寫心得體會(huì)是一個(gè)反思過程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足和提升空間。寫心得體會(huì)首先要明確目的和主題，確保內(nèi)容的連貫性和完整性。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作的常見誤區(qū)和解決方法，希望能給大家一些啟發(fā)。
彷徨讀書心得體會(huì)篇一
我讀了魯迅的《彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種.種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒有要開口的意思，就繼續(xù)說道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些，烏鴉聽后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
彷徨讀書心得體會(huì)篇二
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的'高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題彷徨》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。“這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，(表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸“，”怒其不爭(zhēng)“的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
彷徨讀書心得體會(huì)篇三
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝?！贰！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無?？勺＃瑹o?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
記得在我孩童時(shí)，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。
《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無?？勺?，無?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍?！叭吮仨毣钪?，愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬記得，沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍，多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?，F(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種.種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí)，彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而，承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世，做為人，必須有所承受，承受我們需要承受的東西。
在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí)，就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。其實(shí)，我們靜下心來想一想問題很簡(jiǎn)單，人們從懂事的那一天起，總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境，努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn)：忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn)，才導(dǎo)致了我們種.種的煩惱與痛苦。其實(shí)，戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一個(gè)人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對(duì)自然與社會(huì)，人不可能總是勝者，就像季節(jié)不會(huì)總是春天。我們應(yīng)該讓自己學(xué)會(huì)與自己的快樂相處，讓自己的心靈時(shí)時(shí)充滿快樂，就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’，常常走進(jìn)去，為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。
按摩的方法有很多種，最中要的是做到自我悅納，正確地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處。對(duì)自己的長(zhǎng)處能欣悅自慰，不妄自菲薄;對(duì)自己的短處能坦然自若，不諱疾忌醫(yī)。對(duì)自己不提過分苛刻的要求，對(duì)自己犯的錯(cuò)誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦，多半是對(duì)自己要求過高，對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤又耿耿于懷。一個(gè)人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負(fù)擔(dān)的所謂遠(yuǎn)大理想，中止自己毫無結(jié)果而言的努力，重新設(shè)計(jì)自己的人生，才是真正的智者。而承受，是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實(shí)現(xiàn)自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。心理學(xué)家有一句這樣的驚世名言：人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兪紫确裾J(rèn)自己是動(dòng)物的事實(shí)。這句話的意思是，人類為什么常常自我煩惱?因?yàn)槲覀兂３橐粋€(gè)“做人”的大問題捆擾著、折磨著。
學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個(gè)普通的生命，沒有必要把自己高懸在半空之中。當(dāng)感覺力不從心，無所適從的時(shí)候，就退一步看看。這時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里花團(tuán)錦簇。這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神，每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇，而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜。“縱然是漂流四方，也要邊走邊唱。”自覺地享受著實(shí)在的生活，又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引，那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。我們的心靈是脆弱的，需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰，長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì)，自我表揚(yáng)，會(huì)使自己的心靈快樂無比。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓返母杏X，才會(huì)使自己更加熱愛生命，熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的作品雖為后世稱頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作《彷徨》，說來也是慚愧。
彷徨一詞意為“來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，以及各類人違心的選擇。我個(gè)人尤其對(duì)《在酒樓上》和《傷逝》感觸極深。
《在酒樓上》講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過。從朋友的言語中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí)不下，乃至拍案而起的愛國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年人形象的縮影。不得不說，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲的宣傳畫，人人右手舉至胸前的畫面，很理想化。然而，就像大部分人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫——“屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描寫之中了。
《傷逝》描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛情故事。實(shí)則涓生更像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢?在故事中，原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來鋒利的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話越來越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫愛情的小說，或許魯迅預(yù)見了自己與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛情提前寫了一篇“緬文”。
以這兩篇小說為代表，再加上《孤獨(dú)者》等，都在描述著理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰的忠誠，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了，全然沒有馬丁.路德金面對(duì)不公時(shí)“絕不滿足”的吶喊。國(guó)民性中的種.種劣根性，是魯迅一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢?我們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎?只能慨嘆一句偉人已逝!
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?，嵤潞退勊?，以及對(duì)往事的一些追憶，通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無形中也對(duì)未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。
《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”，“怒其不爭(zhēng)”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會(huì);有理想，有目標(biāo)，有行動(dòng);要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
彷徨讀書心得體會(huì)篇四
我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從19到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。狐貍見烏鴉一動(dòng)不動(dòng)，沒有要開口的意思，就繼續(xù)說道：“烏鴉大姐，你太記仇了，我已經(jīng)道過謙了，可你不但記仇，還不承認(rèn)，唉，真沒有想到動(dòng)物口中那么美麗善良又大度的烏鴉大姐會(huì)是這等呀!”狐貍故意把這等說得重一些，烏鴉聽后，氣極了!心想：臭狐貍你這小人，別以為我會(huì)上當(dāng)，要不是我叼著肉，早就把你罵死了，還論得到你這么囂張，烏鴉憤怒的瞪了狐貍一眼。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
彷徨讀書心得體會(huì)篇五
《彷徨》透過舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí)，是一本由字組成的20年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。
在《祝?！分械南榱稚┦且粋€(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。
《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。
在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無力，為國(guó)家的前景感到彷徨。
《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最后卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。
彷徨讀書心得體會(huì)篇六
二十年代的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來參加過新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。
曾經(jīng)，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題彷徨》一詩中說：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！边@便是題名《彷徨》的來由。
他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
彷徨讀書心得體會(huì)篇七
作為一部關(guān)于人性和人類悲苦的小說，《彷徨》深刻地揭示了人類在現(xiàn)代社會(huì)中的孤獨(dú)和迷惘，探索了人類的深層意義和價(jià)值。我在閱讀本書后，深深地感受到作者對(duì)生命真諦的探尋和對(duì)人類自我發(fā)展的呼喚。通過本文的五大段落，我將闡述我個(gè)人的感受和體會(huì)。
一、人類自我價(jià)值的思考。
《彷徨》在人類自我價(jià)值和意義上呈現(xiàn)出非凡的探討。通過對(duì)不同人物的跟蹤和描寫，書中深入探討了人類的內(nèi)心世界和價(jià)值觀。從職場(chǎng)挫敗，人性扭曲，家庭矛盾，道德淪喪，殘酷無情的現(xiàn)實(shí)，無不觸及人類心靈深處。作者力求在這些細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出人性的殘酷、軟弱、悲傷和迷茫，讓讀者看到一個(gè)更為真實(shí)的世界。
二、人性的丑惡和美好。
《彷徨》中，作者嘗試探討了人性的各種不同層面。每個(gè)人物都在追求生存，卻往往因?yàn)閮?nèi)心極度的迷茫和孤獨(dú)而喪失了生命的意義。人性的丑惡和美好是不可分割的兩面，都是作者在書中非常強(qiáng)烈地描繪的主題。他試圖揭示人性的復(fù)雜性以及它在整個(gè)社會(huì)和文化中的占據(jù)地位和影響。
三、孤獨(dú)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖擊。
《彷徨》中的人物在追逐理想與流浪生活中感受到了現(xiàn)實(shí)的壓迫和社會(huì)的排斥。面對(duì)這部分內(nèi)容，我們不得不認(rèn)真地思考孤獨(dú)與社會(huì)之間的矛盾，想辦法在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓迫下，找到發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間。對(duì)社會(huì)的壓抑與蔑視也促使人們更加深入地思考社會(huì)問題，提出更多的反思和思考。
四、婚姻與愛的糾結(jié)。
《彷徨》中的婚姻與愛情常常出現(xiàn)糾結(jié)。人們往往在生活中失去了所謂的“過去”，無法穿越各種困境，直面情感和現(xiàn)實(shí)中的各種阻礙，讓愛情備受考驗(yàn)?；橐錾钪械慕怏w和情感世界的混亂讓人們無法獲得人性的完美，展現(xiàn)了更加現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的人性。
五、對(duì)生命的探索和思考。
《彷徨》是一部充滿關(guān)于生命意義的思考的小說。隨著人物的成長(zhǎng)和發(fā)展，他們會(huì)去探索自己的生命真諦，尋找自己的意義和價(jià)值。同樣，讀者也可以透過小說來觀照自己的人生，思考這個(gè)世界給自己帶來的希望和挑戰(zhàn)，凝視自己的人生之路并找到一份自信和勇氣。
總之，《彷徨》帶給我的不僅是對(duì)人類世界的思考和反思，還有關(guān)于棲息和追求人性深層演變的思考和探索。在我讀完這本書后，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了生命真諦，對(duì)人類內(nèi)心的迷茫和小說中明滅的燈火中透出的希望和光明有了更為深入的體會(huì)和認(rèn)知。
彷徨讀書心得體會(huì)篇八
人生或多或少都會(huì)經(jīng)歷彷徨的時(shí)刻，彷徨是一種內(nèi)心的迷茫和困惑，讓人不知所措。然而，正因?yàn)獒葆?，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己，擁抱成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏、復(fù)雜多變的社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的困難和選擇，下面我將分享我在彷徨中所得到的體會(huì)。
第二段：彷徨的原因及表現(xiàn)。
彷徨是在人生中經(jīng)常出現(xiàn)的心理狀態(tài)，它通常源于對(duì)未來的不確定感。在教育、就業(yè)、婚姻等重大抉擇面前，我們都難免陷入猶豫和無助。彷徨的表現(xiàn)也是多種多樣的，有人會(huì)對(duì)未來感到迷茫，不知道自己的興趣和擅長(zhǎng)的方向；有人會(huì)因?yàn)槔щy和挑戰(zhàn)而感到無助和焦慮；還有人則是因?yàn)樽非笸昝蓝鴨适Я朔较蚋小?/p>
第三段：彷徨中的收獲。
雖然彷徨帶來的痛苦和無助是不可避免的，但正是在彷徨中我們才能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)和解決問題的能力。在彷徨中，我們可以反思自己，審視內(nèi)心；可以尋找對(duì)策，重新規(guī)劃人生路線；可以與他人交流，尋求幫助和支持。彷徨中的收獲是珍貴的，它能夠幫助我們成長(zhǎng)為更好的自己。正如俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所說：“通過彷徨我們才能活出自己的人生?！?/p>
第四段：克服彷徨的方法。
面對(duì)彷徨，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，找到克服它的方法。首先，我們要重新審視自己的價(jià)值觀和生活方式，明確自己想要的是什么樣的未來；其次，我們要堅(jiān)信自己的能力，相信只要努力奮斗，一定能夠找到出路；再次，我們要勇于嘗試和改變，只有勇敢面對(duì)困難，才能找到突破的方法；最后，我們要學(xué)會(huì)接受自己和他人的不完美，擁抱生活中的不確定和變化，才能夠擺脫彷徨的困擾。
第五段：展望未來。
彷徨雖然讓人感到困惑和無助，但只要我們勇敢面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，相信未來一定能夠更好。彷徨不是錯(cuò)，而是成長(zhǎng)的一部分。它讓我們學(xué)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上更加懂得珍惜和感恩。無論未來如何，只要我們保持積極的心態(tài)、充滿信心地前行，我們定能迎接一個(gè)更美好的明天。
結(jié)束語：彷徨是我們成長(zhǎng)路上的一道風(fēng)景，在困惑中我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)自己，在迷茫中我們才能更清晰地定位。徘徊不是目的，而是尋找方向的過程。讓我們勇敢面對(duì)，找到克服彷徨的方法，迎接未來，與自己和諧相處，活出精彩的人生。
彷徨讀書心得體會(huì)篇九
《彷徨》是一本作者兼心理醫(yī)生專著，通過對(duì)多位病患的治療實(shí)例，揭示了人們的內(nèi)心矛盾與彷徨，探究了人類存在的本質(zhì)和意義。讀完本書，我深受觸動(dòng)。
第二段：內(nèi)心彷徨。
生命之于我們，不過是一場(chǎng)無益的過渡。我們彷徨在這個(gè)過渡之中，徘徊于起點(diǎn)和終點(diǎn)之間。每一次的停留，都是一次臨時(shí)的放下，我們不停地追尋著某個(gè)未知的彼岸，不敢向遠(yuǎn)方望去，卻時(shí)時(shí)刻刻感受著彷徨。這種內(nèi)心的彷徨，讓我們無從開心，無從快樂，直到我們找到了與自我溝通的通道，找到了心靈的歸屬。
第三段：正視心理問題。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和痛苦，很多人往往選擇避諱，不敢面對(duì)自己心理深層次的問題。事實(shí)上，正視自己的內(nèi)心真正需要的是勇氣，但常常各種原因難以正視，這樣的逃避不僅無法解決問題，還會(huì)讓彷徨無休無止。要正視這些問題，需要的是一個(gè)溫暖包容的空間，這里可能是心理醫(yī)生所提供的，也可能是自己創(chuàng)造的。這個(gè)空間能讓人敞開心扉，面對(duì)內(nèi)心的瑕疵。
第四段：尋找心的出口。
我們的內(nèi)心在困難的時(shí)候，常常需要一個(gè)出口。一方面我們可以通過傾訴、溝通等方式緩解內(nèi)心的壓力，同時(shí)還可以采取自我調(diào)整的方法，比如調(diào)節(jié)情緒、學(xué)習(xí)心理技巧等方式來找到心的出口。當(dāng)然，在進(jìn)行自我調(diào)整之前，有必要通過專業(yè)的心理咨詢師的幫助了解自己更深層次的心理和行為的原因，因?yàn)檫@樣可以更好地理解問題所在，將內(nèi)心從難度中釋放出來。
第五段：走出心的彷徨。
遇到彷徨當(dāng)人正視問題、找到心的通道之后，接下來就是如何走出自己的彷徨。這需要我們有一個(gè)滋養(yǎng)自己內(nèi)心的方法，使自己不斷成長(zhǎng)，像細(xì)心地慢慢地磨平石頭上的角度那樣，一步一步走向內(nèi)心歸屬的深處。面對(duì)彷徨，我們需要勇敢、質(zhì)樸、追求獨(dú)立參與，通過升華內(nèi)心，重建內(nèi)心歸屬，實(shí)現(xiàn)自我的個(gè)性成長(zhǎng)。
結(jié)尾：
我們生活在這個(gè)世界上，很多時(shí)候都會(huì)遇到各種問題，但無論遇到什么，我們都要學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)，不斷地尋找自我的歸屬。奉勸大家，在自我成長(zhǎng)的道路上，要互相勉勵(lì)，相互扶持。《彷徨》強(qiáng)調(diào)了如何走出彷徨，我們要不斷支持、滋養(yǎng)內(nèi)心，并用心態(tài)栽培出神來。在日常生活中，要時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自我，綻現(xiàn)美麗。
彷徨讀書心得體會(huì)篇十
《彷徨》是一本由韓寒所著的小說。這部小說以90年代的中國(guó)為背景，描述了當(dāng)時(shí)的年輕人面對(duì)生活的奮斗、迷茫與成長(zhǎng)。韓寒通過對(duì)小說中人物的描寫，展現(xiàn)了80后年輕人身上的精神特點(diǎn)和存在現(xiàn)實(shí)壓力下的無奈和悲觀。在這篇文章中，我將闡述我對(duì)《彷徨》這本小說的看法和感悟。
第二段：主體。
小說中的主人公方鴻漸在面對(duì)畢業(yè)后沒有工作的經(jīng)歷時(shí)，逐漸陷入了迷茫。他思考人生的意義和價(jià)值，試圖在無盡的彷徨中找到追求。此時(shí)，他遇到了王小妮、李銀河、浩子三位朋友，每個(gè)人都有著自己的追求和奮斗，然而他們的道路上都充滿了艱辛和挫折。他們的感情、事業(yè)和人生都發(fā)展著各自的軌跡，而方鴻漸始終無法找到自己的位置。他的迷茫和彷徨使他身處生活的迷霧中，他需要找到自己的方向。
第三段:人物塑造。
韓寒在《彷徨》中以鮮明的個(gè)性和奮斗精神為主線，通過描寫多個(gè)社會(huì)階層不同的年輕人，展示了不同人的命運(yùn)和狀態(tài)。其中方鴻漸的人生經(jīng)歷飽含了當(dāng)時(shí)年輕人在現(xiàn)實(shí)面前的迷茫和無力感，從他的成長(zhǎng)歷程中體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)年輕人的多種現(xiàn)象，如道德、情感、圖謀等。而王小妮、李銀河、浩子等人則分別代表了不同的價(jià)值觀和追求方向，展示出當(dāng)時(shí)年輕人的不同思考方式和人生觀念。韓寒通過對(duì)多個(gè)人物的塑造，深刻地描繪出了那個(gè)年代的氛圍和人文特征。
第四段：思考與感悟。
《彷徨》一書不僅僅是一部文藝作品，更是一部獨(dú)特的情感反應(yīng)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，許多年輕人在現(xiàn)實(shí)的陰影下感到困惑和無力，無法尋找到自己的存在意義。本書通過刻畫多個(gè)人物的彷徨和苦悶，向讀者傳遞了一種關(guān)于人生的思考?？缭搅藭r(shí)代的差異和空間的距離，“彷徨”成為了一種境遇中的情感共鳴，一個(gè)人對(duì)獨(dú)立思考和主動(dòng)人生的自我感悟。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
《彷徨》以鮮明的個(gè)性塑造和深刻的思考方式展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的尷尬、彷徨和苦悶。通過閱讀這部作品，我們能夠像小說中的主人公一樣，去思考人生的意義和價(jià)值，擺脫生活中可能給予我們的迷茫和探索。當(dāng)我們理解了迷茫和苦悶背后的人生哲學(xué)，我們便能更好地把握人生中的根本目標(biāo)，創(chuàng)造出屬于自己的精彩故事。
彷徨讀書心得體會(huì)篇十一
《彷徨》是一本流傳于年輕人之間的詩集，作者青澀的文字掩蓋不了他對(duì)人生的深刻思考。閱讀《彷徨》不僅可以讓人深入思考人生，更可以讓人得到啟示和感悟。
第二段：認(rèn)識(shí)自我。
在《彷徨》中，作者傾訴了自己對(duì)于人生的彷徨和不安。他通過詩歌表達(dá)出自己對(duì)社會(huì)和生命的思考，并透露了對(duì)于自我認(rèn)識(shí)上的迷茫。閱讀這樣的書籍可以讓我們反思自己，了解自己的內(nèi)心，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃自我人生。
第三段：意義與價(jià)值。
閱讀《彷徨》，我們不僅可以了解自我的價(jià)值，還能夠深入了解人生的意義。每一首詩歌都表達(dá)了作者對(duì)于社會(huì)、環(huán)境、文化和傳統(tǒng)的思考和不滿。這種思考和見解，讓我們能夠從另一個(gè)角度去理解人生，并且認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義。
第四段：堅(jiān)定信念。
《彷徨》反映了不少年輕人在探索人生過程中經(jīng)歷的困惑和掙扎。這些經(jīng)歷讓人容易將人生看做一個(gè)未知的迷宮，前方無處可去，仿佛迷了路。但是，在這樣的情況下，我們?nèi)匀豢梢钥吹阶髡邔?duì)于人生的堅(jiān)定信念。閱讀《彷徨》可以引導(dǎo)我們從迷茫中振作起來，堅(jiān)定信念，勇往直前。
第五段：展望未來。
在讀完《彷徨》后，我們可以在精神上得到一些啟示。這些啟示可以成為我們面對(duì)未來的動(dòng)力和信仰。通過對(duì)于《彷徨》的閱讀和思考，我們可以更好的規(guī)劃個(gè)人的人生計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，并促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)論：
《彷徨》是一本閃爍著不同年輕人思考的燈塔，它激勵(lì)著年輕人克服困難、追尋自我。在閱讀《彷徨》的過程中，我們不僅可以認(rèn)識(shí)到自己，更可以去了解人生的奧妙和意義。我們需要懂得珍惜生命，認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)定信念，展望未來。這是《彷徨》給我們帶來的最重要的啟示和觀點(diǎn)。
彷徨讀書心得體會(huì)篇十二
《彷徨》是一本讓我深受觸動(dòng)的小說，它講述了一個(gè)叫做禹巖的人物內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎。從他與元曄的初次相遇，到他們之間的感情紛爭(zhēng)，每個(gè)場(chǎng)景都引人深思。在讀完這本小說后，我對(duì)生命、愛情和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
第二段：對(duì)生命的反思。
禹巖在小說中經(jīng)歷了許多困難和挫折，但是他的內(nèi)心始終保持著一份堅(jiān)定與執(zhí)著。他對(duì)生命的態(tài)度和思考方式令我很受啟發(fā)。生命并不是一帆風(fēng)順的，只有通過經(jīng)歷種種的痛苦和挫折，我們才能真正理解生命的真諦。通過閱讀這本書，我更加深刻地領(lǐng)悟到了生命的珍貴和脆弱。我們應(yīng)該抱著感恩和珍惜的態(tài)度去面對(duì)和欣賞生命中的每一個(gè)瞬間。
第三段：對(duì)愛情的思考。
禹巖與元曄之間的感情線描繪得非常細(xì)膩，他們?cè)趷矍橹械拿芎蛼暝沧屓松钣懈杏|。小說中，禹巖對(duì)元曄的情感是非常真摯和深沉的。但是，由于各種原因，兩人之間也始終存在著許多隔閡和矛盾。這使得我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了愛情的復(fù)雜和真實(shí)。愛情不僅僅是美好的，同時(shí)也意味著矛盾與紛爭(zhēng)。這使得我們需要更多的努力和智慧去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)我們的感情。
第四段：對(duì)人性的思考。
小說中，禹巖的性格和內(nèi)心受過很多的折磨，這種折磨引發(fā)了他心靈的彷徨。他的彷徨讓我深深地反思了人性和人的內(nèi)心世界。人性并不是完美的，每個(gè)人的內(nèi)心世界都存在著各種各樣的矛盾和沖突。當(dāng)我們直面這些內(nèi)心的矛盾與沖突時(shí)，我們才能逐步地去認(rèn)識(shí)和理解自己，并且走向更加坦誠和真實(shí)的人生。
第五段：總結(jié)。
《彷徨》是一本非常有思考意義的書籍，它告訴我們，人性復(fù)雜，生命珍貴，愛情充滿挑戰(zhàn)，但是唯有堅(jiān)定和執(zhí)著，我們才能在這個(gè)多變而又充滿機(jī)遇的世界中找到真正屬于我們自己的道路。讀這本書，我懂得了珍惜生命，珍惜愛情，也更深入地反思了人性和內(nèi)心的彷徨。希望通過自己的努力和堅(jiān)持，能夠在人生的道路上找到自己的歸宿。
彷徨讀書心得體會(huì)篇十三
年少的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)彷徨在選擇的十字路口。究竟應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，還是聽取父母的建議？每當(dāng)遇到這種困惑，我總是感到內(nèi)心的掙扎與彷徨。然而，正是這種內(nèi)心的彷徨，教會(huì)了我堅(jiān)持自己的選擇?？v使錯(cuò)過了一些機(jī)會(huì)，但我學(xué)會(huì)了認(rèn)清自己內(nèi)心的真實(shí)需求。彷徨不是一種消極的情緒，而是人生道路中的一種必經(jīng)之路，它教會(huì)了我勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的迷茫。
第二段：彷徨是挑戰(zhàn)人性的煉獄，卻也是啟發(fā)內(nèi)心力量的歷練。
彷徨常常伴隨著猶豫與不安，它是挑戰(zhàn)人性的煉獄，但卻也是啟發(fā)內(nèi)心力量的歷練。面對(duì)曲折的人生道路，我曾經(jīng)陷入絕望的深淵，感覺自己仿佛走入了黑暗之中。然而，正是在彷徨的磨礪下，我逐漸學(xué)會(huì)了保持堅(jiān)定的信念。我開始相信，每一個(gè)困難與挫折都是我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要保持前進(jìn)的步伐，總會(huì)走出迷霧，得到寶貴的成長(zhǎng)與收獲。
第三段：彷徨是探索未知的冒險(xiǎn)，卻也是發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
懷揣著彷徨的心，我勇敢踏上了探索未知的冒險(xiǎn)之旅。在茫茫的人生海洋中，我不斷地碰壁、失敗，但卻從中獲得了珍貴的啟示。我開始明白，只有走出舒適區(qū)，勇敢面對(duì)未知的可能，才能發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的力量與潛能。彷徨的過程可能是艱辛和困難的，但在這個(gè)過程中，我逐漸找到了自己獨(dú)特的方向和理想，找到了真正屬于自己的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
第四段：彷徨是人生智慧的積淀，指引我前行的方向。
彷徨是人生智慧的積淀，它教會(huì)了我如何選擇正確的方向。當(dāng)我面臨困境和抉擇時(shí)，我開始學(xué)會(huì)停下來靜心思考，去尋找內(nèi)心真正希望追求的東西。彷徨使我懂得了獨(dú)立思考的重要性，懂得了凡事都不能一蹴而就，需要經(jīng)過時(shí)間的沉淀與思考。正是彷徨的智慧，讓我不再盲目地追隨他人的步伐，而是走自己的路，建立自己獨(dú)特的生活和人生觀。
總結(jié)一切，彷徨是我成長(zhǎng)道路上的一筆寶貴財(cái)富。它教會(huì)了我選擇與堅(jiān)持，磨礪了我內(nèi)心的堅(jiān)毅與勇氣。彷徨的每一步都是我的人生歷程中的一部分，它使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。我相信，即使是再彷徨的時(shí)刻，也要相信自己的能力，勇往直前，最終會(huì)收獲到屬于自己的幸福與成功。
彷徨讀書心得體會(huì)篇十四
在我們的一生中，彷徨是無法避免的一個(gè)主題。無論是求學(xué)階段還是職場(chǎng)生涯，每個(gè)人都會(huì)遭遇到種種疑惑和迷茫，甚至迷失自我。而讀彷徨的過程，給我?guī)砹嗽S多反思和啟示。在這個(gè)主題下，我深入思考了彷徨的起因和解決之道，理解到了彷徨的意義和價(jià)值。下面就讓我與你分享一下我的心得體會(huì)吧。
第二段：彷徨的起因。
彷徨常常源自對(duì)未來的迷茫與質(zhì)疑。在大學(xué)畢業(yè)之后，我們都會(huì)面臨選擇職業(yè)的難題，不知道要走哪條道路才是最正確的。此外，社交媒體和娛樂傳媒的普及也使我們對(duì)自身的期待產(chǎn)生困惑。我們看到別人的成功，卻忽略了他們?cè)诒澈蟾冻龅呐透冻龅拇鷥r(jià)。這些因素逐漸導(dǎo)致我們內(nèi)心的不安和迷失，產(chǎn)生了彷徨之感。
第三段：彷徨的解決之道。
彷徨雖然讓人苦惱，但也是我們?nèi)松砷L(zhǎng)的機(jī)遇。通過彷徨，我們能夠重新審視自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)自己真正的激情和追求。同時(shí)，彷徨也是一個(gè)反思的過程，幫助我們看清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，更好地提升自己。此外，與他人交流和尋求幫助也是克服彷徨的有效方法。通過傾聽他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，我們可以拓寬自己的思路，找到解決問題的新思路。
第四段：彷徨的意義和價(jià)值。
彷徨是我們成長(zhǎng)的階段，它讓我們意識(shí)到生活不是一條直線，而是充滿曲折和變幻的曲線。沒有人能夠永遠(yuǎn)迅速地找到答案，而是需要經(jīng)歷彷徨的過程。正是通過彷徨，我們才能從低谷中逐漸走出，成長(zhǎng)為更加堅(jiān)強(qiáng)和有信心的人。同時(shí)，彷徨也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的過程。在彷徨中，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的激情和興趣，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第五段：結(jié)語。
讀彷徨不僅讓我了解了彷徨的起因和解決之道，更加使我認(rèn)識(shí)到了彷徨的意義和價(jià)值。彷徨并不可怕，而是一個(gè)幫助我們成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在彷徨中，我們能夠重新審視自己，找到自己真正的追求，并努力付出行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。不論是學(xué)業(yè)上還是職場(chǎng)中，我們都會(huì)面對(duì)彷徨，而讀彷徨正是為了幫助我們更好地應(yīng)對(duì)這個(gè)自然而然的過程。在未來的日子里，我會(huì)更加積極地面對(duì)自己的彷徨，相信自己的努力和智慧，最終找到屬于自己的道路。
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