教案是教師反思教學過程的產(chǎn)物，能夠幫助教師發(fā)現(xiàn)不足并進行改進。寫教案前首先要充分了解教學內容和教學目標。這些教案范例也是教師們在教學實踐中得出的經(jīng)驗總結和教訓反思。
政治生活前言教案篇一
武漢市將每年的6.19定為“宣傳環(huán)保,回收廢舊電池日”,這一回收日的確立,源于該市六中學生給市長的一封信。.6.2該市六中八年級(4)班學生根據(jù)他們對廢舊電池污染等12項環(huán)保問題所做的社會調查,誠懇致信市長王守海,建議全市分類回收和處理廢舊電池。6019《長江日報》向市民公開發(fā)表了學生的來信和市長的批復,一周之內,武漢三鎮(zhèn)市民紛紛致電致信,位廢舊電池“安個家”出謀劃策。19日下午,涂勇副市長主持召開專題會議,針對學生的提議進行討論,市政府當即決定,將6019定位回收廢舊電池活動日。
武漢六中學生的主人翁責任感給我們什么啟示?
小結:我們要關心國家大事,積極參與政治生活,行使建議權。
指導學生閱讀82頁小欄目“小毅參加人大代表的選舉”,并回答所提出的問題。
小結:公民的政治權利,是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理,參政議政的民主權利。
板書:依法行使政治權利。
問:小毅除了享有選舉權外,還享有那些政治權利呢?
在學生回答的基礎上教師總結。
板書:1.公民享有廣泛的政治權利。
那么,公民的政治權利有哪些內容呢》。
板書:2.公民政治權利的內容。
(1)選舉權和被選舉權。
(2)言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。
(3)批評、建議、申訴、控告、檢舉。
公民行使建議權、監(jiān)督權的渠道有哪些呢?
(1)?通過人大代表或直接向全國人大常委會或地方人大常委會反映。
(2)?采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式,向有關部門舉報或反映。
(3)??通過媒體工具(電視、廣播、報紙等)進行監(jiān)督。
板書:3.行使建議權、監(jiān)督權的渠道。
對于監(jiān)督權等政治權利,要在法律允許的范圍內正確行使。公民行使監(jiān)督權時,應當實事求是,以事實為依據(jù),如實反映情況,必要時出示證據(jù)和各種證明材料,投訴和舉報時,不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害,也不能采用貼大字報、聚眾鬧事等方法。
板書:4.依法行使政治權利。
同學們平時看中國地圖時,留意過地圖的完整性嗎?
小結:地圖的完整性事關國家安全和利益,而維護國家安全是我們的政治義務。
板書:二、維護國家安全。
1.??維護國家安全是政治義務。
閱讀教材回答:國家安全包括哪些內容呢?維護國家安全有什么意義呢?
國家安全包括國家的主權、領土完整不受侵犯,國家的機密不被竊取、泄露和出賣,社會秩序不被破壞等。
國家安全關系著國家和民族的生死存亡,沒有國家的安全,公民個人的安全就無法得到保障。
思考:公民應該如何讓維護國家的安全呢?
指導學生閱讀“小民與好處費”
教師引導歸納:www.
選擇一:出賣情報。后果:工廠倒閉,損害了國家、集體的利益,也損害了人民群眾的利益,危害了國家安全。對小民父親而言,要受到法律的追究和制裁,承擔法律責任。
選擇二:拒絕。后果:保護了工廠的安全,維護了工人們的利益,維護了國家安全,保守了國家秘密,履行了公民的義務,是熱愛祖國的具體表現(xiàn)。
我們應該選擇后者,因為國家秘密事關國家安全,維護國家安全,保守國家秘密是每個公民應盡的義務,泄露國家秘密要承擔法律責任。
板書:2.保守國家秘密。
保守國家秘密,發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為及時向國家安全機關或公安機關報告。公民要配合國家安全機關工作,為國家安全機關執(zhí)行公務提供便利和協(xié)助。
小民的例子也啟示我們:公民應樹立國家安全意識,自覺關心、維護國家安全,是我國憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務,也是青少年熱愛祖國的具體表現(xiàn)。
板書:3.樹立國家安全意識。
3.課堂小結。
通過本節(jié)課的學習,我們了解了公民享有的政治權利的內容、行使渠道以及如何正確行使公民的政治權利,進一步明確了維護國家安全是我們的義務,也是青少年熱愛祖國的具體體現(xiàn)。我們應依法行使政治權利,以實際行動維護國家安全,把依法參與政治生活落到實處。
4.作業(yè)。
(1)行使建議權、監(jiān)督權的渠道有哪些?
(2)國家安全包括哪些內容?
政治生活前言教案篇二
平等、團結、互助。
2.我國處理民族關系的基本原則是什么?它們之間的關系如何?
(1)民族平等(首要原則)、民族團結(重要原則)、各民族共同繁榮(根本原則)。
(2)這三項原則是互相聯(lián)系、不可分割的。
民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治基礎。民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結的物質保證。
3.民族區(qū)域自治制度的含義是什么?
民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。
4.民族區(qū)域自治地方的自治機關有哪些?
自治機關是自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的人民代表大會和人民政府。(注意，不包括當?shù)氐姆ㄔ汉蜋z察院。)它在行使一般地方國家機關職權的同時，享有和行使自治權。
5.什么是自治權?包括哪些?
自治權是民族區(qū)域自治制度的核心內容。自治權是自治機關根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內部事務的權力。
包括立法自治權、變通執(zhí)行權、經(jīng)濟自治權、文化管理自治權、其他自治權等方面。
6.實行民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性?
(1)有利于維護國家統(tǒng)一和安全。
(2)有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利。
(3)有利于發(fā)展平等、團結、互助的新型民族關系。
(4)有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
7.我國的宗教政策是什么?
宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教和社會主義社會相適應。
8.建設社會主義政治文明的具體要求是什么?
9.建設社會主義政治文明的基本方針是什么?
建設社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我國推進政治文明建設必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質特征。其中，黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是中國共產(chǎn)黨領導人民治理國家的基本方略。
必須掌握的基本原理：
1.人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
馬克思主義科學揭示的規(guī)律。即：社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，同時，社會意識對社會存在，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力，上層建筑對經(jīng)濟基礎又有反作用;人類社會由低年級向高級發(fā)展，依次存在著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會共五種生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關系、社會意識、社會制度。
這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)徹底揭開了人類社會歷史發(fā)展的秘密。為人類由“必然王國”進入“自由王國”，科學的認識世界、改造世界提供了唯一正確、無比強大的思想武器。為無產(chǎn)階級和全人類獲得徹底解放，消滅資本主義制度，建立共產(chǎn)主義制度，實現(xiàn)世界大同指明了道路。它是迄今為止人類研究自身社會所獲得的最偉大發(fā)現(xiàn)。是對人類作出的最偉大貢獻。是馬克思主義的根本原理。是馬克思主義的本質、核心和靈魂，是馬克思主義的真諦，是貫穿于馬克思主義整個思想體系的一條紅線。馬克思主義的全部學說都同這一規(guī)律緊密聯(lián)系著，都是對這一規(guī)律的證明和運用，從而使馬克思主義形成了一個科學的、統(tǒng)一的、徹底的、完整的思想體系。
2.社會主義的本質。
政治生活前言教案篇三
目標預設：
知識與能力：通過教學使學生認識到集體的重要性。樹立共同的目標，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻集體。
過程與方法：通過學生對心目中班集體的描繪，讓學生了解到加強集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價值觀：使學生明白只有每個人熱愛集體，團結協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學重難點：
重點：如何創(chuàng)建新集體。
難點：如何創(chuàng)建新集體。
教學準備：多媒體、圖片、粉筆,學生課前準備好展示才藝的道具。
教學過程：
一、導入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
(一)共同的目標，前進的動力(板書)。
活動1。
想一想：你最喜歡的班級是怎樣的?并說出自己的理由。(師生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集體中，因為在這樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個集體中。
提示：(1)可用“健康、活潑、團結、和諧、民主、奮進”或“目標一致，團結互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個詞來描繪最喜歡的班級。因為，它能激發(fā)我們對學校生活的熱愛，有助于同學間融洽關系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團結奮斗的不懈動力，能讓我們認識到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點，能促進我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。(只要言之有理即可)。
師：我們生活在一個班級中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結出最喜歡的班級的模樣，這樣我們就有了共同的目標，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標自然也就給了我們團結奮斗的不懈動力。
活動2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
(二)各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻集體(板書)。
活動3。
看看你有哪些才智能為集體建設彈奏出美妙的“音符”。
如:我很熱心，所以我可以做班級的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級的美麗在于我們每個人的獨特性。每個人都能在班級中找到自己的位置，為集體建設作出貢獻，誰都無法替代。
團結就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚團結協(xié)作的精神。
(三)團結協(xié)作，互助前行(板書)。
活動4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個班級曾面臨哪些困難?(中、差)。
2、這個班級成為一個優(yōu)秀的集體，靠的是什么?(優(yōu))。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受?(中、優(yōu))。
答案：答：這個班級面臨的困難有：學校的設施差，生活艱苦;同學們各自原來的生活環(huán)境不同;好多同學是戰(zhàn)地孤兒，知識水平參差不齊;等等。
這個班級能成為一個優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學生、同學和同學之間的團結一致，相互幫助。
活動5：
讓幾個唱歌唱得好的同學唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。(讓學生體會團結協(xié)作的重要性)。
活動6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強，強則勝物;。
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物?！髯?。
師：俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”沒有班級中人與人之間團結協(xié)作，即使我們每個人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團結協(xié)作，相互配合，我們才能奏出美的班級樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結。
踏入初中生活，一個新的班集體將在我們自己的手中誕生!讓我們行動起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個我們?yōu)橹院赖募w。
四、課堂作業(yè)。
政治生活前言教案篇四
1、政治與經(jīng)濟關系：經(jīng)濟是政治的基礎；政治反作用于經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟服務的。
2、我們當前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設。
3、政治的核心問題是：國家政權問題。
4、發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來。
第一課生活在人民當家作主的國家。
1、國家：是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質（國體）：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質的本質是：人民當家作主。（即人民民主專政的本質）。
3、人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。
4、我國民主的特點：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權利的廣泛）。
真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）。
5、民主與專政的關系：辯證統(tǒng)一或對立統(tǒng)一。
對立：民主只適用于人民內部（統(tǒng)治階級內部）,專政則適用于敵對勢力.
統(tǒng)一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎，專政是民主的`保障。
民主的含義――指在一定階級范圍內（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）。
政治生活前言教案篇五
我說課的題目是：《我國的政黨制度》(板書)。接下來，開始我的說課，我將從說教材、說教法、說學法、說課堂設計、說板書設計五個方面來進行我的說課。
一、說教材。
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學習主要是為了說明中國為什么不能實行西方的多黨制度打下了基礎，也提升了學生的愛黨愛國情懷。
(二)教學目標。
根據(jù)課程標準中“培養(yǎng)學生良好品德，促進學生社會性發(fā)展”的要求以及學生的認知規(guī)律，我設計了一下教學目標：
1、知識與能力目標：通過教學使學生明確中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項基本政治制度;了解我國的政黨關系，了解多黨合作的政治基礎、基本方針、根本活動準則和重要機構;理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標：培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運用知識的能力。
3、情感與價值目標：讓學生明確我國實行的中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強大的生命力，促使學生擁護這一制度，增強維護、鞏固這一制度的責任感和使命感。
(三)教學的重點與難點。
1、重點：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內容。
2、難點：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學生在情感體驗上比較強烈，思維邏輯性較強，對于知識有一種強烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結合“讓同學們主體性的積極參與到實踐教學中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學手段，進行了這樣的教法設計：
1、案例教學法。利用案例，引入課題和教學，是同學們對該課題產(chǎn)生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學習的過程中，是同學們分成小組討論，培養(yǎng)同學們合作學習的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學們培養(yǎng)一種獨立思考問題的能力。
三、說學法。
政治是一門培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和實踐能力的學科。本課是在老師的指引下，讓學生們學會以下方法：
1、理論聯(lián)系實際的方法，并有所感悟，這也是新課標的要求。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設計。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟》，問題設置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關系，說明我國實行的是怎樣的政黨制度?針對學生回答，教師總結：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關系，我國實行的是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學們通讀課文，對只是有一個了解，然后我采用案例教學，比如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派的關系，新中國成立后，民主黨派支持共產(chǎn)黨等案例來進行一個講解，說明共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點精講，小組討論。“執(zhí)政參政，特色鮮明”這部分內容是本框題的重點內容，我打算采用“問題引導教學法”和“小組探究學習法”，提出問題后讓學生分組進行問題探究。我設置的問題是：
b.如何理解中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導學生思考、分析政黨制度的地位和每一項內容)討論探究活動結束后，小組以選派代表方式回答所設問題，本小組成員可以補充，其他小組成員可提出異議。同學們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時，我會適當進行點撥、強調，做及時有效的總結。
(四)辯論提升，突破難點。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內容，我打算采用“小組辯論學習法”。問題設置：“某次關于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學各抒己見：同學甲：我國應該實行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨斷和-。同學乙：我國不應實行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟制度也不容許實行多黨制，所以我們必須堅持多黨合作。你同意哪一種觀點?說出你的依據(jù)?！弊寣W生自己在找證據(jù)證明自己觀點的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅持我國這一政黨制度的信念。最后在學生辯論過程中歸納總結出：中國不能實行西方的多黨制，而要堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結，溫故知新。在課堂的最后做一個小結，再給同學們對本課知識點做一個邏輯性的分析，針對于基本知識點進行提問，達到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實行中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護。
五、說板書設計。
是什么(共商國是，同舟共濟)。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設計簡單明了，主要是讓同學們學會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個簡短的評價。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用案例教學、問題探究學習法，以學生為主體，以老師為主導，讓學生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達到教學目的。
政治生活前言教案篇六
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學習主要是為了說明中國為什么不能實行西方的多黨制度打下了基礎，也提升了學生的愛黨愛國情懷。
(二)教學目標。
根據(jù)課程標準中“培養(yǎng)學生良好品德，促進學生社會性發(fā)展”的要求以及學生的認知規(guī)律，我設計了一下教學目標：
1、知識與能力目標：通過教學使學生明確中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項基本政治制度;了解我國的政黨關系，了解多黨合作的政治基礎、基本方針、根本活動準則和重要機構;理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標：培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運用知識的能力。
3、情感與價值目標：讓學生明確我國實行的中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強大的生命力，促使學生擁護這一制度，增強維護、鞏固這一制度的責任感和使命感。
(三)教學的重點與難點。
1、重點：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內容。
2、難點：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學生在情感體驗上比較強烈，思維邏輯性較強，對于知識有一種強烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結合“讓同學們主體性的積極參與到實踐教學中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學手段，進行了這樣的教法設計：
1、案例教學法。利用案例，引入課題和教學，是同學們對該課題產(chǎn)生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學習的過程中，是同學們分成小組討論，培養(yǎng)同學們合作學習的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學們培養(yǎng)一種獨立思考問題的能力。
三、說學法。
政治是一門培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和實踐能力的學科。本課是在老師的指引下，讓學生們學會以下方法：
1、理論聯(lián)系實際的方法，并有所感悟，這也是新課標的要求。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設計。
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟》，問題設置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關系，說明我國實行的是怎樣的政黨制度?針對學生回答，教師總結：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關系，我國實行的是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學們通讀課文，對只是有一個了解，然后我采用案例教學，比如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派的關系，新中國成立后，民主黨派支持共產(chǎn)黨等案例來進行一個講解，說明共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點精講，小組討論?！皥?zhí)政參政，特色鮮明”這部分內容是本框題的重點內容，我打算采用“問題引導教學法”和“小組探究學習法”，提出問題后讓學生分組進行問題探究。我設置的問題是：
b.如何理解中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導學生思考、分析政黨制度的地位和每一項內容)討論探究活動結束后，小組以選派代表方式回答所設問題，本小組成員可以補充，其他小組成員可提出異議。同學們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時，我會適當進行點撥、強調，做及時有效的總結。
(四)辯論提升，突破難點。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內容，我打算采用“小組辯論學習法”。問題設置：“某次關于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學各抒己見：同學甲：我國應該實行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨斷和-。同學乙：我國不應實行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟制度也不容許實行多黨制，所以我們必須堅持多黨合作。你同意哪一種觀點?說出你的依據(jù)?！弊寣W生自己在找證據(jù)證明自己觀點的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅持我國這一政黨制度的信念。最后在學生辯論過程中歸納總結出：中國不能實行西方的多黨制，而要堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結，溫故知新。在課堂的最后做一個小結，再給同學們對本課知識點做一個邏輯性的分析，針對于基本知識點進行提問，達到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實行中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護。
五、說板書設計。
是什么(共商國是，同舟共濟)。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設計簡單明了，主要是讓同學們學會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個簡短的評價。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用案例教學、問題探究學習法，以學生為主體，以老師為主導，讓學生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達到教學目的。
政治生活前言教案篇七
本節(jié)課要學習的內容是，憲法是國家的根本大法，指的是憲法是治國安邦的總章程，是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家生活中具有極其重要的作用，理解它就要懂得憲法的法律地位，依法治國首先要依憲治國。教學的重點是憲法的作用，憲法的內容，解決重點的關鍵是理解依法治國的核心是依憲治國，憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家政治生活中具有極其重要的作用，憲法規(guī)定了國家生活中的重大問題，如：國家性質，根本制度，根本任務。
二、教學目標分析。
（一）目標定位。
1、懂得憲法的作用。
2、理解憲法的法律地位。
3、知道憲法的主要內容以及和普通法律在內容上的區(qū)別。
（二）目標分析。
1、懂得憲法的作用，指的：依法治國的核心是依憲治國，憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家生活中具有極其重要的作用。
2、理解憲法的法律地位，指的是憲法在國家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力，憲法是其他法律的立法基礎和立法依據(jù)。
3、知道憲法的主要內容以及和普遍法律在內容上的區(qū)別，指的是憲法規(guī)定了我們國家的性質，根本制度和根本任務，憲法還規(guī)定了我國的人民代表大會制度，國家的基本經(jīng)濟制度，公民的基本權利和義務，國家機關的組織與職權，國家標志等國家生活中的根本問題，而普通法律只是對刑事、民事、經(jīng)濟、行政等國家生活中某一方面的問題。
三、問題診斷分析。
1、針對的問題：學生對于在我國憲法與其他法律是什么關系、憲法與我們生活有什么關系、公民有哪些政治權利、公民怎樣行使政治權利，這些問題并不很清楚，有的同學認為憲法高高在上，離我們很遠，行使政治權利是大人的事與自己無關，因此，要幫助學生認識這些問題，必須了解憲法的重要作用和主要內容。
2、學生應樹立憲法意識，明確憲法的法律地位和法律效力，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習慣，自覺維護憲法的尊嚴。
四、教學支持條件。
本節(jié)課不使用多媒體。
五、教學過程設計。
問題一：從法律家族聚會中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎？
設計意圖。
意在引導學生對憲法與普通法律有個大概的了解。
例題一：每年3月，我國都要召開全國人民大會，商討、決策國家重大事務。會議期間，大會要審議國務院、最高人民法院和最高人民檢察院的工作報告，審議通過國家的一些重要法律、發(fā)展綱要等。
全國人民代表大會與其他國家機關的關系是什么?
師生活動。
2、學生分別扮演不同法律，進行情景劇的表演，意在引導學生對憲法和普通法律的了解，在模擬的過程中加深體驗，激發(fā)學生學習興趣。
變式練習。
從法律家族聚會中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎？
在學生充分思考、討論、交流的基礎上，教師歸納總結，憲法是國家的根本大法，憲法是普通法律的立法基礎，是治國安邦的總章程，從法律家族聚會中，可以看出憲法與普通法律的不同。（1）規(guī)定的內容不同；（2）憲法是普通法律的立法基礎，普遍法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；（3）憲法具有最高法律效力，一切法律、行政法規(guī)等都不得同憲法相抵觸。
問題二：作為中學生，我們應如何維護憲法的尊嚴呢？
設計意圖。
意在學生了解憲法的地位、作用以及憲法的內容，樹立維憲意識。
1、探究活動，把全班分成幾個小組，（1）由憲法組的同學介紹憲法，現(xiàn)行憲法組的同學介紹現(xiàn)行憲法的主要內容和構成，普通法律組的同學認真傾聽并思考憲法在內容規(guī)定上有什么特點。（2）由普通法律組同學介紹相應的法律內容。憲法組的同學要認真傾聽思考普通法律在內容規(guī)定上有什么特點。
兩組同學互相討論，明確憲法規(guī)定的內容與普通法律規(guī)定的內容有很大不同，憲法所規(guī)定的是國家生活中還有全局性、根本性的問題，而普通法律規(guī)定的是國家生活中某一方面的問題。
六、本框教學總結：憲法在法律體系中的地位和作用，類似太陽系中的太陽，其他法律類似行星，所有的法律法規(guī)必須以憲法為核心，圍繞它旋轉，憲法是母法，普通法律是子法，我們要認真學習憲法,遵守憲法維護憲法的尊嚴。
政治生活前言教案篇八
知識目標：
1.哲學智慧生成于人類的生活和實踐活動。2.哲學源于人類對實踐的追問和世界的思考。3.哲學是給人智慧、使人聰明的學問。4.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
能力目標。
1.通過對生活中的哲學的分析，提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：
1.通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學。
教學重難點。
【教學重點】哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
【教學難點】哲學是指導人們生活得更好的藝術。
教學過程。
導入新課：
【教師】一談到哲學大家可能都會覺得很神秘，非常的深奧。真是這樣的么?我們就帶著這個問題，看一個小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)。
【學生】因為他們有自己獨特的思維方式。
【教師】對。在我們生活中如果學會了用哲學的方式去看待問題、處理問題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。
探究一：
【教師】看教材第4頁內容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說一下要求：首先自己仔細閱讀這個小故事，并試著回答問題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺展示。
【板書】一、哲學就在我們身邊。
【教師點撥】剛才這兩個小組的結論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過學習，通過對自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。下面請同學們在課本上標出哲學的產(chǎn)生。(隨之板書)。
【板書】哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動。
【教師】這個結論在我們學過的知識中也可以找出理論依據(jù)。哲學作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學過文化實踐中產(chǎn)生。
【教師】為什么在實踐活動中會產(chǎn)生出哲學的智慧?大家看課本第五頁內容，然后回答這個問題。
【學生】人在認識自然界、人類社會的過程中會進行思考。
【教師】對。人在認識世界和改造世界的過程中會對整個世界抱有很大好奇心，進而有了追問和思考，這樣才有了哲學的產(chǎn)生。所以柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端”。
【幻燈片】柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端。
【教師】由此可見好奇心是在社會進步和個人成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。
【幻燈片5】可是同學們你有多長時間沒對周圍的世界產(chǎn)生過驚訝了。
探究二：
【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
【學生】學生分享故事。
【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問題，解決問題的方式都很高明?
【學生】都得益于他們的思維方式。
【教師】哲學產(chǎn)生于人的實踐活動中，又會自覺不自覺地影響我們的學習、工作和生活。有真正哲學作為我們生活的指導，我們在生活中就可以舉一反三、游刃有余。因為哲學的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學科。
【教師】好。請同學們在課本上標出哲學的本意。
【教師】但是如果我們在錯誤的哲學指導下去看待問題，解決問題，就會事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結：
【教師】本節(jié)課作為哲學的入門課。主要講了兩個問題一、哲學產(chǎn)生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學對我們的生活有指導作用。要求大家樹立正確的哲學思想。
【幻燈片】一、哲學產(chǎn)生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學對我們的生活有指導作用。要求大家樹立正確的哲學思想。
【教師】最后送給大家一首哲理詩，希望對大家有所啟迪。我們一起讀一下。
【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來退步是向前。
政治生活前言教案篇九
一、說教材：
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內容，一方面是對《家庭消費的內容》這一框知識的延伸，同時又為講授《依法保護消費者的合法權益》做好鋪墊，起著承上啟下的重要作用。
另外，該課題與高一新教材《經(jīng)濟生活》的第一課《生活與消費》密切聯(lián)系，是新課程改革的必修內容。教材圍繞為什么樹立正確的消費觀以及怎樣樹立正確消費觀念依次展開，介紹了五點：不抑制消費;不超前消費;注重精神消費;科學消費;發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費入手，適度消費是正確的消費觀念的重要內容，教材主要指明了消費主要與國情及家庭收入相適應，既不滯后又不超前消費。其次提出要注重精神消費，提出這一點主要是針對家庭消費只注重物質消費、忽視精神文化消費這種不平衡、不協(xié)調的消費現(xiàn)象，指出物質消費與精神消費必須協(xié)調發(fā)展，不可一輕一重。接著要求要提高消費的科學性，科學消費是正確的消費觀念的重要內容，教材主要提到在現(xiàn)實生活中，落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費仍然大量存在，因此要求要改變這些落后的消費習慣。最后，教材提出要發(fā)揚艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點實際是對“樹立正確消費觀”這一問題的歸納和總結，也是正確的消費觀的本質和中心所在。
二、說教學目標：
1.知識與技能：
理解生產(chǎn)與消費的關系，運用如何樹立正確的消費觀。
2.過程與方法：
在分析樹立正確的消費觀這一問題時，采用問題解答法，情境導入法等。同時能結合現(xiàn)實經(jīng)濟生活中不合理、不科學的消費現(xiàn)象，使學生認清其危害，從而培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀：
通過學習，向學生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，幫助學生分析、審視自己的消費觀念和消費行為，鼓勵學生敢于剖析自己、修正自己，引導學生樹立正確的消費觀。
三、說教學重點、難點。
本節(jié)的重點內容在于生產(chǎn)與消費的關系，確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點主要在于樹立正確的消費觀，確立的依據(jù)是這部分的內容理論性較強，學生較難理解。
四、說學情。
經(jīng)過一個學期多的高中生活的學習，學生已經(jīng)能適應高中的學習生活，對于如何學習政治這一科也都有自己的方法，但由于本校屬于農村中學，學生的素質參差不齊，原有的知識儲備較少，在理解一些理論性較強的內容時比較有難度，因此在講課的過程中盡量避免純粹講理論，不在理論上做太大突破，只是點到為止。同時針對學生的實際情況，進行正確消費觀的教育。
五、說教法：
根據(jù)教學內容，考慮采用以下教法：
(一)情境教學法?！扒榫辰虒W正是針對學生蘊藏著的學習的主動性，把學生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學習動機”設計一定的情境，使學生在一定的情境中學生抽象理論知識，從而使學習由被動灌輸變?yōu)橹鲃拥膶W習。教學中把理論知識的學習與社會現(xiàn)象的分析、學生生活的情境聯(lián)系起來，可以加強理論知識的掌握，提高學生運用知識解決實際問題的能力，對培養(yǎng)學生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問題教學法。在本部分的學習中，本人貫徹主導與主體相結合的原則，采用問題教學方法，教育教學的主體是學生，要充分體現(xiàn)出學生的主體地位，教師要扮演好“主導”的角色，采用問題式教學法，通過學—導—學，培養(yǎng)學生參與意識，提高學生學習積極性。
(三)多媒體教學法。根據(jù)教學多感官共同參與原則，創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境，采用多媒體教學方式，有利于活躍課堂氣氛，增強視聽效果，提高課堂效率。
(四)討論法。學生的思維是活躍的，經(jīng)過幾個人共同的討論往往可以取得意想不到的結果。同時討論法也是貫徹學生是學習主體的主要步驟。
六、說教學過程：
(一)導入：利用活動，設定情境，激發(fā)學生興趣。
“興趣是的老師”，喚起學生的興趣是學習活動的基礎。針對本框的內容，結合學生本地的實際，本人利用學生回答本校學生使用手機的情況，秦始皇是否使用過手機。通過這一活動，引起學生的興趣，把學生帶入這一設定的情境中，活躍課堂氣氛。從而能夠把學生引入這一情境中，提高學生的學習興趣。
(二)新課講授：問題設疑，導議相依，情境解答。
“學貴有疑”，精心設計問題，以疑導入，啟發(fā)思考，層層誘導，講議結合。
通過對第1個問題的思考和回答，學生能夠對本框的內容有一個全面的了解，了解正確的消費觀有哪些，同時由于本問題比較簡單，適合于分層次的教學。第2個問題主要是針對什么是適度消費，以及如何判斷一種消費行為是否是適度而設置。通過解答，學生能夠清楚什么是適度消費，可以區(qū)分超前消費和抑制消費這兩種消費形式。第3個問題主要是對第2個問題的延伸，通過一個中國老太太和美國老太太的故事，使學生理解信用消費，區(qū)分信用消費和超前消費。設置第2個和第3個問題的解答，主要是為了突破本課的難點，學生在前面學習基礎上了解了消費對生產(chǎn)的反作用，但具體來說還不太明確，通過對超前消費和信用消費的學習，可以更清楚消費對社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的意義。第4個問題主要是通過漫畫“小兒麻痹癥”的，使學生清楚物質消費和精神消費的關系。什么樣的消費觀才是科學的?學生往往很模糊，本人主要通過呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片，在回答第5個問題中，讓學生在看漫畫和老師的講解中了解什么是科學消費觀。
正確的消費觀最后的一點是要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在這方面本人主要是略講的方式，沒有大量的進行說教，主要是讓學生明確要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，并不是要做為一種消費方式，而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段，著重培養(yǎng)學生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內容是討論階段，通過事先對本班學生使用手機情況的了解，再經(jīng)過對呈現(xiàn)問題的討論，可以起到鞏固知識，培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力，把自己所學應用于生活中來。本人設置的討論題目是“結合自已的親身體會，以及今天所學想想學校為什么要開展禁止學生使用手機的活動?”。學生在上課前的情境激起學習的興趣，同時又在結束前再對先前的情境進行思考，從而加深了學習的印象。
(四)練習及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學不可缺少的過程，練習的形式和內容可以多樣化，但要以能提高學生技能、發(fā)展能力為目標。因此本人主要設置了兩種練習，一種是高考問答題，一種是辨析題，學生結合自已的親身體會，以及今天所學知識，學生對開放性試題可以做到有的放矢。
政治生活前言教案篇十
理解哲學就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學思想。
教學重難點。
【教學重難點】。
哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學過程。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
哲學大家還沒有學習，不大了解，那什么是生活同學們清楚嗎?(教師提問若干學生隨意談談“什么是生活”)翻開課本的“致同學們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學習算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學習其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學習生活來看看，它和哲學有沒有關系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學”)。
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學來談談，當時高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學里的觀點——“一切從實際”出發(fā)。另外，雖然很多同學都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過在高一的時候，就有不少同學問我：老師，報政治(歷史、地理……)的人多嗎?學政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時候有什么專業(yè)的報呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學的觀點，生活與哲學密切相關。
高二選科一切從實際出發(fā)。
全面地、聯(lián)系地看問題。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意(無形)中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學。哲學是與智慧息息相關的，哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。人類在實踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學的開端。
2、哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話;稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。
p3探究——你在童年時代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(人們在童年時代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。我們的哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。)。
總之，哲學并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學就在我們身邊。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
1、哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。
哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。在古希臘文和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。正如馬克思所說，哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
p4探究——這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。)。
2、哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界。
一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學家。在船劃動后，哲學家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學家又問：“你研究過數(shù)學嗎?”船夫又搖搖頭，哲學家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭斦軐W家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風將小船掀翻，哲學家和船夫都被拋進河里。
這時，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學家在水中掙扎地回答道：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命?！甭犃松厦娴墓适?，你得到了什么啟發(fā)?(哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實踐密切相關。哲學的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。而這位哲學家不善于用哲學的智慧指導我們的生活與實踐，再好的哲學也會失去意義。)。
p4探究——為什么不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?(不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。)12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財產(chǎn)損失更是無法估計。
近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)。
哲學的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。換言之，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和有效地改造世界。可見，哲學是指導人們生活得更好的藝術，使我們的生活更加幸福美好。
政治生活前言教案篇十一
2、理解法律面前一律平等、權利與義務的關系、選舉權與被選舉權。
教學重難點。
理解法律面前一律平等、權利與義務的關系。
教學工具。
多媒體。
教學過程。
(一)引入新課。
(二)進行新課。
一、神圣的權利，莊嚴的義務。
1、公民的政治權利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務、表達意愿的權利和自由。它包括：選舉權和被選舉權;政治自由;監(jiān)督權等。
(2)選舉權和被選舉權。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權;但是依照法律被剝奪政治權利的人除外?！?/p>
選舉權就是公民依法享有的選舉國家權力機關代表的權利。被選舉權就是公民被選舉為國家權力機關代表的權利。
選舉權和被選舉權是公民最基本的民主權利，是公民參與參與國家管理的基礎和標志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿，行使當家作主權力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導學生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)監(jiān)督權。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權利;對于任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或者檢舉的權利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權是指公民有監(jiān)督一切國家機關和國家工作人員的權利。包括：批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權等。
2、公民的政治義務。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結講評。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結。
國家統(tǒng)一，民族團結，是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權利和其他權利的重要保證。應該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準則。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務應該做什么?
教學過渡：知道了公民的政治權利和義務，現(xiàn)實生活中應該如何正確行使權利，履行義務呢?下面我們就學習有關的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權利、履行義務、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務。任何公民的合法權利都平等的受到保護，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權利與義務的關系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權利和義務相對應而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權利的主體，又是義務的主體。權利的實現(xiàn)需要義務的履行，義務的履行確保權利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權利意識，珍惜公民權利。既要行使自己的權利，又要尊重他人的權利。另一方面，自覺履行公民義務。只有履行義務，才能獲得相應權利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合原則。
三者利益關系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎和保障，公民正確行使權利和履行義務，必須把三種利益結合起來。
如何結合：積極履行公民義務，維護國家利益。當個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權利和義務。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結講評。(略)。
課后小結。
本節(jié)學習的有關知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學中注意雙相互動，讓學生在積極思考中自主探索、領會有關生活現(xiàn)象中的政治道理，學會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權利，莊嚴的義務。
1、公民的政治權利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權和被選舉權。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權。
2、公民的政治義務。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合原則。
(三)、生活中的政治權利和義務。
政治生活前言教案篇十二
一、哲學就在我們身邊。
（過渡）既是哲學就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關系呢？
1、哲學與生活的關系。
（1）生活需要智慧，需要哲學。
舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。
人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
（復習舊課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內容——認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關的圖片）。
哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）。
（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產(chǎn)生了哲學。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
插播“瘋牛病視頻”
所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
得出結論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）。
（過渡）哲學就在人們的.生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？
1、哲學的本義是什么。
（展示相關資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。
在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。
馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？
兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調“哲學是愛智慧”。
知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。
哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的喪失，就意味著智慧的泯滅。
2、哲學的任務是什么。
——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。
3、哲學的功能有哪些。
哲學的功能：
第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界。
第二：哲學是社會變革的先導。
第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。
板書設計。
一、哲學就在我們身邊。
1、哲學與生活的關系。
（1）生活需要智慧，需要哲學；
（2）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。
1、哲學的本義是什么；
2、哲學的任務是什么；
3、哲學的功能有哪些。
課后小結。
政治生活前言教案篇十三
生活是艱難，從我們來到這個世界上的那一刻開始。痛，并快樂著其實是生命個體體驗的過程。很多人痛卻不快樂著，為什么?因為他們活在三種脆弱的人生態(tài)度中：不能享受，不能承受，不愿接受。人生的厚重和精彩只有在修復好這三者之后才可能出現(xiàn)!
享受，從而活得有樂趣。
人不能享受生活，背后有很多原因。例如，在成長過程中，受到太多的強求和責備，導致良心過度敏感，以至于養(yǎng)成一種受虐的傾向，只要享受一下生活，就會感到內疚。再如，在生活中太多違背自己，漸漸喪失了享受生活的能力;或者，苛求自己完美，容不得身上有某個缺點，因而會長期盯著那個缺點不放，越來越陷入痛苦之中。
這些蒙蔽了人的雙眼，于是看過去全是不幸，看自己一無是處，看現(xiàn)實都是問題，看未來沒有希望。只有挖掘他生活中的光亮，才可能讓他從過去的生活中重新找到快樂，在生命的內部發(fā)現(xiàn)豐富的資源，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)幸福的條件，在未來的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)各樣的可能性。
享受讓我們活出生活的樂趣，享受生活讓我們愛自己，愛生活，對自己有信心，對生活有熱情。觀察一個抑郁者，我們會發(fā)現(xiàn)，因為沒有享受生活，他不愛自己，不愛生活。他的生命不能在生活中扎根，甚至很容易放棄自己，放棄生活。這提醒我們，當我們充分享受生活時，我們內心就會感到滿足，我們的生命就會在生活里扎下深根。當然，我們知道，享受不是生活的全部，我們還需要學會判斷，在我們的生活中，什么是可以享受的，什么不是;什么是值得享受的，什么不是;什么是適當?shù)南硎?，什么不是。我們享受生活，但不沉溺于低俗的享樂主義。
高三堅持不下去的打開看看。
承受，從而活得有價值。
一般人會以為，遭受心理困擾的人是最能承受的，因為他長期受苦，甚至習慣于受苦。但是，他所受的苦，是癥狀的苦，而不是生活的苦。一個人接受“生活是艱難的”，并且愿意在其中承擔自己的一份責任，他為此而受的苦，就是合理受苦，這苦是有意義的。但是，一個人害怕并且逃避生活的艱難，不愿去承擔自己的責任，他最終陷入了癥狀的苦，這時他受的苦就是無意義的苦。因此，榮格說神經(jīng)癥是合理受苦的替代品。
承受不同于忍受。承受是自愿的，忍受是被迫的;承受可以是適當?shù)模淌苁沁^度的;承受是一種責任行為，忍受則是回避的反應;合理的承受讓人產(chǎn)生能力感、價值感，過度的忍受則讓人滋生委屈、怨恨;通過承受，讓一個人獲得了愛的能力，而不斷地忍受會在他心里累積負面的情緒，以至于他內部的愛源都漸漸耗損掉了。
許多人因為過度忍受，反而不能適當承受;或者，因為了適當?shù)某惺?，反而失掉了愛與責任的自主性。因此，要有邊界意識。對自己應該去承受的'，卻不去承受，這是逃避責任;對超越自己承受能力的，卻出于面子強撐磁著去承受，這是自討甘吃，結果損害了自己;對本來是別人應該承受的，卻不適當?shù)靥嫒顺惺?，這是越俎代皰，結果是讓自己受了苦，并不使人得益。例如，許多父母對孩子力所能及的事也要包辦代替，反而阻礙了孩子發(fā)展出適當?shù)呢熑文芰Α?/p>
生活是艱難的，當一個人過于逃避生活的困難，他自身就發(fā)展出心理的困難。但在許多情況下，當事人并非有意為之，而是無意識的。所以我們要建立承受的態(tài)度，回到生活的困難中去，承擔責任，合理做事。
如果沒有享受，生活變得乏味;如果沒有承受，生命顯不出價值。因為享受生活之樂，我們的內心是滿足的，因為承受生活之苦，我們的生命是豐富的。因為充分地享受生活，我們的生命得以扎根，因為合理地承受人生，我們的生命變得成熟。
接受，從而活得有境界。
接受與否的本質是態(tài)度。我們可以說，不是人“病”了，而是他的“態(tài)度”病了，不接受的態(tài)度，就是一種病的態(tài)度。它常常通過這樣一些方式表現(xiàn)出來：因為發(fā)生了一件事，當事人抓住客觀存在不放，拒不接受這樣的事情在他身上發(fā)生，想不知道這件事情的發(fā)生，不是由他決定的，也不是可以改變的。同樣的情況如，一場車禍帶走了我們的親人，年輕的時候做出一個錯誤的選擇，我們小的時候有一個愿望沒有得到滿足等，不管它們怎樣讓人難受，令人遺憾，我們都沒有辦法回頭去糾正它們。因為它們是不可改變的，它們就是需要你來接受的。許多心理困擾，就來自當事人拒不接受的態(tài)度。他要求事情“必須”怎樣，“應該”怎樣，就是“不應該”是現(xiàn)在這樣;他強求自己“必須”怎樣，“應該”怎樣，就是“不應該”是他本身那樣。
對待人生，成熟的態(tài)度是盡力而為，接受結果。但有一種態(tài)度—他什么也不去做，卻期待有一個好的結果，結果沒有出現(xiàn)他拒不接受。還有一種態(tài)度—他要求自己把一切都做得完美，以為這樣一定會有一個好結果，竟然也沒有出現(xiàn)，他拒不接受。因為不授受，一個人受許多無謂的苦。因為不接受，一個人陷入癥狀，讓自己卷入一場無意義的戰(zhàn)斗，甚至“戰(zhàn)則不止”，不惜戰(zhàn)死在無意義的沙場上。有人不接受自己頭腦里會有不好的念頭，每天都在跟這些念頭進行戰(zhàn)斗，以至于他不能享受生活，不能承受做事，活得不自然，活得沒意思，活不出自己來。
在享受的領域，我們盡量讓自己活得快樂些，過自在的生活，做自然的孩子;在承受的領域，我們盡力而為，活出生命的價值，管好自己的生活，做自己的經(jīng)理;到了接受的領域，我們發(fā)現(xiàn)，我們不是宇宙的總經(jīng)理，需要學習在現(xiàn)有的條件下做事和生活，而現(xiàn)有的條件包括這兩個本質的方面：第一，我們自身是有限的，不可能完美，第二，我們居住的這個世界不是絕對有保障的，其中有各種規(guī)格測的因素。
我們必須接受，有時候不管我們怎樣努力，都不會出現(xiàn)期待的結果，因為結果是由許多因素決定的。我們必須接受，有許多事情我們不能做到，也不能改變，因為它們在我們的控制之外。
接受讓我們活得有境界，我們需要學習接受，但接受并不是一種消極的態(tài)度，不是逃避改變的借口。圣弗蘭西斯說過這樣的話：“我向上帝祈求一顆勇敢的心，讓我去改變可以改變改變的;我向上帝祈求一顆平靜的心，讓我去接受不可以改變的;我向上帝祈求一顆智慧的心讓我分辨什么是可以改變的，什么是不可以改變的。
政治生活前言教案篇十四
【教學目標】：
知識目標：
知道公民政治權利的內容，懂得選擇合法途徑行使政治權利，解決實際問題。
能力目標：
（1）通過案例分析，了解公民政治權利的含義和內容，掌握公民行使建議權和監(jiān)督權的渠道和應注意的問題。
（2）通過本節(jié)課學習，提高分析問題，運用課本知識解決實際問題的實踐能力。
情感目標：
樹立主人翁意識，關心國家建設，積極參與政治生活。
【教學重點】：正確行使政治權利。
【教學難點】：行使政治權利。
【課時安排】：1課時。
【課前準備】：了解學生的參與政治生活的意識；搜集相關事例，制作多媒體課件。
【教學綜合設計思路】：
教學環(huán)節(jié)。
教學活動設計。
情境。
導入。
大家通過看這段視頻，發(fā)現(xiàn)溫總理主要回答了什么問題呢？
學生回答，多媒體展示身邊的政治生活：升旗、團員宣誓、法制教育報告會，認真填寫評議表等。
1、提問：什么是公民的政治權利？在我國，公民享有哪些政治權利？
2.公民行使政治權利的表現(xiàn)：
活動一：試一試（圖片和素材）。
3.公民行使建議權和監(jiān)督權的渠道。
活動二：練一練。
第一步：案例分析，明辨是非。
案例一：“拍”出來的糾紛。
思考：李先生的行為合法嗎，是否會侵犯馮女士的隱私權和肖像權？為什么？
案例二：上訪被拒之后。
思考：小王在公司門口張貼大字報揭露劉主任的行為合法嗎？你認為他應該如何做？
4．公民行使政治權利的注意點：
第二步:學以致用，檢驗鞏固。
觀察課本上的漫畫，說出材料中的哪些做法是正確的？哪些是錯誤的？為什么？(教師評價引導，提高學生的分析辨別是非的能力。)。
新課。
小結。
教師結合ppt強調重點。
同時舉辦一個課外活動：
“我是學校小主人、學校建設我參與”
結束語。
播放歌曲《我愛我的祖國》，同時發(fā)出號召：
行使政治權利當好國家主人。
【教學反思】：
政治生活前言教案篇十五
(1)提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
(2)通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價值目標。
通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
教學過程時間教師行為預設學生行為教學技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學產(chǎn)生的第二個途徑---源于對實踐的追問和對世界的思考。并用名人名言輔助說明。
帶領同學進行課堂小結，回顧本堂課所學習的知識。
帶領學生做練習，鞏固知識。
播放俞敏洪一分鐘勵志演講視頻，升華本節(jié)課內容，激勵學生的學習興趣。
聽教師導入。
政治生活前言教案篇十六
尊敬的各位領導、同志們：
歡迎蒞臨指導！
好習慣讓人終生受用。良好的學習、工作習慣不僅可以提高效率，還能提升學校的教育品質。為促進教師備寫出高質量、實用的教案，培養(yǎng)學生認真、一絲不茍地完成作業(yè)的良好習慣，也為大家提供一個相互學習、交流的平臺，特舉辦本次展評活動。
參加今天展出的是全校所有學科的教案、教學工作計劃和66套作業(yè)，這些都是教師們辛勤工作的結晶，是學生日常學習進步的痕跡。雖然同學們的書寫還顯得稚嫩，但那種蓬勃的生機和樸拙的細膩，卻令我們怦然心動，那是一種充滿旺盛生命力的新綠。
“天下大事必問于細，天下難事必做于易”。一筆一劃盡顯園丁澆灌的艱辛，一張一頁展現(xiàn)學子辛勤的耕耘。我們感謝所有辛勤勞動的老師，付出不投回報；我們希望同學們能從這些優(yōu)秀作業(yè)中得到啟迪，養(yǎng)成良好的作業(yè)書寫習慣，做題習慣；我們期待老師能進一步推進學生良好習慣的培養(yǎng)。
本次展評，我們將評選出優(yōu)秀的作品，讓大家互相學習。同時，也懇請各位提出誠摯的意見和建議！
春天是播種的季節(jié)，在這草長鶯飛的日子里，我們一起播種著希望……。
政治生活前言教案篇十七
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
一，說教材。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題，是學習哲學的入門框體。設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位。
二，說教學目標。
根據(jù)本教材的結構和內容分析，結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：
(一)知識目標。
(1)理解：
哲學智慧生成于人類的實踐活動。
哲學源于人類對世界的追問和思考。
哲學是給人智慧，使人聰明的學問。
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。
(2)運用：
聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
(二)能力目標。
(1)提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
(2)通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然，社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價值目標。
(1)通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
三，說教學的重，難點。
根據(jù)著高一新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點：哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù)：只有理解了哲學就在我們身邊，學生才不會對哲學陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學難點：哲學是指導人們生活得更好的藝術。
難點的依據(jù)：學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點，使學生能夠達到本框題設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
四，說教法。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應用的重要學科。因此，在教學過程中，不僅要使學生學習相應的哲學知識，更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應用哲學是學生自覺的行為，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此，對學生學習興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務。
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取學生參與活動的教學方法，讓學生真正的融入課堂，體驗哲學的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結合起來，充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學生鍛煉學生思考生活的能力。
當然教師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，充分調動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。
2，活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自學能力，思維能力，活動組織能力。
3，集體討論法：針對課前自主探究的問題，組織學生進行集體和分組討論，促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生的團結協(xié)作的精神，并且讓學生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內容與學生生活的關系比較密切，學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，并且中以前的學習中有加以應用，如寫作中。因此，可以充分利用學生的知識能力，讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義。并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結，得出正確的結論。這樣有利于調動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對哲學的興趣更盎然。
五，說學法。
學生學習背景分析：學生在小學開始學習成語，了解了一些哲學道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生。到了高中之后，有了哲學，應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以，要做好這個哲學的.命題，就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生，經(jīng)營人生。
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求。讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同，進行相應的知識轉化。充分利用學生的哲學道理積累，讓學生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學習的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來談談這一堂課的教學過程：
六，說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動，交流，最大限度的調動學生參與課堂的積極性，主動性。
1，導入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課。
2，教學過程：(35分鐘)。
在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點，學生的實際，教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體輔助教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯(lián)，積累，加工，從而達到舉一反三的效果。
主要通過個環(huán)節(jié)進行。第一，對學生作為習作《如果》的點評。第二，思考三幅漫畫的哲學道理。第三，總結自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧。第五，闡述什么是哲學以及它的作用。
3，課堂小結，強化認識。(2—3分鐘)。
課堂小結，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;簡單扼要的課堂小結，可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用，并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性。
4，板書設計。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。
板書：
1，哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動。
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2，哲學是指導人們生活得更好的藝術。
(1)哲學是一種給人智慧，使人聰明的學問，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問。
(2)哲學可以使我們正確地看待自然，社會和人生的變化和發(fā)展，從而指導人們正確地認識世界和改造世界。
5，課后探究。
針對學生已有的知識，我設制了這一探究活動：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關的哲理，之后通過哲學學習可以更全面的理解它們，乃至以后結合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
政治生活前言教案篇十八
1.知識目標：
識記：哲學的本義和任務。
理解：(1)哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(2)哲學就在我們身邊。
運用：舉例說明生活中存在的哲學思想，說明哲學并不神秘，哲學就在我們身邊。
2.能力目標：
通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生變化和發(fā)展的能力。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標：
通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。
三、教學重點難點。
教學重點：哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。
教學難點：哲學是指導人們生活得更好的藝術。
四、學情分析。
本框題的內容比較簡單，容易理解，但由于學生是初次接觸哲學還沒有樹立用哲學的思維認識問題，所以教師要對課堂上的舉的生活中的現(xiàn)象及時從哲學的角度概括。
五、教學方法。
1.教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。
2.學案導學：見后面的學案。
六、課前準備。
1.學生的學習準備：課前預習《生活處處有哲學》的具體內容，初步概括哲學與生活的關系。
2.教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。
3.教學環(huán)境的設計和布置：全班按座位分為五組，教室內教學。
七、課時安排：1課時。
八、教學過程。
(一)預習檢查、總結疑惑。
檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
(二)情景導入、展示目標。
教師：人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應該是經(jīng)過思考、有明確目標和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學知識，還需要哲學知識。哲學和我們的生活是什么關系?什么是哲學?哲學研究什么?哲學和具體科學是什么關系?了解這些問題，可以使我們走進哲學，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
多媒體展示學習目標，強調重難點，明確學習目標。
設計意圖：使學生形成哲學的初步概念，激發(fā)興趣引入新課。
(三)合作探究、精講點撥。
探究一：探究問題：如何看待排名。
一名高中生在談到“排名的二重性”時說：“我們既不能盲目地張揚排名，也不能簡單地否定排名。作為學生，如果用片面的觀點對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會停滯不前，甚至倒退;如果通過排名了解自己的學習實力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚長避短，就會出現(xiàn)先進更先進、后進趕先進的生動局面。”
問題：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?
(2)為什么我們應看到排名的“二重性”?
(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談談生活與哲學的關系。
教師活動：指導學生閱讀以上的材料，并思考所提問題。
學生活動：閱讀材料，分組討論問題，發(fā)表自己的觀點，分析材料中包含的哲學道理。
教師點評：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學習水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學智慧，看待別人、分析自己等都應該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學密切相關。
設計意圖：通過事例分析包含的哲學道理，體會生活就在我們身邊。
思考追問1：同學們還知道那些包含哲理的例子?(播放多媒體)。
教師活動：指導學生分析事例，并及時總結事例中所包含的哲學道理。
學生活動：學生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)。
教師點評：通過大家舉的生活中的事例我們可以看到生活中處處有哲學，哲學就在我們的生活中。
設計意圖：深化對哲學就在我們身邊的認識。
思考追問2：人們的這些哲學思想、哲學智慧是生來就有的么?如果不是，那么它是從哪里來的?(播放多媒體)。
教師活動：指導學生閱讀課本第一目。
學生活動：閱讀教材并總結回答問題。
(1)哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。
(2)哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
設計意圖：探究哲學的來源。
教師講授：哲學產(chǎn)生于人類認識世界和改造世界的客觀的物質活動中，也就是在人們的實踐活動中產(chǎn)生的。
結論：(1)哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。(板書)。
——在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。
如“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因為我的存在而存在?是因為有我才有了世界，還是因為有了世界才有了我?”“世界和我相比哪個更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”
哲學就是通過對一系列關乎宇宙和人生的一般本質和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學科。
結論：(2)哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(板書)。
思考追問3：哲學產(chǎn)生，給我們生活帶來了什么?(播放多媒體)。
政治生活前言教案篇十九
教材分析：
本節(jié)內容選自人教版高中地理必修二第五章第二節(jié)。交通運輸是實現(xiàn)人和物位移的主要手段，而交通運輸方式和布局變化，會直接影響到社會生活的方方面面。本節(jié)配置了不少的圖片和案例，是教材的組成部分，但似乎離學生們的生活太遠。通過鄉(xiāng)土地理的活例子，結合該節(jié)課程的要旨，既可調動學生積極思維，使學生主動參與學習和活動過程，又培養(yǎng)學生的學習能力和自主探究能力。
學情分析：
本冊書先講“生產(chǎn)活動與地域聯(lián)系”即農業(yè)、工業(yè)，再講交通。因此學生對這部分會比較陌生。高一的學生有一定的地理基礎知識、讀圖能力、分析能力以及通過各種正確途徑搜集相關資料的能力。可以增加直觀的圖片適當補充聚落空間形態(tài)的有關知識。本校高一新生對計算機有一定的操控能力，但是差異比較明顯，建議在教學中充分利用學生搜集的資料、課本的地圖等，加強學生對本節(jié)內容的理解。
教學目標：
根據(jù)課程標準制定如下教學目標：
知識與技能：了解交通運輸布局變化對聚落和商業(yè)網(wǎng)點分布的影響。
過程與方法：1.通過分析有關的圖片和資料及相關實際案例，理解交通運輸方式和布局對聚落形態(tài)和商業(yè)網(wǎng)點分布的影響：
2.運用適當?shù)姆椒ê褪侄危磉_、交流地理學習和探究的體會，側重對地理學習結果的表達和能力的培養(yǎng)。
情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學生探究地理問題的興趣和動機，學會運用聯(lián)系的觀點看問題，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的熱愛。
教學重點：結合案例分析交通運輸和布局變化對聚落空間形態(tài)和商業(yè)網(wǎng)點布局的影響。
教學難點：分析交通運輸和布局變化對聚落空間形態(tài)和商業(yè)網(wǎng)點布局的影響。
教學方法：案例教學法、讀圖分析法、討論法、讀圖歸納法。
教學過程：
一、導入新課。
引入：引用民諺有“蜀道難，難于上青天”而如今，寶成鐵路溝通了巴山蜀水，新中國的鐵路建設事業(yè)日新月異，成績斐然。
設計意圖：這樣導課，既傳授了知識，又進行了愛國主義教育。
二、講授新課。
(一)交通運輸方式對聚落形態(tài)的影響。
1.教師出示兩張圖片：鄉(xiāng)村聚落和城市聚落，引導學生歸納聚落的概念、類型。
2.交通運輸方式的變化影響聚落空間形態(tài)的變化。
環(huán)節(jié)一：新的交通方式發(fā)展會帶動聚落形態(tài)的變化。
出示案例：嘉興市空間形態(tài)的演變過程。指導學生從“時期、形態(tài)、原因”等方面分析。(設計表格讓學生通過分析案例進行填寫)。
設計意圖：通過詩句及資料，引導學生得出交通運輸方式的變化對聚落影響的另一個方面：交通方式的衰落影響聚落空間形態(tài)的演變。
(二)交通布局的變化對聚落空間的影響。
環(huán)節(jié)三：聚落空間形態(tài)沿交通干線擴展，交通干線成為聚落的主要發(fā)展軸。
出示圖片：銀川市地圖，西夏、金鳳、興慶區(qū)的分布圖出示案例：株洲市區(qū)發(fā)展地圖。
小組合作探究：要求學生分析株洲市區(qū)發(fā)展變化圖，并結合自己家鄉(xiāng)的首府銀川主要的市區(qū)分布圖，討論交通干線對聚落空間形態(tài)的影響。
教師適當引導歸納。
設計意圖：通過案例分析，教師的引導歸納，及學生自主探究，結合在生活的所見，得到聚落空間形態(tài)一般沿交通干線擴展，并且交通干線成為聚落的主要發(fā)展軸。
環(huán)節(jié)四：交通運輸網(wǎng)的形成，促使多個城市相互連接，形成沿交通網(wǎng)分布的大城市帶。
出示圖片資料：“波士頓-紐約-華盛頓大城市帶”，“長江三角洲城市帶”
設計意圖：教師引導學生分析兩幅地圖，讓學生進一步體會交通網(wǎng)絡對城市帶形成的影響。
(三)交通運輸對商業(yè)網(wǎng)點密度的影響。
環(huán)節(jié)五：展示山區(qū)和平原商業(yè)網(wǎng)點示意圖(教材p84頁圖5.8和圖5.9)思考：
(1)請觀察兩張圖，說說其商業(yè)網(wǎng)點分布的密度，誰大誰小?
(2)請分析原因。
小組討論：請小組代表說出討論結果。
設計意圖：此過程中教師須引導學生從自然(地形地勢)、社會(人口分布密度)、經(jīng)濟(經(jīng)濟基礎、人們的消費水平)和科學技術等因素方面分析，通過影響交通運輸?shù)牟季?，進而影響了商業(yè)網(wǎng)點的分布密度。本活動通過小組討論集思廣益，在討論的過程中培養(yǎng)學生的合作意識和學會分析和交流的能力。
(四)交通運輸對商業(yè)網(wǎng)點分布位置的影響。
環(huán)節(jié)六：石嘴山市的大型商業(yè)區(qū)的位置和交通之間的關系。
(建立一個班級博客，課前布置學生搜集資料，然后將搜集到的資料上傳，之后在博客上討論，3天前布置好。在討論中教師可與學生一起交流。(1)石嘴山商業(yè)中心位置(2)石嘴山的市批發(fā)市場分布(3)裝飾城與建材市場分布(4)倉儲超市)。
問題引導：(1)這些大型商業(yè)網(wǎng)點的布局都有什么共同點?
學生回答預設：位于城市郊區(qū)、新城或舊城改造處，對交通干線有重要的依附關系：一是沿著舊國道或主要城市干道兩側自發(fā)形成;二是在城市交通樞紐;三是在快速干線和高速公路的出入口附近形成。
問題引導：(2)倉儲等為什么不布局在石嘴山中心呢?
學生回答預設：市中心的地租昂貴，而郊區(qū)的地租比較便宜，加上便利的交通，可以帶來大量的人流和物流。
設計意圖：通過我們生活的城市石嘴山市為例分析討論，商業(yè)布局的原因，這些大型的商業(yè)網(wǎng)點布局在市區(qū)中心、環(huán)路邊緣或市區(qū)邊緣的高速公路沿線，是以交通原則代替了市場原則。
總結：板書總結。
政治生活前言教案篇二十
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
一，說教材。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題,是學習哲學的入門框體.設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位.
二,說教學目標。
根據(jù)本教材的結構和內容分析,結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征,我制定了以下的教學目標:。
(一)知識目標。
(1)理解:。
哲學智慧生成于人類的實踐活動.
哲學源于人類對世界的追問和思考.
哲學是給人智慧,使人聰明的學問.
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運用:。
聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中.
(二)能力目標。
(1)提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力.
(2)通過學習,使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(三)情感,態(tài)度和價值目標。
(1)通過學習,使學生喜歡哲學,熱愛哲學,切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學.
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值,認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術,它可以指導人們更好地認識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價值,就不能沒有哲學.
三,說教學的重,難點。
根據(jù)著高一新課程標準,在吃透教材基礎上,我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點:哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù):只有理解了哲學就在我們身邊,學生才不會對哲學陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學難點:哲學是指導人們生活得更好的藝術.
難點的依據(jù):學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點,使學生能夠達到本框題設定的教學目標,我再從教法和學法上談談:。
四,說教法。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應用的重要學科.因此,在教學過程中,不僅要使學生學習相應的哲學知識,更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應用哲學是學生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對學生學習興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務.
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀,我主要采取學生參與活動的教學方法,讓學生真正的融入課堂,體驗哲學的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結合起來,充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學生鍛煉學生思考生活的能力.
當然教師自身也是非常重要的教學資源.教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生,充分調動起學生參與活動的積極性,激發(fā)學生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學效果.同時也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點,我主要采用了以下的教學方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進行直觀演示,激發(fā)學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,促進學生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識,以學生為主體,使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學生的自學能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學生進行集體和分組討論,促使學生在學習中解決問題,培養(yǎng)學生的團結協(xié)作的精神,并且讓學生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內容與學生生活的關系比較密切,學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學習中有加以應用,如寫作中.因此,可以充分利用學生的知識能力,讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導下進行討論,然后進行歸納總結,得出正確的結論.這樣有利于調動學生的積極性,發(fā)揮學生的主體作用,讓學生對哲學的興趣更盎然.
五,說學法。
學生學習背景分析:學生在小學開始學習成語,了解了一些哲學道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學,應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生.所以,要做好這個哲學的命題,就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求.讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同,進行相應的知識轉化.充分利用學生的哲學道理積累,讓學生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學習的主人.這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談談這一堂課的教學過程:。
六,說教學過程。
在這節(jié)課的教學過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調動學生參與課堂的積極性,主動性.
1,導入新課:(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課.
2,教學過程:(35分鐘)。
在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點.還根據(jù)教材的特點,學生的實際,教師的特長,以及教學設備的情況,我選擇了多媒體輔助教學手段.這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達到舉一反三的效果.
主要通過個環(huán)節(jié)進行.第一,對學生作為習作《如果》的點評.第二,思考三幅漫畫的哲學道理.第三,總結自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧.第五,闡述什么是哲學以及它的作用.
3,課堂小結,強化認識.(2—3分鐘)。
課堂小結,可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質;簡單扼要的課堂小結,可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性.
4,板書設計。
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動.
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考.
2,哲學是指導人們生活得更好的藝術。
(1)哲學是一種給人智慧,使人聰明的學問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問.
(2)哲學可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導人們正確地認識世界和改造世界.
5,課后探究。
針對學生已有的知識,我設制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關的哲理,之后通過哲學學習可以更全面的理解它們,乃至以后結合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
【我為什么要這樣上課】。
一,創(chuàng)意由來:調查——通過一學期的學習,你喜歡哲學嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學空談,沒有實用價值.二,哲學離生活太遙遠,提不起對哲學的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€例子.這還不如小學老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應用哲學,沒有相應的平臺.
二,對教材內容的處理。
根據(jù)新課程標準的要求,知識的跨度,學生的認知水平,我對課程進行了開發(fā),側重為學生營造一個思考的氛圍,提供了體驗哲學的平臺.
三,教學策略的選用。
(一)運用了親身參與生活實踐活動的方法:仰望天空.強化學生的生活體驗,從中讓學生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導,學生更容易理解哲學.(二)組織學生探究知識并形成新的知識.
我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構建知識.主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學.漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導學生思考,體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達,動手,協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結果并重,知識與能力并重的目標.
也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗,因此學生不僅“懂”了,而且“信”了.從內心上認同這些觀點,進而能夠主動地內化為自己的情感,態(tài)度,價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結:本節(jié)課我根據(jù)高二年級學生的心理特征及其認知規(guī)律,采用直觀教學和活動探究的教學方法,以“教師為主導,學生為主體”,教師的“導”立足于學生的“學”,以學法為重心,放手讓學生自主探索的學習,主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,從而達到預期的教學效果.
政治生活前言教案篇二十一
(一)知識目標。
1、識記公民政治生活的主要內容。
2、正確理解中學生參與政治生活問題。
3、運用所學知識說明分析參與政治生活的方式。
(二)能力目標。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過學習體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民_專政的立場。
教學重難點。
教學重點。
教學難點。
教學工具。
課件。
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