通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，找到自身的短板并進行提升。編寫總結(jié)時，可以參考一些優(yōu)秀的范文，借鑒其結(jié)構(gòu)和表達方式，但不宜照搬照抄?？偨Y(jié)是對過去一段時間的一種回顧和總結(jié)，以下是一些典型的總結(jié)范文，希望對你的寫作有所幫助。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇一
上課時，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進地展開教學(xué)，課上書聲朗朗，語文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽課老師的好評。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學(xué)中老是不敢放開，非要讓學(xué)生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒有實效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對古詩文的教學(xué)尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會?！闭b讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的.感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問，讀出思考，通過學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個學(xué)生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節(jié)中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節(jié)時竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學(xué)生討論問題時，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來解決，只有在學(xué)生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個積極的引導(dǎo)者這樣一個地位，教學(xué)問題的落實始終由學(xué)生來完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時過多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié)；又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，對學(xué)生發(fā)言的評價不夠到位；再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學(xué)生進行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進，不斷完善。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二
教學(xué)目標：
一、理解詩的內(nèi)容及詩人憂國憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩歌朗讀能力，在誦讀中進一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。
重點、難點：
一、重點：理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點：對“長夜”的理解，對詩人憂國憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時。
二、誦讀討論，師生互動，共同探究。
教學(xué)手段：
運用多媒體。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦嵾h非如此?！拔恼略髅_”，無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內(nèi)容？又表達了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。
二、師生互動，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）。
2.請同學(xué)們自由朗讀這首詩，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3.研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個字概括出來？（秋風(fēng)破屋）。
這節(jié)中，你認為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評議。
這節(jié)表達了詩人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩人的這種心情讀出來嗎？（生齊讀）。
4.研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個字概括出來。（群童抱茅）。
你認為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來倚杖自嘆息”，詩人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩人究竟嘆息什么，讀完全詩，大家自然會有全面的理解”帶過。
5.齊讀第三節(jié)?！伴L夜”僅指詩人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長夜”明指當(dāng)時的苦雨長夜，暗喻當(dāng)時動蕩艱苦的時局。
請概括這節(jié)內(nèi)容。（長夜沾濕、長夜難眠）。
詩的前三節(jié)寫出了詩人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們再齊讀前三節(jié)，體會詩人的感情。（生齊讀）。
7.而詩人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請同學(xué)們朗讀詩的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國憂民）。
詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請同學(xué)們帶著對這首詩的新的理解，飽含感情地朗誦全詩。）。
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小結(jié)：
偉大的詩人，總是把自己的命運與民族、國家的命運聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運。著名文學(xué)批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
五、作業(yè)：課下背誦這首詩。
說明：此設(shè)計嚴重參考了枇杷老師的說課稿：）。
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絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1407:58pm。
市優(yōu)質(zhì)課驗收的應(yīng)急之作。集眾家之長拼湊而成。由于規(guī)定只有三十分鐘，壓縮了再壓縮，是現(xiàn)在這個樣子。
真的不明白，講語文課三十分鐘的規(guī)定是如何考慮滴。
頂部。
毓君發(fā)表于：2004/10/1511:53am。
是一堂設(shè)計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設(shè)計而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所。
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問題多從學(xué)生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕。
跡會降低到最小。
頂部。
華山混劍發(fā)表于：2004/10/1611:54pm。
燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！
一屋不修，何以修天下？
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/10/1611:59pm。
“如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？”
這個問題如果是我自己回答，我會說我不會想到其他類似與我一樣受苦的人，我只會想先熬過這一夜，第二天修理，以后在打算去廣東打工，掙點錢，爭取造瓦房。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/10/1700:01am。
說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認為，我們不能再說空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計類似的揭學(xué)生短的問題來理解文本。
頂部。
碧天藉眼發(fā)表于：2004/10/1700:06am。
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
這部分很有創(chuàng)意。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1710:09am。
下面引用由毓君在2004/10/1511:53am發(fā)表的內(nèi)容：
是一堂設(shè)計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設(shè)計而言，一二三節(jié)的逐段學(xué)習(xí)，
是將學(xué)生的思維框定在教師的教學(xué)意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所。
難免的。
若能在具體的教學(xué)中，讓問...
半天要驗收4節(jié)課，所以教師不敢戀棧不敢在提問和答問上糾纏的。
為了節(jié)省時間，甚至考慮過前三節(jié)一并說說大意而過，“嘆息”“盜賊”“長夜”等“經(jīng)典”的問題都不要了！
這節(jié)課實際中時34分鐘。最后一個環(huán)節(jié)（朗誦欣賞）本是給“打住”準備的，驗收組開恩，播放完畢了。
其他幾位老師的課由于忽視了時間問題，準備內(nèi)容太多，很多問題根本來不及展開，課件一閃一過。弄得很狼狽。哈！
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1710:17am。
下面引用由華山混劍在2004/10/1611:54pm發(fā)表的內(nèi)容：
燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！
一屋不修，何以修天下？
書中暗表，
（資料見蕭滌非《杜甫詩選注》人民文學(xué)出版社1979年6月版。181頁。
這個問題是考慮到了的。實際上，杜甫如果有足夠的銀子，干嗎還住這破茅屋？住1.3億的豪宅多舒服！
哈，學(xué)生不給面子，不提這樣的問題，老師也就無用武之地嘍~~~。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1710:25am。
下面引用由東方雪在2004/10/1700:01am發(fā)表的內(nèi)容：
說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關(guān)注教師人格魅力的建設(shè)。我認為，我們不能再說空話了，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實，提高自己的思想道德水平，而不應(yīng)設(shè)計類似的揭學(xué)生短的問題來理解文本。
不能把這個看作揭學(xué)生短。別說是初中二年級的學(xué)生，我們大多數(shù)的成人——包括那些飽讀詩書的人——恐怕都無法達到杜甫這種思想高度吧？大伙兒都這么想的話，我們的世界不知將會比現(xiàn)在美好上多少倍，而杜甫這詩怕也不會千載之下，依然光輝奪目。
頂部。
草發(fā)表于：2004/10/1712:15pm。
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
其實學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對于作者的情況作品風(fēng)格可由學(xué)生說出來。
“秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內(nèi)容？又表達了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。”這句很好。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1701:16pm。
下面引用由草在2004/10/1712:15pm發(fā)表的內(nèi)容：
拜讀了絮影老師的課。節(jié)奏很緊湊。
其實學(xué)生應(yīng)該很熟悉杜甫的，對于作者的情況作品風(fēng)格可由學(xué)生說出來。
感謝草老師的關(guān)注。
這是我同事上的課。
相對于一節(jié)正兒八經(jīng)的課，這節(jié)課缺少的東西太多了呢。
頂部。
東方雪發(fā)表于：2004/10/1705:19pm。
絮影兄還沒有達到我的思想境界。
教學(xué)問題的出發(fā)點是什么？是為了知識的順利講解，還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈，還是其他？不管是什么吧，學(xué)生總是本。拿學(xué)生來作比較是老師自然而然的設(shè)想，基本上不帶任何考慮的，但是這非?？膳?。我想，還是應(yīng)該換一種方式，免得學(xué)生幼小的心靈自慚而自殘！
不跟你羅嗦了，大道理，你是不懂底~~~~。
頂部。
絮影萍蹤發(fā)表于：2004/10/1709:05pm。
下面引用由東方雪在2004/10/1705:19pm發(fā)表的內(nèi)容：
絮影兄還沒有達到我的思想境界。
教學(xué)問題的出發(fā)點是什么？是為了知識的順利講解，還是為了發(fā)展學(xué)生的健康心靈，還是其他？不管是什么吧，學(xué)生總是本。拿學(xué)生來作比較是老師自然而然的設(shè)想，基本上不帶任何考慮的，但是這...
是沒有達到，但還可以想見其高度。：）。
只是，說設(shè)計“你在彼時彼境會有怎樣的感受和想法”這么一個問題：“基本上不帶任何考慮的，但是這非?？膳隆币灾潦埂皩W(xué)生幼小的心靈自慚而自殘”，真玄，而且真嚇住老哥了。
不排除是哥哥錯了的可能性，容我慢慢悟來。
頂部。
2010zhang發(fā)表于：2004/10/1710:16pm。
非常關(guān)注這個問題！！
引用：“若能在具體的教學(xué)中，讓問題多從學(xué)生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕跡會降低到最小。”
請教：如何讓學(xué)生自己提問，他們應(yīng)該從哪些方面去思考去提問？？
頂部。
毓君發(fā)表于：2004/10/1710:38pm。
語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
新塘邊初中毛志遠俞明建。
因此，如何更好地讓學(xué)生開展自主思考，養(yǎng)成問題意識，正是當(dāng)前擺在我們面前亟需研究解決的一個重要課題。為此，本人在平時教學(xué)中作了些初步的探索與嘗試。
一、加強思想認識，使學(xué)生重問、好問。
根據(jù)學(xué)科特點，語文教學(xué)尤其應(yīng)注重對學(xué)生自主思考質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。語文能力的核心是思維能力。語文教學(xué)的主要任務(wù)之一，就是要開發(fā)學(xué)生思維，化大力氣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。明朝陳獻章提出：學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者覺悟之機，一番覺悟，一番長進。應(yīng)讓學(xué)生認識這一點的重大意義，著力啟發(fā)突破。要讓學(xué)生深知，“提出問題比解決問題更重要”，學(xué)習(xí)過程中不僅應(yīng)具有分析問題、解決問題的能力，更應(yīng)具有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。主動發(fā)問、積極探索是大膽創(chuàng)新的前提?！皩W(xué)者須疑”，學(xué)者必疑，學(xué)生在探索中不時產(chǎn)生疑問，才能不時地迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。
而實際上，我們教師總習(xí)慣于把課前就設(shè)計好的問題在課堂上拋出來，好讓學(xué)生理解，這客觀上養(yǎng)成了學(xué)生被動、依賴的心理，而忽略了學(xué)生自己主動去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題?！鞍l(fā)現(xiàn)一個問題比解決一個問題更難”（愛因斯坦語），在語文教學(xué)中要著力誘發(fā)學(xué)生養(yǎng)成主動思索質(zhì)疑的習(xí)慣。每篇課文的學(xué)習(xí)，課前預(yù)習(xí)階段可要求學(xué)生至少提出兩個問題；課中安排一些質(zhì)疑環(huán)節(jié)；課后鼓勵學(xué)生在日常生活里，從平凡無奇處，從司空見慣中，從理所當(dāng)然間多加發(fā)問，去開啟智慧之門。
要讓學(xué)生懂得：經(jīng)常發(fā)問，思維就會更加敏捷，反應(yīng)就會更加迅速，理解就會更加透切，能力也會得到更快地發(fā)展提高。從而讓學(xué)生養(yǎng)成重視發(fā)問、好于發(fā)問的習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)有利情境，使學(xué)生想問、敢問。
古人云：學(xué)起于思，思起于疑。而問題就來自于好奇與思索。要利用好文本所擁有的豐厚博大的人文意蘊，感染熏陶，去吸引學(xué)生，感化學(xué)生，打動學(xué)生，激起學(xué)生心靈的漣漪。抓住小說的人情懸念，散文的思想意境，戲劇的場景沖突，詩歌的風(fēng)韻音律，去激起學(xué)生興趣，喚起學(xué)生好奇，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有很多的問題想問。
學(xué)生有問題想問了，但較多的是缺乏膽量，具有畏懼心理。這當(dāng)中既有一向少于思索，不提（或很少提）問題的通病，也有懼怕一旦說錯引來眾人嘲笑的心理障礙。針對這一狀況，應(yīng)大膽鼓勵學(xué)生，要有勇氣發(fā)表自己的見解，提出自己學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的問題。告訴學(xué)生：課堂本身就是出錯的地方。一個人若要有發(fā)現(xiàn)，有創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)畏懼錯誤。課堂上誰都不提問題，誰都不出錯誤，那還需要老師嗎？有問題師生一起來探討，有錯誤大家一起來指正。對能大膽質(zhì)疑，積極發(fā)言的同學(xué)，要細心呵護他們敢于質(zhì)疑的心理。不論問題是深是淺，是否有價值，都應(yīng)給予肯定；要多發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生質(zhì)疑中的閃光點，不時地進行表揚激勵。在這個過程中，教師對學(xué)生的與眾不同的疑問、見解及異想天開的設(shè)想要表現(xiàn)出足夠的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的眼光和會心的微笑，而不能橫加指責(zé)，更不能諷刺譏笑。從而構(gòu)建心理安全區(qū)域，消除學(xué)生的心理恐懼，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。
課堂教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)大舞臺的演員，是課堂的主體，而教師只是個引導(dǎo)者、主持人，是學(xué)生疑難問題的解答者，不是什么權(quán)威。教師尊重學(xué)生，師生之間具有平等、民主、和諧、融洽的關(guān)系直接影響學(xué)生主動性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。這樣，才有利于學(xué)生獨立思索，發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。在教學(xué)中，教師要努力營造寬松、寬容、民主、平等的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)活潑、互動、和諧的有利情境，還學(xué)生以主體。精心設(shè)計教學(xué)步驟，巧設(shè)疑問，以趣激疑，以問設(shè)疑，以疑導(dǎo)思。給學(xué)生思考的時間和空間，誘發(fā)學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑問難，促使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題，想探究問題，讓學(xué)生敢把自己對課文的感受、疑難和設(shè)想提出來，并能放心大膽地站起來，無所顧忌地說出來。這樣，要比教師講有效得多，而且更重要的是要看到，一個有價值的問題本身就包含有創(chuàng)新的思維，這正是教學(xué)活動所追求的目標。同時，針對學(xué)生提出的各種問題，引導(dǎo)學(xué)生查找思考、討論解決，讓每個學(xué)生都有暢所欲言、各抒已見的機會，而不是等什么權(quán)威來給他們做定論。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生！
三、重視方法指導(dǎo)，使學(xué)生會問、善問。
學(xué)生敢問了，多問了，我們呵揚并贊賞他們的積極性；同時我們又要重視問題的質(zhì)量。要引導(dǎo)學(xué)生通過思考，研討，提出有價值的問題。對學(xué)生們提出的問題，可以由教師適當(dāng)進行篩選、整合，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生來評鑒、判定；也可以讓學(xué)生自己比較、評議，去粗取精，看看哪些問題更有意義，更有價值。通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷地質(zhì)疑問難中體會：什么該問，什么不該問或不需要問，什么樣的問題都有價值，怎樣去求異思維，怎樣“于疑處見疑”，等等。人時學(xué)生難免會說出個別逾越了道德底線，或有悖于正確的價值以觀念的想法，教師應(yīng)該說“不”。從而強化學(xué)生提問的質(zhì)量意識，在元認知的層面上，促使學(xué)生積極主動地提升自己的問題水平。
要教給學(xué)生正確的思維方法，讓學(xué)生走出單向思維的死胡同，學(xué)會進行多角度地發(fā)散思維。既能按定勢、慣性思考，也能變向、換位思考。使學(xué)生既有“一江春水向東流”的順向思維，也有“反彈琵琶成新曲”的逆向思維，更有“橫看成嶺側(cè)成峰”的多向思維。
在平時的教學(xué)中，教師講解要得法、精當(dāng)，更多的是要點拔、引導(dǎo)，激活學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生主動去思考，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己提出見解，在學(xué)習(xí)過程中主動探索知識，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
本人嘗試著從以下幾方面去誘發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問。
1、課文題目開導(dǎo)思索。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學(xué)生多作解析，引發(fā)一些問題；再圍繞提出的幾個好問題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對性、連續(xù)性。例如《陋室銘》的教學(xué)，板書課題之后，讓學(xué)生看著課題提幾個有價值的問題。結(jié)果學(xué)生就提了“題目中的‘銘’怎樣理解？”“文章是怎樣描寫陋室的？”“陋室有什么值得頌揚呢？”“作者筆下的陋室簡陋嗎？”、“作者有怎樣的生活情趣？他是什么樣的人？”等問題。顯然，這些問題已經(jīng)抓住了文章的學(xué)習(xí)要點?！疤岢稣_的問題，往往等于解決了問題的大半”，然后讓學(xué)生帶著這些問題去閱讀課文理解內(nèi)容就簡易快捷多了。這樣，以題析文，能激起學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，為學(xué)習(xí)文章引路，引導(dǎo)學(xué)生探索。
2、課文內(nèi)容展開自問。具體講析內(nèi)容時，教師不設(shè)置問題，讓學(xué)生自己發(fā)問，提出問題，再共同開展討論分析，作出解答。如《白楊禮贊》第七段的精讀，分層之后讓學(xué)生自提問題。第一層，學(xué)生就會提出：“‘好女子’與‘偉丈夫’各有什么樣的內(nèi)涵”、“作者為什么這樣說‘白楊樹’”、“這樣寫有什么作用”等問題；第二層，學(xué)生也提出了“白楊樹有哪些象征意義”、“一步步（或一句句）是怎樣揭示的”“這幾句話為何能產(chǎn)生這么好的效果”、“為什么可以這樣象征”等問題。爾后展開討論，解決這些問題。這樣課堂上學(xué)生討論生疑、質(zhì)疑索明，自主解決問題，學(xué)得主動、積極、有效、深刻，收到了良好的效果。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇三
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時我的主要設(shè)計有兩個方面的亮點：有效導(dǎo)入和有效朗讀。
1、有效導(dǎo)入的設(shè)計原因及對策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計導(dǎo)入：同學(xué)們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩歌，順帶明確一下文化史：唐詩、宋詞、元曲、明清小說）從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢？（李白、杜甫、李白，號“詩仙”；杜甫號“詩圣”又號“詩史”）杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學(xué)生介紹）杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發(fā)了一場動亂，什么動亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導(dǎo)大家回憶杜甫詩歌并背誦出來）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》（學(xué)生背誦）茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》（學(xué)生背誦）一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》（學(xué)生背誦）。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風(fēng)秋雨也來了，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。
這個導(dǎo)入時間比較長，目的是對過去所學(xué)的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識的過程中對舊知識的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時又給孩子們創(chuàng)造了一個良好的詩歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩的寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設(shè)計原因及對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬間”（其余生重復(fù)“千萬間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復(fù)“俱歡顏”），“風(fēng)雨不動安如山”（其余重復(fù)“安如山”）。“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（共同重復(fù)末句）這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇四
詩歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計了多種形式的讀，以及相應(yīng)的指導(dǎo)與訓(xùn)練。而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢的要求。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創(chuàng)新。通過進一步學(xué)習(xí)課程標準和教學(xué)大綱，我認識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來社會生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實到每一節(jié)課中，應(yīng)該是我們每一個教師的任務(wù)。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇五
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首很有情懷的詩歌，杜甫這種濟世悲憫情懷。如果下一次教，我會更加有感觸吧。
上完第二個課時，我的教學(xué)感悟就幾點：
1、開頭導(dǎo)入可以再間接直接一點，自己過于啰嗦。
2、語言太干燥，味如嚼蠟，感覺跟吃牛肉干一樣，語言還是要豐潤一點，尤其是開頭，營造一些氛圍，這樣學(xué)生也容易進入情境。（這點還是要不斷修煉）。
3、課堂之中問題不要問太多零零碎碎的問題，課堂抓住一個重點問題，這樣才能集中，思路不凌亂。
4、要給學(xué)生適當(dāng)?shù)挠懻摵退伎紩r間，不要立馬讓學(xué)生回答問題，太倉促了，有些孩子的反應(yīng)會慢一點。
5、提前預(yù)設(shè)好，設(shè)想孩子可能遇到的困難，及時引導(dǎo)，或者換種方法。在1班，整體感知全詩，分層，看到了幾個畫面，要求立馬分層，學(xué)生一時摸不到頭腦。只能著急著給學(xué)生公布答案，這是一個教學(xué)的匆忙，一種遺憾。
6、自身要對課文的內(nèi)容要熟悉，朗讀技巧也要熟悉。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇六
《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當(dāng)時，“九·一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來!我愿付出一切!學(xué)生對這一知識的理解不難理解，因為他們運用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。
二、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。
在課堂上，學(xué)生似乎沒有問題，好像什么問題都會……。
面對這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問問題會被同學(xué)看不起，沒有問問題的意識。
我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。
1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強學(xué)生的懷疑意識。
2、要讓學(xué)生敢問、愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。
3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇七
杜甫是詩壇之圣，杜詩亦有詩史之說。《茅》詩是傳世之作。《茅》詩所反映的是安史之亂民不聊生的社會現(xiàn)實，抒發(fā)的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩詞的教學(xué)，在于在理解詩句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會誦讀；把握作者的情感；能對詩歌進行簡單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過介紹背景拉近和學(xué)生的時代距離，并串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時動蕩不寧的社會面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛國愛民的思想教育，激發(fā)起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過去學(xué)過的杜詩，使之對杜甫的認識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩語言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語有很大不同，很有解釋的必要。至于詩句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會情感。
詩歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實現(xiàn)的。盡管對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩情感的把握還是通過詩句意思的翻譯，以及老師的解讀來實現(xiàn)的。
對于詩歌的鑒賞，對學(xué)生來說難度很大。因為缺少方法，很多學(xué)生無從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點到了典型的動詞，卻又不能明白詩歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實在得不償失。
教學(xué)過程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩作，使整節(jié)課書聲朗朗，以詩教詩，以詩學(xué)詩，師生沉浸在詩的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩中提高了認識，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒能充分調(diào)動起來，小組合作學(xué)習(xí)運用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配還不夠合理。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇八
1、有效導(dǎo)入的設(shè)計原因及對策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計導(dǎo)入：同學(xué)們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩歌，順帶明確一下文化史：唐詩、宋詞、元曲、明清小說）從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢？（李白、杜甫、李白，號“詩仙”；杜甫號“詩圣”又號“詩史”）杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學(xué)生介紹）杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發(fā)了一場動亂，什么動亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導(dǎo)大家回憶杜甫詩歌并背誦出來）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》（學(xué)生背誦）茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》（學(xué)生背誦）一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》（學(xué)生背誦）。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風(fēng)秋雨也來了，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。
這個導(dǎo)入時間比較長，目的是對過去所學(xué)的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識的過程中對舊知識的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時又給孩子們創(chuàng)造了一個良好的詩歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩的`寫作背景?？芍^一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設(shè)計原因及對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬間”（其余生重復(fù)“千萬間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復(fù)“俱歡顏”），“風(fēng)雨不動安如山”（其余重復(fù)“安如山”）?！皢韬?！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（共同重復(fù)末句）這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇九
我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時主要設(shè)計兩方面重點：有效導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對杜甫的理解，最深刻的印象莫過于“詩圣”之稱。這時教師補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時我再用抑揚頓挫、滿含激情的語調(diào)說出下面這段話：“在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩歌就是反映詩人當(dāng)時生活的一篇?！边@種情況下學(xué)生必會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計了這樣的朗讀方式“（一生先讀）安得廣廈千萬間（其余生重復(fù)‘千萬間’），大庇天下寒士俱歡顏（其余生重復(fù)‘俱歡顏’），風(fēng)雨不動安如山（其余重復(fù)‘安如山’）。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！（共同重復(fù)末句）”這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來說這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標，但也暴露了一些問題，如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。未來的路還很長，我會努力地前行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩詞教學(xué)策略研究》市級小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩詞教學(xué)方面更加深入的探究實施有效教學(xué)的途徑。
在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時主要設(shè)計兩方面重點：情境導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式， “詩圣”杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識積累水平的限制，對這種憂國憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實愿望的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情是首要解決的問題。
在備課組活動中，我聽取了同行的意見后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國燦爛的文學(xué)史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨占鰲頭，被譽為“詩圣”。 那他怎么會淪落到身居簡陋草堂的地步？在這個條件惡劣的地方，大詩人又會有怎樣的遭遇和感慨呢？這節(jié)課我們就來跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來我簡要的介紹了這首詩的寫作背景：這首詩寫于 唐肅宗上元二年（744年）秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷，上元二年秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思??在這種情況下，學(xué)生必定會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的濟世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計原因和對策：
在感悟中讀。無論是為深入體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標準中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的 “朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀，從而實現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。
總體來說這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標，但在課堂中也暴露了一些問題，例如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來表達自己未來的教育理想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十一
杜甫是詩壇之圣，杜詩亦有詩史之說?！睹吩娛莻魇乐??！睹吩娝从车氖前彩分畞y民不聊生的社會現(xiàn)實，抒發(fā)的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩詞的教學(xué)，在于在理解詩句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會誦讀；把握作者的情感；能對詩歌進行簡單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過介紹背景拉近和學(xué)生的時代距離，并串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時動蕩不寧的社會面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛國愛民的思想教育，激發(fā)起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過去學(xué)過的杜詩，使之對杜甫的認識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩語言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語有很大不同，很有解釋的必要。至于詩句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會情感。
詩歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實現(xiàn)的。盡管對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩情感的把握還是通過詩句意思的翻譯，以及老師的解讀來實現(xiàn)的。
對于詩歌的鑒賞，對學(xué)生來說難度很大。因為缺少方法，很多學(xué)生無從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點到了典型的動詞，卻又不能明白詩歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實在得不償失。
教學(xué)過程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩作，使整節(jié)課書聲朗朗，以詩教詩，以詩學(xué)詩，師生沉浸在詩的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩中提高了認識，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒能充分調(diào)動起來，小組合作學(xué)習(xí)運用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配還不夠合理。
20xx年3月18日
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茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十二
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩詞教學(xué)策略研究》市級小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩詞教學(xué)方面更加深入的探究實施有效教學(xué)的途徑。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，“詩圣”杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識積累水平的限制，對這種憂國憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實愿望的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情是首要解決的問題。
在備課組活動中，我聽取了同行的意見后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國燦爛的文學(xué)史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨占鰲頭，被譽為“詩圣”。那他怎么會淪落到身居簡陋草堂的地步？在這個條件惡劣的地方，大詩人又會有怎樣的遭遇和感慨呢？這節(jié)課我們就來跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來我簡要的介紹了這首詩的寫作背景：這首詩寫于唐肅宗上元二年（744年）秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷，上元二年秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思??在這種情況下，學(xué)生必定會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的濟世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計原因和對策：
在感悟中讀。無論是為深入體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標準中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀，從而實現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。
總體來說這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標，但在課堂中也暴露了一些問題，例如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來表達自己未來的教育理想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
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茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十三
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
這個導(dǎo)入時間比較長，目的是對過去所學(xué)的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)新知識的過程中對舊知識的復(fù)習(xí)是很有必要的。同時又給孩子們創(chuàng)造了一個良好的詩歌學(xué)習(xí)的氛圍，還明確了本詩的寫作背景?？芍^一舉三得。
這種情況下學(xué)生必會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十四
有效導(dǎo)入的設(shè)計原因及對策：
新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對杜甫的理解，最深刻的印象莫過于“詩圣”之稱。這時教師補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時我再用抑揚頓挫、滿含激情的語調(diào)說出下面這段話：“在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦嵾h非如此。無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的'戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩歌就是反映詩人當(dāng)時生活的一篇?！边@種情況下學(xué)生必會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設(shè)計原因及對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計了這樣的朗讀方式“（一生先讀）安得廣廈千萬間（其余生重復(fù)‘千萬間’），大庇天下寒士俱歡顏（其余生重復(fù)‘俱歡顏’），風(fēng)雨不動安如山（其余重復(fù)‘安如山’）。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?。ü餐貜?fù)末句）”這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來說這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標，但也暴露了一些問題，如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。未來的路還很長，我會努力地前行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十五
1.這是一首抒情詩，最能體現(xiàn)出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制訂的三個學(xué)習(xí)目標中，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(當(dāng)然，也是難點)。俗話說：書讀百遍，其義自見。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。
2.教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺析文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點，再輔以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標。
3.本文作者通過記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。學(xué)習(xí)本文，也可讓學(xué)生在網(wǎng)站資源的`幫助下，通過有層次的閱讀來感受作者的復(fù)雜感情，體會作者的博大胸懷。以此教給學(xué)生自己動手，合理利用資源，解讀本文的一種方法。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十六
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人杜甫憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人，憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。因為是詩詞，所以本文的語句顯得更加含蓄，跳躍性也更強，單從詞的字面上看，學(xué)生就不易讀懂，更不要說能領(lǐng)悟到包含在每個畫面后的憂患之情了，因此本文的教學(xué)光靠朗讀是遠遠不夠的。學(xué)習(xí)本文，還要借助網(wǎng)站資源的幫助，通過有層次的閱讀來感受作者的復(fù)雜感情，體會作者的博大胸懷。
1、感受詩歌的節(jié)奏和韻律，品味詩歌語言形象；
2、深刻理解作者的憂國憂民思想感情。
體會文章中作者復(fù)雜的情感，把握他推己及人，憂國憂民的博大胸懷。
理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。
誦讀體味探究。
學(xué)生：熟讀課文，借助工具書解決生字詞，圈點勾畫文中不理解的詞語或句子。
教師：搜集相關(guān)資料，制作web課件。
【說明】：用《昭君怨》做背景音樂，首先為課堂創(chuàng)設(shè)出一種凄美、哀怨的的氛圍。
杜甫43歲的時候，爆發(fā)了安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
1、播放課文配樂朗讀錄音，學(xué)生邊聽邊為難辨字注音。
2、讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時注意字的讀音，初步感知這首詩的思想感情。（學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。）。
3、齊讀之后，再讓一個同學(xué)單獨朗讀。（學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優(yōu)點。）。
【說明】：通過聽配樂朗讀錄音和學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生置身于詩詞的意境中，幫助他們把握讀音，感知內(nèi)容。
a、研讀賞析第一詩節(jié)，思考下面的問題。
1、作者是如何描寫秋風(fēng)的？為什么用“怒號”而不用“猛烈”“兇猛”等詞語？
討論明確：“怒號”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情，又運用了擬人化手法。
2、“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“吹”字不能寫出風(fēng)的力度；換“掀”吧，似乎又表現(xiàn)不出茅草的動態(tài)。要想既寫出風(fēng)的迅猛，還又表現(xiàn)出茅草的動態(tài)的字，“卷”字更形象、更有力。
3、后面的動詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑”—“掛”—“飄轉(zhuǎn)”—“沉”等動詞，刻畫了茅草飛揚的動感畫面。
4、給此段加一個什么標題？（秋風(fēng)破屋）。
b、研讀賞析第二詩節(jié)，思考下面的問題。
1、當(dāng)看到茅屋被秋風(fēng)所吹毀后，詩人當(dāng)時心情是怎樣的？
討論明確：詩人心情著急、發(fā)怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。
2、茅草被一群兒童抱走了，孩子們?yōu)槭裁匆ё呙┎荩?/p>
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災(zāi)難。
討論明確：是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
4、“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自—嘆—息—。
5、給此段加一個什么標題？（群童抱茅）。
c、研讀賞析第三詩節(jié)，思考下面的問題。
1、茅屋被吹破后，詩人最怕的是什么？
2、看看第三詩節(jié)中，哪些詞語用得好，找出來大家賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象?！袄渌畦F”中的“鐵”字說明被子很破舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說明杜甫的生活很困窘。體會杜甫“語不驚人死不休”語言錘煉的功夫。
3、給此段加一個什么小標題好呢？（夜雨濕屋）。
d、研讀賞析第四詩節(jié)，思考下面的問題。
1、面對“夜雨濕屋”，作者此時的表現(xiàn)是什么？
2、漫漫長夜，詩人在想些什么呢？
討論明確：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。
3、你給此段加一個什么小標題呢？（祈求廣廈）。
4、由此可見杜甫是怎樣的一個人呢？
討論明確：“憂國憂民”（板書）。
1、誰能再說一些杜甫憂國憂民的名句？
明確：國破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
2、你還知道其他人的憂國憂民的名句嗎？
明確：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺——陸游。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥。
天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同。
位卑不敢忘憂國——陸游。
1、朗讀、背誦全詩。
2、將此詩改寫成一篇記敘文。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十七
俗話說：書讀百遍，其義自見;熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙;再讀詩歌，疏通大意;三讀感悟，體會感情;四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學(xué)設(shè)計了這樣的朗讀方式(一生先讀)“安得廣廈千萬間”(其余生重復(fù)“千萬間”)，“大庇天下寒士俱歡顏”(其余生重復(fù)“俱歡顏”)，“風(fēng)雨不動安如山”(其余重復(fù)“安如山”)?！皢韬?何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”(共同重復(fù)末句)這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情四個層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十八
一讀課文，要求讀準字音，把握句讀。再讀課文，要求結(jié)合課下注釋疏通大意，有疑難處可與同桌或小組成員交流，然后自己對照課文，用現(xiàn)代漢語說說詩歌內(nèi)容，用第一人稱敘述故事情節(jié);三讀課文，要求學(xué)生將文中表現(xiàn)詩人悲苦生活的地方提出來與大家交流。四讀課文，讓學(xué)生在了解課文寫作背景的基礎(chǔ)上品讀詩情。五讀課文，是學(xué)生的理解詩情的基礎(chǔ)上有感情地誦讀。
上課時，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進地展開教學(xué)，課上書聲朗朗，語文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽課老師的好評。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學(xué)中老是不敢放開，非要讓學(xué)生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒有實效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對古詩文的教學(xué)尤其有效?！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會?！闭b讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說的'用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問，讀出思考，通過學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個學(xué)生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節(jié)中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節(jié)時竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學(xué)生討論問題時，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來解決，只有在學(xué)生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個積極的引導(dǎo)者這樣一個地位，教學(xué)問題的落實始終由學(xué)生來完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時過多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié);又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，對學(xué)生發(fā)言的評價不夠到位;再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學(xué)生進行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進，不斷完善。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇十九
語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會文本語言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。
執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對我課堂的關(guān)注與批評，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語文而一路同行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二十
1.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩，作為詩歌教學(xué)最重要的是強調(diào)朗讀，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(當(dāng)然，也是難點)。在朗讀的基礎(chǔ)上理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語言”的方式，進而讓學(xué)生去體會作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標。
2.本文作者通過記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。通過有層次的閱讀來感受作者的復(fù)雜感情，體會作者的博大胸懷。也可以讓學(xué)生自己動手，合理利用資源，來更深的解讀本文。還可以聯(lián)想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人?？梢酝ㄟ^網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)知識拓展學(xué)生的視野。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二十一
課時，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進地展開教學(xué)，課上書聲朗朗，語文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽課老師的好評。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學(xué)中老是不敢放開，非要讓學(xué)生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒有實效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對古詩文的教學(xué)尤其有效。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問，讀出思考，通過學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩意。
學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個學(xué)生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節(jié)中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節(jié)時竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學(xué)生討論問題時，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來解決，只有在學(xué)生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個積極的引導(dǎo)者這樣一個地位，教學(xué)問題的落實始終由學(xué)生來完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)?？傮w來說這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標，但也暴露了一些問題，如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。未來的路還很長，我會努力地前行！
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二十二
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設(shè)計導(dǎo)入：同學(xué)們,咱們中華民族歷史悠久文化燦爛,每個朝代都有各自興盛的文化,唐朝盛行什么?(詩歌,順帶明確一下文化史:唐詩、宋詞、元曲、明清小說)從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢?(李白、杜甫、李白，號“詩仙”;杜甫號“詩圣”又號“詩史”)杜甫已經(jīng)是我們的老朋友了，哪位同學(xué)跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。(學(xué)生介紹)杜甫35歲前曾經(jīng)游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發(fā)了一場**，什么**呢?(安史之亂)杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。(指導(dǎo)大家回憶杜甫詩歌并背誦出來)在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。
后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉(zhuǎn)到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰(zhàn)亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》(學(xué)生背誦)茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》(學(xué)生背誦)一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》(學(xué)生背誦)。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風(fēng)秋雨也來了，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。
杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。
茅屋為秋風(fēng)所破歌反思總結(jié)篇二十三
教學(xué)完《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這篇課文時，雖然我的課程安排得不錯，但我也意識到自己在教學(xué)時有許多不足之處。
1、重視“朗讀”。語文新課程標準中明確指出“在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，有所感悟，培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶。朗讀能發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的情趣。學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會逐步加深。"所以在本節(jié)課中，我充分調(diào)動學(xué)生“讀”。采用了聽范讀、個體試讀、分組讀、個別讀、齊讀等方式。讓學(xué)生在讀中增強語感，在讀中領(lǐng)悟感情，在讀中品味語言。
2、課堂教學(xué)中注重提問的設(shè)計，既注重了目標性又注重了趣味性，例如：第三段學(xué)完并未直接進入第四節(jié)，而是讓學(xué)生換位思考，如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？當(dāng)學(xué)生說出自己真實的想法：哀嘆、發(fā)泄、痛哭、打算修屋等時，再進入第四段學(xué)習(xí)，此時杜甫的胸懷之博大，憂國憂民的偉大情懷就更能震撼人心。
3、注重課堂生成。在第一個教學(xué)環(huán)節(jié)——與文本對話中，讓同學(xué)們互相質(zhì)疑時，二班有同學(xué)提出：群童為何抱茅？對此問題我沒有立即否定，而是讓同學(xué)討論，得出的答案真是精彩紛呈，有言調(diào)皮淘氣，有言帶回家燒火做飯、鋪床、補自家漏雨茅屋等等，孩子回答令我驚嘆。就此我隨機引導(dǎo)學(xué)生思考“詩人歸來為何嘆息？”（在別班此問題解答不盡人意）而在二班“嘆息”內(nèi)容便迎刃而解了。
4、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學(xué)時，讓學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，展開想象的翅膀，對此我設(shè)計了穿越環(huán)節(jié)——假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前，你想對這位可敬的老人說些什么？借次對話讓學(xué)生能認識杜甫的形象，感受杜甫的心情，進而領(lǐng)悟詩歌的主旨。收到了良好的教學(xué)效果。
教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗成功的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如初讀對學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠；又如在與文本對話時各節(jié)內(nèi)容的概括講解較多，學(xué)生質(zhì)疑環(huán)節(jié)用時過多，學(xué)生的問題良莠不齊，對此不能較好的引導(dǎo)等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進，不斷完善。
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