閱讀是開啟知識之門的鑰匙，我們需要讀書的總結(jié)來分享自己的感受和心得。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點(diǎn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何運(yùn)用合適的修辭手法，使文章更富有感染力？以下是小編為大家整理的寫作技巧，希望能對大家有所幫助。
個人素養(yǎng)的初中篇一
個人素養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng)，才會被人們所尊重。下面就由本站小編為大家介紹一下幾篇關(guān)于個人素養(yǎng)，希望能幫到您。
今天的思想品德課，讓我感覺到了我們素養(yǎng)的低，我們太缺乏環(huán)保意識。我們總是原諒著自己的一舉一動，總是感覺老師強(qiáng)調(diào)的都是小事一樁。
須知——。
小事不小，生活點(diǎn)滴見素養(yǎng)。
這些都是生活的點(diǎn)滴小事，如果你能做到，那你就很偉大!你就是素養(yǎng)高的人!
大家都知道，我們生活環(huán)境污染越來越嚴(yán)重——河水混濁了，魚蝦難見蹤跡了;花花綠綠的塑料到處飛舞，垃圾堆隨處可見了;空氣中總是彌漫難聞的氣息，只有躲進(jìn)深山綠林才感覺舒適。
怎么改變這樣的現(xiàn)狀呢?同學(xué)們，我們要共同努力，從自己身邊的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。
也許有同學(xué)要說：“我們憑什么要做這些小事?別人又沒看見，就是看見了，也沒什么大不了。要做就做大事?！边@種想法有問題，一個字，錯!“不積細(xì)流，何以成江海?”“不積跬步，無以至千里?！敝灰覀儚纳磉呅∈伦銎?，做好，就可以帶動身邊的的每一個人。我們就可以在做事中提高修養(yǎng)，走向完美。偉大在平凡之中——積少成多，不知不覺，我們就綠了一方土地靚麗了一片天空。
“解鈴還須系鈴人”。我們得為我們的行為負(fù)責(zé)呀。所以我們要從自身的小事做起，我們要改變不好的行為。我們只要勤勞一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要用心一點(diǎn)點(diǎn)，我們只要多做一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會大不同，我們就會看到大拇指聽到贊嘆聲——真懂事的孩子!高素質(zhì)的學(xué)生。
我想，小事，我能行，當(dāng)然，你也一樣行!
我們做事不是為了給別人看，我們做該做的事，對得住自己的良心。
小事不小，那巍峨的高山就是由一點(diǎn)一點(diǎn)的塵埃組成。
小事不小，那三峽的巨壩就是一車車的混凝土筑成。
古
詩詞。
濃縮了華夏五千年的文明歷史，積淀在每個華夏后裔的血液中。它題材廣泛，舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國計(jì)，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無一不可入詩;它的風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯------不勝枚舉。詩是一種語言藝術(shù)。語言的魅力在詩詞中得到充分的發(fā)揮，而且語調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
在我伢伢學(xué)語的時(shí)候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點(diǎn)背熟了出去玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過來說，如果家長不督促，我就對它置之不理。后來我進(jìn)了小學(xué)，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗(yàn)古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它?，F(xiàn)在，我已經(jīng)上了六年級，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩、背古詩。特別是學(xué)校近一年半來以古詩詞為重點(diǎn)的教育，使我更加迷戀于它。
每當(dāng)我接觸一首新的古詩詞后，第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問老師弄清它的內(nèi)涵。記得在五年級時(shí)，我遇到了一首辛棄疾的詞《西江月~夜行黃沙道中》，怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯把那句讀成了“七八個/星天外，兩三點(diǎn)/雨山前。”當(dāng)時(shí)我非?？释逅囊馑?。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無所獲。最后，我只好去問韋老師。在老師的解釋下，我終于明白了它真正的意思。也明白了它正確的斷句應(yīng)該是“七八個星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前?！?/p>
從古詩詞中，我知道了什么季節(jié)的草是“草色遙看近卻無?！笔裁醇竟?jié)的風(fēng)是“吹面不寒楊柳風(fēng)?！笔裁醇竟?jié)的夜晚是“露似真珠月似弓?！惫旁娫~陶冶了我的心靈，充實(shí)了我的頭腦。當(dāng)我寫作時(shí)，一些美好的古詩詞便在我的腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來的文章也得到了老師的一致好評。
朋友，讓我們都來誦讀古詩詞，在古詩詞這源遠(yuǎn)流長而又生生不息的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧!
素質(zhì)是什么呢?——素質(zhì)是人的語言，行為和舉止的表現(xiàn)。好素質(zhì)體現(xiàn)在對人彬彬有禮，待人和氣，舉止規(guī)范以及談吐規(guī)范等，好素質(zhì)都是高尚行為。相反，出口成“臟”，惹事生非，無中生有，這都是素質(zhì)問低下的表現(xiàn)。
有人曾經(jīng)說過：“三歲看大，七歲看老?！币B(yǎng)成一個好素質(zhì)，是和家長的學(xué)歷，他們的教育方法以及家庭環(huán)境有關(guān)。一個高學(xué)歷的家長有高素質(zhì)，他們的素質(zhì)直接影響了自己的兒女，讓他們養(yǎng)成一個良好習(xí)慣。而有些素質(zhì)低下的人平時(shí)不管自己的兒女，只知道賭博，也會影響到我們。同時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境好與壞也有密不可切的關(guān)系。
重視本人素質(zhì)，自我認(rèn)識，對今后人生有舉足輕重之作用。所以，我們就從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中做起。我們要注意自己的言行，素質(zhì)低的人如果去應(yīng)聘，出口成“臟“，隨地吐痰，這種人公司是不會要的。但如果是素質(zhì)高，品德高尚，講衛(wèi)生，對人有禮貌的人，會受老板的喜愛。
我認(rèn)為，要提高自己的素質(zhì)，是和日常中的行為舉止息息相關(guān)。我們理應(yīng)做到：上課認(rèn)真聽講，不走神，不分心，下課不追追打打，放學(xué)后認(rèn)真做老師布置的作業(yè)，然后復(fù)習(xí)今天上課的內(nèi)容，預(yù)習(xí)明天要上的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的過程中，不懂就要問，我們不能不懂裝懂，在班上與同學(xué)和諧相處，只有這樣才能提高自己的素質(zhì)。
我們現(xiàn)在應(yīng)該從本人做起，從現(xiàn)在做起，以人為本，全面提高素質(zhì)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立正確的讀書觀，抵住不良習(xí)氣。
個人素養(yǎng)的初中篇二
職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡單說來，就是對于一個職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對一個職業(yè)人來說，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。
如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？稍絹碓蕉嗟钠髽I(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說忠誠度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對一個職業(yè)人來說，至關(guān)重要！
接下來的關(guān)鍵問題——？個人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識;其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。
源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個石匠的故事》。從前，有人問三個正在干活的石匠在做什么？第一個石匠木然地說：“我在混口飯吃?！钡诙€石匠一邊努力敲打石塊一邊說：“我在做全國最好的石匠活?！钡谌齻€石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個手藝毫無長進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識。
其一，對企業(yè)的責(zé)任意識。有了責(zé)任意識，才會主動承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識，才會鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會堅(jiān)守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。
級認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動。
其三，對上級職業(yè)化的溝通意識。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會主動匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動匯報(bào)工作進(jìn)程的意識，要么上級被-迫主動來詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！
其四，職業(yè)化的協(xié)作意識，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對事不對人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個更為廣闊的人生舞臺的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！
其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識和技能的更新，通過閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的學(xué)習(xí)方式，保持知識結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......
其六，職業(yè)化的禮儀意識。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。
不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個長期的鍛造過程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。
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個人素養(yǎng)的初中篇三
經(jīng)過60多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來，我越來越體會到一個人一生最重要的事情不在于身體有多健康，也不在于官職有多大，更不在于財(cái)富有多么多，人生最重要的事情是看一個人的文化素養(yǎng)有多高。
人是社會中的人，每個人的心中都有一桿秤，都會對他人有一個評價(jià)，這個評價(jià)就是對一個人的文化素養(yǎng)高低的評價(jià)。我知道許多人都喜歡給別人打分，滿分是100分，除了對容貌的打分外，主要是對一個人的文化素養(yǎng)打分。
所謂文化素養(yǎng)就是指一個人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以說，凡是人的一切活動都與文化素養(yǎng)息息相關(guān)，在思想道德、科學(xué)知識、情感生活等各個方面都體現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)。
提升文化素養(yǎng)要一心一意重視。我認(rèn)為每個人都要從一小兒懂事時(shí)就開始重視學(xué)習(xí)，因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)是提升文化素養(yǎng)的最有效措施。事實(shí)證明，凡是大有作為的人都是文化素質(zhì)高的人，都是在理論和實(shí)踐中一心一意肯于下功夫努力學(xué)習(xí)的人。
提升文化素養(yǎng)要一言一行謹(jǐn)慎。我覺得一個人的文化素養(yǎng)高低并看他在大會上做的報(bào)告怎樣動聽，也不是看他出版了什么名著，而在于他平時(shí)的一言一行給人們留下的是怎樣的印象。有的人口吐臟話、亂扔垃圾、紀(jì)律散漫、衣冠不整等，一看就知道這個人的文化素養(yǎng)太低。
提升文化素養(yǎng)要一點(diǎn)一滴做起。我堅(jiān)信一個人的文化素養(yǎng)高并不在于他做出了什么驚天動地的大事，而是看他能不能像雷鋒那樣在很平凡的小事上做到為人民服務(wù)。提升文化素養(yǎng)是靠一點(diǎn)一滴積累而成的，并不是一朝一夕的事。
提升文化素養(yǎng)要一生一世不忘。我深知提升一個人的文化素養(yǎng)不可能一勞永逸，必須活到老，學(xué)到老，提升文化素養(yǎng)到老，否則就會老而不尊，成為落伍者。古希臘著名哲學(xué)家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多?！痹揭W(xué)習(xí)。
把提升文化素養(yǎng)放在人生最重要的位置，這是每個人都應(yīng)當(dāng)做到的。
個人素養(yǎng)的初中篇四
素質(zhì)是什么呢?——素質(zhì)是人的語言，行為和舉止的表現(xiàn)。好素質(zhì)體現(xiàn)在對人彬彬有禮，待人和氣，舉止規(guī)范以及談吐規(guī)范等，好素質(zhì)都是高尚行為。相反，出口成“臟”，惹事生非，無中生有，這都是素質(zhì)問低下的表現(xiàn)。
有人曾經(jīng)說過：“三歲看大，七歲看老?！币B(yǎng)成一個好素質(zhì)，是和家長的學(xué)歷，他們的教育方法以及家庭環(huán)境有關(guān)。一個高學(xué)歷的家長有高素質(zhì)，他們的素質(zhì)直接影響了自己的兒女，讓他們養(yǎng)成一個良好習(xí)慣。而有些素質(zhì)低下的人平時(shí)不管自己的兒女，只知道賭博，也會影響到我們。同時(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境好與壞也有密不可切的關(guān)系。
重視本人素質(zhì)，自我認(rèn)識，對今后人生有舉足輕重之作用。所以，我們就從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中做起。我們要注意自己的言行，素質(zhì)低的人如果去應(yīng)聘，出口成“臟“，隨地吐痰，這種人公司是不會要的。但如果是素質(zhì)高，品德高尚，講衛(wèi)生，對人有禮貌的人，會受老板的喜愛。
我認(rèn)為，要提高自己的素質(zhì)，是和日常中的行為舉止息息相關(guān)。我們理應(yīng)做到：上課認(rèn)真聽講，不走神，不分心，下課不追追打打，放學(xué)后認(rèn)真做老師布置的作業(yè)，然后復(fù)習(xí)今天上課的內(nèi)容，預(yù)習(xí)明天要上的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)的過程中，不懂就要問，我們不能不懂裝懂，在班上與同學(xué)和諧相處，只有這樣才能提高自己的素質(zhì)。
我們現(xiàn)在應(yīng)該從本人做起，從現(xiàn)在做起，以人為本，全面提高素質(zhì)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，樹立正確的讀書觀，抵住不良習(xí)氣。
個人素養(yǎng)的初中篇五
禮儀是社會個體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，它成就了個人素養(yǎng)，一個人如果想要好的素養(yǎng)，那他也具備了好的禮儀。下面是本站小編為你整理的禮儀與個人素養(yǎng)，希望對你有幫助。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之，注重“臉蛋靚”，在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，還是有不少人依然是“金玉其外，敗絮其中”。所以，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以完美二字。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的含金量，從而提高自身素質(zhì)，使人們面對紛繁社會時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。
我們今天所提倡的個人禮儀是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn)，其在個人行為方面的具體規(guī)定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點(diǎn)。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種美德，是一個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)?！靶袨樾谋恚詾樾穆暋笔潜娝苤?，個人禮儀如果不以社會主義公德為基礎(chǔ)，以個人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，而只是在形式上下功夫，勢必事與愿違。因?yàn)樗鼰o法從本質(zhì)上表現(xiàn)出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進(jìn)彼此間的友誼，融洽彼此間的關(guān)系。
有人稱個人禮儀是人際交往的潤滑劑，作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：禮多人不怪。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。而如今我們作為學(xué)生亦是如此，只有提高了我們的個人禮儀修養(yǎng)，才能有一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，我們的大學(xué)生活才能更加完美。
如果說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。
現(xiàn)在面臨大學(xué)畢業(yè)的我們，將要面對的是職場的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代競爭日趨激烈的職場上，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)和修養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。只有很好的禮儀修養(yǎng)我們才能更加勇敢的面對挑戰(zhàn)，站在職場的頂端?，F(xiàn)實(shí)告訴我們：“贏在職場，須注重細(xì)節(jié)”。也許我們聽過很多這樣的例子：某公司招聘員工，經(jīng)理坐在辦公室里面試，墻角倒著一根扭把，還有幾張廢紙。眾多通過筆試的應(yīng)聘者都躊躇滿志，按序前來應(yīng)試.但都失意而出。只有一個人成了幸運(yùn)者。這位幸運(yùn)者之所以脫穎而出，決定因素竟是他隨手扶起了那根倒在墻角的掃把并將廢紙掃人紙簍的這個細(xì)節(jié)打動了經(jīng)理。就是這樣一個細(xì)節(jié)使這位應(yīng)聘者在職場競爭中獲得了成功。
然而在此之后，職場上也不乏因細(xì)節(jié)而失敗的案例：一位被稱做惠先生的，聰明、好學(xué)、肯于鉆研，盡管咨詢顧問與惠先生大學(xué)所學(xué)的專業(yè)不太對口.但他只用了三個月時(shí)間.就成了一個讓頂頭上司非常滿意的優(yōu)秀業(yè)務(wù)骨干。誰會想到，竟因一次陪客戶吃飯時(shí)“吧嗒嘴”這樣一個生活細(xì)節(jié)，不僅使公司失去了與客戶合作的機(jī)會，他自己最終也被老板以“做咨詢工作個人魅力不足”為由，炒了魷魚。在注重個人禮儀修養(yǎng)的社會當(dāng)中，無論你有多高的文憑，多出色的能力，但與你的個人禮儀修養(yǎng)不成正比，你還是會被淘汰。以長遠(yuǎn)為計(jì)。個人禮儀的確會給人們以美好，給社會以文明，但所有這一切，都不可能立竿見影，也不是一日之功，必須經(jīng)過個人長期不懈的努力和社會持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對個人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。
個人素養(yǎng)的初中篇六
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，許多初中生需要開始寫作關(guān)于人的素養(yǎng)的。
作文。
這讓他們很為難他們不知道如何下筆。下面是本站小編為你整理的人的素養(yǎng)的初中作文希望對你有幫助。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀初中的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點(diǎn)壓倒。在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運(yùn)會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
個人素養(yǎng)的初中篇七
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛。
尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。敬愛的周恩來身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶鳌Ｔ谂c人打交道時(shí)，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。要提高個人修養(yǎng)，必須學(xué)會尊重。
寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。為什么這樣?因?yàn)樘煜轮?，無奇不有。先進(jìn)與落后，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。而對于傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加凈化，品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。
一個有著良好修養(yǎng)的人，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請注意如下幾點(diǎn)：
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信，種下行動就會收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣便會收獲性格，種下性格便會收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個人。
3、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己。
個人素養(yǎng)的初中篇八
我自上高中一年級以來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的諄諄教導(dǎo)下，無論在德育、智育、體育等方面都有了的一定的進(jìn)步。
高二 在體、美、勞方面。我十分重視體育課和勞動課，積極參加各項(xiàng)體育運(yùn)動和勞動，不斷地提高自己的身體健康水平，鍛煉了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，懂得了勞動能創(chuàng)造一切的道理,進(jìn)一步培養(yǎng)和提高自己的審美能力。
高三生活有使我清醒地認(rèn)識到自己的不足之處，如有時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間抓不緊，各科學(xué)習(xí)時(shí)間安排不盡合理。因此，我將加倍努力，不斷改正缺點(diǎn)，挖掘潛力，以開拓進(jìn)取、熱情務(wù)實(shí)的精神面貌去迎接未來的挑戰(zhàn)。
該生平時(shí)勤儉樸素，謙虛謹(jǐn)慎，尊敬師長，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，愛護(hù)公物，而且作風(fēng)正派，是非觀念強(qiáng)，道德品質(zhì)優(yōu)良，行為文明，作為班級的一分子，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。在學(xué)習(xí)方面不斷進(jìn)取。
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如有時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間抓不緊， 各科學(xué)習(xí)時(shí)間安排 不盡合理。因此，我將加倍努力，不斷改正缺點(diǎn)，挖掘潛力，以開拓進(jìn)取、熱情務(wù)實(shí)的精神 面貌去迎接未來的挑戰(zhàn)。 該生平時(shí)勤儉樸素，謙虛謹(jǐn)慎，尊敬師長，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，愛護(hù)公物，而 且作風(fēng)正派，是非觀念強(qiáng)，道德品質(zhì)優(yōu)良，行為文明，作為班級的一分子，有強(qiáng)烈的集體榮 譽(yù)感。在學(xué)習(xí)方面不斷進(jìn)取。
高中生活是每個人人生經(jīng)歷中較為重要的一段時(shí)光，同樣，與此同時(shí)的我也即將度過這美好的三年學(xué)習(xí)生活。
三年的時(shí)間不僅豐富了我的頭腦，學(xué)會了更多的科學(xué)文化知道，而且也拓寬了我的視野，見識了更多的新鮮事物。這些都是無法從課本上學(xué)到的。作為一名高中生的我，在學(xué)校里，上課的時(shí)候，我認(rèn)真聽講，積極思考，作業(yè)認(rèn)真獨(dú)立地完成，與同學(xué)友好相處，尊敬師長，有著良好的同學(xué)關(guān)系，在老師心中樹立起了良好形象。積極參加學(xué)校及班級組織的各項(xiàng)集體活動，有時(shí)也幫助老師完成一些班內(nèi)工作，在校外，我始終謹(jǐn)記自己的身份，保持積極健康的良好形象。經(jīng)過高中三年的磨勵，我養(yǎng)成了刻苦努力的精神。我積極進(jìn)取，永不服輸，也更加堅(jiān)定了我的信念。從一個懵懂無知的我逐漸變成了一個有理想，有道德，有思想，有文化的少年。為我今后融入社會打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。高中三年，使我得到了“破繭成蝶”的蛻變，這將是我一生難忘的記憶。
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目： 三年來，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，留意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決題目能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。
我遵紀(jì)遵法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，努力為班為校做好事。作為一名團(tuán)員，我思想進(jìn)步，遵守社會公德，積極投身實(shí)踐，關(guān)心國家大事。在團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，進(jìn)步自己的，進(jìn)步自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔(dān)任語文科代表，協(xié)助老師做好各項(xiàng)工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運(yùn)動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運(yùn)會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
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個人素養(yǎng)的初中篇九
說到個人素養(yǎng)，我覺得的一個人的素養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實(shí)例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實(shí)例是關(guān)于一個得了心臟病的司機(jī)的一個故事，說的就是當(dāng)他開車送乘客的時(shí)候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運(yùn)行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機(jī)已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人素養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機(jī)的素養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險(xiǎn)事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個人的素養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的素養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人素養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
個人素養(yǎng)的初中篇十
素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義，從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等各個方面。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展，它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個方面。那素養(yǎng)主要分為幾類呢?下面就由本站小編為大家介紹一下，希望能幫到您。
自然素質(zhì)即先天遺傳的生理素質(zhì)，例如神經(jīng)系統(tǒng)、身高、體重、骨骼的特點(diǎn);運(yùn)動素質(zhì)、負(fù)荷限度、適應(yīng)和抵抗能力等生理機(jī)能的特征。這是一個人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，為人的身心發(fā)展提供極大的可能性。
心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分。以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境、教育、實(shí)踐活動等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來的。心理素質(zhì)是先天和后天的合金。
心理素質(zhì)是人的身體、心理和社會素質(zhì)之一，是先天因素與后天因素的“合金”。簡單地說，心理素質(zhì)是以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動中通過主體與客體的相互作用，而逐步發(fā)展和形成的心理潛能、能量、特點(diǎn)、品質(zhì)與行為的綜合。
心理素質(zhì)作為中國本土化的一個重要學(xué)術(shù)概念，目前已經(jīng)擁有了其專業(yè)的英文名“psychologicalquality”。
從心理學(xué)角度講：心理素質(zhì)包括情感，信心，意志力，和韌性等等。
一個人的心理素質(zhì)是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的環(huán)境與教育的影響而逐步形成的。心理素質(zhì)包括人的認(rèn)識能力、情緒和情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等個性品質(zhì)諸方面。心理是人的生理結(jié)構(gòu)特別是大腦結(jié)構(gòu)的特殊機(jī)能，是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。心理素質(zhì)具有人類素質(zhì)的一般特點(diǎn)，但也有自己的特殊性。在走向21世紀(jì)的今天，人的心理素質(zhì)顯得越來越重要。在學(xué)校和家庭教育中重視對少年兒童的心理素質(zhì)教育，也成為社會和時(shí)代的要求。
社會素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分，是組成這個社會的人群的普遍的修養(yǎng)程度、進(jìn)步程度、文明程度、道德程度，以及精神狀態(tài)的總和，反映這個社會的發(fā)育程度和現(xiàn)代化程度。
社會素質(zhì)主要包括以下具體內(nèi)容:。
1、社會科學(xué)學(xué)科知識、自然科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)。學(xué)校開設(shè)的各種課程，組織的各種活動，就是要讓學(xué)生即掌握科學(xué)文化知識，又提高實(shí)際動手能力。懂知識，有理想，敢實(shí)踐，是叫人們學(xué)真。因?yàn)樵诳茖W(xué)技術(shù)上不允許有半點(diǎn)虛假，必須實(shí)事求是，踏實(shí)認(rèn)真。
2、思想情操和道德行為。學(xué)校把德育工作放在首位，強(qiáng)調(diào)教師要教書育人，就是要讓學(xué)生不僅在道理上懂得要有好的思想品質(zhì)，而且在生活中也能有良好的道德行為。思想情操和道德行為是叫人們學(xué)善。因?yàn)橹挥猩拼约?、善待他人、善待社會，才能和諧一致、協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平。學(xué)校開設(shè)的各種藝術(shù)教育課程，開展的各種藝術(shù)活動，就是要激發(fā)學(xué)生熱愛美、追求美的興趣，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平。文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平是叫人們學(xué)美。因?yàn)槟軌蛐蕾p美、鑒別美的人才能創(chuàng)造美?？傊?，社會素質(zhì)是讓人具有真、善、美的品質(zhì)。
個人素養(yǎng)的初中篇十一
一個人，素質(zhì)的自我提升是非常重要的，如何全面提升個人素養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
道德素質(zhì)一般是指在道德品質(zhì)方面上所具有的修養(yǎng)。作為一名石油企業(yè)煉制操作人員，必須要有高尚的職業(yè)道德素質(zhì)，作為企業(yè)員工要敬業(yè)愛崗，要有無私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神，要有全心全意為企業(yè)發(fā)展服務(wù)的精神，我在今后的工作中必須要加強(qiáng)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，將蘭州石化也已形成的職業(yè)道德文化落實(shí)到工作中，使自己具有高尚的道德素質(zhì)。
文化素質(zhì)包括專業(yè)知識、文化知識和實(shí)際操作技能知識三方面。作為一名石油企業(yè)煉制操作人員，要有系統(tǒng)全面的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，專業(yè)知識還應(yīng)具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性，以利于全面完成素質(zhì)教育的任務(wù)。既要努力做到有專長，又要廣泛涉獵，既要精通一門崗位技能，又要研究與之相關(guān)的理論科學(xué)知識。在20xx年我要努力學(xué)習(xí)石油煉制科學(xué)知識，系統(tǒng)地掌握石油化工基本原理，用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，并把工作實(shí)踐上升為理論，以不斷提高自身素質(zhì)水平。結(jié)合蘭州石化創(chuàng)建“五型班組”活動，合理安排繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的時(shí)間，增長知識，拓寬知識面，跟上時(shí)代的步伐，我會珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會，并充分利用所學(xué)知識。為蘭州石化發(fā)展服務(wù)。
石油企業(yè)員工的能力素質(zhì)，除了掌握一般實(shí)際操作能力，還要求具有開拓能力，這種開拓能力包括三個方面的：第一，具有解決問題的能力。這就包括解決常規(guī)問題的能力，還要有解決突發(fā)問題的能力。第二，具有創(chuàng)造能力。第三，具有不斷適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的能力。面對一個高科技、高節(jié)奏、高競爭和高壓力的二十一世紀(jì)，企業(yè)不斷在改革和創(chuàng)新適應(yīng)新的形勢，石油企業(yè)員工要具有不斷適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的能力素質(zhì)。只有提高自身素質(zhì)才能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，我要做到：虛心請教，取人之長，補(bǔ)己之短?？嗑毣竟Γ嘧x書，勤做筆記，長期堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)能力，并積極參加車間、班組組織的各種能力培訓(xùn)，找出自己的不足，不斷提高自己的能力。
心理素質(zhì)指表現(xiàn)在自身的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自己的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭達(dá)到以下表現(xiàn)：(1)廣泛的興趣。(2)高尚的道德情感。對企業(yè)、對所從事的職業(yè)道德感。(3)堅(jiān)強(qiáng)的意志。表現(xiàn)為明確的目的性;一貫的堅(jiān)持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細(xì)致，沉著冷靜，誠實(shí)正直，與人為善，溫和寬厚。(5)發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
個人素養(yǎng)的初中篇十二
該是自己承擔(dān)的工作就不要用別人幫忙。
一個人的工作，如果自己應(yīng)該做的卻沒有做好，總是需要別人來幫忙才能完成任務(wù)，就說明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長此以往，別說是向上發(fā)展，就是在原來的工作崗位上，能否站穩(wěn)都不好說。一個不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠(yuǎn)了。
該別人“露臉”的事自己不要搶著“露臉”。
每個人的工作都有自己辛苦的時(shí)候，也都有自己展示的時(shí)候。當(dāng)不屬于自己“露臉”時(shí)，一定不能去搶別人的風(fēng)頭。不然的話必然要受到別人的抱怨與責(zé)難。
注意做好“邊際”的工作。
什么是“邊際”的工作？就是從職責(zé)劃分上不是十分明確，你干也行，他干也可。換句話說，你也應(yīng)該做，他也應(yīng)該做的工作。不論誰做了，工作任務(wù)就完成了。但是如果都不去做，造成工作失誤，兩下都有責(zé)任。而能主動做好這類工作的人，才是受歡迎的。 做一個肯“吃虧”的人。
從工作的分配上來說，領(lǐng)導(dǎo)基本上是盡可能掌握一個公平。但是任何事都沒有一個絕對的公平。所以如果比別人多做了，少得了，不要斤斤計(jì)較。要肯于吃點(diǎn)小虧。平時(shí)一點(diǎn)虧不肯吃的人，有了好事領(lǐng)導(dǎo)也不愿意給他。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)也是人，從心理上來說也要找個平衡，有好事也要給那些平時(shí)不計(jì)較而肯于吃點(diǎn)虧的人。雞蛋之所以要有個殼，是因?yàn)閮?nèi)瓤太軟。只有吃不起虧的人，才不肯吃一點(diǎn)虧。
可自我解嘲但不要自我顯示。
在各種場合下，尤其是在做報(bào)告、搞培訓(xùn)時(shí)，要少談自己多談事。一個人的經(jīng)歷很多，有成功的，也有失敗的事例，不反對拿出來作為案例。但是對于一些成功的案例，盡可能不要說是自己的?？梢蕴徇@件事，實(shí)在要讓人感覺是現(xiàn)實(shí)中的事，可以說成是在你身邊的某個朋友或同事身上發(fā)生的。這樣可以避免有自我吹噓之嫌。一旦讓人家感覺你是在自我吹噓，那案例的作用便會大打折扣。反之，一些大眾化的問題，則可以自己為例。通過一些常見的小錯誤自我解嘲，非但不會影響你的個人形象，反而拉近了你與聽眾之間的距離。 要“善為人師”不要“好為人師”。
每個人都不是萬能的，有時(shí)候需要別人的幫助與指導(dǎo)。在別人需要的時(shí)候，要主動幫助別人。這里有兩點(diǎn)，一是要有能力幫別人，二是要肯于幫別人。特別是在別人不懂不會的時(shí)候，不要“拿拿把把”，要給人以及時(shí)指導(dǎo)。但是反之，對別人已經(jīng)會的東西，就要注意不要再指指劃劃，那樣不僅對別人起不到幫助作用，反而給別人增添了麻煩，引起人家的反感。
要“內(nèi)方外圓”。
別人能做到的你未必能做得到，別人做不到的可能你要做得很好。所以自己要“圓”好自己。一味地和別人攀比，往往容易喪失自我。要根據(jù)自己的長處與短處去發(fā)展，長處要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，短處要及時(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)。別人的長處只是你發(fā)展的一個參考和借鑒，世界上沒有兩片完全一樣的葉子，同樣，這世上也沒有兩個完全一樣的人生。你是世界的唯一，要活出你的精彩。
助人不留痕跡
人生在世總有需要別人幫助的時(shí)候，也總有幫助別人的時(shí)候。對于別人的幫助，應(yīng)該抱以“受人點(diǎn)水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的感恩胸懷。但是在幫助別人的時(shí)候，則當(dāng)施恩不圖報(bào)。如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理用在人生，每個人都希望自己的“生存成本”越小越好。如果你讓人家覺得欠你的“人情”比你幫助人家的事還大，人家認(rèn)可不用你幫。我想這也許是方便袋為什么流行的原因吧。反之，幫人一點(diǎn)忙就天天掛在嘴邊，誰還敢用你呀？更有甚者，把別人的成績，夸大其詞地聲稱是自己幫助的結(jié)果，或貪天之功，或居功自傲，便令人避之尤恐不及了。
（二）寬以待人
人的敵人只有自己
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個人素養(yǎng)的初中篇十三
教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個層面上的內(nèi)容：
(1)情感上愛校愛教愛生。
對自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”;對從事職業(yè)活動的場所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。
以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪;熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。
(2)理念上教書育人。
教師對職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。
教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個學(xué)生的個性得到發(fā)展。教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。
教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學(xué)生做事，還要教會學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。
(3)態(tài)度上認(rèn)真負(fù)責(zé)。
教師對工作、對學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶ο笫侨瞬皇俏?，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無選擇。
具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。
愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。樂業(yè)是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對教育工作、對學(xué)生由衷的喜愛，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。敬業(yè)是教師師對其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會意義以及個人發(fā)展意義的認(rèn)識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛崗者。勤業(yè)體現(xiàn)了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。
精業(yè)有扎實(shí)的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。
教師愛崗敬業(yè)的幾種水平：
師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。
師德的優(yōu)秀水平?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這樣的教師具有較高的師德水平。
師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。
總之，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。
個人素養(yǎng)的初中篇十四
我們每個人都想變得更好，要想變得更好，就必須要努力提高個人素養(yǎng)，讓大家更喜歡你，愛戴你。下面是本站小編為你整理努力提高個人素養(yǎng)的，希望對你有幫助。
提高個人素養(yǎng)的途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個人素養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自身的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。個人素養(yǎng)包括學(xué)識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識是知書達(dá)理的基礎(chǔ)，一個人的知識很重要，學(xué)會做人更重要;做人就應(yīng)正直、公平、堅(jiān)持既定的政策和原則，誠實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密;職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，有理想和創(chuàng)業(yè)精神，不拘泥于現(xiàn)狀，堅(jiān)持原則，不唯上，不唯權(quán)，要愛崗敬業(yè)，主動承擔(dān)工作及工作責(zé)任，追求效率和效益，追求完美。
一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴(yán)感，對破壞和危害社會行為要有仇視感，對促進(jìn)社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮要有使命感、責(zé)任感，對集體要有榮譽(yù)感以及對他人要有友誼感等。要有寬廣心胸，要能容人、容事，特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運(yùn)籌帷幄;對小事能體察細(xì)微，了如指掌;對急事能處亂不驚，從容不迫;對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川的氣度和氣魄。一個人要想加深自己的素養(yǎng)，首先要從“改變”做起，從“接受”做起，從自我要求做起.
人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感，在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪念、嫉妒、愚癡、傲慢不改，就很難在道德，素養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn)，要改變語言，改變性格，改變心態(tài)，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能“受”。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們在加深素養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教,并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害。從一定意義上說,能受苦、受氣、受累才會得以進(jìn)步。
素養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人素養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。素養(yǎng)是指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,通常也指人們經(jīng)過在努力學(xué)習(xí),自己磨煉和不斷陶冶情操而養(yǎng)成的正確的待人處事的方法和態(tài)度。正確的待人處事態(tài)度，要通過學(xué)習(xí)提高、工作磨練自覺養(yǎng)成一種良好的政治思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和習(xí)慣。一個人在理想、思想、道德品質(zhì)和文化知識、專業(yè)技能等方面所達(dá)到的水平。包括一個人在氣質(zhì)、性格、行為舉止、儀表風(fēng)度、對人對事的情感以及在待人接物、為人處事方式上所表現(xiàn)出來的素質(zhì)。
素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，受遺傳等先天因素的影響，但絕大部分是由一個人在社會生活中隨著自身心智的成長以及后天的教育而逐步形成的。正因如此，通過后天的教育和培養(yǎng)，是錘煉人的。好的知識和素養(yǎng)，得經(jīng)過長時(shí)間的磨練和不間斷的自我充實(shí)，才能獲得水到渠成的功效。一個人的風(fēng)度可以說是一個人氣質(zhì)、內(nèi)涵和表現(xiàn)力的綜合體現(xiàn)。一個人的素養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。一個人在任何時(shí)候，特別是獨(dú)處時(shí)，其言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。一個人能“出口成章”,是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個人的思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。品德決定一個人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強(qiáng)的人，干得多，說得多，錯得自然就多。一個人要了解自己的長處與短處。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計(jì)的技能。在人生的長河中要走“改造自己再改變?nèi)松钡牡缆?。一個人的性格好與壞在很大程度上對其事業(yè)成功與否、家庭生活幸福與否、人際關(guān)系良好與否起了決定性的作用。素養(yǎng)好比內(nèi)功，是內(nèi)在的，是一個人方方面面因素的綜合反映，是一個人長期的人生積累和沉淀。說話反映了一個人的知識的素養(yǎng)和文化的品位。知識積累越多，文化內(nèi)涵就越豐富，語言的品位也就越高。要把話說得生動有趣，富于感染力，還必須博覽群書，提高文學(xué)水平。加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，既有利于提高自己的文化素質(zhì)和欣賞水平，又有助于提高語言素養(yǎng);倘若一個人僅有美的心靈，但不注意外表美，蓬頭垢面，衣冠不整，仍然顯得不夠完美的。
外表包括身體、相貌、服飾、神情等。身材高大魁梧是美，小巧玲瓏也是美;濃眉大眼是美，眉清目秀同樣美;穿筆挺的西裝顯得莊重，著輕松的休閑服顯得瀟灑，各有千秋;笑容可掬自然迷人，神色凝重照樣動人。一般情況下，表情應(yīng)自然，目光要溫和，不要動不動就皺眉頭、瞪眼睛，而應(yīng)該經(jīng)常做到和顏悅色，面露微笑。男士要真誠，讓人覺得可信;女士要和藹，讓人感到親切。有誰喜歡一張冷冰冰的臉，而友好、謙恭的表情，永遠(yuǎn)富有吸引力、感人至深。俗話說：“人要衣裝，佛要金裝”?！叭珠L相，七分打扮”。穿著應(yīng)盡可能做到合體、合適、合意。不要趕潮流，更不要盲目模仿別人，在穿出自己的個性、穿出自己的風(fēng)格，或端莊，或飄逸，或簡潔，或高雅，風(fēng)情萬種。
個人素養(yǎng)的初中篇十五
新的學(xué)期隨著第一縷春風(fēng)到來了，面對新的學(xué)期的開始，面對新的教育教學(xué)任務(wù)的到來，也使我更加感覺到加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)能力水平提高的緊迫性與必要性。因此結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)及現(xiàn)有的業(yè)務(wù)能力水平，制訂本學(xué)期的業(yè)務(wù)培訓(xùn)提高工作計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想。
以“課堂教學(xué)效益年”為目標(biāo)，努力提高自身在思想、文化、業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)及能力，使自己逐步朝著“一專多能”型教師方向發(fā)展，使自己更加適應(yīng)教學(xué)、適應(yīng)教育、適應(yīng)教師這個神圣而偉大的職業(yè)。
二、教學(xué)方面。
1、備課。
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗。上課時(shí)認(rèn)真講課，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，精講精練。運(yùn)用多種教學(xué)方法，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力。培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，有難度的問題找優(yōu)等生；一般問題找中等生；簡單些的總是找學(xué)困生回答。巡視時(shí)，注意對學(xué)困生進(jìn)行面對面的輔導(dǎo)，課后及時(shí)做課后記，找出不足。
3、輔導(dǎo)。
本期我將利用大量的課余時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，
根據(jù)減負(fù)的要求，我會適當(dāng)?shù)腵對每天的作業(yè)經(jīng)過精心地挑選，
適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性的作業(yè)。
三、個人學(xué)習(xí)：
極撰寫教育教學(xué)論文。要進(jìn)行新課程理念的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀，全面開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。
趙琳。
2014.9.1。
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個人素養(yǎng)的初中篇十六
職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡單說來，就是對于一個職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對一個職業(yè)人來說，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。
如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？稍絹碓蕉嗟钠髽I(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說忠誠度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對一個職業(yè)人來說，至關(guān)重要！
接下來的關(guān)鍵問題——？個人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識;其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。
源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個石匠的故事》。從前，有人問三個正在干活的石匠在做什么？第一個石匠木然地說：“我在混口飯吃。”第二個石匠一邊努力敲打石塊一邊說：“我在做全國最好的石匠活?！钡谌齻€石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個手藝毫無長進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識。
其一，對企業(yè)的責(zé)任意識。有了責(zé)任意識，才會主動承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識，才會鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會堅(jiān)守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。
級認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動。
其三，對上級職業(yè)化的溝通意識。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會主動匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動匯報(bào)工作進(jìn)程的意識，要么上級被-迫主動來詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！
其四，職業(yè)化的協(xié)作意識，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對事不對人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個更為廣闊的人生舞臺的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！
其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識和技能的更新，通過閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的'學(xué)習(xí)方式，保持知識結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......
其六，職業(yè)化的禮儀意識。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。
不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個長期的鍛造過程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。
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個人素養(yǎng)的初中篇十七
孩子需要讀書，便于提高自己的學(xué)習(xí)水平，而我們成年人也需要讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。若果你有時(shí)間，少些玩樂，讀讀書吧，讓你身上的喧囂味道少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。
多思考、少驕躁。
俗話說“沖動是魔鬼”，確實(shí)如此。遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個。平時(shí)戒驕戒躁，不管你有多少可以炫耀的資本，請記得人上有人山外有山，你的驕傲在別人眼里，可能一文不值。
擁有好的`習(xí)慣。
習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動，都要掌握好尺寸，盡可能微笑面對一切，要知道，微笑是最好的交際手段，也是最容易打動人心的舉動。
有追求、有擔(dān)當(dāng)。
不管你身處何種地位，你一定要做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍还苣愦藭r(shí)正在經(jīng)歷什么風(fēng)雨，請記住不要放棄你的追求，即使你的追求是那般高遠(yuǎn)，也別放棄，因?yàn)槟忝壳斑M(jìn)一步，就會離你的追求更進(jìn)一步。當(dāng)你堅(jiān)守了你的追求你的夢想，當(dāng)你成為了一個有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人時(shí)，恭喜你，你會是這個世界的強(qiáng)者。
懷有一顆感恩的心。
世間萬物皆是緣，你能降生在這個世界上，能好好的長大，你要感激你的父母你的親人;你能呼吸，能聞到花香，能感知四季的變幻，要感謝上天。就算是對你冷漠的人，你也要感謝他們，正是因?yàn)樗麄兊睦淠?，讓你學(xué)會更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢的拼搏，所以說，要心存善心，要感恩這兒世界上的一切，包括公平與不公，包括完美與丑陋。當(dāng)你用一顆感恩的心去看待所有事物的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)許多你不曾看見的美麗，而你的身上也會散發(fā)出最迷人的氣質(zhì)。
個人素養(yǎng)的初中篇十八
修養(yǎng)來源于知識，有修養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩使人聰慧，因?yàn)樵娛亲罹喢利惖恼Z言。演算使人精密，因?yàn)樾臅蛿?shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻，因?yàn)榭磫栴}的角度更多元化。倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，因?yàn)榈赖率敲總€人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯，因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿?。其?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個道理。
實(shí)踐是生動的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的'價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)椋松囊饬x不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實(shí)踐既是過程也是目的。
總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個月完后，我們要靜下心來好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。
何為“律己”？“律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！弊约旱膯栴}如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒有人會告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。
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