在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇一
西沙群島一帶海水五光十色，美麗無(wú)比：有深藍(lán)的，淡青的，淺綠的，杏黃的。為什么海水的顏色不同呢？因?yàn)楹５赘叩筒黄?，有山崖，有峽谷，從海面看，色彩就不同了。
海底的巖石上長(zhǎng)著各種各樣的珊瑚，有的像綻開(kāi)的花朵，有的像分枝的鹿角。你們那里有沒(méi)有海參？沒(méi)有的話，你們可以到這里來(lái)參觀喲！這里的海參到處都是，在海底懶洋洋地蠕動(dòng)。大龍蝦全身披甲，劃過(guò)來(lái)，劃過(guò)去，樣子挺威武的。
西沙群島的水很清，用肉眼，可以看到魚(yú)在珊瑚叢中穿來(lái)穿去，好看極了。有的全身布滿了彩色的條紋；有的頭上長(zhǎng)著一簇紅纓；有的周身像插著好些扇子，游動(dòng)的時(shí)候飄飄搖搖。各種各樣的魚(yú)多得數(shù)不清，就用一個(gè)句子來(lái)概括吧！西沙群島的海里一半是水，一半是魚(yú)。
美麗的海灘上有揀不完的貝殼，顏色不一，形狀千奇百怪。每年的四五月間，還有海龜成群結(jié)隊(duì)地爬到沙灘上來(lái)產(chǎn)卵。有興趣的朋友不要錯(cuò)過(guò)這一次的機(jī)會(huì)喲！來(lái)看看海龜。
你知道么 ？西沙群島也是鳥(niǎo)的天下。島上有一片片茂盛的樹(shù)林，樹(shù)林里棲息著各種海鳥(niǎo)。遍地都是海鳥(niǎo)的蛋。在這里，你們就可以看到海鳥(niǎo)怎么樣捉魚(yú)蝦的景象。
由于時(shí)間的關(guān)系，今天我們就在這兒結(jié)束了這次的旅程，大家如果
還想再來(lái)玩的話，我會(huì)很榮幸的為您服務(wù)！服務(wù)不周，請(qǐng)?zhí)釋氋F意見(jiàn)。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇二
各位團(tuán)友：大家好！歡迎大家來(lái)到深溪大石浪景區(qū)。
深溪位于安吉縣南部，與臨安僅百來(lái)之遙，處于著名的黃浦江源———龍王山脈群山環(huán)抱之中。這里，峰巒疊嶂，山青水秀，幽靜清遠(yuǎn)，置身其間，尤如世外桃園。景區(qū)與眾不同的是：自然遺產(chǎn)，石浪奇觀。
現(xiàn)在我們站的地方是海拔800米的龍泉廣場(chǎng)，從這個(gè)龍頭噴涌而出的清泉是來(lái)自龍王山的圣泉水，常年不斷，冬暖夏涼。整座廣場(chǎng)周邊用巨石壘成，氣勢(shì)不凡，與龍頭噴泉相得益彰，為大石浪添加了一層神秘的色彩。
請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，不妨用心數(shù)一數(shù)，一共有八十一級(jí)臺(tái)階，寓意“九九歸一”，古代唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。走完這組臺(tái)階，會(huì)給你帶來(lái)吉祥如意。
現(xiàn)在大家看到的是石緣長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊因石而建，與石結(jié)緣。大家抬頭可以看見(jiàn)一句句詩(shī)詞，都是歷代名人頌揚(yáng)安吉的詩(shī)句，句句與石頭有關(guān)，宇字體現(xiàn)石之秉性，也許對(duì)你有所啟迪。
在我們的面前就是千古之謎，石浪奇觀。大石浪高差延綿2000米，寬達(dá)500多米，尤如兇涌翻滾的海浪，頗為壯觀，是亞洲地區(qū)最大的裂谷石浪。為何取名“石浪”？原固有二：一是因?yàn)檫@里大批園而無(wú)棱、巨細(xì)不一的遠(yuǎn)古之石，滿山遍野，天然而成，不僅堅(jiān)如磐石而且壯如海浪。二是因?yàn)檫@些石頭下面隱約可以聽(tīng)見(jiàn)汩汩的流水聲，好像浪花拍打著巖岸。剛才我們?cè)邶埲獜V場(chǎng)上看到從龍嘴里噴面而出的水，就是從石浪底下流過(guò)匯聚而成的。
現(xiàn)在我們看到的是蒙古式的高山環(huán)形科普電影院，頗為新穎別致，影院面積1s0平方米，由1500多支毛竹聳立四周，全生態(tài)環(huán)保型，循環(huán)放映大石浪風(fēng)光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定會(huì)對(duì)大石浪倍感興趣。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們真正進(jìn)入了深溪大石浪主景觀區(qū)。整個(gè)景觀區(qū)有5個(gè)主要的區(qū)域：云中探秘，林中探險(xiǎn)，原始生態(tài)區(qū)、云海藏龍和媧皇遺風(fēng)，每個(gè)區(qū)域都有許多串連成趣的景觀。
現(xiàn)在是第一個(gè)區(qū)———云中探秘區(qū)。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，這里面蘊(yùn)藏著四個(gè)千古之謎。第一個(gè)謎是大石浪究竟是什么時(shí)代什么條件下形成的，是冰川遺跡，還是隕石撞擊；第二個(gè)謎是大石浪的緯度橫跨30度之間，而舉世聞名的埃及金字塔也正好在這個(gè)緯度，這當(dāng)中有什么奧秘；第三個(gè)謎是為什么這里的大小石頭都是往上翹的，每塊石頭都失去了鋒利的.銳角，變成圓滾滾、光禿禿；第四個(gè)謎是為什么這么高的石浪山在嚴(yán)冬不結(jié)冰，而在山腳卻冰凍三尺；這個(gè)村莊也被人們稱為“冰坑”。
大家請(qǐng)注意這塊石頭，它叫“蟠桃石”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃時(shí)，狼吞虎咽，吃一個(gè)扔一個(gè)，剛好有半顆桃子落在這里，幾萬(wàn)年以后就變成了現(xiàn)在這塊蟠桃石。
好！現(xiàn)在我們進(jìn)入了第二個(gè)區(qū)———林中探險(xiǎn)區(qū)。這里怪石林立，形狀各異，處處是“景陽(yáng)崗”，塊塊是下“臥龍石”。我們稱它為“十二生肖園”，大家可要看仔細(xì)哦，發(fā)揮你們的想象力，哪塊石頭像什么動(dòng)物，如果猜對(duì)了，我們還有小禮品獎(jiǎng)給你呢。更為奇妙的要數(shù)“神仙鋸板”。你們看，就像刀切豆腐似的齊刷地劈成五片。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)龍王山一帶鬧洪災(zāi)，四海龍王體恤百姓疾苦，紛紛從四面趕來(lái)，揮舞手中的龍鞭，對(duì)準(zhǔn)山腰一人一鞭，剛好把這塊巨石劈成五段來(lái)堵截洪水。后來(lái)這一帶百姓為了紀(jì)念龍王，造了龍王廟，把這一帶的山脈稱為龍王山，就連這一帶百姓也大都姓王．
左邊是一座高山滑道豐下站。為了看清大石浪景區(qū)全貌，我們安裝了 850米全國(guó)最長(zhǎng)的高山滑通車(chē)。既驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生，又安全舒適，蕩蕩悠悠，感受林中飛鼠的體驗(yàn)。感興趣的團(tuán)友等一下可以從上滑道站上車(chē)。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇三
歡迎大家光臨斗篷山景區(qū)旅游觀光。
都勻斗篷山——?jiǎng)菄?guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積266.8km2，她是一個(gè)集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數(shù)民族文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)風(fēng)景區(qū)兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是風(fēng)景名勝區(qū)的劍江景區(qū)就座落在流經(jīng)都勻城區(qū)18km的劍江河畔，另一個(gè)是風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率高，自然生態(tài)極為和諧。
各位游客今天來(lái)到的是斗篷山景區(qū)的馬腰河峽谷。
馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個(gè)峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個(gè)幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態(tài)植物盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，樹(shù)冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們?cè)V說(shuō)著明清時(shí)代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內(nèi)犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構(gòu)成了這一景區(qū)內(nèi)最迷人的景觀。
各位先看這塊國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志，它是用馬腰河內(nèi)的天然石頭做成，橋、石頭、標(biāo)志渾然一體，令人稱絕。
各位可在此照像留影紀(jì)念，給大家5分鐘。
各位往左邊看，過(guò)了標(biāo)志橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立于石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤(pán)石生根，該景點(diǎn)各位可在回來(lái)后自己選擇性游覽。
從這里我們將沿著步道游覽馬腰河峽谷。
首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話說(shuō)的就是水，斗篷山的水礦物質(zhì)含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見(jiàn)潭底。這里稱戲水潭，就是讓游客可以親歷，去體會(huì)它的柔情而又刺骨的感覺(jué)。
這里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會(huì)。
大家注意不要滑下去。
啊，這里稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴里流出，它是為游客的第一個(gè)奉獻(xiàn)，游客大多在這里把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清涼，那么甘甜，這是大家的泉，是游客的泉，所以稱客泉。
大家可以去體會(huì)一下這泉水。
這里是毛環(huán)方竹，毛環(huán)方竹是貴州大學(xué)蘭開(kāi)敏教授在斗篷山發(fā)現(xiàn)的新的植物種群，它是目前世界范圍內(nèi)在斗篷山僅有的植物。
該方竹因節(jié)上的一圈毛刺而名，生長(zhǎng)在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于這個(gè)高度斗篷山的竹子均不是此種。
各位可以沿小路用手摸一下。
這里稱千滴淚，有點(diǎn)傷感的味道。其實(shí)它是沙頁(yè)巖地區(qū)特有的地質(zhì)現(xiàn)象，斗篷山與張家界同屬于沙頁(yè)巖地區(qū)，沙頁(yè)巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強(qiáng)，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什么斗篷山的石頭上長(zhǎng)樹(shù)，這是個(gè)人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實(shí)際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬(wàn)頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認(rèn)識(shí)到它的功績(jī)，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風(fēng)采。
這里是湘楠亭，因周邊的湘楠樹(shù)而命名。湘楠屬樟科，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。在斗篷山景區(qū)有國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)植物共22種。一會(huì)游客還可以看到紅豆杉、馬尾樹(shù)等。
大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。
這塊圓圓的大石頭稱鎮(zhèn)山石，它來(lái)自何年何月，來(lái)自何處，已經(jīng)無(wú)法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產(chǎn)物，伴著星斗轉(zhuǎn)移，伴著潺潺流水，它日夜守護(hù)著馬腰河，其情感人，默默奉獻(xiàn)的.精神，其實(shí)就是我們西部各民族精神的寫(xiě)照，我們稱它為鎮(zhèn)山石。
這里的景點(diǎn)叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見(jiàn)底，無(wú)論你從哪個(gè)方向去觀察它，它總會(huì)給你一種新奇的感覺(jué)。
游客要小心滑倒。
這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺(jué)得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國(guó)古代就掌握的拱橋技術(shù)而建，小巧而迷人。
哪位游客愿與她照張相，那就照吧。
這里稱飛石峽，巨石涌進(jìn)河床，是什么力量把它們請(qǐng)來(lái)，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會(huì)屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無(wú)前的精神為我們樹(shù)立了榜樣。
這里稱孔雀開(kāi)屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹(shù)木，它們挺撥有序，似孔雀開(kāi)屏一樣。石頭上長(zhǎng)樹(shù)，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎很多樹(shù)是長(zhǎng)在石頭上，這里一個(gè)特點(diǎn)是樹(shù)干不粗，但都長(zhǎng)的很高，主要原因就是為了爭(zhēng)取陽(yáng)光，才能活下去，大自然的物競(jìng)天擇就是這個(gè)道理。
大家可以和千年孔雀照張相。
現(xiàn)在大家要通過(guò)第一跳，這是個(gè)人工壩，大家要走好。
現(xiàn)在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這里稱風(fēng)流灘，它的特點(diǎn)是巨石散落河里，就好像群星薈萃，這里樹(shù)木參天，濃蔭蔽日，百態(tài)千姿，這里水動(dòng)石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機(jī)。在這里，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大家都可以一展風(fēng)流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。
各位游客，這里總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過(guò)，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個(gè)大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時(shí)的古驛道，隨著時(shí)間的流逝，還透著歲月的蒼桑，這里是明清時(shí)從湖南、廣東到西南的必經(jīng)之路，我們今天站在這里，身邊還依稀聽(tīng)到山間忽遠(yuǎn)忽近的馬幫的駝鈴聲。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇四
大家好！歡迎來(lái)到八達(dá)嶺長(zhǎng)城，我是你們的導(dǎo)游，我叫秦政。長(zhǎng)城是馳名中外的著名旅游景點(diǎn)，八達(dá)嶺長(zhǎng)城算是其中最出名的一個(gè)了，大家觀賞后，一定會(huì)流連忘返的。好了，激動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們趕快行動(dòng)吧！”
“一提起長(zhǎng)城，人們往往把它跟秦始皇聯(lián)系在一起。修筑長(zhǎng)城，的確是秦始皇統(tǒng)一天下后的一項(xiàng)重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長(zhǎng)城就開(kāi)始修筑了。約在公元前五世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多諸侯國(guó)家，像燕、趙、魏等都修筑了長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)后，派大將蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)人，用了10多年的時(shí)間，把各國(guó)修筑的長(zhǎng)城連接起來(lái)，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，最后筑成了一條1萬(wàn)多里的雄偉長(zhǎng)城?，F(xiàn)在，大家加把勁，我們快一點(diǎn)上去吧。”
“走了大半天，大家一定累了吧?？墒?，想當(dāng)年，秦始皇修筑長(zhǎng)城的時(shí)候，勞師動(dòng)眾，那時(shí)侯可沒(méi)有卡車(chē)，也沒(méi)有起重機(jī)，連拖拉機(jī)都沒(méi)有。只有兩種工具：無(wú)數(shù)的手和無(wú)數(shù)的肩膀。要修1萬(wàn)多里長(zhǎng)，5、6匹馬可以并行，幾米高的長(zhǎng)城，實(shí)在不容易。和他們比起來(lái)，我們多輕松??！”
“秦始皇修筑長(zhǎng)城的目的，其實(shí)是為了抵御外敵入侵。修筑長(zhǎng)城的前前后后，累死餓死了許多人?？墒?，長(zhǎng)城在抵御敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修筑長(zhǎng)城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對(duì)?！?/p>
“長(zhǎng)城也修得十分精致，我們這里的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是整個(gè)長(zhǎng)城中的最高峰，距離居庸關(guān)約10公里，有‘居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺’之稱。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤(pán)旋，實(shí)在是厲害。越過(guò)一道山坡，沿著石階登上長(zhǎng)城南端高峰的頂上，居高臨下，倚墻四望，只見(jiàn)腳下的長(zhǎng)城猶如一條長(zhǎng)龍，翻山越嶺，不見(jiàn)首尾，令人感嘆不已。古代的勞動(dòng)人民還是十分聰明的，如果沒(méi)有他們用智慧和鮮血換來(lái)的長(zhǎng)城，我們現(xiàn)在可能還站在一座荒山上呢！”
“總的來(lái)說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一個(gè)世界奇跡。它雄偉壯觀，舉世聞名?！?/p>
“好了，八達(dá)嶺長(zhǎng)城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養(yǎng)足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇五
尊敬的各位游客：
大家好！
我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我叫xxx，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽這個(gè)清代的皇家園林頤和園中的著名景區(qū)——十七孔橋。希望我的講解能夠令各位滿意，愿我們共同度過(guò)這一段美好的時(shí)光。
現(xiàn)在，我們腳踏的是昆明湖的堤岸，大家請(qǐng)看湖心的小島，走上這座通向小島的石橋，就可以去島上游玩。這座石橋名為十七孔橋，這座橋是仿照盧溝橋而建造的，建于1750年。橋全長(zhǎng)150米，寬8米，由十七個(gè)橋洞組成而得名。
為什么叫十七孔橋，或者說(shuō)為什么橋身建有十七個(gè)橋孔呢？十七這個(gè)數(shù)字并不符合皇權(quán)九五之尊的邏輯，它為什么要設(shè)計(jì)成十七個(gè)孔呢？據(jù)說(shuō)道理就在于：如果橋設(shè)計(jì)為九孔，那么就會(huì)因拱度過(guò)大而容易被沖垮或崩塌。想來(lái)想去，臣工們最終想到一個(gè)兩全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低橋的質(zhì)量，那就是設(shè)計(jì)為十七孔，橋兩邊從任何一邊數(shù)起，橋的最高處就是在第九個(gè)孔上。
北京地區(qū)流傳著一句歇后語(yǔ)：盧溝橋的獅子——數(shù)不清。其實(shí)，頤和園里的十七孔橋，雕刻了大小共五百四十四只石獅子，比盧溝橋的獅子還多59只呢！這是中國(guó)獅子最多的一座橋梁?？膳c著名的盧溝橋石獅媲美。十七孔橋上石雕極其精美，橋兩邊的白石欄桿，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻著精美的姿態(tài)各異的石獅，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個(gè)個(gè)惟妙惟肖。對(duì)于這一大群小獅子而言，十七孔橋龐大的身軀就像是它們廣闊的世界。橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，十分威武。橋的兩頭有四只石刻異獸，形象威猛異常，極為生動(dòng)。
十七孔橋西通龍王廟，東接廓如亭，飛跨在東堤與南湖島之間。十七孔橋就像是一道長(zhǎng)虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來(lái)，是通向仙境的唯一道路。踏上這條通路，兩邊的欄板潔
白如云，下面的湖水映出青天，通路那邊是瓊樓玉宇，極目遠(yuǎn)望是渺渺群山。在這條通道上悠然而行，人世中的攪擾不知不覺(jué)地淡去，心境逐漸變得沉靜清澈。不知紅塵中的你是否也找到了人間返本歸真的唯一通途？
清朝乾隆皇帝四處題字，在這里當(dāng)然也不能免俗。他親手為十七孔橋撰寫(xiě)了一整套匾聯(lián)。橋的南端橫聯(lián)是“修蝀凌波”，形容十七孔橋如同一道天地之靈煉就的彩虹，飛架于碧波之上。橋的北端橫聯(lián)“靈鼉偃月”，把十七孔橋描繪成水中神獸，是一條巨大的鼉龍橫臥水中脊背露出水面如同半月。橋北端的另一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：“虹臥石梁岸引長(zhǎng)風(fēng)吹不斷，波回蘭漿影翻明月照還望”，好一番詩(shī)情畫(huà)意。
欣賞十七孔橋之美，有四時(shí)之美，有晨昏之美，但更重要的是從不同角度去領(lǐng)略，即站在園中各處望橋，和站在橋上望園中各處。比如站在橋上眺望萬(wàn)壽山，這是十七孔橋的最好鏡頭。扶著漢白玉橋欄，欣賞萬(wàn)壽山，水波、雕欄、長(zhǎng)廊、綠樹(shù)、崇閣、黃瓦、青天、白云，渾然一體，如世界上真有“蓬萊仙山”，也不會(huì)勝過(guò)這里。北京春天多風(fēng)，在風(fēng)天站在橋邊，望著昆明湖動(dòng)蕩的波濤，似乎萬(wàn)壽山也會(huì)浮動(dòng)起來(lái)，一線白石欄桿也成為一條幌動(dòng)著的珍珠項(xiàng)鏈了。二是站在萬(wàn)壽山麓看“十七孔橋”，這在庚子前自然是辦不到的，但頤和園開(kāi)放之后，這便成為游人不可忽略的一個(gè)美麗的畫(huà)面了。從知春亭一帶，往北，再折而西，沿湖走，隨處都能望到這一臥波長(zhǎng)橋，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，無(wú)時(shí)不是靜靜地臥在那里，如果你能坐船在湖中欣賞她，那就更美了。讀者中有誰(shuí)知道嗎？她是無(wú)獨(dú)有偶的，她有個(gè)“姐姐”，在蘇州“石湖”，“石湖串月”的“杏春橋”，同她的造型一樣，只是沒(méi)有她華麗。如果說(shuō)“十七孔橋”是“宮廷妃子”，那石湖杏春橋該是江村的浣紗女了吧
說(shuō)道這做優(yōu)美典雅的橋是如何建成的，還有這樣一段老北京們心口相傳的美麗傳說(shuō)。話說(shuō)乾隆年間，修橋工地上正在忙碌，來(lái)了一個(gè)七八十歲的老頭兒，亂發(fā)長(zhǎng)的過(guò)耳根臺(tái)子，臉上的土有一個(gè)銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰(shuí)買(mǎi)龍門(mén)石！誰(shuí)買(mǎi)龍門(mén)石??！”工匠們看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰(shuí)都嫌棄他。
老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒(méi)人搭理他，就背著工具箱子往東走到六郎莊一棵大槐樹(shù)底下。從此風(fēng)餐露宿，夜里睡在樹(shù)底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門(mén)石。村西住的王大爺打這兒路過(guò)，見(jiàn)那個(gè)老頭在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的樣子，動(dòng)了惻隱之心，就讓他搬到自個(gè)兒家里來(lái)住。
這老石匠在王大爺家一住就是整整一年，也鑿了一年龍門(mén)石。王大爺也不嫌棄，只當(dāng)是找了個(gè)作伴的老朋友，一日三餐還從來(lái)不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辭，把龍門(mén)石留給王大爺做答謝。王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門(mén)石，對(duì)老頭說(shuō)：“你也別說(shuō)報(bào)答不報(bào)答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒(méi)用?！崩项^說(shuō)：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼兒上，花一百兩銀子還買(mǎi)不到呢！”說(shuō)完也不顧王大爺?shù)耐妻o，就走了。
此時(shí)頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽(tīng)說(shuō)乾隆皇帝還準(zhǔn)備前來(lái)“賀龍門(mén)”呢！沒(méi)料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)！這時(shí)候，有人想起了那個(gè)賣(mài)龍門(mén)石的老頭子，大家四面八方去找。
后來(lái)打聽(tīng)到那個(gè)老石匠在六郎莊住過(guò)，工程的總監(jiān)就親自來(lái)到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門(mén)石，一量正合適，就好像專為修橋琢磨的一樣。大伙這才明白那老石匠是魯班仙師下凡幫忙修橋?？偙O(jiān)留下一百兩銀子，把龍門(mén)石運(yùn)走了。這塊龍門(mén)石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴(yán)絲合縫，龍門(mén)合上了！眾人無(wú)不感激仙師的呵護(hù)，并反省自己只故干活掙錢(qián)，卻忽視了做人。幸虧王大爺心地善良，經(jīng)受住了仙師的考驗(yàn)，才使十七孔橋順利完工。
好了，剩下的時(shí)間請(qǐng)大家到小島上游玩吧，20分鐘后在這里集合，大家要注意安全！
好了，各位朋友，短暫的頤和園之旅就這樣匆匆結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持，希望大家下次再到北京游玩時(shí)，我還能為大家做導(dǎo)游，祝大家一路順風(fēng)，再見(jiàn)。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇六
各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。
說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng)，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客。
應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì)，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界、全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說(shuō)：永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(tīng)(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來(lái)為大家解開(kāi)這個(gè)謎。
很多人誤認(rèn)為客家是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來(lái)，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時(shí)派兵五十萬(wàn)駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國(guó)兩晉時(shí)期;第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期;第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來(lái)，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺(tái)灣、香港、東南亞等地。那么，相對(duì)于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱客家人。
我們所說(shuō)的客家文化，就是中原漢族秘當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語(yǔ)風(fēng)情和文化語(yǔ)言等到方面有顯著漢族特征，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型 客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的文化現(xiàn)象，典型的客家文化。
客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您 展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺(jué)客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點(diǎn)前，各位如果有什么疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來(lái)做一個(gè)游戲(或猜一個(gè)謎語(yǔ))。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇七
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度?？諝獠桓稍?，四季無(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（清鎮(zhèn)紅楓湖），4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū)）。
在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng)；有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的`九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年（1610年）的文昌閣；有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的甲秀樓；有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年（1672年）的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的陽(yáng)明祠等。
貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上３８?jìng)€(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì)；有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受?chē)?guó)內(nèi)外友人的青睞。
貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專門(mén)的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛(ài)豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇八
俗話說(shuō)“先有什剎海，后有北京城”，又被稱為“后?！钡谋本┦矂x海歷來(lái)是老北京人休閑娛樂(lè)的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來(lái)吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來(lái)此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今，北京的都市味越來(lái)越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來(lái)越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽(tīng)到秋日里清脆的蟲(chóng)鳴，依然能能看見(jiàn)老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開(kāi)幕了?！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了18年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開(kāi)夜合”樹(shù)七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說(shuō)是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親手所植。年輕的納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞，今日立身樹(shù)下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來(lái)明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園?，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來(lái)，只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后10年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過(guò)的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間?，F(xiàn)有館藏文件3萬(wàn)余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書(shū)房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來(lái)米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過(guò)的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥(niǎo)鳴聲，不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤(rùn)在主人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門(mén)進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩(shī)人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書(shū)法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書(shū)稿，一幅幅書(shū)法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車(chē)馬駢闐的什剎海，歷來(lái)是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)700年滄桑的佛門(mén)古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1.38萬(wàn)平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年(1909)曾在此籌建京師圖書(shū)館，魯迅先生曾在此任職。1921年8月對(duì)外開(kāi)放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂(lè)團(tuán)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，演奏“京音樂(lè)”即佛教音樂(lè)，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂(lè)、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
古剎品禪宗敬祠憶先賢
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海(積水譚)北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門(mén)一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門(mén)，棋盤(pán)木門(mén)兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開(kāi)。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過(guò)，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。
恭王府規(guī)模宏大，占地6萬(wàn)多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢(shì)非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計(jì)、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚(yáng)四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。
逛胡同，品北京風(fēng)韻
胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來(lái)客，都會(huì)被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過(guò)銀錠橋登鼓樓。然后再乘車(chē)過(guò)鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥(niǎo)的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門(mén)口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會(huì)奔騰不止的變遷;特色各異的小橋又賦予你詩(shī)人般的遐想;古廟舊寺讓你體會(huì)到生命的意義和對(duì)無(wú)知世界的敬畏;王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無(wú)奈;幽深的胡同孕育了社會(huì)發(fā)展的勃勃生機(jī)。
登城樓，聽(tīng)歷史鐘聲
始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報(bào)時(shí)的中心，起著所謂“以時(shí)出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽(tīng)到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾!
說(shuō)什剎海，不能不提德勝門(mén)城樓。明、清時(shí)期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門(mén)出發(fā)，由此開(kāi)赴作戰(zhàn)前線，借個(gè)“德勝”的口彩?，F(xiàn)在，站到德勝門(mén)上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū)，社會(huì)前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門(mén)望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般!
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門(mén)對(duì)面荷花市場(chǎng)碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂(lè)器的小姐彈撥出輕柔動(dòng)聽(tīng)的民間樂(lè)曲。櫓船穿過(guò)古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時(shí)觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活?lèi)芤?。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
開(kāi)封導(dǎo)游解說(shuō)詞 皇城相府導(dǎo)游解說(shuō)詞篇九
各位游客：
大家好！
歡迎來(lái)到北京自然博物館。我是這里的導(dǎo)游，我叫xx。
游客朋友們我們現(xiàn)在是在古生物大廳內(nèi)。你們看！這具巨大的大象骨架化石。這是古代黃河象的骨骼化石。它高四米，等同于四個(gè)身高一米小孩的總身高。它長(zhǎng)八米，等同于一輛大卡車(chē)的長(zhǎng)度。來(lái)，你們看它的象牙，這個(gè)象牙三米多長(zhǎng)，相當(dāng)于我們教室的高度。這里是它的頭骨和下頜，它的頭骨是一個(gè)近似的大正方體。你們看，連很難發(fā)現(xiàn)的舌骨也在。它的一百多塊的腳趾骨中，連三四厘米的末端趾骨也沒(méi)有失掉。你們想三四厘米不正和我們的小拇指一樣長(zhǎng)嗎？古代黃河象骨架能夠這樣完整的保存下來(lái)，在象化石的發(fā)現(xiàn)史上是很少見(jiàn)的。
現(xiàn)在，我們站在這骨架面前，是不是似乎看見(jiàn)了一頭大象正昂首闊步的向前跑步呢？
這背后還有一個(gè)故事，兩百萬(wàn)年前的一天，太陽(yáng)傲慢的看著大地，噴著團(tuán)團(tuán)熱氣。象群在一頭老年公象的帶領(lǐng)下，撲踏撲踏的從遠(yuǎn)處走來(lái)。它們發(fā)現(xiàn)了水源，老象跑在最前面，不慎栽入了河中……兩百萬(wàn)年過(guò)去了，大地發(fā)生了巨大的變化：往日的草原升成了高原，一座座山嶺聳出了地面，一條大河又從老象安息的地方流過(guò)。
1973年春天，甘肅省的農(nóng)民和政府將它發(fā)掘出來(lái)。
我的解說(shuō)到此結(jié)束，請(qǐng)大家仔細(xì)觀賞吧。
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