主題演講稿通常有一個(gè)明確的中心思想,圍繞這一思想進(jìn)行邏輯推導(dǎo)和幅度延伸。練習(xí)演講稿時(shí)可以進(jìn)行反復(fù)修改和演練,熟悉演講的節(jié)奏和表達(dá)方式,提高演講的效果。以下是一些膾炙人口的演講稿,希望可以激勵(lì)和影響大家的思考和行動(dòng)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇一
摘要:面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步,對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:
大家好!
今天很高興與大家一起來(lái)分享一個(gè)主題,那就是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。我想要用一句話概括中、大學(xué)生的核心價(jià)值觀,那就是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
首先,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)了解一個(gè)定義:什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的xx大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,即是:
從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;。
從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;。
從公民個(gè)人層面看,是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,我們作為學(xué)生,毫無(wú)疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1998年的特大洪水,沖毀了無(wú)數(shù)的家園,但它沖不垮中華民族堅(jiān)強(qiáng)的意志力;2019年的“非典”奪去了千百萬(wàn)人的生命,但它奪不走中華民族勇于向上的精神;5·12大地震,震掉了無(wú)數(shù)的房屋,掩埋了無(wú)數(shù)張笑臉,但它震不碎中華民族這顆頑強(qiáng)的心;2019年的金融危機(jī),使大多數(shù)不清的國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)困難,但是中國(guó)卻在它的沖擊下,保持了強(qiáng)大的發(fā)展能力民潛力。這一切,都證明了中國(guó)有著最堅(jiān)強(qiáng)的精神旗幟。而這,就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
愛國(guó)“忠誠(chéng)于黨,熱愛人民,報(bào)效國(guó)家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?!皭埸h愛國(guó),立身做人,勤學(xué)善思,立志成才,歷練本領(lǐng),立業(yè)為民”是當(dāng)代中、大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國(guó)”“扶眾安民”的典范,對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用,無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。
學(xué)習(xí)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”大學(xué)是成大學(xué)問的地方,因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想,有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí),只有思想提高了,我們才能去其糟粕,取其精華,才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事,這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力,有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí),那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能,只有儲(chǔ)夠了能量,才能厚積薄發(fā),積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革,怎樣適應(yīng),怎樣創(chuàng)新,我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變,以靜制動(dòng),讓知識(shí)作為我們奮斗的武器,從而使我們立于不敗之地,使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)!
做人現(xiàn)在我們的國(guó)家正在發(fā)展,祖國(guó)需要人才,我們中、大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成,有所作為,報(bào)效祖國(guó),就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái),將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新,形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云,千里之行,始于足下。沒有無(wú)前途的專業(yè),只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境,可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人,可以掌握自己;不能預(yù)知明天,可以把握今天;不能樣樣順利,你可以事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度,可以拓寬它的寬度。面對(duì)生活選擇微笑,面對(duì)失敗選擇奮起,面對(duì)欺騙選擇反思,面對(duì)弱者選擇幫助,面對(duì)病魔選擇驅(qū)除,面對(duì)死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì),做一個(gè)有志向,講誠(chéng)信,有良好的道德水平,有團(tuán)隊(duì)合作精神,有創(chuàng)新精神的新一代中、大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展,使社會(huì)長(zhǎng)治久安。成才中、大學(xué)生不僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量,也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者,是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量,是祖國(guó)未來(lái)的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任,以英雄模范為榜樣,努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代,品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代,視野開闊、知識(shí)豐富的新一代,開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生,定能不辱使命、不負(fù)眾望,在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆,用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花,用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活,用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
本領(lǐng)有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之五的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,海倫—?jiǎng)P勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天,心花才能怒放;胸中有大海,胸懷才能開闊;腹中有良策,處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成,簡(jiǎn)單的問題要用全面的思考來(lái)決策,當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視,遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
為民在中華傳統(tǒng)文化中,武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯,就要堅(jiān)定正確的政治方向,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行,用榜樣的力量激勵(lì)自己,從點(diǎn)滴做起,積累人生的品格,弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過:“對(duì)真理的最大尊重是運(yùn)用它,對(duì)真理的最大尊重是一生踐行它?!苯裉?,要以方永剛為榜樣,從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段,面對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航,當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔,讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天,讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
不點(diǎn)燃智慧的火花,聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo),浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線,知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器,堅(jiān)持是我們不停的步伐,智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
但是我們更加堅(jiān)信:一個(gè)人,只要始終樹立遠(yuǎn)大的理想,懷著堅(jiān)定的信念,勇于承擔(dān)個(gè)人、家庭、國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)的責(zé)任,讓生命之花常開不敗,你的明天一定是無(wú)限美好的,你一定會(huì)如愿以償實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值,充分展現(xiàn)你的美麗人生!
最后,衷心祝愿同學(xué)們:快樂幸福,學(xué)習(xí)進(jìn)步,健康成長(zhǎng)!謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本職體現(xiàn),是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要條件。作為一名新時(shí)代的人民教師,更應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行到教育教學(xué)工作當(dāng)中,有助于幫助青少年堅(jiān)定理想和信念,建立道德規(guī)范,不斷提高其自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任,這不僅要求教師向?qū)W生傳授知識(shí),而且要求教師要無(wú)微不致地關(guān)愛、管理學(xué)生,用自己的言行、信仰去感染學(xué)生,更要以自己的人格魅力去影響、帶動(dòng)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力,健全學(xué)生的心理和體魄,教會(huì)他們做人的道理。因此教師自身必須具備較高的職業(yè)道德和堅(jiān)定的信仰以及在新形勢(shì)下較高的政治鑒別力和較強(qiáng)的政治敏銳性,從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向。
做一名愛崗的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感。一個(gè)敬畏工作的人,面對(duì)要做的事情,沒有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn),他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會(huì)提高自身的修養(yǎng),自覺約束不端行為。
“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無(wú)痕,潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。
教師的根本任務(wù)是教書育人,處于新世紀(jì)的教師培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展,并具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新世紀(jì)人才,素質(zhì)教育打破了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的知識(shí)是一桶水與一杯水的說(shuō)法,要求教師應(yīng)成為自來(lái)水、常流水。這就對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求,要求教師必須具有較深的專業(yè)知識(shí),高度的組織才能,敏銳的觀察能力,要求教師不僅要完全駕馭教材,而且在知識(shí)的深度、廣度上要達(dá)到新的高度。作為教師不能僅僅滿足于自己的最后學(xué)歷和取得的知識(shí)水平,還要不斷地學(xué)習(xí)新的理論,教師應(yīng)當(dāng)掌握專業(yè)學(xué)科前沿知識(shí),必須認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)科知識(shí)的新動(dòng)向,只有掌握學(xué)科的前沿知識(shí)才能不斷提高自己的教學(xué)研究能力和教學(xué)水平,只有不斷地充實(shí)自己,才能使自己具有淵博的知識(shí),而在學(xué)生中享有不可動(dòng)搖的威信。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí),層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí),拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。
為師者,欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強(qiáng),射程深遠(yuǎn),使得求知學(xué)子,鮮有迷津。切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”,辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時(shí)代的步伐。
想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀:備課有參考,設(shè)計(jì)抄案例。上課照著講,展示多媒體。練習(xí)金銀(ab)卷,考試不出題。閱卷有答案,評(píng)講排順序。這種失去個(gè)性、失去魅力、失去激情的教學(xué),其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識(shí)淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因,還是因?yàn)槲覀円蚬ぷ鞯姆彪s而忽略了學(xué)習(xí),缺乏刻苦鉆研。但是良心告訴我們:學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持,卻不能接受你教學(xué)上的淺薄,學(xué)生可以原涼教師的嚴(yán)厲刻板、甚至吹毛求癡,但不能原涼他的不學(xué)無(wú)術(shù)!
糊弄學(xué)生,愧對(duì)靈魂。為人師表,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),要潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲,“身教勝于言教”,“喊破嗓子不如做出樣子?!?/p>
素質(zhì)教育要求培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才,教師無(wú)疑首先要具備開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取精神,敢于迎接各種挑戰(zhàn),不僅要在常識(shí)、人品、教育能力的素質(zhì)要求中具備扎實(shí)的功底,而且還必須具備參與、發(fā)展、研究三大意識(shí),教育要面向未來(lái),教師必須走在時(shí)代前列,關(guān)注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展,關(guān)注先進(jìn)的教育思想、教育理論,關(guān)注教師自身的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)注對(duì)學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)。教師不僅培養(yǎng)有現(xiàn)代基礎(chǔ)和基本技能的學(xué)生,而且要培養(yǎng)有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新進(jìn)取精神的人才,而這種人才的培養(yǎng),十分重要的是變學(xué)生的維持型學(xué)習(xí)為創(chuàng)新型學(xué)習(xí)。教育的創(chuàng)造往往是從教師開始的,而教師的創(chuàng)造源于教師的人格特征。學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心是由教師培養(yǎng)的,教師的好奇心越強(qiáng),學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。作為教師特別要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新,不斷探索多種方式和手段,把沉睡在學(xué)生身上的創(chuàng)造潛能最大限度地激活起來(lái)、釋放出來(lái),努力培養(yǎng)學(xué)生的探索和創(chuàng)新精神。
21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家,而不應(yīng)當(dāng)成為教書匠;應(yīng)該是專家型教師,而非經(jīng)驗(yàn)型老師?,F(xiàn)代社會(huì)形勢(shì)迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才,因此教師必須從知識(shí)的傳授者,道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的研究型老師發(fā)展。教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。
淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則,符合社會(huì)的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn),這是教師追求的一種境界。
教師這一偉大職業(yè)被冠以“人類靈魂的工程師”的美名和許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅要求教師有高尚的師德、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,而且要求教師時(shí)時(shí)為人師表、處處為人示范。但是教師往往是清貧的,在目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的大背景下,金錢和權(quán)利的誘惑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著人們的價(jià)值觀,教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中,承受著來(lái)自經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重壓力的同時(shí),往往還承受著更多的道德約束,這種情況的存在,使得教師的心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。
作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求。教師要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧?kù)o,建設(shè)好自己的精神樂園。
作為一名教師,要努力維護(hù)教師隊(duì)伍的形象,恪盡職守,嚴(yán)格自律,樹立教師的良好形象。核心價(jià)值觀離不開時(shí)代的發(fā)展要求,其內(nèi)涵具備當(dāng)代元素,這是與時(shí)俱進(jìn)的必然要求,誠(chéng)然新中國(guó)的發(fā)展令人矚目,但不容否認(rèn)的是在前進(jìn)的道路上,也不乏貪財(cái)腐朽、蠅營(yíng)狗茍之事,這些人和事給新中國(guó)的發(fā)展抹了黑,阻礙了國(guó)家的健康發(fā)展,造成了人民群眾人身及財(cái)產(chǎn)的損失,傷害了人民群眾的情感,隨著這樣的反面典型不斷被曝露,也更多地為我們敲響了警鐘。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步,也在于前進(jìn)的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾,堅(jiān)守教師職業(yè)道德的底線,清清白白做事做人,以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是要堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,匯聚十三億中華兒女的力量,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程,早日實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二
老師們、同學(xué)們:
學(xué)生用他的無(wú)知與偏執(zhí)讓我們生氣,家長(zhǎng)因?qū)⒆拥钠珢叟c袒護(hù)讓我們動(dòng)氣,領(lǐng)導(dǎo)因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣,而自己有時(shí)也對(duì)自己無(wú)端地不滿意,低著腦袋生自己的悶氣,這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少,但問題沒有得到一點(diǎn)解決,所以,我們得學(xué)會(huì)原諒,學(xué)會(huì)寬容,原諒與寬容讓你生氣的人與事。
當(dāng)我們準(zhǔn)備批評(píng)我們的學(xué)生時(shí),我們要學(xué)會(huì)控制你的情緒,千萬(wàn)不要讓情緒左右了我們的言行。事實(shí)上,只有我們完全控制了自己的情緒,我們才能在面對(duì)讓我們厭惡的學(xué)生時(shí),仍能面帶微笑;而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生暴跳如雷時(shí),并不能表明我們真的控制不了自己,事實(shí)上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽,而是一種心理戰(zhàn)術(shù),好的老師肯定會(huì)如此與學(xué)生斗智斗勇。
幽默是生活的潤(rùn)滑劑。誰(shuí)都不希望自己面前站著一個(gè)整天板著面孔的人,學(xué)生更是如此。掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù),既放松學(xué)生的心情,同時(shí)也讓學(xué)生走近了你。但幽默應(yīng)止于譏諷,因?yàn)樽I諷會(huì)傷害一部分學(xué)生,同時(shí)幽默也應(yīng)止于無(wú)聊的調(diào)笑,因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“樂”而不學(xué)。
就是成年人,也希望得到別人的贊賞,何況是尚未成年的學(xué)生呢?所以,對(duì)待尚在成長(zhǎng)過程中的學(xué)生,我們不要永不滿足,我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)與其成功的之處,并給予充分的肯定;同時(shí),當(dāng)學(xué)生正確地回答了我們的問題,或者提出了一個(gè)好的創(chuàng)意,甚至是一個(gè)小小的善舉,我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z(yǔ)氣對(duì)他給予真誠(chéng)的贊賞。我們贊賞學(xué)生的成功,學(xué)生會(huì)再還我們一個(gè)驚喜。
考試分?jǐn)?shù)公布后,人們關(guān)注的是考生的總分,這實(shí)際上是告訴人們,教育的效果是有一定的群體性的。所以,在任何時(shí)候,我們都不要夸大我們?cè)诮逃龑W(xué)生過程中的作用。再說(shuō),優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是靠教師教出來(lái)的,在很大程度上,學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì),就象牛頓絕不是他的老師教出來(lái)的一樣。
教書作為我們的職業(yè),薪水就是我們的回報(bào)。我們也許在正常的教學(xué)工作之外還付出了許多,但這也只體現(xiàn)了我們是將責(zé)任放大的老師,但我們并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任而又追求更多的回報(bào)。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣,老師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)我們有額外的回報(bào),那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個(gè)教師能夠擁有快樂,自己快樂,學(xué)生快樂,家長(zhǎng)快樂,領(lǐng)導(dǎo)快樂,同事快樂,朋友快樂,兄弟快樂,姐妹快樂,丈夫快樂,妻子快樂,兒女快樂,身邊所有的人都快樂,則當(dāng)下便有無(wú)限生機(jī),無(wú)限開創(chuàng),逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉?,腐朽將化為神奇?/p>
有種情感看似疏淡卻很甘甜。
有種問候看似普通卻很溫暖。
有種信任看似平常卻很真切。
有種友誼看似清斂卻最長(zhǎng)遠(yuǎn)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇三
9月12日下午三點(diǎn)左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下,我來(lái)到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下,因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進(jìn)校門,鳳凰山小學(xué)獨(dú)特的智慧校園文化氣息撲面而來(lái),“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進(jìn)行設(shè)計(jì),真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠,每一盞燈籠代表一位教師的教育理念,這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈,指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”,這代表著取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生,這巧妙的設(shè)計(jì),讓學(xué)生享受成功的喜悅,也讓學(xué)生追求先進(jìn),學(xué)先進(jìn),趕先進(jìn),爭(zhēng)做先進(jìn),真是特別的創(chuàng)意!漫步校園,深深感受到:學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念:創(chuàng)辦智慧型學(xué)校,培育智慧型學(xué)生。
跟崗培訓(xùn)期間,我聆聽了10場(chǎng)講座,觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長(zhǎng)為了提高我們的理論水平,使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請(qǐng)來(lái)了全國(guó)特級(jí)教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授,周其星、李祖文等專家、為我們開講座,傳授前沿地區(qū)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的講座從不同角度給予我了啟迪,使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌,使我的教育教學(xué)理念得到了更新,理論水平也得到了提升;讓我更加堅(jiān)定了成長(zhǎng)為有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
這次省級(jí)骨干教師跟崗培訓(xùn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是職業(yè)生涯中非常難得的機(jī)會(huì),我極其珍惜。在這次跟崗培訓(xùn)期間,讓我有機(jī)會(huì)親近鄧校長(zhǎng)和陳洪峰主任,有機(jī)會(huì)跟名師接觸面對(duì)面交流,領(lǐng)略了專家、名師們博學(xué)、和藹可親的笑容、友善待人的氣質(zhì)……名師的一舉止,一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我,就應(yīng)該具備鄧校長(zhǎng)和陳主任那樣“腹有詩(shī)書氣自華”的優(yōu)雅大氣,勤謹(jǐn)敬業(yè)的工作作風(fēng),和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學(xué)習(xí)是我提高自己實(shí)踐能力的大好時(shí)機(jī),在鳳小的每一天我都特別充實(shí),這20天將是我人生的一筆財(cái)富。
每個(gè)專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學(xué)設(shè)計(jì)都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經(jīng)驗(yàn),反思自己跟名師的差距,找出自己不足之處,努力完善自己的文學(xué)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
此外,鄧校長(zhǎng)把如何做課題研究,做科研型的教師的經(jīng)驗(yàn)無(wú)私的傳授給我們。讓我懂得了一個(gè)課題。
開題報(bào)告。
應(yīng)該具備幾個(gè)部分,實(shí)驗(yàn)研究過程應(yīng)該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下,我處理教材的能力、制作。
課件。
的能力、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序的能力及處理教學(xué)預(yù)設(shè)和教學(xué)生成的能力均有極大的提高,通過這一系列的有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的指導(dǎo)培訓(xùn),我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調(diào)控課堂教學(xué)的能力也得到了提升。
這次跟崗培訓(xùn)的生活即將落幕了,但我清楚地知道,我們新一輪的學(xué)習(xí)又開始了,那就是“崗位實(shí)踐”。這是一個(gè)更長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程,在這個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中,我要學(xué)以致用,努力把學(xué)到的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力,不斷地提高自己的教育科研能力和教學(xué)能力,爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名卓越的教師,竭力做到培養(yǎng)我一人,帶動(dòng)新亨鎮(zhèn)一整遍,為揭東縣的教育教學(xué)與國(guó)際接軌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在平凡的崗位上,我一定要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把其深刻內(nèi)涵落實(shí)到日常生活工作中去,并樹立教師的核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神,不辜負(fù)2019年在全國(guó)優(yōu)秀教師代表會(huì)座談會(huì)上對(duì)廣大教師提出的殷切,我會(huì)做到“愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生;勤于鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利,志存高遠(yuǎn)”!
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái),過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無(wú)的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇四
老師們、同學(xué)們:
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái),過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無(wú)的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇五
尊敬的各位專家和同仁:
黨的xx大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一種信仰,更是一種力量,如同心靈的燈塔,不屈的脊梁,高揚(yáng)的旗幟。人生有了它,就會(huì)明亮航程,高奏凱歌;事業(yè)有了它,就會(huì)高標(biāo)前行,追求卓越。
在知識(shí)化、信息全球化的今天,我們每一個(gè)公民,應(yīng)有什么樣的價(jià)值觀?確立什么樣的人生追求?如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?“我為人人,”是一種人生價(jià)值觀;“人人為我”是另一種人生價(jià)值觀。臧克家在《有的人》這首詩(shī)中道出了下面兩種人,一種是“他活著別人就不能活”的人,另一種是“他活著為了多數(shù)人更好的活”的人,前一種遭人唾棄而遺臭萬(wàn)年,后一種受人敬仰而永垂不朽。
我和同仁樂為紅燭甘為人梯,人民賦予了我們“人類靈魂工程師”的稱號(hào),祖國(guó)交給我們“托起明天希望”的重任。教師就是用人類最崇高的思想,高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣,塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。在孩子們的眼里老師是萬(wàn)能的圣人,“講故事、說(shuō)兒歌、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。在孩子們的眼里老師是圣潔的天使。
我是一名平凡的人民教師,我一直堅(jiān)信,有愛心,有微笑,教育才有靈魂?!皹方虗凵?、無(wú)私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂,師愛之本。而師愛則是這天底下最高潔最神圣的愛,它比陽(yáng)光更溫暖,比春風(fēng)更和煦,比母愛更細(xì)膩,比父愛更仁慈。這就是我追求的人生價(jià)值觀。
一個(gè)欣賞的眼神,哺育多少自信的種子!一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!一個(gè)美麗的微笑,足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛的澆灌,孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!
然而,一名好老師光有愛心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云:“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂于施教?!痹谥R(shí)更新迅速,媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代,教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑,才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此,我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新先思于人,先行于人,不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本,只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。
如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀?我的答案是:愛國(guó)守法,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí)。從身邊的小事做起,從生活的點(diǎn)滴做起,從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起,從廉潔自律做起,“小事情”維系著“大榮辱”。讓我們行動(dòng)起來(lái),不做道德的看客,要做為善的使者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,行為世范,代代相傳,讓正能量充滿社會(huì),以愛育愛,我們的生活會(huì)更加美好,社會(huì)會(huì)更加和諧,祖國(guó)將更加繁榮。向前走吧,鮮花將不斷開放。
我是“××小學(xué)”人,“××小學(xué)”是我家?!啊痢列W(xué)”是個(gè)大家庭,團(tuán)結(jié)和諧有張力;“××小學(xué)”是個(gè)好團(tuán)隊(duì),打拼進(jìn)取有活力;“××小學(xué)”是個(gè)新快,高標(biāo)前行有推力。我愛“××中學(xué)”,“××小學(xué)”愛我,讓我們?cè)谛N瘯?huì)一幫人帶領(lǐng)下積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師。我相信我們“××中學(xué)”明晚的月亮?xí)鼒A更亮,來(lái)日的太陽(yáng)一定更燦爛更輝煌。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇六
老師們、同學(xué)們:
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中,一批又一批英雄模范人物以他們的先進(jìn)事跡奏響了一曲曲時(shí)代主旋律的壯歌。在這厚重綿長(zhǎng)的時(shí)代英雄譜上,張麗莉這位黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)的普通教師、這個(gè)龍江大地的優(yōu)秀女兒,以自己舍己救人的英雄壯舉贏得了全社會(huì)的欽敬和仰慕。我們?cè)谫潎@這一壯舉的同時(shí),必須承認(rèn)張麗莉精神是一個(gè)具有豐富文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。
張麗莉作為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德的表率、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范,其精神不僅體現(xiàn)了中華民族文化的特質(zhì),也契合了人類文明的共性;不僅彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,也順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展走勢(shì)。作為社會(huì)主義道德風(fēng)尚的模范典型、新時(shí)期人民教師的優(yōu)秀代表,張麗莉無(wú)疑是億萬(wàn)人民群眾和廣大人民教師的驕傲,同時(shí)也是表征當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重要文化符號(hào)。學(xué)習(xí)張麗莉精神,必須深刻發(fā)掘和準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的文化根基和人文價(jià)值,努力使張麗莉精神成為推動(dòng)全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
張麗莉精神樹起了人心向善的社會(huì)公德標(biāo)桿。
無(wú)論世事如何變化,那些決定社會(huì)前行的基本要素不會(huì)變,那些人類任何時(shí)候都在追求的美好事物也不會(huì)變。
人心向善是社會(huì)個(gè)體以道德倫理規(guī)范約束自身行為,使之符合社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,進(jìn)而內(nèi)化為個(gè)人品德。康德說(shuō)過:“有兩樣?xùn)|西我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長(zhǎng)。這就是我頭頂上的星空和道德定律?!比诵南蛏剖堑赖伦杂X的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、過程與效果的有機(jī)統(tǒng)一,是使愛從點(diǎn)的聚焦演化成線的延伸、面的拓展的思想引擎。張麗莉精神以愛生如子、無(wú)私忘我為核心,以勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)為基準(zhǔn),樹立起高尚的社會(huì)公德標(biāo)桿。
張麗莉精神之所以蘊(yùn)含著人文價(jià)值,就在于其顛覆和超越了那種“泛愛”觀念和所謂的“博愛”思想,使人心向善這一樸素價(jià)值觀變得更加真實(shí)、更加具體、更加明確。在生死攸關(guān)的時(shí)刻,積存于張麗莉心中的那份純情真愛綻放出人性光輝,驅(qū)散了災(zāi)難的陰霾,創(chuàng)造了生命奇跡。那一刻,張麗莉挺身而出,用無(wú)畏畫出了人生最美妙的弧線;那一刻,張麗莉奮力一推,用果敢譜寫了人生最壯美的贊歌。臺(tái)灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)說(shuō):“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!睆堺惱蚓褪且粋€(gè)匡扶道義、彰顯大愛的“女神”,其精神主旨在于感恩國(guó)家、回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)他人,這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“經(jīng)濟(jì)人”屬性的有力反叛,是對(duì)呵護(hù)弱者、關(guān)愛他人的社會(huì)公德的生動(dòng)詮釋。
黑土地賦予了張麗莉黑土地一樣厚德載物的品格,松花江賦予了張麗莉松花江一樣清麗高潔的襟懷。開展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng),是在為傳遞愛心的價(jià)值選擇與倫理追求提供現(xiàn)實(shí)載體,也是以義薄云天的識(shí)略和見賢思齊的舉措為提升民族思想道德素養(yǎng)搭建實(shí)踐平臺(tái)。這既符合道德自覺的內(nèi)在邏輯,也契合社會(huì)倫理的當(dāng)今主流。因此,在開展學(xué)習(xí)張麗莉活動(dòng)中,應(yīng)著力構(gòu)建“我為人人,人人為我”的良性互動(dòng)機(jī)制,并使之成為一個(gè)鐵定法則植入社會(huì)心理,進(jìn)而促進(jìn)人本身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人心向善為核心的道德自覺,要求人們趨向于對(duì)社會(huì)有用、使他人受益的義行善舉。張麗莉精神被全社會(huì)大加褒揚(yáng)和廣為傳頌,為營(yíng)造社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境增添了一抹新綠。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇七
一、做一個(gè)熱愛生活、積極向上的人。
生活是一杯茶水,需要我們細(xì)品,品出來(lái)的是沁人心脾的甜蜜;生活是一首歌,時(shí)而委婉悠揚(yáng)時(shí)而高亢激昂的一首歌。生活在社會(huì)主義制度下,我們過著安居樂業(yè)的生活,能為國(guó)家和人民做點(diǎn)什么,是我們?nèi)烁聍攘Φ捏w現(xiàn)。一個(gè)人如果對(duì)生活失去了興趣,失去了一種真實(shí)和童真,那她的世界如黑洞一般,怎會(huì)在工作中散發(fā)芳香?因此。我們要在陽(yáng)光的沐浴下感恩一切的擁有,在美好的心境中我們仰天長(zhǎng)嘯,對(duì)大自然所給與的一切充滿浪漫的懷想,才會(huì)把那一縷幽香播散在孩子身上,才會(huì)引來(lái)彩蝶的美而歡歌笑語(yǔ)。
作為一名公民,一名平凡的幼兒教師,我們要深知肩負(fù)在身上的歷史重?fù)?dān),國(guó)家的希望在娃娃身上。隨著最近幾年國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)前教育的高度重視,園長(zhǎng)帶領(lǐng)我們骨干教師到上海、北京學(xué)習(xí)走在幼兒教育前沿的名師的風(fēng)采,觀摩一次次的精彩感人的教學(xué)觀摩活動(dòng),讓我們深感那學(xué)前教育正如泰戈?duì)査f(shuō):“天空中沒有翅膀,但我飛過”的無(wú)痕教育,那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的自然與清新的真實(shí),讓自己在感慨中發(fā)現(xiàn)自身的不足和一股力量在心底的涌起:那就是對(duì)生活充滿陽(yáng)光,用積極樂觀的態(tài)度去影響周圍的人,用滿腔的熱忱去對(duì)待工作和身邊可愛的孩子們,不要成為情緒的污染者,把正能量傳播,讓周圍的一切靚麗起來(lái),才是我們的所為。
二、對(duì)工作要持之以恒的專研、探索。
愛工作就是愛國(guó),更是崇尚的敬業(yè)行為,這是天經(jīng)地義的道理。工作,從微觀上說(shuō)是為了生存,從宏觀上說(shuō)是一種愛國(guó)和奉獻(xiàn)行為。如果每一位從事教育的工作者,都把自己的教育生涯看做是在欣賞一幅美麗的畫卷,是在體驗(yàn)一種趣味的游戲過程,那將是多么美好的一種境界。
在從事幼兒教育二十一年余載的我,踏著真實(shí)而執(zhí)著的腳步行走在幼兒教育這片純凈的土地上,留下了我與孩子們天籟般的歡聲笑語(yǔ)和一同飛翔于藍(lán)天的酣暢淋漓。不斷地專研幼兒朗誦和繪畫教學(xué)并積累的大量的經(jīng)驗(yàn)。在各種大型舞臺(tái)上,都回蕩著幼兒或是激情或是潸然淚下的詩(shī)歌表演,在各種比賽中,都會(huì)看到孩子揮動(dòng)手中畫筆瀟灑舞動(dòng)的感動(dòng)。付出就會(huì)有收獲,‘專家型拔尖教師’的光環(huán)閃爍在胸前。
快樂、幸運(yùn)與光榮相伴,危機(jī)、責(zé)任與付出同行。我踏實(shí)的腳步在真真切切中被繁殖被充實(shí)。這一切,我享受著。欣賞《亮劍》中李云龍,他總是把一個(gè)集體帶出的與眾不同,那需要有方法的訓(xùn)練和幽默與游戲穿插的精神調(diào)味劑。
三、要時(shí)刻“照鏡子,衣冠正,常洗澡”。
作為一名后備干部要時(shí)刻嚴(yán)要自己,時(shí)刻本著“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的做事態(tài)度明辨是非。在事實(shí)面前要保持清醒的頭腦,時(shí)刻反思和總結(jié)自己,如毛主席所說(shuō):“時(shí)刻開展批評(píng)與自我批評(píng)”把家長(zhǎng)和同事的利益放在第一位,關(guān)鍵時(shí)刻要拋開個(gè)人利益。在鏡子面前認(rèn)清楚自己,一位作家說(shuō)過:“最難認(rèn)識(shí)的人就是你自己”要經(jīng)常跟自己進(jìn)行心靈的對(duì)話。要穿戴整齊,看似小事卻是一個(gè)人形象的樹立,要常洗澡,洗的不僅是灰塵,更是一種思想的樹立和洗滌,讓自己在不斷的磨練和自我認(rèn)識(shí)的修煉過程中完善自己。
四、對(duì)人要有博大的胸懷更要誠(chéng)信、友善。
一個(gè)人要有“海闊憑魚躍,天空任鳥飛”的大思想和大境界,在不斷的修煉中來(lái)提升自己。我最喜歡的一句話:當(dāng)百分之九十九的事情都認(rèn)為是自己的過錯(cuò),那么修煉才正式開始。這需要在人文的環(huán)境中,不斷的去反思與總結(jié),在‘靜坐常思己過’中提升自己,讓自己的人格魅力逐漸的明朗起來(lái)。做事情要有誠(chéng)信,正如弟子規(guī)中所說(shuō)‘凡出言,信為先’的做人原則,才會(huì)逐漸變得受人尊敬和信賴,才會(huì)有萬(wàn)物平地起的瀟灑與自信。我們的園訓(xùn):把簡(jiǎn)單的事,平凡的事,細(xì)小的事做好,就是不簡(jiǎn)單,不平凡。做好我們自己,時(shí)刻謹(jǐn)記。何為美?何為優(yōu)秀?做好自己同時(shí)靚麗他人就是美,就是優(yōu)秀。在友善之花的競(jìng)相開放中才會(huì)芳香四溢,在友善中我們攜手共建美好家園,共同體會(huì)溫暖,才是真正意義上的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在踐行社會(huì)主義核心核心價(jià)值觀的今天,我們必須要做到:從點(diǎn)滴做起,在思想、政治、行動(dòng)上始終與領(lǐng)導(dǎo)保持高度一致,堅(jiān)持正確的政治方向。在此基礎(chǔ)上,把精力集中到履職盡責(zé)上,用勤勉敬業(yè)精神踐行自我的人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)我心中的“中國(guó)夢(mèng)”。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇八
馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。20xx年是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的xx屆五中全會(huì)精神的開局之年,也是全面小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵一年,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建,不僅關(guān)系到當(dāng)代青年學(xué)生的健康成長(zhǎng),也關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的百年大計(jì)。作為一名人民教師,更應(yīng)該以身作則踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并且把其貫徹到教育教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中。
當(dāng)代青年學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,他們的價(jià)值觀正處于啟蒙、形成、發(fā)展階段,因此如何加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo),將關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)以及中華民族的振興和騰飛。
教師被人們譽(yù)為“人類靈魂的工程師”,從這個(gè)角度講,教育過程是“靈魂”塑造“靈魂”,“人格”培育“人格”的過程。要讓學(xué)生有思想、有靈魂,教師一定先要有思想、有靈魂。有思想是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。只有有思想的老師才會(huì)有意識(shí)的幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
作為當(dāng)今社會(huì)的一名基礎(chǔ)教育工作者,應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),更新觀念,積極抓住青年學(xué)生這一接受教育的黃金契機(jī),廣引社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水,潤(rùn)澤稚嫩的生命,努力塑造出他們純潔的心靈,高尚的人品,為社會(huì)培育出品學(xué)兼優(yōu)的人才。因此,我將課堂作為向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材,走進(jìn)課堂;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過程,營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境,使學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí),我就要求學(xué)生周末回家給自己的父母洗一次腳,并將過程和感受寫出來(lái)。家長(zhǎng)會(huì)上和自己的父母共同欣賞,我想讓孩子通過比較自己和家長(zhǎng)的手和腳,讓他們知道家長(zhǎng)養(yǎng)育孩子的不易,讓他們從心里開始理解、崇敬父母,進(jìn)而決心以行動(dòng)來(lái)感激和報(bào)答父母的恩情。在教學(xué)實(shí)踐中,我還善于帶領(lǐng)學(xué)生感受人物形象身上的高尚人格,充分挖掘教材中的文化內(nèi)涵,開展感恩教育,愛國(guó)主義教育,讓學(xué)生在解讀文本的同時(shí)懂得做人的道理。這就需要我們用豐富的專業(yè)素養(yǎng)去引領(lǐng)他們,讓他們領(lǐng)略到其中的文化魅力,驚嘆于老師高深的專業(yè)素養(yǎng)。從而老師達(dá)到幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之目的。
作為一名教師,關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的保障,也是教師職業(yè)道德的核心。這也是教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵之一。教師只有珍愛自己的教學(xué)崗位,才能做到潛心育人,真心為學(xué)生服務(wù),教育學(xué)生才能做到像對(duì)自己的子女一樣嚴(yán)格細(xì)致地管理,無(wú)微不致地關(guān)愛。我們大多數(shù)的老師都是把教師當(dāng)著一種職業(yè),唯有把教師當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)奮斗才能做到這一點(diǎn)。這就更需要教師無(wú)私的奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)我們的青春、熱血、甚至生命。只有在奉獻(xiàn)中教師才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值,在成就學(xué)生的同時(shí),我們也得到了永生。
作為民主黨派的我,作為一名教師的我,回想自己走過的教育歷程,感慨萬(wàn)千。初為人師,我就體會(huì)到了教師的辛勞與瑣碎,壓力與清貧。我的心里開始有些失落,以為自己壯志難酬。幾度崢嶸歲月,為人師表者的酸甜苦辣種種滋味嘗遍過后,短期的職業(yè)倦怠使我更加清醒的認(rèn)識(shí)到我的選擇,塑造靈魂這一神圣的使命是金錢無(wú)法衡量的。
領(lǐng)著微薄的工資,住著簡(jiǎn)陋的房子,有著最光輝的職業(yè),拿著天下最低的收入,頂著世上最大的壓力?!凹矣腥芳Z,不當(dāng)孩子王”。從教二十多年,我對(duì)這句話可以說(shuō)有了非常清醒的感悟??粗r(shí)候的玩伴、往日的同學(xué)、甚至于自己以前教過的學(xué)生,幾年不見,已是大房子小汽車,吃香的、喝辣的,進(jìn)出高級(jí)賓館,徜徉于各種娛樂場(chǎng)所;再瞧瞧自己身邊那些和我一樣在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血的教師,我們有什么呢?我們又在干什么呢?如今,帶著40人的小學(xué)畢業(yè)班,星期天帶著期盼來(lái)到學(xué)校,天天與學(xué)生為伍,陪學(xué)困生找學(xué)習(xí)的方法,找德困生談心,班級(jí)文化建設(shè)......忙得不亦樂乎,每每看見我的學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,我就很欣慰,比我獲獎(jiǎng)還要高興;周五拖著滿身疲憊回家,看著忙碌的妻子,滿眼期盼的孩子,我總有一種愧疚。高二的孩子了,我對(duì)她付出過什么呢?除了在物質(zhì)上給予她最大的滿足,我對(duì)她有對(duì)學(xué)生一般耐心過嗎?我不敢想,噙著淚心里默默念叨:孩子,原諒爸爸,教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。
這就是教師在犧牲中奉獻(xiàn)著,我將二十幾年的青春和熱血都化為涓涓細(xì)流,注入到我的學(xué)生大潮中,春風(fēng)化雨潤(rùn)育著我的桃李。這就是我用行動(dòng)踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀:用教師獨(dú)特的魅力影響著學(xué)生;用精湛的教學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)著學(xué)生;用正確的理論指導(dǎo)著學(xué)生;使之養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。教師——用我們獨(dú)特的人格魅力促進(jìn)了學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,以此期望符合社會(huì)主義的道德要求。
教師人格魅力的熏陶,專業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng),學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí),我們更應(yīng)該把校園文化活動(dòng)作為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效載體,運(yùn)用豐富多彩的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開學(xué)之初的廣播操比賽、班級(jí)文化建設(shè),班級(jí)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)都是很好的教育契機(jī),我們要抓住這一教育契機(jī),讓學(xué)生在活動(dòng)中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在實(shí)踐過程中我深切體會(huì)到幫助學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不是一朝一夕就能形成的,需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注,幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),從而牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上,我們更應(yīng)該要切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中,我們要以樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重點(diǎn),引導(dǎo)廣大學(xué)生深刻體會(huì)樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義,增強(qiáng)參與學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)的自覺性。
尊敬的各位專家和同仁:
黨的xx大以十二個(gè)詞從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強(qiáng)、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一種信仰,更是一種力量,如同心靈的燈塔,不屈的脊梁,高揚(yáng)的旗幟。人生有了它,就會(huì)明亮航程,高奏凱歌;事業(yè)有了它,就會(huì)高標(biāo)前行,追求卓越。
在知識(shí)化、信息全球化的今天,我們每一個(gè)公民,應(yīng)有什么樣的價(jià)值觀?確立什么樣的人生追求?如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?“我為人人,”是一種人生價(jià)值觀;“人人為我”是另一種人生價(jià)值觀。臧克家在《有的人》這首詩(shī)中道出了下面兩種人,一種是“他活著別人就不能活”的人,另一種是“他活著為了多數(shù)人更好的活”的人,前一種遭人唾棄而遺臭萬(wàn)年,后一種受人敬仰而永垂不朽。
詩(shī)詞。
歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。在孩子們的眼里老師是圣潔的天使。
勵(lì)志。
創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂,師愛之本。而師愛則是這天底下最高潔最神圣的愛,它比陽(yáng)光更溫暖,比春風(fēng)更和煦,比母愛更細(xì)膩,比父愛更仁慈。這就是我追求的人生價(jià)值觀。
一個(gè)欣賞的眼神,哺育多少自信的種子!一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!一個(gè)美麗的微笑,足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛的澆灌,孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!
然而,一名好老師光有愛心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云:“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂于施教。”在知識(shí)更新迅速,媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代,教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑,才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此,我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新先思于人,先行于人,不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本,只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。
如何實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀?我的答案是:愛國(guó)守法,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí)。從身邊的小事做起,從生活的點(diǎn)滴做起,從自己的一言一行做起。從不隨地吐痰做起,從廉潔自律做起,“小事情”維系著“大榮辱”。讓我們行動(dòng)起來(lái),不做道德的看客,要做為善的使者。只要我們始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,行為世范,代代相傳,讓正能量充滿社會(huì),以愛育愛,我們的生活會(huì)更加美好,社會(huì)會(huì)更加和諧,祖國(guó)將更加繁榮。向前走吧,鮮花將不斷開放。
我是“××小學(xué)”人,“××小學(xué)”是我家?!啊痢列W(xué)”是個(gè)大家庭,團(tuán)結(jié)和諧有張力;“××小學(xué)”是個(gè)好團(tuán)隊(duì),打拼進(jìn)取有活力;“××小學(xué)”是個(gè)新快,高標(biāo)前行有推力。我愛“××中學(xué)”,“××小學(xué)”愛我,讓我們?cè)谛N瘯?huì)一幫人帶領(lǐng)下積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師。我相信我們“××中學(xué)”明晚的月亮?xí)鼒A更亮,來(lái)日的太陽(yáng)一定更燦爛更輝煌。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志:
大家好!非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì)。乘著十八大的春風(fēng),懷著無(wú)比激動(dòng)的心情,有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春綻放出耀眼的光芒》。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn),是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),也是我們行動(dòng)的指南針,我們要認(rèn)真踐行好、貫徹好社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把它作為我們思想和精神的坐標(biāo),大踏步走向光輝燦爛的明天。
一枝玫瑰,需要大地的無(wú)私奉獻(xiàn),否則難以散發(fā)出沁人心脾的'芬芳;一份青春,需要夢(mèng)想的孜孜以求,否則難以成就人生的價(jià)值。而我的青春卻選擇了追求,追求我的夢(mèng)想——成為一名有價(jià)值的國(guó)土人。
作為一名普通的國(guó)土工作者,當(dāng)堅(jiān)守在國(guó)土工作崗位之時(shí),我才深深明白這份工作不那么好干。要想不辱沒國(guó)家賦予的這份神圣使命,要想真正成為一名合格的國(guó)土人,就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須樹立“當(dāng)好國(guó)土人、干好國(guó)土事”的理想信念。而要干好國(guó)土工作,必須“打鐵先要自身硬”。為此,我不斷地充實(shí)自己,努力提升業(yè)務(wù)水平,積極參加國(guó)土實(shí)踐,將理論與實(shí)際切實(shí)聯(lián)系起來(lái),在學(xué)中干,在干中學(xué)。同時(shí),注意向領(lǐng)導(dǎo)和同志請(qǐng)教,一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法,一邊自己摸索國(guó)土技巧和工作策略,不斷積累經(jīng)驗(yàn),完善自己。不懈求索,終生致學(xué),是我國(guó)土工作的最深感悟。
還有我們車隊(duì)的××,多年來(lái),他始終把安全工作放在第一位,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,建立了安全工作的長(zhǎng)效機(jī)制,持之以恒、堅(jiān)持不懈的重抓行車安全工作不放松,多方面引導(dǎo)員工進(jìn)行安全學(xué)習(xí),對(duì)不安全事例舉一反三,教育駕駛員要遵章守紀(jì),安全至上,帶領(lǐng)大家安全行車,從未發(fā)生事過任何車輛、人身安全事故,促進(jìn)了行車安全工作健康發(fā)展,贏得了大家的深深信賴,為我廳營(yíng)造了一個(gè)安全、穩(wěn)定、 和諧、保障有力的運(yùn)輸環(huán)境?!痢烈宰约旱膶?shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
隨著十八大精神的貫徹和落實(shí),新一輪經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)將全面展開,國(guó)土工作的地位和作用也日益凸顯,我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn),就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在比學(xué)習(xí)、比工作的同時(shí),更要比團(tuán)結(jié);講政治、講正氣的同時(shí),還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象,應(yīng)該成為每一名國(guó)土人員的共同追求。為此,我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng),貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策,并時(shí)刻保持清醒的頭腦,奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,踏踏實(shí)實(shí),默默耕耘,為我所熱愛的國(guó)土事業(yè)添磚加瓦。
今天,面對(duì)祖國(guó)的關(guān)注,我要謳歌國(guó)土事業(yè),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)事求是、客觀公正,融進(jìn)我們的淚水和汗水。
今天,面對(duì)人民的期盼,我要贊美國(guó)土事業(yè),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,腳踏實(shí)地,頑強(qiáng)拼搏,融進(jìn)我們的青春和才智。
今天,面對(duì)未來(lái)的召喚,我要歌頌國(guó)土事業(yè),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷探索,銳意進(jìn)取,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再立新功。
展望未來(lái),有黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),有全體國(guó)土人員的共同努力,我們更有理由相信,在十八大精神的指引下,國(guó)土事業(yè)的明天一定會(huì)更加美好!讓我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我們的思想和精神的坐標(biāo),大踏步的努力前進(jìn)吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是中華幾千年文明凝聚而成的價(jià)值體系,全民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀,是全民族的道德行為指引,也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰,國(guó)家才會(huì)有力量。
當(dāng)代大學(xué)生,是可信,是可為,可貴的,同時(shí)又是幸運(yùn)的。幸運(yùn)我們沒有生活在奴隸比公民多的時(shí)代,而是民主、文明的時(shí)代;幸運(yùn)我們沒有生活在教會(huì)束縛思想的時(shí)代,而是自由、法治的時(shí)代;幸運(yùn)我們沒有生活在階層分明的時(shí)代,而是公正、平等的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的機(jī)遇期,我們的意識(shí)能力和行為控制可能還不在一個(gè)層面上,我們既追求平等自由,卻又難免會(huì)急功近利,雖然我們追求獨(dú)立,卻也需要主流價(jià)值和共同信念的歸屬感,需要有信仰,有價(jià)值觀來(lái)指引、糾正。所以當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活中踐行社會(huì)主義價(jià)值觀尤為重要。
習(xí)主席說(shuō):“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力?!彼^踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,將社會(huì)主義價(jià)值觀外化成一種習(xí)慣,內(nèi)化為一種品格。外化為一種習(xí)慣,以價(jià)值觀指引實(shí)踐;內(nèi)化為一種品格,以價(jià)值觀提煉修為。
剛進(jìn)入對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)印象深刻的不是紅墻綠樹,而是刻在那的“博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行“這一校訓(xùn)。我想這一校訓(xùn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年的指引是相符的,它刻在教學(xué)樓上,標(biāo)在我們的學(xué)生證上,寫在我們的校園e卡上,更刻入我們每名學(xué)子的心中,身處在這樣的校園里,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)成為每名學(xué)子的習(xí)慣和品格。為此,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從我做起,從小事做起,我們應(yīng)該以博學(xué)、誠(chéng)信、求索、篤行為努力方向,博覽群書,學(xué)貫古今,誠(chéng)實(shí)守信,德才兼?zhèn)?明辨是非,創(chuàng)新求索,忠實(shí)不渝,腳踏實(shí)地。
一、博學(xué),博覽群書,學(xué)貫古今?!抖Y記·中庸》中寫到:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈W(xué)乃學(xué)問之首?!胺膊偾髸砸?,觀千劍而后識(shí)器“青年需博學(xué)以立志。古往今來(lái),不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹,面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息世界,青年廣泛涉獵的基礎(chǔ)之上尋找自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。“才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才。”胡適先生說(shuō)過:“學(xué)問是鑄器的工具,放棄了學(xué)問,便摧毀了自己?!吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在知行統(tǒng)一,知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎(chǔ)階段,對(duì)知識(shí)的理解和思維的轉(zhuǎn)化都在這一階段優(yōu)化,學(xué)習(xí)仍是這一階段的主題。大學(xué),專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息,社團(tuán)活動(dòng)鍛煉實(shí)踐技能;師長(zhǎng)殷殷教誨,解疑答惑,同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛,熱心談?wù)?。大學(xué)時(shí)光美好短暫,要想受益于書本,就必須虛心地、專一地、誠(chéng)實(shí)地去讀,要想受益于社團(tuán)活動(dòng),就必須熱情地、積極的去參與,將所學(xué)所感融入國(guó)家時(shí)事,形成見解,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年。
二、誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)守信,德才兼?zhèn)?。誠(chéng)信建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。校訓(xùn)中的“誠(chéng)信”其實(shí)也是對(duì)學(xué)子道德上的要求??鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,不知其可也?!敝袊?guó)古代思想家司馬光也說(shuō)過:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”誠(chéng)信是自古頌揚(yáng)的傳統(tǒng)美德,是立身之本,更是一種品格責(zé)任。但現(xiàn)如今,學(xué)術(shù)抄襲,虛假求職,屢見不鮮,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質(zhì)疑,作為當(dāng)代青年面對(duì)這些批評(píng)和質(zhì)疑,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以誠(chéng)信為核心提高道德底蘊(yùn)具有緊迫性。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)尤為重視,開學(xué)典禮上校領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)智育德育的雙重建設(shè),學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐以身師范,樹誠(chéng)信之風(fēng)。身在校園,我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)待人,信守諾言,面對(duì)同學(xué)之間利益沖突,協(xié)商和解;誠(chéng)信考試,公平競(jìng)爭(zhēng),反應(yīng)真實(shí);誠(chéng)信學(xué)術(shù),尊重他人勞動(dòng)成果;自我引導(dǎo),認(rèn)識(shí)誠(chéng)信之重要,自我管理,成棟梁之才。
三、求索,明辨是非,創(chuàng)新求索。當(dāng)代青年,面對(duì)當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變的復(fù)雜化,信息時(shí)代各種知識(shí)的相互碰撞,對(duì)世界、知識(shí)的縱向探索,才能深刻認(rèn)識(shí)世界變化的客觀規(guī)律,才能更好的把握知識(shí)的真諦。作為大學(xué)生學(xué)業(yè)上,拒絕淺嘗輒止,半途而廢,做有深度的青年;修身上,立志高遠(yuǎn),德藝雙修,做有高度的青年。不能因?yàn)槿松牡缆房部?,就使自己的身軀變得彎曲,不能因?yàn)樯畹臍v程漫長(zhǎng),就使自己求索的進(jìn)程變得緩慢。24字核心價(jià)值觀,簡(jiǎn)潔精煉卻蘊(yùn)含深意,挖掘核心價(jià)值觀的縱向含義,才能更好的認(rèn)識(shí)、踐行社會(huì)價(jià)值觀。當(dāng)代青年以知識(shí)為基礎(chǔ),以求索的心態(tài),在踐行價(jià)值觀進(jìn)行形式創(chuàng)新,豐富價(jià)值觀的內(nèi)容,做有高度有深度的人。
四、篤行,忠實(shí)不渝,腳踏實(shí)地。國(guó)內(nèi)很多高校都將篤行作為校訓(xùn),貿(mào)大亦如此。篤行即忠實(shí)不渝,腳踏實(shí)地。培根說(shuō)過:“天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學(xué)習(xí)加以修整;然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,必然方向紛雜而漫無(wú)目的?!薄吨芏Y》有云:“坐而論道,不如起而行之。”所以,青年要深知知識(shí)服務(wù)于實(shí)踐,實(shí)踐出真知,汲取知識(shí)不是為了夸夸奇談,而是培養(yǎng)正確價(jià)值觀,分清問題主次與矛盾,腳踏實(shí)地,解決問題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行統(tǒng)一,持續(xù)的灌輸形成內(nèi)心的認(rèn)同,但關(guān)鍵還在于實(shí)踐,在于將核心價(jià)值觀融入生活,將價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺奉行的信念。
“博學(xué),誠(chéng)信,求索,篤行?!辈┞剰?qiáng)識(shí),誠(chéng)實(shí)守信,引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)業(yè)兼以修身,以橫向的知識(shí)汲取引發(fā)縱向的求索,完善知識(shí)體系,進(jìn)而腳踏實(shí)地,這是學(xué)校育人的原則,也是我們以之踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向。如習(xí)主席所言:“無(wú)論什么時(shí)候,我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生?!碑?dāng)代青年,踐行價(jià)值觀,將其內(nèi)化為一種品格,外化為一種習(xí)慣,讓核心價(jià)值觀成為我們的信仰,全民族的信仰。
“
在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當(dāng)代大學(xué)生有信仰,社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十一
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家好,我是xx,來(lái)自10級(jí)護(hù)理3班,很高興今天站在這里演講,我演講的題目是正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富。成為世界強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興,是當(dāng)代中國(guó)人民的共同理想。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們責(zé)無(wú)旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們必須用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想武裝頭腦,建立符合社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。
黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。24個(gè)字,字字珠璣,擲地有聲。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度概括,是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)總的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)承諾:在我們黨成立一百年時(shí),全面建成小康社會(huì);在新中國(guó)成立一百年時(shí),建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是路標(biāo),指引著中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。自由、平等、公正、法治,既是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性和應(yīng)有之義,也是人民對(duì)于社會(huì)發(fā)展的共同訴求。xx年來(lái),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從制定物權(quán)法,到廢除收容遣送條例;從取消農(nóng)業(yè)稅,到實(shí)行九年制免費(fèi)義務(wù)教育;從覆蓋13億人口的醫(yī)保體系初步建立,到十二屆人大代表首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉,自由、平等、公正、法治的訴求,正在化成一股股信仰的力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺,是準(zhǔn)繩,規(guī)范著每一個(gè)社會(huì)主義公民的一言一行。人民群眾,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最廣大的'主體。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是中國(guó)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則。如今,無(wú)數(shù)的吳斌們、楊善洲們,正用自己的點(diǎn)滴閃光,塑造著一個(gè)奮發(fā)向上、崇德向善的中國(guó)。黨的十八大不僅指明了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵,而且提出要“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。這要求我們從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和人們的思想實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持以人為本,體現(xiàn)人文關(guān)懷;堅(jiān)持重在建設(shè),著力鑄就人們的精神支柱;尊重差異性,包容多樣性,在持之以恒中不斷壯大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。
在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,每個(gè)個(gè)體和組織,都應(yīng)成為自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體,而黨員干部尤其需要發(fā)揮模范帶頭作用。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活、融入制度,貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。只要我們?nèi)巳朔钚猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀,努力塑造和凝聚強(qiáng)大的靈魂力量,中華民族的偉大復(fù)興就必將實(shí)現(xiàn)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們:
大家上午好!
我今天講話的主題是:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,即:從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的學(xué)生,我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心,并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,比如:當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起,放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止,并告知要愛護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止,做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師,你好!”、“老師,再見!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題,獨(dú)立思考,認(rèn)真鉆研)。
其實(shí),這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn),它并不抽象也并不遙遠(yuǎn),相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn),就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想:1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì),感恩父母,感恩師長(zhǎng),感恩一切幫助過我們的人。2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感,以信譽(yù)贏得別人的信賴,以人品贏得別人的尊重,以胸懷贏得別人的認(rèn)同。3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做,貪圖享受,我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命,發(fā)奮圖強(qiáng),為振興中華而努力!
同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來(lái),從我做起,從身邊做起,從小事做起,努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系、數(shù)學(xué)教育二班的xx。
今天我演講的題目是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀 爭(zhēng)當(dāng)建設(shè)和諧社會(huì)第一人。
社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,在各種外界環(huán)境的壓迫下,使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。情節(jié)嚴(yán)重的,像投毒、兇殺案等事件在如今校園里卻時(shí)有發(fā)生,更別說(shuō)校園暴力等不良行為,更是比比皆是。
這就不得不引起作為當(dāng)代大學(xué)生的我們的注意和反思。千百年來(lái),中國(guó)一直在追求政治和諧、社會(huì)和諧。我們今天倡導(dǎo)的“和諧社會(huì)”,其中的“和諧”二字難道就僅僅是指社會(huì)的一種狀態(tài)嗎?我想不是,而更重要的是提示人們,從“和諧”這一視角對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類,用“和諧”為“社會(huì)”作定性。因此,引導(dǎo)人們從“和諧” 這一視角去思考和規(guī)范自己的行為舉止,樹立正確的價(jià)值觀,是構(gòu)建“和諧社會(huì)”重要認(rèn)識(shí)的前提。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,是即將邁向社會(huì)的群體,是祖國(guó)的未來(lái),是家的希望,是時(shí)代的象征,是建設(shè)和諧社會(huì)的主力軍。如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急,使命所在。這就要求我們要將核心價(jià)值觀作為準(zhǔn)則規(guī)范我們的行為,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。關(guān)鍵是做到以下幾個(gè)方面:
一、提高自身的道德素養(yǎng)。管好自己的手和嘴,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不亂涂亂畫等。大家現(xiàn)在都可以看看自己面前的桌子上、墻壁上,那寫的畫的,有的同學(xué)為應(yīng)付考試,大段大段的理論概念答案就往上抄,黑漆漆的一片,不堪入目。想想自己要是臉上、衣服上哪臟了,都知道不好意思出去見人,這怎么還下得了手啊,難道就欺負(fù)它們不是人嗎。
三、提高自身的規(guī)則意識(shí)。俗話說(shuō)得好,“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中,像在食堂吃飯、圖書館借書都應(yīng)按次序來(lái),不插隊(duì),不擁擠,在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩,參加集體比賽不弄虛作假,不遲到不曠課等,自覺遵守校園規(guī)章制度。
我們當(dāng)代大學(xué)生面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活方面,全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活必須具有的最基本、也是最重要的品質(zhì)。其中最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人,學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民,有利于國(guó)家的人。這就要求我們每個(gè)人必須從現(xiàn)在做起,牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將核心價(jià)值觀融入到生活的方方面面。就讓我們一同為建設(shè)和諧美好的社會(huì)盡一份屬于自己的力量吧!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十四
“一個(gè)國(guó)家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,內(nèi)心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會(huì)‘法令滋彰,盜賊多有’;丟失了主導(dǎo)價(jià)值,沒有了明確準(zhǔn)則,沖破了道德底線,再豐裕的物質(zhì)生活,也難免‘金玉其外,敗絮其中’?!痹诋?dāng)今社會(huì),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家的靈魂,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì),是中國(guó)偉大復(fù)興路上的奠基石。
自十八大以來(lái),我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字。在我們的生活中,社會(huì)主義核心價(jià)值更是無(wú)處不在。
誠(chéng)信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光,雖然微不足道,但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗;誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富,它比珍珠更耀眼,比寶石更璀璨,比時(shí)間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬(wàn)貫家財(cái),不計(jì)其數(shù),那也只不過是物質(zhì)上的財(cái)富,要是說(shuō)精神上的財(cái)富,那他就是一無(wú)所有;誠(chéng)信是清涼甘甜的泉,滔滔不絕,晶瑩明澈,蕩滌污垢,洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠(chéng)信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。在魯國(guó),曾子的妻子要到集市上去采買東西,而她的孩子哭鬧著要跟著去,集市離家很遠(yuǎn),帶著孩子去很不方便,于是曾子的妻子就對(duì)孩子說(shuō):“你在家等著,等我回來(lái)咱們就殺豬吃?!焙⒆右宦牐⒖贪察o了下來(lái)等媽媽回來(lái)。她剛從集市回來(lái),就看見曾子要?dú)⒇i,她立刻阻攔,說(shuō):“我不過是和孩子開玩笑罷了,你居然信以為真了?!痹觿t說(shuō)“小孩是不能和他開玩笑的?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力,等待父母去教他,聽從父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子,孩子就不會(huì)相信他的母親,這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法?!痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠(chéng)實(shí)待人,這就是誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)生活中,更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日,74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊,在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西,由于老人眼神不好無(wú)法確定是不是錢,所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來(lái)辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票,整整8000元,這是老人一輩子第一次看到這么多錢,不過老人并沒有留下這筆錢,而是積極地尋找失主。他們把消息登在報(bào)紙上,又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人,找到了失主。老人面對(duì)采訪說(shuō):“強(qiáng)求的財(cái)不占,強(qiáng)吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困,家里唯一的電器都是湊錢買的,里面只有23個(gè)雞蛋,還沒插電。老人即使家境如此貧困,見到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心,這就是誠(chéng)信。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十五
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今中華民族精神之“靈魂”,一個(gè)人沒有靈魂那是“行尸走肉”,一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族沒有了靈魂,那這個(gè)社會(huì)、這個(gè)民族就是虛有其表,沒有內(nèi)涵的軀殼。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,需要全體公民積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要著眼“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)代國(guó)家價(jià)值目標(biāo)。它體現(xiàn)了我們國(guó)家發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)和價(jià)值追求,既深刻影響著國(guó)家的價(jià)值目標(biāo),又影響著個(gè)人的價(jià)值行為。只有經(jīng)濟(jì)上越來(lái)越富強(qiáng),政治上越來(lái)越民主,文化上越來(lái)越文明,社會(huì)和生態(tài)上越來(lái)越和諧,人民才能幸福,國(guó)家才有希望。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要著眼“自由、平等、公正、法治”的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值取向。只有一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì)環(huán)境,才會(huì)給人們帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài),才會(huì)激勵(lì)人們愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善,營(yíng)造和諧社會(huì)關(guān)系,為創(chuàng)造自己的幸福生活而努力奮斗。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要著眼“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的現(xiàn)代公民個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。無(wú)數(shù)事實(shí)表明,一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念,不僅直接決定著他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì)效果,而且直接影響著一定范圍乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣狀態(tài),甚至有可能影響到國(guó)家行為。因此,我們每個(gè)公民要注重個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的養(yǎng)成,提高自身素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的增添力量。
記得中央電視臺(tái)有一個(gè)著名的廣告詞:“中國(guó)夢(mèng)”、“夢(mèng)之藍(lán)”,那藍(lán)色的中國(guó)夢(mèng)深沉而大氣。
我們,撇下無(wú)知迎來(lái)了屬于我們的青春。青春,讓我們肆無(wú)忌憚,暢然釋懷,體味風(fēng)那樣的自由,感受云那般的自在,因?yàn)榍啻嘿x予我們的是生命的巔峰,我們無(wú)須成熟,我們不再無(wú)知,我們唯有執(zhí)著。
“中國(guó)夢(mèng)”是由中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)提出的。何謂“中國(guó)夢(mèng)”?實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的一種夙愿,它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,它是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。“中國(guó)夢(mèng)”是美好的,然而“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”是需要我們付出很大的努力和汗水的,汗水滋養(yǎng)了我的中國(guó)夢(mèng)。
作為一名大學(xué)生,心中懷揣著中國(guó)夢(mèng)的理想,負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任,就要努力學(xué)習(xí),好好生活,讓自己的生活多姿多彩,讓自己的生命健康快樂,讓父母給予的生命不銷聲匿跡于茫茫人海當(dāng)中;負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任,就要孝敬父母,分擔(dān)家務(wù),不違背自己立下的諾言;負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任,就要勤奮工作,融入社會(huì)大家庭,為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱,愛自己的國(guó)家,愛自己的民族,愛同根生長(zhǎng)的兄弟姐妹。
國(guó)家的繁榮富強(qiáng),人民的富裕安康,社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人,十幾代人的努力。艱苦能磨煉人,創(chuàng)業(yè)能造人。青年一代的我們,只有做到艱苦奮斗,才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家,民族的前途和命運(yùn)緊密相連,為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春,這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào),我真心地希望,這不僅僅是口號(hào),更是我們青年一代的旗幟!
生命對(duì)每個(gè)人只有一次,而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信:流星雖然短暫,但在它劃過夜空的一剎那,已經(jīng)點(diǎn)燃了最美的青春。這讓我們肩負(fù)起歷史的使命,讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星!
少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵,嚼一跟艱辛,讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的夢(mèng)想,肩負(fù)起自己的責(zé)任,在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn)!我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)。
13英語(yǔ)3班。
張晶。
2013071302。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十六
12應(yīng)用心理學(xué)。
鄧海飛。
1211021001)[摘要]每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位,是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法,是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求,反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念,為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向,從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代,我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索,最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練,明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面,國(guó)家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治;公民層面:愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面,對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程,不僅需要理論上的認(rèn)同,更需要實(shí)踐上的踐行,要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下,立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐,形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀,其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中,必須集中力量、突出重點(diǎn),需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力,形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力,從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié),價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo),我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育,從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然,在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式,不能只是一味灌輸,而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷,分析價(jià)值形式,能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇,培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。
(二)以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國(guó)家制度的保障,只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許,各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行,從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
第一,政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中,國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí),就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持,引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之,如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。
第二,法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的,沒有強(qiáng)制性,更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的,通過制定法律法規(guī)來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障,捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念,并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
第三,加強(qiáng)制度建設(shè),激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行,就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性,制度可以通過激勵(lì)和約束來(lái)控制人的價(jià)值選擇和行為選擇,對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。
營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境,樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用,從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(四)著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo),還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行,離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此,要注重培養(yǎng)公民的道德信仰,規(guī)范公民的行為,使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘I钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中,才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn),去認(rèn)識(shí)和接受它。因此,我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng),規(guī)范公民的行為,從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。
體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā),我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制,從而來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。
綜上所述,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中,我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新,利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成,使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng),以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十七
尊敬的各位評(píng)委,親愛的同學(xué)們:
一個(gè)國(guó)家,要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ),還要有凝聚共識(shí),團(tuán)結(jié)力量的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西,重在學(xué)習(xí),重在內(nèi)化,重在踐行。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好的在社會(huì)中產(chǎn)生更大的積極影響,關(guān)鍵在從我做起。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不止是“你”的'事情、“他”的事情,也是“我”的事情。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn),不如從我做起,以身作則,做出個(gè)樣子,做出點(diǎn)成效,才能帶動(dòng)大家一起做。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是普世價(jià)值觀,是社會(huì)主流價(jià)值觀。古語(yǔ)云:不積小流無(wú)以成江河,每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行,也就像小流,也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀,才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)社會(huì)潮流,凝聚人心、促進(jìn)共識(shí),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
所謂知,即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵,不是略懂一二,而是熟透于心。差不多先生,要不得,流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足,手足無(wú)措。知內(nèi)涵,還要分層次去剖析,從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面去深層次了解,分條縷析,挖掘12詞核心價(jià)值觀蘊(yùn)藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價(jià)值;知意義,才有干勁去學(xué)、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí),做到心知肚明、胸有成竹。
在知的基礎(chǔ)上,能認(rèn)同核心價(jià)值觀,內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀,并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止,指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。做,首先是體現(xiàn)在生活中,生活中一言一行,以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩,嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情;在境外,更要維護(hù)國(guó)人形象,恪守核心價(jià)值觀。做,再者是貫穿于整個(gè)工作中。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略,如果說(shuō)法律是公民言行的底線,觸碰不得,那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油,緩解矛盾,促進(jìn)和諧。工作中,決策時(shí),想想是否做到公道正派。懈怠時(shí),想想是否做到敬業(yè)誠(chéng)信。爭(zhēng)吵時(shí),想想是否做到文明友善。在想中做,在做中想,內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。
踐行核心價(jià)值觀,就要從我做起。也只有個(gè)人真正去踐行了,推己及人,凝心聚力,核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái)。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十八
青年人是國(guó)家希望之所在,責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀,如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急,更是使命所在。
當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪,我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望,樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去,才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間,才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
同學(xué)們,讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,立為國(guó)奉獻(xiàn)之志,立為人民服務(wù)之志,把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中,以實(shí)際行動(dòng)譜寫更加壯麗的青春樂章!
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇十九
社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽起來(lái)很深?yuàn)W、很玄妙。其實(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義的意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。
提倡榮辱觀是最新的教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)為榮,不以懶惰、奢侈、說(shuō)謊為恥,反而把勤勞的人譏為“不懂享受生活”,把誠(chéng)實(shí)的人譏為“愚蠢”“笨蛋”等等。他們期待的是不勞而獲,追求的是驕奢淫逸。
新時(shí)期揭陽(yáng)精神:“崇文”、“尚信”、“勤行”、“致遠(yuǎn)”,它秉承了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”新時(shí)期廣東精神,它尊重歷史又忠于現(xiàn)實(shí),凝聚社會(huì)共識(shí),增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和向心力。
首先,我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向,樹立目標(biāo),人生才有希望。其次,我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。我們還要做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期,應(yīng)聽老師的教導(dǎo),不斷提高自身素質(zhì),不辜負(fù)老師們的良苦用心。
作為未來(lái)的建設(shè)者,我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)期揭陽(yáng)精神,不斷學(xué)習(xí)知識(shí),提高綜合能力、自身素質(zhì),為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國(guó)做好準(zhǔn)備。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿篇二十
這一切讓我倍感親切,更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們:人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說(shuō)出了自己的幸福,我總覺得這樣回答并不是太好,難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識(shí)到,我身上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而且我的身份不同,責(zé)任都不相同:做為一個(gè)孩子,責(zé)任是孝順父母;做為一個(gè)學(xué)生,責(zé)任是努力學(xué)習(xí);做為一個(gè)公民,責(zé)任是熱愛祖國(guó)。要讓我們中華民族繼續(xù)屹立在世界之林,我們這一代人應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任,只有用今天辛勤的汗水,才能匯集明天的價(jià)值輝煌。
剛開學(xué)初,很多同學(xué)都在班會(huì)課上信誓旦旦地說(shuō)出自己的學(xué)年計(jì)劃。可半個(gè)月之后,似乎有一部分同學(xué)厭學(xué)了,早讀靜了,自習(xí)課鬧了,作業(yè)的質(zhì)量也低了。當(dāng)我把驚訝告訴父親,父親卻處之泰然,用了兩個(gè)詞語(yǔ)描述一學(xué)期內(nèi)我們的情狀:學(xué)期開始雄心壯志,沒到期末就要銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話,我明白到一個(gè)人的意志和信念對(duì)于走向成功有多么的重要。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體,小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國(guó)的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”作為國(guó)家未來(lái)的希望,樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。
如今,85后、90后成為社會(huì)的中流砥柱,相信十年后的今天,我們也會(huì)成為社會(huì)的主力軍。因此,我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始鍛煉自己。樹立崇高的信念,堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,把握時(shí)代的脈搏,跟上時(shí)代的步伐,在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換,為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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