編寫教案是教師自我反思和自我提高的過程，有助于教師的專業(yè)成長。編寫教案時(shí)需要注重評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。這里有一些教學(xué)方案的改進(jìn)和創(chuàng)新，希望可以給大家?guī)硪恍┬碌乃悸泛头椒ā?/p>
八年級(jí)政治教案湘教版篇一
知識(shí)技能。
商品經(jīng)濟(jì)的基本含義;比較說明商品與物品、商品與勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別;舉例說明使用價(jià)值和價(jià)值都是商品的屬性，卻一不可;區(qū)別個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，說明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的;結(jié)合實(shí)例，說明商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
過程與方法。
通過學(xué)生親自調(diào)查、研究，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、勤于思考的好習(xí)慣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，樹立起為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量的愛國情感。
教學(xué)建議。
教材分析。
一、關(guān)于商品概念的教學(xué)建議：對(duì)于商品的概念，學(xué)生容易和日常生活中的各種物品相混淆。對(duì)此，教師應(yīng)該把握兩點(diǎn)：
(一)、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。非勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。因?yàn)橹挥杏辛巳说膭趧?dòng)才有價(jià)值，人們才會(huì)有了交換的尺度。
(二)、商品還必須是用于交換的。沒有交換就不能進(jìn)行比較，也無法體現(xiàn)出人的勞動(dòng)的意義。對(duì)于這個(gè)概念教師可以用書上的圖形來說明，同時(shí)還可以讓學(xué)生自己舉例說明哪些是商品，哪些不是商品并說明原因。使學(xué)生能夠?qū)⑸唐放c其它各種物品、勞動(dòng)產(chǎn)品相區(qū)別。
二、商品價(jià)值量的決定因素。
(一)、商品的價(jià)值量即商品價(jià)值的大小，是用人們所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來計(jì)算的，而勞動(dòng)時(shí)間又有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間之分。教師在講述這一點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該講清楚個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系。并且要說明為什么價(jià)值量應(yīng)該要用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來計(jì)算。
(二)、講清楚社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義。要將清其含義主要弄清楚兩個(gè)概念：現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件、社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。關(guān)于這兩個(gè)概念可以以某一個(gè)部門或行業(yè)為例并可以結(jié)合馬克思的話來講述?，F(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件是指某一行業(yè)、某一部門大多數(shù)的生產(chǎn)條件，例如某一部門大多數(shù)都是手工勞動(dòng)或者都是電氣化作業(yè)。社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度指的是大多數(shù)生產(chǎn)者的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度。
三、關(guān)于商品的價(jià)值。
(一)講清楚商品價(jià)值的概念。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這個(gè)概念學(xué)生很難理解，教師首先要說明不同的商品之所以能夠進(jìn)行交換不是因?yàn)樗鼈兪褂脙r(jià)值相同。因?yàn)椴煌纳唐酚兄煌氖褂脙r(jià)值，因此無法從量上進(jìn)行比較。要進(jìn)行比較就必須找一個(gè)質(zhì)上相同的東西進(jìn)行比較，而人類的勞動(dòng)雖然量上不同但是本質(zhì)上都是相同的，都是人類腦力和體力的付出。而這些是可以從量上進(jìn)行比較的。
(二)要說明商品交換實(shí)際上體現(xiàn)的是商品的社會(huì)屬性。它體現(xiàn)的是人和人之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。例如：1把斧子=15千克大米。說的是人們?cè)?把斧子上所付出的勞動(dòng)和生產(chǎn)15千克大米所付出的勞動(dòng)相等。因此，二者的交換實(shí)際上是勞動(dòng)的交換。
(三)要講清楚商品的價(jià)值要通過交換價(jià)值表現(xiàn)出來。人們的勞動(dòng)凝結(jié)在商品上，商品即使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體。但價(jià)值本身不能自己表現(xiàn)出來，必須同另一種商品相交換才能表現(xiàn)，而這另一種商品就是商品的交換價(jià)值。例如在：1把斧子=15千克大米中，15千克大米就是1把斧子的交換價(jià)值。
四、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。
(一)、講清楚勞動(dòng)生產(chǎn)率的含義及其表示方法。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)者的勞動(dòng)效率，它可以用生產(chǎn)某一件產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間或一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量來表示。相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間來說勞動(dòng)生產(chǎn)率有個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。
(二)、當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率一般保持不變。這樣勞動(dòng)者個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，仍然按社會(huì)平均價(jià)格來計(jì)算，這樣能夠獲得更多的利潤。
(三)、由于不同的勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)同一件產(chǎn)品其耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不同，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣。而勞動(dòng)者要想獲得很高的利潤就必須盡量在一定的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出比別人更多的產(chǎn)品，這樣勞動(dòng)者要降低自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間即提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。也就是說個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，勞動(dòng)者的利潤越大。
(四)、一旦整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高就意味著生產(chǎn)單位商品的勞動(dòng)時(shí)間減少即價(jià)值量下降。同時(shí)也意味著在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多即使用價(jià)值增多。這樣，單位商品的價(jià)值量減小，而使用價(jià)值增多，價(jià)值總量就保持不變。
(五)、這樣社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，商品的價(jià)值量越小。也就是說商品的價(jià)值量同勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
五、關(guān)于商品的使用價(jià)值。首先，教師要講清楚商品使用價(jià)值的含義。說明商品的使用價(jià)值是商品能夠滿足人的需要的屬性。是由商品本身的物理或化學(xué)屬性等自然屬性所決定的，商品能夠滿足人們的某一種需要。這體現(xiàn)了人與物的關(guān)系，而并不體現(xiàn)社會(huì)關(guān)系，是商品的自然屬性。但同時(shí)還要說明，除了商品以外其他的物品也可能有使用價(jià)值，所以使用價(jià)值并不是商品的特有的屬性。
六、關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系主要講清楚以下幾點(diǎn)：
(一)、對(duì)于一個(gè)商品來說，必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，二者缺一不可。沒有使用價(jià)值就不能進(jìn)行交換因而不是商品，沒有價(jià)值就缺乏交換的比例也不是商品。
(二)、作為商品，價(jià)值離不開使用價(jià)值。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)載體，因?yàn)閮r(jià)值是抽象的東西，它不能自己獨(dú)立存在，必須依賴于有形的東西。而人類在勞動(dòng)的過程中總是征對(duì)一定的有形物體。所以，價(jià)值不能離開使用價(jià)值而存在。
(三)、作為商品，使用價(jià)值也不能離開價(jià)值。因?yàn)闊o論在自然界還是在人類社會(huì)中，有使用價(jià)值的東西很多，但它們并不一定都是商品，因?yàn)橛行┪锲啡缱匀淮嬖诘年柟?、水分、空氣等都由于沒有凝結(jié)人類的勞動(dòng)而不是商品。所以，只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值不能進(jìn)行交換不是商品。
(四)、商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。但是，對(duì)于商品的生產(chǎn)者和使用者來說，卻不能同時(shí)擁有使用價(jià)值和價(jià)值。生產(chǎn)者生產(chǎn)出使用價(jià)值，目的是要實(shí)現(xiàn)在商品上所耗費(fèi)的勞動(dòng)即價(jià)值，而要得到價(jià)值就必須讓渡出使用價(jià)值。這樣，生產(chǎn)者出讓使用價(jià)值得到商品的價(jià)值。對(duì)于消費(fèi)者來說，他購買商品的目的是因?yàn)樯唐穼?duì)自己有用，能夠滿足自己的需要。也就是說他所要的是商品的使用價(jià)值，而要得到使用價(jià)值就必須對(duì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)支付報(bào)酬即讓渡出價(jià)值。這樣，消費(fèi)者出讓價(jià)值而得到使用價(jià)值。
七、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
(一)商品的概念。
商品的概念是本課乃至全書的最基本的概念，它是以后教學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)此，應(yīng)該把握兩點(diǎn)：第一、商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。凡不是勞動(dòng)產(chǎn)品就不是勞動(dòng)產(chǎn)品，當(dāng)然也有例外，但這不能否定商品是勞動(dòng)產(chǎn)品。第二、勞動(dòng)產(chǎn)品必須用于交換才是商品。不用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品不是商品。教師為了講清這個(gè)問題可以利用書上的圖，還可以以列表的方式讓學(xué)生區(qū)分出商品與其他勞動(dòng)產(chǎn)品及非勞動(dòng)產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別。表格如下：
比較。
其他勞動(dòng)產(chǎn)品。
其他非勞動(dòng)產(chǎn)品。
區(qū)別。
1、?商品用于交換。
2、?商品有價(jià)值。
3、?商品是。
八年級(jí)政治教案湘教版篇二
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：給長輩洗一次腳.
三、教學(xué)過程：
1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請(qǐng)具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
【小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽光學(xué)子的感人故事兩則”
例一：沈陽市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長輩說“再見”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會(huì)把愛回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會(huì)。
附材料：
葛曉嵐(理649分，考上浙江大學(xué))：小時(shí)候父母都身染重病，母親一直癱瘓?jiān)诖玻赣H患了肝炎，但我們一家三口還是幸福地生活在一起，直到母親去世。母親的去世給父親很大的打擊，他拖了幾年，也離開了我?，F(xiàn)在我和外公一起生活，冬天的晚上，我經(jīng)常聽到外公的咳嗽聲，好像要將他身體里的東西都吐出來。我很心痛很害怕，害怕外公也像父母一樣從我的生命中消失。一顆敏感脆弱的心就這樣長大了，我告訴自己，不能生活在陰影中，我還擁有很多珍貴的東西，比如意志、勇氣、樂觀和自信。我很少買新衣服，更沒有零用錢;炎夏的午后，一碗自己做的冰綠豆湯就能讓我擁有一天的好心情。
盛鋒鋒(理678分，考上復(fù)旦大學(xué))：我出生在新昌山區(qū)，很小的時(shí)候，父親常在外地打工，母親既要做農(nóng)活，又要照顧我們姐弟倆，每天就一左一右兩個(gè)籮筐挑著我們上山，直到天黑才回家。每逢春節(jié)，別人家都開開心心地過新年，父親還要四處奔走，為我和姐姐的學(xué)費(fèi)奔波。生活的艱辛，我深有體會(huì)。上高中時(shí)，我參加了許多興趣小組，讓我開闊了思維，使我克服了煩躁心理和單調(diào)的學(xué)習(xí)帶來的乏味。今年我考上了復(fù)旦大學(xué)，我們家是山村里惟一的一戶有兩個(gè)大學(xué)生的家庭。
八年級(jí)政治教案湘教版篇三
在上課前，我對(duì)學(xué)生對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的認(rèn)知程度進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查的結(jié)果表明，農(nóng)村初中學(xué)生有相當(dāng)比例對(duì)于誠信在塑造道德人格方面的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)偶爾撒謊或在小問題上撒謊的行為不以為然，沒有意識(shí)到這樣會(huì)發(fā)展到說謊成性，形成難以改正的惡劣品質(zhì)；有的學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到向他人許諾是一件嚴(yán)肅的事情，輕易許諾，不重視兌現(xiàn)，缺乏信用意識(shí)。因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠實(shí)守信的思想教育，使他們從思想上牢固樹立誠信意識(shí)，從行為上踐行“拒絕謊言，重視承諾”，對(duì)學(xué)生的成長來說相當(dāng)必要，也十分緊迫。因此，無論是問題的難度、重點(diǎn)和難點(diǎn)的確立都力求與這一實(shí)際相符合，這是取得好的教學(xué)效果的基礎(chǔ)所在。
2、材料和問題力求新穎新。
為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，本設(shè)計(jì)在選用事例、漫畫等材料的時(shí)候在符合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上力求新穎；問題的設(shè)計(jì)也不流于俗套。給學(xué)生一種鮮活生動(dòng)的感覺，易于激活思維，易于展開聯(lián)想。
3、課堂組織突出學(xué)生主體。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生是教學(xué)改革的一個(gè)基本方向。因此，在進(jìn)行教學(xué)組織的時(shí)候力求讓學(xué)生的身體動(dòng)起來、思想也動(dòng)起來，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)，在學(xué)中體驗(yàn)。
4、注重興趣激發(fā)和培養(yǎng)。
興趣是最好的老師，一節(jié)課能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接影響教學(xué)的效果；有興趣才會(huì)關(guān)注，才會(huì)參與，才會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)；因此在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、選用材料的時(shí)候力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如用小品、漫畫等形式來引起學(xué)生高度的學(xué)習(xí)注意。
5、注重思路啟迪思想。
思想品德課是通過思想的觸及，靈魂的觸動(dòng)來轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤思想觀念，進(jìn)而促使其在行為上發(fā)生好的變化。因此在本節(jié)課的設(shè)計(jì)當(dāng)中，我力求使設(shè)問能夠問到學(xué)生心靈深處，力求使事例能夠觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，因此我選用《投資論壇a、b劇》、《小菊的三個(gè)遭遇》、誠信宣誓等材料，使孩子們進(jìn)一步加深對(duì)“誠信”體驗(yàn)和理解。
6、注重學(xué)生學(xué)的效果。
由于種種原因，一些人對(duì)課改存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為搞一些“花樣兒”讓學(xué)生玩就是課改，讓學(xué)生在課堂上活躍又高興就是課改。其實(shí)不然，課改不是拋開教育規(guī)律的“造新”，更不是不注重教學(xué)效果的表演。本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求使學(xué)生多一些對(duì)誠信感受，多一些誠信知識(shí)，多一些對(duì)踐行誠信的理解，多一些誠信收獲，多一些對(duì)誠信的理性的思考。
7、決不脫離課標(biāo)和教材。
目前有人把公開課和表演等同起來，以為師生表演得精彩的課就是好課。其實(shí)不然，衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)在于對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)程度，而教材是貫徹課標(biāo)的重要工具和材料，因此，我在教材的處理上，通過齊聲朗讀和預(yù)習(xí)等方式，力求使學(xué)生熟悉教材，重視基礎(chǔ)。
9、注重師生和生生的溝通與反饋。
我們一直反對(duì)單邊的教學(xué)，對(duì)教師來說，一節(jié)課的引導(dǎo)和組織是以了解學(xué)生為前提的，這就需要必要的教學(xué)反饋，反饋的實(shí)質(zhì)是通過及時(shí)的交流溝通達(dá)到師生互相了解、生生互相了解，從而使一節(jié)課在有針對(duì)性的組織中和諧有序地進(jìn)行。所以我設(shè)計(jì)了課前的調(diào)查，使教學(xué)設(shè)計(jì)更有針對(duì)性；在課堂上關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)向，及時(shí)點(diǎn)撥；在課后發(fā)放學(xué)習(xí)反饋表，及時(shí)調(diào)整和反思，使教與學(xué)良性互動(dòng)，相輔相成。
10、著力整合課程資源。
多媒體與板書相結(jié)合；課內(nèi)知識(shí)與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合；老師的資源與學(xué)生的資源相結(jié)合。采用最新案例、時(shí)政熱點(diǎn)，切合學(xué)生實(shí)際，符合學(xué)生認(rèn)知水平的背景材料；結(jié)合音樂、漫畫等，結(jié)合多媒體教學(xué)課件，以輔助教學(xué)。這本身就是課程改革對(duì)課程資源整合提出的要求，能夠充分體現(xiàn)思想品德課的時(shí)代性，能夠使學(xué)生在課堂上體驗(yàn)生活，在生活中得到體驗(yàn)。
二、教案。
1、課題、課時(shí)：廣東版思想品德八年級(jí)上冊(cè)第二單元《善待他人》第一節(jié)《誠實(shí)守信》第2課時(shí)。
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)。
通過本節(jié)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理誠實(shí)與隱私的關(guān)系，了解社會(huì)生活中誠實(shí)的復(fù)雜性；學(xué)會(huì)處理誠實(shí)與隱私的關(guān)系；學(xué)會(huì)區(qū)分“善意的謊言”與弄虛作假。了解社會(huì)生活中誠實(shí)得復(fù)雜性。培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠實(shí)得人、過誠實(shí)的生活的能力。
（2）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
通過本節(jié)教學(xué)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則，是做人的基本原則；樹立以誠信為榮，以撒謊、失信為恥的意識(shí)，形成穩(wěn)定的誠信道德情感。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)。
如何處理拒絕謊言和保留隱私的關(guān)系、學(xué)會(huì)區(qū)分“善意的謊言”與弄虛作假。
之所以把以上內(nèi)容確立為本節(jié)的重難點(diǎn)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于誠信在塑造道德人格方面的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)偶爾撒謊或在小問題上的撒謊不以為然，有些人不懂得隱私與守信是個(gè)統(tǒng)一的結(jié)合體，不懂得分辨善意的謊言與弄虛作假的區(qū)別。只有認(rèn)識(shí)這些區(qū)別，學(xué)生才能真正從思想上認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信，才能在行動(dòng)上真正實(shí)踐誠實(shí)守信。
4、教學(xué)方法。
（1）教法：運(yùn)用情境教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法、多媒體輔助法。
（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法。
5、板書設(shè)計(jì)。
第二單元第一節(jié)誠實(shí)守信。
一、拒謊言、重承諾。
1、謊言的根源及危害。
2、承諾的重要性及要求。
二、誠實(shí)、隱私與“善意的謊言”
1、誠實(shí)與隱私。
2、誠實(shí)與“善意的謊言”
三、堅(jiān)守誠信的綠洲。
1、正確看待社會(huì)生活中的不誠信行為。
2、堅(jiān)守誠信美德。
設(shè)計(jì)意圖：明確強(qiáng)調(diào)主干知識(shí)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)，建立基本知識(shí)體系。
6、教學(xué)過程。
八年級(jí)政治教案湘教版篇四
古往今來，對(duì)“金錢”的認(rèn)識(shí)大致有三種類型：一是過于清高，視錢為“阿堵物”；二是認(rèn)為錢很重要，又不重要，認(rèn)為君子愛財(cái)，取之有道，用之有度，用之有益；三是認(rèn)為錢能，“有錢能使鬼推磨”。金錢是什么？錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？錢應(yīng)該怎樣利用？本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開。
探究意圖：
1、本單元的知識(shí)點(diǎn)是介紹貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。貨幣就是金錢，商品價(jià)格是用錢來表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎樣花錢，所以金錢觀與這三課的內(nèi)容密不可分。探究正確對(duì)待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)。
2、正確對(duì)待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。此外，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會(huì)與金錢打交道。因此，對(duì)這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義誤區(qū)，樹立正確的金錢觀。
3、對(duì)金錢的看法，眾說紛紜，因此探究這一問題容易形成爭辯的氣氛。通過讓學(xué)生搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對(duì)它們進(jìn)行爭鳴、分析，既培養(yǎng)了學(xué)生收集相關(guān)資料篩選信息的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力，并在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀。
活動(dòng)策劃：
1、將全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)收集外國名人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國古人有關(guān)對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集周圍人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)收集各種典型事例。各小組各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己收集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對(duì)金錢的看法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
八年級(jí)政治教案湘教版篇五
根據(jù)課標(biāo)要求，針對(duì)學(xué)生情況和教材的分析，制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：從思想上懂得生命的可貴，行動(dòng)上學(xué)會(huì)珍愛自己和他人的生命。
2.能力目標(biāo)：掌握應(yīng)對(duì)緊急情況的基本方法，遇到危險(xiǎn)時(shí)能夠安全逃生。
3.知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，既尊重自己的生命，也尊重他人的生命。
根據(jù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析以及青少年漠視生命、不懂得尊重和珍愛生命的現(xiàn)狀，我確定了教學(xué)重點(diǎn)：肯定、尊重自己和他人的生命。另外，基于青少年的人生觀、價(jià)值觀、生命觀還未完全形成，對(duì)于社會(huì)中的不良現(xiàn)象和行為不能正確地判斷和處理，所以我確定了教學(xué)難點(diǎn)：生命的價(jià)值、內(nèi)涵，延伸生命的價(jià)值。
為了突出重點(diǎn)、講透難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)過程中我采用了直觀演示法、合作探究法、集體討論法、典型案例分析法等，通過多媒體的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的認(rèn)知更清晰、更深刻。
在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法等，讓學(xué)生從機(jī)械的"學(xué)答"向"學(xué)問"轉(zhuǎn)變，從"學(xué)會(huì)"向"會(huì)學(xué)"轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。
下面我具體介紹一下我的教學(xué)過程。
整個(gè)教學(xué)思路是以一次生命旅行為主線，設(shè)置了三個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)生命之奇跡、因生命而精彩、為生命而震撼。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，通過活動(dòng)的開展、學(xué)生的合作共同完成教學(xué)目標(biāo)。
首先我選用了圖片作為導(dǎo)入，順利地切入主題：讓生命之花綻放。
接下來，看殘疾人圖片在學(xué)生自主發(fā)言的基礎(chǔ)上，總結(jié)出如何讓生命之花綻放的第一個(gè)要求：永不放棄生的希望。即使在處于人生逆境時(shí)，也應(yīng)堅(jiān)定求生意志。"是不是求生意志堅(jiān)定了，就一定能夠生存下來呢?"讓學(xué)生分組討論后從活動(dòng)中找到答案：在緊急情況下還必須具備一定的求生知識(shí)。
為考查學(xué)生對(duì)自救知識(shí)的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)中學(xué)生在緊急情況下自我保護(hù)的能力，我簡單設(shè)置了一個(gè)互動(dòng)的求生知識(shí)小測(cè)試，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。
接下來讓學(xué)生說說身邊人的價(jià)值，這也是本課的重點(diǎn)。從學(xué)生的回答中還可以總結(jié)出如何讓生命之花綻放的第二個(gè)要求：肯定生命尊重生命。生命一旦失去對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都意味著損失，每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。
為實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，我將帶領(lǐng)學(xué)生回歸生活、感悟生命，通過親身體會(huì)感悟到每一個(gè)人都應(yīng)肯定自己的生命，尊重他人的生命，即使在人生逆境時(shí)也應(yīng)悅納生命，生活才會(huì)因此而更加精彩和幸福。
"人的一生是短暫的，如何才能讓生命更有意義呢?"通過問題式的過渡讓學(xué)生有目的地來到了人生旅行的第三站：為生命而震撼。為了突破本堂課的這一難點(diǎn)，我引用了身邊的典型人物事跡----杭州最美師傅吳斌案例，讓學(xué)生合作探究三個(gè)小問題，從中總結(jié)出他的生命價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。繼而要求學(xué)生談?wù)勛约涸撛鯓犹嵘陨砩膬r(jià)值。從而得出如何讓生命之花綻放的第三個(gè)要求：延伸生命的價(jià)值。并讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談一談：作為中學(xué)生應(yīng)如何延伸自己的生命價(jià)值?以此作為課堂的升華。
在知識(shí)點(diǎn)講清講透后，最后小結(jié)本堂課的內(nèi)容，讓學(xué)生明白一個(gè)人生命的誕生和成長離不開他人和社會(huì)的關(guān)愛，每一個(gè)人都必須珍愛生命，善待生命，才能獲得有意義、有價(jià)值的人生，實(shí)現(xiàn)前后呼應(yīng)的效果。并要求學(xué)生課后思考自己的生命箴言并裝訂成冊(cè)，用于指導(dǎo)以后的人生。
整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)理念是"目標(biāo)----活動(dòng)-----發(fā)展",以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過圖片、時(shí)事引入、合作探究、典型人物分析、生活體驗(yàn)等多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事、關(guān)注社會(huì)的好習(xí)慣，鍛煉和提高學(xué)生的搜集、分析、概括信息的能力，使學(xué)生體驗(yàn)參與之樂、思維之趣，成功之悅。
八年級(jí)政治教案湘教版篇六
知識(shí)目標(biāo)：
使學(xué)生了解文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)對(duì)中華文化的意義;。
理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色;。
明確各族人民共同創(chuàng)造了中華文化;。
理解中華文化特有的包容性。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生綜合分析的能力，這里主要是提高學(xué)生整合政治、歷史、地理等學(xué)科之間知識(shí)的綜合能力，加深對(duì)文化相關(guān)問題的理解。
培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國情感，為將來投身于社會(huì)主義建設(shè)奠定良好的思想基礎(chǔ)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：中華文化的博大精深。
難點(diǎn)：中華文化的包容性。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
(一)第一環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入新課。
如果說第六課第一框題《源遠(yuǎn)流長的中華文化》是從動(dòng)態(tài)角度跨越千年，展現(xiàn)中華文化的頑強(qiáng)生命力，激勵(lì)青年學(xué)生再創(chuàng)新輝煌，那么本框則主要從靜態(tài)視角呈現(xiàn)中華文化的厚重。
視頻展示：滿江《中華頌》，請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真欣賞歌曲，搶答里面涉及了多少中華文化?
(二)第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)探究(三個(gè)活動(dòng)，探究三目內(nèi)容)推進(jìn)新課。
設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)：招收國際高級(jí)旅游顧問若干名。
條件——大學(xué)本科及以上文憑，身心健康，無不良嗜好，責(zé)任心上進(jìn)心強(qiáng)。
待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且無上限。
過三關(guān)斬六將：第一關(guān)：眼力———鑒寶。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷。
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)。
第一關(guān)：眼力———鑒寶。
活動(dòng)要求：應(yīng)聘小組合作探究對(duì)應(yīng)號(hào)碼的“珍寶”，然后每一組派一名代表發(fā)言，分享小組對(duì)此寶物名稱、特點(diǎn)和價(jià)值的了解情況。要求簡明扼要，發(fā)言時(shí)間不超過一分鐘。(總分40分)。
《西游記》是中國古典四大名著之一，作者為明朝萬歷年間的吳承恩，成書于16世紀(jì)明朝中葉，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空這個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑?！段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是，《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度，可謂集大成者。
京劇又稱京戲，在臺(tái)灣又稱平劇、國劇，與豫劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲;京劇起源于徽劇、漢劇、昆曲、秦腔(梆子)四個(gè)地方的劇種，并于清乾隆末期，四大徽班進(jìn)北京后，互相影響，逐漸融合發(fā)展而成;早期流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工;京劇臉譜有講究，紅臉代表忠勇;黑臉代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉代表兇惡;金銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京劇內(nèi)容較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，被公認(rèn)為是我國的國粹。
中國早在11世紀(jì)北宋慶歷間(1041-1048)由平民畢升發(fā)明了活字印刷。它作為中國古代“四大發(fā)明”之一，活字印刷的發(fā)明是印刷一次偉大的技術(shù)革命，為世界科學(xué)技術(shù)史寫上了光輝的一頁。曾對(duì)世界文明進(jìn)程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
《本草綱目》是明代李時(shí)珍著作的，被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”,是我國醫(yī)藥寶庫,以論藥材為主,《本草綱目》也糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處.本書不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，實(shí)用性極強(qiáng)。該書還注重整體性，書中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。不愧是中國古代中醫(yī)科學(xué)方面的集大成者。
學(xué)生通過歷史課的學(xué)習(xí)，已掌握了較多這方面的實(shí)例，所以可放手交給他們，教師只需注意引導(dǎo)以文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)為重點(diǎn)，暢談中華文化的獨(dú)特一面及其對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)，從而總結(jié)出我國古代文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)及其在世界上的地位等。最后多媒體顯示國外學(xué)者的一些評(píng)價(jià)，激起學(xué)生的民族自豪感。
第二關(guān)：腦力———才思敏捷。
在第二目“一方水土，一方文化”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生分別搜集吳越文化、滇黔文化圖片、視頻、文字資料等，因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)空間和視野不是很廣，如果缺乏前期準(zhǔn)備，會(huì)導(dǎo)致該部分的教學(xué)出現(xiàn)空洞、抽象的問題。課堂上可按以下步驟進(jìn)行：
觀看兩組文化，展示視頻?；卮鹨韵聝蓚€(gè)問題(每問5分，共10分)。
1、各小組分別推舉成員比較兩組文化的特點(diǎn)。
2、分析導(dǎo)致文化呈現(xiàn)區(qū)域性特點(diǎn)的原因。
得出結(jié)論：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合;同時(shí)，受歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，保持著各自的特色。
第三關(guān)：實(shí)戰(zhàn)演練(共50分)。
假設(shè)現(xiàn)在有一批外國貴賓想重點(diǎn)了解博大精深中華文化中關(guān)于飲食文化、建筑文化、民族音樂舞蹈藝術(shù)以及特色民族節(jié)日習(xí)俗這四個(gè)方面的信息，請(qǐng)你為他們現(xiàn)場(chǎng)介紹。
要求：請(qǐng)各應(yīng)聘小組合作探究相應(yīng)主題，小組代表現(xiàn)場(chǎng)介紹，介紹時(shí)間不超過兩分鐘。
多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等，學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論：各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn)，都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶，民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力，這是該目的落腳點(diǎn)。
接下來，集體智慧，學(xué)生思考：區(qū)域文化之間盡管有這樣那樣的差別，卻能和諧共處于中華文化之中，這說明了什么?當(dāng)然，該問題在此處未必可以得到完美解釋，讓學(xué)生初步感受到中華文化的包容性即可。這樣，繼上一框題講述“薪火相傳，一脈相承”后，為最終徹底解決難點(diǎn)“中華文化的包容性”再次做了鋪墊。
經(jīng)過前面的鋪墊，對(duì)“中華文化的包容性”的理解難度已有所降低，學(xué)生可以嘗試展開深入探究，但為提高針對(duì)性和實(shí)效性，仍需教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥。過程如下：
1、學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流：歷在思想文化方面，對(duì)諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上，中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。
2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息，更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
3、在雙向互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在知的基礎(chǔ)上有所思、有所悟，將以上感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，明確中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存異、兼收并蓄)，以及包容性對(duì)中華文化形成、發(fā)展乃至續(xù)寫輝煌的作用與意義。
(三)第三環(huán)節(jié)：板書設(shè)計(jì)(略)。
多媒體顯示板書，板書設(shè)計(jì)力求簡約，突出這一框題的靈魂——博大精深的中華文化，令學(xué)生對(duì)書本結(jié)構(gòu)有整體認(rèn)知。最后，詩朗誦，在總結(jié)與升華中結(jié)束本課。
八年級(jí)政治教案湘教版篇七
幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價(jià)值追求?！俺袚?dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識(shí)，也是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國家和社會(huì)負(fù)責(zé)。由于教學(xué)對(duì)象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過現(xiàn)實(shí)對(duì)比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
【學(xué)情分析】。
社會(huì)越發(fā)展，越需要負(fù)責(zé)任的公民。從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來看，由于“責(zé)任”的概念相對(duì)比較抽象，學(xué)生雖然對(duì)“責(zé)任”有所耳聞，但對(duì)責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)等還沒有明確認(rèn)識(shí)，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過課堂教學(xué)準(zhǔn)確認(rèn)知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準(zhǔn)確掌握知識(shí)的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實(shí)際來看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識(shí)，不能夠正確認(rèn)識(shí)責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報(bào)與付出的代價(jià)之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負(fù)責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺成為一個(gè)富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長的需要。
【教學(xué)目標(biāo)】。
（一）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
對(duì)做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民產(chǎn)生認(rèn)同感，能夠正確認(rèn)識(shí)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)，提高負(fù)責(zé)任的能力，能夠自覺地承擔(dān)起對(duì)自己、對(duì)他人及對(duì)社會(huì)的責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民；以勇于負(fù)責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標(biāo)：
提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的'能力；培養(yǎng)學(xué)生的語言歸納、表達(dá)能力以及分析解決問題的能力。
（三）知識(shí)目標(biāo)：
【課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)】。
本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分“成長中的我”之“自尊自強(qiáng)”以及第三部分“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”之“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的內(nèi)容編寫而成，具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為：
1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不負(fù)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
2、懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
3、體驗(yàn)行為和后果的關(guān)系，知道每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
負(fù)責(zé)任的意義和如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
【教學(xué)方法】。
情境分析法、角色體驗(yàn)法、活動(dòng)探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
第一課時(shí)：成長帶來責(zé)任少年的責(zé)任。
【教學(xué)過程】。
【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時(shí)承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負(fù)責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
（設(shè)計(jì)意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進(jìn)入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民）。
一、成長帶來責(zé)任（板書）。
1、人們?cè)谏鐣?huì)生活中扮演著多種社會(huì)身份（角色）。
【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。
你來判斷：通過多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：
2、每一種社會(huì)身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：考察學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。
角色體驗(yàn)：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會(huì)環(huán)境之中，談?wù)勛约簩?duì)每種角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。學(xué)生說后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負(fù)起我們的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，總結(jié)：
責(zé)任的來源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。
責(zé)任是一個(gè)逐漸增加的過程：隨著我們成長、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來越重。
二、少年的責(zé)任（板書）。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。
師問：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對(duì)我們有什么啟發(fā)？
（設(shè)計(jì)意圖：通過觀看同齡人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的視頻，感悟到負(fù)責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，才能適應(yīng)社會(huì)生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵(lì)下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)和能力，引出下一個(gè)環(huán)節(jié)：做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評(píng)、總結(jié)并板書：
1、我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。
2、我們應(yīng)該對(duì)他人負(fù)責(zé)————關(guān)心愛護(hù)幫助他人。
3、我們應(yīng)該對(duì)集體負(fù)責(zé)————為集體增添榮譽(yù)和力量。
4、我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會(huì)。
課堂總結(jié)：心靈寄語。
人的任何行為都會(huì)產(chǎn)生一定社會(huì)后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯(cuò)事。
第二課時(shí)：做有責(zé)任感的人。
導(dǎo)入新課：
品讀故事：我國加入wto以后，首席談判龍永圖在《實(shí)話實(shí)說》欄目中講述了一個(gè)令人感慨的故事：他到瑞士訪問的時(shí)候，在一個(gè)洗手間里，他聽到隔壁小間里一直有一種奇特的響動(dòng)。由于這響動(dòng)時(shí)間過長，而且也過于奇特，因此不覺吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過小門的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來，小間里一個(gè)只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機(jī)構(gòu)。一問才知道，是這個(gè)小男孩上完廁所以后，因?yàn)闆_刷設(shè)備出了問題，他沒有把臟東西沖下去，因此他就一個(gè)人蹲在那里，千方百計(jì)地想修復(fù)那個(gè)沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時(shí)并不在他的身邊。
這個(gè)故事給我們什么啟示？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時(shí)候我們都要做一個(gè)有責(zé)任感的人。
三、做有責(zé)任感的人（板書）。
【明確強(qiáng)化、實(shí)踐探究】。
聚焦社會(huì)：讓學(xué)生列舉社會(huì)上或身邊的負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)的事例并分析其影響。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問題的能力和表達(dá)能力，初步感悟不負(fù)責(zé)任的的危害和負(fù)責(zé)任的意義。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，并屏示不負(fù)責(zé)任的危害和負(fù)責(zé)任的意義。
放眼世界：屏示外國人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺(tái)來在屏幕上點(diǎn)擊并介紹相關(guān)國家的材料。
我想對(duì)你說：
（設(shè)計(jì)意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。）。
教師板書：怎樣做一個(gè)有責(zé)任感的人？
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評(píng)、總結(jié)并屏示：怎樣做一個(gè)有責(zé)任感的人？
1、樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。
2、學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系。
3、養(yǎng)成先思考后行動(dòng)的習(xí)慣。
4、對(duì)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤或無意中的過失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。
（設(shè)計(jì)意圖：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。
牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵(lì)每位同學(xué)去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
（設(shè)計(jì)意圖：通過齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個(gè)負(fù)責(zé)任的人，強(qiáng)化本課目標(biāo)）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》。
設(shè)計(jì)意圖：通過歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負(fù)責(zé)任的人才會(huì)贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛世界就會(huì)變成美好的明天。）。
課后實(shí)踐：自我反思。
（設(shè)計(jì)目的：通過這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補(bǔ)缺補(bǔ)差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識(shí)和能力，不斷完善自我，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。從而達(dá)到知行統(tǒng)一。）。
板書設(shè)計(jì)：略。
八年級(jí)政治教案湘教版篇八
1．知道人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。
2．知道人大代表的職權(quán)和義務(wù)。
能力目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)我國的根本政治制度。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
增強(qiáng)對(duì)國家根本政治制度的熱愛。
重點(diǎn)。
人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。
難點(diǎn)。
1．實(shí)施人民代表大會(huì)制度的意義。
2．完善人民代表大會(huì)制度的要求。
課前準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：制作相關(guān)情境幻燈片。
學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)新課，了解我國的根本政治制度。
講授新課。
一、知識(shí)導(dǎo)入，場(chǎng)景激趣。
20xx年全國兩會(huì)，即中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議和中國人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國委員會(huì)第一次會(huì)議，分別于20xx年3月5日和3月3日在北京開幕。
什么叫兩會(huì)？兩會(huì)主要做什么？要想了解這些知識(shí)，就要學(xué)習(xí)我國的政治制度。今天我們一起來學(xué)習(xí)這一知識(shí)吧！
二、問題導(dǎo)讀，新知探討。
(一)人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。
1．地位及基本內(nèi)容。
(1)地位：人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：這一制度的基本內(nèi)容包括：國家的一切權(quán)力屬于人民；人民通過民主選舉選出代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)；由人民代表大會(huì)產(chǎn)生國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)，這些國家機(jī)關(guān)依法行使各自的職權(quán)，并對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督；實(shí)行民主集中制，重大問題經(jīng)人民代表大會(huì)充分討論，遵循少數(shù)服從多數(shù)原則，民主決定。
2．人大代表的職權(quán)和義務(wù)。
(1)職權(quán)：全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表依照憲法和法律賦予本級(jí)人民代表大會(huì)的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國家權(quán)力，有權(quán)依法審議各項(xiàng)議案和報(bào)告、表決各項(xiàng)決定、提出議案和質(zhì)詢案。
(2)義務(wù)：人大代表必須與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。
【知識(shí)拓展】人大代表權(quán)利。
審議權(quán)。
人大代表在本級(jí)人大會(huì)議期間，對(duì)列入本次會(huì)議議程的各項(xiàng)議案進(jìn)行審查和討論并發(fā)表意見，表明態(tài)度，提出建議、批評(píng)和意見的權(quán)利。人大代表行使審議權(quán)，一般采取出席大會(huì)全體會(huì)議、參加代表團(tuán)全體會(huì)議、參加小組會(huì)議等方式。
表決權(quán)。
人大代表在本級(jí)人大會(huì)議上，對(duì)列入大會(huì)審議的各項(xiàng)議案包括對(duì)確定的候選人表示贊成或者反對(duì)或者棄權(quán)的一種決定的權(quán)利。凡是需要人大代表集體做出決定、決議的議案，都屬于表決的范圍。主要包括通過法律案、選舉案、罷免案、組織特定問題調(diào)查委員會(huì)行動(dòng)議案，通過各項(xiàng)決議、決定等。表決一般采取投票、舉手、按表決器等方式進(jìn)行。
提名權(quán)。
縣級(jí)以上地方各級(jí)人大代表有依法聯(lián)名推薦上一級(jí)人大代表候選人，書面聯(lián)名提出本級(jí)國家機(jī)關(guān)組成人員、領(lǐng)導(dǎo)人員的候選人的權(quán)利。
選舉權(quán)。
人大代表依法選舉決定本級(jí)國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員、組成人員、上一級(jí)人大代表(縣級(jí)以上)的權(quán)利。
質(zhì)詢權(quán)。
人大代表依照有關(guān)法律規(guī)定，有對(duì)本級(jí)人民政府及其所屬工作部門，本級(jí)人民法院、人民檢察院提出質(zhì)詢并要求必須予以答復(fù)的權(quán)利。代表依法提出質(zhì)詢案后，送交大會(huì)主席團(tuán)會(huì)議討論、決定交受質(zhì)詢機(jī)關(guān)；受質(zhì)詢機(jī)關(guān)在會(huì)議期間做出書面答復(fù)，或者由受質(zhì)詢機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人在有關(guān)會(huì)議上作口頭答復(fù)；提出質(zhì)詢案的代表或委員可以對(duì)答復(fù)發(fā)表意見，如果對(duì)答復(fù)不滿意，可以提出重新答復(fù)的要求，由大會(huì)主席團(tuán)討論決定是否再作答復(fù)。
提出罷免案權(quán)。
人大代表依照法律規(guī)定提出罷免國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員和組成人員職務(wù)議案的權(quán)利。罷免案依法提出后，由大會(huì)主席團(tuán)交各代表團(tuán)進(jìn)行審議，然后提請(qǐng)大會(huì)全體會(huì)議進(jìn)行表決。在表決前，被提出罷免的人員有權(quán)以書面或在主席團(tuán)或在大會(huì)全體會(huì)議上口頭進(jìn)行申辯。罷免案須經(jīng)人大全體會(huì)議采用無記名投票方式進(jìn)行表決，經(jīng)全體代表的過半數(shù)通過。
發(fā)言表決免究權(quán)。
人大代表在人大各種會(huì)議上的發(fā)言、表決不受法律追究的權(quán)利。
人身特別保護(hù)權(quán)。
人大代表享有非經(jīng)特別許可，不受逮捕或?qū)徟屑捌渌拗迫松碜杂傻臋?quán)利。代表法規(guī)定，縣級(jí)以上的各級(jí)人大代表，非經(jīng)本級(jí)人大主席團(tuán)許可，在人大會(huì)議閉會(huì)期間，非經(jīng)本級(jí)人大常委會(huì)許可，不受逮捕或者刑事審判。如果因?yàn)槭乾F(xiàn)行犯被拘留，執(zhí)行拘留的機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)立即向該級(jí)人大主席團(tuán)或者人大常委會(huì)報(bào)告。對(duì)縣級(jí)以上的各級(jí)人大代表，如果采取法律規(guī)定的其他限制人身自由的措施，應(yīng)當(dāng)經(jīng)該級(jí)人大主席團(tuán)或者人大常委會(huì)許可。
(二)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。
1．實(shí)施人民代表大會(huì)制度的意義。
教師安排學(xué)習(xí)閱讀教材第66頁內(nèi)容。
教師總結(jié)：人民代表大會(huì)制度建立以來，不斷得到鞏固和發(fā)展，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)活力。實(shí)踐充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國國情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。
2．完善人民代表大會(huì)制度的要求。
教師總結(jié)：堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過人民代表大會(huì)制度，使黨的主張通過法定程序成為國家意志；必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力，擴(kuò)大人民民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道；必須全面推進(jìn)依法治國，通過人民代表大會(huì)制度，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化；必須堅(jiān)持民主集中制，人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，國家機(jī)關(guān)既有合理分工又有相互協(xié)調(diào)，保證國家統(tǒng)一高效組織推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)。
三、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們主要是學(xué)習(xí)“一個(gè)根本政治制度”，下節(jié)課我們學(xué)習(xí)“三個(gè)基本政治制度”，它們共同組成現(xiàn)階段我國的政治制度。通過學(xué)習(xí)我們要弄清每種政治制度的內(nèi)容及實(shí)施意義，為我們今后進(jìn)入社會(huì)、參與政治生活打下堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)。
四、板書設(shè)計(jì)。
八年級(jí)政治教案湘教版篇九
【教學(xué)目標(biāo)】：
認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)正確的是非善惡觀是做人的基本品質(zhì)。
能力目標(biāo)：懂得如何鑄造判斷是非善惡的良知的標(biāo)尺，學(xué)習(xí)明善惡，辨是非的能力。
思想覺悟目標(biāo)：以道德和法律鑄造自己的良知標(biāo)尺，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)是非分明、品德高尚的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】：鑄造心中的良知標(biāo)尺。
【教學(xué)難點(diǎn)】：學(xué)會(huì)在生活中辨別是非。
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍等方式激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí)。
【教學(xué)課型】：新授課。
【教學(xué)過程】。
活動(dòng)一：導(dǎo)入新課:。
第一步：閱讀材料。
第二步：讓學(xué)生思考問題一，分別分析，這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為，分組討論并作是非判斷。
第四步，結(jié)合問題三，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航第一段，讓學(xué)生歸納如何鑄造心中的良知標(biāo)尺，并把它作為是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，與同學(xué)朋友交往要有原則，講是非。
活動(dòng)二:講授新課:。
1.鑄造心中的良知標(biāo)尺。
（1）做人必須有一把良知的標(biāo)尺——正確的是非觀。
我們?cè)谏钪凶鲈S多事情都離不開價(jià)值判斷，都要講一個(gè)好壞是非。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。只有當(dāng)我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚(yáng)善抑惡。判斷是非善惡需要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，這就是一把良知的標(biāo)尺。
討論:良知的含義是指什么?
(人的本能中具有的、以及通過后天學(xué)習(xí)形成的判斷善惡是非的能力。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。所謂“是”指對(duì)的、正確的。所謂“非”是指錯(cuò)誤的、不對(duì)的?！笆欠恰笔侵甘吕淼恼_與錯(cuò)誤。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。滿足需要是從人本身的出發(fā)的。人的需要可以分許多層次。所謂“合理地”是指滿足形式的客觀合理性，是就社會(huì)而言，具體地說就是在社會(huì)當(dāng)中個(gè)人需要的滿足不能損害他人的利益。這樣一來，善就不是一個(gè)單純的主體的，也不純粹社會(huì)的，是主體的、社會(huì)的、歷史的。所謂“惡”，就是與善相對(duì)的東西。)。
（2）怎樣鑄造良知的標(biāo)尺。
討論:怎樣鑄造良知的標(biāo)尺?
(在每個(gè)人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個(gè)人的是非善惡觀就會(huì)逐漸清晰和堅(jiān)定起來。)。
（3）學(xué)會(huì)在生活中辨別是非。
社會(huì)生活非常復(fù)雜，人們對(duì)生活的追求不同，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。也就是說，人們是用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和判斷事物的。選擇哪一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，追求什么樣的人生目標(biāo)是人的自主行為。
(這就要看有沒有正確的標(biāo)尺。在青少年階段，人生標(biāo)尺的選擇，決定你將會(huì)成為怎樣的人。)。
布置作業(yè)：應(yīng)該如何處理同學(xué)間的關(guān)系？怎樣交朋友？
【教師小結(jié)】：
同學(xué)們，今天我們體會(huì)生活中許多事情需要做是非判斷，明確做人要有正確的是非善惡觀，這就是鑄造良知的標(biāo)尺，懂得對(duì)日常生活中的事情做是非判斷。
【后記】：
1、學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，課堂氛圍活躍，在活動(dòng)中學(xué)生參與、合作、探究意識(shí)得到增強(qiáng)。
2、本節(jié)課以學(xué)生活動(dòng)為主，多種形式，教學(xué)內(nèi)容比較豐富。
八年級(jí)政治教案湘教版篇十
《善交益友》，是科教版《思品》教材八年級(jí)上冊(cè)第二單元第四課第一框題，主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生明確何為“益友”，并能辨別真正的友誼和“江湖義氣”的區(qū)別。作為第四課第一框題的內(nèi)容，為后面的內(nèi)容做足了的鋪墊，本框題在承接后面教學(xué)內(nèi)容中具有不容忽視的重要地位。
二、說學(xué)情。
青春期的學(xué)生對(duì)父母和老師的依賴逐漸減少，對(duì)友誼非常渴望和向往，但由于誤讀友誼、交友不慎產(chǎn)生消極作用，學(xué)生需要這方面的指導(dǎo)和教育。進(jìn)入八年級(jí)來，學(xué)生自我意識(shí)和獨(dú)立性迅速發(fā)展，對(duì)師長的依賴逐步減少。隨著其生活、學(xué)習(xí)和活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，交往活動(dòng)的廣度和深度有了明顯發(fā)展，一方面，學(xué)生對(duì)于友誼的向往、追求和需要變得越來越迫切，關(guān)于友誼的問題逐步成為學(xué)生關(guān)注的主要問題之一;另一方面，部分學(xué)生由于錯(cuò)誤理解友誼和交往不慎而產(chǎn)生了一些問題。因此，正確認(rèn)識(shí)友誼、發(fā)展友誼成為八年級(jí)學(xué)生迫切的需求。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
(一)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過自我反思，力爭做他人的益友和諍友。
(二)能力目標(biāo)：能夠運(yùn)用交友原則知道自己與同學(xué)的交往，能夠在人際交往中做出負(fù)責(zé)任的選擇。
(三)知識(shí)目標(biāo)：明白“益友”的含義，掌握分辨真假朋友的方法。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)。
(一)教學(xué)重點(diǎn)：何為益友。
(二)教學(xué)難點(diǎn)：真假朋友的分辨。
五、說教法。
六、說學(xué)法。
七、說教學(xué)過程。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、音樂(輕音樂)。
(一)導(dǎo)入新課(2--3分鐘)。
第一步，播放輕音樂，請(qǐng)一名學(xué)生講述教材第32頁馬克思與恩格斯的友情故事。
第二步，請(qǐng)學(xué)生分享自己從這個(gè)故事中得到的啟發(fā)。
第三步，教師小結(jié)：真正的友誼是真摯、健康和高尚的，并能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范，他們是對(duì)“益友”。從而引出本框題的主題：益友。
(二)講授新課(35分鐘)。
1.七嘴八舌話益友。
第一步，用多媒體展示我國古代思想家孔子對(duì)“益友”的分類(益者三友……友直、友諒、友多聞，益矣。)。
第三步，全班交流，教師進(jìn)行積極引導(dǎo)：雖然現(xiàn)在與古人對(duì)“益友”的分類有變化，但其中的實(shí)質(zhì)并沒有改變。那就是，品德高尚、志同道合，有助于自己進(jìn)步的人就是益友。
從而提出益友的概念，為后面的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊，并提供了認(rèn)知基礎(chǔ)。
2.我有益友。
第二步，全班交流，老師引導(dǎo)并小結(jié)：我們提出善交益友，同時(shí)應(yīng)該給自己提出一個(gè)要求，那就是不斷地完善自我。只有不斷地完善自我，才能從品德、學(xué)識(shí)、技能等方面提高，才能成為他人心目中的益友。
3.樂交諍友。
第一步，將全班分為2大組，以“朋友之間一味地‘你好，我好，大家好’是不是一件好事”為辯題，舉行小型辯論。
第二步，老師總結(jié)，提出“諍友”的概念，并分析“諍友”的好處。
4.情景分析——這樣的朋友是益友嗎?
第一步，多媒體展示情景案例：中學(xué)生鄭某放學(xué)途中由于車速過快，剎車不靈，與外校一名同學(xué)劉某相撞。雖然雙方的車和人均無損傷，但因撞車責(zé)任產(chǎn)生糾紛，結(jié)果，他倆各自找了自己的“朋友”大打出手，釀成了2死8傷的惡性事件，受到了法律的制裁。
第二步，請(qǐng)學(xué)生思考并回答：他們的“朋友”是益友嗎?為什么?從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別哪些是真正的朋友。
第三步，老師小結(jié)：善交益友要求分清真正的友誼與“江湖義氣”。并講解真正的友誼與“江湖義氣”之間的本質(zhì)區(qū)別。
第四步，列舉教材第35頁思考中的兩個(gè)情景，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)真正友誼與“江湖義氣”的區(qū)別進(jìn)區(qū)分。
(三)總結(jié)升華(2—3分鐘)。
第一步，結(jié)合板書，引導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)，并及時(shí)鞏固知識(shí)。
通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了交友的兩個(gè)原則和注意事項(xiàng)。這些都是最基礎(chǔ)的交友原則，請(qǐng)大家結(jié)合自己的人際交往情況，對(duì)照一下，看看是否符合這些原則，不符合的要做調(diào)整。
板書：
益友。
(一)交友的兩個(gè)原則：善交益友、樂交諍友。
(二)交友的注意事項(xiàng)：“夠朋友”(老好人、江湖義氣)。
總之，對(duì)課堂的設(shè)計(jì)，我始終貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，以學(xué)法為中心，放手讓學(xué)生自主去探索知識(shí)，盡量做到兩個(gè)突破：
第一，突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力。
第二，突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂中享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂。
八年級(jí)政治教案湘教版篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)：
2、三步走戰(zhàn)略的含義和實(shí)現(xiàn)情況;。
3、總體小康的含義及其局限性;。
4、全面小康的目標(biāo)、以及與共同理想的關(guān)系;。
5、社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義及有關(guān)的特征，基本要求等等;。
(二)能力目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)各個(gè)人理想與社會(huì)理想(現(xiàn)階段的共同理想)的關(guān)系，正確把握個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系。
2、通過學(xué)習(xí)自己可以認(rèn)識(shí)總結(jié)全面小康與共同理想的關(guān)系;。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
樹立個(gè)人的遠(yuǎn)大理想，認(rèn)識(shí)共同理想，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和共同理想而努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成有用的人才。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：掌握共同理想的含義、重要性、啟示;三步走戰(zhàn)略;全面小康的目標(biāo);。
2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與共同理想的關(guān)系;全面小康與共同理想的關(guān)系;。
現(xiàn)階段的共同理想與共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。
三、教學(xué)方法：
本框以教師講解為主，討論法等。
四、教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)手段：
布置預(yù)習(xí)任務(wù)計(jì)算p119的數(shù)據(jù);做好教學(xué)課件;。
五、教學(xué)過程：
(一)我國各族人民的共同理想。
說一說：你的人生理想有哪些?由同學(xué)們各自交流。在充分交流的基礎(chǔ)上總結(jié)人生理想的分類問題。
了解人生理想的具體內(nèi)容的含義和特征。
1、認(rèn)識(shí)人生理想的分類。
2、認(rèn)識(shí)人生理想中的全國各族人民的共同社會(huì)理想。可以每人談?wù)剬?duì)未來社會(huì)的期望，從這種期望中對(duì)共同理想有個(gè)切身的理解。
(1)認(rèn)識(shí)共同理想的含義。指出就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。
(2)掌握共同理想的重要性。說明共同理想也是精神動(dòng)力、精神支撐;。
(3)我們青少年應(yīng)該如何對(duì)待個(gè)人理想和共同理想的關(guān)系?這個(gè)問題可以通過討論來認(rèn)識(shí)。見p`117討論(略)。
(二)惠及億萬人民的小康藍(lán)圖。
1、了解我國共同理想實(shí)現(xiàn)的三步走戰(zhàn)略。完成下列表格：
步驟。
時(shí)間目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
人民生活水平目標(biāo)。
實(shí)現(xiàn)情況。
第一步。
第二步。
第三步。
2、認(rèn)識(shí)人民生活水平總體上達(dá)到了小康水平，但是還要了解小康水平的含義和表現(xiàn)從而認(rèn)識(shí)總體小康的局限性。
3、閱讀材料p118，認(rèn)識(shí)總體小康的局限性。通過相關(guān)鏈接加深認(rèn)識(shí)。
4、認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段頭20年的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)。
(1)目標(biāo)、含義、特征如何?
(2)與共同理想的關(guān)系如何?(也體現(xiàn)了它的本質(zhì))。
(3)可以介紹一下我國的理想(共產(chǎn)主義理想的關(guān)系。(注：4——8班不用引入)。
算一算：p119的材料數(shù)據(jù)。認(rèn)識(shí)到即使我國到2020年左右實(shí)現(xiàn)了全面小康還是跟發(fā)達(dá)國家有一定的差距，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，認(rèn)識(shí)到共同理想實(shí)現(xiàn)的長期性和艱巨性。
5、認(rèn)識(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)的含義或特征。
六、板書設(shè)計(jì)：
1、人生理想的分類。
2、共同理想的含義、內(nèi)容。
(一)我國各族人民的共同理想3、共同理想的重要性。
一、共同理想4、青少年要真確處理個(gè)人理想和共同。
共同使命理想的關(guān)系。
1、三步走戰(zhàn)略。
2、實(shí)現(xiàn)情況。
(二)惠及億萬人民的小康藍(lán)圖3、總體小康的局限性。
4、全面小康的目標(biāo)。
5、全面小康與共同目標(biāo)的關(guān)系。
6、和諧社會(huì)的基本特征。
七、作業(yè)布置：練習(xí)冊(cè)、試卷、基本練習(xí)題等。
八、教學(xué)后記：
八年級(jí)政治教案湘教版篇十二
一、教材分析(說教材)。
1、教材內(nèi)容、編寫意圖、地位：
友情是青少年社會(huì)化過程中不可缺少的催化因素，也是保持健康心理的必需，中學(xué)生非常看重它，但在這方面又往往困惑頓生。因此，友情的內(nèi)容具有其獨(dú)立的地位，是這一課的落腳點(diǎn)。本課從五個(gè)方面給學(xué)生以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的同時(shí)，也使學(xué)生的心理素質(zhì)得到優(yōu)化。總之，它與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中的交友夕夕相關(guān)。
2、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定與突破。
(1)重點(diǎn)：按大綱的要求，本框五個(gè)教學(xué)要點(diǎn)都是為了“怎樣發(fā)展真摯的友情”這一教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)的，并無輕重這之分，但根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我認(rèn)為要突擊兩個(gè)方面：
1以真誠換取友情?！罢嬲\”的表述在第一框就有了，這里再次提出，我認(rèn)為必須將它轉(zhuǎn)化為較具體、可操作的內(nèi)容。因此，我將其處理為圍繞“怎樣對(duì)朋友表達(dá)真誠”問題，通過故事、動(dòng)畫、圖片等手段幫助理解。
2在以寬容維護(hù)友情的同時(shí)，還要用原則純化友情。這是又一個(gè)重點(diǎn)。寬容與原則二者看似矛盾，但有其辯證統(tǒng)一性，學(xué)生往往感到迷惑。所以我通過學(xué)生講故事、錄音片斷以及學(xué)生表演小品等典型、生動(dòng)、直觀的事例來闡釋：既要對(duì)朋友有寬容之心，又要在寬容的同時(shí)對(duì)朋友講原則(突擊學(xué)生實(shí)踐性)。
(2)難點(diǎn)：成全朋友的好事，為朋友的成功和進(jìn)步而高興也是一種寬容。學(xué)生的思維定勢(shì)一般是：寬容是能原諒別人的過錯(cuò)，能允許別人不同于自己的意見存在。我們通常所指的寬容一般也限于此范圍，故這一點(diǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有困難。突破這一難點(diǎn)我采用古諺、典型事例(第谷成全開普勒事例)并與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合的方法，闡釋寬容的本質(zhì)涵義：寬容即心胸寬廣、有氣量。通過討論學(xué)生的實(shí)際問題(如：當(dāng)朋友比自己強(qiáng)時(shí)，應(yīng)該怎么做)既擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)識(shí)事物視角，又能給他們以教育。
3、教學(xué)目標(biāo)及實(shí)施途徑：
根據(jù)教學(xué)大綱、教材及學(xué)生實(shí)際，制定如下目標(biāo)：
1知識(shí)方面：懂得怎樣發(fā)展真摯的友情，尤其掌握對(duì)朋友表達(dá)真誠、寬容和講原則的一些具體要求并指導(dǎo)自己的言行，知道要以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)男女同學(xué)的友情。
2能力方面：通過教學(xué)教會(huì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和把握新教材的能力，同時(shí)培養(yǎng)其交友的實(shí)踐能力。
3覺悟方面：讓學(xué)生懂得繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族寬以待人的交友美德、提高學(xué)生對(duì)真摯友情的鑒別力，學(xué)會(huì)廣交益友。
二、說教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段及學(xué)法指導(dǎo)。
1、教學(xué)模式、教學(xué)方法：
根據(jù)市教科所“學(xué)生主動(dòng)參與型”教學(xué)模式課題，參考李吉林情境教學(xué)法：“入境、入情、入思、入理”及情感教學(xué)法(需要滿足、交往合作，自主活動(dòng)，智力激勵(lì)，情境陶冶等模式)，同時(shí)借鑒張思忠教學(xué)法中的競(jìng)賽法并結(jié)合自身實(shí)際，改變?cè)械膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式結(jié)構(gòu)：即1復(fù)習(xí)舊課;2導(dǎo)入新課;3傳授新課;4鞏固新課，而采用“教師精心主持，學(xué)生主動(dòng)參與”的“參與型”模式，將孔子的“憤、啟、悱、發(fā)”思想貫穿教學(xué)，按1創(chuàng)設(shè)情境，引生入境環(huán)節(jié);2師生交流嘗試成功環(huán)節(jié);3發(fā)散思維，自我教育;4課外拓展，綜合運(yùn)用四環(huán)節(jié)上課。其中師生交流，嘗試成功環(huán)節(jié)是教學(xué)的重要組成部分，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、教材分為三大塊，每塊含以下步驟：引導(dǎo)自學(xué)--互問互答--聯(lián)系實(shí)際--歸納小結(jié)，其間由老師充當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生做演員，通過小組競(jìng)賽、互問互答、自學(xué)討論法相結(jié)合，將學(xué)生講故事、表演小品、課堂練習(xí)與板書齊誦討論結(jié)合起來，培養(yǎng)了其實(shí)踐能力：包括學(xué)生語言表達(dá)能力、參與活動(dòng)的能力、組織問答的能力、分析歸納能力、競(jìng)爭意識(shí)、團(tuán)體協(xié)作精神，對(duì)整堂課的教與學(xué)來說，又是一種創(chuàng)新。
2、教學(xué)手段。
本節(jié)課采用自制課件光盤，借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行直觀教學(xué)，感染力強(qiáng)，同時(shí)考慮到初一學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用歌曲、動(dòng)畫、圖形、影片、書法、名言諺語、錄音片段等資料，使學(xué)生在學(xué)的過程中得到美的享受、啟迪。不僅提高了課堂教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的效率，也激發(fā)內(nèi)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、學(xué)法指導(dǎo)及練習(xí)。
根據(jù)本課內(nèi)容、學(xué)生基礎(chǔ)及接受能力，主要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)使用對(duì)比法、歸納法、討論法，參與競(jìng)賽、合作交流等方法，練習(xí)方面有單選、多選、討論分析等。
4、教學(xué)中可能出現(xiàn)問題的預(yù)見及采取措施：
(1)學(xué)生討論問題時(shí)，要防止學(xué)生偏題現(xiàn)象，可對(duì)學(xué)生做些啟發(fā)性的誘導(dǎo)。如講到：“為什么成全朋友的好事，為朋友的成功和進(jìn)步而高興也是一種寬容”時(shí)，可先提問：同學(xué)們能否列舉日常生活，學(xué)習(xí)中的例子。讓同學(xué)在討論時(shí)能聯(lián)系實(shí)際，有所針對(duì)性。
(2)整堂課貫穿小組競(jìng)賽法、互問互答要注意：
1課前要落實(shí)上節(jié)課的得分情況;。
2教學(xué)過程注意課堂秩序;。
3課后要落實(shí)本節(jié)課小組累計(jì)得分情況，以便下節(jié)課用。
三、說教學(xué)基本程序。
1、[創(chuàng)設(shè)情境，引生入境環(huán)節(jié)]。
(展示圖片)“友情圖”(伴vcd歌曲《朋友》)學(xué)生困惑。
(教師提問)同學(xué)們看圖看書思考：關(guān)于友情，本節(jié)課要解決的一個(gè)大問題是什么?
(學(xué)生互問互答)[問]怎樣發(fā)展真摯友情?
[答])p49-515點(diǎn))(1)以真誠換取友情;(2)以熱情培育友情;(3)以寬容維護(hù)友情;(4)以原則純化友情;(5)以恰當(dāng)方式表達(dá)男女同學(xué)的友情。
2、[師生交流嘗試成功環(huán)節(jié)]。
八年級(jí)政治教案湘教版篇十三
1、本課的地位：
《改革開放增強(qiáng)了我國的綜合國力》是初三年級(jí)思想政治課教材第三課的第二框內(nèi)容。第三課講《增強(qiáng)綜合國力》，這是對(duì)第二課《認(rèn)識(shí)祖國地位》的進(jìn)一步分析與講解。第三課包括三個(gè)框題，即：《綜合國力決定國家地位》、《改革開放增強(qiáng)了我國的國家地位》和《綜合國力的增強(qiáng)和人民生活的提高》。本課是第一框題和第二框題的過渡和銜接部分。該框主要講述了3個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即：改革的目的和作用、開放的目的和作用、改革開放的作用。改革開放的作用是這一框的核心內(nèi)容。了解和掌握這部分知識(shí)，對(duì)于正確評(píng)價(jià)改革開放的成果、正確認(rèn)識(shí)我國與發(fā)達(dá)國家之間的差距及其從內(nèi)心擁護(hù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線等有重要的意義。
2、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是：“改革開放增強(qiáng)了我國的綜合國力”。
新中國成立以后，我國政府就致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和綜合國力的提高。但是由于種.種歷史原因，我國經(jīng)歷了“”的浩劫，期間我國的綜合國力雖然也有短暫的提高，但是大部分時(shí)間是徘徊或下降。1978年十一屆三中全會(huì)以后，我國進(jìn)行了改革開放。改革開放大幅度地提高了我國的綜合國力，提高了我國的國家地位。
本課的難點(diǎn)是：“改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α薄?/p>
改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一，而不是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，而且改革不是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。改革就是調(diào)整不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力相適應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。由于這些知識(shí)非常理論化、非常抽象，而且學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的了解非常少，再加上沒有學(xué)過生產(chǎn)力的概念，所以在學(xué)習(xí)中就會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。
3、本課的特點(diǎn)：
學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)——上海的巨大變化與現(xiàn)實(shí)情況，非常容易理解和接受本課的觀點(diǎn)，而且本課也以事例見長，通過大量列舉活生生的例子加深學(xué)生對(duì)改革開放的了解與認(rèn)識(shí)。
但是由于本書在某些知識(shí)(例如：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系)編排上的存在著一定的問題，這就給學(xué)生學(xué)習(xí)本課帶來了不必要的麻煩?！吧a(chǎn)力”這個(gè)政治常用術(shù)語在本課甚至第一課就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是對(duì)“生產(chǎn)力”的詳細(xì)講解是在本書的第七課《認(rèn)清歷史趨勢(shì)》中的第一框題。這就阻礙了學(xué)生接受和深刻理解本課知識(shí)，也給教學(xué)帶來了一定困難。
4、本課的側(cè)重點(diǎn)：
本課的側(cè)重點(diǎn)在于理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)事例同在，通過鮮活的事例，使學(xué)生容易接受相關(guān)的知識(shí)和觀點(diǎn)。
5、本課的教學(xué)目標(biāo)：
依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我將本課內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)確定為3個(gè)方面。認(rèn)知目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生初步理解“改革開放”的目的、作用以及“改革開放”對(duì)“綜合國力”的影響。情感目標(biāo)：通過教學(xué)，通過改革開放給我們帶來巨大變化的事例來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國意識(shí)、民族自豪感，使學(xué)生從內(nèi)心去理解和支持改革開放，從內(nèi)心去擁護(hù)黨的基本路線。第三：行為方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立為國奉獻(xiàn)的意識(shí)，從現(xiàn)在做起、從我做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格的接班人和建設(shè)者。
二、教學(xué)模式和教學(xué)方法：
1、教學(xué)模式：中學(xué)思想政治課案例教學(xué)和問題導(dǎo)學(xué)法的教學(xué)模式。
2、教學(xué)流程圖：
3、理論依據(jù)：馬克思認(rèn)為，人是具有能動(dòng)性的，所以人不是教育的消極產(chǎn)物。所以，在課堂教學(xué)中，教師必須充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛力，而不能把學(xué)生看作是被“塑造”的消極客體。因此，在初中思想政治課教學(xué)中必須遵循“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則。
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的原則不僅符合瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的“結(jié)構(gòu)主義”理論，也符合美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)”理論。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，教育過程是以學(xué)生為主體的，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)。教師的作用是指導(dǎo)者、輔助者、協(xié)作者，學(xué)生才是教育過程的真正主體，所有教育活動(dòng)都是圍繞學(xué)生為中心進(jìn)行的。當(dāng)然，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)探索、思考離不開教師事先所作的精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，更離不開協(xié)作學(xué)習(xí)過程教師畫龍點(diǎn)睛的引導(dǎo)。在多媒體教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特征，深入發(fā)掘教材的內(nèi)涵，提煉重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心地為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)足夠的、容易被接受的“情境”，喚起學(xué)生長期記憶中有關(guān)的知識(shí)或表象，從而使學(xué)生能夠利用原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去“同化”當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)。
3、知識(shí)點(diǎn)銜接：
(1)導(dǎo)入新課：
以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和激活學(xué)生知識(shí)體系為導(dǎo)入新課的指導(dǎo)思想，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維盡快進(jìn)入新課的軌道。
(2)新課教學(xué)：
通過“材料3”的討論，來引出“改革的目的”;通過出示“材料4”，來得出“改革的作用”;通過“開放也是一種改革”，來導(dǎo)入“開放”問題的講解;接著就講述“開放的目的”和“開放的作用”。
(3)小結(jié)：
三、學(xué)法設(shè)計(jì)：
1、學(xué)情設(shè)計(jì)：
初三年級(jí)學(xué)生一般都出生在1986年或1987年，他們雖然感受到了改革開放帶來的巨大變化，但是由于學(xué)生對(duì)改革開放前的背景知識(shí)不是很了解，再加上他們沒有學(xué)習(xí)過人類社會(huì)發(fā)展簡史，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展沒有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，這就使得學(xué)生的感受非常之膚淺。同時(shí)，學(xué)生比較喜歡聽“故事”，容易接受和記住教師所舉的“實(shí)力”，但是對(duì)書本上的理論知識(shí)比較難于接受。因此，教師要充分重視學(xué)生“重事例、輕理論”的現(xiàn)實(shí)情況。初三年級(jí)學(xué)生經(jīng)過了九年義務(wù)教育，具有了一定的同化新知識(shí)的知識(shí)體系和對(duì)事物進(jìn)行抽象思維的能力，而且他們每個(gè)都有自己的閃光點(diǎn)，這就可以去調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)掘他們的潛在力量，來活躍課堂。
2、學(xué)法指導(dǎo)：在自己的知識(shí)體系中搜集有效信息，使用這些信息來同化新知識(shí)，并將新知識(shí)放置在自己的知識(shí)體系的適當(dāng)位置。
3、師生關(guān)系：師生關(guān)系是平等的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極地進(jìn)行思考和分析，提出自己的見解與觀點(diǎn)。
八年級(jí)政治教案湘教版篇十四
第一單元“相親相愛一家人”
教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)使學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)與各種各樣的人打交道，學(xué)會(huì)交往，提升學(xué)生的道德水平，增強(qiáng)學(xué)生的出世能力，促進(jìn)自身的健康發(fā)展，學(xué)會(huì)與家長交往，學(xué)會(huì)與家長溝通，學(xué)會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突時(shí)，找出化解的最好方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會(huì)孝敬父母；領(lǐng)悟父母的愛心；學(xué)會(huì)孝敬父母；逆反心理的具體表現(xiàn)和造成的實(shí)際危害；與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
教學(xué)難點(diǎn)：
家庭關(guān)系的確立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；產(chǎn)生代溝的直接原因和實(shí)質(zhì)；與父母的溝通能力。
教學(xué)方法；
講授法、討論法、自學(xué)法、練習(xí)法。
教學(xué)課時(shí)：
共計(jì)5課時(shí)。
第一課時(shí)我知我家。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況；家庭關(guān)系的確立；子女與父母的關(guān)系不可選擇；了解父母的特點(diǎn)；家人的優(yōu)秀品質(zhì)。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
重點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立；認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
難點(diǎn)：家庭關(guān)系的確立。
導(dǎo)入新課：
一、我知我家（板書）。
1、家庭關(guān)系的建立（板書）。
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
家，是我們經(jīng)常說的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國》把中國比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書）。
學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
活動(dòng)：我說我家：所以說你眼中到的家。
學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書）。
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說：喜歡選擇什么樣的父母？（說明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個(gè)開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
提問：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。
學(xué)生回答略。
活動(dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
具體要求見p7。
課堂小結(jié)：通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是家，知道了我們與父母的關(guān)系是天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。我們要認(rèn)真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志為自己的家庭做貢獻(xiàn)。
課堂練習(xí)：
見練習(xí)冊(cè)。
八年級(jí)政治教案湘教版篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，體驗(yàn)盡孝后的快樂。
2.能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
二、教學(xué)準(zhǔn)備：給長輩洗一次腳.
三、教學(xué)過程：
1、【音樂導(dǎo)入】：《愛的奉獻(xiàn)》。
2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。
你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?
小峰以什么方式回報(bào)母親?
你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請(qǐng)具體說明。
3、【古詩欣賞】：《游子吟》。
小結(jié)】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的行動(dòng)中，透露出母親的無限慈愛。
4、【承轉(zhuǎn)】：父母給了我們無私的愛，把我們養(yǎng)育長大。孝敬親長理應(yīng)是我們的天職。
5、【經(jīng)典回放】：“陽光學(xué)子的感人故事兩則”
例一：沈陽市文藝二校門前，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)了兩位掃街人。一個(gè)是中年女性，另一個(gè)是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學(xué)生裝束，一絲不茍地清掃著每一個(gè)角落。
例二：……。
8、【倡議】：我們?yōu)榘职謰寢屩皇亲隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)的小事情，可他們卻十分的感動(dòng)。為此，我想對(duì)全體同學(xué)提出幾條倡議：第一：多關(guān)心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時(shí)候。第二：早上走時(shí)對(duì)長輩說“再見”，回到家是主動(dòng)打招呼，尤其是不對(duì)自己的長輩亂發(fā)脾氣。第三：每天給自己設(shè)立一個(gè)勞動(dòng)崗，幫助家長分擔(dān)家務(wù)。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會(huì)把愛回報(bào)。
9、【作業(yè)】：給長輩洗一次腳并談體會(huì)。
附材料：
葛曉嵐(理649分，考上浙江大學(xué))：小時(shí)候父母都身染重病，母親一直癱瘓?jiān)诖玻赣H患了肝炎，但我們一家三口還是幸福地生活在一起，直到母親去世。母親的去世給父親很大的打擊，他拖了幾年，也離開了我?，F(xiàn)在我和外公一起生活，冬天的晚上，我經(jīng)常聽到外公的咳嗽聲，好像要將他身體里的東西都吐出來。我很心痛很害怕，害怕外公也像父母一樣從我的生命中消失。一顆敏感脆弱的心就這樣長大了，我告訴自己，不能生活在陰影中，我還擁有很多珍貴的東西，比如意志、勇氣、樂觀和自信。我很少買新衣服，更沒有零用錢;炎夏的午后，一碗自己做的冰綠豆湯就能讓我擁有一天的好心情。
盛鋒鋒(理678分，考上復(fù)旦大學(xué))：我出生在新昌山區(qū)，很小的時(shí)候，父親常在外地打工，母親既要做農(nóng)活，又要照顧我們姐弟倆，每天就一左一右兩個(gè)籮筐挑著我們上山，直到天黑才回家。每逢春節(jié)，別人家都開開心心地過新年，父親還要四處奔走，為我和姐姐的學(xué)費(fèi)奔波。生活的艱辛，我深有體會(huì)。上高中時(shí)，我參加了許多興趣小組，讓我開闊了思維，使我克服了煩躁心理和單調(diào)的學(xué)習(xí)帶來的乏味。今年我考上了復(fù)旦大學(xué)，我們家是山村里惟一的一戶有兩個(gè)大學(xué)生的家庭。
八年級(jí)政治教案湘教版篇十六
我們先看幾組信息：
中國健康教育研究所心理健康咨詢中心設(shè)有一條心理咨詢熱線，他們?cè)M(jìn)行過一次統(tǒng)計(jì)，在9個(gè)月打進(jìn)熱線的2700人中，146人曾嘗試自殺或想自殺，其中80%是中小學(xué)生。
為什么一朵朵青春的生命之花，就這樣在風(fēng)中接連飄落?我想，一方面是有的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，超出其承受范圍;更主要的是未成年學(xué)生正處于一個(gè)半幼稚半成熟的時(shí)期，他們對(duì)這“生命”的問題開始有了朦朧的思考但往往因不能正確認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)這樣那樣的偏差。他們往往對(duì)“自尊”看得很重，相反對(duì)生命的本質(zhì)卻異常地漠視，不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。
這給我們教育者以啟示：我們的教育還有著濃重的應(yīng)試教育痕跡，看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，缺少對(duì)學(xué)生的生命觀教育，忽視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。因此，本課的理念就是：以人為本，注重對(duì)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。
二、說教材分析。
1、地位與作用。
《珍愛生命》是整個(gè)初中階段思想品德科學(xué)習(xí)的開篇，奠基學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而第1課時(shí)《珍愛自己》在本課中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。對(duì)于幫助學(xué)生學(xué)生形成正確的生命觀、價(jià)值觀有重要的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(2)過程與方法目標(biāo)：體驗(yàn)探究，引導(dǎo)交流，歸納總結(jié);。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)生命的美好，體會(huì)生命的價(jià)值，珍愛自己的生命。
三維目標(biāo)既體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，又符合八年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
3、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：珍愛自己的生命。
因?yàn)檫@是正確的生命觀的核心思想。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)在生活中應(yīng)怎樣珍愛自己的生命。
三、說教法、學(xué)法。
1、教學(xué)方法。
葉圣陶先生曾說：“教師當(dāng)然講，尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者，想方設(shè)法使學(xué)生自求得之?！币虼?，在本課中，我側(cè)重于學(xué)生的自我體驗(yàn)，自我探究。根據(jù)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下教法：
啟發(fā)式教學(xué)法。
討論法。
體驗(yàn)感知法。
觀察法。
通過以上的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生通過對(duì)情景、現(xiàn)象、材料的分析，能形成自己的觀點(diǎn)、看法，并進(jìn)行簡單的歸納。以此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、歸納的綜合能力，并落實(shí)到生活實(shí)踐。同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。
學(xué)法。
指導(dǎo)學(xué)生用合作學(xué)習(xí)、討論、自主探究等方法學(xué)習(xí)。這樣有利加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)感知和主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，分析問題、解決問題的能力。
以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是：馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論。布魯納、奧蘇伯爾提出的發(fā)現(xiàn)式教育理論等。
《無形的財(cái)產(chǎn)》。
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好：
我今天說課的課題是《無形的財(cái)產(chǎn)》，下面我從教學(xué)理念、教材、教法學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程，效果預(yù)設(shè)六個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)說明。
第一部分：說教學(xué)理念。
在中國人的傳統(tǒng)理念中，知識(shí)作為無形資產(chǎn)的理念是比較薄弱的。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化。
和我國加入世貿(mào)組織尤其在世博會(huì)之后，這種理念更加深入人心。正是在這樣的背景下，我在設(shè)計(jì)本課時(shí)以世博為主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第二部分：說教材分析。
(一)本課的地位及作用。
本框由“智力成果受法律保護(hù)”“依法保護(hù)智力成果權(quán)”兩目構(gòu)成，旨在幫助學(xué)生了解智力成果的重要性，特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要作用，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)明創(chuàng)造，依法維護(hù)自己和他人的智力成果權(quán)。可以說：本課的教學(xué)內(nèi)容在八年級(jí)思想品德教育乃至學(xué)生的終身發(fā)展都有著極其重要的影響。
(二)本課的三維目標(biāo)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，積極創(chuàng)造智力成果，為祖國、社會(huì)做貢獻(xiàn);同時(shí)。
增強(qiáng)學(xué)生尊重權(quán)利與法律的意識(shí)，不僅學(xué)會(huì)積極維權(quán)，更懂得尊重他人的智力成果。
能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生依法維護(hù)自我智力成果的能力，并在智力成果權(quán)的問題上幫助學(xué)生。
提高基本的首先判斷能力和辨別是非能力等，能夠負(fù)責(zé)地做出選擇。
知識(shí)目標(biāo)：了解智力成果的含義、表現(xiàn)及意義，了解智力成果權(quán)的內(nèi)涵及屬地老嫗，知道未成年人依法享有智力成果權(quán)及依法維權(quán)的途徑。
(三)本課的重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：智力成果的重要意義，及依法維護(hù)智力成果權(quán)。
教學(xué)難點(diǎn)：在智力成果權(quán)的問題上幫助學(xué)生提高基本的道德判斷能力和辨別是非能力。
等，能夠負(fù)責(zé)地做出選擇。
第三部分：說教法與學(xué)法。
教法：情境導(dǎo)學(xué)法、案例分析法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法等等。
學(xué)法：情境導(dǎo)入、分組討論、作品展示等。
第四部分：說學(xué)情分析。
知識(shí)和智慧是無形的財(cái)產(chǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，智力成果的作用越來越顯著，人們的智力。
成果不能侵犯。未成年人對(duì)此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤、抄襲了他人的作品，卻理直氣壯。通過教育激發(fā)起發(fā)明創(chuàng)造的熱情，使其懂得尊重別人的勞動(dòng)成果，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的智力成果權(quán)。
第五部分：說教學(xué)過程。
我在本課設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊。
第一板塊：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
葉圣陶先生說：“入境始于親”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣更好地體現(xiàn)本學(xué)科---時(shí)代感強(qiáng)的特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入中，我利用上海世博會(huì)通榆的闖關(guān)東年畫進(jìn)行導(dǎo)入。
幻燈片放映通榆闖關(guān)東年畫。
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