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尋隱者不遇賞析篇一
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
1、云深:指山深云霧濃。
蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;
他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說:就在這座大山里,
可是林深云密,不知他的行蹤。
這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡,情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇賞析篇二
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。接下來小編為你帶來古詩《尋隱者不遇》賞析,希望對你有幫助。
賈島
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
1.隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2.不遇:沒有見到。
3.言:回答說。
4.云深:指山上云霧繚繞。
尋隱者不遇賞析篇三
這是一個陽光萬里的一天,我在家里無聊的看著書,情不自禁的想起了以前,我的朋友——一位隱者。
于是,我經(jīng)過兩天的風(fēng)餐露宿與打聽,功夫不負(fù)有心人,終于來到了一片廣袤的森林。
森林里有各式各樣從來沒有看到過的小鳥,在樹木上,發(fā)出動聽的聲音。
小鳥在樹枝上,有的呼朋引類,有的昂聲歌唱,嘰嘰喳喳的聲音回蕩在林中,給人一種到了天堂的感覺。野花在石頭旁邊競相開放,五顏六色,這兒一叢,那兒一簇,美麗極了!
我邊走邊觀看美景,不知不覺中,就到了。
我輕輕地敲了一下門,門開了,從門后探出一個童子的小腦袋,他用迷茫的眼神看了一下我,然后很有禮貌的問:“請問公子,你找誰?”“我找你家的師傅,他在嗎?”“哦,你就是我?guī)煾赋Uf的那位朋友吧,可是今天他不在?!薄芭秪那他去哪了?”“他去山上采藥了。”“他在哪座山上采藥???”童子向遠(yuǎn)處張望了一下,指著我身后的那座山說:“就在這座上中?!薄澳隳軒胰ヒ幌聠??”“不行啊,山上云霧繚繞,就算上去了,恐怕,也很難找到我?guī)煾??!薄澳蔷驼埬戕D(zhuǎn)告你師父,賈島來找過他。
松下問童子。
尋隱者不遇賞析篇四
《尋隱者不遇》是唐代詩僧賈島的作品。此詩首句寫尋者問童子,后三句都是童子的答話,詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華,是一篇難得的言簡意豐之作。下面我們一起來更深入的欣賞其中的寓意吧!
賈島。
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
【韻譯】。
蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;。
他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說:就在這座大山里,
可是林深云密,不知他的行蹤。
【注釋】。
1.尋:尋訪。
2.隱者:古代隱居在山林中的人。
3.童子:這是指隱者的弟子。
4.處:地方。
【簡析】。
詩人專程走訪一位隱士,未遇,就記下了在走訪過程中的對話場面。
首句“松下問童子”,點明會晤地點在“松下”,接待人是“童子”,這就把“不遇”的情節(jié)作了交代。松樹是“歲寒三友”之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān),此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”,采藥是隱者經(jīng)常性的活動,用“采藥”一詞十分切合隱者的身份,介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的,說師傅就在這座山中采藥,對師傅的大致去向給予明確的'回答,是熱情的指引。第四句來個轉(zhuǎn)折,“云深不知處”,說雖在山中,但云霧彌漫,不知他在何處,作了婉轉(zhuǎn)的辭謝,請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式,記敘“尋隱者不遇”這件事,表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn),但通過側(cè)面描寫,他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。
【整體賞析】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
全詩只有二十字,作為抒情詩,卻有環(huán)境,有人物,有情節(jié),內(nèi)容極豐富,其奧秘在于獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答,而是寓問于答,幾問幾答。第一句省略了主語“我”。“我”來到“松下”問“童子”,見得“松下”是“隱者”的住處,而“隱者”外出?!皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚?!半[者”外出而問其“童子”,必有所問,而這里把問話省略了,而寫出“童子”的答語:“師采藥去。”從這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”?!拔摇睂3虂怼皩る[者”,“隱者”“采藥去”了,自然很想把他找回來。因而又問童子:“采藥在何處?”這一問詩人也沒有明寫,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
詩人巧妙地以答見問,收到了言外見意的藝術(shù)效果?!拔摇钡膯栐捁倘灰娪谘酝猓拔摇迸c“童子”往復(fù)問答的動作、情態(tài)及其內(nèi)心活動也見于言外。四句詩,通過問答的形式寫出了“我”、“童子”、“隱者”三個人物及其相互關(guān)系,又通過環(huán)境烘托,使人物形象更加鮮明。
這首詩除了語音簡練,形象鮮明,還很講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個封建社會的知識分子離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。
尋隱者不遇賞析篇五
絕頂一茅茨,直上三十里,唐詩三百首之邱為:尋西山隱者不遇。
叩關(guān)無僮仆,窺室惟案幾。
若非巾柴車,應(yīng)是釣秋水。
差池不相見,黽勉空仰止。
草色新雨中,松聲晚窗里。
及茲契幽絕,自足蕩心耳。
雖無賓主意,頗得清凈理。
興盡方下山,何必待之子。
尋隱者不遇賞析篇六
有一天,著名的唐代詩人賈島在寫詩時遇到了一個困難,他不知道究竟用哪一個詞,賈島思來想去,最終決定向一位隱居于山林中的朋友請教一下。
賈島開始往朋友居住的那座山的方向走去,經(jīng)過了漫長的路途跋y,賈島終街來到了那座山中。他坐在山石上休息了一會,心想只要見到那位朋友,他就可以幫助我解決難題了。想到這兒,賈島便站了起來,向前走去。這時,他才發(fā)現(xiàn),這座山中的松樹一棵挨著一棵,一片挨著一片,密密麻麻的,跟本不見一個人。賈島走了幾里路,終于看見了一個站在松樹下的小孩。他走上前去問道:請問你知道這座山的主人嗎?“哦,他就是我?guī)煾秆?。”童子答。賈島心中一喜,想:既然這個孩童的師父就是我要找的人,那我今天一定能見到他的。于是,賈島m懷希望地問道:“那他在哪兒?”“我?guī)煾覆伤幦チ恕?。童子說。聽到自己要找的人不在,賈島心里有些失望。正當(dāng)他嘆了口氣時,童子又說道:但師父就在這座山中呢。哦?此時賈島的心中又燃起了一絲希望,于是,他對童子說:那你能帶我去見一見你師父嗎?“或許你見不他吧,童子邊說邊搖了搖手說,”“因為這里云霧彌漫,跟本看不清他在何處?!北緛碣Z島心中還有一線希望的,但聽了童子一言,他徹底絕望了。
尋隱者不遇賞析篇七
香風(fēng)不動松花老。
采芝何處未歸來,
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰,人們已不得而知,魏野本人即是宋初有名的隱士,他與不少隱逸者有交往,這里反映的就是詩人生活的這一方面,寫的是隱者相尋,終未得遇。與賈島詩相比,詩題雖同,內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中,隱者在“云深不知處”,但畢竟“只在此山中”,還是有目標(biāo)可見的,而此詩中的隱者,行跡更加漂泊不定,難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”,首句點出尋訪的地點,這位隱士看來是個道士,詩人稱之為得道成仙的“真人”,足見敬仰之情。“誤”二字,既說明詩人是不知不覺中來到此地的,也表現(xiàn)了他對此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動,松花自落,隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句,卻還有一回答的童子出現(xiàn),魏野則將發(fā)問的對象也略去了。他自問自答道:滿地白云,杳無行跡,隱者想必采靈芝去了。靈芝,歷來被認(rèn)為是長生不老之藥,長在深山峭壁,來取不易,隱者這一去,何時歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者,內(nèi)心卻向往之,他佇立于此,極目遠(yuǎn)眺,隱隱透出惘然若失的感情,詩篇已終,余音未了。
在宋初詩人中,魏野的風(fēng)格是近于唐人的?!端问贰繁緜髟疲骸耙盀樵娋?,有唐人風(fēng)格,多警策句”。寫訪隱者不遇的詩,除賈島一首外,唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺,半醉閑吟獨自來。惆悵仙翁何處去,滿庭紅杏碧挑開”,李商隱“城廓休過識者稀,哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路,日暮歸來雪滿衣”,韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還,怪來詩思清人骨,門對寒流雪滿山”等等,在唐詩中都屬上乘之作。“意味閑雅”(蔡正孫語)是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕,居處是“清泉環(huán)繞,旁對云山,景趣幽絕”(《宋史》本傳),真宗遣使召之,他“閉戶逾垣而遁”(《宋詩紀(jì)事》卷一),是個真隱士,他寫的《尋隱者不遇》詩,于“閑雅”之外,就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”(《玉壺野史》),這首詩純用白描手法,青松郁郁,白云悠悠,構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句,更使整個畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔,表達(dá)了詩人的向往之情。
尋隱者不遇賞析篇八
今天一大旱,我興沖沖地去拜訪住在山中的一位德高望重的隱士。
一進入深山,映入眼簾的是一條小溪。小溪邊,小草密密匝匝,在陽光下綠得發(fā)亮;水中,小魚成群,有的慢游,有的蹦跳,有的伏在溪底,一動不動的。這么漂亮的景色,真是世外桃源啊!
越過小溪,眼前出現(xiàn)了一大片松林,棵棵松樹傲然挺立,青翠欲滴。
我興奮地往前走,轉(zhuǎn)過一個彎,眼前突然出現(xiàn)了一座茅草屋,這應(yīng)該是隱士的家了。我看見一位孩子在松樹下讀書,便走過去,問:“小師傅,請問,這里是隱士的家嗎?”童子放下書,站起來說:“是的,我是他的徒弟,今天師傅出門采藥去了?!蔽业男囊粫r涼了大半截,再追問道:“那他到哪去采藥了?”“就在那座山上?!毙⊥噶酥笇γ娴纳秸f。我順著他的手指望過去,只見剛下過雨的山中,霧氣彌漫,像厚厚的白云浮在山腰,茂密的樹林在白云中若隱若現(xiàn),要想在其中找到一個人是多么困難呀!
我失望極了,提筆寫下《尋隱者不遇》這首詩:
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
尋隱者不遇賞析篇九
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》
譯文及注釋
蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇:沒有遇到,沒有見到。
童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言:回答,說。
云深:指山上的云霧。
處:行蹤,所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫,其實他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心師。中首詩就是一個例證。
“松下問童子,言師采藥去?!敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f,蒼松下,我詢問了年少師學(xué)童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點是寓問于答?!八上聠柾印保赜兴鶈?,而中里把問話省去了,只從童子所答“師采藥去”中四個字而可相見當(dāng)時松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中,云深不知處。”小詩師后兩句是說,他還對我說:就在中座大山里,可是林深云密,不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉,而以“只在此山中”師童子答詞,把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩中,明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)師,賈島采取了以答句包含問句師手法,精簡不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而,中首詩師成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但中首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言希繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且中三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而不失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至然后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。
而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,中首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它師造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,中青與白,中松與云,它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變,色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥不生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作不一個封建社會師知識分子,離開繁華師都市,跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想師。
尋隱者不遇賞析篇十
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
注釋
1.尋:尋訪。
2.隱者:古代隱居在山林中的人。
3.童子:這是指隱者的弟子。
4.處:地方。
詩人專程走訪一位隱士,未遇,就記下了在走訪過程中的對話場面。
首句松下問童子,點明會晤地點在松下,接待人是童子,這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān),此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去,采藥是隱者經(jīng)常性的活動,用采藥一詞十分切合隱者的身份,介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的,說師傅就在這座山中采藥,對師傅的大致去向給予明確的回答,是熱情的指引。第四句來個轉(zhuǎn)折,云深不知處,說雖在山中,但云霧彌漫,不知他在何處,作了婉轉(zhuǎn)的辭謝,請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式,記敘尋隱者不遇這件事,表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn),但通過側(cè)面描寫,他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。
尋隱者不遇賞析篇十一
松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。
唐代:賈島
蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇:沒有遇到,沒有見到。
童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言:回答,說。
云深:指山上的云霧。
處:行蹤,所在。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。這首詩就是一個例證。
“松下問童子,言師采藥去?!边@首小詩的前兩句是說,蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點是寓問于答?!八上聠柾印?,必有所問,而這里把問話省去了,只從童子所答“師采藥去”這四個字而可相見當(dāng)時松下所問的是“師往何處去”。
“只在此山中,云深不知處?!毙≡姷暮髢删涫钦f,他還對我說:就在這座大山里,可是林深云密,不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉,而以“只在此山中”的童子答詞,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。
在這首詩中,明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采取了以答句包含問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而,這首詩的成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。
而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個封建社會的知識分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的'青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。
尋隱者不遇賞析篇十二
賈島從小勤奮好學(xué)。他長大后,對自己要求也很高。有一次,他帶著費了幾個月才作的詩作去尋訪山里的隱者,以期得到他的指點。
賈島在在尋訪隱者的路上,一路艱難,餓了就吃幾個野果,渴了就喝幾口泉水,時不時被樹葉刮傷,但賈島不放棄,一路向前,終于來到了隱者隱居的山腳下。
山上的風(fēng)景十分迷人:美麗的鮮花像美麗的公主穿著各式各樣的裙子在翩翩起舞。挺拔的松樹像一排排士兵在守衛(wèi)國家。綠色的小草在捉迷藏。
賈島已來到隱者的住處:用磚頭砌成的房子,上面鋪蓋著一些稻草。房子外有籬笆。周圍長滿了松樹,顯得十分高潔。
不知道是什么時候,一個身穿綠色上衣,藍(lán)色褲子的小孩出現(xiàn)在賈島面前。賈島連忙問:“請問師傅在干嗎?我想拜訪他?!薄皩Σ黄穑壬?,您來晚了,我?guī)煾等ゲ伤幜?,要過幾天才回來?!薄澳銕煾翟谀睦锊伤帲俊薄拔?guī)煾稻驮谶@座山上?!薄疤昧?,你能告訴我,你師傅是在東面采藥,還是在西面采藥?”“云霧彌漫到山林深處,十分容易迷路,我也不知道我?guī)煾翟谀??!?/p>
賈島只好失望地下山了。一路上思緒萬千,便有感而發(fā):
松下問童子,
言師采藥去。
只在此山中,
云深不知處。
尋隱者不遇賞析篇十三
松下問童子,言師采藥去,唐詩三百首之賈島:尋隱者不遇。
只在此山中,云深不知處。
1、云深:指山深云霧濃,古詩大全《唐詩三百首之賈島:尋隱者不遇》。
蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;
他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說:就在這座大山里,
可是林深云密,不知他的行蹤。
這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡,情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇賞析篇十四
言師采藥去。
只在此山中,
云深不知處。
蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;
他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說:就在這座大山里,
可是林深云密,不知他的行蹤。
1·隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇:沒有見到。3· 言:回答說。
4·云深:指山深云霧濃。
這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的.手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡,情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點是寓問于答。“松下問童子”,必有所問,而這里把問話省略了,只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而,這首詩的成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
明明三番問答,至少要六句才表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而走了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又二問三問,這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望,“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望:“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。
造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜,郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,捉摸無從,從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
尋隱者不遇賞析篇十五
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
賈島(779~843),唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽(今北京附近)人。早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬,至長安,見張籍。次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識。后還俗,屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843),在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新?!?,用《全唐詩》所收賈詩為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等,較為完備。
《尋隱者不遇》是我國唐代著名詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句,遣詞通俗清麗,是一篇難得的簡練詩作。
隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
不遇:沒有見到。
童子:小孩。
言:回答說。
云深:指山上云霧繚繞。
蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;
他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對我說,就在這座大山里,
可山中云霧繚繞,不知道他的行蹤。
這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡,情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點是寓問于答?!八上聠柾印?,必有所問,而這里把問話省略了,只從童子所答“師采藥去”這四個字而可想見當(dāng)時松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而,這首詩的成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就讓詩人惘然若失,無可奈何。
然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩中隱者采藥為生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。
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