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鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇一
今天，根據(jù)對井岡山精神的高度概括:堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和關于“結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來”的要求，結合這次參加第2期省部級干部“弘揚井岡山精神，堅定理想信念”專題研究班的學習，向各位匯報自己對如何弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持走科學發(fā)展之路的一些體會和思考。
一、“實事求是”思想路線是保證科學發(fā)展的基礎。
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設時期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅持“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個事實應該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨總是會在不同程度上偏離“實事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認為存在決定意識，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標的實現(xiàn)是和整個人類社會發(fā)展的長河聯(lián)系在一起的。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標而不懈奮斗的精神，但也往往會或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會發(fā)展階段的政治發(fā)展目標。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個經(jīng)濟發(fā)展水平非常低下，又長期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時，黨又負有維護民族獨立、實現(xiàn)民族振興、強國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達資本主義國家的意識。一方面，這種強烈的趕超意識為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動力，但也往往會因為受政治激情的影響、或是因為缺乏知識和經(jīng)驗，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟發(fā)展目標。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長期處于嚴酷的國際、國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境下，由此形成極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設時期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會或經(jīng)濟目標一旦偏離實事求是的思想路線，糾正起來就會相當?shù)睦щy，所造成的后果有時候會是在災難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和復雜的時期，要解決各類社會和經(jīng)濟的矛盾，保持經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，關鍵在與貫徹落實黨的xx大提出的科學發(fā)展觀。但我們應該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實事求是的思想路線。因此我認為，在當前，我們回顧、學習和發(fā)揚井岡山實事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅持實事求是的思想路線提高到是保證科學發(fā)展的基礎這一高度來認識。這是我參加本次專題研究班以后的第一個學習體會。
二、“實事求是”的精神是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
貫徹落實科學發(fā)展觀是當今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學發(fā)展觀不應該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項目上，它應該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領導全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結大革命失敗的血的教訓的基礎上，始終堅持實事求是的思想路線。在當時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領導一個革命黨到領導一個執(zhí)政黨的歷史性的轉變，面對著這一轉變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟剛剛恢復之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟發(fā)展水平還相當?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟體制迅速從市場經(jīng)濟體制專向集中的計劃經(jīng)濟體制。
上述一系列的生產(chǎn)關系大變革還未經(jīng)過實踐的檢驗，毛澤東同志就認為生產(chǎn)關系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進，其帶來的嚴重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領域發(fā)動“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領域發(fā)動帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動經(jīng)濟基礎的變革，事實證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓同樣也是我們應該牢記的。
就像當年毛澤東同志在總結大革命失敗的基礎上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結文化大革命慘痛教訓的基礎上再一次恢復和發(fā)揚了黨的實事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，進行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉到以經(jīng)濟工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平同志領導全黨恢復實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實事求是精神的典范，黨的革命和建設事業(yè)的歷史經(jīng)驗告訴我們，在當前，實事求是的精神理所當然應該是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個學習體會。
三、弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持科學發(fā)展。
通過本次專題研究班的學習，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅持和發(fā)揚井岡山的實施求是精神，是檢驗一個共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因為:。
第一、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當前的和平建設年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認識，而更應該依靠理性的認識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應該依靠嚴密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅持和發(fā)揚黨的實事求是的思想路線，并把其貫徹落實與自己的工作中。
第二、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當偏離實事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨立思考的能力，并把堅持實事求是的思想路線付諸于自己的行動。
第三、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設時期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領導干部必須不斷學習和探索如何建立不同社會利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機制、用非階級斗爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協(xié)調(diào)機制、以及更多地通過市場和社會機制，而不是用戰(zhàn)爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個學習體會。
總之，通過本次專題研究班的學習，我深深感到當前在貫徹落實科學發(fā)展觀的過程中弘揚井岡山“實事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結束我的匯報:實事求是是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇二
敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，同時也是井岡山精神的深刻內(nèi)涵之一。下面是本站小編為大家整理了黨員實事求是闖新路主題。
發(fā)言稿。
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井岡山斗爭時期，敵我力量對比懸殊，革命條件異常艱苦。面對暫時的挫折，一些人對革命前途悲觀失望。毛澤東同志敏銳地察覺到了這一思想問題，寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》這兩篇光輝著作，運用馬克思列寧主義基本原理，結合井岡山革命斗爭實際，詳細分析了中國革命的特點，科學論證了中國的紅色政權存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，他大膽地預見:“不但小塊紅色區(qū)域的長期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權的取得?！庇纱耍袊伯a(chǎn)黨人開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，引導中國革命不斷從勝利走向勝利。
實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負著全面深化改革的歷史性任務，要解決好新常態(tài)下思想觀念如何突破、發(fā)展方式如何轉變、利益格局如何調(diào)整、體制機制如何創(chuàng)新等一系列重大問題，正需要大力弘揚井岡山精神，在實事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅持一切從實際出發(fā)，堅持在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理。當年，在武裝起義遭遇挫折時，我們黨擯棄了以城市為中心的錯誤斗爭道路，開始了農(nóng)村包圍城市的偉大實踐;在危急關頭，我們黨及時召開遵義會議，把黨的路線轉到了馬克思列寧主義的正確軌道上來，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時候堅持實事求是，黨和人民的事業(yè)就會取得勝利，反之就會遭受損失甚至是嚴重挫折。今天，我們深入推進全面深化改革，既不是閉門造車的主觀想象，也不是毫無章法的莽撞蠻干，而是正視經(jīng)濟轉軌、社會轉型、觀念轉變的現(xiàn)實，堅持解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動中國現(xiàn)代化建設的巨輪駛向勝利的彼岸。
實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農(nóng)村根據(jù)地的建設，到黨領導下的人民軍隊建設;從打破“兩個凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話推動改革……我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因為中國共產(chǎn)黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！闭且驗槲覀凕h堅持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時偕行。”全面深化改革，是中國航船破浪前行的動力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺更不行。要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實事求是闖新路的思想精髓，爭做思想的解放者，自覺適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，全面貫徹落實五大發(fā)展理念;爭做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時候，敢于自我革命、作出犧牲;爭做創(chuàng)新的促進者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當好創(chuàng)新發(fā)展的標兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產(chǎn)黨員。
“死后不開追悼會;不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化;骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當肥料……決不要搞什么儀式，靜悄悄的，三個月后再發(fā)訃告，只發(fā)消息，不寫生平……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家曾志在生命臨別時刻的囑托。她，為了革命，將剛出生的兒子送了人;她，身為高官，卻讓自己的親生兒子干了一輩子的護林員;她，將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動和最深刻的思考。
對信仰的無比忠誠與執(zhí)著，是我們對所有老一輩無產(chǎn)階級革命家最直觀的感受。從井岡山開始，我們黨依靠群眾、實事求是、艱苦奮斗，經(jīng)過血與火的斗爭，引領中國革命不斷從勝利走向勝利，留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和優(yōu)良作風。這其中，最為核心的就是堅定信念、敢闖新路。
信念堅定。在新民主主義革命和社會主義建設時期，信念堅定是對共產(chǎn)主義理想的無比信仰，對民族解放、獨立自主的無限執(zhí)著，對建設社會主義新中國的無私奉獻。在改革開放進入攻堅期的今天，信念堅定是對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，是對依法依規(guī)的堅守，對改革創(chuàng)新的堅持。當前，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢正在引領我們前進的征程，夢想照進現(xiàn)實，需要堅忍不拔的毅力和艱苦卓絕的奮斗，毅力和奮斗的源泉正是我們對黨、對祖國、對民族和美好明天的堅定信念。
信念堅定，敢闖新路。在井岡山，我們黨把馬克思主義與中國革命實際相結合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。在十一屆三中全會，我們黨撥亂反正，開啟了改革開放歷史新時期。在新時期，我們黨堅持科學發(fā)展，更加注重全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)。敢于擔當、勇闖新路，貫穿于我們革命、建設、改革的各個時期，是全黨全國人民寶貴的精神財富和政治優(yōu)勢，更是我們現(xiàn)代化建設順利進行的有力武器。當前，群眾路線教育實踐活動和作風建設如火如荼，改革開放不斷深化，曾經(jīng)探索走過的光榮足跡啟示我們:今天的創(chuàng)新，基點是立足實際、求真務實，方法是全面調(diào)查、深入研究，關鍵是艱苦奮斗、依靠群眾。
“信念堅定、敢闖新路”精神的傳承對于黨的組織和組織工作具有非同尋常的意義。毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在》一文中寫道:“紅色政權的長期的存在并且發(fā)展，還須有一個要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤?！被赝畬蕉窢?，黨的各級組織高舉革命旗幟，強化信念感召，推行民主措施，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，各類優(yōu)秀人才競相來投，各級黨員干部舍生忘死、前赴后繼，成為斗爭勝利的精神支柱和力量源泉。面對新階段新任務，反復強調(diào)“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”，要求組織工作“要貫徹黨要管黨、從嚴治黨方針，做好抓基層、打基礎的工作”。從井岡山到今天，組織部門歷來是“講政治、重公道、業(yè)務精、作風好”的模范，是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部歷來是信念堅定、品行端正的表率。對照歷史傳統(tǒng)和任務使命，以身作則、率先垂范，用好作風選作風好的干部，選胸懷理想、立場堅定的干部，夯實黨的基層基礎，廣泛集聚和發(fā)現(xiàn)使用事業(yè)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才，更是藏區(qū)組織工作特別是組織部門和組工干部的責無旁貸的第一職責。
站在井岡山，遙想西柏坡，從“三大紀律、八項注意”到“兩個務必”，勝利前行的法寶從未改變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)不容丟棄，我們必須從自身開始，清除作風之弊、洗凈行為之垢，全心投身于改革開放和現(xiàn)代化建設的生動實踐，“世上無難事，只要肯登攀”。
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個字：堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
堅定信念百折不撓。
1920xx年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，導致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1920xx年3月至1920xx年上半年，被國民黨反動派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國黨員數(shù)量由大革命高潮時期的6萬人急劇減少到1萬多人，白色恐怖籠罩全國，中國革命處于低潮。但是，中國共產(chǎn)黨和革命群眾并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。
1920xx年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會議，即著名的八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領導湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日，起義軍分路發(fā)動進攻，欲包圍并奪取長沙，但由于敵我力量懸殊，遭受嚴重挫折。以毛澤東為書記的前敵委員會當機立斷，改變原定部署，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再圖發(fā)展。此時，部隊從原來5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒有給養(yǎng)，士氣低落消沉，不少人開了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進行改編，把原來一個師縮編為一個團，將黨的支部建在連上，實行民主管理制度，這成為建設新型人民軍隊的重要開端。毛澤東鼓勵大家說：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當軍長，帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀，我們有兩營人，還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗，就不會有成功!”
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鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇三
發(fā)言稿。
希望能夠幫到大家。
兩天的學習中，大家認真學習了“七一”重要講話精神，觀看了大型文獻紀錄片《筑夢路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行的革命、建設和改革的偉大歷程，并進行了交流學習研討。
書記對大家的學習成果表示肯定。她指出，實事求是闖新路是視察吉安、井岡山時，對井岡山精神的新解，是省委在“。
兩學一做。
”學習教育中突出的江西特色。全市每個共產(chǎn)黨員要結合學習貫徹“七一”重要講話精神和視察吉安、井岡山重要講話精神，對實事求是闖新路有全新的認識。
書記指出，實事求是是我們黨永遠的課題，是黨的建設和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個政黨、組織或個人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅持真理、廓清思路、善于變革、與時俱進，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個真正的馬克思主義政黨的堅守，作為一個敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅守，對國家、對人民的忠誠的堅守。
書記強調(diào)，實事求是闖新路，要落實在堅持實事求是的思想路線上。讓實事求是成為黨的建設，尤其是市委加強自身建設的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對路的方針;要不斷解放思想、與時俱進。在引領全市“不忘初心，繼續(xù)前進”的道路上，永遠堅守實事求是的追求、品格和行為風范;要把實事求是闖新路轉化為一個個實際舉措，敢于觸碰和直面難點，以主動的擔當和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強調(diào)，要把擴大開放作為永遠的課題。持續(xù)擴大開放，突破本地化，引進先進生產(chǎn)力，引進先進要素，使吉安實現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅持求真務實。把實事求是闖新路落實到實干、落實到“走對路干對事用對人”和知行合一上，在“兩學一做”學習教育中增強我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務實、干字當頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人點燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳健?zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財富傳承下去。這些要求,蘊含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進力量,在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因為有著“革命理想高于天”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級領導干部,更要將理想信念轉化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當,才能在思想上正本清源、固根守魂,在實踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領人民不斷取得新勝利。
實事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實際相結合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路。事實證明,一切從實際出發(fā),解放思想、開拓進取,事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落后于時代,處于被動局面。只有把思想認識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時期,從領袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領導干部作為人民勤務員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實處,才能在關鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙稀闷?帶領群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當年,蘇區(qū)干部相信群眾、關心群眾、同群眾打成一片的好作風,喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石。新形勢下,廣大干部認真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾的能力和水平,實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責,我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇四
在西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施10周年之際，中央對深入推進西部大開發(fā)進一步做出重要部署。這是深入貫徹落實鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，推進我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的重大舉措。
寧夏是西部大開發(fā)的主戰(zhàn)場之一，承擔著促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、為我國拓展新的發(fā)展空間、確保到2020年實現(xiàn)全面建設小康社會目標的歷史重任。認真貫徹中央的決策部署，深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對于加快我區(qū)跨越式發(fā)展步伐，縮小與發(fā)達地區(qū)差距，與全國同步實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。要保持我區(qū)經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)較快發(fā)展，就要以一種實事求是、敢闖新路精神，去想去干。
深入實施新一輪西部大開發(fā)戰(zhàn)略，需要實事求是、敢闖新路的精神。中國共產(chǎn)黨取得勝利，走的是適合中國國情、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人對中國革命道路進行新的探索。從斗爭失敗的慘痛教訓告訴我們中國革命之路，只能從中國的'實際出發(fā)，獨立自主，走自己的路。黨的十六大以來，科學發(fā)展觀，是運用馬克思主義基本原理，結合當代世界和中國的實際，對中國特色社會主義理論的創(chuàng)新。是對中國特色社會主義建設的基本經(jīng)驗、基本特征與發(fā)展前景，做出的當代中國社會主義的理論創(chuàng)新。在新一輪西部大開發(fā)中貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持實事求是，充分認識到實現(xiàn)現(xiàn)代化進程的長期性、艱巨性、復雜性，團結一致就能把我區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展各項事業(yè)不斷推向前進。進一步強化小省區(qū)也能辦成大事的雄心壯志，以干大事的氣魄和咬定青山不放松的精神，大膽突破，大膽探索，大力推進體制機制創(chuàng)新，逐步形成有利于科學發(fā)展的政策體系;大力推動科技創(chuàng)新，逐步增強科學技術的支撐能力;大膽推進社會管理創(chuàng)新，逐步加快構建和諧社會步伐;大膽推進工作方法創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)各項工作新局面，再創(chuàng)新的輝煌，再攀新的高峰。
寧夏全面深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的號角已經(jīng)吹響。讓我們在自治區(qū)黨委的堅強領導下，解放思想，堅定信心，凝心聚力，奮發(fā)進取，為創(chuàng)造全區(qū)各族人民更加美好幸福的新生活努力奮斗!
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇五
師所說的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個爐子，走進去融化自己后重塑一顆無畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動得落淚?！?/p>
通過這幾天的參觀學習，讓我領會到井岡山精神的核心是“實事求是，敢闖新路”。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”實踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結合，走出了一條符合中國實際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學習中尤以三灣改編的現(xiàn)場教學，給我?guī)淼膯⑹咀顬樯羁?，這不僅是實事求是，敢闖新路的典型代表，同時也對企業(yè)的組織建設有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：
一、秋收起義失敗，軍隊損失大;。
二、連續(xù)失敗，軍隊士氣低落、軍心動搖、士兵不斷逃亡;。
三、軍閥作風嚴重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過三灣改編，通過整編部隊、黨組織建在連隊上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟公平，尊重士兵和施行三大紀律、六項注意，扭轉乾坤，使人民軍隊走出危機和困境，突顯了偉大領袖超人的領導才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來不會做業(yè)務，這是一個概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個啟示是，組織發(fā)育和組織建設的基本風格，因陋就簡、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達三灣的當天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會議并作出改編的決定，發(fā)動和完成三灣改編，前后僅五天時間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)問題但是老是覺得條件不具備就不能動，這是不對的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來都是實事求是，從實際出發(fā)，不怕簡陋，不怕苦。
第三個啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達，下情上達，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會變成什么樣。
第四個啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國的任何時候，在任何單位，走群眾路線永遠是對的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對的，應該調(diào)動群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會是士兵管士兵，不是上面來管，他們相互之間就管起來了。
第五個啟示是，頂層設計加中層發(fā)育。在整個三灣改編里面有一個非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會，而沒有放在排和班那個基層里，也沒放在團和師那個高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對我們進行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設計。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設應該做什么。南開的前校長說過一句話，你認為做社會學科的研究，關鍵在于方法的選擇嗎?錯了。關鍵在于對歷史事件進行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應該研究一下三灣改編。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇六
貫徹落實科學發(fā)展觀是當今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學發(fā)展觀不應該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項目上，它應該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領導全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結大革命失敗的血的教訓的基礎上，始終堅持實事求是的思想路線。在當時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領導一個革命黨到領導一個執(zhí)政黨的歷史性的轉變，面對著這一轉變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟剛剛恢復之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟發(fā)展水平還相當?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟體制迅速從市場經(jīng)濟體制專向集中的計劃經(jīng)濟體制。
上述一系列的生產(chǎn)關系大變革還未經(jīng)過實踐的檢驗，毛澤東同志就認為生產(chǎn)關系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進，其帶來的嚴重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領域發(fā)動“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領域發(fā)動帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動經(jīng)濟基礎的變革，事實證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓同樣也是我們應該牢記的。
就像當年毛澤東同志在總結大革命失敗的基礎上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結文化大革命慘痛教訓的基礎上再一次恢復和發(fā)揚了黨的實事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，進行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉到以經(jīng)濟工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平同志領導全黨恢復實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實事求是精神的典范，黨的革命和建設事業(yè)的歷史經(jīng)驗告訴我們，在當前，實事求是的精神理所當然應該是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇七
7月6日上午，市五中黨總支召開“實事求是闖新路”專題學習討論會。這是新余五中黨總支領導班子推行“兩學一做”的第二個專題討論，也是教工黨支部的一次實事求是、改革創(chuàng)新的自查。黨總支書記李衛(wèi)華發(fā)表講話，全體黨員教師均參加了本次會議。全體黨員學習了關于實事求是和改革開放的系列講話精神，并發(fā)了言。
會上，李衛(wèi)華書記向全體黨員教師傳達了“實事求是闖新路”專題有關文件內(nèi)容和精神后，帶頭對自己的黨務工作做出了擺查講話。他說，就實事求是而言，我們還存在以下問題：一是，缺乏深度鉆研，要本著求真務實的理念，主動掌握事實的真相，拓寬自身知識的廣度與深度;二是，在第一流業(yè)績方面，業(yè)績不夠突出;三是，工作的開拓創(chuàng)新上有所欠缺。而對于改革創(chuàng)新，李衛(wèi)華書記指出自己在理論學習興趣、關注時事政治的熱情、批評錯誤的勇氣三點上有所減退。李衛(wèi)華書記坦誠發(fā)言，公開地查找自身問題，并鼓勵教工黨支部二個小組自覺、主動、認真地進行分組討論，勇于直面自己不足，深刻自查。
隨后，兩個黨支部的每一位黨員教師分別就“實事求是闖新路”展開了激烈討論。在學校建設方面，大家一致認為要在加強學校文化建設、特色學校建設上進一步創(chuàng)新。隨后，大家結合自身工作和學習情況暢所欲言，對自己在實事求是、改革創(chuàng)新上存在的不足和問題做出了深入分析與檢討。查找了自身存在的問題，對其他黨員存在的問題也提出了意見。參加討論的黨員表示，對自查和同志們提出的問題，將在今后工作中加強重視和不斷改善，同時并制訂了整改措施，明確了整改時限。
這次“實事求是闖新路”的專題討論，是全體黨員教師批評與自我批評的過程，是貫徹落實“兩學一做”的重要步驟，對日后開拓工作新局面、新氣象具有重要意義。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇八
實事求是指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。
根據(jù)區(qū)委組織部的安排，我有幸赴井岡山參觀學習，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育。腳踏著革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的紅土地，瞻仰著一處處歷經(jīng)風雨卻風采依然的革命舊址，注視著一件件樸實無華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動和震撼，更深深認識到用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，必將代代相傳，源遠流長，在新的時代條件下放射出新光芒。作為一名鎮(zhèn)黨委書記，井岡山之行對我意義重大，結合個人工作實際，談以下幾點啟發(fā)：
一、堅持艱苦奮斗精神堅定人生理想信念。
艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭時期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領導的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠保持共產(chǎn)黨員先進性的法寶。
堅定信念在形勢順利時并非難事，而井岡山斗爭是中國革命處于最低潮的時期。朱毛會師后，紅軍人馬總共也不過千余，堅定信念談何容易，堅定信念何其珍貴。在今天這個思想多樣化的時代，改革開放帶來的積極因素和腐朽觀念良莠不齊，只有堅定信念，才能處變不驚;只有堅定信念，才能立場堅定;只有堅定信念，才能勇往直前。作為一名黨員領導干部，要弘揚井岡山精神，做踐行“三個代表”、“八榮八恥”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠大理想，在任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，爭創(chuàng)佳績。
毛澤東根據(jù)中國革命的形勢和特點，實事求是，通過井岡山的斗爭實踐，第一個提出并成功實踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權”的藍圖。這在當時，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實事求是智慧的結晶。只有實事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實事求是，才能知錯改錯;只有實事求是，才能正確決策;只有實事求是，才能與時俱進。
馬克思主義的理論是發(fā)展的科學、創(chuàng)新的科學，任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實際的想法和做法都會給我們的事業(yè)帶來損失或倒退。在社會主義建設的新時期，黨中央提出要樹立科學發(fā)展觀，建設有中國特色社會主義的和諧社會，仍然需要大力提倡和發(fā)揚這種“實事求是、敢闖新路”的精神。要堅決按照科學發(fā)展觀的要求，立足工作實際，解放思想、實事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。
三、堅持緊密聯(lián)系群眾勇于取得新的勝利。
在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設經(jīng)驗的總結，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。作為新時期的黨員領導干部，應該把黨的群眾路線的精神實質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事，才能得到群眾的擁護和支持，才能在建設和發(fā)展中取得新勝利。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實現(xiàn)。
井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。我們要深入貫徹胡總書記的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。我們要結合時代的發(fā)展，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐”的講話精神，認真學習井岡山精神，大力弘揚井岡山精神,使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
這次井岡山紅色學習之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過現(xiàn)場教學、專題教學、音像教學以及訪談式教學等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時也領略了井岡山秀麗的自然風光。這次學習讓我收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示，在學習中增進了友誼，提高了認識，同時也堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。回首這幾天的教學經(jīng)歷，有以下幾點感悟和心得體會。
一、井岡山學習感悟。
(一)井岡山革命道路之艱辛。
我們在井岡山革命烈士陵園的陵園進行了獻花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚井岡山精神而興建的.。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財富。不管是紀念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會到，當時的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅持抗爭，最后不幸被捕，視死榮光深深體會到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭?；仡欉@些革命斗爭的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史。
當我們重走當年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動，仿佛看到了他們堅定的目光中透露出來的對新中國誕生堅定不移的盼望和信念，那一個個奔走的身影仿佛就在眼前，那堅實的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進的道路。我們不禁感嘆當年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個艱難的上升過程，只有堅定人生理想，攻堅克難，通過艱難探索，才能實現(xiàn)科技強國夢。
二、對我的啟示。
(一)堅持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動態(tài)性，是隨著時代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個人修養(yǎng)看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅持艱苦奮斗的作風，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學習井岡山精神，就是要在加快推進經(jīng)濟發(fā)展中，始終牢記“兩個務必”，起到模范帶頭作用，踐行社會主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗的作風就是應當樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長遠利益之間有遠大的目光;就是要樹立昂揚向上、發(fā)奮圖強、勇于探索、敢于勝利的精神風貌，在教育與科學研究工作中，求真務實、堅韌不拔、攻堅克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠、克己奉公的人生境界，正視前進道路上的困難和風險，為推進“中國夢”的實現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅持改革創(chuàng)新。
經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進新跨越。
(三)堅定理想信念。
學習井岡山精神，堅定理想信念是實現(xiàn)人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設和改革發(fā)展的偉大進程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應當樹立“知大局、想長遠、辦實事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國內(nèi)的科研環(huán)境中探討中，所有學員形成一致意見：必須謙虛謹慎、腳踏實地，踐行“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動我國科技創(chuàng)新，加快科技強國步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對困難展開工作。其次是專心，要專心于自己的工作領域和特長，集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個方向上堅持長時間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長”，虛心向身邊和國內(nèi)的同行學習。
三、結束語。
在這里，我走進了圣地，聆聽了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭的腥風血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅定了信念。溫故而知新，“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實現(xiàn)中國夢的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚這種精神，進一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學習業(yè)務知識，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學習，取人之長，補己之短。在工作上要高標準、嚴要求，增強責任心，努力做到認真負責、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實做好自己職責范圍內(nèi)每項工作，真正實現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇九
始于20xx年前的改革開放，成就了廣東經(jīng)濟的率先騰飛;今天，廣東站在新的歷史起點上，謀劃未來，科學發(fā)展。
統(tǒng)計資料顯示，廣東“十五”期間年均gdp增長預計達12.3%，比“”時期增長水平高出兩個百分點。從總量來看，過去5年接近翻一番，占全國1/9，繼續(xù)位居全國第一位。這是了不起的“廣東之路”。
但是，廣東的經(jīng)濟社會發(fā)展具有明顯的階段性特征，雖然取得的成就舉世矚目，但深層次矛盾和問題也不可避免:在國際分工中處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，區(qū)域之間差距過大，資源和環(huán)境壓力增大等。在成績面前，實事求是的廣東人看到的是不足和弱點;在困難面前，廣東人顯示出攀升的信心和勇氣。
快人一步，搶占先機，步步主動;慢人一拍，亦步亦趨，則處處被動。因此，廣東特別強調(diào)在“”期間要進一步轉變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，增強發(fā)展動力。具體來說，就是要做到六個“必須加快”:必須加快轉變經(jīng)濟增長方式，必須加快提高自主創(chuàng)新能力，必須加快推進經(jīng)濟國際化和體制創(chuàng)新，必須加快促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加快建設綠色廣東，必須加快推進和諧社會建設。
也許，廣東對全國的貢獻并不僅僅局限于物質(zhì)層面，更在于“先行者”的經(jīng)驗和難以避免的教訓。過去，廣東為全國的改革開放“殺出了一條血路”，現(xiàn)在，廣東則要為全國“闖出一條新路”，在創(chuàng)新發(fā)展思路、轉變增長方式、提高經(jīng)濟質(zhì)量方面，賦予“排頭兵”新的內(nèi)涵。
目前，全國發(fā)展千帆競發(fā)、萬馬奔騰，廣東領先其他省區(qū)的優(yōu)勢正在縮小，有的指標甚至已被超過。從某種程度上說，“”對廣東發(fā)展的關鍵時期有著更加深刻的現(xiàn)實意義。廣東如果能躍過“”這道坎，將繼續(xù)在全國保持領先地位，如果躍不過，就可能被其他兄弟省市超過。
搶抓機遇，開闊視野，籌劃思路，推動發(fā)展，這些年廣東一刻不停地在爬坡過坎，并且有了可喜的進步。三次產(chǎn)業(yè)比例由20xx年的10.3:50.4:39.3變?yōu)?0xx年的7.8:55.4:36.8，汽車、石化、機械制造、電子信息等一批重點產(chǎn)業(yè)脫穎而出，產(chǎn)業(yè)重型化和高級化趨勢日益明顯。
轉變發(fā)展模式，破解發(fā)展難題，廣東在現(xiàn)階段顯得比誰都緊迫。轉型是一種思想方法，是一種精神狀態(tài)，是一種價值導向，需要堅定的信心，持久的恒心，足夠的耐心。廣大干部群眾認識到，廣東省委、省政府已經(jīng)指明了發(fā)展的方向，現(xiàn)在重要的是抓落實。
要在落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會和加強黨的建設三個方面走在全國前面，更好地發(fā)揮排頭兵作用，這是廣東在“”期間的鄭重承諾。人們相信，廣東一定能夠闖出一條新路來!
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十
始于27年前的改革開放，成就了廣東經(jīng)濟的率先騰飛;今天，廣東站在新的歷史起點上，謀劃未來，科學發(fā)展。
統(tǒng)計資料顯示，廣東“十五”期間年均gdp增長預計達12.3%，比“九五”時期增長水平高出兩個百分點。從總量來看，過去5年接近翻一番，占全國1/9，繼續(xù)位居全國第一位。這是了不起的“廣東之路”。
但是，廣東的經(jīng)濟社會發(fā)展具有明顯的階段性特征，雖然取得的成就舉世矚目，但深層次矛盾和問題也不可避免:在國際分工中處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，區(qū)域之間差距過大，資源和環(huán)境壓力增大等。在成績面前，實事求是的廣東人看到的是不足和弱點;在困難面前，廣東人顯示出攀升的信心和勇氣。
快人一步，搶占先機，步步主動;慢人一拍，亦步亦趨，則處處被動。因此，廣東特別強調(diào)在“十一五”期間要進一步轉變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，增強發(fā)展動力。具體來說，就是要做到六個“必須加快”:必須加快轉變經(jīng)濟增長方式，必須加快提高自主創(chuàng)新能力，必須加快推進經(jīng)濟國際化和體制創(chuàng)新，必須加快促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加快建設綠色廣東，必須加快推進和諧社會建設。
也許，廣東對全國的貢獻并不僅僅局限于物質(zhì)層面，更在于“先行者”的經(jīng)驗和難以避免的教訓。過去，廣東為全國的改革開放“殺出了一條血路”，現(xiàn)在，廣東則要為全國“闖出一條新路”，在創(chuàng)新發(fā)展思路、轉變增長方式、提高經(jīng)濟質(zhì)量方面，賦予“排頭兵”新的內(nèi)涵。
目前，全國發(fā)展千帆競發(fā)、萬馬奔騰，廣東領先其他省區(qū)的優(yōu)勢正在縮小，有的指標甚至已被超過。從某種程度上說，“十一五”對廣東發(fā)展的關鍵時期有著更加深刻的現(xiàn)實意義。廣東如果能躍過“十一五”這道坎，將繼續(xù)在全國保持領先地位，如果躍不過，就可能被其他兄弟省市超過。
搶抓機遇，開闊視野，籌劃思路，推動發(fā)展，這些年廣東一刻不停地在爬坡過坎，并且有了可喜的進步。三次產(chǎn)業(yè)比例由的10.3:50.4:39.3變?yōu)榈?.8:55.4:36.8，汽車、石化、機械制造、電子信息等一批重點產(chǎn)業(yè)脫穎而出，產(chǎn)業(yè)重型化和高級化趨勢日益明顯。
轉變發(fā)展模式，破解發(fā)展難題，廣東在現(xiàn)階段顯得比誰都緊迫。轉型是一種思想方法，是一種精神狀態(tài)，是一種價值導向，需要堅定的信心，持久的恒心，足夠的耐心。廣大干部群眾認識到，廣東省委、省政府已經(jīng)指明了發(fā)展的方向，現(xiàn)在重要的是抓落實。
要在落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會和加強黨的建設三個方面走在全國前面，更好地發(fā)揮排頭兵作用，這是廣東在“十一五”期間的鄭重承諾。人們相信，廣東一定能夠闖出一條新路來!
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十一
井岡山精神是無數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種革命精神。，毛澤東率領的部隊經(jīng)過大小十余次戰(zhàn)，把革命紅旗插上了井岡山，開始了創(chuàng)建中國革命的第一塊根據(jù)地的偉大事業(yè)，完成了事關革命大局的戰(zhàn)略轉移，為選擇正確的中國革命道路奠定了基礎。井岡山革命根據(jù)地的開辟，是馬克思列寧主義與中國革命的具體實際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨領導的中國革命進程中的一座歷史豐碑。
20xx年臨近春節(jié)前夕，第三次來到井岡山，看望慰問廣大干部群眾，并向全國各族人民致以新春祝福。2月2日一大早就前往井岡山革命烈士陵園，向革命烈士敬獻花籃。他沿著109級臺階拾級而上。在開國元勛、犧牲烈士照片墻和烈士英名錄前，認真聽取講解。他說，多來這里看看很有必要，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。
首先，紅色基因的教育是堅定理想信念的教育。堅定的理想信念，是一個人的精神支柱，也是一個民族、一個國家、一個政黨的精神支柱。一個人，倘若沒有理想信念，就成了沒有靈魂的軀殼;一個民族、一個國家、一個政黨，倘若沒有理想信念，就會喪失奮斗的目標和前進的方向，就會失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。正是基于對共產(chǎn)主義和中國革命勝利的堅定信念，才使以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了井岡山革命斗爭的光輝歷史。毛澤東1930年在《星星之火，可以燎原》中以無產(chǎn)階級革命家的豪情和詩人氣質(zhì)，描繪了中國革命的勝利前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”正是毛澤東的這種深邃的目光、遠大的理想、堅定的信念，不僅撥開了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國革命由小塊紅色根據(jù)地這個“星星之火”，必將發(fā)展到“取得全國政權”的“燎原”之勢，從而極大地堅定了井岡山軍民革命到底的理想信念，成為井岡山精神的靈魂。
其次，紅色基因的教育是艱苦奮斗的教育。井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟斗爭的艱巨性和長期性。加上國民黨軍隊里三層外三層的嚴密經(jīng)濟封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟困難是空前未有的。毛澤東在《中國的紅色政權為什么能夠存在?》中感嘆道：“一年以來，邊界政權割據(jù)的地區(qū)，因為敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中。”井岡山的物質(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。
第三，紅色基因的教育是實事求是、勇闖新路的教育。20世紀20xx年代后期至30年代初期，中國革命正處于低潮時期，中國革命的道路在哪里，應當怎么走?亟待中國共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來說，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動武裝起義，奪取全國政權的俄國革命模式中，在一個很長的時期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭實踐中，以勇闖新路的大無畏氣概，經(jīng)過艱難的摸索和創(chuàng)新，從實踐和理論兩方面正確回答了這一根本問題，開辟了符合中國國情的、具有中國特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的中國革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國共產(chǎn)黨人實事求是的思想基礎之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅持實事求是思想路線的結果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動，是中國革命的勝利之源。
最后，紅色基因的教育是依靠群眾、為了群眾的教育。在井岡山時期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，為了實現(xiàn)群眾的根本利益，領導紅軍干部，發(fā)動廣大群眾，實行土地革命;除從根本利益上解決土地問題外，對群眾的具體利益給予了極大關注，在極端困苦的條件下，采取各種有力措施，切實解決群眾日常生活中的疾苦和困難。馬克思主義群眾路線在井岡山斗爭實踐中得到了具體實踐和運用，并積累了寶貴的經(jīng)驗。堅定地依靠人民群眾，真心實意地為群眾謀利益，因而深深扎根于人民群眾的沃土，為戰(zhàn)勝敵人一次又一次“會剿”、渡過一次又一次難關，奠定了堅實的群眾基礎。
在考察中說，偉大的理想信念要有扎實的理論基礎，井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅持下去。確實，人是要有一點精神的。中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設實踐中形成和不斷發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們一定要認真學習講話精神，傳承井岡山精神的紅色基因，為實現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標而不懈奮斗。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十二
觀看了大型文獻紀錄片《筑夢路上》，回顧了95年來中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行的革命、建設和改革的偉大歷程，并進行了交流學習研討。
書記對大家的學習成果表示肯定。她指出，實事求是闖新路是習視察吉安、井岡山時，對井岡山精神的新解，是省委在“兩學一做”學習教育中突出的江西特色。全市每個共產(chǎn)黨員要結合學習貫徹習“七一”重要講話精神和習視察吉安、井岡山重要講話精神，對實事求是闖新路有全新的認識。
書記指出，實事求是是我們黨永遠的課題，是黨的建設和發(fā)展改革的必由之路，反映的是一個政黨、組織或個人的政治水平、思想境界和黨性修養(yǎng)。實事求是闖新路，能讓我們黨無論處于順境或是逆境，都能堅持真理、廓清思路、善于變革、與時俱進，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨作為一個真正的馬克思主義政黨的堅守，作為一個敢于兌現(xiàn)宗旨的政黨的堅守，對國家、對人民的忠誠的堅守。
書記強調(diào)，實事求是闖新路，要落實在堅持實事求是的思想路線上。讓實事求是成為黨的建設，尤其是市委加強自身建設的重中之重，尤其是要思考把中央、省委的大政方針，化為在吉安真正推進全市發(fā)展、百姓致富、全面小康、加快脫貧的真正適用對路的方針;要不斷解放思想、與時俱進。在引領全市“不忘初心，繼續(xù)前進”的道路上，永遠堅守實事求是的追求、品格和行為風范;要把實事求是闖新路轉化為一個個實際舉措，敢于觸碰和直面難點，以主動的擔當和勇氣突破我市發(fā)展的瓶頸和制約。
書記強調(diào)，要把擴大開放作為永遠的課題。持續(xù)擴大開放，突破本地化，引進先進生產(chǎn)力，引進先進要素，使吉安實現(xiàn)發(fā)展加速度，更多百姓受益，更可持續(xù)發(fā)展。要堅持求真務實。把實事求是闖新路落實到實干、落實到“走對路干對事用對人”和知行合一上，在“兩學一做”學習教育中增強我們的黨性覺悟，提高我們的思想境界，讓大家在本職工作中做到求真務實、干字當頭，一以貫之、久久為功，為“十三五”開局交上一份滿意的答卷。
此次學習內(nèi)容是，學習“七一”重要講話，學習關于實事求是、改革創(chuàng)新重要論述，緊扣當前我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)和攻堅期，緊扣我省、我市正處在“六期融合”關鍵時期的實際，認真查找在實事求是、改革創(chuàng)新方面存在的突出問題。貫徹新的發(fā)展理念，高舉改革創(chuàng)新旗幟，堅持實事求是，敢于打破慣例，善于破解難題，勇于擔當作為，鼓勵、支持、保護黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，用井岡山精神激發(fā)敢闖敢干的膽識，激發(fā)大膽創(chuàng)新的精氣神，把改革創(chuàng)新事業(yè)不斷推向前進。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部實事求是闖新路發(fā)言稿篇十三
這次三個月學習中，我們實地體驗了紅軍精神。特別是我們參觀井岡山烈士陵園中先烈們的事跡和小井紅軍醫(yī)院中紅軍師長張子清的壯舉，極大地震撼了我們的心靈，洗滌了我們的靈魂。張子清師長作戰(zhàn)中身負重傷，在無麻醉藥的情況下接受木鋸截肢，戰(zhàn)士們籌集給他洗傷口的鹽，他舍不得用，送給紅軍傷員，他僅靠一碗黃豆就著雪水，在山洞堅持斗爭40多天，最后壯烈犧牲。當年紅軍指戰(zhàn)員的英雄行為，真是驚天地、泣鬼神。
我體會最深的是共產(chǎn)黨人要有堅定的理想信念。大革命失敗后，革命征途異常艱險，白色恐怖籠罩神州大地。井岡山上條件艱苦。，由于敵人的“會剿”和封鎖，井岡山糧食非常困難，紅軍一個80多人的連隊，有時一餐飯才3斤米下鍋，其余只靠咽紅薯、喝南瓜湯。如此惡劣的環(huán)境，艱苦的條件，先輩們能將革命堅持下來，精神支柱就是共產(chǎn)黨人的理想信念。我們要繼承和發(fā)揚井岡山精神，爭做新時期的優(yōu)秀干部。
井岡山精神是堅定信念、艱苦奮斗的精神。紅軍“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”，就是因為有堅定的信念和崇高的理想。這是我們黨立于不敗之地的根基。
井岡山精神是實事求是、敢闖新路的精神。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人第一次提出了“思想路線”這個概念，開創(chuàng)了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一支中國工農(nóng)紅軍，開創(chuàng)了一條馬列主義同中國實際相結合的革命道路。這一個個“第一”，無不顯示出中國共產(chǎn)黨人實事求是、敢闖新路的理論勇氣和首創(chuàng)精神。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨始終充滿生機和活力的源泉。
井岡山精神是依靠群眾、勇于勝利的精神。黨和紅軍之所以能戰(zhàn)勝敵人，其根本原因就是黨和紅軍“真心實意地為群眾謀利益”，并得到了千百萬人民群眾真心實意的擁護。實踐表明，只有依靠群眾，把人民群眾的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，我們黨才能不斷地從勝利走向勝利。這是我們黨克敵制勝的最大政治優(yōu)勢。
堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，是一個有機的整體，構成了井岡山精神的科學體系。在新形勢下，我們每名黨員干部應該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風貌結合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，形成強大的凝聚力，推動改革開放和現(xiàn)代化建設順利進行。
作為一名黨員，一是要與群眾保持密切聯(lián)系，做到心系群眾，關心群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦好事，辦實事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是要立足本職工作，爭創(chuàng)一流業(yè)績，在自己的工作實踐中，將積極進取和求真務實相結合，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，按照在北京視察時提出的五點要求，不斷提升自身綜合素質(zhì)，保證黨的理論和路線得到全面貫徹執(zhí)行，使自己的思想認識和工作水平隨著實踐的深化不斷得到提高。三是始終保持清正廉潔。要加強道德修養(yǎng)，樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，堅持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，自重、自省、自警、自勵，積極弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
自力更生，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，是自尊、自立、自強的民族精神和無產(chǎn)階級革命精神的集中體現(xiàn)。井岡山斗爭時期，國民黨反動派不僅在軍事上反復“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖將紅軍餓死、困死在山上，紅軍將士每人每天只有五分錢的伙食費，有時沒有糧食，只有挖野菜充饑;冬天北風呼嘯，寒氣逼人，許多戰(zhàn)士只穿兩層單衣。在這種條件下，毛澤東、朱德等老一輩革命家?guī)ь^吃野菜，并鼓勵紅軍將士，野菜有豐富的政治營養(yǎng)，“我們吃了苦野菜，干革命就不怕苦，就會有一種勇往直前，無所畏懼的革命精神。”八十年過去了，今天的物質(zhì)生活不知好過井岡山時期多少倍!然而，中央領導人一再強調(diào)艱苦奮斗，鄧小平說:“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實的艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！币卜磸投?“我們今天不再像井岡山斗爭時那樣，每天吃紅米飯、南瓜湯了，但光榮的井岡山革命傳統(tǒng)一天也不能忘掉?！被厥走@些年社會上的享樂主義抬頭，講排場、比闊氣、奢靡之風日盛，一些黨員干部包括少數(shù)高級干部在腐敗的泥潭中不能自拔，這從反面印證了保持井岡山時期自力更生，艱苦奮斗的傳統(tǒng)是何等的重要!主持中央工作就帶領政治局一班人前往西北坡，叮囑全黨同志牢記“兩個務必”，又是何等意味深長!我們黨員同志應該嚴于律己，遵規(guī)守紀，擺正自己的位置，處理好各種利益關系，生活上低標準，工作上嚴要求，心中永遠裝著百姓的疾苦，永遠保持共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的品德。
井岡山革命傳統(tǒng)課深深地感動了我。中國革命勝利來之不易，是千百萬英勇犧牲的革命先烈用鮮血換來的。蔣介石叛變革命，國共第一次合作破裂，轟轟烈烈的大革命運動失敗，中國大地一片白色恐怖。從“四·一二”政變到上半年這一年多時間里，國民黨反動派共殺害革命志士31萬多人。在嚴峻的生死考驗面前，毛澤東同志堅定信念，英勇斗爭，率領起義軍到達井岡山，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。
井岡山是一座偉大的不朽豐碑，是中國共產(chǎn)黨人用鮮血生命樹立起來的一面旗幟。
井岡山是中華人民共和國的奠基石，毛澤東同志是奠基人，他的豐功偉業(yè)永不磨滅。
井岡山精神要代代相傳。在新的歷史時期，我們要發(fā)揚井岡山精神:堅定不移的理想信念、敢于犧牲的英雄氣概、血肉相連的黨群關系、無私奉獻的高尚品德、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、實事求是的思想路線。
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