德納提出了七種核心智能，包括邏輯、語言、音樂、空間、運(yùn)動(dòng)、人際和自我智能。通過了解每個(gè)人的個(gè)體差異，我們可以更好地幫助他們發(fā)展自己的潛能。這個(gè)觀點(diǎn)改變了我在教育上的看法，我現(xiàn)在更傾向于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能，并為他們提供適合他們智力類型的學(xué)習(xí)方式。
第三本書是卡羅爾·德韋克的《終身學(xué)習(xí)的7種思維方式》。這本書強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過程，而不僅僅是一個(gè)階段性的活動(dòng)。德韋克提倡了七種不同的思維方式，包括專家思維、機(jī)會(huì)感知思維、系統(tǒng)思考、意義思維、學(xué)習(xí)心理學(xué)、創(chuàng)新思維和理論思維。通過培養(yǎng)這些思維方式，我們能夠更好地適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和工作環(huán)境。這本書激發(fā)了我對(duì)終身學(xué)習(xí)的興趣，并鼓勵(lì)我去努力提高自己的思維能力。
第四本書是約翰·霍爾特的《懷孕百科全書》，這本書對(duì)于準(zhǔn)媽媽來說是必備的讀物?；魻柼卦跁性敿?xì)介紹了孕婦的健康和胎兒的發(fā)育過程。通過了解身體的變化和胎兒的需求，準(zhǔn)媽媽可以更好地照顧自己和孩子。我身邊有朋友正在懷孕，我向她們推薦了這本書，并聽到了許多正面的反饋。這本書不僅幫助孕婦們獲得正確的健康知識(shí)，還能讓她們更加放心地度過懷孕期。
第五本書是杰奎琳·萊文斯的《有愛之教育》。這本書強(qiáng)調(diào)了愛和關(guān)懷在教育中的重要性。萊文斯認(rèn)為只有通過愛才能真正觸動(dòng)孩子的心靈，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。這個(gè)觀點(diǎn)在教育界引起了廣泛的爭(zhēng)議，但我個(gè)人贊同萊文斯的觀點(diǎn)。我認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)一個(gè)人的全面發(fā)展。只有通過關(guān)懷和愛，我們才能真正引導(dǎo)和激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力。
通過閱讀這些著名教育類書籍，我受益匪淺。它們不僅讓我對(duì)教育有了更深入的理解，也改變了我在教育上的態(tài)度和方法。我相信，只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷探索，我們才能成為更好的教育者，并為下一代的成長(zhǎng)提供更好的指導(dǎo)和幫助。
一本著名的書籍篇十一
1、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。
2、人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。
3、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
4、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格!
5、我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。
6、一個(gè)人的夢(mèng)想也許不值錢，但一個(gè)人的努力很值錢。
7、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
8、這個(gè)世界不是因?yàn)槟隳茏鍪裁?，而是你該做什么?/p>
9、積極向上的心態(tài)，是成功者的最基本要素。
10、真正能讓你倒下的，不是對(duì)手，而是你絕望的內(nèi)心。
11、所有的憂傷都是過往，當(dāng)時(shí)間慢慢沉淀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的快樂比想象的多得多。
12、生活總會(huì)給你另一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)叫明天。
13、強(qiáng)大的信心，能克服來自內(nèi)心的惡魔，產(chǎn)生無往不勝的勇氣。
14、寧愿辛苦一陣子，不要辛苦一輩子。
15、遠(yuǎn)大的目標(biāo)非常重要，一定要有成功的企圖心，而且越大越好。
16、人生最大的敵人是自己怯懦。
17、每天只看目標(biāo)，別老想障礙。
18、過去不等于未來;沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功;采取更大量的行動(dòng)。
19、一個(gè)人只有在全力以赴的時(shí)候才能發(fā)揮最大的潛能。
20、現(xiàn)在不玩命，將來命玩你，現(xiàn)在不努力，未來不給力。
21、一生中你唯一需要回頭的時(shí)候，是為了看自己到底走了多遠(yuǎn)。
22、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。
23、你相信你行，你就活力無窮;你認(rèn)為你自已不行，就會(huì)精神萎靡。
24、人生的路，說長(zhǎng)也很長(zhǎng)，說短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。
25、當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)。
26、樂觀的人能重整旗鼓東山再起，悲觀的人因缺乏自信，往往一敗涂地。
27、目標(biāo)和信念給人以持久的動(dòng)力，它是人的精神支柱。
28、還能沖動(dòng)，表示你還對(duì)生活有激情，總是沖動(dòng)，表示你還不懂生活。
29、沒有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力。
30、別說你最愛的是誰，人生還很長(zhǎng)，無法預(yù)知明天。
31、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)力。
32、強(qiáng)者向人們揭示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們揭示的卻是對(duì)人生的懷疑。
33、智者一切求自己，愚者一切求他人。
34、兩點(diǎn)之間未必直線最短，有時(shí)迂回曲折能夠更快地抵達(dá)終點(diǎn)。
35、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
36、如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。
37、因?yàn)槟贻p我們一無所有，也正因?yàn)槟贻p我們將擁有一切。
38、比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
39、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝氣。
40、少說多做，句句都會(huì)得到別人的重視;多說少做，句句都會(huì)受到別人的忽視。
41、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。
42、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
43、我們唯一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。
44、逆風(fēng)的方向更適合飛翔，我不怕千萬人阻擋只怕自己投降。
45、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功。
46、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。
47、使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
48、預(yù)測(cè)未來的最好方法，就是創(chuàng)造未來。
49、自我控制是最強(qiáng)者的本能。
50、只有你爬到山頂了,這座山才會(huì)支撐著你。
51、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會(huì)做自己的主人。
52、肯承認(rèn)錯(cuò)誤則錯(cuò)已改了一半。
53、現(xiàn)代社會(huì)已不是大魚吃小魚的年代，而是快魚吃慢魚的年代。
54、誰不曾一意孤行，怒發(fā)沖冠過怕只怕少了那份執(zhí)著。
55、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
56、人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料。
一本著名的書籍篇十二
人生規(guī)律和珍愛生命的道理……是的，生活就是一本書，這本書記錄了你成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄了你生活的時(shí)時(shí)刻刻，這本書的終結(jié)也是你生命的終結(jié)。所以你要學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)用你手中的筆描繪出你絢麗的人生；學(xué)會(huì)從生活中學(xué)習(xí)，找尋你人生的彼岸。
當(dāng)你在生活這一本書的海洋里，便會(huì)留戀在它平凡而又深?yuàn)W的每一頁中。
其中，母愛便是這一頁中不可缺少的一個(gè)小片段。
兒女們也不再像以前那樣總是躲在母親的懷里了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)出了一雙堅(jiān)硬的翅膀，正扇動(dòng)著翅膀準(zhǔn)備飛向那高不可測(cè)的藍(lán)天呢！
是呀！做母親的終于可以想通了，也不再為此而太過于傷心。因?yàn)樗雷约阂呀?jīng)沒有能力能夠一輩子抱著自己的兒女走下去……只有希望兒女們能在藍(lán)天上安穩(wěn)地飛翔就好了。
可是，兒女們能夠理解到母親的一片苦心嗎？
母親的愛是深沉的，是平凡而又偉大的，而且無處不在。它只是生活這本書中的一頁的一個(gè)小小的片段，要想真正的讀懂生活這一本書，談何的容易??！加油！
一本著名的書籍篇十三
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國(guó)。此刻的中國(guó)早不是如以前一般;此刻的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;此刻的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
一本著名的書籍篇十四
如果真的注定是杯具，無論怎樣的意志也不會(huì)逆轉(zhuǎn)結(jié)局，這就是生活。如果允許發(fā)揮意志，卻注定般地走上了杯具的結(jié)局，這就是宿命。
古希臘杯具往往被人們稱為“命運(yùn)杯具”。所謂“命運(yùn)杯具”是指主人公的自由意志同命運(yùn)對(duì)抗，其結(jié)局則是他無法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)而歸于毀滅。
自由意志與命運(yùn)的沖突，向來被認(rèn)為是古希臘杯具的主旋律，古希臘三大杯具家都涉及到了自由意志與命運(yùn)沖突的主題。而索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢氛求w現(xiàn)這種命運(yùn)造成杯具的經(jīng)典作品，劇中俄狄浦斯的杯具就緣于其無法逃脫的命運(yùn)羅網(wǎng)。
俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向亂倫禁忌這一禮貌進(jìn)程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自我的選取，也非他的選取，或者說命運(yùn)由不得他選取。俄狄浦斯知與不知的杯具在表現(xiàn)命運(yùn)不可抗拒性的同時(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)不合理性的譴責(zé)。
俄狄浦斯聰明、誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢，他勇于向不合理的命運(yùn)挑戰(zhàn)，與之抗?fàn)?。但是，命運(yùn)卻注定這樣一個(gè)優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔(dān)前人的罪過，受到厄運(yùn)的懲罰，其實(shí)這一切都是命運(yùn)的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。
我們來看俄狄浦斯的命運(yùn)：出生后三天，他就被鐵絲穿過腳踵然后棄于荒野，只是由于執(zhí)行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任托斯的牧人，才大難不死。他日后成為科任托斯國(guó)王玻呂玻斯的養(yǎng)子，成人后因從神諭中得知自我必將殺父娶母的命運(yùn)，于是離開“父母”所在的科任托斯，向真正的故國(guó)忒拜城進(jìn)發(fā)。
在三岔路口與一老者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤將其殺死，這老者實(shí)為他的生父拉伊俄斯。隨后他來到了忒拜城了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武——他的親生母親。其殺父娶母的厄運(yùn)全部應(yīng)驗(yàn)，而他卻毫不知曉。在這場(chǎng)杯具中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災(zāi)難，卻始終逃不出命運(yùn)的捉弄。
人們都認(rèn)為俄狄浦斯是無辜的，因?yàn)檫€在他出生之前殺父娶母的杯具就已經(jīng)安排好。他的智慧、他的求知求真、他的誠(chéng)實(shí)勇敢、他的職責(zé)感，所有的一切，不僅僅沒有使他逃脫命運(yùn)的魔掌，相反使他陷入到命運(yùn)的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選取的機(jī)會(huì)，就不就應(yīng)為罪惡承擔(dān)職責(zé)。
所以，嚴(yán)格地說俄狄浦斯不是兇手，而是這場(chǎng)殺父娶母杯具的受害者。那么，誰該為這出杯具承擔(dān)職責(zé)呢?命運(yùn)!到底什么是“命運(yùn)”呢?所謂“命運(yùn)”，就是先定的生命過程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的?！懊\(yùn)”就是外在于人且支配人的一種超自然的神秘力量，不管個(gè)人怎樣抗?fàn)幎际菬o法改變這種力量的。
然而，俄狄浦斯的杯具僅僅是由他的命運(yùn)造成的么?如果說命中注定他會(huì)弒父娶母，這是既成的事實(shí)，是無法避免的杯具，但俄狄浦斯對(duì)這一切并不知情。在這一切杯具被揭示于眾前，他是一位受人尊敬的國(guó)王，他的王國(guó)國(guó)泰民安，他的王后美麗動(dòng)人，他有兩兒兩女，有著幸福的生活。那么又是誰攪亂了這一切寧?kù)o，讓俄狄浦斯應(yīng)對(duì)這種生不如死的痛苦的呢?這個(gè)罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)就是俄狄浦斯的自由意志。
人們總是說難得糊涂，總是說有時(shí)無知也是一種幸福。這其實(shí)不無道理的。如果俄狄浦斯沒有堅(jiān)持追查真相，那么事情不會(huì)發(fā)展到無法收拾的地步。
他不顧老牧人的勸告，不顧先知的警告，不顧王后的苦苦哀求，他一意孤行，必須要查明真相，卻發(fā)現(xiàn)自我就是那個(gè)殺害先王，給國(guó)家?guī)砦烈叩膬词?，更?zāi)難性的打擊是他明白了自我的身世，明白自我殺死了親生父親，并且自我的王后竟然是自我的親生母親!
王后羞憤自殺，而俄狄浦斯無法應(yīng)對(duì)自我的孩子，無法應(yīng)對(duì)臣民，他在極度震驚中為洗刷罪惡而刺瞎了自我的雙眼并自行放逐。這場(chǎng)可怕的毀滅其實(shí)是在俄狄浦斯自以為理性的舉止，一步一步向前推進(jìn)的。除了俄狄浦斯的頑固和堅(jiān)持，導(dǎo)致他一意孤行的行為的原因還有他的驕傲。
作為一國(guó)之王，俄狄浦斯在心理上有一種驕傲和霸氣。因此當(dāng)先知警告他不要再追查兇手的時(shí)候，他完全聽不進(jìn)勸告，執(zhí)意要去做。如果他當(dāng)時(shí)冷靜地想一想先知的話，他就應(yīng)能意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性，或許就會(huì)避免這場(chǎng)災(zāi)難了。因此，俄狄浦斯的杯具也是由他自我的意志引發(fā)的。
現(xiàn)實(shí)中我們常常后悔，就是因?yàn)槲覀兛偸窍矚g盲目行動(dòng)，總是在遇見挫折的時(shí)候，驚皇失措，做出錯(cuò)誤的決定。甚至是明明明白是錯(cuò)誤的思想，卻因?yàn)榭蓱z的自尊而不愿意改正，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至萬劫不復(fù)。
一本著名的書籍篇十五
在孩子的成長(zhǎng)過程中，給孩子一個(gè)快樂成長(zhǎng)的環(huán)境是非常重要的，孩子就像一張白紙，你給孩子什么樣的成長(zhǎng)環(huán)境，就等于在孩子的成長(zhǎng)道路上留下痕跡。我覺的父母和孩子之間的關(guān)系，在說教和感情上我更側(cè)重感情，因?yàn)樵趯W(xué)校里老師已經(jīng)給孩子足夠的教育，回到家里應(yīng)該給孩子更多的家庭氛圍，更多的感情交流，有時(shí)候我甚至覺得家長(zhǎng)更應(yīng)該是孩子的玩伴，讓孩子在玩樂中體會(huì)到感情的交流、生活的快樂、做人的道理、成長(zhǎng)的快樂。
再次，不能嬌生慣養(yǎng)，溺愛孩子。我覺得太溺愛孩子就是害了孩子，這樣的例子太多我就不再多說了，現(xiàn)在的孩子很幸福，要什么有什么，從來不想他們想要的東西是怎么來的，再加上現(xiàn)在的老人對(duì)孩子是百依百順，我認(rèn)為這不是一件好事，也許老人覺得他們自己或者他們的孩子沒有享受到現(xiàn)在的生活，要在開心這一代上要補(bǔ)償回來。所以我覺得對(duì)待孩子的要求上，要正確對(duì)待，不能一味的滿足孩子的任何要求，而是要有針對(duì)性，對(duì)孩子有益的要求盡量滿足，要讓孩子知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，也可以讓孩子適當(dāng)?shù)淖鲆恍┘覄?wù)，讓從小就體會(huì)生活、鍛煉他適應(yīng)生活的能力。
我們作為中國(guó)家長(zhǎng)，一般都教育孩子要聽話家長(zhǎng)的話，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)。但現(xiàn)在我改變了想法。我認(rèn)為孩子未成年，這是事實(shí)，但他也是一個(gè)獨(dú)立的，有思想的人，需要人去尊重，需要人理解。所以現(xiàn)在只要有事發(fā)生在他身上，我都會(huì)問詢問他的意見，我會(huì)給他選擇性的詢問。
一本著名的書籍篇十六
2、讀書之于頭腦，好比運(yùn)動(dòng)之于身體。愛迪生。
3、書籍當(dāng)代真正的大學(xué)。托馬斯卡萊爾。
5、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。高爾基。
6、讀書百遍，其義自現(xiàn)。三國(guó)志。
7、書籍是培植智慧的工具?？涿兰~斯。
8、我撲在書籍上，就好像饑餓的人撲在面包上。高爾基。
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹。
10、書籍通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。威爾遜。
11、一日無書，百事荒蕪。陳壽。
13、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。雨果。
14、讀一本好書，象交了一個(gè)益友。臧克家。
15、書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向。
17、書籍當(dāng)代真正的大學(xué)。托馬斯卡萊爾。
22、書人類發(fā)出的最美妙的聲音。萊文。
23、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹。
25、書籍是造就靈魂的工具。雨果。
26、生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。高爾基。
30、光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。奧斯特洛夫斯基。
31、書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。茨威格。
32、過去一切時(shí)代的精華盡在書中?？ㄈR爾。
34、讀書越多，越感到腹中空虛。雪萊。
35、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化。雨果。
36、書籍是前人的經(jīng)驗(yàn)。拉布雷。
37、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。愛迪生。
38、書籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基。
39、書籍使人們成為宇宙的主人。巴甫連柯。
40、理想的書籍，是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰。
一本著名的書籍篇十七
第一次讀他的詩篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語，/聽起來活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮?！薄！└?duì)栠@樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的--。詩詞慷慨激昂，包含了愛國(guó)主義者的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋€(gè)愛國(guó)者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛。有了強(qiáng)烈的愛就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來，遍及了整個(gè)世界。
印度人都說泰戈?duì)柕脑娛钦Q生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑姼?，來抒發(fā)自己心中的快樂與惆悵。他的人民熱愛他!
泰戈?duì)柕脑?，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂充滿了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑娫~，心靈也在不知不覺中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。
一本著名的書籍篇十八
5、我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心。——徐志摩《偶然》。
6、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?！袪査固栋材取た心崮取?。
8、布衣飯菜，可樂終身?！驈?fù)《浮生六記》。
11、我們來到世上不是為自己聚斂財(cái)物，而是為了民眾利益?！商铩渡⑽募?。
14、只有尊重自己的人，才會(huì)尊重別人。——亨利·詹姆斯《一位女士的畫像》。
15、人無剛骨，安身不牢?！┠外帧端疂G傳》。
23、因?yàn)槟阍谶@兒，所以笑了?！笾亳R《基督山伯爵》。
24、當(dāng)你幸福的時(shí)候，切勿喪失使你成為幸福的德性。——莫羅阿《人生五大問題》。
26、最大的決心會(huì)產(chǎn)生最高的智慧。——雨果《悲慘世界》。
28、人若有志，萬事可為?！に惯~爾斯《自助》。
30、真正的幸福非外部發(fā)生，而由于內(nèi)部的知識(shí)與道德?！K格拉底《理想國(guó)》。
31、讀書好，好讀書，讀好書?！摹稇涀x書》。
38、世人謂我戀長(zhǎng)安，其實(shí)只戀長(zhǎng)安某?！馔段乙嗪酶枰嗪镁啤?。
45、就投機(jī)鉆營(yíng)來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無可比擬的。——果戈理《死魂靈》。
46、真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。——布萊希特《伽利略傳》。
47、相思如明月，可望不可攀?！畎住蹲粤簣@至敬亭山，因有此贈(zèng)》。
48、你走，我不送你；你來，無論多大的風(fēng)雨，我要去接你?！呵飳?shí)《送行》。
49、幸?！褪菍?duì)幸福的期待?！壤铩ぐ钸_(dá)列夫《瞬間》。
56、靜下來想你，覺得一切都美好得不可思議。——王小波《愛你就像愛生命》。
58、從今往后，咱們只有死別，再無生離。——楊絳《我們仨》。
60、天亮之前有一個(gè)時(shí)間是非常暗的，星也沒有，月亮也沒有?！┒堋蹲右埂?。
61、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》。
65、人生為一大事來，做一大事去。——陶行知《介紹一件大事》。
68、對(duì)于墜入情網(wǎng)的人來說，突然被驚醒自然是痛苦的?！笾亳R《阿芒得騎士》。
一本著名的書籍篇十九
《人性的弱點(diǎn)》(戴爾·卡耐基著圖書)。
【內(nèi)容概述】。
該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無數(shù)讀者通過閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發(fā)掘自己的無窮潛力，創(chuàng)造輝煌的人生。
本書為“戴爾·卡內(nèi)基成功學(xué)教育全書”的其中一冊(cè)。
【作者寄語】。
如果你想從本書中獲益就必須具備一項(xiàng)不可或缺的條件，否則再多的方法也幫不了你的忙。這個(gè)神奇的條件就是：迫切改變自己和學(xué)習(xí)的意愿。一旦你具備此條件，不需要其他建議，就能從本書中獲最大利益，并享受快樂的人生。
卡耐基-《人性的弱點(diǎn)》，講做人要平和、真誠(chéng)，溝通的成功在于盡量避免爭(zhēng)辯，最常見的情況是在爭(zhēng)辯中取得了勝利卻失去了成功的機(jī)會(huì)。
這本書適合長(zhǎng)時(shí)間的品味，以至自覺地養(yǎng)成良好的習(xí)慣以及卓越的品格。沒有什么勵(lì)志書是可以讓你一下子就有脫胎換骨的改變的，最好的是多讀好書，多實(shí)踐，并最終形成優(yōu)秀的行事習(xí)慣吧!
【圖書目錄】。
chapter01人際關(guān)系的基本技巧。
·想采蜜就不要招惹蜂巢。
·人際交往秘笈。
·能者縱橫天下，庸者踽踽獨(dú)行。
chapter02贏得他人喜愛的六個(gè)方式。
·廣受歡迎的奧秘。
·如何建立美好的第一印象。
·記住他的名字。
·你想變得健談嗎。
·如何引起他人的興趣。
·讓每個(gè)人都喜歡你。
chapter03如何讓他人想你之所想。
·爭(zhēng)論永無贏家。
·如何避免樹敵。
·坦率承認(rèn)錯(cuò)誤。
·一滴蜜糖。
·蘇格拉底的秘密。
·對(duì)待抱怨的安全方式。
·如何取得合作。
·創(chuàng)造奇跡的妙方。
·體諒他人。
·沒人會(huì)拒絕這樣的請(qǐng)求。
·電影電視都是這樣做的。
·任何方法都不奏效的時(shí)候，請(qǐng)使用殺手锏。
chapter04成為領(lǐng)導(dǎo)者，如何改變他人。
·挑錯(cuò)的時(shí)候，請(qǐng)用這種方式。
·怎樣批評(píng)不會(huì)觸犯眾怒。
·先承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
·沒有人喜歡聽命于人。
·給對(duì)方留足面子。
·如何激勵(lì)他人走向成功。
·用美譽(yù)激勵(lì)他人。
·鼓勵(lì)對(duì)方勇于改變。
·讓對(duì)方樂于為你做事。
chapter05創(chuàng)造奇跡的信。
chapter06幸福家庭生活的七個(gè)法則。
·這樣做無異于自掘婚姻墳?zāi)埂?/p>
·別用愛綁架對(duì)方。
·請(qǐng)勿相互指責(zé)。
·學(xué)會(huì)欣賞。
·女人眼中重要的事。
·不要忽視這一點(diǎn)。
·不要做“婚盲”
后序卓然于眾的捷徑。
譯后記你就是自己的神明。
【作品價(jià)值】。
十二種功用。
1、使你脫離心理的舊轍，給你新思想，新眼光，新志向。
2、使你交友迅速而且容易。
3、使你更受歡迎。
4、幫助你得人同意于你。
5、增加你的勢(shì)力，你的聲望，你的成事的能力。
6、使你得到新主容，新主顧。
7、增加你賺錢的能力。
8、使你成為一個(gè)更好的推銷員，一個(gè)更好的高級(jí)職員。
9、幫助你處理抱怨，避免辯論，使你保持與人接觸順利愉快。
10、使你成為一個(gè)更好的演講員，一個(gè)更有趣的談話者。
11、使心理學(xué)的原則容易在你的日常接觸上應(yīng)用。
12、幫助你在你交往的人中激起熱忱。
最大效益。
如果你要從這本書里獲得到最大的益處，有一個(gè)必需具備的條件，一個(gè)比任何定例，或技術(shù)，都重要的基本條件。你必需有這種基本的條件。不然，你再是如何研究，也不會(huì)有多少用處。如果有這種天賦的才智，你可以不用去看那些從書中受益最多的建議，就能獲得到奇跡。這種奇妙的條件是什么?那是一種深入、前驅(qū)的學(xué)習(xí)欲望，一個(gè)增加你應(yīng)付他人能力的強(qiáng)烈決心。
你如何觸發(fā)這樣一個(gè)沖動(dòng)呢?經(jīng)常提醒你自己，讓自己知道這些原則對(duì)你是何等的重要。替你自己作這樣的想象——如果將這些原則運(yùn)用自如，將使你接觸到多采多姿的環(huán)境;在經(jīng)濟(jì)酬勞上，又如何能有更多的幫助。你要一次又一次的跟自己說：「我所以受人歡迎，我所獲得的快樂，和我酬勞收入的增加，那是由于我知道了應(yīng)付他人的技巧。
有一次，我?guī)缀趸ㄙM(fèi)了兩年的時(shí)間，寫一部演講術(shù)的書稿。我發(fā)覺我必需反復(fù)的重讀，才能把書稿內(nèi)容很清楚的記了下來。
所以，你如果要從這本書里，獲得真實(shí)持久的益處，不能草率的看過一遍就認(rèn)為夠了。你把這本書詳細(xì)閱讀過后，每月應(yīng)該抽出若干的時(shí)間加以溫習(xí)，同時(shí)要放在你書桌上，不時(shí)的翻看。別忘記，只有恒久的，深切的溫習(xí)，才能使這些原則的運(yùn)用成為習(xí)慣。
蕭伯納曾這樣說過：「如果你教一個(gè)人某件事，他永遠(yuǎn)不去學(xué)了?！故捠纤v是對(duì)的，學(xué)習(xí)是一種自動(dòng)的過程。
所以，你如果要把這本書中所研究的原則加以應(yīng)用自如，那就應(yīng)在遇到有這樣的機(jī)會(huì)時(shí)，就運(yùn)用這些原則。如果你不這樣做，很快就會(huì)把書上所看的內(nèi)容忘記干凈——原因是切身運(yùn)用過的學(xué)識(shí)，才會(huì)深深的留在腦海?。
你或許會(huì)感覺到，隨時(shí)隨地找出這些原則加以實(shí)施，是樁困難的事。是的，我也有這樣的感覺，因?yàn)槲覍戇@本書的時(shí)候，要實(shí)施我所建議的主張，尚覺困難。
我可以找出這樣一個(gè)例子……當(dāng)人們使你不愉快時(shí)，批評(píng)、斥責(zé)，要比了解對(duì)方的觀點(diǎn)容易得多。也就是說，找出別人的錯(cuò)處，要比我看出對(duì)方值得稱頌的事容易多了。談?wù)撃阕约核枰模日務(wù)搶?duì)方所需要的，也顯得自然得多。所以你讀這本書的時(shí)候，有一點(diǎn)你別忘了，你不只是要獲得書中的知識(shí)，同時(shí)要養(yǎng)成你新的習(xí)慣。你是在嘗試一項(xiàng)新的生活方式，那是需要時(shí)間，持久力，和每天實(shí)施的。
所以你要常閱讀這本書，把這本書看作如何溝通人與人之間關(guān)系的活用手冊(cè)。無論什么時(shí)候，如果你遇到一樁特殊的問題時(shí)——諸如如何管理小孩子……如何使妻子順從你的意思…….如何滿足一個(gè)氣憤的顧客!這都是些常會(huì)遇到的事，當(dāng)你翻開這本書，試著去做其中的某項(xiàng)提議，說不定就會(huì)有奇跡般的發(fā)現(xiàn)。
這些年來，我有一本約會(huì)的記錄簿，記上所有約會(huì)的時(shí)間。我家里向來不替我在星期。
六訂約會(huì);原因是他們知道我要利用星期六晚上的若干時(shí)間，作自我檢討、啟發(fā)反省的工作。那天晚飯后，我自己獨(dú)處一間房里，翻看我的約會(huì)記錄簿，回憶這一個(gè)星期來，所經(jīng)過的會(huì)談、討論，和各項(xiàng)集會(huì)，我問自己：
『那回，我做錯(cuò)了些什么.』。
『如何做才是對(duì)的——我如何做才能改進(jìn)自己?』。
『從那次經(jīng)驗(yàn)中，我得到了些什么教訓(xùn)?』。
我發(fā)覺每周這樣的反省，會(huì)使自己感到很不愉快，可是我經(jīng)常對(duì)我自己的錯(cuò)誤感到驚訝。這樣過了數(shù)年后，這些錯(cuò)誤漸漸減少，終于不再發(fā)生了。經(jīng)過這樣的自我反省后，有時(shí)便自己有了安慰這種自我分析、自我教育的方法年年持續(xù)，對(duì)于我來講，比我所嘗試的其它任何方法，都更為有益。
這種方法，已幫助我改進(jìn)了我決斷的能力使我跟人們接觸時(shí)，受到極大的益處?！?。
為什么不用跟這位銀行經(jīng)理類似的方法，檢討你對(duì)這本書里的原則的實(shí)行程度?如果你這樣做，會(huì)獲得兩種結(jié)果：
第一、你會(huì)發(fā)覺自己在從事一項(xiàng)有趣，而又寶貴的教育課程。
第二、你會(huì)發(fā)現(xiàn)你應(yīng)付人的能力，在逐漸的伸展和成長(zhǎng)。
不妨再加上一本記事簿……把你實(shí)施這些原則后的效果，記入這本記事簿中，要寫得很清楚，把日期、效果，和對(duì)方的姓名記下來。使用這樣一本記事簿，可以激勵(lì)你更加的努力……這些記錄，是項(xiàng)有趣又有意義的工作。
為了使你從這本書中，獲得更多的益處，你必須：
一、養(yǎng)成一種深入、前驅(qū)，對(duì)人類之間關(guān)系的原則，能運(yùn)用自如的欲望。
二、當(dāng)你要看下一章前，先把這一章仔細(xì)的看兩次。
三、當(dāng)你閱讀的時(shí)候，常停下來自問，你如何才能實(shí)行這本書中的每一項(xiàng)建議。
四、在有重要意義的文句旁邊，加上一些符號(hào)。
五、按月溫習(xí)這本書。
六、每遇有機(jī)會(huì)時(shí)，就實(shí)施這些原則，把這本書視作為「活用手冊(cè)」，幫助你解決日常遇到的問題。
七、每當(dāng)你的朋友發(fā)現(xiàn)你違反其中某項(xiàng)原則時(shí)，給他」角或是一元。把你的學(xué)習(xí)當(dāng)作一種有趣的游戲。
八、每星期作一次檢討。角問你又犯了什么錯(cuò)誤，有那些地方需要改進(jìn)，將來該怎么做。
九、不妨再加上一本記事簿，寫明你什么時(shí)候、如何的運(yùn)用這些原則。
【作者概述】。
戴爾·卡耐基(dalecarnegie，1888-1955年)，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國(guó)人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志,激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功?？突趯?shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫而成的著作，是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典?？突饕碜饔校骸稖贤ǖ乃囆g(shù)》、《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《美好的人生》、《快樂的人生》、《偉大的人物》和《人性的光輝》。這些書出版之后，立即風(fēng)靡全球，先后被譯成幾十種文字，被譽(yù)為“人類出版史上奇跡”。他一生致力于人性問題的研究，運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)，進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)并發(fā)展出一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。
這些書和卡耐基的成人教育實(shí)踐相輔相成，將卡耐基的人生智慧傳播到世界各地，影響了千千萬萬人的思想和心態(tài)，激發(fā)了他們對(duì)生命的無限熱忱與信心，勇敢地面對(duì)與搏擊現(xiàn)實(shí)中的困難，追求自己充實(shí)美好的人生。
戴爾·卡耐基，美國(guó)著名演講家、作家，公共演說與個(gè)性發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域先驅(qū)。他于1888年11月24日出生于密蘇里一個(gè)貧窮農(nóng)民家庭，上高中和大學(xué)期間就積極加入辯論俱樂部。師范學(xué)院畢業(yè)后，他在內(nèi)布拉斯加當(dāng)過推銷員，到紐約當(dāng)過演員，后成為美國(guó)青年基督教協(xié)會(huì)的一名講師，講授公共演說課程，從此成為成人教育運(yùn)動(dòng)的積極推動(dòng)者和主導(dǎo)者。
他的暢銷書《如何贏得友誼與影響他人》(中譯名《人性的弱點(diǎn)》)英文版銷量高達(dá)1500多萬冊(cè)，被譯成許多語種出版。他的著作之所以如此受到讀者歡迎，在于書中講述的故事真實(shí)，說理性強(qiáng)，闡明的法則簡(jiǎn)潔而具有普適性。
他有兩句著名的格言：“相信你成功，你就能成功”、“學(xué)會(huì)喜愛、尊敬與欣賞他人”。他的另兩本書《如何克服憂慮開啟新的人生》(中譯名《人性的優(yōu)點(diǎn)》)和《如何充滿自信地進(jìn)行公共演說》(中譯名《溝通的藝術(shù)》)一直是全球自我教育與成人訓(xùn)練的范本。
1955年11月，戴爾·卡耐基于紐約森林山莊去世，結(jié)束了他平凡而偉大的一生，給世人留下了無盡的人生寶藏。
【媒體評(píng)論】。
成功其實(shí)如此簡(jiǎn)單，只要你遵循卡耐基先生這些簡(jiǎn)單適用的人際標(biāo)準(zhǔn)，你就能獲得成功。
————【美】馬克·維克多·漢森(《心靈雞湯》策劃人)。
卡耐基從上個(gè)世紀(jì)初就開始講授他的成人訓(xùn)練課程，開創(chuàng)了美國(guó)的成人教育運(yùn)動(dòng)。他的成功哲學(xué)與處世技巧對(duì)當(dāng)今時(shí)代的年輕人來說，仍是一個(gè)永恒的人生課題。
————【美】羅伯特·舒勒(國(guó)際著名演說家、勵(lì)志作家和基督教領(lǐng)袖)。
戴爾·卡耐基先生通過他的演講和作品，教給人們一些處世的基本原則和生存之道，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課。
————【美】布萊恩·特雷西(世界潛能大師)。
一本著名的書籍篇二十
文本閱讀的越來越走向多元的今天，我們總是會(huì)從無數(shù)個(gè)主題中洋洋灑灑的分散出各種解讀：現(xiàn)代的，后現(xiàn)代的，現(xiàn)實(shí)的，超現(xiàn)實(shí)的。只要你想，總是會(huì)有結(jié)果.
然而我們的命題總歸會(huì)回到幾個(gè)最本質(zhì)的問題上，這些問題早就由古代賢者們提出，在歷史的長(zhǎng)河中浮浮沉沉若干年，經(jīng)歷歲月變遷，大浪淘沙之后，依然的屹立不倒。比如，命運(yùn)。
我曾試圖回答自己給自己的提出的一個(gè)問題：我的未來是注定的嗎?如果是，那么我現(xiàn)在所做的對(duì)我的未來還會(huì)有影響嗎?如果沒有，那么我又何必去做?如此循環(huán)往復(fù)，漸漸的就陷入無限循環(huán)的雞生蛋，蛋生雞的無聊問題中。
如果當(dāng)時(shí)我能早些讀到這本《俄狄浦斯王》也許我就不會(huì)把我有限的生命投入到這無限的的無聊之中。至少他能告訴你，是該繳械投降，還是奮起反抗。
作為科任托斯的兒子，俄狄浦斯從小就接受著高人一等的待遇。在一次向阿波羅祈求神諭時(shí)，意外知道了自己的命運(yùn)軌跡：弒父娶母時(shí)。他毅然離開科任托斯城。在流浪的路上，他們碰到了一伙出言不遜的旅人，并發(fā)生了沖突，發(fā)生了血案，這血案漸漸的變成了無頭公案。之后俄狄浦斯解答了斯芬克斯之謎，解決了特拜城的危機(jī)，借此成為了這座城市的英雄，當(dāng)上了國(guó)王。
若干年后，命運(yùn)的前奏悄然來臨，特拜城瘟疫橫行，人民苦不堪言。俄狄浦斯便命令自己的小舅子克瑞昂去阿波羅神廟祈求神諭?？巳鸢簬砹松裰I同時(shí)也帶來了災(zāi)難。俄狄浦斯先是通過先知特瑞西阿斯了解到自己就是特拜城中的污漬，但他寧愿相信是克瑞昂聯(lián)合特瑞西阿斯，妄圖篡奪王位。
直到前來報(bào)信的科任托斯的信使同多年前將他親手救下的牧羊人的口供達(dá)成一致時(shí)，他才相信自己終究是命運(yùn)洪流中的一頁扁舟，一旦命運(yùn)到來，便會(huì)成排山倒海之勢(shì)。他沖進(jìn)曾阻撓自己知道真相的即是妻子又是母親的伊奧卡斯特的房中，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)自盡而死，于是他決然的拔出了伊奧克斯特的發(fā)針，刺瞎了自己雙眼。
他不能去死，他無臉面對(duì)自己冥界的雙親，他只有苦行行乞，用現(xiàn)實(shí)的苦難抵消自己所犯下的罪孽。
俄狄浦斯的一生無疑是抗?fàn)幍囊簧?，他抗?fàn)幹约嚎謶值牡拿\(yùn)。然而他的逃避卻親手將自己送到浪尖。正如英國(guó)唯美主義作家奧斯卡王爾德所說：他急急所向之處，竟是血光之地。
古希臘的悲劇一直被認(rèn)為是命運(yùn)的悲劇。俄狄浦斯所作的每一次抗?fàn)?，無論是離開科任托斯并擊退了斯芬克斯，亦或者為了忒拜人民的生存而調(diào)查瘟疫的原因，他都是在與命運(yùn)進(jìn)行著激烈的較量。他與命運(yùn)玩著躲貓貓，其實(shí)是掩耳盜鈴之舉。他篤信命運(yùn)所以才逃避命運(yùn)的圍剿：他離開科任托斯，解決斯芬克斯。他以為在遠(yuǎn)離其實(shí)在接近，直到瘟疫爆發(fā)，他已經(jīng)退無可退的踩在了命運(yùn)的陷阱上。此時(shí)他的逃避成就了神諭，命運(yùn)似乎躲在樹后面發(fā)出猙獰的笑。
俄狄浦斯的悲劇其實(shí)是每個(gè)人的悲劇。我們無法知曉命運(yùn)會(huì)以怎樣的方式展現(xiàn)他的魔力，如果不是這樣，那么命運(yùn)會(huì)以哪樣的形式出現(xiàn)。也許，事后我們會(huì)說，如果當(dāng)初......但是我們無法重復(fù)人生，命運(yùn)此時(shí)便殘酷的將我們與往事隔離。
一本著名的書籍篇二十一
今天，我看完了《儒林外史》這本書，《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說中的貧家少年匡超人，本來還樸實(shí)勤勞，孝順父母。后來，他考上了秀才，結(jié)識(shí)了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個(gè)寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。
《儒林外史》是我國(guó)古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會(huì)歷史背景、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的思想，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿，相信會(huì)給大家?guī)黼y忘的閱讀經(jīng)驗(yàn)。
一本著名的書籍篇二十二
《蛙》作者莫言。記得是生日的那一天，麗麗姐和滕雪來學(xué)?？次伊?，在食堂四樓的沙發(fā)上聊起了讀書。自動(dòng)屏蔽一下滕雪~(多看書)麗麗姐聊到了她愛看的書，麗麗姐和我看的書的類型是完全不相同的的，她偏重于看文學(xué)類，而我更多的看的是實(shí)用型，當(dāng)天晚上麗麗姐在網(wǎng)上看完王強(qiáng)關(guān)于讀書的演講。
麗麗姐說：天池，我看了王強(qiáng)的演講讀書改變了我。感觸是我覺得我讀的那些書還是不錯(cuò)的讀一流的書，讀那些沒有被歷史淹沒的書。對(duì)我現(xiàn)在學(xué)的專業(yè)也是，精讀古人的原書。文字傳遞的那些真善美會(huì)通過這些傾盡了作者畢生心血的書傳遞到我們身上。你也該讀點(diǎn)文學(xué)作品。嗯，好吧，一想也是，讀書不能只讀一類，要是只讀一類，想想也可怕，所以在自己喜歡的領(lǐng)域要讀的同時(shí)也要兼顧各個(gè)領(lǐng)域不同類型的書，健全一下自己的氣質(zhì)也好，情懷也罷。
于是買了這本書《蛙》，從一開始就被這本書的故事吸引了，因?yàn)槲恼轮幸婚_始姑姑這個(gè)人物形象塑造的真的是讓人可以想象這個(gè)人在你的腦海里，長(zhǎng)著一雙可以平復(fù)孕婦心態(tài)的手，言語間透漏著干練，自帶光環(huán)被他人崇拜，一輩子親手接生幾千名嬰兒，讀書筆記.以及自己可以被后生講故事一般的傳奇一生，一個(gè)小村莊的故事就這樣串聯(lián)起來，一切都在姑姑親手接生下的這些人中展開，莫言筆下的《蛙》真真實(shí)實(shí)的反映出來，那個(gè)在計(jì)劃生育年代下影響的社會(huì)一角，給人的感覺就是兩個(gè)字：真實(shí)。
在計(jì)劃生育這個(gè)大背景下反映出來的不同人家的態(tài)度，一部分真實(shí)的人性的弱點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓盡致，翻開這本書，你就會(huì)進(jìn)入這個(gè)年代，看到姑姑這個(gè)鮮活的人物形象以及這些老同學(xué)的一生，當(dāng)閱讀完這本書后，最大的感覺就是生命的可貴與寶貴，你不懂得在那個(gè)年代人們對(duì)生孩子的欲望，以及被計(jì)劃生育克制的不能生育下的痛苦，其中最打動(dòng)的莫過于偷生時(shí)的一句話：快生，只要生下來就是一條生命，不會(huì)讓他死!
生命可貴!《蛙》是莫言先生醞釀了十年的作品，文字真實(shí)，有趣，整體也不局限于第一第二第三人稱的視角，感覺是上帝視角，可能這就是魔幻現(xiàn)實(shí)主義?現(xiàn)在知道了為什么麗麗姐會(huì)說有趣，在看《蛙》這個(gè)小說后才知道，嗯，確實(shí)里面的語言很有趣，真實(shí)的有趣。
一本著名的書籍篇二十三
《項(xiàng)鏈》講述了一對(duì)同為小職員的年輕夫婦，生活十分窘迫。但妻子為了能在舞會(huì)上出風(fēng)頭而借了朋友的一串鉆石項(xiàng)鏈，而又不慎丟失，弄巧成拙。他們便借錢買了一樣的項(xiàng)鏈，并用了十年的時(shí)間來償還債務(wù)。最后得知那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，不值什么錢。
文章開頭便寫道“世上有這樣一些女子，面龐兒好，風(fēng)韻也好，但被造化安排錯(cuò)了，生長(zhǎng)在一個(gè)小職員的家庭里。他便是其中的一個(gè)。他沒有陪嫁財(cái)產(chǎn)，沒有可以指望得到的遺產(chǎn)，沒有任何方法可以使一個(gè)有錢有地位的男子來結(jié)識(shí)她，了解她，愛她，娶她;她只好任人把她嫁給了教育部的一個(gè)小科員。”作者首先交待了這對(duì)主人公夫婦的家庭境況，同時(shí)表明有不少這樣的人。而且從“只好任人”這個(gè)詞也能看出這女子的.自卑，因?yàn)榧彝ゾ硾r不好，就要聽從別人，同時(shí)也不能結(jié)識(shí)到有身份的人，說明了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的等級(jí)觀念是多么的強(qiáng)。但就是這樣，她卻總幻想著豪華生活，而且對(duì)如今的生活感到無比的痛苦?！八龥]有漂亮的衣裝，沒有珠寶首飾，總之什么也沒有。而她呢，愛的卻偏偏就是這些;她覺得自己生來就是為享受這些東西的。她最希望的是能夠討男子們的喜歡，惹女人們的欣慕，風(fēng)流動(dòng)人，到處受歡迎?！边@一段描寫，從正面指出了她強(qiáng)烈得過分的虛榮心，以得到虛榮為最享受的事情，而她卻是一個(gè)連正常生活都過得十分困難的人。這一點(diǎn)也從她看望一個(gè)有錢的朋友回來感到非常痛苦體現(xiàn)了出來。當(dāng)丈夫幫她弄到一張上流社會(huì)的晚會(huì)請(qǐng)?zhí)麜r(shí)，她又因?yàn)闆]有華麗的衣服和首飾而痛苦，并想方設(shè)法的弄到那些東西，后來也如愿的在晚會(huì)上得到了人們的欣賞?！八拿利悜?zhàn)勝了一切，她的成功充滿了光輝，所有這些人都對(duì)自己殷勤獻(xiàn)媚、阿諛贊揚(yáng)、垂涎欲滴，婦人心中認(rèn)為最甜美的勝利已完完全全握在手中，她便在這一片幸福的云中舞著?！彼龑⒌玫降倪@些看作了女人最大的成功、勝利，以為這樣就是最大的幸福。我想作者對(duì)其這種想法是十分鄙夷的。文中大篇幅的都是在從多方面描寫著主人公的虛榮，例如語言、動(dòng)作、心理，將她的虛榮心完全暴露出來。
她通過十年的艱苦工作后，還清了債務(wù)，而她卻變得十分蒼老，也不再注意自己的形象了。當(dāng)她將真相告知朋友后有這樣的描寫：“說完她臉上顯出了微笑，因?yàn)樗械揭环N足以自豪的、天真的快樂。”這說明經(jīng)過的十年的煎熬，她也學(xué)會(huì)了怎樣生活，也可以放棄虛榮，可以通過努力獲得自豪與快樂。文章以她朋友的話結(jié)尾“哎呦!我的可憐的馬蒂爾德!我那串是假的啊。頂多也就值上五百法郎!……”然后再?zèng)]有對(duì)主人公的反映有任何描寫。那已經(jīng)不重要了，因?yàn)樗呀?jīng)為自己的虛榮付出了足夠多的代價(jià)，也讓讀者看到了極力追求虛榮的后果是丟掉尊嚴(yán)，這就足夠了。我想莫泊桑也希望通過這篇小說能讓更多的人放棄虛榮，而得到尊嚴(yán)，不去受那像主人公受的十年的罪。
一本著名的書籍篇二十四
而我雖然比小姑娘大，卻是多么的幸運(yùn)、多么的幸福。再過幾天就是我們一年一度的春節(jié)了，眼看著媽媽不停地購(gòu)買大包小包的年貨、為全家人選購(gòu)一件又一件的新衣服，準(zhǔn)備一包又一包的壓歲錢……我知道，小姑娘對(duì)冰心奶奶說的話實(shí)現(xiàn)了：革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活!我也知道我們今天的幸福生活是無數(shù)像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的;我們忘不了這些英雄的先烈們!我更知道，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)越來越繁榮、越來越昌盛!
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