教案的編寫(xiě)過(guò)程要注意教學(xué)內(nèi)容的層次性安排，合理布置學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。教案要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行不斷調(diào)整和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化和差異化。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┚帉?xiě)教案的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能對(duì)你有所啟發(fā)。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇一
1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。
2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。
3、能聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。
核心知識(shí)。
課文學(xué)習(xí)。
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說(shuō)明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無(wú)法界定也無(wú)法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)去談?！邦A(yù)期”不能不說(shuō)，但是也無(wú)法多說(shuō)，因?yàn)椤盁o(wú)法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對(duì)“天賦”的分析來(lái)看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這一個(gè)論題，用一個(gè)公式提出自己的見(jiàn)解：
天資+勤奮+機(jī)遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠(chéng)懇平實(shí)的語(yǔ)言。
2.學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
3.準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn)，在勤奮中走向成功。
4.掌握牛吃草(學(xué)會(huì)含英咀華，直至得其精髓)的讀書(shū)方法。
教學(xué)課時(shí);兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：由王國(guó)維的《人間詞話》導(dǎo)入。
晚清著名歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?板書(shū))此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?板書(shū))此第二境也?！娎飳にО俣取ｒ嚾换厥祝侨藚s在，燈火闌珊處?！?板書(shū))此第三境也。”當(dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫(xiě)的是預(yù)期，“第二境”寫(xiě)的是勤奮，“第三境”寫(xiě)的是成功，十分簡(jiǎn)練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核?，F(xiàn)在我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇文章。(板書(shū)課題)。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇三
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國(guó)，烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕，無(wú)數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)?，也有拿筆桿子的抗?fàn)帯?/p>
今天就讓我們走近一顆倔強(qiáng)抗?fàn)幍撵`魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒?？次娜醯乃?，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽(tīng)詩(shī)人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽(tīng)游子吟)。
一、聽(tīng)游子吟。
1、首先，請(qǐng)?jiān)试S老師根據(jù)自己的理解來(lái)朗讀這首詩(shī)，也請(qǐng)同學(xué)們用心傾聽(tīng)詩(shī)人蘊(yùn)含的情感。(在音樂(lè)聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵(lì)的掌聲。)對(duì)老師的朗讀，請(qǐng)擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請(qǐng)同學(xué)們激情地，大聲朗讀一遍這首詩(shī)。注意，自己讀自己的。請(qǐng)珍視你的朗讀體驗(yàn)。開(kāi)始!
3、同學(xué)們讀得很投入，很有激情。老師要補(bǔ)充一點(diǎn)戴望舒的資料：戴望舒，民國(guó)四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國(guó)四大才子之一，抒情才子，《民國(guó)四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩(shī)中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來(lái)抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩(shī)人摸索到的內(nèi)容有這些：
(板書(shū)：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長(zhǎng)白山黃河江南嶺南南海;那遼遠(yuǎn)的一角)。
老師想知道：紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國(guó)大部分國(guó)土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過(guò)這些內(nèi)容，透過(guò)詩(shī)的字里行間，你看出詩(shī)人還摸索到了什么呢?(板書(shū)：摸索)。
讓我們?cè)俅魏瓦@首詩(shī)的語(yǔ)言親密接觸，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地品一品。先獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)交流分享，最后請(qǐng)每個(gè)小組將你們小組的一個(gè)最佳答案派一位代表寫(xiě)在黑板上“摸索”二字的周?chē)?。老師講清楚了嗎?開(kāi)始!
(預(yù)計(jì)答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇四
1.反復(fù)誦讀，理解文中作者對(duì)孩子們的感情，體會(huì)他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。
2.品味語(yǔ)句，學(xué)習(xí)作者從日常生活小事中提煉重要主題的方法。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識(shí)。
理解作者對(duì)孩子們的感情，領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識(shí)，在生活中努力做“真人”。
反復(fù)誦讀，師生共賞。
一課時(shí)
一.導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者豐子愷。
(純潔真誠(chéng)，天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮，富有童趣，沒(méi)有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān))
是啊，同學(xué)們都講出了自己的真心話。其實(shí)不僅僅是你們向往童年，成年人同樣如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)著名畫(huà)家豐子愷寫(xiě)他對(duì)他的孩子童真、童趣的無(wú)限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們(節(jié)選)》。
豐子愷，浙江桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)人，現(xiàn)代著名漫畫(huà)家、作家。
二.讀文章，感悟“真”。
學(xué)生聽(tīng)課文配樂(lè)朗誦，可輕聲跟讀，找找文中寫(xiě)了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的趣事，并劃出你認(rèn)為值得欣賞的詞句。
(播放課文配樂(lè)朗誦)
師生互動(dòng)，討論：
1.文中寫(xiě)了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的趣事?
阿寶：給凳子穿鞋子。
軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。
……
2.文中除了寫(xiě)了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的趣事，還寫(xiě)了什么?
還抒發(fā)了失去童真的悲哀
哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢?導(dǎo)致人們失去童真的又是什么呢?
§1，§8—11世俗生活，社會(huì)風(fēng)氣，教育弊端
學(xué)生有感情(悲哀之情)地讀這幾段文字。
3.簡(jiǎn)要小結(jié)本文內(nèi)容。
作者關(guān)懷孩子們的心靈健康，贊揚(yáng)孩子的率真自然，對(duì)純真人性在成長(zhǎng)中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年，表現(xiàn)出對(duì)真善美的向往。
三.品佳句，欣賞“真”。
本文中有許多句子內(nèi)涵豐富，所表達(dá)的感情復(fù)雜，針對(duì)下列句子提出你認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題，然后和大家一起賞析。
1.這是何等可佩服的真率，自然，與熱情!大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你來(lái)，全是不自然的'，病的，偽的!
——因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來(lái)的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。
2.孩子們!你們真果抱怨我，我倒歡喜;到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，我的悲哀來(lái)了!
如：為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢?
——孩子抱怨，說(shuō)明孩子們還率真，所以“我”喜歡;孩子們感謝時(shí)，說(shuō)明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，所以“我”悲哀。
3.我眼看見(jiàn)兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此。“后之視今，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢!
如：為什么說(shuō)孩子們“不久也要走這條路”呢?
——世俗的力量太強(qiáng)大，終究要被世俗改變;作者這樣說(shuō)是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。
四.談體會(huì)，尋覓“真”。
每個(gè)人的童年都一定會(huì)有很多有趣的事，或許現(xiàn)在看起來(lái)還有些“傻里傻氣”，但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情，把它們講出來(lái)吧，讓我們大家共賞“真你的風(fēng)采”!
五.受啟發(fā)，追求“真”。
心底總有一些小秘密，不想把它們講出來(lái)與父母、老師、同學(xué)分享。
考試考得不好時(shí)，回答父母總是遮遮掩掩，閃爍其詞，甚至有人還會(huì)撒點(diǎn)小謊。
……
生活中不能離開(kāi)“真”，偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”愿同學(xué)們都能永葆一份兒童的純真，在今后的人生路上與“真”相伴，說(shuō)真話，干真事，做真人。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩(shī)歌的能力，并體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感。
3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫(xiě)法，體會(huì)其意蘊(yùn)。
教學(xué)重點(diǎn):。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩(shī)的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)(此為第1課時(shí))。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前讓學(xué)生收集寫(xiě)鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩(shī)句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇六
《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩(shī)意的美文。文章不僅取題為《綠》，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
文章結(jié)構(gòu)小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文，而是通過(guò)梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫(xiě)作者之情。所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！逼鸸P突兀，卻點(diǎn)了題，使讀者對(duì)本文抒寫(xiě)的中心一目了然。“梅雨潭是一個(gè)瀑布潭”，寫(xiě)瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛(ài)的潭水;寫(xiě)梅雨亭，正是為了過(guò)渡到寫(xiě)亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫(huà)梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以，作者沒(méi)有詳細(xì)地描述游覽的經(jīng)過(guò)，而只是順著游歷的足跡，對(duì)瀑布、對(duì)梅雨亭作了簡(jiǎn)潔而形象的介紹。在描寫(xiě)梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。”既交代了出游的時(shí)節(jié)，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時(shí)時(shí)與文章要描寫(xiě)的中心相照應(yīng)。最后，全文以“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語(yǔ)驟然剎筆，仍然歸結(jié)到“綠”字上，與開(kāi)頭相映照。起筆不凡，收束利索。結(jié)尾與開(kāi)頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。經(jīng)過(guò)作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。
“綠”字不僅在文章的結(jié)構(gòu)上起關(guān)連作用，它更是全文情景交融的焦點(diǎn)。作者象一個(gè)善調(diào)丹青的能手，調(diào)動(dòng)了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法，從各個(gè)角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛(ài)、溫潤(rùn)、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離和的神光了?！薄罢幸迸c“追捉”這兩個(gè)詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對(duì)“我”的強(qiáng)烈的吸引，把我領(lǐng)略那可愛(ài)的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過(guò)比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想;更形容了她那動(dòng)態(tài)的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動(dòng)，一種柔和、明快、親切的感情也會(huì)從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個(gè)十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點(diǎn)。那明艷多姿的畫(huà)面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統(tǒng)一在一起了。在這飽含詩(shī)情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對(duì)生活的愛(ài)，升騰著作者向上的激情。
《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩(shī)味。它不僅具有詩(shī)的構(gòu)思，詩(shī)的結(jié)構(gòu)，更有詩(shī)的情感，詩(shī)的意境，詩(shī)的語(yǔ)言，可以說(shuō)做到了以詩(shī)為文，文中有詩(shī)。而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，我認(rèn)為是構(gòu)成《綠》的詩(shī)意特征的主要因素，是《綠》的獨(dú)特魅力之所在。
《綠》雖是一篇寫(xiě)景散文，但“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者將他對(duì)祖國(guó)山水的一片“至情”融于對(duì)梅雨潭景物的細(xì)致刻畫(huà)之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫(xiě)得細(xì)膩生動(dòng)，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫(xiě)出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩(shī)情畫(huà)意。同時(shí)，作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長(zhǎng)江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構(gòu)思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚(yáng)的筆法。先以“驚詫”一詞道出對(duì)梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅(qū)力。然后，通過(guò)擬聲繪色、細(xì)致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周?chē)h(huán)境的立體畫(huà)卷。
在《綠》一文中，作者還充分發(fā)揮豐富的想象力，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)鮮明、生動(dòng)的形象，將讀者帶入如詩(shī)似畫(huà)般的藝術(shù)境界，也有力地表達(dá)了作者真摯充沛地情感，產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
朱自清先生在語(yǔ)言上頗有造詣。其散文語(yǔ)言多用口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔樸素，平易自然。為了表情達(dá)意的需要，他十分注重語(yǔ)言的錘煉加工，注重創(chuàng)辭煉字，努力以生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言創(chuàng)造出詩(shī)的意境，于樸素之中見(jiàn)風(fēng)華，達(dá)到一個(gè)“不易達(dá)到的境界”。
《綠》的語(yǔ)言就很有代表性。概括起來(lái)，主要有三個(gè)方面的美感特征：繪畫(huà)美、動(dòng)態(tài)美、音樂(lè)美。
繪畫(huà)美，體現(xiàn)在作者描寫(xiě)山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。以一個(gè)“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài)，既準(zhǔn)確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。動(dòng)態(tài)美，作者寫(xiě)梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個(gè)“踞”字，氣勢(shì)盡出，一個(gè)“浮”字，神態(tài)畢現(xiàn)，一“踞”一“浮”，化靜為動(dòng)，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫(xiě)得神采飛揚(yáng)，惟妙惟肖。音樂(lè)美，《綠》的語(yǔ)言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來(lái)瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，能使讀者陶醉在美妙的音樂(lè)之中，產(chǎn)生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇七
2、通過(guò)品讀分析，領(lǐng)悟作者對(duì)母愛(ài)的贊頌;。
3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟母愛(ài)的偉大。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
有感情地朗讀本詩(shī)，體會(huì)作者對(duì)母愛(ài)的贊頌，領(lǐng)悟母愛(ài)的偉大。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
一、詩(shī)歌導(dǎo)入：
有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛(ài)她;有一種愛(ài)，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”，這一種愛(ài)，叫“母愛(ài)”!聽(tīng)教師朗誦，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、讀“荷”
2、教師配樂(lè)范讀課文。1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。
3、學(xué)生有感情地自由朗讀課文。
4、學(xué)生齊聲合樂(lè)朗讀課文。
三、品“荷”悟情。
1、關(guān)注作者的情感變化。
煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動(dòng)。
2、具體分析作者情感變化的原因。
3、分析荷葉與母親的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)母愛(ài)的贊頌。
a、雨點(diǎn)不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。(哪怕是弱不禁風(fēng)，在保護(hù)自己的兒女時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛(ài)能把這些輕輕抹去!)。
b、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?1、快速瀏覽課文，在文中圈畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句。
2、品讀文本，體悟情感變化的原因。
3、結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句的品析和背景資料的引入，感悟作者對(duì)母愛(ài)的贊頌。
4、深情地朗讀課文最后一自然段。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇八
1.結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
3.引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
4.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
難點(diǎn)：結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)快速閱讀抓住主要梗概，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
3.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
二、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
海明威(1899—1961)，一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)和繪畫(huà)，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。對(duì)海明威的評(píng)價(jià)，正如約翰·肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說(shuō)：“幾乎沒(méi)有哪個(gè)美國(guó)人比歐內(nèi)斯特·海明威對(duì)美國(guó)人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過(guò)更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀(jì)(20世紀(jì))最偉大的作家之一”。
海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國(guó)，你必須走近海明威，走到代表著美國(guó)民族堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長(zhǎng)廊中來(lái)。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽(yáng)照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(一譯《戰(zhàn)地鐘聲》)和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《老人與海》。
海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來(lái)都是站著寫(xiě)作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語(yǔ)：“恕我不能站起來(lái)”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”
2.關(guān)于《老人與?！贰?/p>
海明威是20世紀(jì)上半期美國(guó)著名作家和記者，也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克·吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與?！肥撬笃诘拇碜?，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎(jiǎng)，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《老人與?！返那楣?jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒(méi)捕著一條魚(yú)。后來(lái)，他獨(dú)自一人出門(mén)遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，在歸航途中，一條條鯊魚(yú)陸續(xù)圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚(yú)只剩下了一副巨大的骨架。
3.課文情節(jié)。
課文節(jié)選的是老人與鯊魚(yú)搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分，也是小說(shuō)情節(jié)的高潮，約占全書(shū)的六分之一。從書(shū)中的描寫(xiě)，我們可以看到，老人與鯊魚(yú)的搏斗共分五個(gè)回合。用魚(yú)叉殺死一條灰鯖鯊，魚(yú)叉被帶走，大馬林魚(yú)被吃掉四十磅;用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚(yú)被吃掉四分之一;用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷;用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚(yú)半個(gè)身子都被咬爛了;用短棍劈打成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚(yú)再也沒(méi)什么可吃的了，只剩下殘骸……五個(gè)回合的搏斗結(jié)果卻是一無(wú)所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點(diǎn)補(bǔ)救的辦法也沒(méi)有”。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
(一)本文的哲理和象征意味。
這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說(shuō)里，海明威描寫(xiě)了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對(duì)暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗?？梢哉f(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。
(二)人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”，在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)?
1.結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場(chǎng)的人物只有老漁夫桑地亞哥一個(gè)，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚(yú)的捕獲以及因此而引來(lái)的與鯊魚(yú)之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對(duì)《老人與?！返脑暹M(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說(shuō)，“《老人與?！繁緛?lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(zhǎng)，小說(shuō)里有村莊中的每個(gè)人物，以及他們?cè)趺粗\生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過(guò)程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語(yǔ)，刪去了所有別人寫(xiě)過(guò)的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無(wú)生氣的文章俗套，使小說(shuō)單純而集中。
2.避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，因此，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景上。鯊魚(yú)的來(lái)勢(shì)兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。如寫(xiě)鯊魚(yú)出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下?！边@段描寫(xiě)沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。文中對(duì)大海的描寫(xiě)粗獷簡(jiǎn)潔，猶如一幅水墨山水畫(huà)，讀來(lái)令人心曠神怡，美不勝收。
3.鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。海明威善于從感覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)著手去刻畫(huà)形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡(jiǎn)單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡(jiǎn)潔的對(duì)話中，由讀者自己去體會(huì)。如寫(xiě)老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)面：“老頭兒用魚(yú)叉攮到鯊魚(yú)頭上的時(shí)候，他聽(tīng)得出那條大魚(yú)身上皮開(kāi)肉綻的聲音?！边@種描寫(xiě)本來(lái)都是老人的所見(jiàn)所聞，但讀者讀來(lái)便會(huì)過(guò)電一般油然而生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對(duì)象與讀者之間去礙事”，他要讓對(duì)象與讀者直接溝通，這也是這篇小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)如此震撼人心的一個(gè)重要原因。
4.著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來(lái)比喻創(chuàng)作，說(shuō)創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。
(三)難點(diǎn)探究。
【明確】這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?。人生下?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。
2.【提問(wèn)】文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用?
【明確】本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇九
9.按要求默寫(xiě)古詩(shī)文名句。(每空1分，共8分)。
(1)，提攜玉龍為君死。(李賀《雁門(mén)太守行》)。
(2)商女不知亡國(guó)恨，。(杜甫《泊秦淮》)。
(3)子曰：“，匹夫不可奪志也”。(《〈論語(yǔ)〉十二章》)。
(4)巴東三峽巫峽長(zhǎng)，。(酈道元《三峽》)。
(5)《使至塞上》一詩(shī)中“，。”描寫(xiě)了邊塞獨(dú)特的風(fēng)貌。
(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“，?！?/p>
(二)古詩(shī)閱讀(共5分)。
閱讀下面這首詩(shī)，完成10～11題。
觀滄海。
曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
10.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對(duì)象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹澹”描寫(xiě)了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！北磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)。
答案：
9.
【答案】(1)報(bào)君黃金臺(tái)上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(6)濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
【解析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)上下句提示默寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)文句子及理解性默寫(xiě)的能力。本題中前6個(gè)題目都是上下句對(duì)接，難度相對(duì)較小，只要平日注意積累，一般不會(huì)出錯(cuò)，默寫(xiě)時(shí)注意。小題1注意“報(bào)”的寫(xiě)法。小題2注意“猶”的寫(xiě)法。小題3注意“帥”的寫(xiě)法。小題4注意“裳”的寫(xiě)法。小題5注意“長(zhǎng)”“孤”的寫(xiě)法。小題6注意“燕”的寫(xiě)法。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書(shū)寫(xiě)，要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。
【考點(diǎn)定位】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記a。
10.對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)。
a.開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對(duì)象，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
b.“水何澹?！泵鑼?xiě)了大海的近景，使人感到海邊景色的壯麗多姿。
c.“洪波涌起”中的“涌”字，不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。
d.詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
【答案】b。
【解析】b項(xiàng)中“描寫(xiě)了大海的近景”理解錯(cuò)誤，應(yīng)為“描寫(xiě)了大海的遠(yuǎn)景”。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。
【考點(diǎn)定位】鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
11.“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(3分)。
答：
【答案】表達(dá)了詩(shī)人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。(或表達(dá)了詩(shī)人宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志、對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度?；虮磉_(dá)了詩(shī)人博大的胸懷、像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的開(kāi)闊胸襟、宏大的抱負(fù)。)。
【解析】“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！边\(yùn)用作者的想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。
《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，《觀滄?！肥呛笕思拥?，原文是《步出夏門(mén)行》中的第一章。這首詩(shī)是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時(shí)興起所作。這首四言古體詩(shī)是詩(shī)人曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象;描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。《觀滄?！肥墙ò矔r(shí)代以景托志的名篇，也是古典四言詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。
【考點(diǎn)定位】評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十
陶行知說(shuō)“教師要培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，本節(jié)課在不經(jīng)意中出現(xiàn)了“不期而至的精彩”，正是課堂教學(xué)追求的一種“教學(xué)相長(zhǎng)”的境界。教師在教學(xué)中就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住學(xué)生思維的火花，點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光，從而也提高了自己，可以說(shuō)，學(xué)生造就教師，學(xué)生是教師教學(xué)的實(shí)現(xiàn)者。
這些“火”與“光”來(lái)自何處?從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑?！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對(duì)學(xué)生“三歡迎”(歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀點(diǎn))，正是培養(yǎng)學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對(duì)疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(zhǎng)進(jìn)”。疑問(wèn)來(lái)自何處?從細(xì)微處來(lái)：“于細(xì)微處見(jiàn)精神”是寫(xiě)文章的要求，教學(xué)也應(yīng)從小處著眼，善于發(fā)掘教學(xué)中的看似不起眼的細(xì)枝末節(jié)，找出“微言大意”。從比較處來(lái)：要及時(shí)抓住教學(xué)中的可比之處。只要有疑問(wèn)的眼光，處處留心皆學(xué)問(wèn)。從矛盾處來(lái)：有些文字看似矛盾，其實(shí)是作者故意為之，或蘊(yùn)涵深意，教學(xué)中不可放過(guò)。
培養(yǎng)學(xué)生的“懷疑精神”，也是教師的天職。教師要善于激勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑;保護(hù)學(xué)生的積極性;引導(dǎo)學(xué)生的“求疑”思維。不可忽視學(xué)生細(xì)微的心理;無(wú)視學(xué)生質(zhì)疑的需求;輕視學(xué)生稚拙的問(wèn)題。葉圣陶說(shuō)：“教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃善教者也?！?/p>
教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”(朱永新語(yǔ))。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”，而應(yīng)把學(xué)生看做是具有獨(dú)立人格、具備一定的學(xué)習(xí)能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)才能取得實(shí)效。新課程改革倡導(dǎo)的教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的動(dòng)態(tài)研究者。教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達(dá)的空間，盡情地“自由表達(dá)”和“自由參與”。葉瀾老師倡導(dǎo)的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。
每篇課文都是一個(gè)完整的復(fù)雜的系統(tǒng)，閱讀教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生輕松的、順利的進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)的脈絡(luò)，解讀這個(gè)系統(tǒng)的信息，體驗(yàn)這個(gè)系統(tǒng)的情理趣味，需要找到一個(gè)途徑，一個(gè)切入點(diǎn);需要一種“四兩撥千斤”的技巧，一個(gè)通往“豁然開(kāi)朗”的境界的“幽徑”。這是教學(xué)藝術(shù)，這需要教學(xué)藝術(shù)。在這些課堂教學(xué)藝術(shù)中，巧妙的、有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題就是激活學(xué)生思維的“按鈕”，點(diǎn)燃學(xué)生心燈的火石。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言素養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！苯處煹恼n堂教學(xué)語(yǔ)言尤其是設(shè)問(wèn)的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，富有啟發(fā)性、激疑性、挑戰(zhàn)性。本課中的“鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽到底想不想殺劉邦?當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，項(xiàng)羽該不該殺劉邦?”兩個(gè)問(wèn)題，起到了“一石激起千層浪”的效果。
語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)該充分研究教材，挖掘教材，對(duì)教學(xué)參考資料應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)，對(duì)所謂的“定論”也不要人云亦云。司馬遷之后，對(duì)《鴻門(mén)宴》的看法有很多，大多認(rèn)為項(xiàng)羽有勇無(wú)謀、剛愎自用，以致痛失良機(jī)，坐送霸業(yè)。但是，如果我們停留在前人的見(jiàn)解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習(xí)還有什么意義?本節(jié)課上我和同學(xué)們的討論雖不能說(shuō)是為項(xiàng)羽“翻案“，但應(yīng)該說(shuō)言之成理，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史觀不無(wú)益處。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十一
一、導(dǎo)入。
這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰(今浙江紹興市)鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：這首詩(shī)跟《錢(qián)塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢(qián)塘湖春行》有何異同。(異：詩(shī)人在村民家做客;游蹤用了概括的寫(xiě)法。同：也寫(xiě)了游中可見(jiàn);也用抒情作結(jié)。)。
問(wèn)：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))客人是誰(shuí)?(詩(shī)人;也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客。)。
講：起勢(shì)突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美;下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。
問(wèn)：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說(shuō)這兩句的內(nèi)容。(寫(xiě)行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說(shuō)的?(指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。)由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續(xù)問(wèn)：這個(gè)村子美不美?(美得很，它在重山復(fù)水的保護(hù)之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。)。
講：詩(shī)人這樣來(lái)寫(xiě)山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因?yàn)檫@是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
問(wèn)：第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來(lái)復(fù)述。(略)這是寫(xiě)村中的習(xí)俗。
問(wèn)：第七、八句是抒情語(yǔ)，請(qǐng)先說(shuō)大意。(今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的門(mén)的。)按：詩(shī)人當(dāng)時(shí)雖在家賦閑，但他有志報(bào)效國(guó)家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì)外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機(jī)會(huì)”。
再問(wèn)：這殲結(jié)尾方式跟《過(guò)故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是，都是詩(shī)人對(duì)招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門(mén)”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊)把重來(lái)拜訪說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)。
(《初中語(yǔ)文第一冊(cè)教案》人民教育出版社延邊教育出版社)。
補(bǔ)充問(wèn)：這個(gè)結(jié)尾跟開(kāi)頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。)。
三、總結(jié)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村古樸的民風(fēng)，也表達(dá)了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛(ài)國(guó)詩(shī)人，雖是寫(xiě)記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對(duì)照。
詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄](méi)僅供教師參考。
古人作詩(shī)有所謂“脫化”之法，即在前人詩(shī)句的基礎(chǔ)上加以改造，使有新意。陸詩(shī)“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩(shī)句的結(jié)果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處，忽與前山通。”
——王維《藍(lán)田山石門(mén)精舍》。
“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)?！?/p>
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十二
原文：
臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi);忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈;若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所言。
譯文：
臣諸葛亮上言：先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說(shuō)話不恰當(dāng))，以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來(lái)表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，陛下都應(yīng)征詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見(jiàn)，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來(lái)遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。所以我在五月渡過(guò)瀘水，深入到荒涼的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來(lái)的都城洛陽(yáng)。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒(méi)有完成，就請(qǐng)治我重罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭露他們的過(guò)失;陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說(shuō)了些什么。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十三
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親，尊重父親的感情。
重點(diǎn)：
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會(huì)作者的感情。
2、理解父親形象的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
1、理解父親形象的特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親，尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入。
作者簡(jiǎn)介：
李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》后迅速成長(zhǎng)。近年來(lái)發(fā)表小說(shuō)頗多。李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說(shuō)月報(bào)》等選載，獲1991年《小說(shuō)月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文，思考下列問(wèn)題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個(gè)怎樣的人?
立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺(tái)階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛(ài)，給人深刻的印象，讓人強(qiáng)烈地感受父愛(ài)。
《臺(tái)階》圍繞“臺(tái)階”命題立意，組織材料，建房這個(gè)一般性的題材有了則重點(diǎn)，有了特色，突出了父親對(duì)社會(huì)地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問(wèn)。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十四
我握過(guò)各種各樣的手——老手、嫩手、黑手、白手、粗手、細(xì)手，但都未留下很深的印象。
1988年5月，小興安嶺上的積雪化凈了，樹(shù)木睜開(kāi)了惺忪的睡眼，林區(qū)人肩鎬上山。
我去嶺丘的烏馬河林業(yè)局采訪。在山場(chǎng)我握過(guò)一只手，我敢說(shuō)，今后不論在什么地方，只要再提到它，就能馬上說(shuō)出。那是天下第一奇手——林業(yè)工人張迎善同志的手。
和素常采訪一樣，我們見(jiàn)面時(shí)先禮節(jié)性地握手。兩只手握到一起的瞬間，我驚訝了：我握的是手嗎?那簡(jiǎn)直是半截老松木!
我本能地想抽回手來(lái)，可是沒(méi)有得逞。那只大手把我的手緊緊地裹住了。
他松手了，我低頭去察看他的一雙手。翻過(guò)來(lái)看手心，掉過(guò)去看手背。
這雙手皮膚呈木色，紋絡(luò)又深又粗，一道道黑土色。很明顯，為了這次見(jiàn)面、握手，他事先用肥皂把這雙手認(rèn)真地洗過(guò)了。
掌面鼓皮樣硬，老繭布滿每個(gè)角落。手指特別粗大肥圓，一只手指頭就像一根三節(jié)老甘蔗。
左手大拇指沒(méi)有指甲，長(zhǎng)過(guò)指甲的地方，刻著四條裂紋，形成上下兩個(gè)“人”字，又黑又深。手指各個(gè)關(guān)節(jié)都纏著線，線染成了泥色。
“纏線做什么?”我問(wèn)。
“治手裂?！皬堄普f(shuō)。
“手裂貼膠布涂手油多好?”
“栽樹(shù)是手活。穴里的草根根、石塊塊得用手揀出來(lái)。要保證苗苗不窩根，苗根得用手送進(jìn)土里。栽一棵苗，手得往土里插三四次。膠布、手油不頂用。”
“你一天能栽多少棵樹(shù)?”
“1000多棵?！?/p>
一天能栽1000多棵樹(shù)!他的手一天得往土里插三四千次!10天、20天呢?……這雙手虧得是肉長(zhǎng)的，若是鐵鑄的，怕也磨光、磨透了。
“你等等。”我邊說(shuō)邊去里屋取來(lái)一圈米尺。我像丈量土地似的量起他的手來(lái)：長(zhǎng)24厘米，寬10厘米，厚2.5厘米。這真是我今生今世見(jiàn)到的第一號(hào)大手。
量完，我用自己的手在他的手掌上“嘩嘩”地搓了幾個(gè)來(lái)回。我的手火燎燎地痛，看看，紅了。他的手呈木色。
林業(yè)局工會(huì)一位負(fù)責(zé)同志向我介紹說(shuō)：“這雙手已經(jīng)栽樹(shù)26萬(wàn)多棵，僅198i年至1985年就造林33坰，改造跡地林和次生林44.5坰。這雙手生產(chǎn)木材3300立方米，枝丫3500層積立方米。這雙手讓這位32歲的年輕林業(yè)工人，成為伊春林區(qū)最年輕的育林功臣，榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。這雙手栽的樹(shù)使小興安嶺上的西北岔河水，仿佛第一次變清了。這是一雙創(chuàng)建綠色寶庫(kù)的手?！?/p>
看著這雙手，我仿佛看到了一山山翠綠的森林……。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。
3、啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化提高文化品味和審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、有感情的朗讀誦背全詩(shī)。
2、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)的意境。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者介紹。
三、整體感知。
1、自由朗讀。
同學(xué)們自由的大聲朗讀。
2、聽(tīng)詩(shī)朗頌.
學(xué)生聽(tīng)范讀時(shí)老師要求，拿起筆在詩(shī)中標(biāo)出重讀、停頓。
3、模仿齊讀。
請(qǐng)同學(xué)們模仿齊讀本詩(shī)，讀完后同學(xué)們進(jìn)行自評(píng)，老師進(jìn)行總評(píng)：詩(shī)通過(guò)精煉、優(yōu)美又有節(jié)奏的語(yǔ)言抒發(fā)詩(shī)人思想感情，我們朗讀時(shí)，要用情去讀，用心去悟。同學(xué)們剛才朗讀時(shí)重讀、停頓、語(yǔ)速讀得都不錯(cuò)但感情不飽滿，或者沒(méi)有感情，這是因?yàn)閷?duì)文章內(nèi)容沒(méi)有深入了解，下面我們就審美的眼光來(lái)觀照課文，理解詩(shī)文的內(nèi)容，想象意境。
四、理解內(nèi)容。
1、釋詞。
鎖：鎖住，籠罩。
剪不斷，理還亂，是離愁：意思是離愁別恨像千絲萬(wàn)縷糾纏在一起。
聊：姑且。
2、古文今譯。
默默無(wú)語(yǔ)獨(dú)自登上西樓，正是新月如鉤的時(shí)候。載著梧桐的深院籠罩在秋天的肅殺氣氛之中，更顯得孤寂冷漠。剪也剪不斷，越理越凌亂，那是深重的離愁別恨。(這真是)一種痛苦的滋味縈繞在心頭。
3、概括上下片內(nèi)容。
五、欣賞詩(shī)歌。
1、“寂寞梧桐深院鎖清秋。”這一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應(yīng)上句的“獨(dú)”字。作為被囚之人，詞人表達(dá)了亡家失國(guó)的舊時(shí)國(guó)君的孤獨(dú)寂寞之情。
2、“別是一番滋味在心頭”句中“滋味”指什么?
亡國(guó)之君的孤獨(dú)寂寞。
六、寫(xiě)作特點(diǎn)。
用字準(zhǔn)確，寓意深刻。如“無(wú)言獨(dú)上西樓”中的“獨(dú)”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。
七、小結(jié)課文。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中華文化的重要組成部分，詩(shī)文化已經(jīng)浸透到中華民族的血脈之中，我們有令我們驕傲的唐詩(shī)、宋詞、元曲，賞析并能背頌這之中一些優(yōu)秀的詩(shī)歌，能陶冶情操，純凈心靈、提高文學(xué)養(yǎng)修。我國(guó)的詩(shī)歌作品輝煌燦爛，光彩奪目，我們可自學(xué)一些名篇，繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，我們有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
給我的孩子們蘇教版初三語(yǔ)文教案篇十六
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味文中富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們，你覺(jué)得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見(jiàn))。
看來(lái)美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的，讓我們來(lái)看一看哲學(xué)家培根是怎么說(shuō)的。
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