演講稿是一種通過(guò)言辭表達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的文體。在寫(xiě)演講稿之前，可以進(jìn)行必要的調(diào)研和資料收集，為內(nèi)容提供充分的支撐。演講稿需要有自信和真誠(chéng)，以贏得聽(tīng)眾的認(rèn)同和支持。
語(yǔ)言美演講稿篇一
在生活中，如何運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言是一門(mén)獨(dú)特的絕學(xué)。巧妙的語(yǔ)言散發(fā)著淳淳的藝術(shù)氣息，使人為之一振。這，便是語(yǔ)言的魅力。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)。有一天，你發(fā)現(xiàn)抽屜里多了一些垃圾，而你知道這是誰(shuí)扔的。這時(shí)，你會(huì)怎么辦？去找他理論？萬(wàn)一他來(lái)個(gè)死不認(rèn)帳，那時(shí)你也是簾子臉——撂下了，說(shuō)不定你還要出個(gè)洋相。
以牙還牙，也扔些垃圾在他桌下，雖說(shuō)解了恨，自己卻落得和別人一個(gè)檔次。到這時(shí)，你一定會(huì)說(shuō)“可這也不行，那也不行，難道忍氣吞聲，任由他來(lái)嗎？我桌下又不是垃圾場(chǎng)！”說(shuō)的好，問(wèn)得妙，要教訓(xùn)別人，也要講究方法。
這時(shí)，用語(yǔ)言最好。你可以送張紙條給他：朋友，你的“禮物”太貴重了，我可收不起啊。下次就別送了，否則，我也會(huì)來(lái)個(gè)“禮”尚往來(lái)呦。話中有意，告訴他不要再往你桌下扔垃圾了，否則，你也不會(huì)示弱的。
俗話說(shuō)，孺子可教也，相信每個(gè)人都不是苯的。面隊(duì)這一堆“禮物”，問(wèn)上一句“你確定你丟的只是垃圾而已嗎？”聰明人想想就知道。他已丟失了友情、誠(chéng)實(shí)·····不僅僅只是一堆垃圾這么簡(jiǎn)單。
高尚的語(yǔ)言，是藝術(shù)，它要巧妙的運(yùn)用才能發(fā)揮可用的本質(zhì)。
我的演講完畢，謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇二
伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)歷了由“舶來(lái)品”到“本土化”、由小眾排他的“黑話”到大眾常態(tài)的“表達(dá)”的發(fā)展過(guò)程，構(gòu)成了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。但同時(shí)，“漢語(yǔ)為什么越來(lái)越下流”“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力鋪天蓋地痞子化”，要求“治一治漢語(yǔ)日益猥瑣下流亂象”的聲音亦此起彼伏。
[如何看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言]。
科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀看待。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。以傳播學(xué)的視角來(lái)看，任何一種新的傳播方式都會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的`語(yǔ)言表現(xiàn)形式，如平面報(bào)紙、有聲廣播、聲像兼?zhèn)涞碾娨?，?gòu)成媒體語(yǔ)言家族。網(wǎng)絡(luò)傳播以鍵盤(pán)輸入、屏幕閱讀，完全不同于日?？诙鄠鳌准埡谧值慕浑H形式;網(wǎng)絡(luò)交際的非現(xiàn)場(chǎng)性，使得一笑一顰、喜怒哀樂(lè)無(wú)從表現(xiàn)，于是各種鮮活的表情符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，生動(dòng)傳遞著交際雙方的心態(tài)與情感。
從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)審視，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不是一種全新的、與現(xiàn)代漢語(yǔ)并行并用的語(yǔ)言，而是日常語(yǔ)言的一種網(wǎng)絡(luò)變體，它離不開(kāi)通用的漢語(yǔ)、漢字而存在。其表現(xiàn)手段更加多樣和豐富，兼容了字符、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像等，構(gòu)成了前所未有的網(wǎng)絡(luò)信息傳播的多模態(tài)特質(zhì)。
作為一種新興的、伴隨的語(yǔ)言現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在適應(yīng)和滿足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí)，也充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力，不時(shí)帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)言狂歡：別具特色、推陳出新的新詞新語(yǔ)令人應(yīng)接不暇;各領(lǐng)風(fēng)騷的網(wǎng)紅也帶紅了一批表達(dá)形式;此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)流行體在娛樂(lè)大眾的同時(shí)，也以其特有的方式褒貶社會(huì)。從“樓××”到“被××”、從“表哥”到“房姐”等，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)儼然成為當(dāng)下社會(huì)的溫度計(jì)和晴雨表，網(wǎng)絡(luò)也成為新詞語(yǔ)的孵化器、推進(jìn)器和試驗(yàn)場(chǎng)，中國(guó)網(wǎng)民的智慧特別是語(yǔ)言智慧在此得到了充分釋放。
[低俗語(yǔ)言產(chǎn)生的背景]。
但是也應(yīng)該承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上確實(shí)存在一些低俗的語(yǔ)言現(xiàn)象，人民網(wǎng)就曾發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言報(bào)告》。這也讓我們不禁思考：它們是網(wǎng)絡(luò)特有的現(xiàn)象嗎?答案無(wú)疑是否定的，現(xiàn)實(shí)生活中俯拾即是，魯迅先生就曾撰文《論“他媽的”!》。
不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言有些就是從現(xiàn)實(shí)生活直接遷移來(lái)的，如“逼逼”“我日”等，而更多則是將現(xiàn)實(shí)生活中的“原型”通過(guò)變形而“借尸還魂”，如“sb”“臥槽”等。也就是說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)并非是它們的發(fā)源地，而是網(wǎng)民借以流傳之所?？梢?jiàn)，從語(yǔ)言、文化的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，各個(gè)生活層面不文明的、粗俗的甚至罵詈語(yǔ)，有其特殊的傳播與交際功能，任何一種語(yǔ)言、文化，任何一個(gè)民族或是個(gè)體，似難免俗。
現(xiàn)實(shí)生活中的低俗語(yǔ)言雖不絕于耳，但更多地表現(xiàn)為口頭話語(yǔ)，難以記錄或量化;而網(wǎng)絡(luò)信息可存儲(chǔ)、檢索、統(tǒng)計(jì)、量化，故而造成一種感覺(jué)：網(wǎng)絡(luò)低俗語(yǔ)言猛于虎也!同時(shí)，口頭語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)化也遮掩了一些詞語(yǔ)的低俗性，客觀上形成其可使用、可復(fù)制的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)而在公眾話語(yǔ)中蔓延。
參考對(duì)策。
中公教育總結(jié)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，我們應(yīng)基于理性的分析，主動(dòng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言加以治理和規(guī)范：
一是分層治理。網(wǎng)絡(luò)媒體不單單是新聞傳播工具，更是一個(gè)集信息傳遞、交際、娛樂(lè)、游戲、購(gòu)物等功能于一身的交際平臺(tái)，其語(yǔ)言樣式與要求各有不同，故不宜等而視之。
二是把握重點(diǎn)。官方媒體、門(mén)戶網(wǎng)站及至公眾號(hào)等面向公眾的大眾傳播應(yīng)成為治理和規(guī)范的重點(diǎn)。
語(yǔ)言美演講稿篇三
俗話說(shuō)：“說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候?！?/p>
我知道語(yǔ)言有多難，語(yǔ)言多有力量，我覺(jué)得我們每個(gè)人，都經(jīng)歷過(guò)那樣的階段，當(dāng)你突然覺(jué)得你的人生瀕臨絕境的時(shí)候，有那么一句話，把你狠狠地推向深淵，但是，同樣我們會(huì)有那樣的經(jīng)歷，在我們落入深淵的那一刻，會(huì)有那么一句話幫助你，安然落地，而這就是語(yǔ)言的力量，語(yǔ)言像是一把鋒利無(wú)比的刀子，有的時(shí)候是殺人的武器，但有的時(shí)候他是救人的工具，即便是這樣，我還是相信語(yǔ)言的力量，表達(dá)是有意義的。
說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，也是一種智慧。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句言不得體的話，可以毀掉一個(gè)人的一生。正如郭冬臨小品的臺(tái)詞所述：“一句話的事兒一句話能成事兒一句話能壞事兒一句話能產(chǎn)生一個(gè)和諧的社會(huì)”且不說(shuō)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，就個(gè)人而言掌握說(shuō)話的藝術(shù)，你才能在社交和辦事中如魚(yú)得水、左右逢源，成就成功的人生。
自古至今，語(yǔ)言充滿著獨(dú)特的魅力和無(wú)窮的力量，它作為人際交流必不可少的工具，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中一直發(fā)揮著不可替代的作用。古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有中國(guó)力排眾議加入世貿(mào)、香港，澳門(mén)順利回歸，華夏5000年的滄桑中，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了語(yǔ)言的魅力和表達(dá)的力量。
一、巧妙的語(yǔ)言可以體現(xiàn)涵養(yǎng)、維護(hù)尊嚴(yán)。
想必大家熟悉《晏子使楚》的典故，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次出言不遜侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。晏子因其不卑不亢、靈活善辯的品質(zhì)以及不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神名流千古。
同樣卓越的外交家，我們敬愛(ài)的周總理也因其卓越的外交能力和語(yǔ)言魅力被世人銘記?！?，他接見(jiàn)美國(guó)記者，對(duì)方不懷好意地問(wèn)："總理閣下，你們中國(guó)人為什么把人走的路叫馬路呢?"他聽(tīng)后沒(méi)有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說(shuō)："我們走的是馬克思主義之路，簡(jiǎn)稱叫馬路。"對(duì)方又問(wèn)："總理閣下，在美國(guó)，人們都是抬頭走路，而你們中國(guó)人為什么都低著頭走路呢?"他又微笑道："這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單嘛，你們美國(guó)人走的是下坡路，當(dāng)然要仰著頭走路的，而我們中國(guó)人走的是上坡路，當(dāng)然要低著頭走路了。"廖廖數(shù)語(yǔ)，使對(duì)方啞口無(wú)言。既回答了記者的提問(wèn)，又維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，以其人格魅力和語(yǔ)言藝術(shù)贏得全世界的尊重。
二、說(shuō)話對(duì)一個(gè)人的事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用。三百六十行，行行需口才。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的生活中，一個(gè)人是否有好口才，是否會(huì)說(shuō)話，成就與境遇必定會(huì)大不一樣。
在商界、政壇以及個(gè)人生活中，如果擁有迅速說(shuō)服他人的好口才，會(huì)贏得令他人羨慕的機(jī)會(huì)，會(huì)受到上司的賞識(shí)、同事的尊敬、下屬的愛(ài)戴、還有客戶的信賴。無(wú)論事情大小，會(huì)說(shuō)話都會(huì)助你成功，會(huì)說(shuō)話會(huì)加速你成功，在關(guān)鍵時(shí)刻甚至起到?jīng)Q定性的作用。很多人都知道紀(jì)曉嵐，天下人都知道他學(xué)識(shí)淵博，能言善辯。乾隆皇帝自然也知道。有一天，乾隆想找一個(gè)辦法考考他，問(wèn)道“何為忠孝呀？”紀(jì)曉嵐自然說(shuō)說(shuō)：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來(lái)，即為忠孝?！奔o(jì)曉嵐剛回答完，乾隆皇上接過(guò)話來(lái)：“好！朕賜你一死?！奔o(jì)曉嵐當(dāng)時(shí)就愣了但君無(wú)戲言，只好謝主龍恩，三拜九叩后退下。這時(shí)，乾隆也為難了：“這紀(jì)曉嵐回來(lái)，就是欺君之罪；可要是死了自己手下便少了一個(gè)棟梁之材呀?！卑胫愕墓し颍o(jì)曉嵐氣喘吁吁地跑回來(lái)了，撲通地給乾隆跪下，說(shuō)：“皇上，臣去死了，正要跳河自殺，屈原突然從河里出來(lái)了，他怒氣沖沖地說(shuō)，當(dāng)年我投汨羅江自殺，是因?yàn)槌淹趸栌篃o(wú)道；而當(dāng)今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達(dá)，你怎么能死呢？！我一聽(tīng)，就回來(lái)了。”聽(tīng)到這里，乾隆啞口無(wú)言卻滿心歡喜。事情真實(shí)與否，我們不作查證，我們?cè)谶@里不是教大家溜須拍馬，而是要告訴大家講究語(yǔ)言的藝術(shù)既與事業(yè)榮衰與否有關(guān)，更是關(guān)乎安身立命的大事情。語(yǔ)言是思想的外衣，披著怎樣的外衣代表著你有著怎樣的靈魂，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。
三、
優(yōu)美的語(yǔ)言給人愛(ài)的感受。
一個(gè)公益宣傳片深深地打動(dòng)過(guò)許多人的心。在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，雙目失明的老人在街邊乞討，旁邊一塊寫(xiě)有“i’mblind,pleasehelp!”字樣的木牌，可惜人來(lái)人往卻視而不見(jiàn)。一位年輕人見(jiàn)此情景，思考片刻后動(dòng)筆木牌上背后寫(xiě)下一行字，說(shuō)也奇怪，自此，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑，相信大家也想知道是怎樣的話讓事情大變樣呢。再次碰面后，屏幕上顯示了這句話：“it’sabeautifulday,butican’tseeit.”世界如此美好，可是我卻看不到。這句話讓多少路人感同身受，相信也感動(dòng)了在座的大家。語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，而這個(gè)公益宣傳片的主題就是：changeyourwords,changeyourworld.世界因語(yǔ)言而改變。
所以我相信，語(yǔ)言是有意義的，表達(dá)是有力量的。要表達(dá)你的愛(ài)，去溫暖感動(dòng)我們愛(ài)的人。
要表達(dá)你的憤怒，去鞭撻那些丑惡的事物，讓善良的人不感到寒意。要表達(dá)我們所知道的，讓更多的人都知道。要表達(dá)我們所質(zhì)疑的，讓我們彼此更加坦誠(chéng)。
表達(dá)需要智慧，你要運(yùn)用語(yǔ)言的力量，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，運(yùn)用四兩撥斤的道理，去改變我們周遭的環(huán)境和社會(huì)，表達(dá)只屬于那些真誠(chéng)的，有勇氣的，敢作敢當(dāng)?shù)娜恕?/p>
語(yǔ)言美演講稿篇四
尊敬的：
20xx年9月17日下午6點(diǎn)左右，因追求受害人周巖不成的犯罪人陶汝坤，用一瓶打火機(jī)油澆到周巖頭上并點(diǎn)著，導(dǎo)致周巖頭面部、頸部、胸部等嚴(yán)重?zé)齻?，一只耳朵也燒掉了，整個(gè)人面目全非。
媒體給該事件貼了個(gè)標(biāo)簽“官二代求愛(ài)不成將少女毀容”，經(jīng)過(guò)媒體的渲染后，很多網(wǎng)友跟帖諸如“高干以及其子女就能知法犯法一手遮天，這樣的人還能縱容中國(guó)的法律何在!拿我們納稅人的錢(qián)來(lái)欺壓我們，沒(méi)有天理了!希望周巖能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，一定要讓那個(gè)喪心病狂的一家人繩之以法!”言語(yǔ)中充滿了對(duì)官二代周巖的謾罵，緊接著是對(duì)社會(huì)腐敗的強(qiáng)烈的敵視。之后，媒體又報(bào)道了一系列周巖生活作風(fēng)混亂的照片，網(wǎng)友又開(kāi)始叫囂，“作風(fēng)輕浮，人在做，天在看，也是給其他女孩一個(gè)教訓(xùn)?！备写罅康退椎恼Z(yǔ)言，不堪入耳。言語(yǔ)中大多是對(duì)周巖的攻擊和對(duì)90后生活作風(fēng)混亂的鄙視。更有網(wǎng)友從之前的攻擊官二代同情少女，倒向攻擊少女同情官二代。整個(gè)事件中顯示出了網(wǎng)友“無(wú)端揣測(cè)”、“口誅筆伐”、“立場(chǎng)搖擺”的狀況。無(wú)獨(dú)有偶，近日化龍巷也報(bào)道了“一孩子家長(zhǎng)在常州某中學(xué)副校長(zhǎng)辦公室突然死亡!”事件。同樣是由于早戀，不過(guò)該事件不同，死傷的不是學(xué)生，而是學(xué)生的家長(zhǎng)。
“市民吳先生送在某中學(xué)讀高三的女兒去學(xué)校上學(xué)。學(xué)校通知吳先生，其女兒由于早戀并未到校。吳先生報(bào)警后發(fā)動(dòng)親友配合學(xué)校老師一起尋找未果。然后吳先生便邀請(qǐng)幾個(gè)親戚陪他一起去校長(zhǎng)辦公室，希望通過(guò)和校方相互溝通避免再有類(lèi)似事件發(fā)生。后來(lái)雙方起爭(zhēng)執(zhí)。在爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中，女孩的有高血壓的大伯母突然死亡。”對(duì)于該事件，有的網(wǎng)友謾罵學(xué)校教育失當(dāng)，有的謾罵家長(zhǎng)無(wú)知，有的謾罵學(xué)生早戀，有的謾罵教育“殺人”。各執(zhí)一詞，言語(yǔ)中充滿攻擊性，大有“你死我活”之勢(shì)。而這攻擊性的背后是自己所代表的群體利益。
從個(gè)體上來(lái)講，有些人一看到當(dāng)官的就想到公權(quán)私用，就想到貪污。一想到貪污，就想到人民痛苦，一想到人民痛苦就愈加憤怒。這些人的價(jià)值觀是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的被壓迫和不公而扭曲了。不敢說(shuō)每個(gè)人都有這樣夸張的意識(shí)，但在每個(gè)人的內(nèi)心深處，還是埋有這種子的，所謂的“憤青”心理大抵如此。
一、媒體報(bào)道不宜過(guò)分渲染陰暗面，甚至炒作“日記”、“桃色”等腐敗細(xì)節(jié)，該行為加劇公眾的焦慮情緒，激發(fā)更多“腐敗猜想”，讓人產(chǎn)生“越反越腐”、“無(wú)力回天”的錯(cuò)覺(jué)。不能為了迎合獵奇心理，把反腐報(bào)道低俗化，以聳人聽(tīng)聞的手法滿足低級(jí)趣味。
二、作為網(wǎng)友應(yīng)該有陳寅恪講的“獨(dú)立之精神，自由之思想”。不能讓“自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”。更不能“人云亦云”。對(duì)于省中的學(xué)子更應(yīng)如此，我們的“育人理念”中也一直強(qiáng)調(diào)“理性”，“理性”是經(jīng)過(guò)自己觀察、分析后自己得出來(lái)的結(jié)論，然后用這種結(jié)論和別人辯駁，所謂“真理只有越辯越明”?！伴_(kāi)放的社會(huì)，從來(lái)不會(huì)只有一種聲音”。了解更多的信息，構(gòu)建討論基礎(chǔ)，進(jìn)而才能達(dá)成共識(shí)，作出最符合大多數(shù)人利益的抉擇。
對(duì)于省中的學(xué)子，作為將來(lái)社會(huì)各行各業(yè)中堅(jiān)力量的省中人，此刻正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，更應(yīng)有通過(guò)自己的學(xué)識(shí)、體驗(yàn)來(lái)建構(gòu)自己的邏輯分析能力，從而一事一析、就事論事，才能真正得做到“求真”，我國(guó)才能實(shí)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊v的“少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的藍(lán)圖。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“說(shuō)語(yǔ)言，享魅力”。
一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，代表的不僅僅是一個(gè)民族的交流方式，更承載了那個(gè)民族的歷史文化積淀！與其說(shuō)它是一種交流的工具，倒不如說(shuō)它是一門(mén)值得鑒賞的藝術(shù)。
所以，在文人生花的妙筆之下，語(yǔ)言是他們情感的凝結(jié)、宣泄，是他們內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。他們將自己的豪情與蒼涼揮灑在自己的作品中，賦予語(yǔ)言鮮活的生命，感染著一代又一代的讀者。
其實(shí)，語(yǔ)言的美妙之處有時(shí)候并不在于說(shuō)的人是否擁有舌燦蓮花的本領(lǐng)，而更在于你的話是否能夠真正地?fù)軇?dòng)聽(tīng)話人那根藏在心靈最深處的弦，就如在思鄉(xiāng)的人的心中，那熟悉的鄉(xiāng)音啊，猶如春風(fēng)不改的鏡湖波，是等待喚醒的記憶，是自己情感的寄托。
語(yǔ)言在每一個(gè)人的心中也許都有著不同的定義和內(nèi)涵。但不可否認(rèn)的是，無(wú)論什么樣的人在怎樣的時(shí)間怎樣的地點(diǎn)，都會(huì)有運(yùn)用語(yǔ)言思考、交流的需要。人類(lèi)運(yùn)用語(yǔ)言的方式或許大相徑庭，可是人們對(duì)于語(yǔ)言的依賴程度卻向我們證明了它無(wú)可比擬的魅力！
謝謝大家！
語(yǔ)言美演講稿篇六
同學(xué)們，你們知道什么是語(yǔ)言的美麗嗎？下面就讓我講一個(gè)故事告訴大家吧。
第二屆世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美軍推出了一個(gè)新的險(xiǎn)種：只要在上戰(zhàn)場(chǎng)之前，繳費(fèi)10美元，戰(zhàn)斗之后不論受了多重的傷，醫(yī)藥費(fèi)都由軍方來(lái)付；如果不幸死去，家人還可得到一萬(wàn)美元的撫恤金。從當(dāng)時(shí)來(lái)講，這樣的保險(xiǎn)可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的實(shí)惠，可士兵們卻紛紛不買(mǎi)。你可能會(huì)很奇怪，但是，如果你也是其中的一員的話，你也不會(huì)買(mǎi)——因?yàn)槟憧隙〞?huì)想：反正橫豎都是一死，10美元還不如買(mǎi)一瓶酒喝呢，而死后卻喝不了了。這讓軍方很著急。而有一位老兵，卻買(mǎi)了保險(xiǎn)，并對(duì)軍方說(shuō)自己有把握說(shuō)服他們。軍方雖然不信，可只好死馬當(dāng)活馬醫(yī)，讓他去了。
可讓他們震驚的是，那位老兵的辦法真是絕了。他說(shuō)：“大家想一想，是活好呢，還是死好呢？”
大家異口同聲地說(shuō)：“當(dāng)然是活好了！”
“那么，誰(shuí)能告訴我，軍方是會(huì)讓買(mǎi)保險(xiǎn)的人去死呢，還是會(huì)讓不買(mǎi)保險(xiǎn)的人去死呢？”
“這個(gè)……”戰(zhàn)士們面面相覷，紛紛掏出了十美元，買(mǎi)了保險(xiǎn)。
說(shuō)到這兒，大家一定都明白了：買(mǎi)了保險(xiǎn)的人如果受傷或死亡的話，軍方會(huì)給出不少的賠償，說(shuō)也不會(huì)愿意；相反，沒(méi)有買(mǎi)保險(xiǎn)的人，軍方不用賠償，死了就是死了，沒(méi)有什么大不了的。
語(yǔ)言美演講稿篇七
親愛(ài)的各位：
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。中國(guó)一直是一個(gè)溫和、慷慨、勇敢和禮貌的國(guó)家。作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，如何繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)？我覺(jué)得，首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)“遵守規(guī)則規(guī)范的現(xiàn)代文明新人”。
在我們周?chē)?，有些學(xué)生仍然有一些不文明的行為。例如，我們總是能看到與我們美麗的校園不和諧的紙片，我們總是能聽(tīng)到一些臟話.我們把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在第一位，卻不知道文明習(xí)慣的培養(yǎng)更能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)。請(qǐng)不要忽視這些小事。“為什么掃世界不掃房子？”正是這一點(diǎn)點(diǎn)努力，更能體現(xiàn)文明的光輝。
我認(rèn)為，作為一名高中生，我們應(yīng)該記住最基本的禮貌。我們要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，講文明的語(yǔ)言，做文明的事。我記得有人說(shuō)過(guò)：“人寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。作為一個(gè)人，一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)答案。但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是文明。文明是不小心撞到對(duì)方后的道歉，是有意識(shí)的把紙屑放進(jìn)垃圾桶的行為，是和老師見(jiàn)面時(shí)的熱情問(wèn)候.文明是一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
語(yǔ)言美演講稿篇八
親愛(ài)的朋友：
語(yǔ)言不一定是用說(shuō)的，只要能正確表達(dá)自己的意思，它就會(huì)像陽(yáng)光一樣融化人與人之間的冰雪，就會(huì)像春雨一樣滋潤(rùn)人們的生活，就會(huì)像黃鶯一樣喚醒孤寂冷漠的心。
錢(qián)鐘書(shū)教授曾這樣婉拒一個(gè)急于采訪他的記者：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見(jiàn)那只下蛋的母雞嗎？”這句話不僅表達(dá)出自己拒絕來(lái)訪的想法，又不失大雅。既不使氣氛僵冷，而且還讓人們更加尊敬這位談吐幽默的老人。同樣是拒絕，卻拒絕的不動(dòng)聲色，這就是語(yǔ)言交流的魅力所在。
杰克迷上了游戲機(jī)，不管家人如何訓(xùn)斥都不肯消停。周末，鄰居太太來(lái)訪，恰巧杰克正想打游戲，鄰居太太趕忙阻止，媽媽則笑著說(shuō)：“我家杰克倒是能管住自己，說(shuō)一會(huì)就一會(huì)，我相信他?！睕](méi)過(guò)多久，杰克痛痛快快地主動(dòng)退出了游戲。從此杰克每次打游戲，都自覺(jué)地上好鬧鐘，鬧鐘一響，便及時(shí)地退出。媽媽在語(yǔ)言上的信任，讓杰克有了責(zé)任心。言語(yǔ)上的信任，也成為了語(yǔ)言的魅力之一。
德蘭修女萊絲挽救過(guò)很多在絕望痛苦邊緣掙扎的人，有的是心靈不安的，有的是身患疾病的。人們非常崇敬她能夠通過(guò)個(gè)人努力幫助那么多人時(shí)，她說(shuō)：“我并沒(méi)有做什么，我只是不斷用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)系、我的祝福。”憑著關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言，萊絲拯救了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)個(gè)生命，一次次打破了語(yǔ)言溝通的障礙，在這一特殊時(shí)期讓無(wú)數(shù)顆心靈從黑暗走向光明，擁有繼續(xù)戰(zhàn)斗的動(dòng)力，這又是語(yǔ)言的一大魅力。
如果不會(huì)正確使用語(yǔ)言，我們不僅不會(huì)擁有良好的人緣，還會(huì)處處得罪人，那人的心靈豈不化為了荒蕪的沙漠？那么，我們將失去“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚情操，失去“海上生明月，天涯共此時(shí)”的共鳴。與其如此，不如讓我們學(xué)會(huì)如何“說(shuō)話”，用語(yǔ)言架起溝通的橋梁。
語(yǔ)言美演講稿篇九
下面就聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事吧。
2---人在乞討，他的身邊立著一塊牌子，上面寫(xiě)道“我什么也看不見(jiàn)!”但是沒(méi)有人幫助他。法國(guó)著名詩(shī)人讓?比浩勒在牌子上添加了“春天到了，可是……”幾個(gè)字。結(jié)果，巴黎街頭的行人變了，他們從對(duì)盲老人泠漠無(wú)情，到熱情相助，老人獲得幫助后心底漾出了喜悅之情。
4---最幸福的人民的國(guó)家。
朝鮮人民說(shuō)：“這個(gè)世界上，我們是最幸福!”
記得我們小學(xué)老師論過(guò)：“去朝鮮，就可以有大富翁的感覺(jué)……”
雖然事實(shí)十分殘酷，但中國(guó)人這樣不好，幸災(zāi)樂(lè)禍，更何況自己也好不到哪里去，最后還傷害了人家民族自尊心。
又想起了那句“這世界上，我們最幸。
6----。
語(yǔ)言美演講稿篇十
一、教材分析。
《語(yǔ)言的魅力》是北師大版四年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇主題課文。它給我們講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：在繁華的巴黎大街上，一位衣衫襤褸的盲老人在行乞，開(kāi)始人們無(wú)動(dòng)于衷，后來(lái)，法國(guó)大詩(shī)人讓?彼浩勒在老人的乞討木牌上添上了“春天到了，可是……”六個(gè)字后，人們便紛紛解囊相助。這個(gè)故事讓我們感受到了語(yǔ)言的巨大力量——它可以在人與人之間指出愛(ài)的紐帶。教學(xué)這篇課文不但可以讓學(xué)生產(chǎn)生同情別人幫助別人的善良品質(zhì)，更能在生動(dòng)的故事敘述中初識(shí)語(yǔ)話的力量，對(duì)學(xué)生的想象能力、思辨能力、言語(yǔ)實(shí)踐能力都能起到有效地促進(jìn)。
四年級(jí)的學(xué)生具有一定的閱讀能力，故事本身的內(nèi)容也迭蕩起伏，趣味性強(qiáng)，所以學(xué)生能比較快地把握課文內(nèi)容，但教學(xué)不能滿足于學(xué)生對(duì)文本表層意義的理解，還要引發(fā)學(xué)生更深層次的思考，在理解文中“春天到了，可是……”一句時(shí)產(chǎn)生魅力的原因是有難度的。因此，我為本課設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)并正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)本課生字，能聯(lián)系上下文理解“衣衫襤褸、無(wú)動(dòng)于衷、陶醉”等詞語(yǔ)的意思。
2、有感情地朗讀課文，幫助學(xué)生了解讓、彼浩勒用語(yǔ)言幫助盲老人的故事，學(xué)習(xí)詩(shī)人同情幫助殘疾人的善良品質(zhì)。
3、通過(guò)對(duì)比、聯(lián)想等方法，感受“春天到了，可是……”這句話的巨大作用，感悟其打動(dòng)人心的原因。而第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)也是本文的重點(diǎn)，本課的難點(diǎn)是：感悟語(yǔ)言的魅力所在。
為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我還準(zhǔn)備了四張校園真實(shí)照片、多媒體課件、硬紙卡片等。
二、教法、學(xué)法：
文章用一個(gè)小故事將課文主旨直接指向了------語(yǔ)言的魅力，課題也表現(xiàn)了這點(diǎn)，也就是說(shuō)教學(xué)要緊緊圍繞“語(yǔ)言的魅力”來(lái)進(jìn)行。對(duì)此我抓住可以統(tǒng)領(lǐng)全文的“語(yǔ)言的魅力”一詞，并設(shè)置了三個(gè)具有梯度性的問(wèn)題：文中最有魅力的語(yǔ)言是指哪一句？它的魅力表現(xiàn)在哪里？為什么能產(chǎn)生魅力？這是我處理教材的整體思路，對(duì)此，我將采用變序教學(xué)法、關(guān)鍵詞品析法、比較分析法、以讀促思法、想象感悟法等教學(xué)方法。在學(xué)法上，我主要通過(guò)學(xué)生自讀自悟?yàn)橹?，展開(kāi)合理想象，并配以小組合作的形式，讓學(xué)生在潛移默化中感受語(yǔ)言的魅力。
三、說(shuō)教學(xué)程序：
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
以“媽媽不在家，外婆外公來(lái)我家”為情境，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅绾萎?dāng)好一個(gè)熱情的小主人。用這樣輕松有趣的談話導(dǎo)入新課,既讓學(xué)生在交流中獲得了情感體驗(yàn)，又使學(xué)生初步體會(huì)到了語(yǔ)言妙處。這個(gè)環(huán)節(jié)看似輕描淡寫(xiě),不著痕跡,實(shí)際上為學(xué)生對(duì)本文中的“語(yǔ)言的魅力”產(chǎn)生更多的認(rèn)同。
（二）初讀課文，大膽取舍,直奔主題。在學(xué)生初讀了課文的情況下，我拋出了第一個(gè)問(wèn)題。探究問(wèn)題一：直奔文章中的關(guān)鍵句子,抓住文章的重點(diǎn)：你認(rèn)為課文中哪句話最有“魅力”？本節(jié)課的教學(xué)是打亂了從段到篇的程序教學(xué)，也摒棄了繁瑣的分析講解，而是抓住文章的核心問(wèn)題，把“春天到了，可是……”這句話直接提上來(lái)，放到中心位置，有利于突出這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)。而用“你認(rèn)為的方式”提問(wèn)，是給學(xué)生自主閱讀和表達(dá)的機(jī)會(huì)，是一個(gè)個(gè)性化閱讀的過(guò)程，有利于點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀熱情。文章內(nèi)容本身所具有的明確的指向，還是比較容易形成一致認(rèn)識(shí)：春天到了，可是……是文中最有魅力的語(yǔ)言。
（三）精讀感悟，把握魅力的表現(xiàn)。
在學(xué)生找到了“春天到了，可是……”這句話后，我又拋出了第二個(gè)問(wèn)題。探究問(wèn)題二：既然大家都一致認(rèn)為最有魅力是：“春天到了，可是……”這句話，它具有什么樣的魅力，能讓行人由原來(lái)的無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，轉(zhuǎn)變成紛紛解囊相助呢？比起第一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的難度加大，但還較好把握，但要從整體上，從老人前后乞討時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)言及乞討的結(jié)果的對(duì)比中把握。學(xué)生能說(shuō)到一些，但缺乏概括性，此時(shí)我就用小組合作的方式，采納集體的智慧，來(lái)補(bǔ)足學(xué)生閱讀的不足，使學(xué)生的閱讀更全面，更具概括性的認(rèn)識(shí)。并在此基礎(chǔ)上，有情感地朗讀描寫(xiě)老人家的語(yǔ)句，要讀出前面的悲傷，讀出后面的喜悅。
（四）以讀促情，理解魅力的原因。
學(xué)生已經(jīng)對(duì)故事的內(nèi)容有了大致了解，在此基礎(chǔ)上，我又拋出了第三個(gè)問(wèn)題。探究問(wèn)題三：這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的、好像還沒(méi)說(shuō)完的一句話，為什么會(huì)產(chǎn)生如此非凡的魅力呢？學(xué)生直接理解這個(gè)問(wèn)題存在著很大的難度，思路受堵，容易出現(xiàn)課堂上的冷場(chǎng)。這時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，找到一個(gè)解發(fā)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，學(xué)生就容易入情入境了。
這時(shí)我用課件展示一組春天鶯歌燕舞的畫(huà)面，然后我將面對(duì)這一幅幅精美的春景圖，在柔美的輕音樂(lè)中深情演說(shuō)，并以課文中“是的，春天是多么美好啊，那藍(lán)天白云，綠樹(shù)紅花，那教堂尖頂?shù)您L飛燕舞，那塞納河畔嬉戲的孩子,怎么不叫人陶醉呢?”我用課文中的句子做演說(shuō)是為了更好地貼近文本，而不至于游離，也是為給學(xué)生提供更熟悉和親切的語(yǔ)言材料。學(xué)生再讀這段話，體驗(yàn)春天的美好。還可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你在春天里都看到了什么？聽(tīng)到了什么？干了些什么？我的這一活動(dòng)主要是為激起學(xué)生面對(duì)春天時(shí)積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生被調(diào)動(dòng)起來(lái)的情緒越來(lái)越高。當(dāng)學(xué)生感受了春天的美之后，我將畫(huà)面切換成：一片漆黑，盲老人靜坐一旁，并配以哀傷的曲子，在這強(qiáng)烈的對(duì)比畫(huà)面中，在這滴血帶淚的音樂(lè)中，學(xué)生的情感跌落到了谷底，當(dāng)然也就越容易產(chǎn)生共鳴?！翱墒恰笔寝D(zhuǎn)折，更是一種情感上的斷裂，后面的省略號(hào)欲言又止，又給人以無(wú)限的想象。我便順勢(shì)讓學(xué)生想象可是背后的內(nèi)容。
之后，用大屏幕將三句擴(kuò)展的句子展示出來(lái)，我在這里采用了接讀的方式讓學(xué)生讀這三個(gè)句子。寫(xiě)了春天美景的部分老師讀，可是后面的學(xué)生讀：春天到了，我們看到了藍(lán)天白云、綠樹(shù)紅花，可是（盲老人什么也看不到！）；春天到了，我們聽(tīng)到了小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的聲音，可是（盲老人什么也聽(tīng)不到?。淮禾斓搅耍覀兛梢宰叱鰬敉?，玩耍嬉戲，可是（盲老人什么也不能干?。?。從而體會(huì)出老人的辛酸和悲哀。最后教師以小結(jié)得形式概括出這句話的魅力所在：同學(xué)們，詩(shī)人添上“春天到了”，并且用“可是”作轉(zhuǎn)折，把世界上最美好的事物和最悲慘的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，使人們陶醉于春天美景的同時(shí)，不禁想到了盲老人的不幸。它富有詩(shī)意，它帶著濃厚的感情色彩，它喚醒了人們心靈中最善良、最美好的一面，那就是對(duì)殘疾人的同情心。這就是語(yǔ)言的魅力。教師的話概括性更強(qiáng)，有利于組織和深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。
在這一環(huán)節(jié)我以圖畫(huà)的形式展現(xiàn)文本，加上音樂(lè)的渲染，不僅引導(dǎo)學(xué)生感受了“春天到了，可是……”這一句話的巨大作用，而且感悟了其打動(dòng)人心的原因。突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
（五）深度拓展,走出文本。
在課的結(jié)尾處,我設(shè)計(jì)了“為校園設(shè)計(jì)最具魅力的警示語(yǔ)”環(huán)節(jié)。在這里，我先出示四張校園真實(shí)照片：被踐踏的草坪、校道上遺棄的花朵、亂涂亂畫(huà)的課桌、教室一角亂丟的垃圾。然后讓學(xué)生以小組合作的形式探究，給其中的一張照片寫(xiě)一句最能打動(dòng)人心的警示語(yǔ)，并最終寫(xiě)在老師準(zhǔn)備好的硬卡紙上，上臺(tái)展示。這是一個(gè)展現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的個(gè)性化使教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸,真正體現(xiàn)出語(yǔ)文課程是開(kāi)放性、綜合性、活動(dòng)性的課程,凸顯了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科向外輻射的張力”這一重要理念。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)。好的板書(shū)是課文最精華的體現(xiàn)，我根據(jù)課文內(nèi)容，力求突出重點(diǎn)，做到簡(jiǎn)明、概括，讓學(xué)生獲得更深刻的印象，從而加深對(duì)課文的理解，我將板書(shū)設(shè)計(jì)如下：
行人有魅力的語(yǔ)言老人。
心連心。
語(yǔ)言美演講稿篇十一
親愛(ài)的朋友：
真誠(chéng)的人難做，真誠(chéng)的人難遇，真誠(chéng)的朋友更加難找。“千萬(wàn)不要比你的上司更加聰明，哪怕你真的比他聰明也要假裝出你萬(wàn)事不懂的樣子來(lái)?！边@是一句來(lái)自我的老師對(duì)我的忠告，我聽(tīng)完之后頓時(shí)感覺(jué)后背冷凜凜的，腦海一片空白之后“害怕”兩個(gè)字一躍而出。
如果你好心想幫助他人，也需要注意方式方法，你認(rèn)為好的做法不一定也是他人認(rèn)可好的?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)真的很可怕，如果你想對(duì)人推心置腹的把心中的感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，千萬(wàn)要看看對(duì)方是否能承受得了你得真情真意，要是沒(méi)有衡量好言辭就隨心所欲滔滔開(kāi)口，那你就極有可能招惹是非了。如果你說(shuō)了對(duì)方愛(ài)聽(tīng)的話語(yǔ)到還好，如果你說(shuō)了對(duì)方非常不樂(lè)意聽(tīng)的真心話，那你就有可能失去這個(gè)朋友，并且多了一個(gè)出乎你意料的敵人也不竟然。
我曾經(jīng)聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)老者在認(rèn)真教導(dǎo)年青人如何說(shuō)話不會(huì)讓聽(tīng)的人反感，我聽(tīng)他用兩種不同的方式表達(dá)同樣的事情，而讓人聽(tīng)了之后一定會(huì)產(chǎn)生決然不同的兩種反映。我在旁聽(tīng)了之后也是茅塞頓開(kāi)，原來(lái)不同的表達(dá)方式可以讓同樣的事情得到迥然相異的結(jié)果，這種語(yǔ)言的魅力不得不讓人佩服的五體投地。也許這就是經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)的所謂一句話說(shuō)的人笑，一句話說(shuō)的人跳的道理吧。
就我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常愚笨的人，從來(lái)不知道掩飾自己的喜怒哀樂(lè)，還從來(lái)不知道就事論事，不要對(duì)別人的事情輕易發(fā)表自己的感觀和想法，為此也不知道暗中得罪多少人，招來(lái)多少的明槍暗箭。為此在每一次受傷過(guò)后都狠狠的告誡自己要重新做人，不要對(duì)誰(shuí)都沒(méi)心沒(méi)肺的好，要懂得保護(hù)自己，可往往沒(méi)過(guò)幾天就把前面的傷痛忘記的一干二凈，還是不改那種善良熱心的品性，到如今，這樣的性格曾經(jīng)讓我傷痕累累。為此，我現(xiàn)在很樂(lè)意去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人言語(yǔ)的技巧和藝術(shù)，通過(guò)言語(yǔ)的魅力發(fā)揮出智慧的光芒。
可我女兒說(shuō)不同意我隱藏自己的感覺(jué)，她說(shuō)如果不把你的想法告訴他人，他人如何知道你心情的好壞，如何來(lái)分享你的喜，如何來(lái)分擔(dān)你的憂。坦言而論，我很喜歡和孩子們?cè)谝黄?，因?yàn)楹⒆佣际翘焓沟氖拐撸麄儾粫?huì)隱藏自己的喜好，他們不會(huì)說(shuō)謊，他們也不會(huì)把人劃為三六九等來(lái)對(duì)待。可我畢竟是個(gè)成年人，必須要勇敢去面對(duì)社會(huì)生活中的風(fēng)雨起伏，于是我只好學(xué)習(xí)著長(zhǎng)大，嘗試著說(shuō)些善意的謊言和恭維的話語(yǔ)，往往這樣的時(shí)候我很不安，我感覺(jué)那時(shí)候的我不再是原本的我，為此我汗顏，為此我害怕。
有時(shí)害怕長(zhǎng)大，不是因?yàn)楹ε伦兝希呛ε滦枰鎸?duì)社會(huì)上眾多的爾虞我詐，與其改變自己的脾性去奉承他人，還不如學(xué)會(huì)了靜默，多學(xué)著去思想。
語(yǔ)言美演講稿篇十二
尊敬的：
對(duì)現(xiàn)在很多年輕人，尤其是年輕網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，他們其實(shí)是生活在兩個(gè)世界里，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)世界。這兩個(gè)世界平行存在又互相交融，之間發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。即便是同一個(gè)人，當(dāng)他處在不同的世界當(dāng)中，往往會(huì)有著截然不同甚至是完全相反的表現(xiàn)。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中遵紀(jì)守法、對(duì)待他人彬彬有禮的城市白領(lǐng)，當(dāng)他下班回到家里，坐在電腦前，卻可能變成了一個(gè)戾氣十足，動(dòng)輒謾罵和攻擊別人的網(wǎng)民，好像他所處的網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)不受?chē)?guó)家法律管轄與約束的法外之地。
很顯然，這是一種錯(cuò)覺(jué)，如果我們有這樣的錯(cuò)覺(jué)而不自知，那么不但會(huì)把自己置于違法犯罪的邊緣，而且還會(huì)損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益。換言之，如果全國(guó)億萬(wàn)網(wǎng)民身處網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)候沒(méi)有法律意識(shí)，如果政府不能堅(jiān)持依法治網(wǎng)，把網(wǎng)絡(luò)世界納入國(guó)家法治軌道，那么不但會(huì)妨礙網(wǎng)絡(luò)世界自身的健康發(fā)展，也會(huì)給現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)沖擊和傷害。日前最高法出臺(tái)司法解釋?zhuān)瑢?duì)“人肉搜索”做出限制，就是因?yàn)樵谝酝荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，在網(wǎng)絡(luò)世界橫行無(wú)忌的“人肉搜索”，已經(jīng)釀成了太多現(xiàn)實(shí)悲劇，已經(jīng)讓太多人的合法權(quán)益受到損害。網(wǎng)絡(luò)世界決不能脫離國(guó)家法律約束而存在。
剛剛閉幕的xx屆四中全會(huì)，第一次把依法治國(guó)列入中央全會(huì)主要議題，具有里程碑意義。在會(huì)議剛剛結(jié)束以后，中央網(wǎng)信辦就舉辦了“學(xué)習(xí)宣傳黨的xx屆四中全會(huì)精神。
全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化”座談會(huì)。正是在這次會(huì)議上，中宣部副部長(zhǎng)、中央網(wǎng)信辦主任、國(guó)家網(wǎng)信辦主任魯煒提出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法、網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法、全網(wǎng)守法，全面推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行有序、網(wǎng)絡(luò)文化繁榮、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)良好、網(wǎng)絡(luò)空間清朗的目標(biāo)。
目標(biāo)看起來(lái)只有短短幾十個(gè)字，但是能否實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康有序，關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)世界的法治化進(jìn)程。依法治網(wǎng)是依法治國(guó)的重要方面，也是具體體現(xiàn)。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間法治化，其實(shí)就是在推進(jìn)社會(huì)管理法治化，推進(jìn)國(guó)家治理法治化。
深入貫徹依法治網(wǎng)，必須堅(jiān)定法治思維，恪守法治精神。要想真正發(fā)揮法治對(duì)引領(lǐng)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的主導(dǎo)性作用，首先就必須按照科學(xué)立法的要求加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的立法工作，做到網(wǎng)絡(luò)世界的有法可依。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，有堵有疏、從嚴(yán)執(zhí)法，最終推動(dòng)和引導(dǎo)網(wǎng)民尊法守法，實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)好公民”到“中國(guó)好網(wǎng)民”的身份轉(zhuǎn)變。
謝謝大家!
語(yǔ)言美演講稿篇十三
xxx：
“放學(xué)了！”4點(diǎn)鐘，一群孩子興高采烈地沖出學(xué)校，穿過(guò)馬路，一窩蜂地沖向?qū)W校門(mén)口的小店。大家都迫不及待的想買(mǎi)零食。4點(diǎn)了，大家都餓了。
過(guò)了一會(huì)兒，大家開(kāi)心的跑開(kāi)了。他們來(lái)的時(shí)候，地面干凈整潔。這時(shí)，已經(jīng)是一片混亂。我看著這片骯臟的土地，內(nèi)心充滿了情感。再進(jìn)一步，時(shí)不時(shí)會(huì)看到一些食物包裝袋等生活垃圾，隨意扔在地上。我還親眼看到離垃圾桶只有一箭之遙的地方有一只剩下的雞腿和一些竹簽。這.我想：在學(xué)校里，大家都知道“不亂扔垃圾”的原則，但是在學(xué)校外，是不是所有在學(xué)校的同學(xué)都突然失憶了？垃圾遍地，不應(yīng)該是我們當(dāng)代青少年的表現(xiàn)！
轉(zhuǎn)念一想，中國(guó)還沒(méi)有制定這個(gè)法律！但我認(rèn)為，人的素質(zhì)不應(yīng)該取決于法律的壓迫，而應(yīng)該取決于自己的意識(shí)。如果你沒(méi)有自我意識(shí)，走著走著，生活在一個(gè)亂七八糟的區(qū)域也沒(méi)關(guān)系，但你也要想想自己國(guó)家的.形象。如果一個(gè)來(lái)自文明法律嚴(yán)格的國(guó)家新加坡——的人來(lái)到這里，看到這樣一個(gè)不修邊幅的環(huán)境，這個(gè)新加坡人的心中是不是出現(xiàn)了素質(zhì)差、環(huán)境差的中國(guó)人的形象？同時(shí)，校內(nèi)文明屬于學(xué)校，校外文明屬于國(guó)家?！靶?nèi)文明就夠了，校外何必多此一舉”的想法是完全錯(cuò)誤的。
三月，文明禮貌月，整個(gè)中國(guó)彌漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來(lái)自各種各樣的花，每個(gè)公民都是其中的一部分。讓我們攜起手來(lái)，讓文明之花盛開(kāi)在祖國(guó)的每一個(gè)角落。
語(yǔ)言美演講稿篇十四
在我們這個(gè)世界上，有各種各樣的美：天藍(lán)海碧，水秀山青，這是大自然的美;優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦，這是音樂(lè)的美;意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態(tài)的美;樂(lè)善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說(shuō)的是語(yǔ)言的美。
那么，什么是語(yǔ)言的美呢?
美的語(yǔ)言，是文明的語(yǔ)言，是禮貌的語(yǔ)言。見(jiàn)面時(shí)，“您好”，一聲親切的問(wèn)候，如一縷春風(fēng)吹過(guò)你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時(shí)，說(shuō)聲“再見(jiàn)”，如碧水東流，情深意長(zhǎng);當(dāng)你不小心得罪了別人時(shí)，一聲“對(duì)不起”，道出你心中深深的歉意;當(dāng)別人向你道謝時(shí)，“別客氣”、“沒(méi)關(guān)系”，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質(zhì)，灑脫的風(fēng)范。語(yǔ)言是人類(lèi)交往的第一工具，文明的語(yǔ)言，禮貌的語(yǔ)言，是人類(lèi)語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，是一種語(yǔ)言財(cái)富、精神財(cái)富，是人類(lèi)社會(huì)精神文明的體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)中，人們說(shuō)話是出口成“臟”，臟話連篇，我們很難說(shuō)，這是一個(gè)文明的社會(huì)，生活在這樣的社會(huì)中，我們也難得有好的心情?，F(xiàn)在在我們的同學(xué)中，有個(gè)別人，成天把臟話掛在嘴上，什么“他媽的”、“去死吧”，開(kāi)口“老子”長(zhǎng)，閉口“老子”短，把說(shuō)臟話當(dāng)作“酷”，看成是“時(shí)尚”，這是不對(duì)的。臟話，是一種語(yǔ)言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應(yīng)該拒絕它，堅(jiān)決地改掉這種不良習(xí)氣。說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話，自覺(jué)地維護(hù)語(yǔ)言環(huán)境。
美的語(yǔ)言，是誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言，是反映事實(shí)真相的語(yǔ)言。說(shuō)謊話的危害是很大的。上世紀(jì)五十年代，我國(guó)盛行“浮夸風(fēng)”，全國(guó)各地都虛報(bào)糧食產(chǎn)量，結(jié)果導(dǎo)致59~61年三年自然災(zāi)害時(shí)期，全國(guó)餓死了許多人。這是說(shuō)謊話導(dǎo)致決策錯(cuò)誤造成的后果。說(shuō)真話是道德法制的要求，是誠(chéng)實(shí)的直接表現(xiàn)，自古以來(lái)，說(shuō)真話，做實(shí)事，一直是人們所推崇的美好品質(zhì)。魏征直言不諱，常常當(dāng)面指出帝王之過(guò)，幫李世民糾正了不少不當(dāng)之處，貞觀盛世，魏征功不可沒(méi)!著都是因?yàn)樗苷f(shuō)真話，敢說(shuō)真話，李世民也說(shuō)：“魏征，吾之鏡也!”可見(jiàn)，真話才是“真正美麗的話”。
美的語(yǔ)言，是機(jī)智、幽默、得體的語(yǔ)言，是語(yǔ)言藝術(shù)的集中體現(xiàn)。周總理接見(jiàn)外賓時(shí)，有一外國(guó)記者問(wèn)：“中國(guó)有多少錢(qián)?”總理微微一笑，機(jī)敏地答道：“十八元八角八分。”既保守了國(guó)家機(jī)密，又照顧了對(duì)方的面子。中國(guó)有位作家，在美國(guó)訪問(wèn)時(shí)，有人問(wèn)他：“聽(tīng)說(shuō)您至今還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的私人感情如何?”作家莞爾一笑，說(shuō)：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員。但是我的丈夫是位老共產(chǎn)黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無(wú)離婚的跡象，可見(jiàn)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情有多深?！被卮鹎擅钣值皿w，博得了臺(tái)下人的贊揚(yáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦依仗三寸不爛之舌，游說(shuō)東方六國(guó)，身掛六國(guó)帥印，促成了合縱抗秦聯(lián)盟;三國(guó)時(shí)諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，終于說(shuō)服孫權(quán)和周瑜聯(lián)劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁?jiǎn)⒊鎸?duì)國(guó)難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛(ài)的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)……這是語(yǔ)言驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力!
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這是善言的美;“聞君一席話，勝讀十年書(shū)”，這是真言的美;“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，這是忠言的美;“一言既出，駟馬難追”，這是誓言的美。語(yǔ)言的美，多種多樣;語(yǔ)言的美，魅力無(wú)窮。讓我們努力學(xué)習(xí)，講文明，講禮貌，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，努力鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，把話說(shuō)得更美更準(zhǔn)。
語(yǔ)言美演講稿篇十五
摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過(guò)程中以及社會(huì)生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書(shū)面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫(xiě)。這就決定了它的寫(xiě)作要特別注意語(yǔ)言藝術(shù)。演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動(dòng)，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動(dòng)、吸引傾聽(tīng)者、感動(dòng)傾聽(tīng)者、激勵(lì)傾聽(tīng)者。
文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語(yǔ)發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語(yǔ)言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來(lái)看，文章是語(yǔ)言或文字的藝術(shù)，是無(wú)聲的，而演講稿卻是以寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)說(shuō)的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語(yǔ)言的藝術(shù)性。
一、演講稿語(yǔ)言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性。
從總體上看，演講的目的就是演講者與聽(tīng)眾取得共識(shí)，使聽(tīng)眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向理想境界邁進(jìn)。演講無(wú)論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝，都是為了讓聽(tīng)眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽(tīng)眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。
而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語(yǔ)言的編輯，使演講者能撥動(dòng)聽(tīng)眾心底的那根弦，從而讓聽(tīng)眾與演講者取得共識(shí)或激發(fā)聽(tīng)眾。
（二）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯性。
地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。
演講語(yǔ)言作為一種口語(yǔ)，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒(méi)有通俗易懂的語(yǔ)言，只有空洞抽象的說(shuō)教，就不能真正打動(dòng)聽(tīng)眾，吸引聽(tīng)眾，演講也會(huì)失去感染力和生命力。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?/p>
形象生動(dòng)的語(yǔ)言是演講的生命。在演講語(yǔ)言的生動(dòng)性方面，需要把抽象化為具體，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?，這就需要演講者認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”
（五）、演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的精準(zhǔn)性。
準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽(tīng)眾的內(nèi)心，使聽(tīng)眾與演講者產(chǎn)生共鳴。
（一）、分清演講的對(duì)象。
演講的對(duì)象稱為聽(tīng)眾，聽(tīng)眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合，而每一個(gè)個(gè)體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽(tīng)眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。
所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、演講者必須來(lái)了解聽(tīng)眾的心理、要求、以及對(duì)演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。
2、演講者必須知道，聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。
3、演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分，使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
（二）、要做到口齒清晰。
作為一名演講者，一定要求所講語(yǔ)言的清晰準(zhǔn)確，使演講對(duì)象能通過(guò)其。
語(yǔ)言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語(yǔ)言的清晰度則是一次演講活動(dòng)中最基本的要求。
（三）、把握演講的分寸。
人與人之間溝通，懂得如何說(shuō)話、說(shuō)些什么話、怎么把話說(shuō)到對(duì)方心坎里，這些都是語(yǔ)言交流中很重要的地方。而演講這個(gè)特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。
1、簡(jiǎn)短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對(duì)比，以求一語(yǔ)中的。
2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性?？浯笃湓~的演講語(yǔ)言往往適得其反。
（四）、善于借用語(yǔ)言的幽默性。
一個(gè)充滿幽默氛圍的演講往往是聽(tīng)眾樂(lè)意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過(guò)程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能加深聽(tīng)眾對(duì)觀點(diǎn)的理解，同時(shí)還能增進(jìn)演講者與聽(tīng)眾的交流，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果。
三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語(yǔ)言。
（一）、與演講主題相結(jié)合。
寫(xiě)作主題與語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫(xiě)作中的語(yǔ)言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。
（二）、保持口語(yǔ)的樸實(shí)風(fēng)格。
演講稿必須是敘述型口語(yǔ)化的。這種風(fēng)格的語(yǔ)言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽(tīng)的，這種活動(dòng)要求講與聽(tīng)的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)懂，就得說(shuō)聽(tīng)眾熟悉又經(jīng)常講的語(yǔ)言，且一口氣說(shuō)完的短句，這和其他類(lèi)型的文章不同。因此，演講語(yǔ)言是平中見(jiàn)奇、淺中見(jiàn)深、喻難以易。
四、總結(jié)。
演講稿的語(yǔ)言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語(yǔ)言相結(jié)合通過(guò)演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過(guò)程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用演講稿語(yǔ)言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動(dòng)性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)言美演講稿篇十六
“世界上最偉大的藝術(shù)和最有征服力的武器是語(yǔ)言，人類(lèi)的進(jìn)步與文明就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始的?！?/p>
在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中，
在我們的人際交往當(dāng)中，
案例一：
在一個(gè)寒風(fēng)蕭瑟的冬天，一個(gè)衣著襤褸且雙目失明的老人，忍受著饑餓及寒冷的煎熬，可憐巴巴地跪在一條繁華的大街上行乞。老人的脖頸上掛著一塊寫(xiě)有“自幼失明”字樣的木牌，可惜來(lái)來(lái)往往的人都裝作視而不見(jiàn)，沒(méi)有人向老人伸出援助之手。
這時(shí)，一位詩(shī)人走到老人身旁，老人伸手向詩(shī)人乞討。詩(shī)人翻遍口袋也沒(méi)有找到一分錢(qián)，很無(wú)奈地說(shuō)：“對(duì)不起，我也和你一樣貧窮，但是我可以給你別的東西?！闭f(shuō)完，詩(shī)人從兜里掏出筆，在木牌上面寫(xiě)了幾個(gè)字，轉(zhuǎn)身離去了。
說(shuō)也奇怪，自從詩(shī)人走后，老人便得到了很多人的施舍。為此，老人感到非常迷惑。過(guò)了一段時(shí)間，詩(shī)人再次與老人相遇。老人問(wèn)詩(shī)人：“你那天在我的木牌上面寫(xiě)了什么？”詩(shī)人笑了笑，捧起老人脖頸上的木牌念到：“春天就要來(lái)了，我卻看不到它。”老人聽(tīng)完詩(shī)人的誦讀后，眼眶里滿是淚花。
啟示
語(yǔ)言的`力量是無(wú)窮的，語(yǔ)言的潛能是無(wú)限的，讓我們利用美麗的語(yǔ)言，華麗的辭藻去書(shū)寫(xiě)絢爛的人生，溫暖別人的心靈。詩(shī)人只用了一句簡(jiǎn)單的話，就把老人的處境描述了出來(lái)，讓人們感同身受，使老人博得了其他人的同情，獲得了施舍。
“知識(shí)傳播最好的途徑，最有影響力的途徑就是演說(shuō)?！?/p>
口才的力量是無(wú)窮無(wú)盡，說(shuō)到口才我想我們各位都不陌生，古有蘇秦游說(shuō)六國(guó)，三國(guó)有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，今有力排眾意加入世貿(mào)。偉大的領(lǐng)導(dǎo)人用他的智慧和力量，完成了香港，澳門(mén)的回歸。華夏5000年的滄桑中，無(wú)不體現(xiàn)口才的力量，在一個(gè)個(gè)重大的主題面前，在一個(gè)個(gè)的重大事件面前，我們都充分看出了“語(yǔ)言”。這個(gè)世界上最有力的武器，不是原子彈，不是高科技而是語(yǔ)言，所以有了以下成語(yǔ)：一言九鼎重如泰山，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師，在這個(gè)世界有兩種藝術(shù)不需要任何幫襯，他可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，那是什么，一就是語(yǔ)言，語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之興奮，隨之低沉，隨之而意氣勃發(fā)，隨之而消極乃至于痛苦，還有一種藝術(shù)它就是音樂(lè)，她同樣也不需要任何幫襯，它同樣能夠用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng)，所以我們經(jīng)常開(kāi)玩笑的說(shuō)：“當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音?！?/p>
所以我們看電影，我們聽(tīng)歌劇，我們看演出，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)融為一體的時(shí)候，我們往往會(huì)帶入一種情境。
那么這一切對(duì)于我們本身，對(duì)于我們的人生，我們的未來(lái)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？
我想隨著今天的課題的不斷展示，我的愿望就是在座的每一位同學(xué)，通過(guò)口才的力量，充分發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家，在家庭當(dāng)中，成為家里的調(diào)和劑，開(kāi)心果，家里的頂梁柱。
“語(yǔ)言是可以創(chuàng)造化學(xué)反應(yīng)的，在這里我們做一個(gè)小小的體驗(yàn)：
案例二
昨天我的朋友從寧波給我空運(yùn)來(lái)了兩箱楊梅，浙江寧波產(chǎn)楊梅，楊梅是又紅，又紫，又大，又圓，讓我看到的以后產(chǎn)生了極大的沖動(dòng)，我想一定非常美，非常甜，一定非常好吃，所以我迫不及待地打開(kāi)箱子，裝了一盤(pán)，用清水洗過(guò)，拿了一個(gè)馬上放到嘴里就是一口，這一口咬下來(lái)不要緊，好酸，不是酸，好酸，當(dāng)時(shí)我的牙齒都被酸倒了，各位知不知道。我想請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在嘴里出了酸水的請(qǐng)舉手，非常好，謝謝，我要告訴大家，這個(gè)故事純屬虛構(gòu)，我沒(méi)有吃這個(gè)梅，即便我吃了這個(gè)梅是我口酸，跟你有什么關(guān)系，為什么你嘴里出酸水。這就是語(yǔ)言產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，所以為什么語(yǔ)言能產(chǎn)生力量，就是語(yǔ)言被人的耳朵接受以后，人的體內(nèi)分辯能力，就會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。所以這時(shí)候語(yǔ)言就產(chǎn)生了穿透力。
所以各位語(yǔ)言能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)是藝術(shù)，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，它非常之美，未來(lái)當(dāng)我們得體的把語(yǔ)言運(yùn)用到適當(dāng)場(chǎng)合的時(shí)候，親愛(ài)的朋友們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人對(duì)你目光除了尊敬，羨慕還有一分敬仰。
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量即使你的話并不能改變什么，你也不要因此而放棄說(shuō)甜美的話，因?yàn)檫@可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，他會(huì)一輩子感激你。我們每天都在用語(yǔ)言，但并不是所有的人都知道語(yǔ)言的力量有多么強(qiáng)大。一句話可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人功成名就，也能讓一個(gè)人窮困潦倒，每天對(duì)自己輸入不同的語(yǔ)言，生命的質(zhì)量將會(huì)完全不一樣。如果我們是從事教育工作或做家長(zhǎng)的，我們還要注意我們的語(yǔ)言，因?yàn)槲覀兊囊痪湓捰锌赡艹删鸵粋€(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。很多的事情聽(tīng)起來(lái)是那樣的簡(jiǎn)單，三歲的娃娃都知道，八十歲的老人未必能做到。
一個(gè)人是人才，未必有口才， 一個(gè)人有口才，一定是人才
語(yǔ)言美演講稿篇十七
音樂(lè)是這個(gè)世界上最好聽(tīng)的語(yǔ)言。音樂(lè)，帶來(lái)繁忙時(shí)的安閑;音樂(lè)，帶來(lái)失憶時(shí)的慰藉;音樂(lè)，帶來(lái)孤獨(dú)時(shí)的暢然。音樂(lè)，讓我的生活更美好。
清晨，鳥(niǎo)鳴聲伴隨著一陣輕快婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲蕩入耳際。睜開(kāi)朦朧的雙眼，眼前的一切仿佛都被音樂(lè)聲凈化了，白得純凈的天花板，不帶一絲污痕的玻璃窗，樂(lè)聲在此之間徘徊、回蕩，仿佛正輕聲喚醒我沉睡的心靈。那樂(lè)聲如流水，浸沒(méi)過(guò)我的心靈。那樂(lè)聲如清泉，叮咚叮咚地輕輕敲擊著我心靈的大門(mén)。我心神舒暢的坐起，在音樂(lè)聲中蘇醒，格外愜意。音樂(lè)聲卻仍飄蕩在耳邊，仿佛悄悄訴說(shuō)著，“快迎接你美好的一天吧”。
午后，熾熱的陽(yáng)光烘烤著大地，熱浪一波接一波地撞擊著樓房。我的心情如此一般接受炎熱的洗禮。我坐在課桌前呆呆地看著那布滿紅叉的試卷，不知如何是好，忽然，一個(gè)耳機(jī)從抽屜中懸下，我沒(méi)多想，戴上耳機(jī)，按下抽屜中的播放器的按鈕。那一瞬間，仿佛有幾滴清涼的水珠滴在熱氣騰騰的心肩上，水滴分解成無(wú)數(shù)小粒，包裹了心，并漸漸地帶著熱量，化成水氣飛走了。緊繃的神經(jīng)舒張了，聳起的肩膀下伏了。窗外起了風(fēng)，風(fēng)中的樹(shù)枝樹(shù)葉搖晃著，隨耳機(jī)中的微弱響聲而左右搖擺，我望著那樹(shù)枝樹(shù)葉，頭也隨著它們，隨著音符的律動(dòng)而搖晃著，我的嘴角也隨著漾起了微笑。再望望那張?jiān)嚲恚炊辛朔N親切的感覺(jué)。
傍晚，獨(dú)自一人坐在落地窗前，窗外沒(méi)有繁華的街市，有的只是沒(méi)有一絲燈光的廢棄工廠。轉(zhuǎn)過(guò)頭，這里陪伴我的只是一盞明亮的白熾燈。我百無(wú)聊賴地翻著橡皮。這時(shí)，一陣悠揚(yáng)的琴聲傳來(lái)，我心中頓生波動(dòng)，如漣漪蕩開(kāi)來(lái)。一陣寂靜之后，是一段急促的敲擊，音符如雨點(diǎn)般落下，滴落在地面久久不散。樂(lè)聲靈動(dòng)而活潑，仿佛賜予了我房間里的一切東西似生命，窗簾仿佛在跳著輕快的舞蹈，桌子仿佛在隨著音樂(lè)輕搖，就連手中的橡皮也仿佛想要擠出我的指間，跳向桌面舞蹈一番，音樂(lè)聲從不間斷，心中的波動(dòng)也從不停息，我望著桌上活蹦亂跳的一切微笑著，心中仿佛感到有千百個(gè)朋友陪伴一樣，把孤獨(dú)丟在了腦后，心情舒暢了許多。
的確，音樂(lè)就是這樣，總會(huì)用一種神奇而琢磨不透的力量喚醒、觸動(dòng)我們。因?yàn)樗?，生活不再單調(diào)，而充滿了一種想象之外的美好。享受音樂(lè)，享受生活。
語(yǔ)言美演講稿篇十八
突然覺(jué)得心里空蕩蕩，從未有過(guò)的虛無(wú)和落寞，也許這只能在這個(gè)季節(jié)這個(gè)時(shí)間才會(huì)有的吧!生活往往在我毫無(wú)防備的時(shí)候變化，日子卻在不小心之間輪回了又一次365個(gè)日日夜夜，北風(fēng)，毫不客氣的把這個(gè)世界吹得冰冷，連曬太陽(yáng)都是一種極度奢侈的事情，又到了這個(gè)蒼白無(wú)力的季節(jié)，不為雪的飄零，不為冰的剔透，更不為心的憔悴，只因?yàn)橐环萋L(zhǎng)但能夠堅(jiān)持的期待——期待春天，我固執(zhí)的以為有希望就值得去等待。
總喜歡打開(kāi)空間，看自己寫(xiě)過(guò)的文字，一字一句，一遍又一遍，聽(tīng)里面依然喜歡的歌曲，聽(tīng)里面唱著自己的心情，唱著自己的無(wú)奈，把喜歡的歌詞復(fù)制下來(lái)，寫(xiě)在自己的日志里。鐘情于用精練的詞語(yǔ)概括繁瑣的自我，我總以一些虛無(wú)縹緲的幻覺(jué)來(lái)驅(qū)散孤獨(dú)的襲來(lái)，我看不到自己傻傻的笑容，我知道那是一種不可阻擋的堅(jiān)強(qiáng)。
我無(wú)法忍受我曾忽略的應(yīng)該在乎的東西以另外一種形態(tài)或方式再次出現(xiàn)在我面前，我沒(méi)有辦法還拿得出勇氣再次伸手去爭(zhēng)取，因?yàn)槟莻€(gè)動(dòng)作，現(xiàn)在在別人眼里卻只是一種乞求，一個(gè)毫無(wú)尊嚴(yán)之舉，或許我總是這么后知后覺(jué)。
我以為我一直是清醒的，總想用最敏銳的目光洞察周?chē)?，以最?xì)膩的情感去剖析世人，但是一種姿勢(shì)久了，就會(huì)手腳麻木，一種生活狀態(tài)久了，就會(huì)習(xí)慣性的定格。所以我不再被些事情困擾，感情或者金錢(qián)，我學(xué)會(huì)了保持著最冷靜的心態(tài)，咬咬牙，就過(guò)了。
溫暖的話語(yǔ)我無(wú)須辨別真假，我寧愿去聽(tīng)，把心里倒得空蕩蕩，再把所有的溫暖放在心里，釋放到全身，每一滴血液，每一處細(xì)胞。我從來(lái)不否認(rèn)我是一個(gè)容易知足的人，我知道這樣子不好，也許那是與生俱來(lái)的，想改都改不掉的。
突然想起了那個(gè)眼神，曾深深地印入心田，此刻閉上眼睛，幻想著與之對(duì)視。
語(yǔ)言美演講稿篇十九
大家好！
怎樣說(shuō)話滴水不漏？怎樣變得能說(shuō)會(huì)道？怎樣說(shuō)服別人？怎樣提高說(shuō)話水平？語(yǔ)言就能解決一切。
法國(guó)大作家曾說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言就是力量。的確，精美絕倫的語(yǔ)言藝術(shù)魅力非凡。中國(guó)歷史上也出現(xiàn)很多名人，齊國(guó)重臣晏子，鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐，他們談笑間便逢兇化吉。就拿紀(jì)曉嵐來(lái)說(shuō)吧，曾有一次，紀(jì)曉嵐在皇帝口渴之際，在梨樹(shù)上摘了一個(gè)成熟的果實(shí)。本應(yīng)獻(xiàn)給皇帝，但他卻自己吃了，皇帝怪罪下來(lái)，紀(jì)曉嵐委屈的'說(shuō)：“梨與離是同音，我哪敢與您分梨（離）呀?！奔o(jì)曉嵐一句話既解除了尷尬，又表明了對(duì)皇帝的忠心，真是一舉兩得，一箭雙雕呀！
我們應(yīng)該會(huì)說(shuō)話，首先要懂得贊美別人。贊美別人要有藝術(shù)，適可而止，不能說(shuō)個(gè)沒(méi)完。不然別人會(huì)認(rèn)為你在拍馬屁呢。其次，語(yǔ)言幽默一點(diǎn)，比如別人撞了你，你也沒(méi)事。我想這時(shí)你一定會(huì)大罵一番。有幽默細(xì)胞的人則回答：“同學(xué)你真不幸，如果你把我撞傷了，你明天就可以名揚(yáng)學(xué)校了?！?/p>
有了較高的語(yǔ)言藝術(shù)，你就可以輕松的駕馭自己的人際關(guān)系，讓自己的人生更加游刃有余。
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