總結(jié)是獲取經(jīng)驗和知識的重要途徑，可以幫助我們積累寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。其次要全面回顧所學(xué)所得，梳理出事實和觀點的主要線索和邏輯關(guān)系。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇一
教學(xué)目標：
1、熟讀成語，并理解成語意思;。
2、朗讀并背誦相關(guān)的兒歌;。
3、熟讀老子原文。
教學(xué)過程：
一、交流成語，走進老子。
1、背誦積累的道德經(jīng)成語。
2、看圖猜成語。
師導(dǎo)入：成語是中華民族智慧的結(jié)晶，是濃縮的文化。這節(jié)課，我們將再次走近《讀老子，學(xué)成語，誦兒歌》這本書,從經(jīng)典作品中學(xué)習成語。
二、學(xué)習成語，初讀老子。
1、漢字趣解。
2、你還知道哪些含有懷的詞語?
3、今天我們要學(xué)的成語是——《虛懷若谷》這個成語也含有懷字。
(師板書課題，生齊讀兩遍)。
三、理解成語，熟讀兒歌。
1、成語簡介。
2、聽老師讀道德經(jīng)原文。
(1)自己試著來讀一讀吧!
(2)、師范讀。
請聽老師讀一遍，聽清你不認識的字的讀音，默默記在心里。
注意，一邊聽一邊指著字。
(3)、鞏固，熟讀兒歌。
a現(xiàn)在一起將整首兒歌讀一讀。
b誰敢當老師帶大家讀?(兩名學(xué)生分兩節(jié)帶讀)。
c是不是每個同學(xué)都會讀這首兒歌呢?現(xiàn)在同桌互相檢測一下吧。(讀得好夸夸他，讀錯了當小老師教教他。)(檢測：誰能流利地讀給同桌聽?)。
(4)、男孩女孩比賽讀一讀吧!
(5)、填空檢測。
四、拍打節(jié)奏，背誦積累。
過渡語：語文學(xué)習重在積累，熟讀才能成誦。怎樣才能讀得抑揚頓挫、朗朗上口呢?老師告訴大家一個小秘訣：要注意把握好詞語意思間的停頓哦!
1、師出示畫有停頓符號的兒歌。(斜線表示語氣的停頓)。
2、請聽老師如何讀出節(jié)奏。
3、打節(jié)拍齊讀。
4、同桌試著背給對方聽。
5、誰敢背給大家聽?(指名)。
6、全班拍手背誦。
五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接。
1、學(xué)了這篇兒歌，我們要有大肚量，不要與人斤斤計較。
2、學(xué)習對聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！弊屔?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、總結(jié)，在生活中我們要寬容地對待別人，才能廣結(jié)良友。
4、“虛懷若谷”這個成語對你的生活、學(xué)習有什么啟發(fā)?
六、暢談收獲，總結(jié)課堂。
孩子們，虛懷若谷，謙虛做人?；畹嚼?，學(xué)到老，未嘗不是一件。
人生幸事。讓我們牢記成語，做老子思想的踐行者吧!說說你本節(jié)課學(xué)到了哪些知識?
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇二
1、一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。
這是我母親對我們的教誨。一個人要誠實有信用，不貪圖別人的東西，盡管家里生活拮據(jù)，但人窮志不窮，誠實守信這精神上的財富比物質(zhì)上的財富更可貴。
2、是呀，中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻。
這是我長大后對母親教誨的深刻體會，父親還給庫伯的是車子，得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是誠實和守信，是心靈的寧靜和快樂，這同樣是一筆很大的財富，是金錢買不來的。
3、別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!
年輕人急需食物，但他用自己的勞動換取報酬，具有做人的尊嚴和與眾不同的高尚品德。當時年輕人在物質(zhì)上一無所有，但精神上卻是富有的，因為他有做人的尊嚴，經(jīng)過自己的努力，一定會從貧窮走向富有，一個懂得尊嚴的人就等于有了一大筆財富。
4、是啊，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
想要得到別人的幫助就要先幫助別人，想要得到別人寬容，先要寬容別人。待人處事要設(shè)身處地地為他人著想。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇三
課文是學(xué)習語文的關(guān)鍵，我們就是通過對課文的理解和記憶來豐富自己的語文知識，因此應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理了小學(xué)四年級語文課文知識總結(jié)，供大家參考。
1、桂林山水——奇秀險、靜清綠
2、雙龍洞——雄偉、驚險、神奇
3、七月的天山——奇妙無比、引人入勝
4、大?！憠验?/p>
5、西湖——水平如鏡
6、泰山——峰巒雄偉
7、香山——紅葉似火
8、荷蘭——水之國，花之國，牧場之國
9、鄉(xiāng)村生活——自然和諧、充滿詩意、無拘無束
10、鄉(xiāng)下風景——獨特迷人、優(yōu)美恬靜
11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一 甲：第一
12、、舟行碧波上，人在畫中游——小船在碧波蕩漾的湖面上行駛, 人好像在畫卷中游覽觀賞一樣。
1、父親(中彩那天)——誠實，講信用
2、父親(萬年牢)——認真、實在、正直
3、哈默——自愛自尊自強、有骨氣
4、小夜鶯——機智勇敢、熱愛祖國
5、雨來——機智勇敢、熱愛祖國、游泳本領(lǐng)高
6、一個中國孩子——熱愛和平、憎恨戰(zhàn)爭
7、盲童安靜——熱愛生活、珍惜生命
8、琳達一家——一心為他人著想，樂于助人
9、鄉(xiāng)下人家——熱愛生活，勤勞樸實
10、伽利略——執(zhí)著追求真理，相信科學(xué)、不迷信權(quán)威
11、羅丹——做事全神貫注、一絲不茍、執(zhí)著追求
12、聾啞青年——做事勤奮專注、畫技高超
13、父親(父親的菜園)——勤勞執(zhí)著、認準目標、堅持不懈
14、紀昌——虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練
15、飛衛(wèi)——堪稱名師
16、扁鵲——醫(yī)術(shù)高超
17、蔡桓公——固執(zhí)己見、自以為是、諱疾忌醫(yī)
18、文成公主——聰明又漂亮
19、普羅米修斯——不畏強權(quán)，為民造福、不惜犧牲自己的生命
20、宙斯——心狠手辣、冷酷無情
21、漁夫——從容、鎮(zhèn)定、聰明
22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢
第1單元——寫景 第5單元——熱愛生命
第2單元——以誠待人 第6單元——鄉(xiāng)村生活
第3單元——大自然的啟示 第7單元——執(zhí)著追求
第4單元——戰(zhàn)爭與和平 第8單元——故事長廊
1、第1單元——校園之景(寫景) 5、第5單元——熱愛生命的人和事
2、第2單元——寫心里話 6、第6單元——鄉(xiāng)村風景或鄉(xiāng)村生活
3、第3單元——觀察與發(fā)現(xiàn) 7、第7單元——我敬佩的一個人
4、第4單元——看圖寫想象 8、第8單元——自由表達
1、學(xué)習了第1單元，我感受到了祖國的風景是那么的奇妙無比，引人入勝。
2、學(xué)習了第2單元，我懂得了做人要做一個誠實講信用的人。
3、學(xué)習了第3單元，我感受到了只要你細心觀察、用心思考，就會有所發(fā)現(xiàn)。
4、學(xué)習了第4單元，我體會到了我們要熱愛和平、維護和平、制止戰(zhàn)爭。
5、學(xué)習了第5單元，我體會到了我們要熱愛生活，珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
6、學(xué)習了第6單元，我體會到了鄉(xiāng)村的風光是如此的獨特迷人、自然和諧啊!
7、學(xué)習了第7單元，我體會到了無論學(xué)習或是做事，都應(yīng)該認準目標，執(zhí)著追求。
8、學(xué)習了第8單元，我從這些故事當中體會到了做事、做人的道理，領(lǐng)略故事是多么的引人入勝啊!
1、學(xué)習了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀險，桂林的水是多么的靜清綠啊!
2、學(xué)習了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多么雄偉、驚險、神奇啊!
3、學(xué)習了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙無比，引人入勝啊!
4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質(zhì)財富更加珍貴的財富。
5、學(xué)習了《萬年牢》，我感受到了無論做什么事都要講究認真，講究實在。
6、學(xué)習了《尊嚴》，我感受到了做人要做一個自愛自強自尊的人?；蛞米约旱膭趧尤ゾS護個人的尊嚴。
7、學(xué)習了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己?；蛴鍪乱獙⑿谋刃?，多為別人著想。
8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。
9、學(xué)習了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護環(huán)境，增強環(huán)保意識，否則，就會受到大自然的懲罰。
10、學(xué)習了《“打掃”森林》，我明白了要保護大自然的生態(tài)平衡，提高環(huán)保意識，愛護環(huán)境。
11、學(xué)習了《人類的老師》，我明白了只要我們細心觀察，用心思考，才會有所收獲。
12、學(xué)習了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對敵人時，我們要鎮(zhèn)定自如，機智勇敢。
13、學(xué)習了《小英雄雨來》，我知道了雨來是一個機智勇敢，熱愛祖國的人。
14、學(xué)習了《一個中國孩子的呼聲》，我明白了要熱愛和平，維護和平，不要戰(zhàn)爭。
15、學(xué)習了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰(zhàn)爭，維護和平，捍衛(wèi)和平。
16、《觸摸春天》，告訴我們：誰都有熱愛生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛心給他人帶來幸福，生命才更有意義。
18、《生命 生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。
19、《花的勇氣》，激勵我們：在人生的道路上，陰風冷雨并不可怕，要以無所畏懼的勇氣面對一切艱難險阻。
20、學(xué)習了《鄉(xiāng)下人家》，我感受到了鄉(xiāng)下人家的`田園生活真讓人向往。
21、學(xué)習了《牧場之國》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!
22、學(xué)習了《古詩詞三首》，古人描寫的鄉(xiāng)村生活多么富有情趣啊!
23、學(xué)習了《兩個鐵球同時著地》，讓我明白了對權(quán)威要尊重，但不應(yīng)該盲從，我們有疑問應(yīng)該反復(fù)求證，實踐才是檢驗真理的唯一標準。
24、學(xué)習了《全神貫注》，告訴我們學(xué)習或是做事要有執(zhí)著追求的精神和全神貫注的工作態(tài)度以及一絲不茍的工作作風。
25、學(xué)習了《魚游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍的道理。
26、《紀昌學(xué)射》，寓意是：無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門技藝的基本功入手，要打好扎實的基礎(chǔ)。
27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽從別人正確的意見，否則后果不堪設(shè)想。
28、學(xué)習了《文成公主進藏》，我感受到了文成公主進藏故事的美妙與神奇。
29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強大的，不可戰(zhàn)勝的。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇四
1、浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。(仿寫：猶如……)。
改句：高原的秋雨，一條條，猶如明亮的琴弦，在天空和大地之間繃緊。
2、霎時，潮頭奔騰而去，可是余波還在漫天卷地般涌來，江面上依舊風號浪吼。(將句中加點的詞語換個說法，不改變句子的原意。)。
改句：剎那間，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來，江面上依舊浪吼。
3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊﹗。
(改為陳述句)。
改句：昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”就是鳥的天堂。
4、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。(仿寫：……似乎……)。
改寫：鳳凰花開時，每一朵就象一團小火焰，一樹鳳凰花似乎要將黑夜照亮。
5、一陣風拂過，一墻的葉子就蕩漾起波紋，好看得很。(改為感嘆句。)。
改句：一陣風拂過，一墻的葉子就漾起波紋，多么好看呀﹗。
6、爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎了，后來連痕跡也沒有了。(仿寫：……要是……就……)。
改寫：莊稼要是沒得到農(nóng)民們的細心照料，就不可能長得茁壯。
7、蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對它的勞動成果感到驚奇。(改為雙重否定句)。
改句：蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對它的勞動成果不能不感到驚奇。
8、蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。(改為感嘆句)。
改句：蟋蟀用來挖掘的工具是那樣簡單，這座住宅真是偉大的工程﹗。
9、喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊﹗(改為陳述句)。
改句：喚來寒冬的是我那顆任性、冷酷的心。
10、巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。(改為感嘆句)。
改句：巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福啊!
11、伐木人用斧子把那棵樹砍倒，拉到山谷里去了。(改為“被”字句)。
改句：那棵樹被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。
12、一棵樹和一只鳥兒是好朋友。(擴寫)。
改句：一棵挺拔的楊樹和一只聲音婉轉(zhuǎn)悅耳的白靈鳥是互相關(guān)愛的好朋友。
13、這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。(仿寫：……像……)。
改句：丹頂鶴如雪的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
14、狗敏捷地跑上來，把大白鵝的飯吃完，揚長而去。(改為“被”字句)。
改句：大白鵝的飯被狗敏捷地跑上來吃完，揚長而去。
15、說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?(改為陳述句)。
改句：說它貪玩吧，的確是呀，它會一天一夜不回家。
16、它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!(改為陳述句)。
改句：它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，直到把老鼠等出來。
17、多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。(改為感嘆句)。
改句：多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭、后不見尾的萬里長城啊!
18、站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。(改為反問句)。
一、了解時代背景。
詩人常常借詩來抒發(fā)自己愛憎分明的思想感情，揭露、抨擊不合理的社會現(xiàn)實，小學(xué)生古詩學(xué)習方法。因此，了解詩的時代背景，有助于理解詩歌的內(nèi)容。如《蠶婦》一詩，詩人借助詩歌揭露了封建制度下“勞者不獲，獲者不勞”的不合理現(xiàn)實，抨擊了剝削制度的罪惡，表達了詩人對勞動人民的深切同情。了解了這一背景后，就很容易理解詩中的內(nèi)容了。
二、審清題目意思。
要理解詩的大意、主要內(nèi)容，首先要審清題目的意思。如題目《早發(fā)白帝城》的意思：“早”指“早上”，“發(fā)”表示“從……出發(fā)”，整個題目的意思是詩人李白“早晨從白帝城出發(fā)”。審清題意，對全詩的內(nèi)容就比較容易理解。
三、掌握字詞意思。
古詩中有些字詞意思與其在現(xiàn)代漢語中的意思是有區(qū)別的。如《山行》一詩中“停車坐愛楓林晚”的“坐”，現(xiàn)在的意思是動詞“坐下”，而在詩中卻當“因為”講，與現(xiàn)在的意思差別就很大了。
四、理解詩句的意思。
先理解詞義，再把詞語連起來就是整句的意思，如“朝辭白帝彩云間”一句，先理解“朝”“辭”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解釋為“早晨離開了在彩云間的白帝城”。
五、懂得詩的寫作手法。
古詩在寫作上有許多藝術(shù)手法，如采用比喻、夸張、烘托等修辭手法來突出詩的意境。如《夜宿山寺》一詩中的“手可摘星辰”是用夸張的手法寫樓的高;“不感高聲、語，恐驚天上人”一句，用不敢高聲說話，怕驚動天上仙人的豐富想象來烘托樓的高。
六、挖掘詩中蘊含的哲理。
學(xué)習古詩不僅要了解詩的內(nèi)容、意思，還要挖掘詩中蘊含的深刻哲理。如《登鸛雀樓》一詩，對“欲窮千里目，更上一層樓”這句詩，不僅要懂得詩句的意思是“要想把很遠很遠的地方的景物都看到，就要再登上一層樓”，還要弄清詩句蘊含的“只有站得高，才能看得遠”的哲理。
七、體會詩人的感情。
在理解詩意的基礎(chǔ)上，還要體會詩人在詩中表達的思想感情。如《絕句》一詩中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，這里不僅寫出了詩人身居草堂的開闊胸襟，還通過對草堂附近明媚景色的描寫，表達了作者對和平生活的向往。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇五
1、新聞兩則：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中原我軍解放南陽》。
2、蘆花蕩3*、蠟燭4*、就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信5*、親愛的爸爸媽媽。
內(nèi)容：人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，閱讀戰(zhàn)爭題材的作品，可以了角歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭的威力和非正義戰(zhàn)爭的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有有益的啟示要求：注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人臟腑的形象、驚心動魄的情境和各具特色的語言，有自己的體驗和評價；還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度。
第二單元。
6、阿長與《山海經(jīng)》7、背影8*、臺階。
9、老王10*、信客。
內(nèi)容：這個單元以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。讓我們從課文中感情到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
要求：熟讀課文，了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。
第三單元。
11、中國石拱橋12*、橋之美13、蘇州園林。
14、故宮博物院15*、說“屏”
內(nèi)容：建筑園林、名勝古跡是人類創(chuàng)造活動的實物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識，開闊眼界，激發(fā)對祖國文化的自豪感。
要求：注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，要理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。
第四單元。
16、大自然的語言17、奇妙的克隆。
18*、阿西莫夫短文兩篇《恐龍無處不在》《被壓扁的沙子》。
19*、生物入侵者20*、落日的幻覺。
內(nèi)容：人們常說，要崇尚科學(xué)，破除迷信。這就是說，在探索自然奧秘的過程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。這個單元的幾篇課文，所說的事物事理有所不同，所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法是一致的。
要求：可以培養(yǎng)注重觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習正確的科學(xué)方法；注意說明的順序和方法；要學(xué)會默讀，有一定的.速度；能按照要求篩選信息。
第五單元。
內(nèi)容：本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的、有夾敘夾議的，有說明事物特征的，
文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。
要求：借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
第六單元。
30、詩四首：《歸園田居（其三）》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽樓》。
內(nèi)容：古人說：“仁者樂山，智者樂水”山不景物，曾經(jīng)引起古代文人的無限情思，歌詠自然山水的優(yōu)美篇章油然而生。閱讀這類詩文，陶冶情操，豐富文化積累。
要求：借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)誦讀中，進入文中情景交融的境界，并對作品的語言特色有所體會。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇六
南丁格爾是英國人，18出生于意大利。她家境優(yōu)裕，受過良好的教育。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂的才能，躋身上流社會，而她對此卻興致淡薄。她在日記中寫道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家，二是結(jié)婚當主婦，三是當護士。”她不顧父母的反對，毅然選擇了第三條道路。
克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)，開始時，英軍醫(yī)療救護條件非常低劣，傷員死亡率高達百分之四十二。報紙披露了這些事實，國內(nèi)嘩然。南丁格爾主動申請擔任傷員的護理工作，率領(lǐng)三十八名護士奔赴前線，獨自開拓現(xiàn)代戰(zhàn)地護理事業(yè)。對于一位女性而言，這是一個艱巨的挑戰(zhàn)。因為當時英國輿論一直反對在醫(yī)院，特別是在戰(zhàn)地醫(yī)院中有女護士出現(xiàn)。有一次，南丁格爾正在一邊給傷員換藥，一邊安慰著他，傷員感動得流下了淚水。這時，有一位少校軍官進來了，把南丁格爾叫了出去，帶著滿臉不屑的神情對她說：
“高貴的小姐，你還是回倫敦去吧！你就是把這些傷員護理好了，他們也不能上戰(zhàn)場了?！?/p>
“為什么？”南丁格爾不解地問。
“你想一想，一個動不動就流眼淚的人，能沖鋒陷陣嗎？你和你的同伴把他們嬌寵壞了！”
得到護理和安慰?！?/p>
少校還想說什么，南丁格爾表情嚴肅地說：“對不起，少校先生，我現(xiàn)在沒有時間和你討論這個問題。”說完，她轉(zhuǎn)過身向病房走去。
南丁格爾建立了護士巡視制度，每天夜晚她總要提著風燈巡視病房，一夜間巡視的路程有七公里。每當她手持風燈走過長街，身影所到，士兵們以親吻她的身影來表示自己的崇高敬意，并親切地稱她為“提燈女士”。
在南丁格爾的努力下，病房的條件大大改善，半年的時間里，傷員的死亡率下降至百分之二。許多傷員康復(fù)后，還不忘南丁格爾，他們把南丁格爾在醫(yī)院的業(yè)績編成詩歌，印成小冊子。五十年后，士兵們重逢時還在一起朗誦。與南丁格爾同時代的革命導(dǎo)師馬克思，對南丁格爾的.勇敢和獻身精神十分感動和敬佩，寫下兩篇熱情的通訊，分別刊載在德國的《新奧德報》和美國的《紐約論壇報》上。
南丁格爾創(chuàng)造的奇跡震動了全國，改變了英國朝野對護士的看法，護理工作從此受到了社會的重視。一時間，南丁格爾也成了英國傳奇式的人物。她戰(zhàn)后回國，被尊為民族英雄。但是她謙恭禮讓，自束很嚴，婉拒了官方為她提供的物質(zhì)待遇和一切招待盛會，立即投入到創(chuàng)立護士學(xué)校的緊張工作中。1860年，她用各界為表彰她的功勛而捐贈的一筆巨款創(chuàng)建了南丁格爾護士訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上第一所正規(guī)護校。在此之前，護理工作被視為下*的職業(yè)。護士是由一些粗陋的老齡女人擔任，她們不懂專業(yè)護理知識，缺乏愛心，愚昧、骯臟、粗野，沒有規(guī)章制度，連最基本的“刷洗工”工作也不盡職，那時的病房墻壁與地板上沾滿血跡與污漬，病房內(nèi)臭氣難聞。針對這種情況，南丁格爾護士學(xué)校在課程設(shè)置、學(xué)員挑選、實習及成績評審方面建立了嚴格的制度。
在三十年間，學(xué)校培養(yǎng)了一千多名學(xué)員，優(yōu)秀的畢業(yè)生均被歐、美、亞洲各國醫(yī)院聘請去開辦護士學(xué)校。南丁格爾開創(chuàng)了現(xiàn)代護理專業(yè)的偉大事業(yè)，這對整個人類是一項空前的貢獻。隨著受過訓(xùn)練的護士大量增加，護理事業(yè)得到迅速發(fā)展，全世界的醫(yī)療水平得到了很大提高。
1857年以后，南丁格爾身體就一直不好，但她每天工作的時間經(jīng)常超過二十個小時。由于操勞過度，19她雙目失明。但她仍然念念不忘護理專業(yè)，還在不斷地接見來訪者，宣傳她的思想和主張。19，南丁格爾在睡眠中溘然長逝。遵照她的遺囑，英國未舉行國葬。但是世人為了緬懷這位現(xiàn)代護理事業(yè)的先驅(qū)和現(xiàn)代護理教育的奠基人，把她的生日定為國際護士節(jié)，并設(shè)立南丁格爾獎，獎勵那些在護理工作方面作出杰出貢獻的人。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇七
翻譯重點文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長堤一抹，湖心亭一點，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。
5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
(他們)問(漁人外面)現(xiàn)在是什么時候朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號。
7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有樂聲擾亂兩耳，沒有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對于)財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們憎恨那種在共同勞動中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
12、談笑有鴻儒，往來無白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。
13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。見了漁人，竟大吃一驚，問(漁人)從哪里來。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無問津者。
計劃還未實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪的人了。
16、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛蓮花，(因為它)出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
芬芳遠播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
愛菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽到過。愛蓮花(的人)，像我的還有誰呢?(至于)愛牡丹(的人)，那當然(就)很多了。
19、罔不因勢象形，各具情態(tài)。
無不就著(木頭原來的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈送我桃核(雕刻的)小船一個，原來是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選出來有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩，是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周國平，當代學(xué)者、散文家。
10、《錯過》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說。
14、《范進中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長篇諷刺小說。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》。作者契訶夫，俄國作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈序。
18、《馬說》選自《昌黎先生集·雜說》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱“韓昌黎”
與柳宗元并稱“韓柳”體裁：說。
《赤壁》。
1、本詩從題材上看屬于詠史詩，內(nèi)容上三國的故事有關(guān)，“東風”指火燒赤壁之事。
2、“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
假如東風不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進銅雀臺了，借周瑜和曹操的故事，表達了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩的一二句的表達方式是敘述，三四句的表達方式是議論。
4、“自將磨洗認前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風不與周郎便”的“東風”指代赤壁戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩的特點是借古諷今，詩人借“東風”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當今的統(tǒng)治者治理國家不要寄希望于僥幸。
7、“東風”不僅指是自然界的風，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
沙里埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云，由折戟沉沙未銷蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對歷史的詠嘆。
這是以小見大的寫法，用兩美女的命運來象征國家的命運，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩歌的前兩句在全詩中的作用是什么?蘊含詩人什么思想感情?
借一件折戟，寫出了興感之由，含蓄表達詩人對歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達了作者怎樣的政治見解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機遇，曲折地表達了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個與事實相反的假設(shè)，不刮東風，不用火攻，周瑜必敗。對于這個結(jié)局，詩人沒直說，而是以兩美女象征國家命運，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ樱菛|吳國家命運的象征。
13、本詩是詠史絕句，立意新奇，意在說明一個什么道理?
意在說明要想建樹一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無能為力。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇八
迎著和煦的春風，邁開輕快的腳步，親愛的少先隊員們，走，我我們一起去植樹！荒灘，溝渠，山坡，公路……到處回蕩著紅領(lǐng)巾的歡聲笑語，伴隨金色童年的是一棵棵青翠的小樹。一棵樹就是一座綠迎著和煦的春風，邁開輕快的腳步，親愛的少先隊員們，走，我我們一起去植樹！荒灘，溝渠，山坡，公路……到處回蕩著紅領(lǐng)巾的歡聲笑語，伴隨金色童年的是一棵棵青翠的小樹。一棵樹就是一座綠色工廠，片片枝葉對是快樂的音符，給我們送來清新的空氣，讓每個人對健康、幸福。多栽一棵樹，就多增添一片新綠；億萬棵樹連起來，就染綠了祖國美麗的版圖。今天栽下綠色的希望，明天長成參天的大樹。叫風沙乖乖低頭讓百鳥翩翩起舞。森林是人類的朋友，建設(shè)四化離不開綠色寶庫。親愛的少先隊員們，走，我我們一起去植樹！
一身烏黑光亮的羽毛，一對俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機靈的小燕子。才下過幾陣蒙蒙的細雨。微風吹拂著千萬條才展開帶黃色的嫩葉的柳絲。青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏過來，形成了光彩奪目的春天。小燕子從南方趕來，為春光增添了許多生機。在微風中，在陽光中，燕子斜著身子在天空中掠過，唧唧地叫著，有的由這邊的稻田上，一轉(zhuǎn)眼飛到了那邊的柳樹下邊；有的橫掠過湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地蕩漾開去。幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜啊，停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。
《江南春》唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！洞喝张汲伞繁彼纬填椩频L輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。
第三四自然段：三顧茅廬他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，有朝里睡著了。有等里一個時辰，諸葛亮在悠然醒來，劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。
有一個狩獵隊，把一群羚羊趕到了懸崖邊，準備全部活捉。幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類：老羚羊為一類，年輕羚羊為一類。一只老羚羊走出羊群，朝年輕羚羊叫了一聲，一只年輕羚羊應(yīng)聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步，突然奔跑著向懸崖對面跳過去，隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高度要低一些。當年輕羚羊在空中向下墜時，奇跡出現(xiàn)了：老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身體又突然升高并輕巧地落在了對面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜落了山澗。試跳成功！緊接著，一隊隊羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍。頓時，山澗上空劃出了一道道令人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。那情景是何等的神圣。獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了槍。
南宋楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《池上》唐白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。《小兒垂釣》唐胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
上海宋慶齡故居的庭院里有兩棵樹、有一次,周恩來同志覺得那房子小了一點,就勸宋慶齡同志搬個家、她不肯,說:我舍不得這兩棵樹。
這是兩顆樟樹。樟樹不高，但它的枝干粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠遠的。稠密的樹葉綠得發(fā)亮。樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。別的樹木容易招蟲。從同一棵石榴樹上，可以捉到三四種不同的蟲子。它們還要養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹上。而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當它枝枯葉落的時候，當它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天。樟樹的可貴之處就在這里。人們懷著崇敬的心情前來瞻仰宋慶齡的故居，也總愛在這兩棵樟樹前留個影，作為永久的紀念。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇九
謙稱：
1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆。
2、帝王自稱：孤、寡、朕。
3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏。
4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖。
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6、其他自謙詞：
尊長者自稱：在上。
晚輩自稱：在下。
老人自稱：老朽、老夫。
女子自謙：妾。
九、敬稱：
1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王。
2、對將軍：麾下。
3、對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢。
令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)。
尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。
尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)。
尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)。
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)。
仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十
能通過關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
今天早上咱們做了預(yù)習，從頭到尾讀過一次的同學(xué)請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學(xué)請舉手，從頭到尾把段落序號標號的同學(xué)請舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由。
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬)天然之馬(野馬)。
2、作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3、天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……。
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調(diào)——輕快)。
三、受盡束縛。
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬。
生：役馬——可憐、
師重點引導(dǎo)細讀，并作出改動。
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)。
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)。
師引導(dǎo)——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)。
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3、適時介入資料——臧克家《老馬》全班學(xué)生朗讀。
老馬。
臧克家。
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然。
2、學(xué)生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因。
2、學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3、介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習慣它，到最后你離不開它——————”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結(jié)課。
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學(xué)生齊讀)。
布封的時代是一個神學(xué)時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……。
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……。
在風格趨同的文壇中發(fā)出“風格即是個人”的聲音……。
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十一
白居易(772年-846年)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景。
《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠?唐憲宗年號，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時候。他對宮市十分了解，對人民又深切同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來?！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需的物品，本來由官吏采買。中唐時期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也抓了過去，常有數(shù)人分布在長安東西兩市及熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實際是一種公開的掠奪。
原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。
注釋。
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營：做什么用?
譯文：有個賣炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指烏黑。賣炭得到錢做什么用?為了買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
注釋。
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
注釋。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購貨物的人。
敕：皇帝的命令。回車叱牛：拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛。
譯文：兩個得意忘形的騎馬人前來了，他們是誰?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋。
牽向北：指牽向?qū)m中。
驅(qū)將：趕(走)。將，語氣助詞，用在動詞后面，以助語氣。
惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒辦法。
直：價錢，通“值”。
譯文：一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)，(卻也)沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當炭的價錢。
四、問題歸納。
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！?/p>
這是最能體現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子。“身上衣正單”，自然希望天暖。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢”上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。詩人如此深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣炭翁的矛盾心理?
本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭價高一點而“愿天寒”的矛盾心理，寫出了賣炭翁的無奈和艱難。表現(xiàn)了勞動人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無理的樣子，與賣炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結(jié)尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車炭，千余斤”這樣的價值反差，對滿懷希望、賴以活命的賣炭翁來說，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說明《賣炭翁》在表現(xiàn)手法的運用上有何特色?
在表現(xiàn)手法上，靈活地運用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險惡的南山作陪襯，老翁的命運就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。就全詩來說，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題。
《賣炭翁》通過記敘一個賣炭老翁辛苦勞動所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級的殘暴，同時也表現(xiàn)了作者對下層勞動人民的深切同情。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十二
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
古詩賞析。
《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂般的韻律美，以及詩的內(nèi)在意蘊的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進行探討，而是試圖運用詮譯學(xué)原則，對其整體畫面進行悟讀，并在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內(nèi)涵。
有四個方面值得注意：
一、詩人主體的.感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實的實存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的畫面。
二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。
三、短短四句，卻起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了詩的基調(diào)?！俺睢钡囊庀蟠_打開了詩人的精神世界。欣賞此詩，“霜”和“愁”是兩個關(guān)鍵意象。
第一句，“月落無啼霜滿天”。寫詩人的感覺世界?！霸侣洹笔且曈X;“烏啼”是聽覺;“霜滿天”是感覺。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經(jīng)預(yù)示了詩人心境的孤獨和凄涼?！八钡囊庀笫谴嗽姷闹攸c，一個“霜”字奠定了詩的基調(diào)。
第二句，“江楓漁火對愁眠”。由感覺世界到詩人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩的第一個起伏。江上漁火點點，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩的最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個字寫了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實現(xiàn)了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無限遐想的空間。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十三
原文：
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢希蟪紡娭G。太后明謂左右：“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?！?/p>
左師觸龍言：愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后。”太后曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥常俗詮姴?，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老婦不能。”太后之色少解。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲蹜z其少子乎？”對曰：“甚于婦人。”太后笑曰：“婦人異甚?！睂υ唬骸袄铣几`以為媼之愛燕后賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?/p>
左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧?，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。”太后曰：“諾，恣君之所使之?！?/p>
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。
子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎。”
譯文：
趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君來做人質(zhì)，援兵才能派出。”趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：“有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!”
左師觸龍希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍緩慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉說：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒來看您了。私下里我自己寬恕自己。又總擔心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您?！碧笳f：“我全靠坐車走動。”觸龍問：“您每天的飲食該不會減少吧?”太后說：“吃點稀粥罷了?！庇|龍說：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f：“我做不到?！碧蟮呐晕⑾饬诵?/p>
左師說：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后?！碧笳f：“可以。年齡多大了?”觸龍說：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您?！碧笳f：“你們男人也疼愛小兒子嗎?”觸龍說：“比婦女還厲害?！碧笮χf：“婦女更厲害。”觸龍回答說：“我私下認為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君?！碧笳f：“您錯了!不像疼愛長安君那樣厲害?！弊髱煿f：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠方，也夠可憐的`了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：'千萬不要被趕回來啊。'難道這不是為她作長遠打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎?”太后說：“是這樣?！?/p>
左師公說：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?”趙太后說：“沒有?！庇|龍說：“不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?”趙太后說：“我沒聽說過?！弊髱煿f：“他們當中禍患來得早的就會降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎?這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了啊!現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢?我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧?！?/p>
于是就替長安君準備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。
子義聽到了這件事，說：“國君的兒子啊，國君的親骨肉啊，尚且不能依賴沒有功勛的高位，沒有勞績的俸祿，并守住金玉之類的重器，何況做臣子的呢!”
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十四
1、春天到了，()和柳樹說話了，()給柳樹洗澡了，()給柳樹梳頭了，()跟柳樹捉迷藏了，柳樹跟()玩耍了，玩著玩著，小朋友們()了。
2、小燕子說春雨是()的，麻雀說春雨是()的，小黃鶯說春雨是()的。
3、春雨落到草地上，草就()了，春雨灑在桃樹上，桃花()了，春雨落在油菜地里，油菜花()了。
4、()和()是兩首描寫春天的古詩，兩首描寫夏天的古詩是()和()。
5、春眠不覺曉，()聞啼鳥。夜來()，花落()。
6、花對()，桃對()，()對細雨，山清對()，鳥語對()，萬紫對()。
7、小小的鳥蛋()的，兩只鳥蛋就是兩只()。
8、牧童騎()，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然()。
9、()才露尖尖角，早有蜻蜓()。
10、《四個太陽》這篇課文里，“我”畫了個()的太陽，掛在夏天的天空，()的太陽送給()，()的太陽照亮冬天，()是個多彩的季節(jié)，所以要畫個()的太陽。
11、烏鴉口渴找水喝，看見一個瓶子，可是瓶子里的水()，瓶口()，烏鴉喝不著水。烏鴉想到的辦法是把()一個一個地放進瓶子里，水漸漸()了，烏鴉就喝著水了。
12、司馬光救出掉進水缸的小朋友的方法是：舉起一塊()，使勁砸缸，缸里的水流()，掉進水缸的小朋友得救了。
13、“象這么大，到底有多重呢?”官員們一邊()一邊()。
14、朝看太陽辨()，夜望北斗知()。一場()一場寒，十場()要穿棉。
15、()在前面帶路，()吹向我們。我們像()一樣，來到()里，來到()上。
16、小壁虎向()、()和()借尾巴，尾巴沒借著，自己又長出了一條()。
17、地球爺爺?shù)氖制鋵嵕褪?)。
18、小蝌蚪的媽媽是()。
19、荷葉()的，()的。
將獨體字合成合體字：(先連線，再將合起來的字寫在括號里)。
1父人女蟲禾立。
王馬日巴義里。
()()()()()()。
2口田今木人門。
那力對云心日。
()()()()()()。
3日木女王日。
()()()()()。
4相走蟲土禾。
干心也火馬。
()()()()()。
5音門口禾日山女。
昌夕乃口也心十。
()()()()()()()。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十五
一般大小，飽滿，每一顆都閃著烏亮的光澤。
2.為什么小女孩兒交的樹種很少“我”卻很感動？
因為那一顆顆樹種是小女孩兒精心挑選出來的，體現(xiàn)了小女孩兒做事認真，把交樹種當成一件神圣的使命去完成，所以“我”被她的精神感動。
本文作者冰心，原名謝婉瑩。現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。著有大量的短篇小說，詩歌，散文，尤以散文見長。代表作有散文集《往事》、《寄小讀者》、《我們把春天吵醒》、《櫻花贊》。
這篇課文主要講了“我”小時候和父親去釣魚時，釣到了一條大鱸魚，可是由于離開放捕撈鱸魚的時間還有兩小時，父親讓我將大鱸魚放回湖中的事。文章刻畫了一個嚴格遵守規(guī)則的好父親形象，也告訴我們：從小養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習慣，長大后就會抵制許多誘惑。
1.《江畔獨步尋花》的作者是唐代詩人杜甫。這首詩寫了在黃四娘家賞花時的場面和感觸，表現(xiàn)出一派春光爛漫的景象。詩中“千朵萬朵壓枝低”一句體現(xiàn)出花很多。
2.《寒食》的作者是唐代詩人韓翃。這是一首政治諷刺的詩。這首詩諷刺了唐肅宗、代宗時期的宦官專權(quán)。
“寒食”是古代的一個傳統(tǒng)節(jié)日，在清明節(jié)前的一兩天，按風俗這天禁火。《寒食》這首詩通過民間禁火而朝廷以及王侯大臣點燃蠟燭的事例，表達了作者對當時王侯貴族的強烈不滿。
3.“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！边@句詩出自宋朝詩人王安石寫的《泊船瓜洲》這首詩。后兩句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?/p>
這篇課文用“桂林山水甲天下”作總述，分別介紹了桂林水的靜、清、綠和桂林山的奇、秀、險的特點，最后把山、水和游人結(jié)合起來，用“舟行碧波上，人在畫中游?！眮肀憩F(xiàn)桂林山水的美和人們對它的喜愛。
麗江位于云南省西北部，距昆明市六百余里。麗江景色的特點是古樸。
明明是清水，為什么在水池里會顯出不同的顏色來呢？
答：因為池底長著許多石筍，石筍表面凝結(jié)著一層透明的石粉。陽光被石筍折射成各種不同的顏色，所以水色不同。
1.課文主要介紹了哪幾種衛(wèi)星？
答：偵察衛(wèi)星、氣象衛(wèi)星、導(dǎo)航衛(wèi)星、通信衛(wèi)星、資源衛(wèi)星。
狂犬病又稱恐水癥，是由狂犬病毒感染人引起的。表現(xiàn)為急性，進行性，幾乎不可逆轉(zhuǎn)的腦脊髓炎，臨床出現(xiàn)為特有的恐水、怕風、興奮、咽肌痙攣、流涎、進行性癱瘓，最后因呼吸循環(huán)衰竭而死亡。
1.這篇調(diào)查報告包括：主題、調(diào)查、分析、結(jié)論、建議這五個部分。
2.小樹非正常死亡原因有4條。大量事實證明，小樹的死亡，大多是人為因素造成的，并且與集貿(mào)市場有很大關(guān)系。由于非正常死亡的樹木較多，園林部門每年又得增加投資去補種，這真是一筆巨大的浪費。
1.“五岳”是指我國的五座名山：東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
2.三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
1.陳嘉庚是個什么樣的人？
答：陳嘉庚是我國杰出的愛國華僑領(lǐng)袖和著名大實業(yè)家。
2.陳嘉庚為什么要辦學(xué)？都為了哪些學(xué)校？
答：陳嘉庚為了孩子的未來和民族的振興。他先后辦起了小學(xué)、中學(xué)、師范、水產(chǎn)學(xué)校、航海學(xué)校、農(nóng)林學(xué)校、商科學(xué)校和廈門大學(xué)。
奧運會是國際性的綜合運動競賽會，起源于古希臘的奧林匹克競技會。第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會于1896年在希臘雅典舉行。以后每四年在會員國輪替舉行。
這篇文章的作者是李同成。文章講的是一名叫“李小龍”的中國年輕人要去荷蘭找舅舅，在布拉格機場要逗留一天一夜，后來在大使館人員幫助下，來到大使館，感受到“家”的溫暖，表現(xiàn)海外游子對祖國的依戀。文章最后一段與第一段相照應(yīng)。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十六
課文應(yīng)該是個例子。通過對這個例子字詞、段篇、結(jié)構(gòu)、修辭、寫法的學(xué)習領(lǐng)悟，來掌握對同類文章的理解的運用。如通過第三岫《中國石拱橋》等課文的學(xué)習，使學(xué)生能學(xué)會篩選主要信息，抓住文章的內(nèi)容要點，了解說明文的寫法，學(xué)會寫簡單的說明文。這一例子的作用和幾何題相差無幾。但是，因為作者的不同，卻使課文具有不容忽視的個性。如李大釗與朱自清同寫“惜時”一個嚴謹深刻，重于抽象概括卻能以理服人；另一個生動形象，富于情感，非常細膩，寫得淺顯但能深深打動人心。而個性的魅力在魯迅所有的文章中彌漫著。象《百草園到三味書屋》中就存在著強烈的個性，有作為生命的、不可取代的非常強烈的人性在里同。如果不對文章進行細細的品味與思索，就一能使學(xué)生與課、與作者進行交流，獲得共鳴，產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。有作家認為“好的語文課文一定是好的讀物，最有魅力的讀物不僅能讓人讀文字和故事，它首先在文字上打動你?！比绻麑ξ淖值纳钊肜斫鈨H僅簡化為整體感知而不扣文嚼字，那就不能入文，吞下去的只是“粗糧”罷了。
作為例子的課文更多的是發(fā)揮工具性的作用，而語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。確實，中國文化強調(diào)“文以載道”，語文是人類文化的重要組成部分，它飲食著強烈的思想感情、精神素養(yǎng)。無論語文教材怎么變化，它卻影響了并正在影響著一代又一代人，大概很少人沒有受到過語文教材豐厚的精神滋養(yǎng)。多少年過去了，我們忘記了課中老師的'話、同學(xué)的爭論，卻惟獨的對課文中的一段話、一首詩記憶猶新，甚至這段話、這首詩還會對我們產(chǎn)生悠遠地影響。當我們談?wù)摳笎蹠r，多少人會起《背影》中過月臺的一段話：談起時間，第一反應(yīng)便是“明日復(fù)明日，明日何其多”，并以此告誡自己“莫等閑，白了少年頭”。
離開了課文再談?wù)Z文的人文性，這無異是讓魚兒離開了水；離開了對課文的咀嚼，那么領(lǐng)悟便成了無根的浮萍。
語文教學(xué)的目的在培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。新課標提出在課堂教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生、提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，這是否意味著在課堂中應(yīng)該放開讓學(xué)生自由活動？如開討論會、記者招待會等呢？有次聽《賣炭翁》，教師匆匆上完課文，就讓學(xué)生續(xù)寫并說。學(xué)生踴躍發(fā)言。有學(xué)生認為“賣炭翁學(xué)了武功，飛檐走壁殺了宦官”，“賣炭翁路上拾了包金子成了富翁”。在一堂上《炊煙》的課中，有個學(xué)生對課文中的“墻上掛皮獸皮”提出質(zhì)問，大家展開討論，先是對什么皮發(fā)表意見，再對獸皮有可能是男子獵得，那中午男子是否勇敢進行討論。課堂氣氛非常熱烈，老師微笑，不置可否。這樣的討論是否有助于語文素養(yǎng)的養(yǎng)成呢？顯然學(xué)生連課文都未讀懂，大量的討論只是胡說罷了。這樣的胡說不應(yīng)該是語文素養(yǎng)中談到的“說”的能力。之所以胡說、亂說乃至夸夸其談，原因在于師生忽視和脫離了課文的作用。它應(yīng)是語文實踐活動的載體，是訓(xùn)練語文能力的平臺。學(xué)生的感情、理解應(yīng)在讀懂課文的基礎(chǔ)上進行，并在欣賞過程中積累語言、運用語言，受到情感的熏染和美好的陶冶。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十七
有個小姑娘聰明伶俐,爸爸媽媽都很愛她。
但是,她的爸爸媽媽每天上班,天不亮就出門了,星期日也經(jīng)常不在家。
小姑娘問媽媽:“別人的媽媽都能帶他們上動物園,你為什么不帶我去呢？”
媽媽說:“爸爸是司機,媽媽是送奶員,工作離不開身呀！”
“為什么工作離不開身呢？”
“等你長大就明白了,那時你就不纏著媽媽了?！眿寢屨f。
小姑娘不高興了,說:“我不愿意長大！”
但是,小姑娘心疼媽媽呀！她對媽媽說:“好吧,我就不上動物園吧。每天早晨您上班前,不要照顧我了,我的'事情我自己做吧！”
小姑娘每天早晨自己洗臉、疊被、吃早飯。可是她梳小辮子時,因為胳膊太短,夠不著后邊。她想:要是我能長大一點就好了！她每天都這樣想,果然就長高了一些,胳膊也長長了。
有一天,媽媽得了重病,只能臥床休養(yǎng)。小姑娘對媽媽說:“您放心吧,我會讓大家過得很好?！彼I菜,洗碗,做粥。可是她的個子太小,洗碗夠不著水池。她想:要是我能再長大一點就好了！她每天都這樣想,果然又長高了一些,能洗碗、洗衣服,還能曬衣服。
媽媽病好了,但是還比較虛弱。小姑娘對媽媽說:“你出去曬曬太陽吧,或者去公園散散步,我來做家務(wù)事?！彼敛Ａ?刷廚房,收拾衣柜,還幫媽媽送奶。
看到鏡子里自己變得高大起來的身體,小姑娘自言自語:“唉！沒辦法,我還得再長大一些,這不是為了我,而是為了媽媽?！彼刻於歼@樣想,果然又長高了一些。
不知不覺,小姑娘長成了一個高個子的漂亮姑娘。人們贊美她善良、能干,她微笑著心里想:長大的感覺也不錯！
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十八
1.《鯨》是一篇常識性的說明文。介紹了鯨的'形體特點，進化過程，種類和生活習性等方面的知識。這篇文章層次分明，條理清晰。第一段講鯨的體形特別大。第二段鯨是哺乳動物。第三段講鯨的種類。第四段講鯨怎樣進食。第五段講鯨用肺呼吸。第六段講鯨如何睡覺。第七段講鯨的生長特點。概括起來，4-7段分別從四方面講了鯨的生活習性。
2.《鯨》作者用列數(shù)字，絕例子，作比較，打比方等多種說明方法，通俗，生動，準確地對鯨的特點加以說明。
3.《新型玻璃》這篇課文條理清楚，層次分明。課文前五個自然段在結(jié)構(gòu)上有兩個明顯的特點：一是介紹每種新型玻璃時都是先講特點，再講用途。二是特別注意段與段之間的銜接過渡，且富于變化。
4.《新型玻璃》這篇課文重點應(yīng)該了解新型玻璃的特點及作用，學(xué)習作者說明事物的方法。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇十九
（池草）青（山花）紅魚（出水）鳥（入林）。
2、中國姓氏有很多，趙錢孫（李），周吳鄭（王），諸葛、（東）（方），（上）官、歐陽。
3、左邊（綠），右邊（紅），左右相遇（起）（涼）（風）。
綠的喜歡（及）（時）（雨），紅的.最怕（水）（來）（攻）。
4、“（言）”來互相尊重，“（心）”至（令）（人）感動。
“日”出（萬）（里）（無）（云），“（水）”到純凈透明。
5、（床）前明月（光），疑（是）地上霜。
（舉）（頭）望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
6、蜻蜓（半）（空）展翅飛，蝴蝶（花）（間）捉迷藏。
蚯蚓（土）（里）造宮殿，螞蟻地上（運）食糧。
蝌蚪池中（游）得歡，蜘蛛房前（結(jié)）（網(wǎng)）忙。
7、桃對（李），柳對（楊）。鶯（歌）對（燕）舞，（鳥）語對花香。
8、（鈴）聲響，下（課）了。操（場）上，（真）熱鬧。
9、人不學(xué)，（不）（知）（義）。
茍不教，（性）乃遷。
子不學(xué)，非（所）（宜）。
10、泉眼（無）聲惜（細）（流），（樹）（陰）照水愛（晴）柔。
小荷才露（尖）（尖）（角），（早）有蜻蜓（立）（上）（頭）。
11、小娃撐小艇，（偷）（采）（白）（蓮）（回），
（不）（解）藏蹤跡，浮萍（一）（道）（開）。
12、（春）（回）大地（萬）（物）復(fù)蘇柳（綠）花（紅）。
（冰）（雪）融化泉水（?。ǘ┌倩ǎR）（放）。
13、春眠（不）（覺）（曉），（處）（處）聞啼鳥。
夜來（風）（雨）聲，花落知（多）（少）。
14、（李）（白）乘舟將欲（行），忽聞（岸）（上）踏歌聲。
桃花潭水（深）（千）（尺），（不）（及）汪倫贈我情。
15、（松）（下）問童子，（言）師（采）藥去。
（只）（在）此山中，云深（不）（知）（處）。
16、小蔥拌豆腐——（一清（青）二白）。
竹籃打水——（一場空）。
芝麻開花——（節(jié)節(jié)高）。
十五個吊桶打水——（七上八下）。
17、朝霞（不）（出）（門），晚霞（行）（千）（里）。
（有）（雨）山戴帽，（無）（雨）半山腰。
早晨下雨當日晴，（晚）（上）（下）（雨）（到）（天）（明）。
螞蟻搬家蛇過道，（大）（雨）（不）（久）（要）（來）（到）。
18、（敏）（而）（好）（學(xué)），不恥下問?！墩撜Z》。
不知則（問），不能則（學(xué)）。——《荀子》。
讀書（百）遍，而（義）自（見）。——董遇。
讀萬卷書，（行）（萬）（里）（路）?！洳?。
19、頭上（紅）冠不用裁，滿身雪（白）走將來。
（平）（生）不敢輕言語，一叫（千）（門）（萬）（戶）開。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十
1、《觀潮》;趙宗成、朱明元；寫了自古以來被稱為天奇觀的錢塘江大潮(浙江海寧鹽官鎮(zhèn))潮來前、潮來時、潮頭過后的景象，大潮由遠而近、奔騰西去的全過程，江潮由風平浪靜到奔騰哆嗦再到恢復(fù)平靜的動態(tài)變化，大潮的奇特、雄偉、壯觀；告訴我們要熱愛祖國大好河山。
2、《雅魯藏布大峽谷》;楊逸疇；講了在“世界屋脊”的青藏高原(8844米)，有一個世界最深(6009米)最長(504米)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷，那里的水“千姿百態(tài)”，自然景色奇異，被譽為“植物類型博物館”和“動物王國”;告訴我們要有探索大自然奧妙的興趣和熱愛祖國大好河山。
3、《鳥的天堂》;巴金；講了作者和朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂(一株500多年樹齡的古榕樹，廣東新會)的所見所聞所感，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象；告訴我們要熱愛和贊美大自然和諧美好的生命力。
4、《火燒云》;蕭紅；講了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化；告訴我們要善于觀察火燒云和遐想它瞬息萬變的奇妙景觀。
5、《古詩兩首》。
《題西林壁》;蘇軾(號東坡居士)，宋代文學(xué)家、藝術(shù)家，“唐宋八大家”之一；講了廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)的景象；告訴我們要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。
《游山西村》;陸游(號放翁)，南宋詩人；講了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象、鄉(xiāng)間的風光習俗、農(nóng)民淳樸和好客的品性；告訴我們不管陷入什么困境都要有克服困難的信心。
6、《爬山虎的腳》;葉圣陶；講了爬山虎的葉子，爬山虎腳的形狀和特點，以及它是如何一步一步往上爬的；告訴我們要有探究的愿望，要留心觀察周圍事物，只要我們善于觀察，就會有所發(fā)現(xiàn)。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十一
聽過許多多學(xué)科課的教師一定都有這樣的感受：同樣一篇教材，其它學(xué)科不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容一致，唯獨語文，不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容卻可能迥乎不同。這是因為語文教材是以課文的形式呈現(xiàn)的，而選入教材的每一篇課文都只是我們培養(yǎng)學(xué)生諸方面語文能力和讓學(xué)生形成科學(xué)的人生觀和世界觀的載體，許多課文本身的內(nèi)容并不是學(xué)生必須掌握的，這是語文教材有別于別的學(xué)科教材的地方。既如此，決定語文課文教學(xué)內(nèi)容取舍的因素有哪些呢？下面結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?/p>
一、編者意圖。
從理論上講，面對學(xué)情相似的學(xué)生，執(zhí)教同一版本的語文教材中的同一篇課文，其“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該是相對統(tǒng)一的。就一套教材而言，編者的意圖往往體現(xiàn)在課文前面的“導(dǎo)讀”和課文后面的“練習”中，因而借助課前的“單元主題導(dǎo)語”和課后的“探究練習”來確定“教學(xué)內(nèi)容”，就不失為一條行之有效的捷徑。以教學(xué)人教版八年級下冊第四單元《云南的歌會》為例，從單元提示不難看出：編者編排本單元的意圖就是要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注底層民眾的生活狀況和精神面貌，就是要調(diào)動學(xué)生自身的生活體驗，學(xué)會發(fā)現(xiàn)日常生活中蘊藏的情趣，更要引導(dǎo)學(xué)生體會每一位作者是怎樣富有個性地綜合運用多種表達方式，以獨特的語言來展現(xiàn)民俗風情和獨特情感的。
再從課文閱讀提示看，提示主要抓住了該課的內(nèi)容和主旨--主要描述了云南歌會的形式，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族獨特的民間文化，表現(xiàn)了作者陶醉其中的濃厚興趣和發(fā)自肺腑的由衷贊賞。作為教材助讀系統(tǒng)的單元提示和閱讀提示，在內(nèi)容上側(cè)重于幫助學(xué)生學(xué)，在表述上凝練而富有啟發(fā)性。我們可以從中揣摩出編者對于學(xué)生學(xué)的期待與要求，可以從中確定“教什么”的大致方向。而要具體精準地確定這一篇的教學(xué)內(nèi)容，還必須仔細研讀教材的練習系統(tǒng)。因為，練習系統(tǒng)才是教材的靈魂所在。教材中，真正能夠反映編者處置課文內(nèi)容，并具體指引教師從課文中選擇相關(guān)信息來生成教學(xué)內(nèi)容的是練習系統(tǒng)《云南的歌會》一課，總共設(shè)計了以下四道“研討與練習”題，練習一引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的主要內(nèi)容和情感；練習二和三引導(dǎo)學(xué)生重點揣摩課文的文筆精華--對人物和景物的描寫；練習四由這一篇的閱讀引向課外，讓學(xué)生走向生活，關(guān)注身邊的民歌、民謠，用文中所學(xué)知識進行簡單分析，并體會其中的樂趣。這樣的設(shè)置，符合學(xué)生從整體入手走進文本，深入文本揣摩精彩之處，走出文本學(xué)會遷移的閱讀規(guī)律。這四道題體現(xiàn)了編者將課標“在通讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”的要求；此外這四道題還分別指向?qū)W(xué)生感受、理解、欣賞和評價能力的培養(yǎng)。
據(jù)此，《云南的歌會》所教內(nèi)容必須涉及以下幾個方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，調(diào)動自身體驗，把握作者眼中的云南歌會的特點；（2）引導(dǎo)學(xué)生透過云南歌會的特點，揣摩云南人民的生活狀態(tài)和精神面貌；（3）引導(dǎo)學(xué)生分析把握沈從文是怎樣綜合運用多種表達方式寫云南的歌會的，體會作者在獨特的言語表達中所滲透的陶醉與贊賞之情。由此可見，編者意圖是取決我們該教什么的首要因素。
二、文體要求。
11月25日上午，我到績溪縣適之中學(xué)東區(qū)聽了四節(jié)觀摩課，上課的四位語文老師都是我縣各校推薦的有一定名氣的老師，為了體現(xiàn)比賽的公正性，主辦方均讓他們上了七年級上冊的同一篇課文--《看云識天氣》。此文是七年級學(xué)生在整個初中階段接觸到的第第一節(jié)是胡廣成老師的課，他的課自有他的妙處:由詮釋“招牌”入手，引領(lǐng)學(xué)生找到課文關(guān)鍵句--云就像天氣的招牌，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。然后緊抓本句，讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識天氣的問題，在一道學(xué)生弄清此問題的教學(xué)過程中，胡老師引領(lǐng)學(xué)生對幾種形態(tài)的云進行改寫，然后與原文比照，從中感受說明文語言的特點。
胡老師的課，明顯是有教學(xué)說明文的文體意識的，因為《看云識天氣》是介紹科學(xué)知識的科普文，具體說就是向人們介紹看云識天氣方法的科學(xué)知識，因此應(yīng)屬于實用型文章，應(yīng)該確定理解型的教學(xué)內(nèi)容。所以，關(guān)于說明順序和說明方法等的知識不足以為這篇文章提供適宜的教學(xué)內(nèi)容，不能登上課堂教學(xué)的“大雅之堂”。因而“讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識天氣的問題”自然應(yīng)該成為本課教學(xué)內(nèi)容的首選。從課標的明確要求看也的確如此。課標對“科技作品”教學(xué)的明確要求是：“閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！北M管初中語文新教材的第一二冊并不強調(diào)文體的學(xué)習，但本文畢竟是一篇典范的說明文，適當介紹一點說明文的知識也是有必要的。鑒于本文在平實的說明文字中夾雜著生動活潑的描寫的特點，教師將學(xué)習本文生動的說明語言作為第二個教學(xué)內(nèi)容，顯然也是比較恰當?shù)摹?/p>
第二節(jié)是黃菊時老師的課，第三節(jié)是陳麗娟老師的課，她們兩人的課較之胡老師只探討了胡老師的第一個教學(xué)內(nèi)容，而第四節(jié)汪新都老師的課，就幾乎把本文作為典范的說明文，從說明文教學(xué)的方方面面進行全面教學(xué)了。
綜上所述，不難看出，四位語文名師的課都有一共同特點:教學(xué)有文體意識，文體要求是決定教學(xué)內(nèi)容取舍的又一重要文本因素。
三、寫作需要。
語文的實質(zhì)是對語言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。封建時代科舉考試往往只考一篇文章，即考查考生對社會上某些現(xiàn)象或問題的分析能力和對語言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。可見寫作教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位。既如此，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力？是將寫作從語文教學(xué)中單獨分離出來教學(xué)嗎？如果可以的話，為什么我們的教材編寫專家不這么做呢？為什么我們的教材基本上要以課文的形式呈現(xiàn)呢？很顯然，閱讀與寫作的關(guān)系十分密切，專家們主要是要讓我們通過引領(lǐng)學(xué)生對一些課文范文的學(xué)習，學(xué)會寫作的方法技巧。然而選入教材的課文并非每一篇都是適合學(xué)生模仿寫作的范文，因為語文教學(xué)是由教學(xué)時間的連續(xù)性、內(nèi)容的人文性與科學(xué)性、方法的有效性和教學(xué)結(jié)果評價的多元性等特點所組成的系統(tǒng)，是這些特點的有機統(tǒng)一。教材編者選課文的原則并非只有適合學(xué)生寫作一條。對于那些適合學(xué)生模仿寫作的課文或者說有適合學(xué)生學(xué)習的寫作技巧的課文，教學(xué)時我們當然要根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的需要來決定教學(xué)內(nèi)容的取舍了。如教學(xué)人教版七年級上冊的課文《我的老師》，鑒于文本的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，學(xué)生在過去也寫過這樣的文章及本文在取材及材料詳略處理上的特點，就應(yīng)把“學(xué)習本文選材及材料詳略處理的技巧”作為重要的教學(xué)內(nèi)容。
四、口表需要。
語文作為語言學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力應(yīng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力途徑固然很多，但著眼于文本培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力是語文課堂教學(xué)最重要的途徑。課堂上多提出文本問題讓學(xué)生作答是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力的重要方式，對于那些情節(jié)性很強的文章，如小說《楊修之死》，將復(fù)述文本故事作為教學(xué)的重要內(nèi)容也應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力的又一重要途徑。
五、情商需要。
學(xué)生的人生觀、世界觀都沒有成型，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀是語文教學(xué)三維目標中一重要目標，為了實現(xiàn)這一目標，對于教材中那些有很好、很明顯價值觀取向的課文，就一定要將培養(yǎng)學(xué)生的“情商”作為教學(xué)的內(nèi)容。如：教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》就應(yīng)將“理解呂蒙與魯肅對話的含義，樹立正確的學(xué)習觀”作為教學(xué)的具體內(nèi)容。
六、學(xué)情狀況。
董水龍老師只教不懂的，不教已懂的。設(shè)計了三個問題：（1)“文章有一條分界線，分開了回憶與現(xiàn)在兩個部分，你能把它找出來嗎？”這是關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的，也與理解文章的主旨有直接的關(guān)系。（2)”為什么說‘我，與父親‘不相見已二年余了’，而不是說‘我’與父親沒有見面已二年余了？”試圖通過“不相見”和“沒有見面”這兩個短語的不同，探討朱自清父子的關(guān)系，體會朱自清所感受到的父愛。（3)"為什么說‘我’最不能忘記的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、體態(tài)或品德之類呢？”教《背影》，這三個問題是不是最關(guān)鍵的問題？這可以討論。但董老師這種努力的方向，無疑是正確的：教學(xué)生不懂的，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容。一名優(yōu)秀的教師總是能依據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)，估計學(xué)生學(xué)習潛力，創(chuàng)生出適宜的教學(xué)內(nèi)容促進有意義學(xué)習，而不僅僅根據(jù)教學(xué)任務(wù)硬性規(guī)定學(xué)生學(xué)習內(nèi)容。
總而言之，取舍語文課文教學(xué)內(nèi)容要多管齊下，綜合兼顧。只有這樣，確定的教學(xué)內(nèi)容才可能為我們打造高效語文課堂奠定良好基礎(chǔ)。
【參考文獻】。
1啟良春華--上海特級教師李春華的博客《語文教學(xué)內(nèi)容的有效選擇與確定》。
2《根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容》王榮生/文。
洪光耀。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十二
它的上腭，四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。
鯨生活在海洋里，因為體形像魚，許多人管它叫鯨魚。其實它不屬于魚類，而是哺乳動物。在很遠的古代，鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣，都生活在陸地上。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的淺海里。又經(jīng)過了很長很長的年代，它們的前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子，適應(yīng)了海洋的生活。鯨的種類很多，總的來說可以分為兩大類：一類是須鯨，沒有牙齒;一類是齒鯨，有鋒利的牙齒。
鯨的身子這么大，它們吃什么呢?須鯨主要吃蝦和小魚。它們在海洋里游的時候，張著大嘴，把許多小魚小蝦連同海水一齊吸進嘴里，然后閉上嘴，把海水從須板中間濾出來，把小魚小蝦吞進肚子里，一頓就可以吃兩千多公斤。齒鯨主要吃大魚和海獸。它們遇到大魚和海獸，就兇猛地撲上去，用鋒利的牙齒咬住，很快就能吃掉。有一種號稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結(jié)成一群，圍住一頭三十多噸重的長須鯨，幾個小時就能把它吃光。
鯨用肺呼吸，也說明它不屬于魚類。鯨的鼻孔長在腦袋頂上，呼氣的時候浮出海面，廢氣從鼻孔噴出來，形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣;它在海面上吸足了氣，再潛入水中。每隔一定的時間呼吸一次，也就是“噴潮”一次。不同種類的鯨，“噴潮”的水柱也不一樣。須鯨的水柱是垂直的，又細又高;齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。有經(jīng)驗的漁民根據(jù)水柱就可以判斷鯨的種類和大小。
鯨每天都要睡覺。鯨睡覺的時候，總是找一個比較安全的地方，幾頭聚在一起，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜地浮在海面上。如果聽到什么聲響，它們立即四散游開。
鯨是胎生的，長須鯨剛生下來就有十多米長，七千公斤重。它靠吃母鯨的奶，每天能長三十公斤到五十公斤，兩三年就可以長成大鯨。鯨的壽命很長，一般可以活幾十年到一百年。
語文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十三
a句子摘錄法：
中心句：我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味。
找到一句中心句后，具體指出為什么快樂，為什么懼怕。這樣可以概括為：
“我”感受到了竊讀的滋味是既快樂又懼怕?！拔摇币蜃x書獲得智慧而快樂，因想出辦法竊讀而快樂，因到書店只看書不買書怕被老板發(fā)現(xiàn)而懼怕。
b課題擴充法：誰竊讀?怎么竊讀?在哪兒竊讀?為什么竊讀?
“我”上學(xué)時，常常光顧書店卻從不購買，每天放學(xué)后到書店竊讀兩個多鐘頭，累得腿酸腳麻，懼怕被老板發(fā)現(xiàn)，有時要躲在大人后面，下雨天要裝模作樣，跑多家書店才能讀完一本書。“我”是這樣從讀書中獲得智慧和快樂的。
c要素串聯(lián)法：時間、地點、人物、事情的'起因、經(jīng)過、結(jié)果。
每天放學(xué)后，“我”因為買不起書，到書店去偷偷的讀書兩個多鐘頭，有時躲在大人后面，有時要換幾家書店，下雨天裝作回不去，這樣雖然很累，卻獲得了讀書的快樂。
d段意合并法：
第一自然段：寫“我”每天放學(xué)后急匆匆地趕到書店。
第二自然段：寫“我”來到書店擔憂看不到前一天沒看完的書。
第三自然段：寫“我”在書店急切尋找，終于找到前一天沒看完的書。
第四自然段：寫“我”在書店貪婪地讀書，既快樂又懼怕。
第五自然段：寫“我”要提防被書店老板發(fā)現(xiàn)。
第六自然段：寫“我”藏身于顧客多的書店，以便看書卻不買書。
第七自然段：寫“我”為下雨天有充足理由在書店讀書而竊喜。
第八自然段：寫“我”在書店竊讀時的幻想和勞累。
第九自然段：寫“我”在書店讀書專注，每天讀兩個鐘頭才回家。
第十自然段：寫“我”離開書店時想起國文老師鼓勵學(xué)生的話。
綜合調(diào)整各段主要內(nèi)容概括為：“我”每天放學(xué)后急匆匆地趕到書店，急切的尋找自己喜歡的書，然后貪婪地讀，既快樂又懼怕?？鞓肥悄茏x到喜歡的書，即使是站著很累也不算什么，為下雨天有充足理由在書店讀書而竊喜，但懼怕被老板發(fā)現(xiàn)，藏身于顧客多的書店，不適宜讀時，就放下書換一家書店再讀。
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