立德樹人教書心得體會(實用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-12 13:21:16
立德樹人教書心得體會(實用15篇)
時間:2023-12-12 13:21:16     小編:琴心月

心得體會的寫作可以提高我們對于自身經(jīng)驗和行為的反思能力。要寫一篇較為完美的心得體會,首先要明確寫作的目的和主題。接下來將給大家分享一些關(guān)于心得體會的寫作技巧和經(jīng)驗。

立德樹人教書心得體會篇一

我的十幾年教學(xué)生涯,我不敢說自己具有很高尚的師德,但我深深意識到,師德規(guī)范的主旨,簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”.教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,要對教育、教學(xué)工作熱愛,也要對每一個學(xué)生充滿愛心。

師愛,發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,是師德的老師的體貼,關(guān)愛使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè),用真心觸動他們的心弦,也同樣收獲他們真誠的愛。核心,它是熊熊的火炬,能點燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠的真心,如春風(fēng)化雨,點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師德,決不是簡單的說教,而是一種無私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!

教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的,也是無微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長,樹立威信,真誠溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動社會,愛崗敬業(yè)。

作為一名教師,是否能影響和感染學(xué)生,無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中,遵循教學(xué)規(guī)律,對學(xué)生實施素質(zhì)教育,注重學(xué)思結(jié)合,思行合一,因材施教,不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在教學(xué)過程中,要體現(xiàn)有效教學(xué),也就是指通過教師在一段時間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲,離開“學(xué)”,就無所謂“教”,因此,教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則,對學(xué)生充滿關(guān)愛,盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生,使他們健康成長。

教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”.這實際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人,教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡薄名利,自尊自律,加強(qiáng)師德建設(shè),弘揚優(yōu)良教風(fēng),以高尚師德影響學(xué)生,以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生,作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

立德樹人教書心得體會篇二

x月23日下午,我有幸聆聽了由全國特級教師、正高級教師,首批“首都基礎(chǔ)教育名家”,化錯教育創(chuàng)始人、北京第二實驗小學(xué)華應(yīng)龍副校長進(jìn)行的題為《化錯養(yǎng)正,立德樹人》直播講座,讓我受益匪淺。

華應(yīng)龍副校長從“什么是化錯?為什么要化錯?怎么化錯?”等問題來闡釋“化錯養(yǎng)正,立德樹人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯”是把課堂教學(xué)中的差錯融化為教學(xué)資源,相繼融入后續(xù)的教學(xué)過程中;“化錯”是創(chuàng)新的來源,是落實“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長指出,“化錯教育”要做到:首先,錯是錯,溫暖地“容”,要調(diào)整對學(xué)生錯誤的態(tài)度;其次,要把錯誤當(dāng)做一種資源,融化、融合、融通,將教學(xué)活動引向深入;再次,錯還是錯,自豪地“榮”,榮是結(jié)果、是目標(biāo),是對出錯過程的回眸,是對差錯的育人價值的欣賞。

在教育的路上,我們是一群追逐者;在成長的路上,我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師,我們應(yīng)該對自己提出更高的要求,努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

1、做一名有思考力的教師。

人與人的不同,在于思想的差異,而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考,做到常態(tài)思考,取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。教師的思考力,主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上,首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上,思考選取的方法達(dá)到目標(biāo);其次,常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上,持續(xù)推進(jìn),盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考,為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備,為每一節(jié)課做設(shè)計,為每一次閱讀做整理,為每一次實踐做反思。

2、做一名有創(chuàng)造力的教師。

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同,才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師,他所做的,都是經(jīng)過思考的,他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此,他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到:智力、想像力及知識,都是我們重要的資源。但是,資源本身所能達(dá)成的是有限的,惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘5墓ぷ鳎3J侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年,教材都變了,教案還在用。一篇講稿,反復(fù)改了幾遍,聽眾都變了,還在講,內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆,我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善,我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造,就沒有不同,沒有創(chuàng)造,就沒有杰出的表現(xiàn)。

3、做一名有執(zhí)行力的教師。

任何事只有做,才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面,永遠(yuǎn)也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力,是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵,是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說,“我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中,否則就是紙上談兵。

4、做一名有影響力的教師。

一個教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響,幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻(xiàn)、體味價值,要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人,在日常教學(xué)中通過自己的一言一行,潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師,懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”,不讓時光虛度,一直在做好“有意義的事情”,一直在思考“有價值的人生”。

華應(yīng)龍副校長以幽默風(fēng)趣的語言闡釋了“化錯養(yǎng)正,立德樹人”的內(nèi)涵和方法,讓我耳目一新,重新認(rèn)識了“差錯”在教學(xué)中的價值,希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運用“化錯”理念,真正做到立德樹人。

#

#

立德樹人教書心得體會篇三

愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。

二、熱愛學(xué)生,以情育人。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?!皭邸币灰曂?,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

三、率先垂范,為人師表。

人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動,自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

立德樹人教書心得體會篇四

x在20x年12月召開的全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作,關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!眡的講話,高瞻遠(yuǎn)矚,站在時代的制高點上,對高校思想政治工作提出新希望新要求,為加強(qiáng)改高校進(jìn)思想政治工作指明了發(fā)展方向,進(jìn)一步增強(qiáng)了高校思想政治工作的緊迫感責(zé)任感。

一、立德樹人,語意深遠(yuǎn)。

立德的“德”,就是德行品德,是積極進(jìn)取健康向上的品性與操守。所謂立德,就是以德育為先,用積極的正面教育激勵人,人生最高境界是立德有德,實現(xiàn)道德理想。其次是事業(yè)追求,建功立業(yè)。再次是有知識有理想,著書立說。樹人的“人”,就是要樹中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。俗語說,十年樹木,百年樹人。培養(yǎng)接班人的事是百年大計,并不是件容易的事。立德樹人,就是要作為人民謀福祉的人,做高尚的人,做全心全意為人民謀利益的人。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。立德是樹人的前提和基礎(chǔ),樹人是立德的根本目的。百年大計,立德樹人,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,是教育的永恒主題,國無德不興,人無德不立,立德樹人不僅是成才立業(yè)之本,更是治國安邦之道。

立德樹人就是說在教育中以人為本,把人放在第一位,以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點,順應(yīng)人的稟賦,提升人的本能,關(guān)照人的發(fā)展,調(diào)動學(xué)生的主體性和主動精神,把人的智慧潛能挖掘出來,成為一個理智健全的人。培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)、樂觀向上的精神,學(xué)會創(chuàng)造幸福,分享快樂,關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界,塑造學(xué)生純真完美的心靈。培育學(xué)生健康的人格、美好的心靈,讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。學(xué)生從學(xué)校門走出時,能夠擔(dān)當(dāng)時代賦予的使命和責(zé)任。因而堅持以立德樹人為根本任務(wù),教師要以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生,精心培養(yǎng)學(xué)生,信任每一個心靈,善待每一名學(xué)生。大學(xué)生是有思維有感情有知識的群體,他們渴望得到教師的關(guān)愛體貼與熱情幫助,心情舒暢地接受教育教學(xué),實現(xiàn)教育心靈溝通、靈魂交融、人格對話的目標(biāo)。

三、立德樹人,德育先行。

德為才之帥,德是做人的根本,成長的根基。要做到讓社會主義核心價值觀進(jìn)課堂,用社會主義核心價值觀武裝學(xué)生的頭腦,使學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。道德是以“實踐—精神”的方式掌握世界的,脫離實踐空談道德,只能是水中撈月。道德是養(yǎng)成的教育,要把核心價值觀內(nèi)化為學(xué)生自身的價值觀,就要做到發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,全面深化課程新理念,把社會主義核心價值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系之中,融入到各學(xué)科課堂教育教學(xué)之中。把理想信念教育作為教育教學(xué)的重中之重,弘揚以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,對于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價值。高校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地,把學(xué)生的思想政治教育放在首位,不但有正確的理論指導(dǎo),還需要思想政治教育的配合,思想政治課既是一門社會科學(xué)教育課,也是一門德育課,它的地位和任務(wù)是任何課程無法取代的,思想政治課是我國學(xué)校教育和資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。

四、立德樹人,教師是關(guān)鍵。

高水平的教師隊伍是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?,以德為先”接班人的關(guān)鍵。教師不僅是知識的傳遞者,也是道德的引領(lǐng)者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感意志的塑造者。作為教師,要以身作則,為人師表,教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性,打鐵還要自身硬,只有教師自身成為先進(jìn)思想文化的傳播者,才能更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。教師要按照x的要求,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教書育人,言傳身教相統(tǒng)一,潛心問道,關(guān)注社會,學(xué)術(shù)規(guī)范,做到以德立身,以德立學(xué),以德施教,成為立德樹人的先鋒和楷模。

一是課程是教育的核心,是學(xué)校教育活動的主要形式,將立德樹人貫穿于各科課程改革各個環(huán)節(jié)之中,把黨的教育方針細(xì)化到各科課程改革各個細(xì)節(jié)之中,將學(xué)科育和教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,挖掘?qū)W科教育中的文化內(nèi)涵、德育因素,人文精神,真正做到教書育人。大學(xué)德育課程要關(guān)注社會價值取向,堅持科學(xué)性,具有針對性,符合時代性,不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),把德育教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中,使學(xué)生學(xué)習(xí)各個學(xué)科知識時,潛移默化受到德育教育,體現(xiàn)全過程育人,這就要求創(chuàng)新課堂教學(xué)形式,大力推行學(xué)科教育,改變只教書不育人問題,讓教育回歸本質(zhì),實現(xiàn)知識能力培養(yǎng)與價值觀培育有機(jī)統(tǒng)一,把德育寓于智育體育美育之中,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二是吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化,立德樹人。中華文明傳統(tǒng)文化博大精深,立德樹人體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德文化的優(yōu)秀精粹,要學(xué)會道德修身,仁者愛人,己所不欲,勿施于人,處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道,以天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的救世情懷,天行健、君子自強(qiáng)不息的精神品質(zhì),教育感化學(xué)生,用傳統(tǒng)道德文化價值觀念反思自我,感召體驗,引導(dǎo)學(xué)生自我教育,將這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入學(xué)生思想中,增強(qiáng)教育效果。

三是在德育實踐中認(rèn)識世界,認(rèn)識社會,體悟人生,正確對待自然,正確對待社會,正確對待他人,正確對待自己,在實踐中經(jīng)風(fēng)雨見世面,磨煉意志,適應(yīng)瞬息變化的世界,提升自己的道德修養(yǎng)。學(xué)校德育實踐活動是德育教育的載體,吸引學(xué)生參加豐富有趣的德育實踐活動,德育實踐活動具有明確的目的性,教師圍繞一定的目標(biāo)組織活動,學(xué)生在活動中增加情感體驗,逐漸規(guī)范自己的行為,把課程學(xué)到的德知,形成德識,有了一定的德行,在生活學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己,逐漸形成自己的德行習(xí)慣,使德育走向生活,走向社會公益活動,成為生活化德育的有效途徑。社會公益活動促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛,真誠互助,關(guān)心他人,關(guān)愛社會,在與他人交流中學(xué)會文明有禮,有責(zé)任心,內(nèi)化德識,外化德行,從德行升華為德性,德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養(yǎng),它與生命融于一體,需要學(xué)生去體驗感悟反思而自主構(gòu)建。

四是道德教育要利用一切資源,包括家長資源,社區(qū)資源,社會各種文博資源,社會媒體資源,全社會齊抓共管,多管齊下。

五是立德樹人,做培育和踐行社會主義核心價值觀的踐行者。在大學(xué)生中廣泛開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”主題教育活動,以節(jié)糧節(jié)水節(jié)電為榮,以浪費資源為恥,發(fā)揚愛國主義精神,繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng),講文明,懂禮節(jié),樹新風(fēng),創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化,形成良好校園文化環(huán)境。為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家努力學(xué)習(xí),為樹立自由、平等、公正、法治的核心價值理念不懈奮斗,為踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規(guī)范從我做起,嚴(yán)格要求,做到x所要求的,要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定,培育理性平和的健康心態(tài),加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地。要堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng),使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。

立德樹人教書心得體會篇五

教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[2014]4號),今天認(rèn)真看了一下,有幾個體會:

第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用,進(jìn)一步提升綜合育人水平,更好地促進(jìn)各級各類學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”,對于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的`課程改革有問題,我們不回避,而是用全面深化進(jìn)一步堅持和發(fā)展。

第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實好立德樹人根本任務(wù),大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,要立足中國國情,具有世界眼光,面向全體學(xué)生,促進(jìn)人人成才。

第三、明確了五個統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計。

1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本???、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。

2.統(tǒng)籌各學(xué)科,特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。

3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評價、考試等環(huán)節(jié)。

4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會人士等力量。

5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會等陣地。

第四、明確了十個重點措施。

1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。

3.編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。

4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。

5.加強(qiáng)考試招生和評價的育人導(dǎo)向。

6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。

7.完善各方參與的育人機(jī)制。

8.實施研究基地建設(shè)計劃。

9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。

10.加強(qiáng)課程實施管理。

結(jié)合實際工作我認(rèn)為:立德樹人,先樹班風(fēng),學(xué)風(fēng):班風(fēng)是一個班級特有的風(fēng)貌,貌又稱班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。它通過班級成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成,便會成為一種約束力,反過來影響班級中的每一個成員。班風(fēng)對外是班級的形象,對內(nèi)它是一種氛圍,一種無形的力量。

立德樹人教書心得體會篇六

xx月xx日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課,我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,我知道當(dāng)一個好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進(jìn)步,去尋覓他們生活中,品德上每個閃光點,然后利用鼓勵機(jī)制,加以充分的肯定和鼓勵,恢復(fù)感到暖和,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的間隔,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要同等地對待每個學(xué)生,讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感化的作用,總之,為人師表是教師的美德。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的'要求,由于在當(dāng)今社會下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),畢生學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是一樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師的樂趣是照亮他人,充實自己。正是這類成績感、幸福感,鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點,教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

依照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè),把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn),實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時,要有一顆進(jìn)取的心,時代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天多是一位好老師,今天多是一位普通教師,明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的,是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要,切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者,通過學(xué)習(xí),我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教,為人師表,讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

立德樹人教書心得體會篇七

“立德樹人”這個主題是一個非常重要的話題,它歷經(jīng)年代長河,是我們中華民族的核心價值觀之一。隨著時代的發(fā)展,社會變遷,人們對于“立德樹人”的理解和實踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中,我也深刻地感受到“立德樹人”對于我們成長的重要影響。在本文中,我將分享我的看法和體會。

第二段:“立德樹人”對教育的重要性。

“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價值觀之一。在教育領(lǐng)域,它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任,更是學(xué)生們在成長過程中必須要實踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會,我們面對的變化越來越快,讓人們迷失了自己,也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價值觀能夠讓我們找到自己,明確自己的人生方向。同時,這個價值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮?,如何培養(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才,使他們做有貢獻(xiàn)的社會公民。

教育是需要實踐的。在我做志愿者期間,我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時我在一個農(nóng)村中學(xué)做志愿教師,我遇到了一個非常優(yōu)秀的學(xué)生,這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力,但是他卻不會與同學(xué)相處。從第一次與他交流后,我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能,沒有同情心和團(tuán)隊精神。通過我的努力,我和他建立了師生關(guān)系,給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會,引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊意識。最后,這位學(xué)生在未來的中考中取得了好成績,并將去一所好的高中讀書。

“立德樹人”的價值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人?每個人對于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同,但是我們可以確定的是:“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng),他們會分別對自己所面臨的每個問題作出適當(dāng)?shù)臎Q策,造福人類,留下一筆財富。這樣的“優(yōu)秀人”,是我們國家和社會真正需要的人才。

第五段:總結(jié)。

“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地,不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中,都應(yīng)該牢記這個價值觀,并不斷地實踐和傳承它。每個年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任,讓我們的社會充滿愛與和諧,讓我們自己成為這個社會的棟梁之才。正如《論語》中所說,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎!”

立德樹人教書心得體會篇八

聽完學(xué)校組織的“立德樹人,師德師風(fēng)”講座,結(jié)合自己的教學(xué)生涯,談一些自己的體會。教師是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。

“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒?!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

立德樹人教書心得體會篇九

>20x年11月8日,全國人民盼望已

久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。

作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章,深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。

學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神,特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出,把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù),說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一,“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”,要堅持育人為本,通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二,“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”,要堅持德育為先,通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三,“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時,突出社會主義核心價值體系,從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度,全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。

通過對本文的解讀,我清醒地認(rèn)識到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。

一、更新德育理念探求德育規(guī)律。

德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。

我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進(jìn),樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。

二、創(chuàng)新育人模式,營造和諧育人氛圍。

學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。

首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度,時時結(jié)合實際情況進(jìn)行德育教學(xué)。

其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進(jìn)行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。

再次,課堂教育不僅限于教師講授知識,還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論、文體活動等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

三、一切為了學(xué)生,增強(qiáng)德育效能。

教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。

“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標(biāo),并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。

學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因為他們是應(yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生,如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進(jìn)??梢哉f,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。

通過對報告的學(xué)習(xí),尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀,我認(rèn)清了教育的方向,感受到了肩上的重?fù)?dān),同時也充滿了教育信念,以更飽滿的熱情投入到工作中去。

立德樹人教書心得體會篇十

《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念,其從反映了中國文化中蘊含的強(qiáng)烈道德意識和家庭教育的根基。當(dāng)今社會,文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn),因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面,而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標(biāo)。

第二段:立德樹人對于學(xué)生的重要意義。

立德樹人是以人為本,關(guān)注個體的成長,是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀,提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新,而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求,根據(jù)不同學(xué)生的特點開展完善針對性的教育和指導(dǎo),從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平,真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

第三段:立德樹人對于教育者的重要意義。

教育者在立德樹人之中扮演重要的角色,他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者,我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨特個性,并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高,秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì),用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段:立德樹人對于家庭教育的重要性。

家庭是孩子有生以來最重要的精神家園,它是孩子為了認(rèn)識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性,家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響,家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此,家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì),教育孩子要以身作則,從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀,讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。

第五段:結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義。

在當(dāng)今世界,國家需要的不僅是“能力”,更是“人格”,這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念,需要教育者、學(xué)生、家長的共同合作,要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育,我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才,也可以夯實社會核心價值觀的根基,讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念,是我們教育的出發(fā)點和歸宿,更是我們未來發(fā)展的方向和目標(biāo)。

立德樹人教書心得體會篇十一

時間過得好快,踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展,知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會,深有體會。我知道當(dāng)一個好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后應(yīng)用激勵機(jī)制,加以充分的肯定和激勵,恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對待每一個學(xué)生,讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求,因為在當(dāng)今社會下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實自己。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè),把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn),實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時,要有一顆進(jìn)取的心,時代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要,切實地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長。

總之,作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。

愛崗敬業(yè),這是師德的基礎(chǔ),愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂于奉獻(xiàn)。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?,對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂,分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”,要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁,持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對癥下藥,在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

人們常說:教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書,更要育好人,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。

所以,我們教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動,自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會“親其師,信其道,進(jìn)而“樂其道”。

作為一名教師終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,這是時代呼喚,也是新一論課程改革的要求,新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。

陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂,良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提,教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師,我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,樹立良好的師德形象,做到以德育人、以德立身,做身教重于言教的楷模。

愛在繼續(xù),責(zé)任在繼續(xù),多一點耐心,多一份愛心,只有不斷提升自己的素養(yǎng),才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,讓愛走得更遠(yuǎn)。

立德樹人教書心得體會篇十二

立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心,強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識的同時刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中,更多地注重知識技能的傳授,而忽視了道德教育,導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠,缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí),讓我深刻認(rèn)識到了道德的重要性,也在實踐中體會到了多種行動方式和方法。

立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念,其核心是以德立人,強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識教學(xué)過程中,通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn),源于中國傳統(tǒng)教育的思想,并影響了歷代教育家,至今仍有著深遠(yuǎn)的影響?,F(xiàn)代的立德樹人教育,則強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生進(jìn)行長期的綜合培養(yǎng),從根本上解決學(xué)生的道德問題,讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進(jìn)步。

立德樹人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化,這些都正是我們需要的?,F(xiàn)在,社會日新月異,令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì),變得日益模糊。面對這樣的社會環(huán)境,尋求立德樹人的價值是非常必要的。唯有這樣,我們才能正確認(rèn)識德育的重要性,并將理念轉(zhuǎn)化為實踐。

第三段:知道如何實施立德樹人。

立德樹人是一種更加綜合的教育思路,而不是一種單一的工作方式,因此,我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如,作為教育工作者,必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育,通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外,家長也需要起到積極的作用,發(fā)揮積極的榜樣作用,教會孩子嘗試體驗和探索一些對社會或家庭有益的事情,在家庭與團(tuán)隊中發(fā)揮出積極的作用。

在教育實踐中,我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實踐。在教學(xué)中,可以通過語言、行為等傳遞育人方針,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、正義和法律意識。此外,在校外活動和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中,我發(fā)現(xiàn)許多針對性強(qiáng)、實用性強(qiáng)的立德樹人活動可能切實有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。

第五段:總結(jié)成果和未來發(fā)展。

立德樹人的實踐和思路總結(jié)起來,便是通過全方位的教育與培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價值觀和行為規(guī)范,讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來,我們需要進(jìn)一步推動立德樹人理念的發(fā)展,以更好地推進(jìn)教育工作,促進(jìn)學(xué)生成長和家庭教育。在未來的教育中,立德樹人的思想和實踐,必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。

立德樹人教書心得體會篇十三

立德樹人是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀之一。它強(qiáng)調(diào)以道德為中心,提倡將個人和社會的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格,并通過這種培養(yǎng)方式,為社會做出貢獻(xiàn)。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。

社會變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實踐。此外,環(huán)境和家庭對于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個時代,家長和教師的責(zé)任越來越重要,他們既是傳授知識的人,也是孩子們的行為榜樣。在課堂上,教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價值。除此之外,還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與社會服務(wù)活動,培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識和社會責(zé)任感,從而使他們成為對社會最有價值的人才。

隨著社會和教育的發(fā)展,立德樹人的理念受到越來越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施。從教育層面來看,立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識、道德、社交、心理等等,幫助他們不僅能夠成功地在職場上為自己謀求利益,并且能夠為社會榮譽而努力。

立德樹人雖然被認(rèn)為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑,“樹人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競爭激烈的社會中,誘惑和困難都不容小覷。例如,在考試制度的環(huán)境下,學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績,對于道德的重視就可能降低。此外,社會環(huán)境的改變也會對立德樹人的實現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行,使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實世界的區(qū)別。因此,立德樹人需要平衡好理論和實踐的關(guān)系,以及與社會現(xiàn)實的協(xié)調(diào)。

第五部分:總結(jié)。

總而言之,立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價值觀之一,也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。立德樹人需要廣泛的社會支持和推動。在日常生活中,我們應(yīng)該以自身為榜樣,推動社會和媒體傳遞正面的價值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中,應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守,為建設(shè)一個美好的社會創(chuàng)造條件和將來人才的培養(yǎng)。

立德樹人教書心得體會篇十四

“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革,越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到,在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時,更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受,探討“立德樹人”在教育中的重要性。

第二段:純知識教育的弊端。

傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育,重視學(xué)生的考試成績。然而,這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量,卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格。從此,在真正的社會生活中,很多學(xué)生會顯得無助和茫然,他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知。在這種背景下,立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。

立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念,更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動,讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么,學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀,更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì),并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ),而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐,這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下,學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足,他們的自信心更加強(qiáng)大,道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點,也得到了社會的廣泛認(rèn)可,廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽有加。

第五段:結(jié)語。

總之,立德樹人不僅只是教育理念的契合,更是教育實踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式,該模式在提高學(xué)生成長的同時,也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此,在今后的教育實踐中,立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣,并在不斷的實踐中不斷改進(jìn),以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。

立德樹人教書心得體會篇十五

父母是孩子一生的老師,家庭教育是全部教育的基礎(chǔ),家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一,這種影響是潛移默化、天長地久的。在我個人感覺,在孩子的成長進(jìn)程中,主要應(yīng)做以下幾個方面:

孩子的健康成長,最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展,和諧家庭至關(guān)重要,建立溫馨的家庭。才能讓他們有信心、有興趣學(xué)習(xí),在家中,不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間,而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能,有自理能力,有戰(zhàn)勝困難的意志,有愛心。再次,要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識固然重要,但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少,父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興,使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段,因為種。種原因,學(xué)習(xí)成績有所下降,家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒,這時的家長應(yīng)先冷靜下來,學(xué)會耐心等候孩子的成長。平時與孩子相處時總會發(fā)現(xiàn)孩子的不少言行不符合父母的意愿,有時乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會,耐心地聽取孩子的意見,要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯,進(jìn)而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著關(guān)鍵性作用。同時,學(xué)校的教育也是同等的重要,只有雙方共同努力才能出效果。

孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),把握了一些學(xué)習(xí)方法,也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,他們進(jìn)入中學(xué)后,隨著年齡的增長,心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化,但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力,那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣,首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有興趣,對知識有渴求,對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面,家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)并給予必要的`指點,指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物、輔導(dǎo)材料、學(xué)習(xí)經(jīng)驗等,指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦,培養(yǎng)觀察、記憶能力,提升思維能力,使其有一個好的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng),都是很重要的。

學(xué)習(xí)成績是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段,不是目的,家長應(yīng)對孩子的考試成績有一個正確的認(rèn)識。因此當(dāng)家長接過孩子的考試成績單時,不要只看分?jǐn)?shù)高低,而應(yīng)本著了解孩子在校學(xué)習(xí)、生活狀況的一個側(cè)面去考慮它。決定成績的因素很多,作為家長應(yīng)該幫助孩子分析成績不理想的原因,汲取失敗的教導(dǎo),總結(jié)經(jīng)驗,以利以后的考試;關(guān)于孩子的進(jìn)步則應(yīng)及時鼓勵,并且?guī)椭⒆用鞔_進(jìn)步的原因,樹立孩子的信心。如果把孩子的考試成績單看成是“獎懲通知單”,一看考了高分,給予物質(zhì)獎勵。看到成績不行就打罵、處罰孩子,只會增加了孩子再考時的恐懼心理。

1、沒有天生成功的父母,也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母,從終身教育的角度來看,每一個人一生都在學(xué)習(xí)。因此,家庭教育并不等同于父母如何教育子女,而是家庭中的每一個成員如安在這個家庭當(dāng)中自己去學(xué)習(xí)、終身去學(xué)習(xí)。

2、很多家長感覺現(xiàn)在讓孩子辛苦一點,犧牲眼前的幸??梢該Q得以后的幸福。人生的幸福是完整的,你犧牲了他花季時代的幸福,就談不上他有一個幸福的人生,而且成人沒有權(quán)利替代孩子作出這種選擇,犧牲他青少年時代的幸福。

3、不以自己的水準(zhǔn)要求孩子。有兩個內(nèi)容,一是你是個成功者,那么不能硬性要求孩子必需達(dá)到和超過自己的水平。二是假設(shè)你的人生還存在肯定的缺陷,你不能把孩子當(dāng)成彌補(bǔ)自己人生缺陷的替補(bǔ)品。這是中國教育一個的問題,核心是沒把孩子當(dāng)成一個獨立的主體,一個有健全品德的完整人。

4、成績只不過是虛榮的人用以吹捧和慵懶的人所恐懼的無聊數(shù)字而已,而你既不虛榮也不慵懶。

5、不砸破核桃殼吃不到核桃仁,要讓孩子適當(dāng)刻苦受罪。

6、玩游戲不壞,關(guān)鍵是如何玩。孩子在學(xué)校老師說了算,在家里家長說了算,只有在游戲里他說了算,因此他有積極性。游戲精神確實是3個東西:活力、規(guī)則、創(chuàng)新,我們要培養(yǎng)這種游戲精神。

7、我也很熱情地渴望今后我的孩子當(dāng)副市長或者當(dāng)市長,但事實上我感覺這種可能性非常小,因為要走到這個崗位除了需要努力,也需要機(jī)遇,因此我要求我的孩子有一顆平常心?,F(xiàn)在家長每每有一種想法,我自己在一個平臺上非常好,我的孩子肯定要超越我。這樣的定位有的時候是很難達(dá)到的,這樣關(guān)于家長、關(guān)于孩子都非常痛苦。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/18984004.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔