從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理論聯(lián)系實(shí)際 理論聯(lián)系實(shí)際的心得體會(huì)篇一
1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果
90多年來(lái)，不論國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，走適合中國(guó)革命、建設(shè)、改革的道路，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，始終保持科學(xué)社會(huì)主義之樹(shù)常綠常青。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)我們黨治國(guó)理政思想和理論的重大開(kāi)拓、對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)真理的獨(dú)特魅力，展示了馬克思主義理論的創(chuàng)新特色。
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義根本立場(chǎng)，傳承馬克思主義理論脈絡(luò)，立足新的歷史方位，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化最新篇章。比如，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，進(jìn)一步明晰了未來(lái)發(fā)展的奮斗目標(biāo)；注重運(yùn)用馬克思主義原理解決各種發(fā)展問(wèn)題，提出堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等諸多新論斷；堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，論述了我國(guó)社會(huì)主要矛盾與我國(guó)基本國(guó)情之間的辯證關(guān)系，將堅(jiān)持以人民為中心作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一；堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化；等等。這一馬克思主義中國(guó)化最新成果，為我們準(zhǔn)確把握新的歷史方位、適應(yīng)新的發(fā)展要求、完成新的歷史使命、取得新的偉大勝利提供了科學(xué)指南。
2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程指明了方向
堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯馬克思主義從實(shí)際出發(fā)的實(shí)踐導(dǎo)向，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這個(gè)總?cè)蝿?wù)進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行謀篇布局，精準(zhǔn)回應(yīng)了人民群眾關(guān)切的許多重大思想理論和發(fā)展實(shí)踐問(wèn)題，為開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程指明方向。
當(dāng)前，我國(guó)正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，必須在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。要主動(dòng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，深刻認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，制定科學(xué)正確的路線方針政策，用于指導(dǎo)推動(dòng)各項(xiàng)工作。要積極投身全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，按照已經(jīng)繪就的美好藍(lán)圖和確定的宏偉目標(biāo)，開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、苦干實(shí)干。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，攻堅(jiān)克難、持續(xù)奮斗，分兩步走在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
3.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了科學(xué)方法
恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！比祟惿鐣?huì)思想成果的創(chuàng)造，并不是隨心所欲的，而是在自己所處的特定時(shí)代中進(jìn)行的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，既繼承了馬克思主義的理論智慧和精華，又根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展形勢(shì)，不斷深化完善和開(kāi)拓創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯(cuò)誤的?！泵總€(gè)時(shí)代都面臨和其他時(shí)代截然不同的新問(wèn)題新矛盾，回答和解決這些新問(wèn)題新矛盾呼喚新思想新理論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切要求我們比過(guò)去任何時(shí)候都要有堅(jiān)定的理論自覺(jué)和充分的思想準(zhǔn)備。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，基于我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，深刻回答了事關(guān)民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展現(xiàn)了時(shí)代的新氣象，順應(yīng)了時(shí)代的新要求。我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐進(jìn)程中，直面困難矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不懈探索破解難題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的新路徑。
4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想
馬克思主義自誕生之日起，就致力于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放事業(yè)。我們黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。改革開(kāi)放以來(lái)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展證明，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有如此強(qiáng)大的生命力，關(guān)鍵就在于堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)人民根本利益。回顧黨的十八大以來(lái)我們黨取得的歷史性成就和實(shí)現(xiàn)的歷史性變革，維護(hù)人民根本利益、順應(yīng)人民熱切期盼，堅(jiān)持以人民為中心，是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的一條十分清晰的主線，也是我們深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要維度。
黨的十九大報(bào)告指出：“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”只有堅(jiān)持人民利益高于一切，不斷追求實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力，才能順利完成我們黨擔(dān)負(fù)的歷史重任。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足新時(shí)代、著眼新目標(biāo)，為解決新矛盾提出和確立了一系列親民愛(ài)民、憂民為民的理念和措施，凸顯了我們黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的價(jià)值追求。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新要求，下大力氣解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；堅(jiān)持人民利益高于一切，把維護(hù)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為發(fā)展的根本目的；堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，善于從人民群眾中汲取智慧力量，以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
5.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、解決人類問(wèn)題提供了全新選擇
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多有利于促進(jìn)世界和平與人類進(jìn)步的新倡議，得到了世界各國(guó)和國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，為人類共同發(fā)展進(jìn)步提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，關(guān)注世界和平與發(fā)展，關(guān)注人類前途與未來(lái)，注重從全球視野審視世界和中國(guó)，蘊(yùn)含開(kāi)放的品格，展現(xiàn)互惠的胸襟，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義世界意義的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。
黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！卑l(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平，是世界各國(guó)普遍面臨的歷史重任。尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家，期望通過(guò)出臺(tái)改革措施，維護(hù)國(guó)家安定，保持自身獨(dú)立，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)為這些國(guó)家和民族提供了不同于西方模式的全新借鑒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼堅(jiān)持和平發(fā)展道路，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等新理念新措施，這些為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)的治理方案，巧妙地把東方經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧和人類理想融為一體，為人類文明延續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為各國(guó)共創(chuàng)美好未來(lái)提供了中國(guó)方案。我國(guó)當(dāng)下發(fā)展實(shí)踐和理論開(kāi)拓深刻表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我國(guó)改革發(fā)展取得的巨大成功，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)人民幸福、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興，而且能夠?yàn)槭澜绺鲊?guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步帶來(lái)新啟示、提供新方案、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，從而為應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、解決人類問(wèn)題提供了全新選擇。
理論聯(lián)系實(shí)際 理論聯(lián)系實(shí)際的心得體會(huì)篇二
黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是整個(gè)十九大報(bào)告的“邏輯起點(diǎn)”。因此，對(duì)新時(shí)代我們要有清楚的認(rèn)識(shí)。
我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本根據(jù)。社會(huì)主要矛盾反映和體現(xiàn)著一定歷史方位中社會(huì)發(fā)展的需要方和供給方的總體狀況，這種總體狀況反映和體現(xiàn)著我國(guó)發(fā)展一定歷史方位中社會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r。
人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾，是我國(guó)“欠發(fā)展”這一歷史方位中的主要矛盾，而人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展的矛盾，則是我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后這一新的歷史方位中的主要矛盾。這是社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的階段性。同時(shí)，后一歷史方位中的社會(huì)主要矛盾是在前一歷史方位中的主要矛盾的基礎(chǔ)上的升級(jí)版，是整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的階段性體現(xiàn)，沒(méi)有前者就沒(méi)有后者，這是社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的連續(xù)性。
黨的十八大以來(lái)，人民的總體需要發(fā)生了部分質(zhì)變，由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要升級(jí)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要；供給方也發(fā)生了部分質(zhì)變，由落后的社會(huì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為不平衡不充分的發(fā)展。正是社會(huì)主要矛盾的這種轉(zhuǎn)化，推動(dòng)我國(guó)由“欠發(fā)展”這一歷史方位進(jìn)入“發(fā)展起來(lái)以后”這一新的歷史方位，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。
十九大報(bào)告所講的“三個(gè)意味著”，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志。
第一個(gè)意味著，主題是“中華民族”，講的是中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。從歷史來(lái)看，我們解決了中華民族站起來(lái)的問(wèn)題，為中華民族富起來(lái)奠定了基礎(chǔ)。之后共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾從總體上解決了使中華民族富起來(lái)的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，站在了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史起點(diǎn)上。
第二個(gè)意味著，主題是“科學(xué)社會(huì)主義”，講的是科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。從1921年起，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理（包括科學(xué)社會(huì)主義基本原理）同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，指導(dǎo)中國(guó)走向成功。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上空高高飄揚(yáng)，為解決發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化問(wèn)題和解決人類問(wèn)題，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。因此，我們?cè)谘芯可暇烷_(kāi)始注重“理論引領(lǐng)”。要繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，就應(yīng)當(dāng)努力使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮引領(lǐng)世界發(fā)展的影響力。
第三個(gè)意味著，主題是“現(xiàn)代化”，講的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這表明，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了由依附性到主體性、由邊緣到中心、由跟跑到領(lǐng)跑的提升，站在了真正確立中國(guó)特色社會(huì)主義主體性的新的歷史起點(diǎn)上。
十九大報(bào)告中所提出的關(guān)于這個(gè)新時(shí)代的論述，也可以看作是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的奮斗目標(biāo)。
一是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。其目標(biāo)，就是努力使中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)盛起來(lái)。繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代是我們?cè)谛聲r(shí)代的重要奮斗目標(biāo)之一，要努力使中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)盛起來(lái)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過(guò)，后半程的主要?dú)v史任務(wù)就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
二是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。其目標(biāo)，就是努力使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
三是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。其目標(biāo)，就是努力使全體人民共同富裕起來(lái)。黨的十八大以來(lái)，我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走共同富裕道路，使全體人民共享發(fā)展成果。十九大報(bào)告又進(jìn)一步明確強(qiáng)調(diào)，我們黨要帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。
四是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。其目標(biāo)，就是努力使民族復(fù)興起來(lái)，即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)。
五是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。其目標(biāo)們就是努力使中國(guó)在世界強(qiáng)大起來(lái)。在古代，中國(guó)在世界上處于較為領(lǐng)先的地位，屬于“輝煌中國(guó)”。近代以后，中國(guó)從輝煌淪為被侮辱、被宰割的境地。自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，自從新中國(guó)建立以來(lái)，自從改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是自從黨的十八大以來(lái)，中國(guó)在世界上逐步強(qiáng)大起來(lái)了。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，必將使中國(guó)進(jìn)一步走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。
理論聯(lián)系實(shí)際 理論聯(lián)系實(shí)際的心得體會(huì)篇三
根據(jù)中央和省委的要求，這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主 義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題，并明確提出“照 鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)理論學(xué)習(xí)的還不夠深入、不夠透徹;理論聯(lián)系實(shí)際的能力還不夠。重點(diǎn)剖析存在的“四風(fēng)”問(wèn)題及根源，做到查擺問(wèn)題準(zhǔn)、原因分析透、危 害后果明、整改措施實(shí)。，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，重點(diǎn)查找自己存在的問(wèn)題和不足，并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn) 行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完 善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。
1、理論功底不高，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。一是學(xué)習(xí) 的自覺(jué)性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí) 發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推， 從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳。二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好?？陀^上強(qiáng)調(diào)工作忙、 壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習(xí)政治理論 的精神。三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不 適應(yīng)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原 理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。
2、工作作風(fēng)不實(shí)，求真務(wù)實(shí)的精神不夠。一是接到工 作任務(wù)，有時(shí)首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到 最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時(shí)候更是如此，有時(shí)存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn) 嚴(yán)格要求自己。二是欠缺創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng) 性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。三是對(duì)有關(guān)的政策法規(guī)研究不 夠，工作方法較簡(jiǎn)單，同志間的思想交流不多，深入基層和 村組調(diào)查研究不夠，對(duì)全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。
3、群眾意識(shí)不強(qiáng)，為民服務(wù)的宗旨不夠。一是雖然也 經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自 己想要了解的問(wèn)題，未能做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”， 沒(méi)有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒(méi)有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。如， 我市農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒(méi)有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn) 象突出。二是在工作上對(duì)基層情況的了解主要靠聽(tīng)匯報(bào)和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流 少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，對(duì)干部思想狀況 和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn)。
4、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠。樹(shù)立勤政優(yōu) 政的宗旨意識(shí)還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問(wèn)題和各種不正之風(fēng)時(shí) 有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時(shí)有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象。
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一 是沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對(duì) 理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān) 系，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講 話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn) 題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟 的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
2、改造主觀世界不夠自覺(jué)主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神。共 產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛 煉。這些年來(lái)，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工 作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己 要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦 的任務(wù)，滿足于面上不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作 的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化。對(duì)黨的群 眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值 觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄， 看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾 想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。
1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。提高自己 的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和 價(jià)值觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳 點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提 高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹(shù)立無(wú)私 奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的 利益放在首位。要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè) 之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道 德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受;在工作作風(fēng)上， 要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急 群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系; 要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束 縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全 局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入 到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。
3、要進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。在當(dāng) 前社會(huì)還存在腐敗現(xiàn)象情況下，要有戰(zhàn)勝自我的膽識(shí)和魄 力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、白警、白省、自勵(lì)，做到在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主 義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹(shù)立 正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣， 始終做到清正廉潔，自覺(jué)與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，帶頭樹(shù)立 高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。
4、要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要堅(jiān)持解放思 想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn) 學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出 新思路、新方案，拿出新舉措，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。始終圍繞 我市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工 作。
總之，教育實(shí)踐活動(dòng)，要圍繞“學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)， 查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評(píng)，落實(shí)整改、建章立制”三個(gè)環(huán)節(jié)深入推進(jìn)，特別是在反對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題今后改進(jìn)措施與努力方向 上上作出公開(kāi)承諾，接受監(jiān)督，并以實(shí)際行動(dòng)履約踐諾，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn) 識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，振奮精神，加倍努力，出色完成各項(xiàng)工 作任務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。
用科學(xué)的理論武裝人，是黨的思想理論建設(shè)的根本任務(wù)。我們黨歷來(lái)把思想理論建設(shè)作為黨建的首要任務(wù)，十六大提出“必須把黨的思想理論建設(shè)擺在更加突出的位置”，對(duì)新時(shí)期開(kāi)展機(jī)關(guān)黨員干部理論學(xué)習(xí)教育提出了更高的要求。近幾年來(lái)，區(qū)委十分重視機(jī)關(guān)黨員干部的理論學(xué)習(xí)，把理論學(xué)習(xí)作為引導(dǎo)全區(qū)黨員干部認(rèn)清形勢(shì)、統(tǒng)一思想、把握機(jī)遇、促進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)性和前瞻性工作，取得了一定的成效，促進(jìn)了我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面快速發(fā)展。但面對(duì)當(dāng)前四個(gè)多樣化的復(fù)雜形勢(shì)，我區(qū)機(jī)關(guān)黨員干部在理論學(xué)習(xí)上還存在著諸如重干輕學(xué)、重讀輕議、重舊輕新、重唱輕做等問(wèn)題，需要認(rèn)真加以解決。
1、在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上，自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏主動(dòng)性。在相當(dāng)一部分機(jī)關(guān)黨員干部頭腦中還存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，對(duì)理論學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上不重視，自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，抱著無(wú)所謂的態(tài)度，被動(dòng)的參加理論學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。少數(shù)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的重要性，沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在重要位置，學(xué)習(xí)時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和制度都難以保證。有些領(lǐng)導(dǎo)雖然也認(rèn)為學(xué)習(xí)理論不可少，但認(rèn)為是軟任務(wù)，而把經(jīng)濟(jì)工作和其他業(yè)務(wù)工作當(dāng)作硬任務(wù)，時(shí)常出現(xiàn)硬任務(wù)擠壓軟任務(wù)現(xiàn)象，使理論學(xué)習(xí)落不到實(shí)處。不少領(lǐng)導(dǎo)和干部認(rèn)為“理論學(xué)習(xí)空對(duì)空，基層工作實(shí)打?qū)崱?，抱著無(wú)所謂的學(xué)習(xí)態(tài)度，影響了學(xué)習(xí)效果。也有的領(lǐng)導(dǎo)和干部認(rèn)為自己是“老機(jī)關(guān)”了，平時(shí)報(bào)紙雜志文章也?？?，理論水平蠻高了，產(chǎn)生自滿情緒，對(duì)理論學(xué)習(xí)缺乏熱情。
2、在學(xué)習(xí)方法上，形式手段單一，缺乏吸引性。當(dāng)前機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)大多采用老辦法，在學(xué)習(xí)形式的創(chuàng)新上探索得不夠，“一張報(bào)紙、一杯茶，圍在一起聽(tīng)報(bào)告”成了機(jī)關(guān)干部理論學(xué)習(xí)的主要方式。學(xué)習(xí)形式以聽(tīng)、讀為主，內(nèi)容大多以純理論為主，枯燥乏味，常采用滿堂灌輸?shù)姆绞?，往往是講的人滔滔不絕1小時(shí)，聽(tīng)的人昏昏欲睡60分，講的人照本宣科夸夸其談，聽(tīng)的人索然無(wú)味開(kāi)小差。即便是聽(tīng)后的發(fā)言討論，往往也是脫離實(shí)際的空議論，而且還會(huì)常常跑題，最后在對(duì)某個(gè)大眾敏感話題的哄笑聲中嘎然而止，起不到討論的實(shí)際效果。這種單調(diào)的學(xué)習(xí)模式抑制了黨員干部學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，最終的結(jié)果是使相當(dāng)一部分的黨員干部產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)理論學(xué)習(xí)缺少興趣。
3、在學(xué)習(xí)效果上，過(guò)于追求形式，缺乏實(shí)踐性。當(dāng)前機(jī)關(guān)政治理論學(xué)習(xí)中，存在著片面強(qiáng)調(diào)形式，喜歡做表面文章的現(xiàn)象，愛(ài)干面子的活，只求花樣多、活動(dòng)多、口號(hào)新，不注重教育的質(zhì)量、效益和成果。黨員干部理論學(xué)習(xí)只求一個(gè)到課率，每次理論學(xué)習(xí)都座無(wú)虛席，人人做筆記，看似很認(rèn)真，其實(shí)是課停人走，筆記本一合，萬(wàn)事大吉。同時(shí)在機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)中還大量存在著為了理論學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，往往只是用理論學(xué)習(xí)裝門(mén)面，實(shí)際上所學(xué)的理論與實(shí)際工作完全脫節(jié)，起不到理論指導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)有效果。
4、在學(xué)習(xí)機(jī)制上，制度不健全，缺乏約束性。從我區(qū)機(jī)關(guān)理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀來(lái)看，雖然建立了一定的領(lǐng)導(dǎo)、督查、考核機(jī)制，但在實(shí)際操作中還存在著許多問(wèn)題，需要進(jìn)一步加以完善。如干部理論考試是檢驗(yàn)干部理論學(xué)習(xí)效果的主要手段，但現(xiàn)在每次考試都是試卷、答案一起發(fā)，人人參與，人人過(guò)關(guān)，成績(jī)?nèi)珒?yōu)。這種自欺欺人、徒有虛名的考試形式，不僅褻瀆了理論學(xué)習(xí)，還敗壞了機(jī)關(guān)干部的學(xué)風(fēng)。
1、提高認(rèn)識(shí)，在思想上增強(qiáng)自覺(jué)性。新時(shí)期干部理論學(xué)習(xí)教育，要注重在方法上有所創(chuàng)新，要尋求新的載體、新的形式，力求教育形式的多樣化，以進(jìn)一步增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的吸引力和感染力。要改變過(guò)去那種“如雷貫耳”的強(qiáng)制性、灌輸式教育方法，倡導(dǎo)一種“潤(rùn)物油無(wú)聲”的滲透教育方式，使廣大黨員干部在潛移默化中接受教育，要增加理論學(xué)習(xí)的“自選動(dòng)作”，減少“規(guī)定動(dòng)作”，把個(gè)人自學(xué)與集體輔導(dǎo)、報(bào)告會(huì)、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，同時(shí)探索不同學(xué)習(xí)途徑。如開(kāi)展加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)、改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)等主題的大討論活動(dòng)，以討論促學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)教育還要引進(jìn)現(xiàn)代化教育手段，如用電化教育代替開(kāi)大會(huì)，用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)代替集體閱讀，用觀看光盤(pán)、錄像帶的方式彌補(bǔ)報(bào)告會(huì)的局限性，以新的方式和載體，進(jìn)一步增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的吸引力。
2、適應(yīng)需求，在內(nèi)容上體現(xiàn)系統(tǒng)性。理論學(xué)習(xí)緊緊圍繞黨委、政府的中心工作開(kāi)展，年初要提出理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意見(jiàn)，編印學(xué)習(xí)參考專題，從內(nèi)容上體現(xiàn)系統(tǒng)性。要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和有關(guān)時(shí)事政治為重點(diǎn)，深入系統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，注重把握理論的內(nèi)在聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的關(guān)系，努力提高廣大黨員干部的政治理論素養(yǎng)，不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)要聯(lián)系各單位實(shí)際工作的需要，在學(xué)好上級(jí)布置的重大學(xué)習(xí)內(nèi)容和課題后，進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、文化、科技、法律等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把理論學(xué)習(xí)的過(guò)程變成增強(qiáng)黨性的過(guò)程，變成自覺(jué)抵制各種腐朽思想的過(guò)程，變成發(fā)揮先鋒模范作用、永葆共產(chǎn)黨員本色的過(guò)程。
3、分類施教，在對(duì)象上突出層次性。黨員干部的理論學(xué)習(xí)教育區(qū)分層次，突出重點(diǎn)，從不同的對(duì)象和要求出發(fā)開(kāi)展學(xué)習(xí)。對(duì)機(jī)關(guān)一般黨員干部要求初步掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本路線、方針、政策。要重點(diǎn)抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，要求他們?cè)诶碚搶W(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)研究，深入思考，把理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，與研討工作中的重大問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在相關(guān)理論的指導(dǎo)下做些有益的探索，聯(lián)系各自工作實(shí)際撰寫(xiě)一至二篇有一定深度和指導(dǎo)意義的理論文章或調(diào)研報(bào)告，及時(shí)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作思路，提高用正確的理論指導(dǎo)工作、改造主觀世界的能力。
4、聯(lián)系實(shí)際，在效果上講求實(shí)效性。黨員干部理論學(xué)習(xí)要聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。要在把握政策、更新觀念、開(kāi)拓進(jìn)取上有新的突破，把理論學(xué)習(xí)與深入調(diào)研、分析情況與解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中有所創(chuàng)新。具體要做到“三個(gè)結(jié)合”。一是把理論學(xué)習(xí)與統(tǒng)一思想、保持一致結(jié)合起來(lái)。使理論學(xué)習(xí)成為一個(gè)不斷統(tǒng)一思想、保持一致的有效載體，實(shí)現(xiàn)思想上的統(tǒng)一。二是把理論學(xué)習(xí)與科學(xué)決策、解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。把理論學(xué)習(xí)作為謀劃區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要依據(jù)，適時(shí)進(jìn)行前瞻性的謀劃和現(xiàn)實(shí)性的務(wù)虛，注重以決策對(duì)象為中心，從理論高度上進(jìn)行分析、研討，提高科學(xué)決策的水平。三是把理論學(xué)習(xí)與深入基層、調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)滲透到調(diào)查研究之中，把實(shí)際問(wèn)題“帶”上來(lái)，使理論學(xué)習(xí)進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐工作。
5、健全機(jī)制，在制度上實(shí)行約束性。制度是理論學(xué)習(xí)的一種手段，又是促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的重要保證。要抓好黨員干部理論學(xué)習(xí)，必須要求有一套完整而有效的機(jī)制，促使理論學(xué)習(xí)走向制度化、規(guī)范化，才能把理論學(xué)習(xí)的具體任務(wù)落到實(shí)處。因此，必須建立健全以下制度：一是第一責(zé)任人制度。各單位一把手作為理論學(xué)習(xí)第一責(zé)任人，簽訂學(xué)習(xí)責(zé)任狀，責(zé)任具體內(nèi)容列入對(duì)黨委的年度目標(biāo)考核，通過(guò)平時(shí)的匯報(bào)、督查，看責(zé)任是否到位、任務(wù)是否落實(shí)。二是集中培訓(xùn)制度。根據(jù)年初統(tǒng)一制訂的教育計(jì)劃和培訓(xùn)大綱，由各類黨校分別對(duì)不同對(duì)象的黨員干部每年進(jìn)行至少一次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。集中學(xué)習(xí)有利于增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的條理性和系統(tǒng)性，便于廣大黨員干部掌握所學(xué)的理論知識(shí)。三是理論學(xué)習(xí)“五個(gè)一”制度。要求黨委中心組成員到“五個(gè)一”，即讀一本輔導(dǎo)書(shū)、記一本筆記、寫(xiě)一篇調(diào)研文章、作一次中心發(fā)言、作一次輔導(dǎo)講課。四是理論學(xué)習(xí)聯(lián)系點(diǎn)制度，由區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)到所在聯(lián)系的點(diǎn)，指導(dǎo)、督促基層單位開(kāi)展理論學(xué)習(xí)，形成一級(jí)一帶一級(jí)、一級(jí)促一級(jí)的良好理論學(xué)習(xí)機(jī)制。
對(duì)理論學(xué)習(xí)的還不夠深入、不夠透徹;理論聯(lián)系實(shí)際的能力還不夠
理論聯(lián)系實(shí)際、切實(shí)解決問(wèn)題，關(guān)鍵要激發(fā)出廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性，培養(yǎng)造就一支鐵一般的干部隊(duì)伍。
貫徹落實(shí)省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，根本在于理論聯(lián)系實(shí)際、切實(shí)解決問(wèn)題。堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)決按中央和省委的重大決策部署安排工作、破解難題，就是我們聯(lián)系實(shí)際、解決問(wèn)題的基本遵循。
理論聯(lián)系實(shí)際，首先要思考戰(zhàn)略問(wèn)題，只有戰(zhàn)略問(wèn)題解決了，才能贏得主動(dòng)、走向未來(lái)。毛澤東等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)一次次轉(zhuǎn)危為安、不斷走向勝利，就是因?yàn)樗麄冇袘?zhàn)略思維和創(chuàng)新思維，作出了正確的戰(zhàn)略判斷，制定了正確的路線方針政策。習(xí)總書(shū)記系列重要講話為我們面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和艱巨任務(wù)時(shí)，正確分析問(wèn)題、把握機(jī)遇，不斷贏得主動(dòng)、突破困局，作出了示范指引，那就是以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力和準(zhǔn)確的戰(zhàn)略性判斷，提出方向堅(jiān)定、目標(biāo)鮮明、舉措有力的戰(zhàn)略決策，是一個(gè)頭等重要的大問(wèn)題。面對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，省委深刻領(lǐng)會(huì)系列講話的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握其新思想新理念新論斷，主動(dòng)應(yīng)用貫穿的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)把山西工作放到國(guó)內(nèi)外背景下審視和謀劃，進(jìn)一步明確了山西所處方位、突出矛盾和發(fā)展目標(biāo)，在山西發(fā)展最為困難且極其關(guān)鍵的時(shí)刻，提出了“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，體現(xiàn)了把握山西發(fā)展大勢(shì)和方向的新思路，以及著力在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)工作的新要求;體現(xiàn)了深刻總結(jié)山西經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、主動(dòng)按新發(fā)展理念辦事的新思路，以及著力在反思中做好當(dāng)下工作、推動(dòng)山西走向未來(lái)的新要求;體現(xiàn)了在承認(rèn)和分析矛盾中擺問(wèn)題、找重點(diǎn)、抓關(guān)鍵的新思路，以及著力推動(dòng)山西更加系統(tǒng)化、整體性、可持續(xù)發(fā)展的新要求;體現(xiàn)了因地制宜、開(kāi)拓創(chuàng)新的新思路，以及著力推動(dòng)山西先行先試、以思想認(rèn)識(shí)飛躍打開(kāi)工作局面的新要求;體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)非常困難、增強(qiáng)底線思維的新思路，以及著力在復(fù)雜形勢(shì)面前處變不驚、牢牢把握主動(dòng)權(quán)的新要求。這一重大思路和要求突出了前瞻性戰(zhàn)略性，全面而不是片面、系統(tǒng)而不是零碎地把握了系列講話的內(nèi)在邏輯和科學(xué)體系，把握了山西發(fā)展的本質(zhì)特征和基本任務(wù)，是對(duì)山西今后發(fā)展的總判斷和總布局，是牽動(dòng)山西一切工作的治本之策。各級(jí)各部門(mén)應(yīng)該以此統(tǒng)帥和調(diào)整發(fā)展思路和要求，不能偏離，也不能照搬，要從實(shí)際出發(fā)細(xì)化落實(shí)，形成既符合這一重大思路和要求、又富有地方發(fā)展內(nèi)涵和特色的戰(zhàn)略思路，創(chuàng)造性地做好貫徹落實(shí)工作。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該學(xué)做馬克思主義政治家戰(zhàn)略家，努力用馬克思主義的世界觀方法論認(rèn)識(shí)大局、把握趨勢(shì)，堅(jiān)定正確的政治方向和戰(zhàn)略定力，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干。
理論聯(lián)系實(shí)際，尤其要集中力量抓住主要矛盾、解決主要問(wèn)題。這需要直面矛盾的勇氣、破解難題的智慧、求真務(wù)實(shí)的能力。習(xí)總書(shū)記系列重要講話的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是直面問(wèn)題、直奔主題，本身就是堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向的典范。我們學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話，就是要在全省深入落實(shí)“一個(gè)指引、兩手硬”，在解決好山西面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上聚焦用力：正確認(rèn)識(shí)全面小康社會(huì)的目標(biāo)要求，著力解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，確保與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì);以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，著力解決經(jīng)濟(jì)總量性尤其是結(jié)構(gòu)性矛盾突出、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換遲緩等問(wèn)題，走出一條資源型省份實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路;按照中國(guó)社會(huì)主義民主政治要求，著力解決科學(xué)決策、民主決策、依法決策還不夠、人民民主權(quán)利保障不充分等問(wèn)題，更好發(fā)揮各方面的積極性創(chuàng)造性，形成生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面;遵循建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求，著力解決我省文化資源挖掘創(chuàng)新不夠、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、文化資源優(yōu)勢(shì)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題，加快建設(shè)文化強(qiáng)省;堅(jiān)持以人民為中心的思想，著力解決我省民生整體水平不高、基本公共服務(wù)和社會(huì)保障體系還不健全等問(wèn)題，讓廣大群眾有更多獲得感;牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，著力解決生態(tài)環(huán)境脆弱、增長(zhǎng)方式粗放、資源環(huán)境約束趨緊等問(wèn)題，加大生態(tài)文明建設(shè)力度，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美與百姓富的有機(jī)統(tǒng)一;著力解決改革意識(shí)不強(qiáng)、力度不大，一些改革措施沒(méi)落地，對(duì)外開(kāi)放不夠等問(wèn)題，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)改革，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添動(dòng)力與活力;自覺(jué)堅(jiān)持全面依法治國(guó)方略，著力解決法制化水平不高、依法辦事氛圍不濃、運(yùn)用法律解決問(wèn)題的能力不足等問(wèn)題，使法治成為治晉理政的基本方式，推動(dòng)形成良好法治環(huán)境;深入貫徹全面從嚴(yán)管黨治黨的方針，著力解決一些地方和單位黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、管黨治黨不嚴(yán)等問(wèn)題，更好擔(dān)當(dāng)起主體責(zé)任，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，全面構(gòu)建良好政治生態(tài)等。全省上下要從理論與實(shí)踐的結(jié)合中進(jìn)一步尋求破解之道，不斷推動(dòng)問(wèn)題得以更好解決。各級(jí)各部門(mén)要上下互動(dòng)，把問(wèn)題梳理清、任務(wù)對(duì)接好，也要結(jié)合實(shí)際，在解決自身突出問(wèn)題上下足功夫。對(duì)那些涉及面寬、解決難度大的問(wèn)題，主要負(fù)責(zé)同志應(yīng)牽頭把總、狠抓落實(shí)。省委這次在右玉縣召開(kāi)學(xué)習(xí)交流會(huì)帶給我們不少啟發(fā)，其中聚焦重大問(wèn)題時(shí)，黨委中心組可圍繞“一個(gè)指引”進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，以學(xué)習(xí)主題梳理問(wèn)題，形成問(wèn)題清單，進(jìn)行“靶向式”分析，加強(qiáng)集體研討和協(xié)同攻關(guān)，這對(duì)于貫徹落實(shí)中央和省委部署、推動(dòng)問(wèn)題解決，是一個(gè)管用的辦法、一條有用的經(jīng)驗(yàn)。
理論聯(lián)系實(shí)際、切實(shí)解決問(wèn)題，關(guān)鍵要激發(fā)出廣大黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性，培養(yǎng)造就一支鐵一般的干部隊(duì)伍。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，政策策略決定以后，干部就是決定因素，而且在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中特別指出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題到柴米油鹽問(wèn)題，使廣大群眾認(rèn)識(shí)到我們是代表他們利益的。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)打鐵還需自身硬，而且明確指出人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。從他們身上，我們看到了真正的共產(chǎn)黨人的那種牢固的宗旨意識(shí)、群眾路線、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那閼押惋L(fēng)范，更能感受到一種榜樣的偉大力量，即政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想方向明確、作風(fēng)扎實(shí)過(guò)硬，以身作則、以上率下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。當(dāng)前，我省正處于全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期、改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最困難時(shí)期以及構(gòu)建良好政治生態(tài)的鞏固、深化和提高時(shí)期。在這新的歷史起點(diǎn)上，山西人民最需要我們的各級(jí)黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部挺身而出帶領(lǐng)他們干事創(chuàng)業(yè)，做好山西各項(xiàng)工作。因此，全省黨員干部、尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的精氣神怎么樣，敢不敢擔(dān)當(dāng)、會(huì)不會(huì)擔(dān)當(dāng)，能不能身先士卒帶領(lǐng)群眾創(chuàng)出一條發(fā)展新路，就是凝心聚力、攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵。但是，要完成所擔(dān)負(fù)的艱巨任務(wù)以及培養(yǎng)造就一支鐵一般的干部隊(duì)伍，還需要認(rèn)真解決好自身存在的突出問(wèn)題。如一些黨員干部宗旨意識(shí)淡薄，一事當(dāng)前先替自己打算，漠視群眾疾苦、甚至損害群眾利益;如遇到矛盾繞著走，逃避責(zé)任、畏首畏尾，消極懈怠、得過(guò)且過(guò)、不起模范作用;如浮躁盲目、急于求成，熱衷于做表面文章、搞短期行為等等，都是妨礙我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的攔路虎和絆腳石。全省廣大黨員都要結(jié)合“ ”學(xué)習(xí)教育，牢固“四個(gè)意識(shí)”，強(qiáng)化看齊意識(shí)，切實(shí)對(duì)標(biāo)找出思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的薄弱環(huán)節(jié)，不斷根治思想頑疾、“四風(fēng)”頑疾等，在黨性錘煉和品格塑造上來(lái)一次新的提升，全省廣大黨員干部都要弘揚(yáng)太行精神、呂梁精神和右玉精神，始終堅(jiān)持為人民謀利益的政績(jī)觀，傾聽(tīng)呼聲、排憂解難，全心全意為人民服務(wù);始終保持迎難而上、艱苦奮斗的英雄本色，積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，銳意進(jìn)取，砥礪前行;始終保持久久為功、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)干精神，以“永遠(yuǎn)在路上”的精神干實(shí)事，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī);始終以“打鐵還需自身硬”為座右銘，嚴(yán)于律己、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義在山西堅(jiān)持和拓展好。
理論聯(lián)系實(shí)際 理論聯(lián)系實(shí)際的心得體會(huì)篇四
黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。習(xí)近平總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)所作的報(bào)告，高屋建瓴、統(tǒng)攬全局，主題鮮明、思想深邃，氣勢(shì)恢弘、催人奮進(jìn)，通篇閃耀著馬克思主義真理的光芒，是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一重大政治論斷，是黨的十九大報(bào)告的一大亮點(diǎn)，宣告了我們黨正在邁向新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章。
這個(gè)新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上具有重大意義
習(xí)近平總書(shū)記提出，“從現(xiàn)在到二〇二〇年，是全面建成小康社會(huì)決勝期”；“從十九大到二十大，是‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的歷史交匯期”；“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排”。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛和深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行了改革開(kāi)放的新的偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的，標(biāo)志著我國(guó)發(fā)展站到新的歷史起點(diǎn)上。五年來(lái)我們黨之所以能推進(jìn)歷史性重大變革、取得歷史性重大成就，最根本的原因就在于我們有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，有習(xí)近平總書(shū)記作為我們黨的核心、人民的領(lǐng)袖、軍隊(duì)的統(tǒng)帥。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是源自于中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我們黨取得的舉世矚目的成就，源自于已經(jīng)具有的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)大理論支撐和科學(xué)實(shí)踐邏輯。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)，到二〇二〇年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，之后乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。習(xí)近平總書(shū)記在闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@個(gè)科學(xué)判斷，揭示了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，繼續(xù)決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
這個(gè)新時(shí)代，是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，在中華民族發(fā)展史上具有重大意義
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！敝腥A民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類做出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)進(jìn)行了新的戰(zhàn)略安排，使中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出嶄新前景。
一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)都需要在繼往開(kāi)來(lái)中推進(jìn)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。新時(shí)代是從黨的十八大開(kāi)啟的。黨的十九大確立了新時(shí)代的指導(dǎo)思想，提出了新時(shí)代黨的歷史使命，描繪了新時(shí)代的宏偉藍(lán)圖，做出了新時(shí)代的戰(zhàn)略部署，明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的新要求。習(xí)近平總書(shū)記從“八個(gè)明確”到“十四個(gè)堅(jiān)持”，系統(tǒng)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，必將指引全黨全國(guó)各族人民以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，引領(lǐng)全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
這個(gè)新時(shí)代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大意義
習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。社會(huì)主義500年，從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的，經(jīng)過(guò)從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義的重要組成部分，是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。從黨的十二大到十九大，中國(guó)特色社會(huì)主義都是歷次大會(huì)的主題。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)行動(dòng)指南。
從蘇聯(lián)解體、東歐劇變開(kāi)始，唱衰中國(guó)的輿論就在國(guó)際上不絕于耳，各式各樣的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。事實(shí)勝于雄辯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，根據(jù)新的實(shí)踐，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面做出理論分析和政策指導(dǎo)，彰顯著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大活力，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，對(duì)世界社會(huì)主義具有里程碑式的意義，必將推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展。
這個(gè)新時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代，在人類社會(huì)發(fā)展史上具有重大意義
習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。新中國(guó)成立60多年特別是改革開(kāi)放近40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，躋身于中等收入國(guó)家的行列，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張，在世界上人口最多的國(guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路。
當(dāng)今世界，正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇，西方社會(huì)亂象叢生，一些發(fā)展中國(guó)家效仿西方模式，有的陷入“中等收入陷阱”，有的成為受西方國(guó)家支配的“外圍國(guó)家”，有的在“顏色革命”中陷入政治動(dòng)蕩。中國(guó)則政治穩(wěn)定、社會(huì)安定、人民幸福、百業(yè)興盛，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力之源、穩(wěn)定之錨。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，走出一條不同于西方的全面現(xiàn)代化道路，為發(fā)展中國(guó)家提供了一條值得借鑒的成功發(fā)展之路，為完善全球治理、探索更好的社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和力量、提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和方案。
理論聯(lián)系實(shí)際 理論聯(lián)系實(shí)際的心得體會(huì)篇五
1、思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平有待提高。部分黨員干部思想觀念陳舊，總是跟不上工作的節(jié)奏，把學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)當(dāng)應(yīng)付差事，既不聯(lián)系思想實(shí)際，又不聯(lián)系實(shí)際工作，面對(duì)工作中出現(xiàn)的難點(diǎn)感到困難重重，存在能力恐慌。有的存在對(duì)上級(jí)安排的工作認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)非業(yè)務(wù)工作存在發(fā)牢騷、摞擔(dān)子、說(shuō)怪話等現(xiàn)象。
2、在工作作風(fēng)上、精神面貌上存在的問(wèn)題。有的同志只是為了工作而工作，對(duì)自己的本職工作有放松懈怠現(xiàn)象。只滿足于完成上級(jí)交辦的工作，對(duì)自己本職工作是敷衍了事，以致教學(xué)質(zhì)量不高，在群眾中不能起很好帶頭作用。
3、工作紀(jì)律方面，少數(shù)人員存在辦事拖沓、有令不行、不遵守作息時(shí)間，家里有一點(diǎn)事就請(qǐng)假，工作職責(zé)不清、任務(wù)不明，與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間缺乏溝通、協(xié)調(diào)。辦事我行我素，不請(qǐng)示、不匯報(bào)愛(ài)犯自由主義，學(xué)校傳達(dá)精神布置任務(wù)開(kāi)過(guò)會(huì)議，會(huì)議精神停留在筆記本上就心安理得，工作有始無(wú)終。會(huì)風(fēng)紀(jì)律要求不嚴(yán)格，隨意遲到，簽到后即離場(chǎng)等現(xiàn)象常有發(fā)生。
4、謀化大局不夠，缺乏有效的管理手段。具體表現(xiàn)：重點(diǎn)工作不突出，過(guò)于的強(qiáng)調(diào)分工負(fù)責(zé)制，工作缺乏創(chuàng)新協(xié)調(diào)，工作方法單一。
5、思想上滑坡，認(rèn)為年齡大，可以自我放松，動(dòng)力不足，作為黨員，未能做到永葆革命青春的要求。
(一)堅(jiān)定理想信念，保持絕對(duì)忠誠(chéng)。堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，以及習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，以基層黨建全面進(jìn)步、全面過(guò)硬為總目標(biāo)，以實(shí)施推進(jìn)學(xué)校黨建工作為抓手，以落實(shí)管黨治黨責(zé)任為關(guān)鍵，堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向、改革創(chuàng)新，整體提升支部創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，注重學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，全面提高自身素質(zhì)。
(二)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，嚴(yán)格依法辦事。充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，以本次“深入推進(jìn)形式主義、官僚主義集中整治工作”主題活動(dòng)為契機(jī)，把支部黨員的思想統(tǒng)一起來(lái)，認(rèn)真履職盡責(zé)，主動(dòng)引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)的干好本職工作。
(三)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，講究實(shí)干奉獻(xiàn)。事事從大處著眼，從小事著手，在隨意中把握有序，在被動(dòng)中把握主動(dòng)，努力做到不以事小而不為，不以事大而亂為，不以事亂而盲為，不以事難而怕為，凡事謹(jǐn)慎考慮，小心運(yùn)作，確保各項(xiàng)工作零擱置、零積壓、零失誤。
(四)以建學(xué)習(xí)型支部為切入點(diǎn)，組織黨員干部克服工學(xué)矛盾，結(jié)合工作實(shí)際抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。一是完善班子理論學(xué)習(xí)制度，將理論學(xué)習(xí)制度相對(duì)固定下來(lái)。做到學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間落實(shí)，要求對(duì)每次學(xué)習(xí)做好學(xué)習(xí)紀(jì)錄，注重學(xué)習(xí)效果的提高。二是根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃和工作實(shí)際做好業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)安排，提高干部職工的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。
(五)注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)黨員干部的積極性和創(chuàng)造性。一是經(jīng)常性開(kāi)展交心談心活動(dòng)和批評(píng)與自我批評(píng)。支部班子成員之間勤交換思想，多聽(tīng)取意見(jiàn)，多交心、多通氣，發(fā)揮班子的整體作用。二是增強(qiáng)做好支部工作的事業(yè)心和責(zé)任感，完善支部各項(xiàng)規(guī)章制度和激勵(lì)機(jī)制。
(六)改進(jìn)工作方法，堅(jiān)決克服和糾正班子在工作上存在的問(wèn)題，要合理安排時(shí)間，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，落實(shí)和處理好黨員干部關(guān)心的問(wèn)題，增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。一是理清工作思路，創(chuàng)新工作方法，提高做好工作的本領(lǐng)，加大監(jiān)督執(zhí)行力度，發(fā)揮班子整體職能。二是加強(qiáng)對(duì)黨員干部的日常管理工作，提高管理水平和工作能力，加強(qiáng)班子成員間的溝通與交流，進(jìn)一步搞好團(tuán)結(jié)，提高威信。三是切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，多動(dòng)腦筋，多想辦法，形成一種有信心，有干頭，有奔頭，有靠頭，你追我趕，多做貢獻(xiàn)的精神狀態(tài)和良好工作氛圍。
(七)要學(xué)先進(jìn)。要以焦裕祿、鄭培民、汪洋湖等先進(jìn)黨員干部的模范事跡為榜樣，加強(qiáng)黨性的修養(yǎng)，永葆革命的青春，做一名合格的共產(chǎn)黨人。
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