讀后感是通過書寫和表達(dá)，回顧和總結(jié)自己的思考和收獲的過程。在寫讀后感時，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，給予作品更加深入和獨(dú)特的解讀。以下是一些優(yōu)秀讀后感的范文，通過精彩的邏輯和深刻的思考，給我們帶來了很多啟示。
讀后感五十字篇一
《海底兩萬里》這本科幻小說講述的故事真可謂大膽至極，《海底兩萬里》不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“海底兩萬里讀后感四百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
想象力和智慧，構(gòu)造了一個又一個跌宕起伏的精彩故事。
打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人公探險者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預(yù)料到未來世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
這本書還寫到了冰山封路，章魚襲擊等許多險情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將我推向險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。
在驚險刺激的海底之旅的同時，也告訴我們在信息與科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時代，要注意保護(hù)和加以利用。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀(jì)一個想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，怎樣豐富的知識底蘊(yùn)啊!
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
在我看來，《海底兩萬里》雖然簡單，但也算一本有趣的書。它使我在關(guān)注海洋的同時，渴望探險;尤其是尼摩船長和他的諾第留斯號潛艇的傳奇經(jīng)歷，勾起了我對自由的強(qiáng)烈渴望。
首先，他善于探索、創(chuàng)造。他發(fā)現(xiàn)了電，這一偉大發(fā)現(xiàn)對他的事業(yè)幫助極大。放到現(xiàn)實(shí)社會，他應(yīng)該是個可以與愛因斯坦相媲美的科學(xué)家。
其次，他博學(xué)多識。他會法語、英語、德語、拉丁語等多國語言，這為他與所到之處的各種人溝通創(chuàng)造了便利;他還在倫敦、巴黎、紐約等地學(xué)習(xí)過，這使他擁有了豐富的知識，所以他能夠秘密自行設(shè)計(jì)圖紙;他周游各國，閱歷豐富，又使他擁有了深刻的社會洞察力，對事物能很快做出準(zhǔn)確的判斷。
再次，他還有很深的特殊背景。原文中他有這樣一段話：“如果我愿意的話，我可以輕而易舉地償清法國的幾十億國債!”可見，他富可敵國，不是一個普通人。
探索精神、創(chuàng)新意識、博學(xué)多識、財(cái)力雄厚，正因?yàn)閾碛辛诉@些，尼摩船長才能“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”,擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由的獲得需要付出。
自由是個讓人眼睛發(fā)亮的詞，誰不渴望自由?回顧人類的發(fā)展史，人類正是通過逐漸克服自身的無知，才得以沖破自然的禁錮，從而獲得更大的自由。遠(yuǎn)的不說，就說2012年吧。6月16日，兩個名字備受矚目，一個是“神九”,另一個是“劉洋”——中國第一位“女太空人”.資料顯示，她自2010年5月加入航天員大隊(duì)，到今年6月首飛都沒邁出過航天城的大門。培養(yǎng)一名成熟的航天員，通常需要四年左右，而她僅僅用了兩年便完成了這一切。所以，當(dāng)我們都無限羨慕宇航員能自由翱翔太空的時候，要記住，不是她運(yùn)氣好，而是良好的素質(zhì)與勤奮努力成就了她。
我們有必要通過這樣做以贏得更大的自由。所以，行動起來吧，讓自身更有實(shí)力，從而給自己爭取更大的自由!
我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞xue、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒。凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預(yù)料到未來世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債;看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會逃避人類，施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。
在南極缺氧的時候，當(dāng)時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機(jī)會留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也感動了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒。凡爾納提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎?不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒。凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時具備一定的科學(xué)背景，才可能有來源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
《海底兩萬里》敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘潛水船。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多險情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
讀后感五十字篇二
三國演義也是第一部文人長篇小說，被列為中國古典四大名著之一，明清時期甚至有“第一才子書”之稱，《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
今天，我讀了三國演義這本書。這本書主要講了公元三世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個國家之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景下，展示出那個時代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭。
在三國演義中我認(rèn)識了神機(jī)妙算，忠君愛民的諸葛亮;仁慈善良，懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
在三國演義中我最喜歡劉備，因?yàn)樗松朴?，禮賢下士而且還很仁慈。三國演義中對有關(guān)劉備的故事有很多如：桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，煮酒論英雄和三顧茅廬等。
多讀書，讀好書，對我們是只有好處沒有壞處的。
《三國演義》是中國四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開了《三國演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來要想勝利還得想個計(jì)策才行，要開動自己的腦筋啊!
再說《三顧茅廬》：劉備想找個人才，徐庶提議說附近有一個人才，他叫諸葛亮。前兩次去請，都沒有找到。第三次尋訪時，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠懇的話語打動了諸葛亮，使劉備得到了一個得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長篇課文時，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時間，也可以使腦子靈活起來，就好比涂了潤滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時間內(nèi)背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費(fèi)時間。
做什么事都要開動腦筋，持之以恒，這就是《三國演義》對我的啟發(fā)。
我是一個名副其實(shí)的小書蟲，在暑假里我看了很多書：《西游記》、《我要做個還孩子》、《小兵張嘎》、《三國演義》等。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國演義》了，真不愧是四大名著，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩，讓我回味無窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”。我很好奇以前怎會有如此的兄弟情義，非親兄弟卻更勝親兄弟。“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。我想只有在當(dāng)時那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會有這種情同手足的兄弟情義吧!
劉備、張飛、關(guān)羽不同的行業(yè)，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌摹堬w是個賣豬肉的，他身長八尺、面貌兇悍、豹頭環(huán)眼、燕頷虎須、聲若巨雷、勢如奔馬，是個名副其實(shí)的大英雄，可是他卻不懂各種道理。我想他小時候肯定是沒怎么讀書吧。關(guān)羽原來是個賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字。他一身正氣、神勇無敵，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會看到貼著關(guān)羽的畫像，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安。
劉備本是個賣鞋的，他是仁義寬厚、心胸廣闊、還善于收買人心。平時雖然寡言少語，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士，就像張飛、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因?yàn)閯涞倪@種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”。
在《三國演義》中還有很多精彩的故事：如“三請諸葛亮”、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭場面。
我愛看《三國演義》，我愛那書中栩栩如生、形形色色的人物，我更愛那一個個趣事連連，是蕩氣回腸的英雄故事。
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
我讀了《三國演義》這本書，覺得里面的內(nèi)容非常精彩。
里面的的人物有智謀驚人的諸葛亮;英勇無比的張飛;智勇雙全的瑜;奸詐狡猾的曹操;義氣深重的關(guān)羽……精彩的故事有赤壁之戰(zhàn)，講述的是孫劉聯(lián)合軍，借東風(fēng)火燒曹軍連環(huán)船，那場面是非常激烈呀!還有虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，在八路大軍的親眼目睹下，劉關(guān)張三人合戰(zhàn)呂布，一共戰(zhàn)了100回合，八路大軍都嚇呆了!證明這場大戰(zhàn)的確很精彩。魏蜀吳之間還展開了許多場精彩的戰(zhàn)征我就不一一講了。
我覺得這種書籍很適合我們看，希望大家多看看!
讀后感五十字篇三
寒假里，讀了老舍先生的《駱駝祥子》，我感慨萬千。
讀《駱駝祥子》，我明白了做人一定要有明確的目標(biāo)，并為這一目標(biāo)去努力奮斗。祥子開始的目標(biāo)是，有一輛屬于自己的。新的車。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他一天不拉車，身上就癢癢，拼命地向自己的目標(biāo)奮斗。最終，功夫不負(fù)有心人，三年后，祥子有了自己的新車了。我現(xiàn)在的目標(biāo)是什么呢?我想，我和絕大多數(shù)同學(xué)的目標(biāo)是一樣的————考上重點(diǎn)高中，再考上重點(diǎn)大學(xué)。
有明確的目標(biāo)了，那我們怎樣去實(shí)現(xiàn)它呢?我也在祥子身上找到了經(jīng)驗(yàn)————做事要勤奮。有上進(jìn)心我們在平時的學(xué)習(xí)中，要勤于動筆，記筆記，記自己想說的話，記不懂的問題。;要勤于動腦，善于發(fā)現(xiàn)問題。思考問題;要有上進(jìn)心，遇到挫折，決不氣乃，要戰(zhàn)勝挫折，勇往直前。我還從祥子身上找到了我們的反面榜樣—————丟車。被偵探騙了錢后，祥子變的狡詐，懶惰，自私。在學(xué)習(xí)上，我們一定要引以為戒，決不能狡詐，一定要塌實(shí)，勤奮。
讀《駱駝祥子》，我明白了窮苦的勞動人民在當(dāng)時的舊社會里想要站起來，是不可能的。我慶幸自己生活在現(xiàn)在這個人人平等。充滿光明的新社會中。我一定會努力學(xué)習(xí)，肯定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，長大后為國家做貢獻(xiàn)。
祥子有個想法：有了車便有了一切;我們要更清楚，有了知識便有了一切!
讀后感五十字篇四
抿一口茶，情緒略微激動地開始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種.種昆蟲、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學(xué)的誕生。《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走了現(xiàn)代禮貌。
一個人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書有很強(qiáng)的可讀性。它的行文生動活潑，語調(diào)簡單詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不厭惡，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不同與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們帶給更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真-相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
讀后感五十字篇五
雷鋒的故事讀后感怎么寫?讀后感，主要就是“感”字，你在讀了數(shù)值后都會有感慨，下面就來看看雷鋒的故事讀后感吧!
讀了雷鋒的故事我們要向雷鋒學(xué)習(xí)，從小就要刻苦學(xué)習(xí)，做一名好學(xué)生，樂于幫助別人。
做不好要改掉壞毛病，關(guān)心別人，不會要去學(xué)。
愛共產(chǎn)黨，愛自己的生命。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！边@是人們嘴里常念的一句話，他那做好事不留名的精神受到了毛主席的贊揚(yáng)。
看了這些故事使我深受啟發(fā)，也加入了學(xué)習(xí)雷鋒的行動。
一次我進(jìn)鐵門，“啪”的一聲鐵門重重地關(guān)上了，后面一個手提著菜的阿姨只能按門鈴了，我立馬沖上前去為她開了門，那阿姨還十分有禮貌地說了一句謝謝，我回了一句不用謝。
這雖然是件小事，不過積善成德!總有一天我會積小善成大德。
看了《雷鋒的故事》使我想到了我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)他的“釘子精神”，學(xué)會助人為樂!
讀完了《雷鋒的故事》，我心里久久不能平靜，雷鋒這個出生在舊社會的孤兒，在黨的關(guān)懷下成長起來，在自己的工作崗位上忘我地工作并為廣大人民群眾做出了無私的奉獻(xiàn)。
而我呢?有爸爸媽媽精心呵護(hù)，生活得無憂無慮，要吃有吃，要穿有穿，飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻(xiàn)。
現(xiàn)在回想起來，覺得十分慚愧。
我決心從今以后做一個勤儉樸素，熱愛勞動，熱愛集體和關(guān)心他人的好學(xué)生。
學(xué)習(xí)雷鋒叔叔釘子般精神，刻苦學(xué)習(xí)。
以雷鋒叔叔為榜樣，踏著雷鋒叔叔走過的光明大道不斷前進(jìn)。
鋒的精神永垂不朽!我自己在生活中雖然沒有像舊社會的地主、惡霸那樣為非作歹，但是像雷鋒那樣舍己為人、刻苦學(xué)習(xí)的精神也不足，可自從看了《雷鋒的故事》后，我就下定決心從現(xiàn)在起，用雷鋒那先人后己的精神鞭策自己，使自己在生活中，成為像雷鋒一樣的人。
這份愛讓我仿佛看到雷鋒叔叔又微笑著站在我們中間，用贊許的目光看著我們。
這份愛讓我們這個世界雷鋒叔叔的美德千古傳頌，我渴望我們每人都學(xué)習(xí)這份美德，讓雷鋒叔叔的精神凈化每個人的心靈，讓生活變得更美，更溫暖。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學(xué)習(xí)雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。
世上有許多關(guān)于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學(xué)習(xí)雷鋒。
雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學(xué)他不顧生命搶救國家財(cái)產(chǎn)，而是去學(xué)習(xí)他那舍己為人、為人民服務(wù)的'精神，長大了才能成為國家的有用之才。
別再猶豫了，伸出你的援助之手，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧!
雷鋒，是我心中唯一的楷模，他那品質(zhì)高尚、樂于助人、德高望重的形象深深地刻在我的心中，他，就是我心中的楷模!
雷鋒三歲時，他的爺爺活活地被地主逼死;五歲時，雷鋒的父親被日寇抓住，嚴(yán)刑拷打，也犧牲了;他的哥哥去外面當(dāng)童工，不幸得了肺結(jié)核，也去了天堂;最不幸的是，他唯一的親人——媽媽，實(shí)在受不了這一切，竟然懸梁自盡了，就在這短短的一個晚上，雷鋒就成為了一個名副其實(shí)的孤兒。
但雷鋒并沒有放棄生活，在孤獨(dú)的生活中茁壯成長，學(xué)會智斗那些可惡的地主，從撿一些小小的垃圾，到在別人十萬火急的時候，為他們送火車票。
雷鋒善于從平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
走到哪里，就在哪里做好事，難怪群眾都稱頌“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
毛主席曾經(jīng)說過：“做一件好事并不難。
難的是一輩子做好事。”而雷鋒就用自己的實(shí)際行動為人民做了一輩子好事。
他做的好人好事我們每個人都知曉，但他最后還是因?yàn)楣ぷ鞫鴫蚜覡奚恕?/p>
雷鋒曾經(jīng)說過：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。
雷鋒他做到了!在雷鋒眼里，撿垃圾已經(jīng)是一件小的不能再小的事了。
在我們生活中：有一次，在我剛進(jìn)入校門時，聽到校長在批評一位學(xué)生，亂丟垃圾，而且是隨手丟的，有一句話說的好：不要在丟垃圾時，丟了自己的。
是呀，撿垃圾，是一件很平常的事，但那位同學(xué)不但不撿垃圾，還污染環(huán)境，你說，這，應(yīng)該嗎?雷鋒是一個做好事不留名的人，難道你就不能做一個默默無聞的勤勞者嗎?讓我們一起來發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，做第二個雷鋒，行動起來吧!
讀后感五十字篇六
《昆蟲記》是法國著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲學(xué)巨著。描繪了各種各樣昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡。
讀了《昆蟲記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲用極微小的圓球，為孩子制作衣服。
《昆蟲記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類能更好了解昆蟲。
關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說，蝎子遇到危險就會自殺。于是，作者就做了一個實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會兒伸直，一會兒彎曲，動作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動不動了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過了一個多小時，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過來啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒有蝎子自殺的這種事情，無非是人們亂猜測而已!
黃蜂在建筑上所展現(xiàn)的智慧讓人驚嘆，完美的六棱柱，節(jié)省空間又節(jié)省材料，可以說，黃蜂在幾何學(xué)上是學(xué)有所成的。黃蜂在建造蜂巢前，為了讓往后的地下工程省力些，也為了讓蜂巢的未來能持續(xù)發(fā)展壯大，會先尋找穴居動物遺棄的地洞，然后再開始筑巢。
修筑好蜂巢的大體，黃蜂們便開始清理蜂巢，把清理出的泥土，用上顎咬住，飛離蜂巢再將泥土丟棄在地面上，清干凈蜂巢，黃蜂們開始完善巢的功能，它們用筑巢的紙漿(各種樹皮)制造出許多大鱗片，把這些鱗片疏松地排列，然后疊層幾層，織成一張厚實(shí)、通氣又富有彈性的大毯子，在一定程度上，隔絕了空氣的流通，保證了蜂巢的溫度。
每種蜂的居住地是不同的，工蜂住在蜂巢的上層，養(yǎng)育幼蜂的蜂房則在下層，當(dāng)繁殖季節(jié)到來，蜂房不夠用時，工蜂便把它們小的居室拆除，用拆下來的材料去建幼蜂的蜂房，真是環(huán)保的方法啊。
于是法布爾便親自做實(shí)驗(yàn)，像傳聞?wù)f的那樣，把蝎子困在火圈中，驚慌失措的蝎子左沖右撞，被火一燙，又轉(zhuǎn)向另一邊被燙……終于，蝎子被燙的瘋狂了，豎起尾巴，旋轉(zhuǎn)著對著空氣亂刺，把尾巴舞的跟劍似的，正眼花繚亂之時，火網(wǎng)中的囚徒卻倒下了，僵直了身體，一動不動。()真的是死了嗎?法布爾十分疑惑，于是把火場中僵直的蝎子取出，放在涼爽的沙地上，自己在一旁看著。一個小時后，那被火逼得瘋狂而“自盡”的囚徒悠悠醒轉(zhuǎn)，又恢復(fù)了活力。這就說明，蝎子并沒有自殺，但這一只說明不了，有可能它只是沒把自己刺死罷了，于是又捉了幾只白蝎，然而他們與第一只一樣，在涼爽的沙地上僵硬了一小時后，都“復(fù)活”了。
耳聽為虛，眼見為實(shí)。既然蝎子們并沒有刺死自己，那么就是最初看到這件事、傳出蝎子自殺的人被蝎子的假象所欺騙，沒有在蝎子被烤焦前，把蝎子取出，直到蝎子被烤熟。
看了文中對綠蚱蜢的描寫，我才注意到，原來我們身邊還有這樣美麗的昆蟲：纖細(xì)的身材，薄紗般透明的大翅膀，通身淺綠，像顆翡翠。這美麗的蟲子有個很好的食性——雜食，什么都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉類，最愛的食物是蘸糖的蟬。
它們捕食蟬，捕食者比自身大許多的獵物，它們比鳥兒要勇敢，鳥只捕捉比自己小的，而綠蚱蜢捕捉比自己大的作為獵物，它們的攻擊短暫而致命，蟬只來得及發(fā)出一聲尖叫，就咽了氣。綠蚱蜢便從尸體上獲得補(bǔ)給，它剖開蟬的肚子，尋找美味可口的糖漿，它們喜愛甜食，蘸糖的蟬肉就是不可多得的美味，然而它們并不好戰(zhàn)，除了捕食，鄰里之間相安無事，偶爾發(fā)生小小的食物戰(zhàn)爭，只要一方吃飽離開，戰(zhàn)斗馬上就會結(jié)束，吞吃同類只有在對方變成尸體時才會出現(xiàn)，很是和平。
讀后感五十字篇七
馮驥才專門寫了關(guān)于天津的民間生活的一部小說——《俗世奇人》，在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“俗世奇人上讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《俗世奇人》講述了在天津當(dāng)?shù)氐母黝惼娈惾宋?，比如：刷子李的粉刷技藝高超，張大力無邊的力氣，還有大回?fù)碛芯康尼烎~技術(shù)……他們都各自懷揣著自己獨(dú)特的能力，在這一所大都市中生存。正如作者在書中所述：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。
這一書中，我最喜歡的是一位綽號為“張大力”的人。他的原名叫張金壁，身強(qiáng)力壯，力大無邊，于是百姓們都稱他為“大力”。在他的身上流傳著一個故事：一家石材店的門口放著一把青石大鎖，鎖上刻著“凡舉起此鎖者賞銀百兩”，但因?yàn)檫@家店的石料都是堅(jiān)實(shí)耐用的好料，自然沒有人能夠舉起。有一次，張大力路過看到了這把鎖，竟單手就把鐵鎖輕松舉起，可當(dāng)張大力舉起之后，他竟看到鎖底下還有一行字“唯張大力舉起不算”，旁人見到了這行字都大笑——原來是店家在稱贊張大力呢!于是，張大力便沒有去索要那百兩白銀，扔了鎖笑著揚(yáng)長而去。你瞧!他的力氣多不尋常呀!
我在思考一個問題，難道只有不同于常人的手藝人，才稱得上是真正的奇人嗎?其實(shí)不然，在我的認(rèn)知范圍內(nèi)，無論有沒有尋常的技能，只要你有顆敢去挑戰(zhàn)，敢去創(chuàng)新的心，你就是名副其實(shí)的奇人!
就像在倫敦跑完最后一場比賽的劉翔，他明知道自己的腳受了傷，已經(jīng)不能去爭取奪獎牌。可是，他卻不言放棄，依舊像個冠軍一般踏上了起點(diǎn)。當(dāng)他踏上那起點(diǎn)的一霎那，他就已經(jīng)奪得了中國人們心中唯一的冠軍了。雖然他沒有跑完全程，但那超越常人的毅力同樣使他成為了一位奇人。生活是平凡的，但不是平淡的。只要我們曾經(jīng)努力過，就會成為如同書中一樣的奇人，即使沒有他們的技術(shù)，但我們在俗世中的心永遠(yuǎn)不會變的平淡!只要有一技之長，我們同樣是俗世奇人。
語文老師給我們推薦了《俗世奇人》這本書，我用兩天的時間讀完了它。
我非常喜歡《俗世奇人》這本書，它太好看了。書中的語言風(fēng)味獨(dú)特，作者把每一個人都描寫得生龍活虎，仿佛就站在我們的眼前?！端资榔嫒恕分饕v了天津的一些奇人趣事，比如刷墻技藝高超的“刷子李”，力大無比的“張大力”，專門辨別古玩真假的“藍(lán)眼”等等。
在眾多人物中，我印象最深的是“泥人張”。一次，泥人張?jiān)陲堭^里飲酒，忽然大名鼎鼎的張五爺來了。大家都放下筷子看著他，唯獨(dú)泥人張沒有。張五爺剛坐下來，就和其他兩個人嘲笑起泥人張來。泥人張沒有生氣，用左手?jǐn)[弄著一團(tuán)泥巴，不一會兒就捏出了一個張五爺?shù)哪X袋，比張五爺?shù)哪X袋還像張五爺，就是比較小。然后泥人張把泥人往桌上一擺，走了。張五爺對泥人張喊道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”結(jié)果第二天，幾個小雜貨攤上擺著一排排張五爺?shù)哪嘞?，攤上還都貼著張紙條，上面寫著：賤賣海張五。大家都樂了起來。張五爺花了大價錢才把泥人全買走，這就是他嘲笑泥人張的后果。我看完這個故事后，哈哈大笑，同時對泥人張的手藝欽佩不已，他捏泥人的時候是那么靈活，真是心靈手巧。我平時玩橡皮泥，總是笨手笨腳，捏半天捏不出個像樣的人來。我跟泥人張一比，那簡直就是相差“九十萬八百千里”啊!
原來，不僅是在電視、報刊上，我們的生活中也有很多與眾不同的人，這些不平凡的人就在我們身邊。
看完這本《俗世奇人》后，仿佛真的看到了作者馮驥才筆下刻畫的“俗世奇人”。刷子李、泥人張、張大力等等，都被馮驥才刻畫的栩栩如生。作者還通過描述一件件有趣的事，來突出人物的手藝和絕活?？戳诉@本書，我還知道了天津人喜歡把人的姓和他們的拿手的絕活連在一起叫，時間長了，名字卻沒人知道，但光一個綽號，在當(dāng)?shù)匾欢o人不知，無人不曉。
人人都是平凡的，可正是平凡的人，才會有一手絕活和才藝。我們這些小學(xué)生幾乎第人都有一技之長，有的跑得快，有的畫畫好，有的彈鋼琴好……說到彈鋼琴，不久前我去過一場鋼琴個人演奏音樂會。全體人員入席后，主持人請出了那位演奏的人，臺下瞬間安靜下來。演奏者開始演奏了，第一首曲子柔美動聽，聽著這首曲子，仿佛進(jìn)入夢境一般，深深地打動了聽眾的心靈。演奏者也很入情入境，手指的動作也很柔和，他沒有拿曲譜，卻能一個不錯的敲打著琴鍵。第一首演奏結(jié)束，主持人宣布第二首開始。第二首曲子快速激烈，演奏者的手飛快的敲打著琴鍵，就像手指在琴鍵上跳踢踏舞，五根手指不斷替換著敲打，敲出的音樂依然十分美妙。就算是非?？焖俚那么?，演奏者也能一個不敲錯。第二首演奏結(jié)束，之后的那些曲子也都很動聽。
“俗世奇人”就是有絕活或是有一技之長的人，只要我們有一技之長，有一手絕活，我們就能當(dāng)上“俗世奇人”。
每當(dāng)我穿梭于熱鬧的市井中，當(dāng)年天津衛(wèi)的街上一派繁華的景象就浮現(xiàn)于眼前：刷子李的一身黑衣，那刷子滑過墻面，那勻勻?qū)崒?shí)的一道白;泥人張靈巧的雙手，就著那高超的技藝，只一眨眼工夫，一個核桃大小的“海張五”現(xiàn)于酒館;藍(lán)眼那神秘的眼睛，那辨畫的神一般的工夫……一個個活靈活現(xiàn)的人物，在馮驥才的筆下，熠熠生輝。
這些微不足道的小人物，憑何被稱為“俗世奇人”?經(jīng)過一番思考，我竟幡然醒悟。
他們，并非完美之人，乍一瞧，似乎也是缺陷遍身：蘇七塊醫(yī)術(shù)高明，卻不知扶危濟(jì)困，眼睜睜看著車夫疼得呲牙咧嘴而無錢醫(yī)治，無動于衷;藍(lán)眼雖有驚人的判斷能力，卻一個跟頭栽進(jìn)了黃三爺?shù)闹刂厝μ?，生怕名聲掃地，卷起袱卷兒，不知去?小達(dá)子呢?天生一個絕盜，偷盜的本領(lǐng)令人連連驚嘆，但也撞上高手，嘗到了被偷的滋味……可是，人哪有十全十美的?正是他們暴露無疑而又十分顯著的優(yōu)點(diǎn)與缺陷，才讓我們印象深刻，回味許久。在平日的生活中，不也一樣么?許多人為了功名利祿，使盡辦法，巴結(jié)眾人，想將自身缺陷剔除得一干二凈，或否認(rèn)，或掩辯，只為做個近乎完美、規(guī)規(guī)矩矩的人，即便事業(yè)有成，有錢有勢，在別人眼中空前絕后，依舊只是“俗世俗人”。只有不在意別人的嘲笑和議論，才能做最真實(shí)的自己，綻放獨(dú)特而燦爛的光芒，被世人銘記，不受風(fēng)沙阻撓，不受歲月侵蝕，不被塵世的艱辛污濁，就像書中的眾多“奇人”一樣。
這本書令我想起了《紅樓夢》的薛寶琴。她年紀(jì)尚小，卻天資超常，才智勝過其姐薛寶釵，又很美貌，幾乎是個沒有缺點(diǎn)的姑娘，受賈母疼愛。其她年輕女性呢?黛玉聰慧靈氣，但尖酸刻薄，且多病軟弱;湘云思才敏捷，卻似有些“瘋丫頭”的模樣;王熙鳳精明能干，深受賈母信任，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”……可薛寶琴卻沒能入《金陵十二釵》。是呀，沒有缺點(diǎn)，就是沒有特點(diǎn)，即使近乎完人，還是不及鳳姐兒、元春、妙玉等人形象鮮明。
成翡翠，你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土，你可以默默奉獻(xiàn)、培育生命;做自己，你卻能成為獨(dú)一無二的“俗世奇人”!
在這個寒假里，我閱讀了馮驥才老先生寫的《俗世奇人》一書。我對書里的人物非常的欽佩，而且他們各種各樣的獨(dú)家絕活讓我大開眼界。
其中我最佩服的人是刷子李。刷子李有一個絕活：就是刷墻的時候衣服上不會染上一點(diǎn)點(diǎn)油漆，如果沾上就不收費(fèi)。有一次，徒弟在給刷子李端茶點(diǎn)煙的時候，發(fā)現(xiàn)師傅的褲子上有一個白點(diǎn)，但是用手一捏，白點(diǎn)卻消失了，仔細(xì)一看，原來是師傅抽煙時不小心燙破一個小洞。通過這個故事讓我們明白了在仔細(xì)觀察后才能下定論這個道理。
其實(shí)，在我們的身邊也有許多的奇人。殘奧會第一屆游泳冠軍的金牌的主田榮5歲時因觸電而失去了右小腿和整個左臂。14歲時因在水中時飛速游泳時被永順縣體委的李興虎教練發(fā)現(xiàn)并對他進(jìn)行了訓(xùn)練。田榮每天清晨5時就起床，在運(yùn)動場堅(jiān)持4000米的耐力練習(xí)，單腳跳、拉皮筋，每次訓(xùn)練下來都是腰酸腿痛，但他硬是咬緊牙關(guān)堅(jiān)持完成訓(xùn)練。2001年，田榮終于游進(jìn)了湖南省殘疾人運(yùn)動隊(duì)。他在s750米蝶泳預(yù)賽中以31秒09的成績打破世界紀(jì)錄。之后在決賽中，又以30秒37的成績再次刷新了自己的紀(jì)錄，完成了這個主要項(xiàng)目上的衛(wèi)冕。9月15日，田榮再與7名隊(duì)友分享了男子20分級4×50米混合泳接力賽奧運(yùn)金牌。
其實(shí)在《俗世奇人》中，這些高人并非是樣樣精通的，所以“人無完人，金無足赤”這句話請牢牢記住在大家心里吧。
讀后感五十字篇八
宋江：梁山泊好漢的領(lǐng)頭，為人正義，忠厚，耿直，善良，孝敬父親，忠于朝廷，忠于國家，直到知道自己喝了朝廷藥酒時快死時都不想李逵去皇上哪兒鬧事，顧慮皇上，他一生不圖錢財(cái)名利只愿忠心為國家辦事，獻(xiàn)力，當(dāng)大遼勸宋江去遼國并要加封他為鎮(zhèn)國將軍，吳用也勸他考慮一下，可他依然沒有動搖直取遼國，他重義氣招安后他一心為國家打江山，奔赴南北，在打江南方臘時，兄弟折損大半，他心如刀割淚水不住的往下流愿舍去金錢名利換回兄弟。
讀后感五十字篇九
一直聽說老舍先生的《駱駝祥子》很好，利用這個暑假，我認(rèn)真的閱讀了這本《駱駝祥子》。
老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等，讓我們身臨其境去感受那些人物的心理，他們的情感。讓我們的`心也為之震動。我們在平時的寫作中也應(yīng)當(dāng)注意這一點(diǎn)?！恶橊勏樽印芬卜从沉水?dāng)時社會的黑暗，以及人們面對生活的無奈。描寫非常口語化。
我從其中的人物身上也學(xué)會了遇到問題時應(yīng)當(dāng)具有的精神。無論再苦再難，都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄，不放棄！”
讀后感五十字篇十
看完三國演義，你知道怎么寫好一篇三國演義讀后感嗎？《三國演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長有短，總的來說，讀過這本書之后大開眼界。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國演義讀后感五百五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴(yán)顏等，性格太暴躁，就是因?yàn)檫@個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當(dāng)年在長板橋七進(jìn)七出，殺了2名魏國大將，因?yàn)榈昧酥夭∷懒?。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。”這是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r覺得無味，細(xì)細(xì)品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊(yùn)含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅(jiān)持不懈，當(dāng)我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅(jiān)持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠(yuǎn)山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤花費(fèi)畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實(shí)際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅(jiān)持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀(jì)新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅(jiān)持就可以勝利!
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計(jì)謀，草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負(fù)，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因?yàn)樽x了這本書，讓我明白了歷史；就是因?yàn)樽x了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
我懷著激動的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來火燒赤壁，曹軍損傷無數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬大軍還敵不過孫權(quán)的三萬人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
在剛開學(xué)時，我們學(xué)校推薦了幾十本好書，分別是一、二、三等年級讀的佳作，我在讀的這些書中，最喜歡的當(dāng)然是——《三國演義》了。
《三國演義》，不僅讓我讀到了各種名言佳句，還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操，雖然在書他是那么奸詐，挾天子以令諸侯，殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了，現(xiàn)實(shí)中曹操是一個愛國愛民的人，把北方給統(tǒng)治的非常好，但也從來沒有稱王，除了后來他的兒子曹丕稱王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理，是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏?，你只適合當(dāng)臣子，既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
這篇小說其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國之間的戰(zhàn)爭，但是也有不少英雄而為此犧牲，關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國十年的戰(zhàn)爭逐漸要結(jié)束了。于是，西晉開國皇帝司馬炎便建國了。
其實(shí)在整個故事中，我最喜歡的人便是趙子龍了。趙云，(?——229)字子龍，常山真定人。(今河北省正定人)。身長八尺，姿顏雄偉。他的兵叫器叫作亮銀槍。是蜀漢的五虎上將一，他還有常勝將軍和虎威將軍這兩個稱號，他的忠心耿耿和滿腔熱血讓他成為了一員大將。他曾參加過長坂坡之戰(zhàn)、博望坡之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)等等。他還曾被封為鎮(zhèn)軍將軍、永昌亭侯，謚號為順平侯。大家一直有一個疑問。為什么趙云不被重用呢?這個問題下次告訴你們哦!
這就是我眼中的《三國演義》，趙云和各位三國英雄，你們眼里呢?
讀后感五十字篇十一
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會情不自禁地陶醉在里面。
記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當(dāng)時還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒哄住;又封了個齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個美麗的夢。
讀后感五十字篇十二
《西游記》這本書向我們展示了一個風(fēng)起云涌、變幻莫測的神奇時空和一個傳統(tǒng)活躍的社會，《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記47回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
作為中國四大古典名著之一的《西游記》，多少年來，一直成為人們必讀的經(jīng)典書目。那么，這樣的經(jīng)典也肯定有著它歷久彌新的魅力所在——是《西游記》讓我們懂得了什么是堅(jiān)持，什么是團(tuán)結(jié)，什么是不畏艱辛。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
小時候的我，對《西游記》的認(rèn)識還是很淺顯的，只覺得故事中愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒和救苦救難的觀音菩薩等人物形象栩栩如生罷了。但隨著年齡的增長，我漸漸領(lǐng)悟到了《西游記》作者的另一份用意。例如，作者筆下的孫悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的藝術(shù)形象，不僅生動地體現(xiàn)了古代人民擺脫壓迫的強(qiáng)烈愿望，而且也反映了人民為戰(zhàn)勝邪惡、爭得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑視一切傳統(tǒng)和權(quán)威的反抗精神。在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
在前往西天取經(jīng)的路上，或許，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或許，你看到了豬八戒常常抱怨，說要回高老莊的一幕，但是，他們并沒有留下師傅只身一人，他們是有情有義的。
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)各種艱難困苦，但依舊執(zhí)著，鍥而不舍，不言放棄。還記得六十一回合，孫悟空三調(diào)芭蕉扇嗎?為了扇滅火焰山之火，幫助老百姓，孫悟空又是變蟲子，又是變牛魔王，足以可見孫悟空的機(jī)智。正是在取經(jīng)途中遭遇三打白骨精、車遲國斗法、獅駝嶺斗三魔等等的八十一“難”，方顯堅(jiān)持的可貴，方顯師徒四人不畏艱辛的難得!
在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人身上的品質(zhì)著實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們的堅(jiān)持不懈，讓我慚愧我做事時的虎頭蛇尾;他們的團(tuán)結(jié)一心，讓我懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;他們的不畏艱辛，讓我明白了“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。
讓我們一起捧起這本經(jīng)典名著，在絢麗多彩的神魔世界里暢游，感受它的獨(dú)特魅力吧!
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一起闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不同的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，希望其他人了來領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!
《西游記》有著栩栩如生的藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn);太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。
從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
《西游記》是我國四大名著之一，是中國文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄猿３：?，氣走孫悟空;他們之間有一個和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時候打圓場。就是這樣一個神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神，值得我學(xué)習(xí)。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識破了白骨精的身份，出現(xiàn)了三打白骨精的場面，救了唐僧?？商粕坏活I(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說歹說才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。
《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事，同時也教會了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
讀后感五十字篇十三
《他的國》，看完了，很想在看n遍。這本書真的是能夠帶給人，同感、上進(jìn)、快樂、精神、期望的書。因?yàn)闉榱酥С终?，是從網(wǎng)上購買的，是上海的書店。她們服務(wù)很熱情。
收到書后，發(fā)現(xiàn)很簡樸，我記得《長安亂》的外表我就很喜歡。但是《他的國》的簡樸，卻更顯示出了，韓寒文字世界的遼闊。我能想象出很多畫面感，太多的太多，只有深讀過這本書的人，才能體會到。每次書的結(jié)尾，總是讓我出乎意料又感動倍加。
我想韓寒的書，真的寫到讀者心里的地方了。以此敬致《他的國》給我?guī)淼氖斋@。謝謝韓寒和上海書店溫柔的小姐，還有那些夜里陪我的燈光。
讀后感五十字篇十四
每個人在不同的階段會迷戀上不同的東西，就像談戀愛，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價值觀、審美觀等的變化，對于自己心儀的女孩的一個標(biāo)準(zhǔn)也會不同，因此喜歡過的女孩子也會在不同階段是可能不同的類型。
大學(xué)一開始，很多師兄師姐都極大力地推薦過我們看《這些道理沒有人告訴你》和《讀大學(xué)，究竟讀什么》。
這兩本書我都買來看了，讀完之后感覺確實(shí)還不錯，起碼那些內(nèi)容對于一個剛跨進(jìn)大學(xué)的懵懂學(xué)生來講，是很有借鑒意義的，它們教會了我們在第一時間用客觀的視覺看一個自己感覺良好的大學(xué)生活，讓我們比較清楚地接觸社會競爭殘酷的那一面。學(xué)習(xí)，考試，機(jī)構(gòu)活動，談戀愛，兼職，工作面試等方面這兩本書都有涉及，而且很善于用自己身邊的例子來引導(dǎo)我們，讓我感覺就是自己生活的寫照。
但是前段時間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道全集》的書。讀完《狼道全集》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無法并提的。
說句真的，至今為止，還確實(shí)沒有一本書能像《狼道全集》這本書一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價值觀的女孩談的一場轟轟烈烈的戀愛一樣，也還沒有一種動物像一樣狼能讓我感覺到有一股崇敬的感覺。
它集中了我們?nèi)祟悾瑹o論是在學(xué)校、在職場、在社會還是在生活中的各類人面對各種不同競爭的智慧，它教會了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說，它確實(shí)是一本集個人生存智慧的書，一本值得我們每個人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個普通動物——狼的身上，我們幾乎能找到個人在各類競爭世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊，通過由淺入深地對狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個團(tuán)隊(duì)在繁雜的社會機(jī)制殘酷的競爭中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。一個狼個體的競爭力、戰(zhàn)斗力來源于一個不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對每時每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時更要學(xué)會提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓挘梢哉f是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競爭都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無論是個人還是一個個團(tuán)體，都無一例外地要每時每刻地面對它并從競爭中突破或死亡，這就是“不是你死就是我亡”的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個出色的狼并混在處于優(yōu)勢的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競爭下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書里的一段話：“由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說是對于自我生命價值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個又一個人生目標(biāo)的過程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢想的第一步，沒有一點(diǎn)野心的人，只會是個一無所成的可憐蟲，只會在越來越激烈的競爭中被淘汰?！?/p>
本書通過對狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了——在殘酷的社會競爭中，一個人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對手恐懼，取得令人矚目的成功；一個團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
讀后感五十字篇十五
《馬達(dá)加斯加》講的是獅子和它的一群好朋友想回到它的家鄉(xiāng)——紐約動物園的故事。在回家的路上，它們遇到了動物馬戲團(tuán)，它們幫忙馬戲團(tuán)表演成功，它們還遇到了捕殺動物的壞人，它們用機(jī)智贏了壞人，最后它們開始了回家鄉(xiāng)的旅程，平安回到了家鄉(xiāng)。獅子很有領(lǐng)導(dǎo)力，勇敢，機(jī)智，在它的帶領(lǐng)下，幫忙了別人，我和佩服它。
讀后感五十字篇十六
愛，一個陌生而又熟悉，平凡而又偉大的名詞!每個人的一生中都充滿著愛，但并不是每個人都能察覺到這種愛的，即使它就在你的身邊。
——題記。
愛，它無形，無私，無微不至地關(guān)照著我們，這就是愛，這就是愛的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個在無私且無微不至地給予海倫自我的愛的人。也正是因?yàn)樯蛭睦蠋煹膼?，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來，和其它正常的孩子一樣，快樂幸福地在陽光下學(xué)習(xí)、玩耍。更使她成為了美國著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對海倫的愛，不就是那種無私且無微不至的愛嗎?而在我們的生活中，這種愛也是無處不在的，只但是是你未覺察到罷了。
不明白大家有沒有聽過這么一個有關(guān)于愛的故事：
春節(jié)的時候，一位父親帶著兒子上街去玩。
正當(dāng)這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當(dāng)中時，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見了!他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自我的兒子居然躲進(jìn)了一輛停在路邊的面包車底下!并且被卡在下方!見此情景，焦急萬分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來。于是，焦急萬分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自我一個人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來救出了卡在下方的兒子!之后，他又去試了一下。這一次，無論他用多大的力氣，從任何方向都無法把這輛面包車抬起來!這正好應(yīng)驗(yàn)了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量!
而這位父親對兒子的愛，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股能夠讓一位父親抬起一輛面包車的力量!
其實(shí)，不僅僅僅是人，就連動物也有著偉大的愛：
經(jīng)過一番激烈的爭論，它們決定馱雛燕們過海!就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方!
于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了!飛過了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來。這時候，一架架小飛機(jī)才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機(jī)，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。
試想一下，如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛過這漫漫遷徒之路嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛抵南方去過冬嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎?不，不能!如果沒有成年燕們這種無私的愛，如果沒有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過這漫漫遷徒之路;雛燕們就不能飛抵南方去過冬;雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代!這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無私的愛以及犧牲的精神!
一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護(hù)腹中的后代;老斑羚用自我的身體給年輕斑羚當(dāng)作過懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍;汶川大地震中，一位母親用自我的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護(hù)身下的孩子!
愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱;愛，是冬天中的那一個溫暖的火爐，給你帶來溫暖;愛，是一把利劍，為你開辟道路;愛，是一面盾牌，替你抵擋進(jìn)攻。愛，無處不在。愛勝花朵般芬芳;如空氣般清新;似陽光般溫暖;像水一般無孔不入，滲透到生活的每一個細(xì)微之處，讓你無時不刻地感受到溫暖與幸福。
愛，是世界上最偉大的力量，正是因?yàn)橛兴拇嬖谂c力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這完美的人間!
愛，它在無形中無私地給你無微不至的關(guān)懷，讓你無時不刻且無處不在地感受到溫暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個在無形中無私地給海倫無微不至的愛的人，讓海倫感受到溫暖，感受到期望，感受到光明，使海倫從無邊的黑暗中走了出來，感受人世間的愛、溫暖、期望與，光明!
讀后感五十字篇十七
《水滸傳》一共描寫了一百零八個好漢，留下深刻印象的是黑旋風(fēng)李逵，水滸傳是我國古典四大名著之一，也是我國最著名的圖書之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳一到二十回讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實(shí)厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實(shí)感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認(rèn)為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當(dāng)時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認(rèn)為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺悟的人，都認(rèn)為當(dāng)時的官場氛圍，實(shí)在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達(dá)，武松等輩，自奔去處，遠(yuǎn)離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠(yuǎn)離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當(dāng)然，當(dāng)時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實(shí)也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達(dá)坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進(jìn)爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。
天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨(dú)松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因?yàn)榱荷讲春脻h都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅(jiān)持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實(shí)屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實(shí)在令人費(fèi)解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認(rèn)為，梁山是一個獨(dú)立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進(jìn)、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當(dāng)不錯。而在柴進(jìn)、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進(jìn)、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成。可見燕青之聰明靈巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因?yàn)闀咔?，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。
柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結(jié)識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財(cái)?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因?yàn)榉N.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當(dāng)時貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書。
說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學(xué)地位有多么地高。
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)?、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。
宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?；相反一個有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這可是是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！保包c(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當(dāng)時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財(cái)，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自我內(nèi)心的想法，在創(chuàng)立人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
讀后感五十字篇十八
故事講述了鮑雷伊在二年級的時候，看了漢修先生的“狗兒快樂秘訣”的書之后，喜歡上了漢修先生，并且養(yǎng)成了和漢修寫信的習(xí)慣。在媽媽的鼓勵下，他堅(jiān)持寫信給漢修，然后在漢修的指導(dǎo)下，養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。他把開心的和不開心的都寫在日記里，最后漸漸能寫出非常好的文章，還獲得了獎。鮑雷伊最后成了大作家，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鮑雷伊堅(jiān)持自己的夢想，刻苦鍛煉學(xué)習(xí)，一直到夢想成真。
讀后感五十字篇十九
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，隨著對《紅樓夢》的進(jìn)一步深入了解，真切地感受到了《紅樓夢》的深度和深度。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第一章個人讀后感五十字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，我讀了一本兒童版的《紅樓夢》，我非常喜歡這本書。雖然里面的故事情節(jié)不太懂，但是它讓我學(xué)會了怎樣通過環(huán)境、人的舉止、言語去刻畫一個人的性格，并且里面的詞語豐富，語言優(yōu)美，也讓我學(xué)的了很多知識。
讀后，我似懂非懂，有些情節(jié)讓我悲喜交加。悲的是賈寶玉和林黛玉相互喜歡，卻沒有走在一起。林黛玉本來就體弱多病、弱不經(jīng)風(fēng)，又受到如此打擊，上天做花神去了。慈祥的賈母，因?yàn)槟昙o(jì)較大，家里常常出事，受了驚嚇也不幸與世長辭了。威風(fēng)凜凜，干事果斷的鳳姐在全家人的逼迫下，傷心的去世了。喜的是里面的一些故事很逗人，如林黛玉用筷子夾起一個鴨頭，笑著說“鴨頭、丫頭”，丫頭們紛紛說林黛玉打趣她們，對黛玉罰酒。還有一次，寶玉來找黛玉玩，紫鵑想看看寶玉是否真的喜歡林姑娘，就對寶玉說：“明天我就要把林姑娘送回蘇州了?！北┯暌宦爣樍艘惶f：“林黛玉的爸爸媽媽不是都去世了嗎?”紫鵑裝著戀戀不舍的樣子說：“是呀，可她的親戚還都等著姑娘呢?”賈寶玉回去后，腳手冰涼，王夫人十分焦急，叫來紫鵑問個清楚，原來是和寶玉開玩笑。寶玉迷迷糊糊看見桌子上有一只船，又開始大叫起來：“不好了，接林黛玉的船來了?！蓖醴蛉诉B忙把船拿給寶玉，寶玉把船踩的粉碎，笑著說：“這下林姑娘可走不了了。”
在這本書中，我最喜歡的是林黛玉，她愛學(xué)習(xí)會做詩。在送花節(jié)那一天，黛玉不像別人一樣只顧貪玩，自己在玩的過程中還在思考作詩，其中“花謝花飛花滿地，紅消香斷有誰憐”這兩句詩多優(yōu)美呀。林黛玉這種溫柔賢惠，樂于助人的性格和善于思考，善于學(xué)習(xí)的精神很值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書，我眼前出現(xiàn)了紅樓夢中描寫的這一個大家族的興敗衰落，林黛玉的善良、賈寶玉的無知影像一直浮現(xiàn)在我的腦海里。使我懂得不愿學(xué)習(xí)，自釀苦果;不會說話，人人討厭。只有好好學(xué)習(xí)，掌握知識，懂得做人的道理，才能成為一個好學(xué)生，才能成為對社會有用的人。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?/p>
“說到辛酸處，荒.唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個社會的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會到了清朝社會的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
讀后感五十字篇二十
最近在單位整理東西，無意間看到了多年前《光明日報》連載的白吉庵先生著的《胡適傳》，便再次拜讀了一遍。
記得當(dāng)時每天拿到報紙后的第一件事，就是把連載的《胡適傳》剪下來。今天許多人對胡適可能比較陌生了，因?yàn)樗畹哪甏呀?jīng)離我們比較久遠(yuǎn)了。但是，在中國近、現(xiàn)代史上，胡適絕對可以稱得上是位赫赫有名的人物。他和陳獨(dú)秀一道，是中國五四運(yùn)動時期新文化運(yùn)動的發(fā)起人，也是中國現(xiàn)代白話文學(xué)第一人。
我十分敬佩胡適的人品！敬佩他的清正廉潔！敬佩他的骨氣！敬佩他的才學(xué)！
胡適和母親包辦的年齡比他大、且識不得幾個字的原配夫人江冬秀（小腳，即纏足）白頭偕老，以他的身份地位和才華能力，在當(dāng)時的社會條件下，完全可以再娶第二、第三房姨太太，或拋棄原配，找個年輕貌美的。所以，從這一點(diǎn)看，他比魯迅強(qiáng)。
胡適的清正廉潔、他的骨氣更令人欽佩。在抗日戰(zhàn)爭期間，他任四年駐美大使，離職時銀行存款只有1800美元。長期在美國生活，但不愿加入美國國籍，拒絕接受美國人在住宅等方面的饋贈。在他花甲之年，中國臺灣當(dāng)局送給他六萬美元，被他全數(shù)退回。
我印象最深、也是我最欣賞的，是胡適曾經(jīng)對年輕人常講的一句話：你要想有益于社會，最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。胡適晚年在中國臺灣某大學(xué)為即將畢業(yè)的大學(xué)生們進(jìn)行的一次題目為《一個防身藥方的三味藥》的演講也非常經(jīng)典。他送給即將步入社會的大學(xué)生們“三味藥”：第一味藥是“問題丹”，年輕人應(yīng)總要尋找、思考幾個麻煩而有趣的問題，并想方設(shè)法地研究解決；第二味藥是“興趣散”，每個人除了本職工作外，都應(yīng)有幾個業(yè)余愛好。他認(rèn)為：這種非職業(yè)的玩藝兒，可以使你的生活更有趣、更快樂、更有意思。有時候，一個人的業(yè)余興趣、愛好也許比他的職業(yè)還重要，還富有成果；第三味藥是“信心湯”，年輕人必須自信，要堅(jiān)信自己能夠干成一些事。他說：努力是不會白費(fèi)的！
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