不斷總結(jié)的人，能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提升自己的能力。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分的了解和研究。下面是一些總結(jié)的范例，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇一
我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，有端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……但我最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)可以穿新衣服、吃好吃的`，還可以領(lǐng)壓歲錢(qián)，男孩子還可以放炮竹呢！
春節(jié)是我國(guó)最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷是這樣的：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”常年深居海底，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村里的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來(lái)有一位老人，告訴大家?！澳辍鲍F最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家戶(hù)戶(hù)要貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，每家每戶(hù)都燈火通明，守更待歲。大年初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
在我們的家鄉(xiāng)，人們?cè)诔η昂脦滋?，就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了。人們會(huì)買(mǎi)炮竹、買(mǎi)對(duì)聯(lián)、準(zhǔn)備年貨、買(mǎi)新衣服，人們還要徹底打掃衛(wèi)生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時(shí)候，媽媽會(huì)在一些餃子里包上硬幣，誰(shuí)吃到了有硬幣的餃子，就代表誰(shuí)在新的一年里會(huì)走好運(yùn)。吃完餃子后，我們都會(huì)守在電視機(jī)前看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》。
到了春節(jié)那天，我很高興，因?yàn)槲铱梢源┬乱路?，而且還可以收到很多壓歲錢(qián)，另外我發(fā)現(xiàn)別人也都很精神，也很高興，到處都充滿(mǎn)了歡樂(lè)的笑聲！
我喜歡春節(jié)！它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧！
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇二
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。
爆竹為中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
我們還有一個(gè)傳說(shuō)：
從前，有一種怪獸的名字叫年，它的頭上長(zhǎng)著角，非常厲害。平時(shí)，年獸就會(huì)從海底下爬出來(lái)，吃牛羊雞豬、人。
有一次，老百姓知道年獸要來(lái)了，都很懼怕“年”來(lái)傷害他們就帶著牲口進(jìn)山里躲避。這時(shí)候，來(lái)了一位白胡子爺爺，一位老婆婆勸白胡子爺爺快躲一躲。白胡子爺爺很平常的說(shuō)，我住在這里，不會(huì)怕年獸的，只會(huì)是年獸怕我。
老婆婆和村里的人都躲到大山里去了，只有白胡子老爺爺留在了老婆婆家里。晚上，年獸闖進(jìn)村子，第一個(gè)就到了老婆婆家。它看到老婆婆的門(mén)口貼著紅紙，身體抖了起來(lái)，年獸氣得怪叫一聲，怒氣沖沖的就朝院子里跑過(guò)去。正在這時(shí)候，院子里響起了“嘭嘭啪啪”的聲音，還有火光。年獸抖得更厲害了。原來(lái)年獸最怕紅色、響聲和火光。年獸剛進(jìn)院子，屋子的門(mén)就開(kāi)了，白胡子爺爺穿著紅衣服從屋子里慢悠悠地走出來(lái)，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉(zhuǎn)身就逃。白胡子爺爺去追年獸，一直追到大海邊。年獸躲到海里。再也不敢出來(lái)了。
第二天，老婆婆和村子里的人回來(lái)一看，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)口都貼著紅紙，院子里都堆著一燃燒一邊啪啪響的竹子。
從那以后，大家知道了趕走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時(shí)候，都會(huì)在門(mén)口貼上紅對(duì)聯(lián)、紅窗花、紅福字，還會(huì)放起砰砰啪啪響的爆竹、煙花。
大年初一我們就要去拜年了，“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長(zhǎng)輩拜年。壓歲有諧音“壓祟”的意思，所以長(zhǎng)輩受拜以后，就會(huì)將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。而晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。人們外出相遇時(shí)也要互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ)。
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。五顯財(cái)神信仰流行于江西德興婪源一帶。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟?！拔呢?cái)神”財(cái)帛星君，也稱(chēng)“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。
其實(shí)我們的春節(jié)還有著許許多多的風(fēng)俗，值得我們?nèi)チ私馑?，還有去傳承它，不要讓它變成一個(gè)回憶。只有和家人在一起甜甜蜜蜜的生活才能互相理解，互相溝通，從中獲得快樂(lè)。所以在過(guò)年之際，我們就回家看看吧，不要再一次與家人失去團(tuán)圓的機(jī)會(huì)吧！
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇三
過(guò)年時(shí)，如果地方不同，那么，過(guò)年的習(xí)俗就肯定不同。我的家鄉(xiāng)就在那美麗的縣城――武陟縣。在我們這里，每年大年初一，我們都要貼春聯(lián)、包餃子、吃餃子、放鞭炮等。甚至有些家戶(hù)還會(huì)掛上大紅燈籠，來(lái)感受過(guò)年的氣氛。
每年貼春聯(lián)時(shí)，我總會(huì)幫助爸爸來(lái)貼春聯(lián)，雖然幫不上什么忙，但是，我總是在爸爸貼春聯(lián)時(shí)，幫助他看看春聯(lián)貼正了沒(méi)有，或是幫他撕膠帶等。
聽(tīng)了我說(shuō)的，你能感受到我們這里過(guò)年的氣氛嗎？
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇四
春節(jié)來(lái)了，每一個(gè)地方都有它的春節(jié)風(fēng)俗。我們東北的風(fēng)俗就由我來(lái)介紹一下吧。
春節(jié)的時(shí)候，我們東北不會(huì)忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時(shí)候，家里人會(huì)想出許多的辦法來(lái)讓家里人幸福，好運(yùn)。比如說(shuō)有些人會(huì)把一個(gè)紅棗放進(jìn)餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運(yùn)。還有一些人把一個(gè)杏子放進(jìn)了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。
對(duì)了，東北還有一些人玩一種東西來(lái)慶祝新年，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會(huì)來(lái)放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點(diǎn)燃了就馬上跑去遠(yuǎn)處看。“砰！砰！砰！”鞭炮炸開(kāi)一團(tuán)火焰出了來(lái)，代表著紅紅火火。
這就是東北的風(fēng)俗。
我競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)是我原來(lái)的職位——班長(zhǎng)，原因是我很快樂(lè)我也要帶給同學(xué)們快樂(lè)，建立心中快樂(lè)星球！
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貴州過(guò)年風(fēng)俗篇五
一年一度的`春節(jié)晚會(huì)開(kāi)始了，我們一家人蹲守在電視節(jié)的前面，事實(shí)上這是我們家每年的慣例了，我們家里一直認(rèn)為除夕夜不看春晚總會(huì)覺(jué)得缺少了些什么，父親也是老是喜歡念叨著:“一家人喜氣洋洋的看央視春晚才有年味啊!”慢慢的春晚也就成了我們每年不可缺少的一部分。
因?yàn)檫^(guò)年了，所以晚餐總是會(huì)吃得比較晚，導(dǎo)致我們?nèi)タ创和頃r(shí)開(kāi)場(chǎng)歌舞早已經(jīng)過(guò)半，但這也不會(huì)是我們的心情受到影響。春晚是我們幾代人的記憶了，父親急忙的搶占了一個(gè)好位置，熟練的點(diǎn)開(kāi)了中央臺(tái)。
主持人在晚會(huì)上娓娓道來(lái)，而我在電視外搜索著春晚的節(jié)目單，今年的春晚依舊是有小品、魔術(shù)、唱跳、雜技和武術(shù)等一系列節(jié)目，可以說(shuō)是節(jié)目非常的豐富的晚會(huì)了。現(xiàn)如今春晚上出現(xiàn)的年輕藝人越來(lái)越多了，其中就有我最喜歡的張藝興、王一博、王俊凱等等，想到可以在春晚上看到他們，我的心情也激動(dòng)起來(lái)了!對(duì)于春晚的年輕化我是非常支持的，更多的元素的加入才會(huì)使受眾更加的廣泛，也能夠引導(dǎo)我們新一代人樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
不知不覺(jué)時(shí)間已經(jīng)過(guò)半了，看了好多個(gè)節(jié)目，不得不說(shuō)春晚的節(jié)目總是那么的有趣，看完了好幾個(gè)小品的我笑得上氣不接下氣，而我喜歡的明星們?cè)谂_(tái)上依舊是那么的閃耀，父母都頻頻點(diǎn)頭，還問(wèn)了我他叫什么名字。
時(shí)間一不小心就到了11點(diǎn)59分，我連忙聚精會(huì)神的跟著電視劇里的主持人倒計(jì)時(shí)，在倒計(jì)時(shí)的最后一秒我和家里人說(shuō)了一聲新年快樂(lè)!電視機(jī)里傳來(lái)了主持人們此起彼伏的拜年聲，屏幕外的我們也都喜氣洋洋的互道新年，果然看完春晚互相拜年才有年味啊!
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇六
貴州，位于中國(guó)西南地區(qū)，是一個(gè)多民族聚居的省份。這里的風(fēng)土人情獨(dú)特而鮮活，在我旅行貴州的過(guò)程中，不僅領(lǐng)略到了壯觀的自然景觀，還深入了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。下面我將分享一下我對(duì)貴州風(fēng)俗的心得和體會(huì)。
第一段：多民族的融合和交融。
貴州是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，包括苗族、侗族、黔族等多個(gè)民族。在貴州，不同民族之間的交流和融合非常密切，這種多元文化的共存給這個(gè)地方增添了獨(dú)特的魅力。我參觀了苗族和侗族的村寨，親眼見(jiàn)識(shí)了苗族的蘆笙舞和侗族的鼓舞，真切感受到了這些民族文化的獨(dú)特之處。無(wú)論是風(fēng)格各異的民族服飾，還是特色飲食和民間習(xí)俗，多民族的貴州在文化上有著獨(dú)特的傳統(tǒng)和習(xí)慣。
第二段：熱情好客的民族風(fēng)情。
貴州人民熱情好客，這是我在旅行中最深刻的體會(huì)。無(wú)論是鄉(xiāng)村民居還是城市街頭，我在貴州隨處可見(jiàn)笑臉相迎。每次走進(jìn)一個(gè)村寨，都能被當(dāng)?shù)厝藷崆榈卣泻簦?qǐng)我品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣澄?。有一次，我到訪侗族村寨，在村民家中被盛情款待，大家圍坐在一起分享美食，暢聊著彼此的生活。這種熱情好客的民族風(fēng)情讓我在貴州的旅行中感到賓至如歸。
第三段：廟會(huì)和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩表演。
貴州的廟會(huì)和傳統(tǒng)節(jié)日是當(dāng)?shù)厝松钪械闹匾M成部分，也是我對(duì)貴州風(fēng)俗的最大感受之一。在貴陽(yáng)的黔靈公主廟會(huì)上，我看到了許多傳統(tǒng)的表演和活動(dòng)。有少數(shù)民族的歌舞表演、技藝表演和手工藝品展示，還有各種傳統(tǒng)美食的攤位。這些廟會(huì)活動(dòng)不僅吸引了本地居民，還吸引了許多游客前來(lái)觀賞和參與。此外，貴州還有許多獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，如苗族的龍船節(jié)、侗族的臘八節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有特定的活動(dòng)和慶祝方式。
第四段：獨(dú)特的手工藝和民俗文化。
貴州的手工藝和民俗文化深深吸引了我。在少數(shù)民族聚居的地方，我看到了許多獨(dú)特的手工藝品，如苗繡、侗繡和白酒等。這些手工藝品不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说闹腔酆退囆g(shù)才能，還傳承了世代相傳的文化和技藝。此外，在貴州的農(nóng)村地區(qū)，我還親身體驗(yàn)了一些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，如手執(zhí)蘆笙演奏、踩堂會(huì)等。這些獨(dú)特的手工藝和民俗文化讓我對(duì)貴州的傳統(tǒng)有了更深入的了解和體會(huì)。
第五段：環(huán)保與綠色發(fā)展。
在貴州的旅行中，我還注意到了當(dāng)?shù)厝藢?duì)環(huán)保和綠色發(fā)展的重視。無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市，我感受到了可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿于當(dāng)?shù)厝说纳钪?。在苗族和侗族的村寨中，我看到了人們?duì)環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)綠化的努力。許多當(dāng)?shù)厝藦氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)手工業(yè)，注重使用環(huán)保材料和綠色生產(chǎn)方式，以保護(hù)自然環(huán)境。我深刻體會(huì)到了這種環(huán)保和綠色發(fā)展的意義和價(jià)值。
以上是我在貴州旅行中對(duì)風(fēng)俗的一些心得和體會(huì)。多民族的融合、熱情好客的民族風(fēng)情、廟會(huì)和傳統(tǒng)節(jié)日的精彩表演、獨(dú)特的手工藝和民俗文化以及環(huán)保與綠色發(fā)展等因素共同構(gòu)成了貴州獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。這次旅行讓我更加了解、尊重和欣賞了這片土地上的傳統(tǒng)文化，也讓我更加熱愛(ài)這個(gè)美麗的省份。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇七
穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經(jīng)濟(jì)條件較差的人，也要預(yù)備一件過(guò)年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫“薩舉”，即新裝。藏歷正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，插經(jīng)旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。
藏歷正月初五，舉行隆重的開(kāi)犁禮。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強(qiáng)壯的耕牛打扮得“花枝招展”――額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿(mǎn)貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶。
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貴州過(guò)年風(fēng)俗篇八
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇九
從錢(qián)王定都臨安算起，杭州人過(guò)年少說(shuō)也有千把年的歷史了。至于杭州人的過(guò)年習(xí)俗，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，濃郁的古都遺風(fēng)和淳厚的文化氛圍滄桑般地融入喜慶、祥和的氣氛當(dāng)中。
吃，是過(guò)年的重要內(nèi)容，在過(guò)年的時(shí)候要吃魚(yú)圓、肉圓，象征團(tuán)團(tuán)圓圓，要吃鲞頭蒸肉，象征有想頭，要吃黃豆芽，象征萬(wàn)事如意……就拿臘八粥說(shuō)吧，粥是用胡桃、松子、蓮子、棗子、桂圓和荔枝熬成的，即使隔了個(gè)大老遠(yuǎn)也聞得到臘八粥發(fā)出的濃濃的香味。
拜年祝福是過(guò)年必不可少的重要活動(dòng)。杭州人在以前與親朋好友拜年時(shí)，要手持名片，上面寫(xiě)有造訪者家中全體男士按輩分排序的姓名，片尾注某處，老話叫注地腳。
老杭州的習(xí)俗，在特定的地域環(huán)境和文化背景下變得格外歡快、喜慶。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十
貴州位于中國(guó)西南部，是一個(gè)風(fēng)景秀麗、山清水秀的地方。這里的風(fēng)俗習(xí)俗古老、多樣，充滿(mǎn)了民族特色。我在貴州游玩期間，深入了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，收獲頗多。下面我將從貴州的節(jié)日慶典、服飾文化、飲食習(xí)慣、客禮風(fēng)俗和婚禮習(xí)俗等幾個(gè)方面，與大家分享我對(duì)貴州風(fēng)俗的心得體會(huì)。
第二段：節(jié)日慶典。
貴州有許多獨(dú)特的節(jié)日慶典，其中最著名的當(dāng)屬苗族的“大賽”。這是苗族人民最盛大、最具代表性的節(jié)日之一，每年的賽馬和賽歌吸引了數(shù)以千計(jì)的游客。這個(gè)節(jié)日不僅是苗族人民表達(dá)情感和展示文化的平臺(tái)，也是人們加強(qiáng)交流和了解的契機(jī)。我還參加了一些苗族的傳統(tǒng)慶典，例如龍船節(jié)、火把節(jié)等，這些活動(dòng)都讓我深刻體會(huì)到了貴州人民的熱情好客和多元文化。
第三段：服飾文化。
貴州的少數(shù)民族服飾文化非常豐富多樣，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的服飾風(fēng)格。我曾在貴陽(yáng)的苗寨參觀了苗族的服飾工坊，親眼目睹了苗族服飾的制作過(guò)程。他們采用天然的染料和手工繡花，制作出色彩鮮艷、圖案獨(dú)特的服飾。除了苗族，貴州還有布依族、侗族、土家族等多種族群，他們的服飾也各具特色。這些服飾文化不僅展示了各民族的審美觀，也反映出了生活方式和意識(shí)形態(tài)等方面的差異。
第四段：飲食習(xí)慣。
貴州的飲食習(xí)慣與其他地區(qū)有很大的不同。貴州菜以其酸、辣、麻、香的特色而聞名，尤其是酸湯魚(yú)和酸辣粉。貴州人還有喜歡吃紅蛋的習(xí)俗，這是他們慶祝孩子滿(mǎn)月和生日的方式之一。此外，茶文化在貴州也相當(dāng)重要，無(wú)論是遵義的紅茶、安順的綠茶還是黔西南的普洱茶，都有著豐富的文化內(nèi)涵。貴州的飲食習(xí)慣體現(xiàn)了人們對(duì)美食的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。
第五段：客禮風(fēng)俗和婚禮習(xí)俗。
貴州人民非常注重客禮風(fēng)俗和婚禮習(xí)俗，尤其是對(duì)待客人時(shí)的禮節(jié)和待遇。在苗寨的村民家里，我親眼目睹了他們熱情好客的態(tài)度，無(wú)論是招待客人還是為客人表演傳統(tǒng)舞蹈和歌曲，他們都非常用心和認(rèn)真。此外，貴州的婚禮習(xí)俗也非常獨(dú)特，新娘要在喜酒現(xiàn)場(chǎng)穿過(guò)火圈，新郎要進(jìn)行拜堂等傳統(tǒng)儀式。這些儀式不僅是新人之間的誓言，也是整個(gè)親朋好友集結(jié)在一起慶祝的場(chǎng)合。貴州人民崇尚友善和團(tuán)結(jié)，這種精神在他們的客禮風(fēng)俗和婚禮習(xí)俗中得到了很好的體現(xiàn)。
結(jié)尾段：總結(jié)感悟。
貴州的風(fēng)俗習(xí)俗豐富多樣，每個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每秃投嘣幕?。在與貴州的人民交流和互動(dòng)中，我感受到了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪和對(duì)現(xiàn)代生活的熱愛(ài)。這讓我想起了貴州的一句諺語(yǔ)：“山高水長(zhǎng)，人淳情濃”，這句話完美地概括了貴州風(fēng)俗的特點(diǎn)。感謝貴州給予我這次難忘的文化之旅，我將永遠(yuǎn)銘記在心。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十一
加拿大由于歷史的原因和人種構(gòu)成等因素，當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗與英國(guó)、法國(guó)和鄰居美國(guó)很接近，同時(shí)也綜合包含著英、法、美三國(guó)人許多的特點(diǎn)，比如他們既有英國(guó)人那種含蓄，又有法國(guó)人那種明朗，還有美國(guó)人那種無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)。
每年的1月1日是元旦新年，這是西方人最重大的節(jié)日，也是最好的團(tuán)聚和享受假期的時(shí)間。加拿大人歡度新年形式可謂五花八門(mén)，從暢飲香檳、北極熊冬泳、室內(nèi)蹦極，到滑雪板，應(yīng)有盡有。在除夕夜，加拿大人一般會(huì)舉行歡慶活動(dòng)并在零點(diǎn)之前舉行儀式，比如倒計(jì)時(shí)、放禮花、體育比賽等活動(dòng)來(lái)慶祝新年的到來(lái)。他們將白雪作為吉祥物，堆放在住宅四周筑成雪墻并堆雪人，認(rèn)為這樣可以阻擋妖魔。
加拿大地域廣闊，各個(gè)城市也有自己不同的方式慶祝新年假期。比如在多倫多，成千上萬(wàn)的民眾會(huì)集到市政廳廣場(chǎng)參加大型的活動(dòng)，其中包括三場(chǎng)大型音樂(lè)表演，歡慶節(jié)日。多倫多公共交通系統(tǒng)雖不免費(fèi)，但在新年那天也會(huì)延長(zhǎng)工作時(shí)間。
在溫哥華，那里的北極熊游泳協(xié)會(huì)北美最大協(xié)會(huì)，新年會(huì)舉辦冬泳活動(dòng)，屆時(shí)將有數(shù)千人跳入冰冷的'英吉利灣游泳，那些愛(ài)好者以這種勇敢的方式歡慶新年的到來(lái)。在哈里法克斯市，慶祝新年是在市政廳前舉行瘋狂音樂(lè)會(huì)，當(dāng)?shù)匾魳?lè)家通常舉行通宵歡樂(lè)會(huì)，并燃放號(hào)稱(chēng)全加拿大最精彩的煙花。亞伯達(dá)和沙斯卡其旺省會(huì)舉行晚會(huì)慶祝新年，同時(shí)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者將舉行市內(nèi)蹦極，享受自由落體帶來(lái)的快樂(lè)。
同時(shí)，與公歷新年臨近的節(jié)日還有華人及東亞和東南亞裔過(guò)的春節(jié)，這一節(jié)日隨著亞洲移民的增多已經(jīng)越來(lái)越成為加拿大的重要節(jié)日之一。在魁北克，除了慶祝一月初的新年，當(dāng)?shù)鼐用襁€會(huì)在２月上旬至中旬舉辦狂歡節(jié)，慶?；顒?dòng)持續(xù)10天，這被認(rèn)為是魁北克人最盛大的節(jié)日，具有法蘭西的色彩。他們用白雪筑城堡，戴著紅纓小絨帽，扎著紅、綠、白三色腰巾，載歌載舞，選舉“狂歡節(jié)王”和“狂歡節(jié)女王”，然后乘坐彩車(chē)，舉行各種冰上體育比賽。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十二
臘月二十三，也就是北方的小年，在這一天，人們會(huì)在灶神的畫(huà)像前擺放各式各樣的貢品，如糖果，酒，清水等，目的是為了讓灶神吃飽喝足后可以在天宮為自己美言幾句。雖說(shuō)是帶有一定的迷信色彩，但卻也代表著人們的一種美好期望與寄托。
習(xí)俗二：打掃房間
臘月二十四，是家家戶(hù)戶(hù)大掃除的日子，或是洗窗簾，或是打掃庭院，一來(lái)有著掃除災(zāi)禍的寓意，二來(lái)代表著辭舊迎新。即代表著對(duì)過(guò)去的告別，也代表著對(duì)未來(lái)的迎接與期盼。
由于生活水平以及個(gè)人素質(zhì)的提高，現(xiàn)在的人已經(jīng)不似過(guò)去那樣殺豬宰肉了。只需要去肉鋪購(gòu)買(mǎi)足夠的肉回家來(lái)做即可。做法也多種多樣，或是燜燉，或是翻炒，或是剁成肉餡，或是做成丸子。
饅頭向來(lái)是北方飲食的'一大特色。在春節(jié)快要來(lái)臨時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)會(huì)提前發(fā)好面，等到第二天找來(lái)左領(lǐng)右舍一起做，這個(gè)揉面，那個(gè)掐劑子，在一片歡聲笑語(yǔ)中制作出熱騰騰的饅頭。
每年到了臘月二十幾，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)開(kāi)始置辦年貨，或是各式各樣的燈籠，或是小巧的燈具，或是帶有美好寓意的吉祥物，都會(huì)逐漸走進(jìn)各家各戶(hù)的炕頭上，大門(mén)上，窗簾上。
北方各地的習(xí)俗也都不一樣
祝大家春節(jié)快樂(lè)
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十三
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍,杭州過(guò)年習(xí)俗中,濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。
2、杭州春節(jié)拜年祝福
拜年祝福是杭州過(guò)年習(xí)俗必不可少的重要活動(dòng)。大年初一,杭州先民開(kāi)門(mén)頭一件事就是放炮杖,俗稱(chēng)開(kāi)門(mén)炮,張?zhí)伴_(kāi)門(mén)大吉”,然后拜天地神馬,拜家堂,拜灶司,拜祖先神像,再然后按輩分家人行拜年禮。
3、杭州春節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)
老杭州過(guò)年習(xí)俗的`娛樂(lè)活動(dòng)大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆。杭州人對(duì)各式年鑼鼓有自己的說(shuō)法:只聞其聲不聞其詞的取名為元宵鼓、招財(cái)鼓、雨夾雪和七五三;既聞其聲又聽(tīng)其詞的叫做十番、風(fēng)云會(huì)和絲弦鑼鼓;既無(wú)節(jié)奏又無(wú)言詞的杭州人統(tǒng)稱(chēng)為亂劈柴。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十四
壯族有自己的語(yǔ)言，中國(guó)學(xué)者將之歸類(lèi)為漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，部分外國(guó)學(xué)者根據(jù)壯語(yǔ)同源詞的情況，將壯語(yǔ)劃入澳泰語(yǔ)系。壯語(yǔ)與同語(yǔ)支的泰國(guó)語(yǔ)、老撾語(yǔ)、傣語(yǔ)相似程度相當(dāng)高。壯語(yǔ)有自己的文字，從中國(guó)的唐代(7世紀(jì))就開(kāi)始在民間使用，漢人稱(chēng)為古壯字，壯族人自稱(chēng)為“sawndip”，就是生字的意思，因?yàn)檫@種字是用漢字部首組合而成的。但是這種壯字由于使用面不廣，沒(méi)有能在全民推行，多用于書(shū)寫(xiě)地名，編山歌、記事。1950年代，中國(guó)共產(chǎn)黨的政府專(zhuān)家創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文，并于1982年又作了部分修訂，但這種文字沒(méi)有能在壯族地區(qū)推廣。
壯族是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的民族?，F(xiàn)代民族學(xué)、歷史界一般公認(rèn)壯族是由中國(guó)古代嶺南的越人的一支發(fā)展而來(lái)。它與周奉時(shí)期的西甌、駱越，漢唐時(shí)的僚、俚、烏滸，宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有著密切的淵源關(guān)系。 壯族與百越中的西甌、駱越是一脈相承的，從漢至唐初，壯族地區(qū)不斷的主動(dòng)或被動(dòng)的接受漢語(yǔ)言文化，在今壯族地區(qū)出現(xiàn)了一些“雄于鄉(xiāng)曲”的大姓，如番禺的呂氏，高涼、合浦的冼氏，欽州的寧氏等，稱(chēng)為“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把嶺南道分置嶺南東、西兩道，設(shè)五府經(jīng)略使于廣州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壯族先民的聚居區(qū)。兩宋、元、明時(shí)期，中央王朝加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)的統(tǒng)治，建州縣、派官史、征貢賦，中央王朝在壯族地區(qū)實(shí)行的羈縻州縣制度，任用壯族有名望之人為土司管理本族。而中央政府的漠視及土司的橫征暴斂給壯族人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)使壯族人民不堪其奴役，多次反抗。唐朝的西原“黃洞蠻”起事，宋朝儂智高起義，明朝的俯江農(nóng)民起義，清朝數(shù)百年不間斷的起義直到轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就起事于這片地區(qū)。但歷次起義都遭到了鎮(zhèn)壓而告失敗。壯族人民在抗擊法國(guó)殖民者入侵、辛亥革命斗爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中做出了重大貢獻(xiàn)和巨大犧牲，壯族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。
壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構(gòu)成了“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類(lèi)等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)久負(fù)盛名的特產(chǎn)。
壯族春節(jié)習(xí)俗
壯族春節(jié)一般在臘月二十三過(guò)送灶節(jié)后便開(kāi)始著手準(zhǔn)備二十七宰年豬，土話叫卡姆景，二十八包粽子，土話叫包口瓬。壯族春節(jié)習(xí)俗中待農(nóng)歷臘月二十三“送灶”一過(guò)，壯家便處處洋溢著喜迎新春的氣氛：掃房梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間，村前寨后傳來(lái)陣陣清脆的敲餅聲，噴噴油香彌漫著壯村小巷。
除夕這天，各家各戶(hù)男女老少，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春。按壯族春節(jié)習(xí)俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預(yù)示來(lái)年五谷豐登來(lái)年有余的意思。除夕晚，在豐盛的菜肴中最富特色的是要宰大閹雞，魚(yú)，家家必有。大年初一，天還沒(méi)亮，人們就起床梳洗打扮，穿上新衣裳迎接新春的開(kāi)始。做生意的人興在這一天到山上要柴，因?yàn)椴衽c“財(cái)”諧音，期盼新年財(cái)源滾滾來(lái)。
壯族人民除過(guò)春節(jié)外，壯族春節(jié)習(xí)俗中還在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。兩個(gè)節(jié)日同樣隆重。節(jié)日的早晨，天色將明，婦女們奔向河畔、井臺(tái)擔(dān)取新水，這一天，喝的用的，都不能是前一天的'存水。過(guò)去，有些地區(qū)，取回新水后立即過(guò)秤，和同量舊水比，如果新水重，就預(yù)示有豐收年景。節(jié)日期間，有年男女聚集在村處路旁或山坡上對(duì)唱山歌。有時(shí)竟要連唱三晝夜。在個(gè)別地區(qū)，青年男女在節(jié)日期間還喜歡分隊(duì)舉行拋繡球(用各色布縫制，四角和底部綴有五綹流蘇，中間系彩繩。球心充以谷糠，重約半公斤的活動(dòng)活動(dòng)。
壯族春節(jié)習(xí)俗中初一是不訪親友的，忌拿刀，不得砍東西。據(jù)說(shuō)這一天拿刀砍東西，就會(huì)把新年的好運(yùn)都砍掉了。初二以后方能走親訪友，相互拜年，互贈(zèng)的食品中有粽子、米花糖果等，一直延續(xù)到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整個(gè)春節(jié)才算結(jié)束。春節(jié)期間，壯族人民還開(kāi)展山歌賽、跳舞等豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)。
初一至十五，豐盛的菜肴，無(wú)盡溫暖，全靠灶膛里的火。因此，年間壯家的火是不能熄滅的，火旺象征著家旺，子孫綿延。壯家賀年并非只是套套近乎，而是出自真誠(chéng)的祝福。在大年時(shí)節(jié)，不論親友鄉(xiāng)鄰，碰上面都道“新年好”、“恭喜發(fā)財(cái)”。初二，女兒、女婿帶著孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看著外孫又是親又是抱，高興異常。
春節(jié)的傳統(tǒng)文娛活動(dòng)除與三月三相同的歌墟外，舞獅、舞雞、舞春牛，也吸引了不少青年人。獅子隊(duì)的鑼鼓一敲，搭起高臺(tái)，獅子旋回而上，在十幾張八仙桌搭就的高臺(tái)上行走自如，引來(lái)陣陣喝彩。桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。壯族春節(jié)習(xí)俗中，舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
壯族春節(jié)習(xí)俗中的舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
壯族春節(jié)禁忌
給老人端茶飯，忌用單手。農(nóng)歷正月初一不得殺生。有的地方青年婦女忌吃牛肉和狗肉。婦女生小孩頭三天或頭七天，外人不得進(jìn)入其房間;婦女生小孩未滿(mǎn)月，不能到別人家串門(mén)。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十五
與漢族春節(jié)不同的是：壯族人除過(guò)春節(jié)之外，還要在正月三十日再過(guò)一個(gè)“晚年”。
除夕壓年飯
除夕這一天，要多煮米飯，俗稱(chēng) “壓年飯”，它預(yù)示著來(lái)年五谷豐登，米食充足。
新年挑水好運(yùn)多
而大年初一則是壯族最隆重的節(jié)日，因?yàn)檫@一天的活動(dòng)是最豐富的。大年初一天剛亮，家家戶(hù)戶(hù)的大姑娘、小媳婦都要挑著水桶，拿著三柱香火，唱著歌，去河邊挑水，到了河邊或者取水處，先把香插好，用紅紙包好的錢(qián)幣作“利市”往水里投放，在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，回到家里，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。挑回新年的頭一擔(dān)新水，這一天壯族人是絕對(duì)不喝去年存水的，因?yàn)樗麄兿嘈糯竽瓿跻坏乃罴儍?、最吉利，可以給一家人帶來(lái)整年的好運(yùn)氣。
將挑來(lái)的新水放入紅糖、生姜、竹葉煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。據(jù)說(shuō)喝了伶俐水，小孩會(huì)變得聰明伶俐；姑娘會(huì)嗓子清甜；祛病長(zhǎng)壽。
舞春牛
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著鑼去各家各戶(hù)賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
大年初一家家戶(hù)戶(hù)吃年粽，家里的小孩子、年輕人早就跑出去放炮竹、舞春牛去了。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌?，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春?！保?fù)碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
“春?！保⒎钦娴呐?，其實(shí)是用竹片編成的，外邊套上布，弄成牛的樣子?！按号！辈戎狞c(diǎn)搖頭晃腦地挨家挨戶(hù)給人拜年，預(yù)祝人壽年豐，春牛舞到哪里，歡樂(lè)和喜慶就被帶到哪里。
南寧周邊的壯族地區(qū)，還有在大年初一搶頭鴨、抬紙狗拜年的習(xí)俗。
決大多數(shù)的壯家人大年初一是不串門(mén)的，白天吃湯圓，晚上才吃葷菜，據(jù)說(shuō)可以消災(zāi)去病。
到了年初二，婦女便帶著孩子在丈夫的陪同下，拿著禮品紛紛回娘家了。壯族人的春節(jié)新奇而有熱鬧到了元宵節(jié)，再次祭祖以后，家家戶(hù)戶(hù)才把供品撤掉，這被稱(chēng)為“散年”。
“散年”是由家中長(zhǎng)女?dāng)v扶其父母或家中最年長(zhǎng)者，坐在堂屋中央，然后剝開(kāi)“母粽” （超級(jí)大的'粽子），按家中年齡長(zhǎng)幼有序地分發(fā)，每個(gè)人則須恭敬地接受并將其吃完，這就是“吃母粽”。吃完“母粽”，全家老小便拿著粽葉、香火，到叉路口或江河邊，焚香肅立，邊唱“避邪歌”，邊拋撒粽葉，以此 “送兇禍”。
壯族人沒(méi)有作揖、跪拜、握手的習(xí)俗，而是直接通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情來(lái)表達(dá)自己的節(jié)日問(wèn)侯，因此在春節(jié)，壯族人是不會(huì)給長(zhǎng)輩磕頭拜年或者作揖的。熟人在路上相見(jiàn)，互相道賀“恭喜發(fā)財(cái)”，這可不是一句普通的客氣話哦！這是壯族人最真心的祝福。
桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。
舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
打扁擔(dān)過(guò)春節(jié)
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐?！边@是馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。
唐代在其中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。
“打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān)，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長(zhǎng)青。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十六
訂婚無(wú)論是自由戀愛(ài)，還是相親認(rèn)識(shí)，當(dāng)準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)都會(huì)有一個(gè)訂婚儀式。首先雙方家庭會(huì)商量一個(gè)好日子，屆時(shí)兩家人包括親人都會(huì)到場(chǎng)，一起商量婚期、彩禮有關(guān)方面的事情。一切協(xié)商好后，男方把彩禮給到女方，接著就會(huì)商量怎么操辦婚禮的事宜，之后辦訂婚酒席，女方要準(zhǔn)備五種雜糧用瓶子裝好，讓男方帶回家，有五谷豐登、吉祥祝福的寓意。
籌備婚禮一般訂婚離婚期至少有大半年的時(shí)間，特別是婚期定在國(guó)定假期的結(jié)婚高峰期，那籌備婚禮就會(huì)更緊張而忙碌了，而且這關(guān)乎兩家人的事情，所以還的兩家人一起坐下商量，在最后還一起協(xié)商決定，滿(mǎn)意了才能確定。
娶親和送親娶親是男方家需要準(zhǔn)備的，一般男方邀上5-7人，包括新郎在內(nèi)租車(chē)一個(gè)雙數(shù)的隊(duì)伍去女方家娶親。娶親時(shí)，男方還得準(zhǔn)備四色禮，分別是煙、酒、茶、肉。肉比較有講究，肉必須是四條肋上的骨肉，也叫離娘肉，所以必須是中間斷開(kāi)的，之后用紅繩扎好，寓意女兒離家的意思。送親是女方家這邊的，一樣也是邀請(qǐng)單數(shù)的人，與新娘組成雙數(shù)的隊(duì)伍。在新郎到新娘家門(mén)前時(shí)，親友團(tuán)不會(huì)馬上讓其進(jìn)門(mén)，必須一般給紅包一邊推門(mén)，直達(dá)女方滿(mǎn)意紅包給的數(shù)量為止。當(dāng)進(jìn)門(mén)后新郎要找到新娘的鞋，穿上以后才能讓新娘出名。出名是，新娘是不能沾地的，所以必須要新郎抱著或背著出門(mén)。
結(jié)婚慶典婚宴上就如現(xiàn)在的儀式流程一樣，不過(guò)開(kāi)席時(shí)間是中午11.30分，來(lái)賓一邊吃著美味一邊看著新人舉辦儀式，最后新人敬酒，吃完宴席，大家就會(huì)各自散去，婚禮就這樣結(jié)束了。
回門(mén)結(jié)婚后的第三天，新人會(huì)一起回娘家，叫回門(mén)?；亻T(mén)女方家會(huì)準(zhǔn)備婚宴，女方家還會(huì)請(qǐng)一些比較親的親朋好友一起來(lái)吃一頓飯，之后就吃完大家就會(huì)回家，而整個(gè)結(jié)婚過(guò)程就全部結(jié)束了。?小編總結(jié)：蘭州的新人們，大家要認(rèn)真閱讀，這樣才會(huì)更有了解，避免在結(jié)婚時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)，造成尷尬或不愉快的事情發(fā)生哦!
結(jié)婚。
1.結(jié)婚慶典。
結(jié)婚慶典通常是在上午11：30開(kāi)始，由婚慶司儀主持，最重要的儀式是證婚人征婚，一般邀請(qǐng)一位德高望重的人擔(dān)當(dāng)證婚人，接下來(lái)是雙方父母上場(chǎng)，新郎新娘敬茶，改口叫父母，父母要給紅包，名曰“改口費(fèi)”，通常里面裝1001元，意為“千里挑一”。有錢(qián)的家庭也有給10001元的，意為“萬(wàn)里挑一”。
最后新郎新娘互換戒指、喝交杯酒，婚禮慶典結(jié)束后婚宴就開(kāi)始了，新郎新娘從長(zhǎng)輩坐的桌子開(kāi)始一一敬酒，直到婚宴圓滿(mǎn)結(jié)束?，F(xiàn)在城市里已經(jīng)很少鬧洞房了，婚宴結(jié)束后大家就各自散去。
2.回門(mén)。
新郎新娘在婆家度過(guò)兩天，第三天要回娘家，稱(chēng)作“回門(mén)”?；亻T(mén)的時(shí)候，娘家的父母要給新郎新娘準(zhǔn)備好吃的，或者再請(qǐng)娘家親戚們一起到飯店吃一頓飯，整個(gè)結(jié)婚的過(guò)程才算最后結(jié)束。
當(dāng)雙方兒女經(jīng)過(guò)戀愛(ài)的考驗(yàn)進(jìn)入談婚論嫁的階段，雙方的家長(zhǎng)也就開(kāi)始忙乎起來(lái)。準(zhǔn)親家安排見(jiàn)面、訂婚，最好的方式就是安排一桌包括親家、子女再加上幾個(gè)最親近的親戚在內(nèi)的訂婚宴，一是準(zhǔn)親家見(jiàn)面，二是商量婚期。通常男方的家長(zhǎng)要帶上“四色禮”，即煙、酒、糖、茶，還有禮金2-3萬(wàn)元，作為聘禮在席間送給女方的家長(zhǎng)，有雙方的親戚在場(chǎng)做見(jiàn)證，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)收，同時(shí)女方家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)返還男方現(xiàn)金6000—10000元不等，剩下的留做新娘的嫁妝和給新郎買(mǎi)結(jié)婚衣物。
雙方辦完了這件事，就證明家長(zhǎng)們接受認(rèn)可了雙方子女結(jié)婚的事情，接下來(lái)就商定婚期，怎樣操辦等等。訂婚酒宴結(jié)束時(shí)，女方家長(zhǎng)還要備上五谷雜糧(大米、糯米、小米、兩種豆類(lèi))裝在瓶中讓男方家長(zhǎng)帶回，有五谷豐登、吉祥祝福之意。
貴州過(guò)年風(fēng)俗篇十七
酋長(zhǎng)印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。
婚禮地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來(lái)到木房里，眾人席地而坐，互致問(wèn)候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開(kāi)朗，但婚禮場(chǎng)合卻顯得非常安靜，即使說(shuō)話也是輕言細(xì)語(yǔ)。
印第安人的婚姻很簡(jiǎn)單，當(dāng)需要結(jié)合的時(shí)候，只需要征得父母的同意即可。
印第安人的貧富不是以財(cái)產(chǎn)來(lái)衡量，最富有的男人是能力最強(qiáng)的獵手，女人的嫁妝則是健康的身體和心甘情愿地協(xié)助丈夫料理家務(wù)。當(dāng)他們性情不合不愿意再在一起生活時(shí)，只要舉行一個(gè)和結(jié)婚一樣簡(jiǎn)單的儀式既可以分手，也沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)分割之類(lèi)的問(wèn)題。
印第安人中未婚和已婚夫婦并無(wú)明顯界限，貞潔也不被視為是基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。此外，在非常友好的朋友之間，還互相交換妻子過(guò)夜，這被看成是一種最堅(jiān)固的友誼。
有些家庭的男主人或者女主人亡故后，他們的子女有時(shí)候認(rèn)父母生前的好友為父母，就像--教徒認(rèn)教父或者教母一樣。
在印第安人部落中，男人們總是通過(guò)婚姻來(lái)加強(qiáng)“家主”的政治地位和威望。比如，辛古部落允許一夫多妻制，因?yàn)槎嘁粋€(gè)妻子就多一個(gè)“聯(lián)盟代表”，就多一份勞動(dòng)力。男人可以娶一家的姐妹倆或者姐妹多人，也可以娶其他部落的女子為妻，多妻家庭中的妻子們也為擴(kuò)大丈夫的權(quán)威和地位進(jìn)行努力，并由此感到驕傲和自豪。
有時(shí)為了家庭的和睦，妻子可以建議丈夫娶某某女子，充當(dāng)“丈夫”的“紅娘”
加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩?；槎Y地點(diǎn)多選擇在印第安人聚居區(qū)公共建筑物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時(shí)，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來(lái)到木房里，眾人席地而坐，互致問(wèn)候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開(kāi)朗，但婚禮場(chǎng)合卻顯得非常安靜，即使說(shuō)話也是輕言細(xì)語(yǔ)。
婚禮的主持人是酋長(zhǎng)和兩位長(zhǎng)老，當(dāng)他們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，全場(chǎng)的人向他們致禮表示敬意。酋長(zhǎng)身著民族服裝，頭上象征權(quán)威的高高的羽毛格外醒目。酋長(zhǎng)在大廳中央坐定，兩位長(zhǎng)老分坐酋長(zhǎng)左右，他們是當(dāng)?shù)啬隁q最大的人，灰白色頭發(fā)結(jié)成長(zhǎng)辮垂在肩上。新郎新娘身著白色的鹿皮傳統(tǒng)服裝，跪坐在酋長(zhǎng)對(duì)面。成年男子圍坐在酋長(zhǎng)、長(zhǎng)老、新郎新娘周?chē)?，婦女和兒童圍坐在男人的外圍，每人面前放著刀叉和盤(pán)碗。
婚禮裝飾。
捕夢(mèng)網(wǎng)。
在印第安人的文化之中，捕夢(mèng)網(wǎng)擁有防止噩夢(mèng)侵?jǐn)_的魔力，當(dāng)?shù)厝擞檬止ぶ谱?，將羽毛和各色串珠用特有的編織方法制作成這些擁有神秘力量的捕夢(mèng)網(wǎng)。
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鹿角。
編織。
沒(méi)有多余的色彩，淺褐色和白色的搭配，干凈質(zhì)樸。編織元素，原始而自然，是風(fēng)中輕揚(yáng)的復(fù)古清新。
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