讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，也可以激發(fā)他人對(duì)書(shū)籍的興趣。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用作品中的語(yǔ)句或描寫(xiě)，以加強(qiáng)文章的說(shuō)服力和可讀性。下面是一些讀者自己撰寫(xiě)的讀后感范文，希望能夠在不同的視角上看待同一本書(shū)籍。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇一
“提高在于閱讀，成長(zhǎng)在于閱讀”在大一的的生活里，我閱覽了一本書(shū)《厚黑學(xué)》，從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
這本書(shū)是由李宗吾先生所作，讀本書(shū)之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚，正所謂：“自古出書(shū)者，不計(jì)其數(shù)，能稱(chēng)精華者，屈指可數(shù)”。那么我想說(shuō)，李宗吾雖然出書(shū)于民國(guó)，但他能在中國(guó)文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書(shū)，我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
“李宗吾先生其的文采與思維超越常人，還有讀書(shū)人內(nèi)在的一種狂傲，民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下的能者?！边@是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對(duì)李宗吾的看法。
《厚黑學(xué)》以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念?！逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：
一、厚如城墻，黑如煤炭;。
二、厚而硬，黑而亮;三、厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對(duì)人性的理解，以惡為先，所以評(píng)論世人。先看到惡的一面，然后放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對(duì)于第三種境界，只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的，所以他避而不談。
在為人處事方面，《厚黑學(xué)》也有所寫(xiě)，他寫(xiě)道：“為人處世非有“厚”的功夫不可，如果為人內(nèi)向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過(guò)于顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自我，即使本身有出眾的才智，也會(huì)淹沒(méi)在蕓蕓眾生里面，這是十分可惜的?！?/p>
所以在我看來(lái)，李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面，雖主張黑，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡，只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。
在這本書(shū)中，“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德為代價(jià)，而換取自我的名利。這本書(shū)中所說(shuō)的“黑”，不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰(shuí)想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值，那么，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。
俗話說(shuō)：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫?！比欢苷嬲龅降娜藚s越來(lái)越少了，可是，只要我們本著仁愛(ài)處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)講，厚黑對(duì)于我個(gè)人而言，可能有著不一樣的定義。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇二
人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得十分經(jīng)典：老公說(shuō)朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人能夠領(lǐng)情，也能夠?qū)δ愫翢o(wú)保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè)，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，可是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自我的心剝開(kāi)，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自我的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，可是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會(huì)影響關(guān)系。以為此刻的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢(qián)在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說(shuō)有錢(qián)不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，可是我認(rèn)為也比建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，研究他們的感受，不要過(guò)多在金錢(qián)上頭徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來(lái)對(duì)待朋友。
不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫(xiě)了這么多，以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對(duì)大家有必須的幫忙。
些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書(shū)。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書(shū)籍。書(shū)名就明白這本書(shū)是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦?，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的，成就自我得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書(shū)，會(huì)受益匪淺得。
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厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇三
厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行﹥?nèi)容與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國(guó)人的處世之道。所以人們對(duì)它褒貶不一。
所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長(zhǎng)河，所謂的英雄無(wú)不是厚臉皮，黑心腸，可是對(duì)于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì)中如魚(yú)得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒(méi)法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。
做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會(huì)在人前自重，不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅，爭(zhēng)取利益也旁若無(wú)人。
真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自己，我是一個(gè)厚臉皮，我會(huì)怕這些無(wú)知的嘲諷？我是厚臉我怕誰(shuí)？當(dāng)自尊就會(huì)在嘲諷中無(wú)形地被消滅殆盡，厚臉皮就會(huì)不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無(wú)人的氣勢(shì)就會(huì)疾風(fēng)暴雨般地到來(lái)。朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷(xiāo)酒，一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴(yán)，別人才會(huì)給你面子，尊嚴(yán)是自己放低姿態(tài)爭(zhēng)取的?！?，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績(jī)也最好。做銷(xiāo)售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。
等到厚臉皮練就那一天，你將會(huì)是一個(gè)在社會(huì)上很吃得開(kāi)的人，而且不會(huì)在意別人的看法，你會(huì)活的更加瀟灑，讓自己的價(jià)值得到完全的展現(xiàn)，到最后，你可能就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的人，是別人的偶像。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇四
前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書(shū)。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書(shū)籍。書(shū)名就知道這本書(shū)是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦?，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只不過(guò)是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
初讀厚黑學(xué)感覺(jué)很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國(guó)所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來(lái)了?！昂窈凇彼灤┝酥袊?guó)整個(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國(guó)所有的歷史用三國(guó)時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說(shuō)是一個(gè)突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類(lèi)人，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買(mǎi)主越多，曹操就是這類(lèi)人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來(lái)了。
第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)，哪有這樣精深?”我說(shuō)：“儒家的中庸，要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾?，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無(wú)一不出于此;書(shū)冊(cè)俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇五
《厚黑學(xué)》這本書(shū)我是不久前閱讀的，那時(shí)候挺喜歡這本書(shū)的。當(dāng)時(shí)流行這么一句話的：水至清則無(wú)魚(yú)，人至賤則無(wú)敵。這句話雖然帶有偏激看法，可是從某種程度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得是有道理的。
《厚黑學(xué)》是民國(guó)作家李宗吾著作的一本書(shū)。厚黑指的是臉皮厚，心腸黑。雖然書(shū)里是這樣寫(xiě)的，可是李宗吾卻是一個(gè)安于清貧的人，他當(dāng)過(guò)官，卻清正廉明，剛正不阿。一向到去世的時(shí)候，家里的財(cái)產(chǎn)也沒(méi)多少。
我小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)榧依镉须娔X，同學(xué)經(jīng)常在我家玩電腦游戲。此刻想起都覺(jué)得自我以前是一個(gè)網(wǎng)癮少年。但正因如此，很多三國(guó)的游戲，如《三國(guó)無(wú)雙》、《三國(guó)志》等等讓我了解到三國(guó)故事的大概。
三國(guó)時(shí)期，劉備先是依附陶謙之后和呂布聯(lián)盟，呂布敗亡之后又歸順于曹操，從曹操那里叛逃后又跟著袁紹混，最終脫離袁紹自我混，自我勢(shì)單力薄被曹操打回原形后不得不逃到荊州依附劉表，劉表勢(shì)力滅亡后又不得已投靠孫權(quán)。雖然劉備的前半輩子除了寄人籬下看人臉色就是四處逃亡，可是之后劉備最終入住西川成就了帝業(yè)。這種百折不撓的精神還四處受到禮遇，這臉皮也是厚到?jīng)]邊了，我也衷心感到佩服。
曹操雖然沒(méi)有劉備如此的臉皮厚可是曹操的心是夠黑，不論是善待他的恩人呂伯奢還是名士孔融他都愿意毫不顧忌將這些人殺死并且每個(gè)人都是誅殺全家。在攻打滁州時(shí)候甚至連普通老百姓都不放過(guò)，百里之地雞犬不留。以前很喜歡玩三國(guó)的游戲，記得曹操有句名言“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。這句話我印象很深刻。當(dāng)時(shí)覺(jué)得曹操是真的自私自利，但如此心黑的曹操在應(yīng)對(duì)劉備的時(shí)候卻沒(méi)占到多少便宜?？磥?lái)，厚和黑的重要性真的是不分上下。
孫權(quán)本來(lái)和劉備結(jié)了親戚但轉(zhuǎn)眼就翻臉殺害了關(guān)羽奪取荊州但之后又和蜀國(guó)聯(lián)合對(duì)抗曹魏政權(quán)，心黑和臉皮厚都比曹操和劉備差一截可是孫權(quán)是厚黑兼?zhèn)洌圆拍苋痔煜?。在三人去世后，司馬懿深得曹操熏陶又博采劉孫兩家的長(zhǎng)處，集厚黑之大成。能理解先帝的托孤重恩，又能欺負(fù)寡婦孤兒，心黑程度絕對(duì)不亞于曹操。諸葛亮送一件女裝衣服給司馬懿，司馬懿能光明正大的穿，其臉皮之厚也不亞于劉備。
在作者看來(lái)，孫劉曹的厚黑修養(yǎng)僅僅停留在第一層水準(zhǔn)“厚如城墻，黑如煤炭”。司馬懿比他們高一個(gè)水準(zhǔn)“厚而硬，黑而亮”。雖然也是厚黑，但已經(jīng)將自我偽裝的道貌岸然，必須細(xì)心查看才能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。而到了第三水準(zhǔn)的人絕對(duì)不是普通人，這種的特點(diǎn)是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”他將厚黑的本質(zhì)藏匿于仁義道德之下。這種人在世界歷史中鳳毛麟角。王莽最具代表性。
臉皮厚其實(shí)就是一個(gè)面子的問(wèn)題。常言道：“人要臉，樹(shù)要皮。人們來(lái)來(lái)往往，有多少是因面子而至。但厚黑學(xué)指出，人的臉不應(yīng)當(dāng)太薄，不應(yīng)當(dāng)怕丟面子，正如“臉比城墻厚”當(dāng)你放下了面子，很多平時(shí)里會(huì)讓人不痛快的事，也就不再是什么事情了。生活中，我們怕丟了面子而丟失了很多機(jī)會(huì)，會(huì)議上發(fā)言怕丟面子而丟失了受領(lǐng)導(dǎo)重視的機(jī)會(huì)，團(tuán)體活動(dòng)中害怕唱歌跳舞丟面子而喪失了自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，看上一個(gè)女孩，卻怕向她表白被拒絕而丟了面子從而錯(cuò)失追求真愛(ài)的機(jī)會(huì)?？梢?jiàn)，在乎面子的我們會(huì)因?yàn)槊孀佣ヌ嗵?。而厚黑教?dǎo)我們“樹(shù)不要皮必死無(wú)疑，人不要臉，天下無(wú)敵”。
這就是厚黑學(xué)的厚，厚如磐石，厚如城墻，僅有做到不關(guān)心面子，方能放開(kāi)束縛，施展拳腳。
在前幾年，有個(gè)親戚教導(dǎo)我處事之道。在如今這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，人不能太老實(shí)，也不能喜怒于色，待人處事必須要圓滑，厚臉皮否則你很容易吃虧。我就想起自我前幾年讀的《厚黑學(xué)》，第一次讀的時(shí)候，真的令我感悟挺大的。其實(shí)我的缺點(diǎn)自我也懂，努力吧，慢慢去改正自我的不足和缺點(diǎn)。他直擊我的缺點(diǎn)。要把膽大，心細(xì)，臉皮厚發(fā)揮的恰到好處才能成功。
《厚黑學(xué)》的確在我?guī)啄昵白x得時(shí)候受益匪淺，即使到了此刻，它也有借鑒的地方。每當(dāng)我老爸教育我的時(shí)候，基本離不開(kāi)書(shū)中的資料，臉皮厚，不能太仁慈，心也不能太黑。但我認(rèn)為我們沒(méi)必要按照自我設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自我的人生境界。每個(gè)人都有不一樣的價(jià)值觀，能夠把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。
不一樣讀者有不一樣的領(lǐng)悟，也有自我的獨(dú)特見(jiàn)解，畢竟一千人中有一千個(gè)哈姆雷特。物競(jìng)天擇，適者生存，不要抱怨，不要覺(jué)得不公平，與其抱怨，不如改變。
即使有人覺(jué)得《厚黑學(xué)》是一本禁書(shū)，也無(wú)法掩蓋人性的弱點(diǎn)。書(shū)中的資料是對(duì)是錯(cuò)在于你如何去看待。
一件事物的好與壞，真實(shí)亦或虛偽，往往取決于我們的心態(tài)。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇六
無(wú)意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺(jué)不錯(cuò)，故寫(xiě)一寫(xiě)心得體會(huì)與大家共賞。
今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠(chéng)。確實(shí)如此，待人接物必要真誠(chéng)。以前聽(tīng)過(guò)一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來(lái)圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢？真誠(chéng)對(duì)人，盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼?，因此就無(wú)所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得非常經(jīng)典：老公說(shuō)朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人可以領(lǐng)情，也可以對(duì)你毫無(wú)保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè)，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自己的心剝開(kāi)，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同，也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢(qián)在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說(shuō)有錢(qián)不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過(guò)多在金錢(qián)上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來(lái)對(duì)待朋友。
不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫(xiě)了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇七
實(shí)習(xí)是學(xué)生由校園過(guò)渡到社會(huì)的一個(gè)緩沖。在職業(yè)生涯中有跳板的作用。然而，由于其與企業(yè)的利潤(rùn)并沒(méi)有明顯而直觀的一致，并且一部分的企業(yè)又還未達(dá)到以培養(yǎng)自身人才為出發(fā)點(diǎn)的高度，故而，能在當(dāng)前狀況下為良莠不齊的我們一起找到一份實(shí)習(xí)是相當(dāng)不易的。
20xx年4月中旬，我們國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在各方的大力支持下，得到了一次珍貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，而我有幸分配到東興證券股份有限公司南平濱江中路營(yíng)業(yè)部進(jìn)行實(shí)習(xí)。在短暫的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們深入公司各個(gè)崗位，滿載而歸。鑒于在校期間的職務(wù)方便，我也有幸多次參加過(guò)中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行武夷山市支行營(yíng)業(yè)部的相關(guān)業(yè)務(wù)操作與處理，接觸了一些真正的“職場(chǎng)人士”，有不少學(xué)生們?cè)谶M(jìn)入實(shí)習(xí)中的心得，為給同學(xué)們一些實(shí)習(xí)、就業(yè)前工作上的問(wèn)題解惑，分享此“經(jīng)驗(yàn)”，故有此作。以“厚黑”為題，無(wú)非抓人眼球，炫技閑侃耳。
名曰“厚黑”，其實(shí)不能以貶義視之，“厚”是一種存世中面對(duì)困境千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的隱忍，“黑”則是背后關(guān)乎進(jìn)取不露鋒芒的修煉。正如世人對(duì)厚黑學(xué)的概括：
“‘厚’絕不是不與惡人作對(duì)，‘黑’絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福?！凇矝Q不能不擇手段，放棄道德，只要對(duì)自己的名利有益就毫不猶豫地使用它?！?/p>
俗話說(shuō)人靠衣裝馬靠鞍，良好的形象可以給人清爽大方的印象，而第一印象則很大程度上決定了人們對(duì)你大部分的評(píng)價(jià)。學(xué)過(guò)商務(wù)禮儀的人都通曉著裝的幾條幾本的原則，無(wú)庸贅述。在正規(guī)的公司實(shí)習(xí)，可以見(jiàn)到一個(gè)個(gè)都身著職業(yè)裝，精簡(jiǎn)、干練為主，沒(méi)有必要過(guò)于大紅大紫大綠大黃的。當(dāng)然，沒(méi)有特殊要求的如大型企事業(yè)單位，亦不必過(guò)于正式，整天西裝革履領(lǐng)帶馬甲的，一不小心比老總都正式，除非約見(jiàn)了貴賓，客戶溝通的職業(yè)需要外。
從服裝的顏色上的講究來(lái)看，藍(lán)色是嚴(yán)肅之色，具有鎮(zhèn)靜安神的作用。工作忙碌、壓力大的員工可用藍(lán)色服裝緩解壓力、安定情緒。粉色是溫柔之色，心理實(shí)驗(yàn)表明，讓發(fā)怒的人觀看粉紅色，情緒會(huì)很快的穩(wěn)定下來(lái)，適合工作壓力較大的上班族，不過(guò)總穿會(huì)削弱人的體質(zhì)感，不適宜長(zhǎng)期穿著。綠色是舒適之色，具有緩解疲勞、改善肌肉運(yùn)動(dòng)能力的作用，有利于員工集中思緒，提高工作效率。但是在證券公司上班的默認(rèn)規(guī)則是不能穿和綠色有搭邊的服裝，這是一個(gè)細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題。根據(jù)有關(guān)專(zhuān)家總結(jié)，淺藍(lán)色、淺黃、橙色利于保持精神集中、情緒穩(wěn)定，而白色、黑色、棕色對(duì)提高注意力不利。
在東興實(shí)習(xí)期間，工作人員一般都是穿公司統(tǒng)一的職業(yè)裝，沒(méi)有特別的場(chǎng)合，總監(jiān)們也沒(méi)有過(guò)多的正式，一身清爽的商務(wù)服飾。而農(nóng)行的非柜臺(tái)工作人員也沒(méi)有特別的著裝要求，素色、休閑，簡(jiǎn)約簡(jiǎn)單又不失正式。一般的小職員，上崗有工作服，不要嘻哈，不要跟風(fēng)，不要太潮流，應(yīng)該算是基本的原則。
在實(shí)習(xí)的崗位上，要知道沒(méi)有利益關(guān)系的同事是不會(huì)隨隨便便的搭理你的，除非老總親自交代了要好好教會(huì)你這方面那方面的知識(shí)，否則都要靠自己的觀察和提問(wèn)。因此，想要學(xué)到更多專(zhuān)業(yè)性的東西，就必須懂得如何友善地和同事們打好關(guān)系。禮貌是構(gòu)造好關(guān)系的前提。沒(méi)有了禮貌做基礎(chǔ)，別人的關(guān)照那是癡心妄想。正式崗位上的工作人員都忙于自己的事物，對(duì)你的追問(wèn)會(huì)感到不耐煩。
進(jìn)入了公司，一些日常打招呼的用語(yǔ)就必須運(yùn)用起來(lái)，“早上好，您好，請(qǐng)問(wèn)，謝謝您，再見(jiàn)……”這些都是要掛在口頭的。不論是多么熟悉的同事，你的禮貌會(huì)給人一種與你交流如坐春風(fēng)的感覺(jué)，這便是你在職場(chǎng)中構(gòu)建良好的人際關(guān)系的條件。
大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我參加過(guò)系的學(xué)生會(huì)，雖然與上一屆的學(xué)長(zhǎng)們擔(dān)任的各部門(mén)部長(zhǎng)沒(méi)有個(gè)個(gè)都很熟，但我還是培養(yǎng)自己的禮貌習(xí)慣，見(jiàn)到學(xué)長(zhǎng)們就主動(dòng)問(wèn)好，并建立起一定的友誼。當(dāng)我進(jìn)入東興公司的時(shí)候，碰巧遇見(jiàn)了我之前經(jīng)常打招呼問(wèn)好的學(xué)長(zhǎng)在內(nèi)部工作，可能我的禮貌帶來(lái)了好的效果，這位學(xué)長(zhǎng)對(duì)我特別的關(guān)照，這讓我有更大的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，發(fā)揮自己，有了熟人，也格外的順手。這與我在最后獲得優(yōu)秀實(shí)習(xí)生的榮譽(yù)是有很大的關(guān)系的。我不得不說(shuō)是我平時(shí)注重的禮貌給了我很大的幫助。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，校園與社會(huì)的反差并不是每個(gè)人一下子能夠適應(yīng)的，特別是如何將自己從大學(xué)課本中學(xué)習(xí)到的理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)。
當(dāng)你真的進(jìn)入了公司，你才會(huì)親身感受到什么叫做書(shū)到用時(shí)方恨少，或者看到別人能夠熟練運(yùn)用課本上的理論對(duì)實(shí)際軟件進(jìn)行操作、對(duì)股市的行情和走勢(shì)作出一定技術(shù)上的判斷時(shí)，你會(huì)更深刻地體會(huì)到什么叫做機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人這句話。之前我在農(nóng)業(yè)銀行幫忙時(shí)，營(yíng)業(yè)部的主任給我分配了貸款人信息的錄入，而最困難的是姓名信息，人名中的有些字是生僻的，幸好自己平時(shí)將翻閱漢語(yǔ)詞典當(dāng)成習(xí)慣，不然不會(huì)五筆輸入法的自己就會(huì)在任務(wù)里陷入困境?；貋?lái)之后我馬上將練習(xí)五筆輸入法列入了課余學(xué)習(xí)的項(xiàng)目中。
在真刀真槍的公司企業(yè)中后悔自己對(duì)過(guò)往時(shí)間的浪費(fèi)是沒(méi)有用的。我們現(xiàn)在能夠做的只有抓住學(xué)習(xí)的時(shí)間，千萬(wàn)不要以為課本中的知識(shí)用不到，因?yàn)槲覀儚膩?lái)不會(huì)知道我們百分百會(huì)從事什么行業(yè)，而當(dāng)你能夠熟練掌握書(shū)本時(shí)，進(jìn)入職場(chǎng)，至少也是有給人調(diào)教的機(jī)會(huì)的。什么都不懂的人，只能干瞪眼。
“天下英雄皆我輩，一入江湖馬上催”。還在象牙塔中的同學(xué)們，此時(shí)應(yīng)該理解老師們?yōu)槭裁纯嗫谄判牡亟淌谡n程將理論和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們沒(méi)有理由不相信現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就在那里，你不懂這個(gè)知識(shí)，老總就讓別人上。
公司里招人待見(jiàn)的都是勤快人士，在一旁閑逛的人不是保安就是即將下崗的“夕陽(yáng)”人士。對(duì)剛剛進(jìn)入職場(chǎng)的實(shí)習(xí)生而言，勤快是一項(xiàng)重要的基本功，有人總結(jié)了初入職場(chǎng)者的幾個(gè)要點(diǎn)：
1.腿要勤——多跑；
2.嘴要乖——多問(wèn)；
3.眼要快——多做；
4.手要?jiǎng)印鄬?xiě)。
實(shí)習(xí)過(guò)程中有時(shí)候難免碰到上級(jí)安排的任務(wù)提前完成的時(shí)候，我們不能像大多數(shù)會(huì)偷懶的人一樣瞅著監(jiān)管不在就偷懶，懶惰的習(xí)慣要是養(yǎng)成了，可能會(huì)影響到自己接下去的工作效率。一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法就是讓自己一直有事情可以做，當(dāng)完成了分內(nèi)的事情的時(shí)候，條件允許的情況下不妨向別人伸出援助之手。一來(lái)有助于建立良好的人際，二來(lái)也讓自己有更多的機(jī)會(huì)面對(duì)困難和問(wèn)題，在短短的實(shí)習(xí)中學(xué)習(xí)到更多的東西。
有的人面對(duì)環(huán)境的混亂沒(méi)有敏感性，殊不知，一個(gè)干凈整潔的工作環(huán)境給人你是一個(gè)相當(dāng)有條理的人的好印象，所以，閑著的時(shí)候，不妨也為自己整理整理辦公室為老總整整辦公室，均無(wú)不可。而有的人不僅僅對(duì)自己的工作細(xì)節(jié)漠視，還容易對(duì)工作產(chǎn)生抱怨，干活沒(méi)有勁頭，給人渾渾噩噩混日子的表象。其實(shí)我們要做的僅僅是樹(shù)立起對(duì)公司的主人翁意識(shí)——莎士比亞說(shuō)過(guò)一句名言：我們寧愿用一個(gè)活躍的侏儒，也不用一個(gè)沉睡的巨人。在這種環(huán)境中反省自己，相當(dāng)有哲理。
在人頭攢動(dòng)的公司員工中，想要得到一個(gè)機(jī)會(huì)，且不必說(shuō)升遷調(diào)動(dòng)，先說(shuō)讓別人知道你的存在，知道你是如何的一個(gè)人，給你提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。然后，才會(huì)在需要的時(shí)候想起你來(lái)，所以，我們首先要學(xué)會(huì)的，就是在職場(chǎng)中，大膽地把自己推銷(xiāo)出去。
公司企業(yè)中早晚要和老總主管等見(jiàn)面，首先要知道，寒暄和聊天是一個(gè)很好的推銷(xiāo)機(jī)會(huì)。我利用這點(diǎn)知識(shí)和小經(jīng)驗(yàn)，在證券公司的時(shí)候，每次碰到主管我們的領(lǐng)導(dǎo)，問(wèn)候過(guò)后總是習(xí)慣性地用一句話介紹自己，比如可以用：“主任好，我叫***，是**學(xué)院過(guò)來(lái)我們公司實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)生，擔(dān)任過(guò)**，喜歡證券，請(qǐng)您多多指教！”這樣一來(lái)，容易給人留下印象，又在一群人中知道了你的名字，有事情，自然會(huì)讓你去做，有了事情，也就有了機(jī)會(huì)。需要注意的是，我們?cè)诤蜕霞?jí)交流溝通是時(shí)候要保持鎮(zhèn)定，不必過(guò)于慌張，手足無(wú)措的讓人笑話。也不可過(guò)于諂媚，一副油頭滑腦的模樣反而給自己減分。
推銷(xiāo)自己的另一個(gè)好方法就是要讓別人看到你的一技之長(zhǎng)。平時(shí)學(xué)習(xí)的技能，就要拿出來(lái)使用了，會(huì)寫(xiě)文章寫(xiě)報(bào)告、會(huì)演講帶團(tuán)隊(duì)還是會(huì)電腦技術(shù)，等等都是你的“硬件”。大膽的在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候推介自己，讓大家知道你有這些能力，也是增加實(shí)踐機(jī)會(huì)的一個(gè)好的途徑。我們所需要的，有時(shí)候僅僅是一個(gè)大膽的自我推薦，讓大家認(rèn)識(shí)你，知道你。認(rèn)識(shí)你是誰(shuí)，知道你會(huì)干什么，就達(dá)到了推銷(xiāo)自己的目的了。
當(dāng)然，這些技巧只是和大家分享的一些小小的經(jīng)驗(yàn)，或者能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，然而，想要真正的嶄露頭角需要的不僅僅是技巧，技巧的背后需要的更多是的自己能力的鍛煉，沒(méi)有實(shí)力的人，就如同沒(méi)有根基的浮萍，老總是不放心把工作交給你的，在同事中也難以為人敬重。所以，我們所要做的，就是潛心地學(xué)好我們專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，掌握各方面的技能，才能到真的職場(chǎng)中，出類(lèi)拔萃！
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇八
《厚黑學(xué)》這本書(shū)教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。下面是本站小編給大家整理的厚黑學(xué)讀書(shū)心得，供大家參閱!
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒(méi)有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個(gè)人想法。
文中提到：“厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”之境界。臻于此境，就可以攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)?；h建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)?！边@些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會(huì)成為一些人圖謀不軌的謀生手段?！窈凇美罾系脑捳f(shuō)就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜?qiáng)調(diào)的是我們?cè)谏鐣?huì)上生存要學(xué)會(huì)‘忍’，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國(guó)人的通病。人們總是為了面子問(wèn)題而失去好多機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)機(jī)，也會(huì)因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來(lái)抱憾終身?？墒腔剡^(guò)頭來(lái)想想那些所謂的面子不過(guò)是自己逞一時(shí)之勇而爭(zhēng)得一時(shí)的心理平衡而已，比起其他事其實(shí)真的微不足道。
有的時(shí)候我們真的需要放下面子，去面對(duì)既定的事實(shí)。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重。‘心要黑’是強(qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過(guò)分心慈手軟。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動(dòng)挨打，過(guò)于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測(cè)人的攻擊的對(duì)象嗎?對(duì)待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒(méi)必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。
解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨(dú)到見(jiàn)解。總之我們要朝著正確的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個(gè)人都會(huì)放下所有世俗的眼光去向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會(huì)制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠，不是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不是對(duì)手太強(qiáng)，不是競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)殘酷，打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。
每個(gè)社會(huì)制度下都會(huì)存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
本來(lái)智商就不高，卻買(mǎi)了一本較深?yuàn)W的書(shū)———李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍，結(jié)合。
字典。
才稍稍懂了一點(diǎn)。
厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主，論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。
雖然《三國(guó)》的書(shū)我還沒(méi)細(xì)讀，但那里面的英雄在心中卻都是大公無(wú)私的。但這本書(shū)怎么讓我覺(jué)得自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現(xiàn)“人之初，性本惡”的呢!
亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，懂得厚黑，也許生存不成問(wèn)題，然，現(xiàn)世是亂世嗎?。。。。。。
前些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書(shū)。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書(shū)籍。書(shū)名就知道這本書(shū)是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實(shí)不然，他只不過(guò)是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。
初讀厚黑學(xué)感覺(jué)很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國(guó)所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來(lái)了?！昂窈凇彼灤┝酥袊?guó)整個(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國(guó)所有的歷史用三國(guó)時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說(shuō)是一個(gè)突破。
作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能;煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類(lèi)人，連曹操都拿他沒(méi)辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買(mǎi)主越多，曹操就是這類(lèi)人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來(lái)了。
第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)，哪有這樣精深?”我說(shuō)：“儒家的中庸，要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止;學(xué)佛的人，要講到‘菩提無(wú)樹(shù)，明鏡非臺(tái)’，才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’，才算止境”。
總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾?，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無(wú)一不出于此;書(shū)冊(cè)俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇九
這一本書(shū)，寫(xiě)得應(yīng)該是不錯(cuò)的。但是，我從來(lái)不推薦別人去讀。
我沒(méi)有讀完，也讀不完這本書(shū)。因?yàn)橹?，我讀過(guò)了其他幾本書(shū)：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性_的弱點(diǎn)全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯(cuò)誤與人生》。
這幾本書(shū)，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理：
當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的'不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅ?當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無(wú)聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，樂(lè)觀與悲觀總是相對(duì)應(yīng)的。我不會(huì)給銷(xiāo)售人員推薦這一本書(shū)，但我會(huì)推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書(shū)。人，不應(yīng)該太幼稚，但，也沒(méi)必要像李宗吾的書(shū)中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。
中國(guó)人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民-國(guó)時(shí)期的書(shū)，并以之為自己人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力強(qiáng)的人，大多是樂(lè)觀而愿意行動(dòng)的人;而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人!
人生數(shù)十載，時(shí)不我待。
浪費(fèi)時(shí)間去琢磨人性，不如花點(diǎn)時(shí)間去做實(shí)事——厚黑，該結(jié)束了!
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇十
在學(xué)習(xí)現(xiàn)代化課程的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到由中國(guó)傳統(tǒng)文化演化而來(lái)的東西。其中，“厚黑學(xué)”作為一種特有的哲學(xué)思想，其內(nèi)容豐富多樣，不但能夠引領(lǐng)我們的思想行為，也對(duì)大家在生活和職場(chǎng)中的處世態(tài)度有所影響。通過(guò)深入學(xué)習(xí)厚黑學(xué)，我對(duì)待工作、人際關(guān)系以及生活方式等方面的看法也因此有了不少的新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。接下來(lái)，我將分享我的學(xué)習(xí)心得，探討我對(duì)于厚黑學(xué)的看法。
第一段：厚黑學(xué)的初步認(rèn)識(shí)。
厚黑學(xué)的本質(zhì)是一種處世哲學(xué)，其主要講究的是人與人之間的相處，以及謀求自身利益的手段，同時(shí)追求內(nèi)心世界中的真善美。厚黑學(xué)的理論體系囊括了“厚”，“黑”，“泰山壓頂”等一些文化形象，借此表達(dá)出對(duì)于聰明和勇氣的重視。在實(shí)踐中，我們需要延續(xù)厚黑學(xué)的核心理念和實(shí)用技巧，不僅要把握聰明的度，巧妙地運(yùn)用“黑”手段，而且要以“厚”為底，及時(shí)調(diào)整策略，以期達(dá)到理想的目標(biāo)。
第二段：學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義。
在當(dāng)下的職場(chǎng)中，若不能具備厚黑學(xué)的使用技巧和方法，則在人力競(jìng)爭(zhēng)中難以占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。同時(shí)，學(xué)習(xí)厚黑學(xué)也能夠幫助我們更好地讓自己在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用，提升自身的“話語(yǔ)權(quán)”和影響力，并且在處理人際關(guān)系中能加深對(duì)人的認(rèn)識(shí)，更好地理解管理和經(jīng)營(yíng)的原理。另一方面，厚黑學(xué)也可以幫助我們建立更正確的價(jià)值觀，塑造道德上的美好形象，并在各種生活場(chǎng)合中，提高自己的人格素養(yǎng)。
第三段：實(shí)踐積累厚黑學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。
具體實(shí)踐時(shí)，在滲透厚黑學(xué)的同時(shí)，我們要同時(shí)保持良好的人格，積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)，從而打造出屬于自己的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)成功。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)并掌握厚黑學(xué)時(shí)，這種思想將不僅僅是一種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的形態(tài)，更是一種全方位的自身歷練和內(nèi)心修養(yǎng)。
第四段：厚黑學(xué)和道德的區(qū)別。
對(duì)于學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是如何有效地處理道德和權(quán)力之間的關(guān)系。很顯然，這是一個(gè)極其敏感的話題，但若界定清晰，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)厚黑學(xué)是從道德意義上延展出來(lái)的一種思想，也就是說(shuō)，厚黑學(xué)所含的一切行為和計(jì)謀，本質(zhì)上都是道德上的延伸和補(bǔ)充，當(dāng)然這里所指的道德并不是傳統(tǒng)道德？通常并不局限于個(gè)人的利益，而是需要關(guān)注到更高層次的價(jià)值追求。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)今這個(gè)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，學(xué)會(huì)厚黑學(xué)具有非常重要的意義。但要明白，不是所有厚黑學(xué)思想都是必須具備的，而是需要我們依據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展要求，進(jìn)行相應(yīng)的采用和運(yùn)用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)厚黑學(xué)，對(duì)于不同的實(shí)踐場(chǎng)域以及個(gè)人成長(zhǎng)追求，都有很好的指導(dǎo)和借鑒作用，幫助我們更好地前進(jìn)并取得應(yīng)有的成就。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇十一
久聞李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，一直卻沒(méi)有時(shí)間好好細(xì)究。趁假期的這幾天功夫，認(rèn)真看了一遍，淺談一些個(gè)人想法。
文中提到：“厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是‘厚如城墻，黑如煤炭”。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”，進(jìn)入“無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色”之境界。臻于此境，就可以攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可當(dāng)、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)?；h建政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)?！边@些‘厚黑經(jīng)’就似一把雙刃刀，全在于執(zhí)刀人把握的分寸。運(yùn)用好的話，就是成功處理復(fù)雜人際關(guān)系的法寶。運(yùn)用不好的話，就會(huì)成為一些人圖謀不軌的謀生手段?！窈凇美罾系脑捳f(shuō)就是‘臉皮要厚，心要黑’?！樒ず瘛鼜?qiáng)調(diào)的是我們?cè)谏鐣?huì)上生存要學(xué)會(huì)‘忍’，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)面子。好面子幾乎是國(guó)人的通病。人們總是為了面子問(wèn)題而失去好多機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)機(jī)，也會(huì)因?yàn)轭櫦懊孀佣e(cuò)失良緣到頭來(lái)抱憾終身?？墒腔剡^(guò)頭來(lái)想想那些所謂的面子不過(guò)是自己逞一時(shí)之勇而爭(zhēng)得一時(shí)的心理平衡而已，比起其他事其實(shí)真的微不足道。
有的時(shí)候我們真的需要放下面子，去面對(duì)既定的事實(shí)。不是不顧自尊，而是要分清孰輕孰重?！囊凇菑?qiáng)調(diào)干大事的人就要有一定的氣魄，不能在一些事上過(guò)分心慈手軟。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者更當(dāng)如此。有時(shí)心太軟反而是一個(gè)人生存的軟肋。試想一個(gè)人總是處于被動(dòng)挨打，過(guò)于善良軟弱的境地，那不正成了某些居心叵測(cè)人的攻擊的對(duì)象嗎?對(duì)待壞人就要心黑。不能被騙被耍了，還是一副可憐兮兮任人擺布的樣兒。厚黑學(xué)也有境界。我認(rèn)為我們沒(méi)必要按照那設(shè)定好的區(qū)域去挑戰(zhàn)自己的人生境界。每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀，可以把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。
解讀厚黑學(xué)，需要一定的悟性，不同的讀者不同的領(lǐng)悟版本，也有不同的獨(dú)到見(jiàn)解?？傊覀円_的方向努力讓其為自己所用。不是每個(gè)人都能做到拉下臉皮去辦事，不是每個(gè)人都會(huì)放下所有世俗的眼光去向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，不是每個(gè)人都能夠擺脫舊時(shí)的傳統(tǒng)外衣去挑戰(zhàn)新的社會(huì)制度的制約。拿的起，放的下的人并不多。我們其實(shí)不是能力不夠，不是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，不是對(duì)手太強(qiáng)，不是競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)殘酷，打敗我們的有時(shí)恰恰是我們自己，自己逾越不了自己為自己預(yù)設(shè)的那道墻。
每個(gè)社會(huì)制度下都會(huì)存在不同程度的不安定因素。與其一個(gè)勁的抱怨殘酷，不公平，不如好好讀讀《厚黑學(xué)》。從中學(xué)得解決之道，領(lǐng)悟人生哲學(xué)。相信辦法總比困難多，相信生活依舊很美好。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇十二
世間學(xué)說(shuō)，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無(wú)便宜可占，大詐大奸，亦無(wú)施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠(chéng)相見(jiàn)”。英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國(guó)間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習(xí)錄》，著書(shū)立說(shuō)，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下?tīng)T破其隱。
李宗吾先生說(shuō)：“三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說(shuō)：”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我?！毙淖又冢媸沁_(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱(chēng)為一世之雄了。
其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國(guó)演義》的人，更把他寫(xiě)得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語(yǔ)有云：”劉備的江山，是哭出來(lái)的?！边@也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱(chēng)雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無(wú)奈我何，我無(wú)奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說(shuō)：”天下英雄，唯使君與操耳?！?/p>
此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無(wú)奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱(chēng)雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱(chēng)臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無(wú)奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開(kāi)來(lái)，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?/p>
本書(shū)共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問(wèn)題之商榷》，第六部《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書(shū)中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問(wèn)。在高中的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無(wú)疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺(jué)恥不問(wèn)，而不是不恥下問(wèn)，而問(wèn)題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無(wú)氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚得不恥下問(wèn)，才能更好的提高成績(jī)。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績(jī)沒(méi)他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒(méi)有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無(wú)法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)用《厚黑學(xué)》也是極為重要。我們要在今后的學(xué)習(xí)中，“厚”下去，決心成為學(xué)界中的“厚”人!
無(wú)意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》，感覺(jué)不錯(cuò)，故寫(xiě)一寫(xiě)心得體會(huì)與大家共賞。
今天看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰：巧詐不入拙誠(chéng)。確實(shí)如此，待人接物必要真誠(chéng)。以前聽(tīng)過(guò)一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來(lái)圓，或許還圓不好，容易露餡。為什么要搞得自己如此狼狽呢?真誠(chéng)對(duì)人，盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的，可笑的，可是因?yàn)樾械亩俗恼?，因此就無(wú)所畏懼。久而久之，也就可以廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè)的玩友。我老公說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得非常經(jīng)典：老公說(shuō)朋友分兩種，一種是關(guān)系，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系，而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此，如果你把所有的人都當(dāng)成朋友，或許有人可以領(lǐng)情，也可以對(duì)你毫無(wú)保留的在任何時(shí)候都可以挺身而出幫助你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂(lè)，而當(dāng)你落馬后，他就逃之夭夭，對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自己的心剝開(kāi)，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。
雖然我們都說(shuō)交友不分富貴等級(jí)，不分年齡性別，但是有些時(shí)候，由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不同，也會(huì)影響關(guān)系。以為現(xiàn)在的社會(huì)并不像古代時(shí)候，這是一個(gè)物質(zhì)的世界，物欲橫流，錢(qián)在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西，雖然說(shuō)有錢(qián)不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們，但是我認(rèn)為也比建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的要來(lái)的牢靠一些。當(dāng)然，如果是真正的朋友，在你貧困的時(shí)候千萬(wàn)不要感到在朋友面前自卑，因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過(guò)多在金錢(qián)上面徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一起的時(shí)候，除非是那種真的什么都不在乎的人，一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，即使你做的一些事是無(wú)意識(shí)的，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，麻煩隨之而來(lái)。朋友之間不能有同情心，只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得朋友可憐的時(shí)候，就已經(jīng)把自己放在一個(gè)高于朋友的位置上了，即使你是好心，也會(huì)讓朋友覺(jué)得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來(lái)對(duì)待朋友。
不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫(xiě)了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助。
此書(shū)原無(wú)意中獲得，某天心情不好，漫無(wú)目的的行走在海南街道上，偶見(jiàn)一書(shū)店，便往看看，本想購(gòu)《易經(jīng)》，《心理學(xué)》之書(shū)。
無(wú)奈，生活所迫，抽不出太多的時(shí)間來(lái)觀看，便棄之，取得一本《厚黑學(xué)》也埋沒(méi)了長(zhǎng)時(shí)間在閱讀。
方后，便知與小說(shuō)中作者所描繪的“厚黑”二字太過(guò)偏激。
厚黑學(xué)乃一本千古不傳的秘訣，耗時(shí)數(shù)十載，經(jīng)李吾宗反復(fù)研究，方能問(wèn)世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墻，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而無(wú)行，黑而無(wú)色。
原則上很簡(jiǎn)單，運(yùn)用起來(lái)卻很神妙，小用小效，大用大效。
然則，很多人略得小成，就運(yùn)用起來(lái)，失敗得體無(wú)完膚。
此書(shū)是被李厚黑駕于佛學(xué)，莊子之下，排名第三。四書(shū)五經(jīng)排與后，其結(jié)論古今皆用。
種種能通，無(wú)外乎世間人心叵測(cè)。佛學(xué)是出世法，不參含其中。厚黑學(xué)是世間法，過(guò)于直接的吐吶出人心本質(zhì)。
李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來(lái)面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬(wàn)有引力，這種引力，不是牛頓帶來(lái)的，自開(kāi)天辟地以來(lái)，地心就有吸力，經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)億年都無(wú)人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來(lái)。厚黑這門(mén)學(xué)問(wèn)從古至今人人都能做，無(wú)奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來(lái)。牛頓可稱(chēng)為萬(wàn)有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱(chēng)厚黑學(xué)發(fā)明家。
我說(shuō)人性本來(lái)面貌之一面，而不說(shuō)人性的本來(lái)面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩?yáng)兩面，中國(guó)的太極圖最能說(shuō)明問(wèn)題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流?！币簿褪钦f(shuō)一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來(lái)，他便性惡;將性善一面引導(dǎo)出來(lái)，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì)，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長(zhǎng)期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽(yáng)中學(xué)校長(zhǎng)、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長(zhǎng)、四川省府秘書(shū)、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì)參議員、四川省府委員、顧問(wèn)等職。
李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。
林語(yǔ)堂稱(chēng)李宗吾是圣人，未免帽子過(guò)大，因?yàn)槭ト苏f(shuō)教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說(shuō)就沒(méi)有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說(shuō)教，嬉笑怒罵無(wú)所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說(shuō)和為人，賢人的稱(chēng)謂當(dāng)之無(wú)愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無(wú)所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱(chēng)為賢人。
圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，所有書(shū)上都說(shuō)得含糊，只有《幽夢(mèng)影》中對(duì)圣賢的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)得比較明確：一、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，古人之所賢也。”二、“無(wú)善無(wú)惡是仙佛、有善無(wú)惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無(wú)善是小人?！?/p>
根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，李宗吾貧而無(wú)諂是肯定的，要說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說(shuō)得好：“如果把攝像頭始終對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人?！倍钭谖嶂辽偈巧贫鄲荷俚馁t者，而且學(xué)說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國(guó)那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒(méi)有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒(méi)有問(wèn)題的。
以此看來(lái)李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱(chēng)其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見(jiàn)解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力?？戳怂膶W(xué)說(shuō)，沒(méi)有理由相信這樣的文章會(huì)出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國(guó)歷史上恐怕是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
林語(yǔ)堂對(duì)《厚黑學(xué)》的評(píng)價(jià)時(shí)有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉!讀過(guò)中外古今書(shū)籍，而沒(méi)有讀過(guò)《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也!”此話不虛。
我早就聽(tīng)說(shuō)《厚黑學(xué)》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)了書(shū)名就覺(jué)得不過(guò)是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來(lái)越來(lái)越多的人在我面前頗有好評(píng)地提到此書(shū)，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說(shuō)上兩句。
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說(shuō)說(shuō)我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說(shuō)臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運(yùn)用，才能夠有一番作為。說(shuō)到這，書(shū)中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項(xiàng)羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過(guò)這些三國(guó)的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說(shuō)服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應(yīng)用到了心里學(xué)上，這不得不說(shuō)是一個(gè)突破。
厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因?yàn)槌菈﹄m厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現(xiàn)象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類(lèi)人，連曹操拿他都沒(méi)有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買(mǎi)主就越多，就能招攬?zhí)煜?，但是就是做到這一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達(dá)到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。達(dá)到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀色，可以有效的處理復(fù)雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來(lái)厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續(xù)到現(xiàn)在仍然不覺(jué)得過(guò)時(shí)，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，物競(jìng)天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺(jué)不公平，世界本來(lái)就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì)一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇十三
但凡能夠著書(shū)立派者，無(wú)一不是圣人，次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣賢，皆被后人尊為圣人，尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派，雖不及稱(chēng)為圣人，但亦可以尊為一代奇人了。
《厚黑學(xué)》一書(shū)中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是厚如城墻，黑如煤炭。城墻雖厚，可用火炮轟破;煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別，叮畢竟有形有色，別人經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無(wú)形，黑而無(wú)色，進(jìn)入無(wú)聲無(wú)嗅，無(wú)形無(wú)色之境界。臻于此境，就可以攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬，是其爭(zhēng)權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué)，但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下，如劉邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能夠成就霸王偉業(yè)。
厚黑學(xué)之所以能立足于世，經(jīng)久不衰，根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字，將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存，不講誠(chéng)信，短期內(nèi)或可得到莫大利益，然其終不能長(zhǎng)久。他們都沒(méi)記得李宗吾先生還曾說(shuō)過(guò)：用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無(wú)上之道德。
讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，一味的學(xué)損人利己，注重個(gè)人利益。對(duì)于厚黑，我們須辯證的對(duì)待。誠(chéng)然，一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候，我們就需要面厚，勇于表現(xiàn)自我、推銷(xiāo)自我，不怕考官的責(zé)難，泰然處之。但是，這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。
我讀《厚黑學(xué)》，看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人，雖說(shuō)難免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無(wú)堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力，劉邦豈能從一介泗水亭長(zhǎng)一躍為天下共主，曹操又豈能從一宦官之后步步為營(yíng)并最終雄霸北方，朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說(shuō)，對(duì)于此三人來(lái)說(shuō)，或許面厚腹黑，但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要，而我覺(jué)得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來(lái)潮馬上行動(dòng)，三天后熱情不見(jiàn)影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前，三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱，一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾，最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性，若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。
雖說(shuō)李宗吾先生在書(shū)中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨，但他述說(shuō)的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書(shū)，單純的說(shuō)這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書(shū)籍。正如一把劍，拿它的人可以為善，也會(huì)為惡，關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何，善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》，更重要的是讀他的積極一面，而不是惡的一面。因此，讀《厚黑學(xué)》，我們不能一味的放大面厚腹黑，認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇十四
至于我，目前只看了《厚黑學(xué)》第二章的一半材料。不過(guò)我大致想通了厚黑學(xué)想說(shuō)什么，因?yàn)檫@些書(shū)都是一個(gè)寫(xiě)法，大家都能看懂。
首先，《厚黑學(xué)》里的章節(jié)材料有些牽強(qiáng)，有點(diǎn)牽扯的嫌疑，但這本書(shū)還是有點(diǎn)欣賞的。每章一篇小文章，關(guān)于盜竊罪的主要信息很差，90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù)。
盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書(shū)的精髓就在于一個(gè)字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在對(duì)的地方，剛剛好，不是教你學(xué)的很厚很黑。
厚臉皮：分為“不要臉”和“執(zhí)著”?！稛o(wú)恥》，似乎作者并沒(méi)有把重點(diǎn)放在講述上，作者還通過(guò)“堅(jiān)持”大做文章。本文要求我們“厚”，其實(shí)是要求我們“堅(jiān)持”，而且強(qiáng)調(diào)的是這種“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衿ひ舶ā盁o(wú)恥”，所以作者想說(shuō)的是，凡事都要不顧一切的堅(jiān)持，就是不要讓面子成為自己失敗的原因。
黑心：可分為“刻薄”和“果斷”。同樣，“刻薄”也不是作者所關(guān)注的，而是作者期望大家“果斷”。還有，因?yàn)楹谛囊舶氨氨伞?，就意味著每個(gè)人都不要在意善惡的“決斷力”，也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。
以上兩段足以概括《厚黑學(xué)》的全部數(shù)據(jù)。不信可以自己看厚黑學(xué)。
作者想通過(guò)這兩個(gè)概念來(lái)教育公眾。當(dāng)然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盜竊罪并沒(méi)有想象中那么大的影響力。只能說(shuō)這本書(shū)的文章中心思想是好的，但實(shí)際文章素材并不完善，缺乏必要的說(shuō)服力和可靠性。
總的來(lái)說(shuō)，盜竊罪應(yīng)該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個(gè)概念，效果真的相當(dāng)可觀。也就是說(shuō)，這兩個(gè)概念講了一些道理。
做事要堅(jiān)持，不管小我是不是厚臉皮，做事要果斷，不管小我是不是黑心。這真的很對(duì)，肯定對(duì)成功有幫助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”與“惡”，只看心里的“成功”與“失敗”？所以善惡是人類(lèi)發(fā)展出來(lái)的，而不是根本的。試想，如果他是一個(gè)至善至仁的人，會(huì)是什么樣子？他會(huì)不會(huì)美如琉璃球，卻又會(huì)很容易破碎？你越善良，別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想，是一種美德。所以得出結(jié)論，我們千萬(wàn)不要盲目的，盡力的去追求它的美好，也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個(gè)“度”，適度是好的。只有懂得適當(dāng)“壞”的人才是更成功的人。
厚黑學(xué)讀書(shū)心得厚黑學(xué)讀后感篇十五
在工作的一段時(shí)間又遇到了個(gè)別很高傲的鬼子，這種人很勢(shì)力，會(huì)這會(huì)還對(duì)高于他的人笑著但轉(zhuǎn)身給你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我總想自己什莫地方不對(duì)了，現(xiàn)在想想有多滑稽，要完全轉(zhuǎn)變。
分情況而定。要厚的無(wú)邊，黑的無(wú)色。
自己做好堅(jiān)定的自己，對(duì)于這些鬼子，把他們放到垃圾堆里去，然后蓋上垃圾蓋。剩下的是自己的開(kāi)心。但決不要有一天鬼子需要你了，給你慘爛的一笑，你要受寵若驚，太懦弱!要有厚有黑，對(duì)鬼子永遠(yuǎn)不要真厚，但如果有足夠的技能就面厚實(shí)黑，后發(fā)制人。我現(xiàn)在明顯做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修養(yǎng)。但決不對(duì)鬼子妥協(xié)!
做好自己，你是最棒的自己!
記住：別敏感，很多時(shí)候沒(méi)人有時(shí)間在意你，你干嗎傻傻的管別人。另外大多數(shù)人很友善很好，至少很地道。做自己，開(kāi)心!要去愛(ài)關(guān)心你的人，好好對(duì)待別人!
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