對于一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出改進(jìn)的方案。寫作可以幫助我們理清思路，增加思考深度。這些總結(jié)范文展示了不同人在總結(jié)中的思考和成果，有助于我們提高寫作的水平和質(zhì)量。
做誠信友善人篇一
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?！皭蹏?、“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”是國家對人民的基本要求，它是試金石，也是磨刀石。我們要以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國;要忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì);要誠實(shí)守信，誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人;要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
對于我們學(xué)生來說，要樹立起愛國、敬業(yè)、誠信、友善四種意識，并且把這四種意識融入到自己的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中去，努力把自己培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。
“愛國”是核心價(jià)值觀的核心，是每個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任。有國才有家，國富才能民強(qiáng)，國強(qiáng)才能民安?！皭蹏弊鳛楣竦囊豁?xiàng)基本義務(wù)和美德，具有鮮明的時(shí)代特性。我們每一個(gè)中國公民都應(yīng)該具有愛國的情懷和行動(dòng)。對于我們學(xué)生，熱愛祖國文化、學(xué)好世界知識、傳承祖國文明就是愛國的.表現(xiàn)，愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校也是愛國的表現(xiàn)。我們要樹立起為報(bào)效祖國而努力學(xué)習(xí)、為振興中華而發(fā)奮工作的堅(jiān)定信念，把中華民族的愛國精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。從愛祖國的一草一木做起，做到愛家人、愛親朋、愛他人，愛社會(huì)，愛民族，愛祖國。
“敬業(yè)”是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件，也是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)。敬業(yè)就意味著熱愛、看重自己所從事的工作，并將這種自豪轉(zhuǎn)化成對工作的動(dòng)力，對生活、集體和國家的熱愛。一個(gè)偉大的民族是由無數(shù)忠于職守、品格高尚的個(gè)體組成的。國民能否兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地干好本職工作，不僅關(guān)系到自身的生存發(fā)展，也決定著整個(gè)國家的健康發(fā)展。對于我們學(xué)生，遵章守紀(jì)、刻苦努力、勤奮學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，追求一流的成績和品質(zhì)，就是敬業(yè)的表現(xiàn)，將來一定會(huì)是有作為的人。
誠實(shí)守信是立人之本。正如巴爾扎克所說的那樣：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣?！比藷o信不立、國無信不強(qiáng)。只有講誠信，才會(huì)有人幫助你、擁護(hù)你、相信你;只有大家都講誠信，中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。對于我們學(xué)生，平常遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試誠信應(yīng)考，磊落答卷，就是誠信;違紀(jì)學(xué)生在老師、家長的幫助下，在規(guī)定的時(shí)間，兌現(xiàn)了改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的承諾就是誠信……希望每一位同學(xué)加強(qiáng)誠信品德的修為，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，為自己的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
友善是建立友誼的橋梁。它要求我們主動(dòng)按照友善的標(biāo)準(zhǔn)去做事做人，使自己的思想、言語、行為都浸蕰著“友善”——存善心、行善事、積善緣、做善人。只有心存友善之情，互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，人間才能充滿真情，社會(huì)才會(huì)更加和諧。對于我們學(xué)生，尊敬師長，孝敬父母，關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助同學(xué)，在同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾和糾紛時(shí)能夠理智對待、理性處理、和平解決就是友善的表現(xiàn)。
愛國是一種節(jié)操，敬業(yè)是一種責(zé)任，誠信是一種美德，友善是一種品格。它是國家富強(qiáng)的前提，人民幸福的源泉。我真誠希望全校師生都能將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，做一個(gè)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”有德有為的中國公民，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。
做誠信友善人篇二
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會(huì)的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)風(fēng)尚。
大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的接班人，是社會(huì)的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍，理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。
熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個(gè)我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的`情感。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們大學(xué)生要正確認(rèn)識國情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯(cuò)的能力，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，把個(gè)人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一，緊跟時(shí)代步伐。
努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。大學(xué)生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是勤奮學(xué)習(xí)。在淮師這座美好的象牙塔里，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時(shí)光，努力學(xué)習(xí)。要通過參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等體驗(yàn)來加深對社會(huì)主義核心價(jià)值的理解，把自己的人生追求與學(xué)校的事業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，不斷提高自己，完善自己。
誠實(shí)守信，健康成長。誠信自古以來便是我國的傳統(tǒng)美德，對現(xiàn)代公民而言，誠信已不再局限于個(gè)體的道德修養(yǎng)層面，它已拓展為建立在現(xiàn)代公民意識之上自覺的公德。誠信是人生立身之本、國家立業(yè)之本、人類發(fā)展之本。大學(xué)生要“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”要時(shí)時(shí)刻刻用誠實(shí)守信來規(guī)范言行，做到誠信于己，誠信于人。
友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個(gè)安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會(huì)更加舒暢。
同學(xué)們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)生。
朋友們，中華民族歷來崇尚社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但這種再想的藍(lán)圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入到國家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
做誠信友善人篇三
歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展是通過人有目的的創(chuàng)造性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值觀，也要依靠人這個(gè)歷史主體在實(shí)現(xiàn)自身不斷發(fā)展的過程中得到培育和踐行。踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，把國家、社會(huì)、集體的發(fā)展與公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則結(jié)合起來，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益訴求、價(jià)值追求、發(fā)展需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益訴求。馬克思說過，“思想”一旦離開“利益”，就一定會(huì)使自己出丑?，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，人的需要可以分為生存和發(fā)展這兩個(gè)需要。生存的需要是首要的、基本的、優(yōu)先的.，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了滿足，人們才能進(jìn)一步追求自身的完善和發(fā)展。任何一種社會(huì)思潮要有生命力，就應(yīng)當(dāng)反映一定群體的基本需要和利益訴求，從而獲得群體的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚了人們共同的價(jià)值追求，必然涵蓋群眾的利益訴求。從國家和社會(huì)層面來說，需要在生產(chǎn)不斷發(fā)展的前提下，真正給群眾以看得見、摸得著的實(shí)際利益，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;從公民個(gè)人層面來說，在踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的過程中，無形中也為自己和他人創(chuàng)造了積極向上、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。在這里，社會(huì)的共同價(jià)值追求與個(gè)人的價(jià)值追求實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。
踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值追求。從某種意義上說，人的一切有目的的活動(dòng)都貫穿著價(jià)值追求，即創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和享受價(jià)值。人的實(shí)踐活動(dòng)總是在一定的社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生的，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就決定了人的價(jià)值追求活動(dòng)必然是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，必然要體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)性要求，要與社會(huì)發(fā)展的整體價(jià)值目標(biāo)相一致?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則，提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。公民只有始終堅(jiān)持以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為價(jià)值準(zhǔn)則和道德規(guī)范，積極投身于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，使個(gè)人的價(jià)值追求與核心價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐中融合、轉(zhuǎn)化，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值超越、實(shí)現(xiàn)理想的價(jià)值目標(biāo)。
踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展需求。當(dāng)前，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)還不完善，特別是在思想觀念領(lǐng)域，社會(huì)價(jià)值觀更加多元、社會(huì)思潮更加多樣，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失等問題不同程度地存在。在物質(zhì)和名利面前，許多人由于缺乏“免疫力”而成為物質(zhì)和金錢的“奴隸”，成為馬克思所批判的“異化”的人。這就警示我們，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，需要在物質(zhì)和精神兩個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)展。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，涵蓋了這兩個(gè)方面的要求，不僅規(guī)范人們追求物質(zhì)利益的行為，也為人們提供理想追求和道德信仰。公民在培育和踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值觀的同時(shí)，也為國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮作出了自己的貢獻(xiàn)，從而也促進(jìn)了自身的全面發(fā)展。
做誠信友善人篇四
費(fèi)孝通先生晚年提出文化自覺的概念，在國內(nèi)引起較大的反響。他認(rèn)為，文化自覺就是生活在文化中的人對自己的文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向。也就是說，文化自覺就是文化的自我覺醒、自我認(rèn)知、自我創(chuàng)建。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，首先要有文化自覺。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義文化的主流價(jià)值，在社會(huì)主義文化中處于核心地位，要做到文化自覺，首先必然要求價(jià)值自覺。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于全體社會(huì)成員對核心價(jià)值觀具有認(rèn)知上和實(shí)踐上的高度自覺。具體到公民個(gè)人，就是要做到對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在思想上自覺認(rèn)同、在實(shí)踐上自覺行動(dòng)、在責(zé)任上自覺擔(dān)當(dāng)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺的前提?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，要使它成為公民的自主選擇、自覺追求，需要一個(gè)內(nèi)化的過程。道德，是一種精神現(xiàn)象，涉及人的內(nèi)心世界，是人類精神的自律。價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范就是通過道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，使道德認(rèn)識融入人們的道德意識，轉(zhuǎn)化為人們的道德意志，進(jìn)而使人們養(yǎng)成自覺的道德習(xí)慣，成為有道德的'人。這一過程就是古人所說的“習(xí)與智長、化與心成”。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度的主流價(jià)值，要通過宣傳和教育，使每個(gè)社會(huì)成員對之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識、形成理性的價(jià)值判斷、上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰，從而具備明確的價(jià)值立場。
有了對核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同和信仰，還要重在實(shí)踐。古人云：“說得一丈，不如行得一尺;說得一尺，不如行得一寸，故以行為貴?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)。只有人人都成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，核心價(jià)值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能在中華大地上生根發(fā)芽。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是全體中國人民在價(jià)值準(zhǔn)則上的最大公約數(shù)，體現(xiàn)了共同的道德理想和精神追求，符合人民的長遠(yuǎn)利益和整體利益，要做到人人參與、人人實(shí)踐。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感動(dòng)群眾、帶動(dòng)群眾。普通群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要主體，要在生產(chǎn)生活、工作學(xué)習(xí)中遵紀(jì)守法、誠信守約、弘德?lián)P善，努力成為具有高尚道德情操、高雅審美情趣、健康心理素質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代公民。
國家、民族、社會(huì)、家庭，既是命運(yùn)的共同體，也是責(zé)任的共同體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們共同的信念和追求，需要我們共同承擔(dān)起踐行的責(zé)任。這是一種承諾，也是一種境界?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，不是哪一個(gè)人的責(zé)任，不是少部分人的責(zé)任，而是每一個(gè)中國人的責(zé)任。忠于自己的祖國，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、統(tǒng)一和強(qiáng)大，是每一個(gè)公民的天然義務(wù)、政治責(zé)任;愛崗敬業(yè)、忠于職守、做好本職工作，既關(guān)系到個(gè)人的生存發(fā)展，也關(guān)系到單位、集體、國家的發(fā)展;誠實(shí)守信，是個(gè)人道德人格的體現(xiàn)，也是對社會(huì)、對他人的責(zé)任擔(dān)當(dāng);以友善的態(tài)度對待他人、對待自然，體現(xiàn)“民胞物與”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對他人、對自然、對后代應(yīng)盡的責(zé)任。只有人人都自覺肩負(fù)起“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的責(zé)任，國家才會(huì)更加強(qiáng)盛，社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)更加興旺，社會(huì)才會(huì)更加和諧，人與人之間才會(huì)更加友愛。
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做誠信友善人篇五
親愛的xxx(親人，同學(xué)，老師)：
“國無德不興，人無德不立”。一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。
他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。
公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀其實(shí)就體現(xiàn)在我們每一個(gè)人在不經(jīng)意的言行之間：一句溫暖的話，會(huì)打動(dòng)一個(gè)人;一個(gè)文明的舉動(dòng)，能感染身邊人;一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。讓我們立愛國敬業(yè)志、做誠信友善人，從自己做起、從點(diǎn)滴做起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣，促使社會(huì)文明社會(huì)程度的極大提升，促進(jìn)社會(huì)的更加和諧。
好了xxx，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們下次再聊。
祝你(您)身體健康萬事如意。
你(您)的xxx。
x年x月x日。
做誠信友善人篇六
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國，是商人就要商業(yè)報(bào)國，是干部就要敬業(yè)報(bào)國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。
p副標(biāo)題e(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡?，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實(shí)施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶?！庇焉?，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾鳎呦锏墓适率廊朔Q頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí)，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會(huì)更溫馨，鄰里才會(huì)更和諧，社會(huì)才會(huì)更溫暖，生活才會(huì)更美好。
做誠信友善人篇七
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠信立身，友善待人。
“國無德不興，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)。他們愛國敬業(yè)，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣、坑蒙拐騙、價(jià)值自覺，要遏制這些現(xiàn)象、誠信。長期以來，對社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊、睦鄰友善，才能促使精神文明不斷進(jìn)步。公民是實(shí)踐主體，能泛出耀眼的道德光芒，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下、敬業(yè)，使之成為內(nèi)化于心的精神追求，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治、忠于職守;一件不起眼的小事;一個(gè)好風(fēng)尚的形成，會(huì)打動(dòng)一個(gè)人、個(gè)人品德等各個(gè)方面，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求成為自己的行為習(xí)慣，人無德不立”，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，精神支柱的塌陷、最美人物;一個(gè)文明的舉動(dòng)，為全社會(huì)樹立了榜樣、虔誠勤勉、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則、誠實(shí)守信!我這次寫信的主題是立愛國敬業(yè)志、老人碰瓷，孝老愛親。一個(gè)國家的強(qiáng)盛,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、從點(diǎn)滴做起，諸如官員貪贓枉法、職業(yè)道德，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德。但在一些領(lǐng)域，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范、做誠信友善人，從自己做起：一句溫暖的話，并在實(shí)踐中外化于行,危害人民群眾，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，能感染身邊人、友善”的價(jià)值觀其實(shí)就體現(xiàn)在我們每一個(gè)人在不經(jīng)意的言行之間、食品摻毒等等。任其發(fā)展蔓延，我們下次再聊、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善，有賴于文明的成長;一個(gè)民族的進(jìn)步,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求、見利忘義，把“愛國。社會(huì)需要共識引領(lǐng),為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。
我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠信立身，友善待人”的人吧!
做誠信友善人篇八
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。下面是立愛國敬業(yè)志做誠信友善人。
演講稿。
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愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛國是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí)，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)報(bào)酬，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對國內(nèi)外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動(dòng)起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動(dòng)和保障我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
培育和踐行愛國這一價(jià)值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國需要的時(shí)刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個(gè)中國人的最高價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分，中華民族就會(huì)更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
做誠信友善人篇九
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
“國無德不興，人無德不立”。一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長;一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面,對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面,為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德。
愛國是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國，是商人就要商業(yè)報(bào)國，是干部就要敬業(yè)報(bào)國。將強(qiáng)烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺抵制打著愛國的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂與價(jià)值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)。
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
p副標(biāo)題e(三)誠信是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。
“民無信不立”。誠信，是立世之本，是敬業(yè)的道德基石。周幽王烽火戲諸侯，帝王無信，臣子離心，最終西周覆亡。商鞅徙木立信，實(shí)施變法，為秦國強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。當(dāng)下，社會(huì)上屢屢出現(xiàn)誠信缺失現(xiàn)象，從常見的短斤少兩，到商品的以次充好，再到三聚氰胺、瘦肉精、皮革奶、塑化劑等食品制假售假事件，不僅損害了群眾利益，惡化了誠信環(huán)境，也妨礙乃至破壞整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定與和諧。黨的明確提出要倡導(dǎo)誠信，就是要把誠信建設(shè)納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)全體社會(huì)成員把誠實(shí)守信作為立身處世的行為準(zhǔn)則。只有我們共同努力，凝聚誠信共識，才能把我們的社會(huì)建設(shè)成彼此信任，共謀發(fā)展，互利互贏的和諧美好家園。
(四)友善是立身之道，是誠信的必備土壤。
“積善之家，必有余慶。”友善，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是誠信的必備土壤?？兹谧尷娴牡涔是Ч帕鱾?，六尺巷的故事世人稱頌。在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的今天，我們在處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然、個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系時(shí)，是與人為善，還是與人交惡，這不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，也是影響社會(huì)和諧安寧的重要因素。友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，成為促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大正能量?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，推己及人，廣俱愛心，對身邊的每一個(gè)人都多一份熱忱，少一份冷漠，多一份真誠，少一份虛偽，多一份理解，少一份猜忌，我們的家庭才會(huì)更溫馨，鄰里才會(huì)更和諧，社會(huì)才會(huì)更溫暖，生活才會(huì)更美好。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”應(yīng)該成習(xí)慣。所謂習(xí)慣，就是不需造作，不流于形式，潛移默化已成自然。要讓這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為我們每一個(gè)人自覺遵守的行為習(xí)慣，需要用信仰的強(qiáng)大情感力量激發(fā)起我們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真情感、真認(rèn)同、真追求，使核心價(jià)值觀成為人們心甘情愿的精神依托和價(jià)值追求，成為人們自覺自愿的生活導(dǎo)向和行為方式。這是一個(gè)從被動(dòng)到自覺、從抽象到具體的過程。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想認(rèn)識和理論水平的提高，我們相信這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)終究會(huì)成為公民的自覺行為習(xí)慣，會(huì)引領(lǐng)廣大公民自覺成為社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。而這不會(huì)是一蹴而就的，為了達(dá)到這樣的目的，我們尚有許多工作要做。
價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。明確指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。今天是我們民族應(yīng)該反思自身文化精神命脈的時(shí)候了!要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀緊密結(jié)合，成為一種文化，通過價(jià)值教育、社會(huì)實(shí)踐，潛移默化地引導(dǎo)社會(huì)成員對之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識、形成理性的價(jià)值判斷、最終上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰，從而逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的培育和踐行，離不開人民群眾物質(zhì)文化生活水平的切實(shí)提高。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要緊緊圍繞更好地保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。隨著就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等事關(guān)國計(jì)民生問題的改善，那些原本為生計(jì)而緊鎖的眉頭會(huì)自然舒展。而當(dāng)每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑時(shí)，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更深入和廣泛地得到認(rèn)同，會(huì)更容易地演化為人們的行為習(xí)慣。
(三)堅(jiān)持法律與道德在匡扶社會(huì)正義方面的一致性。
林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！倍傻幕揪窬褪且诜智迨聦?shí)、分清是非的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義。當(dāng)今社會(huì)，摔倒的老人沒人扶、救人的人被質(zhì)疑遭起訴現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引起人們極大精神恐謊;下水救人先談價(jià)，挾尸要價(jià)事件更是驚人心魄，引起社會(huì)一派嘩然。不愿做好事，不敢做好人成了許多人們的常態(tài)選擇，英雄流血又流淚現(xiàn)象也讓人們“找不到北”。這就需要進(jìn)一步優(yōu)化社會(huì)制度環(huán)境，建立健全與社會(huì)道德狀況相適應(yīng)的行為保護(hù)、法律救助等權(quán)利保障機(jī)制，有效降低做好人、行善事的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和道德成本，營造好人有好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)，讓每一個(gè)好人在做好人、行善事的時(shí)候都能無后顧之憂，為生活在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)人撐起一片風(fēng)清氣正的艷陽天。
(四)發(fā)揮踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
一個(gè)典型就是一面旗幟，體現(xiàn)著時(shí)代的發(fā)展方向，具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，能夠產(chǎn)生不可替代的示范、鼓舞和引導(dǎo)作用。諸如焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、袁隆平、任長霞、吳文俊等，是新中國建國后不同時(shí)期涌現(xiàn)出來的杰出代表，他們的事跡為我們樹立了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的光輝典范。表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)單位和個(gè)人，既為肯定成績與貢獻(xiàn)，更為樹立榜樣和導(dǎo)向，培育和塑造更多的先進(jìn)典型。有意識地利用這些先進(jìn)典型作為活教材來開展思想政治工作，使先進(jìn)人物的事跡更加深入人心，使人們更快地認(rèn)同先進(jìn)、趕超先進(jìn)，從而促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們心里的扎根，我們的社會(huì)就會(huì)生機(jī)勃勃。
(五)把運(yùn)用大眾化的語言形式與構(gòu)建大眾化的傳播手段統(tǒng)一起來。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要演變成人民群眾的行為習(xí)慣，需要我們進(jìn)一步改進(jìn)宣傳和教育方式，只有講群眾熟悉的語言，講短話、新話、實(shí)話，群眾聽著才帶勁、才有味，才愿意繼續(xù)聽下去。只有讓大眾化的理論進(jìn)入群眾身邊的傳媒，群眾才能在耳濡目染中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和感召。這就需要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對象化、接地氣;堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等快速普及，為實(shí)現(xiàn)理論大眾化工作提供了更廣闊的空間。應(yīng)通過系列報(bào)道、在線訪談、論壇跟帖、微博微信等方式，積極打造理論大眾化的新型平臺(tái)，不斷創(chuàng)造和豐富馬克思主義大眾化的語言形式和傳播手段。
相關(guān)。
做誠信友善人篇十
費(fèi)孝通先生晚年提出文化自覺的概念，在國內(nèi)引起較大的反響。他認(rèn)為，文化自覺就是生活在文化中的人對自己的文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向。也就是說，文化自覺就是文化的自我覺醒、自我認(rèn)知、自我創(chuàng)建。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，首先要有文化自覺。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義文化的主流價(jià)值，在社會(huì)主義文化中處于核心地位，要做到文化自覺，首先必然要求價(jià)值自覺。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵在于全體社會(huì)成員對核心價(jià)值觀具有認(rèn)知上和實(shí)踐上的高度自覺。具體到公民個(gè)人，就是要做到對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在思想上自覺認(rèn)同、在實(shí)踐上自覺行動(dòng)、在責(zé)任上自覺擔(dān)當(dāng)。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，價(jià)值認(rèn)同是培養(yǎng)公民價(jià)值自覺的前提?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，要使它成為公民的自主選擇、自覺追求，需要一個(gè)內(nèi)化的過程。道德，是一種精神現(xiàn)象，涉及人的內(nèi)心世界，是人類精神的自律。價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范就是通過道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，使道德認(rèn)識融入人們的道德意識，轉(zhuǎn)化為人們的道德意志，進(jìn)而使人們養(yǎng)成自覺的道德習(xí)慣，成為有道德的人。這一過程就是古人所說的“習(xí)與智長、化與心成”?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度的主流價(jià)值，要通過宣傳和教育，使每個(gè)社會(huì)成員對之產(chǎn)生深厚的價(jià)值認(rèn)同、養(yǎng)成清醒的價(jià)值意識、形成理性的價(jià)值判斷、上升到堅(jiān)定的價(jià)值信仰，從而具備明確的價(jià)值立場。
有了對核心價(jià)值觀的自覺認(rèn)同和信仰，還要重在實(shí)踐。古人云：“說得一丈，不如行得一尺;說得一尺，不如行得一寸，故以行為貴?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)。只有人人都成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，核心價(jià)值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能在中華大地上生根發(fā)芽。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是全體中國人民在價(jià)值準(zhǔn)則上的最大公約數(shù)，體現(xiàn)了共同的道德理想和精神追求，符合人民的長遠(yuǎn)利益和整體利益，要做到人人參與、人人實(shí)踐。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感動(dòng)群眾、帶動(dòng)群眾。普通群眾是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要主體，要在生產(chǎn)生活、工作學(xué)習(xí)中遵紀(jì)守法、誠信守約、弘德?lián)P善，努力成為具有高尚道德情操、高雅審美情趣、健康心理素質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代公民。
國家、民族、社會(huì)、家庭，既是命運(yùn)的共同體，也是責(zé)任的共同體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們共同的信念和追求，需要我們共同承擔(dān)起踐行的責(zé)任。這是一種承諾，也是一種境界?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，不是哪一個(gè)人的責(zé)任，不是少部分人的責(zé)任，而是每一個(gè)中國人的責(zé)任。忠于自己的祖國，維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、統(tǒng)一和強(qiáng)大，是每一個(gè)公民的天然義務(wù)、政治責(zé)任;愛崗敬業(yè)、忠于職守、做好本職工作，既關(guān)系到個(gè)人的生存發(fā)展，也關(guān)系到單位、集體、國家的發(fā)展;誠實(shí)守信，是個(gè)人道德人格的體現(xiàn)，也是對社會(huì)、對他人的責(zé)任擔(dān)當(dāng);以友善的態(tài)度對待他人、對待自然，體現(xiàn)“民胞物與”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對他人、對自然、對后代應(yīng)盡的責(zé)任。只有人人都自覺肩負(fù)起“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的責(zé)任，國家才會(huì)更加強(qiáng)盛，社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)更加興旺，社會(huì)才會(huì)更加和諧，人與人之間才會(huì)更加友愛。
做誠信友善人篇十一
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠信的實(shí)踐要求：
誠實(shí)勞動(dòng)。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會(huì)交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
我的演講完畢，謝謝大家!
做誠信友善人篇十二
2.誠信就是從我做起，將心比心、以心換心、心心相印。
4.言必信，行必果?！鬃印墩撜Z·子路》。
5.以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——楊泉。
7.誠信是文明人的良知，溫馨而又自然;虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又沉重。
8.微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜?！_(dá)芬奇。
9.若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡。
做誠信友善人篇十三
誠信，是一個(gè)人的一生一定要做到的。社會(huì)有了誠信才和諧;家有了誠信才溫馨;世界有了誠信才美妙。為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了誠信友善的日記5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
一天星期五，我約鄰居的一位好朋友星期六到圖書館，一起去看書。他義不容辭地說：“好，明天見!”于是我們約到了星期六下午三點(diǎn)在圖書館大門口見面。
隔天下午兩點(diǎn)五十分，我提前到達(dá)到達(dá)了圖書館，他還沒有到。我想“他可能是出門晚了，況且我還早來了呢。再等等吧?！本瓦@樣，我，又等了五分鐘?？伤?，還沒來。這時(shí)，我想：“他竟然不守信用，平時(shí)他可是‘言必信，行必果’的，今天怎么會(huì)失信呢?”突然，天空烏云密布，下起了傾盆大雨，我只好先到圖書館里看書了。進(jìn)圖書館的一會(huì)兒，我聽到了一個(gè)熟悉的聲音，“小黃，我還沒遲到吧!”我下意識地看了看手表，正好三點(diǎn)整。我回過頭來看了看，原來是——他。我看到他全身濕透了，便問他：“你怎么全身濕漉漉的啊?”他笑了笑，說：“本來我在就到了，可是我爸爸要做手術(shù)，媽媽叫我陪她一起去，我本來答應(yīng)她了，但是我一想到與你有約，就先過來跟你打聲招呼。”我聽完后，一滴滴的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我對他說：“你不用管我了，去看你父親吧”“好吧。再見!祝你開心!”他對我說，說完，他便轉(zhuǎn)身離去。
雖然只有一個(gè)人，但我依然很開心，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)誠實(shí)守信的好朋友。在他身上，我看到了一種光芒，那種光芒叫做“誠信”!
今天是5月31日，星期五!在這個(gè)平凡的日子里，人和街小學(xué)舉行了盛大的跳蚤市場!
讓我們把目光轉(zhuǎn)向四年級商場!只見一班門口掛滿了鮮花，二班門口貼滿了傳單，三班門口粘滿了橫幅……一家家的商品玲瑯滿目，趣味無窮!
我漫不經(jīng)心地走進(jìn)四班的商鋪，仔細(xì)地挑選了一把精致的左輪槍，和一副漂亮的撲克，一共四十塊大鈔!我懶洋洋地從包里掏出一張五十元面值的人民幣，慢悠悠地遞給收銀員，收銀員找了我15元錢。等等!50——40=10(元)可收銀員卻多找了我5元，這可是天上掉餡餅的好事!我心里頓時(shí)一陣竊喜，要知道，這五元錢，可以買到二十個(gè)星球杯了，讓我飽餐一頓了!想到這，我猶如踩上了一朵幸福的祥云，飄飄欲仙!事不宜遲，我踏起凌波微步，準(zhǔn)備開溜!
突然，一個(gè)聲音從腦子里傳來，“這錢，可不屬于你的。”我停住了腳步，皺起了眉頭，仔細(xì)地思考著這個(gè)問題。是呀，這錢，我是還回去呢?還是據(jù)為己有呢?我的大腦做著為難的思考：如果把錢據(jù)為己有，雖然得到了五元錢，但是丟了誠信!收銀員還會(huì)因?yàn)樗沐e(cuò)帳而倒貼五元錢!可如果我把錢還回去，誠信是誠信了，可是少了五元錢!我在誠信與金錢之間不斷地徘徊著!進(jìn)退兩難!突然，我想起了孟子的名言——誠者，天之道也;思誠者，人之道也。是呀!誠信就像人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花!誠信就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕!誠信就像財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙!我曾學(xué)過一篇課文《中彩那天》，作者的父親為了誠信，連一輛幾十萬的奔馳車都不要，何況我這區(qū)區(qū)五元錢呢!
是呀!我雖然愛財(cái)，可誠信是金吶!我可不能因?yàn)樾⌒〉腻X財(cái)而丟了寶貴的金子啊!想到這，我堅(jiān)定地轉(zhuǎn)過身，毅然把錢還給了收銀員。
走出四班的大門，天空格外的藍(lán)，云朵格外的白，小草格外的綠，雖然我少了五元錢，但我卻渾身輕松!因?yàn)椤叶嗔艘环菡\信!
今天是個(gè)陽光明媚的日子，五月十二號，星期天，母親節(jié)。我和媽媽一起去商貿(mào)中心去逛街，我們除了買到了衣服，還看見了一件事情，關(guān)于誠信。
今日是母親節(jié)，我陪媽媽一起到商貿(mào)買幾件衣服，一來讓我挑幾件衣服給媽媽，雖然不是花我的錢，但是有這個(gè)心意就可以了;二來媽媽準(zhǔn)備給姥姥買些東西，作為媽媽給姥姥的節(jié)日禮物。
今天雖然有一點(diǎn)兒熱，但是還是打消不了我和媽媽逛街的積極性。我和媽媽走進(jìn)了一家很精致的女裝店店里，店面雖然不大，但是裝修得很精美、雅致，這家店的女老板是一個(gè)苗條，看著面善又利索的阿姨，整個(gè)店里就她一個(gè)人顯示出她的能力，我們一進(jìn)去她就熱情的招待我們，因?yàn)槭侵形绲昀锏娜瞬⒉欢?，我正在專心致志的幫媽媽挑衣服時(shí)，一個(gè)二十出頭的女孩的進(jìn)入，引起了我的注意。
她身材嬌小，著急地跑了進(jìn)來，豆大的汗滴從她額頭上滴了下來，指著一個(gè)‘涵碩。貝兒’的袋子急忙的問道，“你們店里有賣這種牌子的衣服嗎?”
“奧，有啊?”“那，這個(gè)袋子是你們店里的嗎?”“嗯，不過好多店都有。你有什么事么?”“沒有，沒有…”那位姐姐神色黯然地低著頭出去了?！鞍?，對了你等一?！崩习迥飶囊粋€(gè)紅色的皮包里拿出來一個(gè)身份證，將身份證上的照片和那個(gè)姐姐對比了一下，說“你是不是在找一個(gè)錢包?”“恩，是的是的!!!”那個(gè)姐姐激動(dòng)的回答道?！笆裁搭伾腻X包?”老板淡定的問道。
“紅色。”
“錢包里有什么?”
“有800塊錢、一張信用卡、一張身份證和一些我考試的東西?！迸⑿⌒囊硪淼幕卮鸬?。
“那身分證的名字是什么?”
“是姜某某?！?/p>
“恩，那就對了?？鞌?shù)數(shù)錢少了沒有?東西少了沒有?”老板拿出來一個(gè)紅色皮包。
“嗯，對，對了，就是這個(gè)?！迸彦X包抱在胸口前，說道“你不知道，我找它找了好久，那天我試衣服時(shí)把它落在試衣間了，那些東西很重要，等考完試還不一定能辦下來的……這是太謝謝你了”說著把錢包里的兩百元錢遞給老板說“這是你應(yīng)得的，你就收下吧!”
“不用不用，這是我應(yīng)該做的，我本來想給你打電話的，可是你的包里沒有聯(lián)系方式。你快回忙著考試去吧”!
“真是太謝謝你了!”女孩心滿意足的走了。
這件事讓我明白了一個(gè)道理，人間自有誠信在，今天我親眼見到了一個(gè)發(fā)生在我們身邊，而又不被注意的關(guān)于誠信的事情。
誠實(shí)是心靈開出最美麗的花,高爾基曾說過:“誠實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德?！钡幸淮挝覅s做了不誠實(shí)的事，這件事給我留下了深刻的記憶。
那天，我偶爾上街看到一種新穎的小玩具，我興致勃勃把它到學(xué)校,當(dāng)我忙得正起勁時(shí)，同學(xué)們都圍上來了。大家都覺得非常好玩,他們問我一個(gè)多少錢,要讓我?guī)退麄冑I，本來一個(gè)一元錢，可就在這時(shí)，我腦瓜一轉(zhuǎn)念，脫口而出2元一個(gè)，同學(xué)們紛紛拿出2元錢給我，我算了一下，一共收到了28元，有14個(gè)同學(xué)叫我?guī)退I小玩具，這次我可以凈賺14元，我心花怒放，為自己的賺錢本領(lǐng)而洋洋得意，心里盤算著這些錢該怎么花呢?后來又有一些同學(xué)叫我買玩具，我又賺了幾十元。我開始很開心，后來心里有些不安，我心里暗想這錢能花得心安理得么?如果同學(xué)知道我這樣欺騙了他們，他們會(huì)怎么看我呢?這錢我沒敢花，放在那里，成了我的一塊心病。
“5.12”地震后，學(xué)校組織同學(xué)們給災(zāi)區(qū)同學(xué)捐款，同學(xué)們都捐出了自己的零花錢，我想這是我改正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，經(jīng)過激烈的思想斗爭，我下決心把_告訴大家，同學(xué)們聽了，開始有些生氣，后來看到我態(tài)度誠懇，都原諒了我。我提出來要把那些錢捐出去，幫助災(zāi)區(qū)同學(xué)重建校園，大家都同意了，得到了大家的諒解，我的心里終于坦然了。
“言必信，行必果。”只有你對別人信守承諾，別人才會(huì)對你信守承諾。不誠信就不可能獲得別人的信任，真誠才是人際關(guān)系是最寶貴的財(cái)富。在今后的日子里，我一定會(huì)讓誠信的美德守護(hù)著我，健康快樂地成長。
誠信是美好的，只要你遵守它，它就可以讓你交到許多的知心朋友，可以得到別人的信任，在我的身上就發(fā)生過這樣的一件事，讓我現(xiàn)在還忘不了。
我還清楚的記得，那天早晨，我去上興趣班。路過一個(gè)熱鬧的菜市口，這里的東西琳瑯滿目。有鮮艷的大紅桃，好像女孩羞紅的臉，讓人看得心醉，有新鮮的時(shí)令蔬菜，一片片綠油油的好似一片小樹林，讓人看著很舒心，還有賣炒貨的，一陣陣香味撲鼻而來，讓我讒涎欲滴，還有一些買雜貨的等等。雖然想多逗留一會(huì)，湊個(gè)熱鬧，只可惜上興趣班的時(shí)間不等人，于是我加快了腳步。就在這時(shí)，一位阿姨，叫住了我，只見她抿著嘴，笑吟吟的斜眼瞅著自己，膚白如新剝鮮菱，嘴角邊一粒細(xì)細(xì)的黑痣，更增俏媚。
她語氣溫和的說到：小姑娘你能幫阿姨一個(gè)忙嗎?“”阿姨，你有什么事就直說吧!“我不好意思拒絕，只好就勉強(qiáng)的答應(yīng)了。
我指了指脖子上的牌子。
”好“。阿姨說完便急急忙忙地走了。
”是什么?“。
”是誠信“。
我摸著頭，二丈和尚摸不著頭腦，阿姨平靜的說：”要不我送你上興趣班吧?“我看看時(shí)間，點(diǎn)頭答應(yīng)了，果然我們很快就到了，我正想感謝她，但她的舉動(dòng)讓我驚呆了，她竟然拿出了一張教師卡，看到我吃驚的表情，老師”噗嗤“笑了。
”我會(huì)表揚(yáng)你，因?yàn)槟阌幸活w誠實(shí)的心。“。
直到今天，那位老師的話還回蕩在我耳邊。是呀，人活著一定要有誠信，要不活著不就沒有活著的意義了嗎!
做誠信友善人篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
大家好！我是來自xxx班的xxxx，我演講的題目是《誠信友善，和睦待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人；而你暴躁地看它，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生！
其實(shí)，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。美國的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機(jī)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架飛機(jī)，裝錯(cuò)了飛機(jī)用油。當(dāng)他召見負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說：是金子總會(huì)發(fā)光的！一個(gè)人有了友善，他的生命就會(huì)閃光。
謝謝大家！
做誠信友善人篇十五
1.誠信經(jīng)商萬萬年，欺騙經(jīng)商一陣煙。
2.不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?。
3.誠如試金石，信是金鑰匙。
4.明明白白我的心，誠誠信信我的行。
5.金字招牌，千年不倒以誠為本;買賣經(jīng)商，勤勞致富靠信立足。
6.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?。
8.千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！招兄?。
9.要把金錢置于誠信之中，不要把誠信置于金錢之中。
10.和誠實(shí)為伴，坦蕩人生不孤獨(dú);與守信同行，天廣地闊任馳騁。
11.失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回?！惶m克林。
13.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?。
14.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人?！f周，戰(zhàn)國哲學(xué)家。
15.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
16.海納百川，以誠為先納天下之才;有容乃大，以信為重領(lǐng)潮流之首。
17.人格無價(jià)誠可貴，事業(yè)有成信當(dāng)先。
19.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命?！笾亳R。
20.人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心?！献印?/p>
21.寧失萬貫，不失誠信。
22.人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾颉?/p>
23.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠實(shí)?！_什富科。
24.社會(huì)的誠信在于個(gè)人，個(gè)人的誠信在于言行。
25.誠信為本，學(xué)做真人。
26.對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯。
27.土扶可城墻，積德為厚地?！畎住?/p>
28.走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！郀柣?/p>
29.真話說一半常是彌天大謊。——富蘭克林。
做誠信友善人篇十六
人生是一場包羅萬象、富含哲理的考場。它的一道道題目，都像是甘甜的乳汁哺育著我們，教育著我們?nèi)绾巫鋈?。有些人想拿高分，但他們不愿付出艱辛，經(jīng)受不住那一份磨礪，于是他們開始欺騙、弄虛作假把社會(huì)搞得“烏煙瘴氣、民不聊生”。有些人付出了那份艱辛，即使他們“考得不太好”也問心無愧，因?yàn)樗麄冋嬲\的對待了“考試”。
為了搞好“各科”的成績，人們艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤工作。為家庭忙碌，為生活奔波，用愛心于成績、用滿腔熱情，來證明這一生不曾枉活，因而等待他們的將是美麗的鮮花于雷鳴的掌聲。
有一些人也想拿高分，但是他們卻害怕艱苦的鍛煉和生活的考驗(yàn)，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他們的一生。
他們也有可能獲得鮮花和掌聲，但一切都是那么短暫。因?yàn)樯钍亲罟?，一切欺騙行為，一切投機(jī)取巧都會(huì)真相大白，從而受到公正的裁決。有那么一天，當(dāng)他們的“光環(huán)”消失了，手中的鮮花凋謝了，憤怒的斥責(zé)聲代替了雷鳴般的掌聲，一切的一切將變得暗淡無光，他們終將為自己所犯的罪過而付出慘痛的代價(jià)。
人生的試題是深?yuàn)W綿長的，生活的考試是嚴(yán)峻艱苦的。成功的路上鋪滿荊棘，我們只有披荊斬棘，才能獲得高分?；蛟S你一生一直處在荊棘叢中，或許一切只是在默無聲中進(jìn)行。真誠是互助的能源，也許因?yàn)槟愕恼嬲\會(huì)讓地球變得更加美好；也許因?yàn)槟愕恼嬲\會(huì)讓社會(huì)更加光明；也許因?yàn)槟愕恼嬲\會(huì)讓家庭更加和睦，社會(huì)變得更加和諧。你的人生可以沒有一時(shí)顯達(dá)，沒有一刻輝煌，然而生活可以沒有燦爛，但是卻不能失去真誠。
做誠信友善人篇十七
老師、同學(xué)們：
大家好！
誠實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)是指言行一致，表里如一；守信是指說話，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到?！罢\實(shí)”這個(gè)詞說起來簡單但行動(dòng)起來卻十分困難。在復(fù)雜的世界中，謊言早己見怪不怪，屢見不鮮了。甚至有些人以欺騙為生，利用人們的善良，賺取他們的同情心。校園中雖然沒有社會(huì)上復(fù)雜的騙局，但依然存在一些不誠實(shí)的情況。相信大家都聽說過這樣一個(gè)故事：一位在國外留學(xué)的大學(xué)生，在餐館中洗碗，老板讓他每個(gè)碗都洗三遍，然而他偷工減料，最終被老板開除。此后他在國外應(yīng)聘任何工作都沒有成功，人們都以他不誠實(shí)而拒絕接受他。可見，誠實(shí)是多重要，它的影響力又多大。所以讓我們一切以誠信為本，活得問心無愧些吧！
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，騙他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我哄哄兒子，你倒來真的了，快放下刀?！痹诱f：“父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。
俗話說：“精誠所至，金石為開”。真誠是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣。同學(xué)們，請記住：誠信無價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠信，祖國的明天將會(huì)變的更加美麗，更加輝煌！
從小我們就受過很多關(guān)于誠信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎？那么，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠信的大討論呢？這是為什么呢？這是因?yàn)槲覀冃枰\信，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠信。
一開始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢？為什么要把簡單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢？后來，同學(xué)們在老師的指導(dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠信”的大討論。我們明白了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會(huì)都來治理它，誠信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。
作為青少年，作為祖國未來的接班人，我們自己一定要堅(jiān)持做誠實(shí)守信的人。外面的誘惑再多，我們也不能為之所動(dòng)?？纯茨切┡撟骷僬?，誰有好下場呢？他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的污吏不就是證明嗎？我們應(yīng)該堅(jiān)信：沒有誠信就沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，沒有誠信就沒有和諧的校園。
同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)我們的美好理想，大家爭做誠實(shí)守信的人吧！
做誠信友善人篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
友善，如一幅畫卷，繪出了五彩的生活。
那次的友善是x老師給我的。
“二十八天，二十七天，二十六天……”我一遍遍細(xì)數(shù)著畢業(yè)前的那些日子，抬頭看看日歷上的那一條條的杠，時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)走過，我快畢業(yè)了。
當(dāng)他邁進(jìn)教室的那一刻，教室里的嬉鬧聲戛然而止，一切盡在不言中。宛若青松一般佇立在我們面前的，正是我們?nèi)找顾寄畹膞老師。他蒼勁的頭發(fā)不知白了多少，他總是帶著微笑的臉龐有多了些許堅(jiān)定、頑強(qiáng)。當(dāng)他拄著拐杖，依然帶著他標(biāo)志性的笑容出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我的視線模糊了，腦海中往日上課的情景都還歷歷在目，他總是自信滿滿的說：“上課就像開飛機(jī)一樣，不能有絲毫懈怠，坐得穩(wěn)，聽得入神，否則就會(huì)出故障……”想到這里，這位慈祥的老人笑著說“同學(xué)們，抓緊最后的日子，給你們這六年的學(xué)習(xí)生活畫上一個(gè)完美的句號吧。我會(huì)陪著你們……雖然我拄著拐杖，但我依然堅(jiān)強(qiáng)！”當(dāng)他用充滿愛意的眼神環(huán)顧這個(gè)教室，哽咽著說完這段話時(shí)，我們幾個(gè)門生再也控制不住自己的情緒沖上前去擁住了他。就像浩瀚微妙的星空中，小星星依偎著最美的月亮一樣。我們對他的敬愛，充斥著每一絲空氣。我看到他的眼淚在眼眶中盤旋，那一顆柔軟卻又堅(jiān)強(qiáng)的心啊。友善就定格在那一刻。淚水與歡笑的交織中，我們也學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
那時(shí)，是他的友善，陪伴我們走過了那段時(shí)光，至今我仍記得他的笑，他的話，他的好。那些美好，就像這窗外的陽光一樣，一直照耀著我的心靈。
友善，如一盞明燈，照亮前進(jìn)的方向！
做誠信友善人篇十九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我叫李xx，是人民小學(xué)103班的學(xué)生 。今天我演講的題目是《誠信 友善從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做個(gè)合格小公民。
做合格小公民，首先要做個(gè)誠信的人。俗話說，人無信不立，意思是一個(gè)人如果沒有誠信，就沒法在社會(huì)上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè)，我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事，我終于明白，沒有人喜歡不誠實(shí)的孩子。從那以后，我從來不說謊話，大家都夸我是個(gè)誠信的.好孩子，我也非常開心。
做合格小公民，還要做個(gè)友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會(huì)被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來媽媽知道了，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會(huì)友善待己的。
古人說，種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下，愛國敬業(yè)要牢記，誠信友善見真情，爭當(dāng)文明小使者，做個(gè)合格小公民。
謝謝大家！
做誠信友善人篇二十
非常不善于長跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別人后面，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口。前面有兩條路，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。過了半個(gè)小時(shí)后，他跑到了終點(diǎn)，并且是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來了，原來在岔路口誠實(shí)守信，是多么地重要啊。
做誠信友善人篇二十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來說，與我們?nèi)粘Ｐ袨樽蠲芮邢嚓P(guān)的是文明、誠信、愛國，我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?/p>
誠信就是誠實(shí)守信用。記得有一次爸爸讓我去買包煙，可老爺爺多找了我一元錢。等我發(fā)現(xiàn)以后，我猶豫不決，是把錢留下來買吃的呢還是還給老爺爺？經(jīng)過深思熟慮地思考，零食的誘惑戰(zhàn)勝了我，我買了自己想吃的零食。等我回到家后，爸爸見我手里拿了零食，便問我：“買零食的錢哪來的。”我小聲地說：“買……煙時(shí)老爺爺多……找了我一元，我拿來買零食了?！卑职忠宦牐ⅠR罵了我?guī)拙?，讓我還回去，立馬給了我一元還回去。我小聲嘟囔：“就一塊錢而已，干嘛那么生氣！”爸爸聽了，滿臉怒氣地說：“雖然只有一塊錢，但我們得誠實(shí)講信用，才能得到別人的信任。”我非懂似懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。這就是誠信，一元是小事，誠信是大事。
文明其實(shí)很小，比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾，主動(dòng)把地上的垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶，不說臟話————。文明雖小，但是內(nèi)容很豐富，你只有每天都有意識地去做了，才能養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，做一個(gè)文明的人。文明是一件既簡單又困難的事情：你在刻意做它的時(shí)候，它很難，而等你養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，它又變得輕松、容易起來。所以，講文明是一個(gè)先苦后甜的過程，也是每個(gè)人都應(yīng)該做的行為規(guī)范，只要社會(huì)上的每個(gè)人都講文明，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加美好。
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！弊鳛橐幻W(xué)生，我們是祖國的未來。我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識本領(lǐng)，為今后投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗！
做誠信友善人篇二十二
今天想和您聊聊“誠信立身，友善待人”。
我認(rèn)為我們必須“誠信立身，友善待人”。
四年級下學(xué)期的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于誠信和友善的一組課文，給我感觸很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》給我的印象極為深刻。這篇課文講了：在二戰(zhàn)時(shí)，父親無意抽中了大獎(jiǎng)，但是抽中了大獎(jiǎng)的彩票卻是他幫同事代買的。經(jīng)過思想斗爭，他把大獎(jiǎng)送還了同事。父親放棄了汽車，選擇了誠信。聽了這個(gè)故事，你有什么感受呢？如果你是父親，你會(huì)怎么做？我覺得一個(gè)人只要活得誠實(shí)，就等于有了一大筆財(cái)富。
在生活中換位思考很重要。如果我是她會(huì)怎么想，怎么說，怎么做？人與人之間發(fā)生了矛盾，多多換位思考會(huì)縮短人于人之間的距離，多些寬容和理解，會(huì)少了許多矛盾。因?yàn)闆]有換位思考，有時(shí)候，一件很小的事也會(huì)鬧的天翻地覆不可開交，從而使彼此受到傷害。多點(diǎn)歡樂多點(diǎn)愛，讓我們一起友善待人吧！一個(gè)優(yōu)秀的人必定具備“誠信立身，友善待人”的品質(zhì)，我覺得做到“誠信立身，友善待人”就要做到以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)以誠待人。在生活中不欺騙他人，說話必須真誠，為他人著想。
2、學(xué)會(huì)友善待人。對他人友善，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會(huì)換位思考，將心比心。
讓我們一起做一個(gè)“誠信立身，友善待人”的人吧！
祝：身體健康，萬事如意！
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