有的人九年級(jí)語文教案(匯總20篇)

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有的人九年級(jí)語文教案(匯總20篇)
時(shí)間:2023-12-13 07:53:02     小編:文軒

教案是教師教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù),通過編寫教案可以提高教學(xué)效果。教案的編寫需要注重實(shí)施過程的監(jiān)控和調(diào)整,及時(shí)反饋和修正教學(xué)方案。隨后小編為大家推薦了一些經(jīng)典的教學(xué)案例,供大家參考借鑒。

有的人九年級(jí)語文教案篇一

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞,達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境,體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致,語言婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小盁o可奉告花落去,似曾相似燕歸來”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。(《辭海》1989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達(dá)出來,第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來,第五句用懷疑思考的語氣來讀,第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。

(教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評(píng)論,示范,糾正,讀到最好為止。)。

3、詩詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會(huì),感悟)討論明確:

(1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回?”(2)“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來?!?/p>

對(duì)花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,雖惋惜留戀也無濟(jì)于事,但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此,在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中,在惋惜、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。

有的人九年級(jí)語文教案篇二

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;

2、列舉成功的例子,交流成功的條件。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文,把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確:

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù):

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù):

韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。

王國維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋病!耙聨u寬終不悔,為伊消的人憔悴。”此第二境也?!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

有的人九年級(jí)語文教案篇三

在整套教材中,這是唯一的一個(gè)議論文單元,必須結(jié)合議論文知識(shí)分析閱讀教材,注意了讀寫結(jié)合?!抖涛膬善贰罢勛x書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問題。

一、知識(shí)目標(biāo):理解本文的讀書觀,激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。

二、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

三、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)讀書的益處,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

本文論述的語言十分簡(jiǎn)練,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

一、短文一導(dǎo)入:你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。

一、短文一導(dǎo)入:你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。

作者簡(jiǎn)介

二、教授新課

要著作,開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

2、學(xué)生讀一讀,記一記:

怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹

毛求疵

3、學(xué)生邊讀邊思考:(1)理解文章內(nèi)容,說說作者是從哪幾個(gè)方面談讀書?

(2)作者認(rèn)為讀書的目的有那些?

(4)讀書的作用是什么?

(5)論述讀書能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法?

(7)文中還使用了什么論證方法?

4、學(xué)生展示:

(1) 第一層:(從開頭到“全憑觀察得之”)闡述讀書的正確目的。

第二層:(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)闡述讀書的方法。

=

天然的不足;使其文章更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。

(4) 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

(5)歸納說理、舉例論證。

(6)類比論證、舉例論證。

(7) 正反對(duì)比論證。

三、教師小結(jié):本文主要為我們闡述了讀書的正確目的,讀書的方法以及讀書的作用。

(一)短文二導(dǎo)入:“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言,這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么,“不求甚解”真正的含義什么呢?我們一起從這篇文章中尋求答案吧。

(二)教授新課:

學(xué)生朗讀課文,邊讀邊思考:

1、作者針對(duì)什么說法進(jìn)行論述?

2、作者對(duì)此持什么態(tài)度?

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么

關(guān)系?

6、引用陸象山的話有什么用意?

7、本文主要討論了什么問題?

8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)?

(三)學(xué)生展示:

1、對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。

2、 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

3、一是表示虛心;二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,要前后貫通,了解大意。

4、“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣;“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的

謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。

6、作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。

7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義

8、有 立有駁,駁 立結(jié)合。

三、教師小結(jié):

本文通過對(duì)“不求甚解”的含義的論述,告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣,也要有

謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。

1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。

2、積累有關(guān)讀書的名言警句。

短文兩篇

《談讀書》比喻、排比、對(duì)比

讀書的目的、方法和作用

《不求甚解》破立結(jié)合,辯證全面

教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”,課堂以學(xué)生為主體,教師指導(dǎo)點(diǎn)撥,組織學(xué)生互動(dòng)合作,討論探究,在思維的碰撞交流中,自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判斷。

有的人九年級(jí)語文教案篇四

1、體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格,理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。

3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。

1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩歌內(nèi)容,培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣,并積累重點(diǎn)文言詞語及詩歌中的名句。

2、以誦讀促思考,通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境,感悟詩人的思想感情。

理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶,體會(huì)詩人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。

1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。

2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文,學(xué)習(xí)佳句。

一、導(dǎo)入新課。

1、以李白有“詩仙”之美譽(yù)引出作者介紹,請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。

2、簡(jiǎn)介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)介作者,為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生深入思考。

酒與月,是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶,無論他走到哪里,身處何方,總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。

“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光?!薄犊椭凶鳌贰?/p>

“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。

“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。

通過這些膾炙人口的詩句,李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。

二、初步理解,整體把握。

1、運(yùn)用多種誦讀方法,理解詩歌大意。

2、詞義答疑,出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外,可補(bǔ)充:“徘徊”:來回走。

三、深入研讀。

1、既然詩人在獨(dú)飲,為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?

2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人?

天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己,也是李白詩歌中頻繁光顧的???。

兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí):小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外,月光勾起他游子的鄉(xiāng)情:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里,他曾傾述過不盡的相思:卻下水晶簾,玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下,他能和古人結(jié)為知己:月下沉吟久不歸,古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?/p>

3。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。表明作者怎樣的心境?

可惜,月亮卻遠(yuǎn)在天邊,它只能掛在高高的蒼穹,不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺,但也只會(huì)默默地跟隨,無法進(jìn)行真正的交流。

4、月”、“影”伴“我”月下飲酒,看似詩人自得其樂,場(chǎng)面熱鬧,實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過讀,沉浸到文本中,品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教師要適時(shí)指導(dǎo),點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。

四、深層探究。

1、怎樣理解詩歌最后兩句?

1.李白究竟為何孤獨(dú)?

(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?/p>

(2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。

(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕,讓他感到孤獨(dú)。

2.李白如何看待自己的孤獨(dú)?

(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境,但卻陶醉于這一處境。

李白所選定的人生道路,在當(dāng)時(shí)的情況下,是注定要以寂寞與潦倒為伴的,所以除了自己,他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物,為一生的知己,這可真是此時(shí)無情勝有情了。

2、揭示詩歌的主旨。自讀,

詩人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游,在仙境中重逢,可見詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟,感悟本詩的深層內(nèi)涵。

4、詩仙,既然是”仙”,就有超越平凡庸俗之處,就會(huì)憑虛御風(fēng),飄逸高潔,如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮,皆源于孤獨(dú)。李白”仙而人者”。

五、總結(jié)全詩。

1、點(diǎn)明全詩的情感脈絡(luò)。

2、想象在詩中的作用。由獨(dú)而不獨(dú),到不獨(dú)而獨(dú),獨(dú)到不獨(dú)的過程,體會(huì)詩人看似自得其樂,實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。

六、布置作業(yè)。

有的人九年級(jí)語文教案篇五

認(rèn)識(shí)本詩所表達(dá)的生與死的辯證關(guān)系,使學(xué)生受到革命人生觀的教育。

把握這首詩運(yùn)用對(duì)比抒發(fā)感受的寫法,體會(huì)哲理性議論的作用。

(二)教學(xué)過程。

導(dǎo)入新課(結(jié)合播放幻燈片“魯迅簡(jiǎn)介”、“魯迅‘橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?、“臧克家簡(jiǎn)介”、“寫作背景”)。

在小說《故鄉(xiāng)》中,我們感受到魯迅先生對(duì)人民群眾深摯的愛和他改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的迫切愿望。“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!本褪撬钪械淖毅憽1M管他在1936年10月19日就逝世了,但廣大人民卻永遠(yuǎn)銘記著他,銘記著他“俯首甘為孺子?!钡膫ゴ缶?。1949年10月19日,是中華人民共和國誕生以后的第一個(gè)魯迅紀(jì)念日。全國各地人民第一次公開而隆重地紀(jì)念先生逝世十三周年。詩人臧克家親自參加了首都人民的紀(jì)念活動(dòng),瞻仰了魯迅故居,感慨很深。于是在11月1日寫成詩歌《有的人》,“概括地從他生前為人民奮斗犧牲而不想到個(gè)人,在他死后,人民熱烈紀(jì)念他這兩點(diǎn)上來表現(xiàn)他的偉大”。

解題。

如果沒有副標(biāo)題,你能知道本文是為紀(jì)念誰而作嗎?

【知道】詩中沒有點(diǎn)出魯迅的名字,但由于詩中化用的“俯首甘為孺子?!焙汀兑安荨沸蜓詾槿怂仓砸簿筒谎远髁?。

【不知道】(引出下題)。

這首詩是為紀(jì)念魯迅而作的,為什么以“有的人”為題?

【參考】因?yàn)檫@首詩不僅歌頌了魯迅,也熱情贊頌了以魯迅為代表的千千萬萬與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命戰(zhàn)士。同時(shí),還無情地揭露和批判了他們的對(duì)立面——一切騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)派。詩中寫的兩種人,代表了兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng),從而深切地表達(dá)了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的無比憎恨,對(duì)以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛。

朗讀課文(請(qǐng)中等生朗讀)。

回憶上兩節(jié)課掌握的有關(guān)詩歌朗誦的技巧、要領(lǐng),評(píng)價(jià)該生的朗誦,指出其朗誦的不足在于沒有讀出詩歌中的愛憎情感。

詩歌中運(yùn)用的最突出的表現(xiàn)手法是什么?——對(duì)比。

填詞成句〖根據(jù)詩歌中的內(nèi)容用自己的話概括〗。

()的有的人與()的有的人之間的對(duì)比。

【參考】雖死猶生雖生猶死。

全心全意為人民服務(wù)剝削壓迫人民。

默默奉獻(xiàn)沽名釣譽(yù)。

無私自私。

為人民所頌揚(yáng)為人民所唾棄。

看圖討論。

第2—4節(jié)分別是從什么角度進(jìn)行對(duì)比的?

〖明確〗分別是從兩種人對(duì)人民的不同態(tài)度、人生目的、社會(huì)影響三個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比的。

為人民鞠躬盡瘁騎在人民頭上作威作福,橫行霸道卻恬不知恥、自我標(biāo)榜。

利用權(quán)勢(shì)為自己樹碑立傳,妄想“流芳百世”為革命不惜犧牲。

極端自私不惜犧牲自己。

第1節(jié)與第2-4節(jié)之間是什么關(guān)系?

【參考】果因關(guān)系(總分關(guān)系)。

第5—7節(jié)與前四節(jié)在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上有怎樣的聯(lián)系?

〖明確〗因果關(guān)系(前三段寫兩種人對(duì)人民截然相反的態(tài)度,后三段則逐一寫出人民對(duì)他們的不同回報(bào))、逐一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

為什么說“把……早”?如何理解“只要……野草”?這兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?

〖明確〗想“把名字刻入石頭的”,活著早已被人民唾棄,死后也只能遺臭萬年,“爛”既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈,又顯示了人民的心愿和力量;而一旦“春風(fēng)”勁吹(革命蓬勃發(fā)展起來),野草就會(huì)萌生,到處將一片青綠(甘愿為革命獻(xiàn)身的先驅(qū)者將會(huì)后繼有人)。前句是對(duì)一心想流芳百世的反動(dòng)派的譏諷、嘲笑、鞭撻、討伐;后句是對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃的生命力和不朽精神的熱烈歌頌。

〖明確〗“垮”形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派可恥的失敗下場(chǎng),“爛”表明他們會(huì)遺臭萬年。“抬舉”在這里是推崇、尊崇的意思,“抬舉得很高很高”表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無限崇拜、無比愛戴的深厚感情。

小結(jié):從以上分析中,我們能夠看出:這首詩可以分為三個(gè)部分,第一部分對(duì)兩種人的生死進(jìn)行評(píng)價(jià);第二部分寫兩種人對(duì)待人民截然不同的態(tài)度;第三部分寫人民對(duì)兩種人的截然不同的態(tài)度。第一部分是全詩的總綱,二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)——“雖生猶死”和“雖死猶生”分別進(jìn)行解說和深入開掘,形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。

詩歌采用對(duì)比手法的作用是什么?

【參考】使正反面人物對(duì)比得更為鮮明,反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不同的人生觀,顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛與憎,從而達(dá)到突出主題的作用。

這是一首富含生活哲理的詩。詩中告訴我們哪些通俗而深刻的道理呢?

〖明確〗有很多方面的道理,例如:人,到底應(yīng)該怎樣活著?應(yīng)該如何對(duì)待廣大人民群眾?我們紀(jì)念魯迅,是因?yàn)轸斞赣懈呱械娜松^、偉大的人格,我們應(yīng)該像魯迅那樣,為人民而活著,勤于工作,樂于奉獻(xiàn),追求最有價(jià)值的人生,做一個(gè)有益于人民的人,才能得到人民永久的崇敬和懷念。那些瞧不起人民大眾甚至與人民對(duì)立的人,那些一心為自己謀私利的人是渺小的,他們只能被人民大眾所唾棄。

主題。

這首詩熱情歌頌了魯迅先生熱愛人民、全心全意為人民服務(wù)的偉大精神,無情鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)階級(jí),深刻地揭示了熱愛人民的人在人民中永生,與人民為敵的人必然滅亡的真理。

本詩的議論有何特點(diǎn)?

這首詩紀(jì)念魯迅,主要不是介紹魯迅的生平,追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià),而是對(duì)比討論兩種不同的人生意義和價(jià)值,特別提出如何對(duì)待人民群眾的問題,從而提煉出深刻的哲理,啟示讀者,議論用語形象生動(dòng)。

有的人九年級(jí)語文教案篇六

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言,熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力,再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語言,凝重雋永,深沉壯麗,熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí),我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲,更是全世界人們的驕傲。

課時(shí)安排:1課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo):1.掌握重點(diǎn)詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。

能力目標(biāo):

1.理解重點(diǎn)語句,把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩化的語言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1.理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重、難點(diǎn)。

重點(diǎn)?通過朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。

突破方法:通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。在讀的過程中,引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語氣來體會(huì)作者的激情。

難點(diǎn):1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

突破方法:學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞,本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學(xué)方法。

1.朗讀教學(xué)法:貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo),讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

教學(xué)過程。

課前準(zhǔn)備。

課前布置學(xué)生查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng),講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)。

一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣。

設(shè)計(jì)(一)。

伏爾泰逝世一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說,他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰,這個(gè)響亮的名字,他的光芒來自哪里?又灑向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。

設(shè)計(jì)(二)。

從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設(shè)計(jì)(三)。

雨果,法國作家,父親是拿破侖時(shí)的軍官。伏爾泰,法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家,出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭,從小喜愛文藝,多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士,在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭的一百年后,發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。

二、朗讀課文,感受激情。

1.聽讀課文,初步感受激情。

朗讀練習(xí):

(2)范讀、聽讀、評(píng)讀。

先是閉上眼,完全調(diào)動(dòng)聽力,聽朗讀帶。

帶著美的感受,學(xué)生試讀,大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,注意不同的語氣,初步了解課文的主要內(nèi)容。

尤其注意詞語的重音以及停頓:“但他是永生的”“受到未來的祝?!薄八且粋€(gè)世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物,你要永遠(yuǎn)受到祝?!薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”

師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

2.結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說的脈絡(luò)層次。

關(guān)于文章的結(jié)構(gòu),可以在小組內(nèi)討論,各抒己見。明確:

第一部分(第1段):總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分(第2~9段):崇高的禮贊:回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

第三部分(第10~12段):贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13~14段):總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來人。

三、走近伏爾泰,與名人零距離。

1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料,教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”,激發(fā)學(xué)生了解時(shí)代背景的情趣。

2.學(xué)生再次速讀課文,思考:怎樣理解“理性的”?

討論明確:雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)說“他行使過一個(gè)職能,他完成過一項(xiàng)使命”,即“培育良知,教化人類”。演講的最后部分,雨果又說,從伏爾泰開始,“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容,我們可以知道,這里所說的“良知”與“思想”,就是“理性”?!袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念,是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前,西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中,文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊,但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治,“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家,才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上,所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。

合作探究,學(xué)生間可質(zhì)疑,也可以向老師質(zhì)疑。

3.品讀課文,賞析語言。

(1)選擇自己最喜歡的段落,感情充沛地朗讀,體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并努力把它們背誦下來。

(2)討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)涵的深刻含意。

簡(jiǎn)單提示:在語言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。

這種詩化的語言主要有幾個(gè)特點(diǎn):

鮮明對(duì)比:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?!薄斑^去”象征著黑暗與邪惡,“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立;他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

生動(dòng)比喻:“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”

這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。

(3)體會(huì)本文口語性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場(chǎng)感和交流感的特點(diǎn)。

請(qǐng)學(xué)生說說演講的特點(diǎn)。(有聲語言、態(tài)勢(shì)語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如,“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)-。刀劍猖狂,讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)”等等。

注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如,提示聽眾:“各位先生”“先生們”“我再說一遍”,這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認(rèn)識(shí),拓展思路。

學(xué)生四人一組,探討研究:

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請(qǐng)分析伏爾泰形象的意義以及今天對(duì)我們的啟發(fā)。

學(xué)生自由發(fā)言,知道什么說什么,知道多少說多少,互相補(bǔ)充指正,使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論,要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。

討論明確:他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代,君主的權(quán)力、宗教的,束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-,建立自由。雨果對(duì)于伏爾泰的論說和評(píng)價(jià),在今天,對(duì)我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

五、布置作業(yè)。

1.選擇你最喜歡的部分背下來。

2.仿照例句句式,另選一個(gè)話題,寫一個(gè)句子。

例句:他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。

3.“微笑,就是伏爾泰?!蔽⑿?,標(biāo)志著自信、雅量和大度,是一種真胸懷,一種真境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。

請(qǐng)以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。

有的人九年級(jí)語文教案篇七

一、導(dǎo)入:首先談話導(dǎo)入,拉近師生之間的距離。

二、整體感知。

1、了解預(yù)習(xí)情況,理清人物關(guān)系(課件出示)。

讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上,各自口述撰寫的于勒這個(gè)人物的小傳。

于勒的名片。

姓名:()。

國別:(法國)。

生活年代:(19世紀(jì)后期)。

主要事跡:少年浪蕩,中年得意,老年淪落。

獲得榮譽(yù):正直的人、有良心的,好心的于勒、有辦法的這個(gè)家伙。

這個(gè)小子,這個(gè)賊,這個(gè)流氓。

2、學(xué)生自由結(jié)合文本,了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個(gè)人際遇,對(duì)他個(gè)人的稱呼,或者評(píng)價(jià)是怎樣的,你能從文章中找出來嗎?

4、結(jié)合對(duì)于勒這個(gè)人物的平價(jià),讓學(xué)生圍繞于勒地評(píng)價(jià)展開對(duì)課文人物形象地分析,勾畫圈點(diǎn)人物描寫,分析人物性格特點(diǎn)。

設(shè)問:人們對(duì)待于勒的態(tài)度有什么樣的不同?

學(xué)生結(jié)合具體的語境,從文章中找出向?qū)?yīng)的語句,加強(qiáng)師生的對(duì)話。

三、賞析人物的描寫。

分組討論揣摩人物描寫的方法,分析人物的性格。緊緊結(jié)合語言來理解人物的性格特點(diǎn),

抓住神態(tài)描寫,分組討論,具體分析。

我父親突然好像不安起來,他向旁邊走了幾步,瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿,就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來了,吞吞吐吐地說-------。

我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說。

父親神色很狼狽,低聲嘟噥著------。

父親指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。

學(xué)生根據(jù)討論,探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的神態(tài)。

四、拓展延伸。

1、教師小結(jié):古往今來,人們對(duì)金錢物欲的渴望,往往會(huì)超越真理、良知的防線,我國古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補(bǔ)充蘇秦的事例)。

2、課內(nèi)小練習(xí)。

錢可以買到房屋,但買不到___;錢可以買到珠寶,但買不到_____;錢可以買到藥物,但買不到____;錢可以買到書籍,但買不到____;錢可以買到紙筆,但買不到文思;錢可以買到獻(xiàn)媚,但買不到尊敬;錢可以買到伙伴,但買不到朋友;錢可以買到服從,但買不到忠誠;錢可以買到權(quán)勢(shì),但買不到實(shí)學(xué);錢可以買到武器,但買不到和平;錢可以買到小人的心,但買不到君子的志氣。

3、下面幾則關(guān)于金錢的名言,或許讓我們理智的看待金錢,千萬不能淪為金錢的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無間起來,迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。

2.金錢是一個(gè)無底的大海,榮譽(yù),良心,和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢當(dāng)成了上帝,它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。

四、課外作業(yè)設(shè)計(jì)。

假如時(shí)過境遷,于勒又發(fā)達(dá)了,他給菲利普夫婦又來信了,請(qǐng)你以“于勒叔叔又來信了”為題目,寫一篇小短文。

有的人九年級(jí)語文教案篇八

教材簡(jiǎn)介:

《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè),是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。

教材以優(yōu)美的詩文,豐富的文學(xué)語言,為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀,閱讀1課時(shí),誦讀1課時(shí)。通過反復(fù)誦讀,進(jìn)入詩歌所描寫的意境,體會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情和情趣。

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩意。理解詞人情感主線,背誦全詩。

2、過程與方法:體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟,培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。

教學(xué)重、難點(diǎn):

1、誦讀詞,把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。

2、體會(huì)詞的意境:

教學(xué)設(shè)想:通過authorware制作的課件,朗讀,講解,無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處,加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩詞的興趣。

教學(xué)手段:authorware多媒體課件,蘇軾的圖片,古典音樂。

教學(xué)步驟:。

一、

由古典樂曲引入情境,導(dǎo)入新課。

播放歡快的音樂,介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課,介紹蘇軾及背景:

1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折,但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫的。

2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

二、誦讀:。

由學(xué)生在音樂聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解:(子規(guī)—布谷鳥,白發(fā)—代表老年,黃雞—代指時(shí)光流逝)。

三、吟讀:按照詩的個(gè)性來讀,按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。

2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。

4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰讀得更有味。

四、背讀:

1抽選學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。

2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。

五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解,分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法,講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵,復(fù)述詞句的含義。

六、理解作品的主題。

1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?

2、結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

總結(jié):蘇軾曠達(dá)樂觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來的向往。它指引我們積極樂觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),勇往直前。

七、板書:蘇軾《浣溪沙》。

情—寧靜自適。

景—清淡幽靜。

情感理交融。

理—曠達(dá)樂觀。

八、課后練習(xí):

a、《浣溪沙》上闕寫景,描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?

答案:山下小溪邊,生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無塵,黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美,淡雅寧靜。

b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?

答案:由西流的溪水,聯(lián)想到人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

九、教學(xué)反思:

要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。

詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

有的人九年級(jí)語文教案篇九

教學(xué)目標(biāo):

1.通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí),體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩,初步理解詩意。

3.在識(shí)字、寫字過程中,進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。

4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字,掌握一個(gè)新部首。

教學(xué)重點(diǎn):

1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字,會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。

2.關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

3.生字卡片。

4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們,大家進(jìn)入學(xué)校,每天都在讀書、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?

學(xué)過書法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績(jī)都來自于他從少的勤奮好學(xué),后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來,為后人留下《勸學(xué)》這首詩。

二、朗讀古詩,初步體會(huì)詩意。

1.教師示范讀詩,詩的節(jié)奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書遲。

2.教師領(lǐng)讀。

3.學(xué)生自由讀詩。

4.個(gè)別學(xué)生讀詩,教師糾正字音。

5.學(xué)生齊讀古詩。

6.學(xué)生自由讀詩,同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。

三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫的字。

2.學(xué)習(xí)“學(xué)”:朗讀詩的前兩句。

3.學(xué)習(xí)“更”:指導(dǎo)發(fā)音。

4.學(xué)習(xí)“書”:前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書。

5.學(xué)習(xí)“發(fā)”:“發(fā)”是多音字。

6.學(xué)習(xí)“首”。

7.學(xué)習(xí)“遲”:后兩名詩的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮,等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。

8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字:學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。

四、再讀古詩,感情詩意。

詩的用意是勉勵(lì)青少年及早努力,不虛度光陰。

五、背誦古詩。

六、鞏固生字。

1.送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上,學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。

2.多音字練習(xí)。

3.字理識(shí)字練習(xí)。

出示“道”字的演變過程,讓學(xué)生練習(xí)講述。

七、課后作業(yè)。

熟練背誦古詩。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)。

二、背誦古詩。

三、認(rèn)讀生字卡片。

四、指導(dǎo)書寫。

可按字形結(jié)構(gòu)分類。

五、課后練習(xí)。

1.讀一讀。

生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會(huì)背景圖的作用:小蜜蜂非常勤勞,我們要向它們學(xué)習(xí)。

2.寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里,寫美觀。

3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言,不必強(qiáng)調(diào)理解詩意。

六、課后作業(yè)。

1.書寫生字。

2.書寫詞語:勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。

有的人九年級(jí)語文教案篇十

2過程與方法。

通過朗讀,理解文章內(nèi)容,弄清故事情節(jié),了解人物形象;學(xué)習(xí)通過對(duì)話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。

3情感價(jià)值觀。

學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神,

2學(xué)習(xí)本文對(duì)人物言行簡(jiǎn)潔傳神的刻畫方法。

教材分析與教法設(shè)想。

本文是《戰(zhàn)國策》中記載的許多策士故事中的一個(gè),文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán),敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗?,充滿了不屈精神與正義之氣,對(duì)人物言行的簡(jiǎn)潔傳神的刻畫被后人作為寫人、記事的典范。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容,合作探究,理解人物形象,加以體驗(yàn)與感悟。

教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

師:戰(zhàn)國時(shí)期,秦國逐漸強(qiáng)大起來,開始逐步吞并其他六國,由此而展開了軍事和外交等方面的斗爭(zhēng),涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊(cè)的外交英才,今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見學(xué)案)。

三、通讀——說內(nèi)容。

朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓,培養(yǎng)語感,感受人物形象。

1、師范讀,布置聽讀任務(wù):。

(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語氣。

(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?

2、小組合作:分角色朗讀,要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任,要能讀出人物應(yīng)有的語氣。

3、分角色展示朗讀。(聽讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。

4、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容。

(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。

四、說讀——說意味。

1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如:。

“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝”,表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。

“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。

(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,然后請(qǐng)學(xué)生回答。)。

2.教師評(píng)點(diǎn)。

(教師評(píng)點(diǎn)的原則,是以鼓勵(lì)、夸贊為主,同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。

五、評(píng)讀——說技巧。

1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?

生思考后各抒已見。師總結(jié):。

唐雎之所以能夠不辱使命,是因?yàn)樗懽R(shí)過人,忠君愛國,具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì),再者,真理站在了唐雎一邊,在道義上是偏向唐雎的,唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力,震撼敵論。

另外還與他卓越的口才不無關(guān)系,他有著極高的說話技巧,靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王,唐雎的說話技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。

唐雎的說話技巧。

言之有“節(jié)”——“否,非若是也”“而守之”

言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”

言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。

2、本文人物形象栩栩如生,作者主要運(yùn)用了什么描寫手法呢?

語言描寫,并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和語言力量,體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z言風(fēng)格,從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。

六、教師小結(jié)。

這篇記敘文,寫了唐雎忠于使命,不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利的英雄氣概,揭露了秦王的驕橫欺詐,外強(qiáng)中干,色厲內(nèi)荏的本質(zhì),雖不假修飾,卻十分鮮明生動(dòng),在刻畫人物性格方面,取得了很高的成就。同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見,有原則,有正氣的人。

并分別用一句話概括他們的主要事跡。

八、作業(yè)。

1、復(fù)述故事。

2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前,你想對(duì)他們說些什么呢?請(qǐng)以“唐雎,我想對(duì)你說……”或“秦王,我想對(duì)你說……”開頭,寫一段話。

附:板書設(shè)計(jì)。

唐雎不辱使命。

《戰(zhàn)國策》。

秦王唐雎。

前倨后恭膽識(shí)兼?zhèn)洹?/p>

色厲內(nèi)荏有智有勇。

有的人九年級(jí)語文教案篇十一

1、有節(jié)奏地朗讀課文,通過反復(fù)朗讀感知詩歌思鄉(xiāng)情感;。

2、分析詩歌中的景物描寫,把握詩人復(fù)雜的心理活動(dòng);。

3、領(lǐng)悟“海日生殘夜,江春入舊年”所蘊(yùn)含的哲理,學(xué)習(xí)詩人樂觀積極的進(jìn)取精神。

講《三國演義》第五十五回:周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵的故事。

這就是著名的“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”,這座寺廟坐落在某座山上,這座山,可以說是三國山,充滿著英雄豪氣,素以“天下第一江山”聞名于世,這座山叫做“北固山”,這座山,還成就了一位詩人,他就是王灣。

王灣是唐代詩人,他流傳至今最有名的詩歌就是《次北固山下》,相傳這首詩得到當(dāng)時(shí)的宰相張說的極度贊賞,并親自書寫懸掛于宰相政事堂上,讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜,一句能令萬古傳”。

到底《次北固山下》是一首怎樣的詩歌,竟有如此大的魅力呢,我們一起來學(xué)習(xí)。

同學(xué)們看題目,北固山我們知道是一座山名,這個(gè)次字怎么理解呢(是量詞一次兩次呢,還是說是“僅次”呢還是“次品”的次呢)我們還知道哪些題目中飽含景點(diǎn)的古詩詞啊(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動(dòng)詞解釋,所以,次也可能是動(dòng)詞解釋,看注釋,對(duì),是動(dòng)詞“??俊钡囊馑?。

解了題目,我們進(jìn)入詩歌的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋,讀懂詩歌的內(nèi)容。有不懂的請(qǐng)做好記錄。

同學(xué)們,遇到難題了嗎請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?/p>

(請(qǐng)學(xué)生回答,老師輔助)。

并補(bǔ)充學(xué)生沒有注意到的問題。

1憑印象初讀:請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫庾置嬉馑嫉幕A(chǔ)上,齊讀一遍,讀出自己的體會(huì)。

同學(xué)們讀完了,你能說說你剛才讀的時(shí)候,是用怎么樣的情感去朗讀的并說說原因。

2教師范讀:老師也想以朗誦的形式來表達(dá)自己對(duì)詩歌的理解,請(qǐng)同學(xué)們聽聽,給老師點(diǎn)評(píng)點(diǎn)評(píng)。(教師除了要注意情感部分,更要突出語氣語速停頓重音等等)。

學(xué)生點(diǎn)評(píng):1節(jié)奏韻律2情感表達(dá)。

3教師指導(dǎo):既然大家都覺得老師讀得好,那我就把我的`小竅門告訴大家。

4領(lǐng)會(huì)后再讀:同學(xué)們琢磨了幾分鐘,一定有所收獲了吧!不如來展示展示,誰愿意。

4全班齊讀:請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一遍。

同學(xué)們通過反復(fù)朗讀,體會(huì)到了詩人的濃濃的思鄉(xiāng)之情,這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來的呢作者傳達(dá)的是單一的鄉(xiāng)愁嗎我們對(duì)詩歌進(jìn)行分析理解,找到答案。

1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩人的感情,品味頷聯(lián)。

提示:暗含旅途奔波之意。

途中天氣如何你從哪些詩句中知道的。

提示:和風(fēng)吹拂,春意融融。“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸?!?/p>

提示:平野開闊,大江直流,波平浪靜。

愉快,舒暢。

請(qǐng)帶著愉快的心情,深吸一口氣,擴(kuò)張心胸,朗誦前四句。

2、品味頸聯(lián)。

不知不覺,已到殘夜。作者見到了什么景象。

齊讀,“海日生殘夜,江春入舊年”

有人說這兩句詩“形容景物,妙絕千古”,請(qǐng)用自己的語言描繪這兩句詩的意境。

當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意。

作者在這兩句詩中流露出什么感情。

提示:感慨時(shí)間過得太快,白天和夜晚,舊年和新春,為何這般匆匆啊。

請(qǐng)帶著無限的感慨朗讀這兩句詩。語調(diào)要深沉舒緩。

詩人在這兩句詩中表達(dá)的不僅是對(duì)時(shí)光易逝的感慨,請(qǐng)聽老師讀,注意聲調(diào)、重音。強(qiáng)調(diào)生,入。為什么不用“升”

使用了什么樣的修辭手法。

提示:擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思,海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗,江春闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬,美好的新生的事物必將取代舊的事物,光明必將取代黑暗。

所以,這句詩還流露了詩人什么樣的情緒。

提示:樂觀積極向上的情緒,朗讀時(shí)聲調(diào)可高一些。

請(qǐng)用這種情緒朗讀。

男女重讀,女感慨,男樂觀。

你能從這兩句詩中知道這是一年中的什么日子嗎知道具體的時(shí)間嗎。

提示:歲末臘殘之夜,歲末,正是旅人歸家的時(shí)間,夜晚,正是在家中安眠的時(shí)候,此時(shí)的詩人卻停泊在北固山下,遙望著“海日生殘夜,江春入舊年”,正因?yàn)閺匾刮疵哐健?/p>

他在想什么想像詩人此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。

請(qǐng)學(xué)生回答。

提示:想家中妻兒父母;想一年又一年,一日又一日,不知何時(shí)能回家;想寫信……。

請(qǐng)?jiān)賻е@種思念朗讀,語調(diào)要憂傷一點(diǎn)。

3.品味尾聯(lián):

請(qǐng)北歸的大雁捎個(gè)信吧!

齊讀最后兩句詩,體會(huì)詩人的思想感情。

這是多么無奈的希望啊,這是多么惆悵的希望啊,請(qǐng)用惆悵而又無奈的語氣朗讀后兩句詩。

大雁飛過,詩人會(huì)說些什么。

提示:詩人傾吐的句句是思念,是鄉(xiāng)愁,是歸意。

帶著這樣的感情朗讀,男女重讀,男略高,女低。

王灣的《次北固山下》千古流傳,寓情于景,景中含理,打動(dòng)人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情,還有他樂觀積極的情緒,每當(dāng)我們處于低谷的事情,不要?dú)怵H,想想王灣告訴我們的:海日生殘夜,江春入舊年,美好的新生的事物必將取代舊的事物,光明必將取代黑暗!

次北固山下。

王灣。

首聯(lián):羈旅。

頷聯(lián):以小景傳大景之神寓情于景,景中含理。

頸聯(lián):理。

尾聯(lián):情。

這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神,主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì),全面考慮了學(xué)生在知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀接受的教育,培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。

2、積極實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景,增強(qiáng)感悟。

4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

5、注重對(duì)詩歌進(jìn)行感悟教學(xué),將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)融為一體。

有的人九年級(jí)語文教案篇十二

【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩人、書法家。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三、背景資料。

1917年,正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。

概而言之,國人有了主體意識(shí)。我國傳統(tǒng)詩歌中,是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),只有在新詩中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四、細(xì)讀感悟。

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。

2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語言將它描繪出來。

霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。

3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”。

表面上寫的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會(huì)相。

(注:這是一首很隱晦的詩,看似是紀(jì)實(shí),實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。

4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點(diǎn):“樹”象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;。

“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

5.本詩的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

有的人九年級(jí)語文教案篇十三

教學(xué)目標(biāo):

1.有感情的朗讀課文,仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。

2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作方法。

3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語言。

教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):目標(biāo)1.3。

難點(diǎn):目標(biāo)2。

時(shí)間安排:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料:

1.賈平凹簡(jiǎn)介。

2.法桐的有關(guān)知識(shí)。

課堂學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)入新課。

(一)學(xué)生交流收集到的資料。

(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。

1賈平凹,陜西人。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席,《美文》雜志主編。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等,著有散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等多部作品,著有詩集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng),《滿月兒》獲全國短篇小說獎(jiǎng),《浮躁》獲美國飛馬文學(xué)獎(jiǎng),《廢都》獲法國費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。

2.法桐學(xué)名懸鈴木,原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國人種植于中國的上海法租界內(nèi),故稱之為“法國梧桐”。法桐株型高大,蔚為壯觀,花期4——5月,果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹之王”的美稱。

3.有關(guān)寫落葉和梧桐的詩句。

例如:閭庭多落葉,慨然已知秋。

落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦。

落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

人煙寒橘柚,秋色老梧桐。

……。

古往今來,許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情,那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。

二、整體感知。

學(xué)生交流自己的見解,老師根據(jù)學(xué)生的交流,提出初讀的要求:

(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。

(2)這篇散文寫的內(nèi)容是什么?

學(xué)生帶著問題有感情的朗讀課文。

交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

(1)生字:綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。

寒傖嶙嶙。

生詞:寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。

以上生字老師用一小黑板的方式出示,學(xué)生代表到黑板上填寫注音,其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語的理解。

學(xué)生質(zhì)疑:提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語,讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。

(2)學(xué)生交流本文所寫的內(nèi)容。

明確:課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程,并悟出了生命哲理。

2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流,老師繼續(xù)設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問題設(shè)置如下:

(1)作者是如何描寫法桐的呢?

(3)這篇文章的寫作特點(diǎn)是什么呢?

學(xué)生再次讀課文,思考老師提出的問題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。

小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果,以共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果,老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。

使學(xué)生明確:

(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法,通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好,表達(dá)自己的喜愛之情。其次較詳?shù)膶懥饲锾斓姆ㄍ瑢懗隽怂目菔輸÷?,和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比,作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來年春天法桐的新葉明白了,法桐舊葉的凋落換來了新生。正如我們收集的詩句:“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”一樣,自然作者就得到了生命的感悟。

(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛,作者明白了:生活中有歡樂也有痛苦,沒有痛苦的付出便不會(huì)有快樂的收獲,只要勇敢樂觀的面對(duì)生活,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

(3)這種借某一具體的事務(wù),通過它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見思路是狀物——寓意。

三、深入研讀。

1.品味語言。

學(xué)生交流自己的想法,老師歸納并點(diǎn)明:可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運(yùn)用美等角度賞析,也可以有自己獨(dú)特的賞析。

學(xué)生讀課文賞析,并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。

小組共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

例如:“沒風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿,嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑。”這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,動(dòng)靜結(jié)合,從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫出了春天桐葉的美好形象。

(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落,積累優(yōu)美的語言。

2.質(zhì)疑問難:

學(xué)生仔細(xì)的品讀課文,找尋自己不懂的問題,向同學(xué)和老師質(zhì)疑。

學(xué)生交流提出自己不懂的問題,其余同學(xué)幫助解答,老師視情況給與點(diǎn)撥。

常見的問題有:

(2)第四段中“我覺得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?

(4)文章最后一段的含義和作用。

四、拓展延伸。

1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示,讀了本文你有何感受?

課后作業(yè)。

1、搜集并積累有關(guān)生命的詩詞和名言警句。

2、閱讀下面的文章,做一篇讀書筆記。

有的人九年級(jí)語文教案篇十四

《雨說》是一曲動(dòng)人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語,傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好,神奇,有情有意的存在,使人覺得親切可愛,活潑歡快,充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩時(shí),我們應(yīng)該在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上,結(jié)合課文注釋,用心體味,揣摩詩句,體驗(yàn)詩人蘊(yùn)含的真情,達(dá)到背誦這首情詩的目的。

二教學(xué)建議。

(一)《雨說》的敘述主腳是“雨”,它象征著為大地帶來春天,為兒童帶來歡笑的愛的使者。注意體會(huì)這首詩的擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以及“雨”的形象的象征意味。

(二)這首詩清新明朗,節(jié)奏歡快,融典雅的詩句與活潑的口語于一體,特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)朗讀,理解詩意,體會(huì)詩的魅力,感受春雨的美好。建議配樂朗讀。

(三)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,要注意把握語氣語調(diào),很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩長(zhǎng)句比較多既要讀的連貫,也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵nD,并掌握好句中的重音。下面是這首詩的兩部分,供朗讀教學(xué)時(shí)參考:

(雨說:四月/已在大地上等待久.……)。

等待久了的/田圃和牧場(chǎng)。

等待久了的/魚塘和小溪。

當(dāng)田圃冷凍了一冬/禁錮著種子。

牧場(chǎng)枯黃/失去牛羊的蹤跡。

當(dāng)魚塘寒淺/留滯著游魚。

小溪漸漸喑啞/歌不成調(diào)子。

雨說,我來了,我來探訪/四月的大地。

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。

石獅子見了我/笑出了淚呀。

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。

只要旗子笑,春天的聲音/就有了。

只要你們笑,大地的希望/就有了。

三、課時(shí)教案(一)。

(一)點(diǎn)擊:教學(xué)目標(biāo):(1)朗讀這首詩,體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情;。

(2)感受詩歌的節(jié)奏和韻律,品味詩歌的語言;。

(3)展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進(jìn)行溝通;。

(4)有感情地背誦這首詩;。

點(diǎn)擊:(二)教學(xué)重點(diǎn):(1)品味詩歌語言,體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情;。

(2)展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進(jìn)行溝通;。

(3)有感情地背誦這首詩.

(三)教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲,師總結(jié):這首歌是兒女對(duì)母愛的高度深情贊頌,同時(shí)我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對(duì)祖國母親的熱愛所作的真情告白??墒?,同學(xué)們仔細(xì)品味過雨的訴說嗎?(大多同學(xué)回答沒有)在特殊的背景下,詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》,我們今天就來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩。

2、有感情地朗讀這首詩。

(1)鼠標(biāo)點(diǎn)擊讀一讀、寫一寫。

田圃寒淺留滯喑啞洗禮襁褓溫聲細(xì)語禁錮。

(2)點(diǎn)擊典型例讀。

師范讀、生跟讀,注意詩句的節(jié)奏和停頓,注意把握語氣和語調(diào)。

例段如下:

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀。

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀。

石獅子見了我/笑出了淚呀。

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀。

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑。

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響。

只要旗子笑,春天的聲音/就有了。

只要你們笑,大地的希望/就有了。

(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩。

1生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍;。

2生交流朗讀效果,以四人小組互讀互查,推選優(yōu)勝者;。

3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀,其他組可點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣(評(píng)時(shí)可對(duì)節(jié)奏語調(diào)點(diǎn)評(píng))。

4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者,領(lǐng)讀全詩;。

5生配樂朗讀全詩(可選喜悅輕快的曲子,生自選)。

(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩,同學(xué)們?cè)偎僮x一遍全詩,思考以下幾個(gè)問題:(點(diǎn)擊思考題)。

1、雨“說”了什么話?主要表達(dá)了什么意思?

2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”?(體會(huì)詩言志)。

對(duì)于第一個(gè)問題,同學(xué)們?cè)谡w把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來。

點(diǎn)擊明確1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前,“四月/已在大地上等待久了”,雨說要“探訪四月的大地。。。。。?!?雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。。。。;雨說自己“來的很遙遠(yuǎn)”,她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說“來了就不再回去。”這些話主要表達(dá)了一個(gè)主要意思:寒冷的冬天已經(jīng)過去了,“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天,給孩子們帶來快樂,讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。

對(duì)于第二個(gè)問題,同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出,教師要點(diǎn)撥背景引導(dǎo)得出答案。

點(diǎn)擊背景資料(三)欣賞《雨說》,解讀《雨說》(王景山)。

點(diǎn)擊明確(二)、副標(biāo)題點(diǎn)明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌,概括了詩的內(nèi)容,表明詩人對(duì)中國兒童的期待和祝愿,有利于理解詩的主旨,同時(shí)也符合孩子的心理和理解程度。此外,也蘊(yùn)涵著另外一層深意,即這首詩寫于70年代末,當(dāng)時(shí)正值我國結(jié)束“”災(zāi)難不久而開始新的歷史時(shí)期,詩人關(guān)注著中國大陸,看到她的變化所展現(xiàn)的希望,而兒童是中國的未來,因此這首愛之歌,是詩人對(duì)“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是對(duì)中國美好未來的祝愿。

(二)品味詩歌語言,探究詩歌語言特色。

學(xué)生通過找擬人化的語言,會(huì)總結(jié)出大多好處,師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法,點(diǎn)擊二者的區(qū)別是:前者用于整體藝術(shù)形象的塑造,后者僅僅用于語句的修飾。

點(diǎn)擊明確:這首詩采用了擬人手法,讓“雨”對(duì)生活在中國大地上的兒童喃喃細(xì)語,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?!坝辍痹谠娙说墓P下,被賦予生命的靈性,成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此,對(duì)詩中對(duì)詩中其他事物都做了擬人化的生動(dòng)描寫;俯拾皆是。這首詩是獻(xiàn)給兒童的,全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法,使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格,它切合兒童的心理,能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。

學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流,小組內(nèi)選出代表全班交流,生之間談體驗(yàn)。師生共同明確:(點(diǎn)擊)鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動(dòng)人的江南文化氣息,這首詩也是這樣,它的一些用語和詩句,例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?!痹娙诉€善于針對(duì)詩的接受對(duì)象運(yùn)用一些適合少年兒童讀者的口語,令人感到無比親切,詩人還善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化。

三、有感情的背誦全詩。

學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背,推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背,達(dá)到共同背誦下來的目的。

四、作業(yè)以“‘雨’的自述”為題。

將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文,體會(huì)這兩種題裁在語言表達(dá)上的區(qū)別。

有的人九年級(jí)語文教案篇十五

次教壇新秀初評(píng)我參加了。當(dāng)拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時(shí),我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助,結(jié)果沒找到什么??磥硎俏业挠^念錯(cuò)誤,新課程改革要求教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。作為教師要勇于打破教學(xué)參考資料的束縛,第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章,注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵,把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨(dú)立思維,在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。這次我不再奢望什么資料,我在寢室里專心的反復(fù)的品味文章,倒覺得這樣挺好,思想沒有絲毫的束縛。

《落葉》一文說的是窗外有一棵法桐,春天枝繁葉茂的,無比溫柔和美好,但到了深秋,變得瘦骨嶙峋,作者由此發(fā)出了哀嘆。來年的春上,法桐依然美好。作者忽然醒悟了,明白了:歡樂到來,歡樂又歸去是天地間歡樂的內(nèi)容。本文寫作切入口很小,僅是平時(shí)觀察的偶得,卻表現(xiàn)了“生命如四季,歡樂到來,歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動(dòng),尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫,不僅感染著作者,也打動(dòng)著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗(yàn),讀它的同時(shí),讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動(dòng)。初一的學(xué)生閱歷淺,可能就事論事,也可能由此聯(lián)想到人生,但僅是概念上的套話,而不能親身體驗(yàn)提升。

我要做的就是通過教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義,從而珍惜生命、熱愛生命、充實(shí)生命。同時(shí),關(guān)于生命,這個(gè)話題很大,容易上成說教課,基于這兩點(diǎn),我把教學(xué)目標(biāo)定位在:

1、通過圈劃詞句品讀法桐生長(zhǎng)過程及作者面對(duì)法桐生發(fā)的思想感情。

2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注平凡生命的積極的人生態(tài)度。

我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽音樂(綠葉對(duì)根的情意),并欣賞深秋落葉輝煌的畫面,使學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)的氣氛中。然后我設(shè)計(jì)一個(gè)問題:請(qǐng)你為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目,并說說理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動(dòng)學(xué)生朗讀全文,感知文章。先讀兩遍,再學(xué)生回答。學(xué)生回答得不錯(cuò),其中張選芝同學(xué)回答:“我擬的題目是——落葉的回憶,不僅僅是作者面對(duì)落葉產(chǎn)生的美好回憶,也是來年的新葉對(duì)落葉的一份回憶。”第二個(gè)環(huán)節(jié)是教師配樂(秋日私語)朗誦,學(xué)生聽讀并思考:

2.打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?,假如你是一片即將離開枝頭的葉子,你會(huì)苦悶嗎?請(qǐng)吐露心聲。記得有個(gè)學(xué)生陳節(jié)回答:“我不會(huì)苦悶,我會(huì)抓緊最后的時(shí)間做完應(yīng)該做的事,好讓自己的人生沒有遺憾?!背龊跷业囊饬?,回答的真不錯(cuò)。最后我讓學(xué)生再一次朗讀文章,整體領(lǐng)悟。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后,再回想上課情況,覺得有三點(diǎn)值得總結(jié):

1、教學(xué)思路清楚,整堂課體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)目標(biāo)明確。

2、課文導(dǎo)入體現(xiàn)了開放性原則,既啟發(fā)了學(xué)生的潛在狀態(tài),又為下面的教學(xué)作了鋪墊。

3、在課堂教學(xué)過程中較好地突出了學(xué)生的主體地位。給學(xué)生思考、探究的時(shí)間,讓學(xué)生談自己的感受,老師只是及時(shí)點(diǎn)撥。

同樣,也不可避免地留下了遺憾:

1、老師在上課過程中存在教案意識(shí),免不了牽著學(xué)生的思路按預(yù)設(shè)軌道推進(jìn)。

2、我對(duì)學(xué)生信心不夠,學(xué)生回答時(shí)不敢讓他們深入,扣緊詞語品味語言不夠,以至沒有更深入地挖掘。

若是讓我重新再上一次,我首先開放自己的思維,不要怕學(xué)生偏離自己的教案,而及時(shí)地根據(jù)課堂當(dāng)前情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié);其次,我會(huì)充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用,既尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀,也及時(shí)加以分析小結(jié),加深學(xué)生印象。

有的人九年級(jí)語文教案篇十六

《關(guān)雎》詩意地描繪了一個(gè)完整的愛情審美過程,即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景,——“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。春天的河邊,綠草茵茵,成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲,一位美麗的少女在河邊采摘荇菜,她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說:“秦晉之好,美心為窈,美狀為窕?!睈矍榈漠a(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了進(jìn)一步的交往,繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈),所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系,它雖然從異性形體美的感受開始,但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美,但是越到后來,越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個(gè)過渡),隨之而來的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾,體現(xiàn)在詩中便是“求之不得,寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無盡相思?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”,待到兩者都有了感同身受的能力后,愛情就產(chǎn)生了。詩到這里,把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來了。前面說過,《關(guān)雎》是一首婚歌,它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以,詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩歌中,這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體,因而形成了理想的愛情審美觀。

其實(shí)《詩經(jīng)》中,不只是《關(guān)雎》,還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系?!遁筝纭犯前褠矍榈膶徝荔w驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。

《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說以“和”為美,視主體的功德圓滿為終極追求,在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答,就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求,——早期的儒家學(xué)說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價(jià)值觀上,就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn),在肯定了人的自然性的同時(shí),又以社會(huì)理性作為自覺要求,強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念,體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛情審美價(jià)值取向。唯其如此,《關(guān)雎》才得以列詩三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民間是一片自由的天地,為這種愛情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。

但是,這樣理想的愛情審美價(jià)值取向在主流話語中只是曇花一現(xiàn),在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中,屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象,昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛情審美價(jià)值觀中的人性光.

以上說的是它的情感美。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂。劉師培《論文雜記》云:“上古之時(shí),……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字?!贝嗽婋m非句各葉韻,但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。

用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。

有的人九年級(jí)語文教案篇十七

教學(xué)目標(biāo):

1.喜歡讀諺語,有主動(dòng)學(xué)習(xí)諺語的愿望。

2.借助拼音認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,正確、工整地書寫8個(gè)字,感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文,初步感知諺語包含的意思。

教學(xué)重點(diǎn):

認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,會(huì)寫8個(gè)字。

教學(xué)難點(diǎn):

讓學(xué)生采取不同的形式朗讀,要讀得正確、流利,初步感知諺語告訴的道理。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教師。

搜集低年級(jí)學(xué)生能接受的諺語。

學(xué)生。

回憶以前學(xué)過的諺語和平時(shí)聽說過的諺語。

教學(xué)過程:

一、交流諺語,引入新課。

1.回憶以前讀過的諺語,背給大家聽。

2.教師有激情地問小朋友:還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!

二、自學(xué)生字,交流評(píng)議。

1.借助拼音讀通課文,勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文,自主解決不懂的字詞。

3.學(xué)生交流,相互提醒把字音讀準(zhǔn),說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。

4.復(fù)習(xí)生字詞,用開火車等形式鞏固生字。

5.齊讀課文,想一想:諺語講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語,領(lǐng)悟意思。

1.自由朗讀,感悟諺語的意思。

2.齊讀或男女生對(duì)讀,說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實(shí)際,交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀,體會(huì)春光的美好、時(shí)光的寶貴。

四、朗讀諺語,交流諺語。

1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀,比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺(tái)誦讀。

2.完成課后第二題,把你知道的諺語與同學(xué)交流。

有的人九年級(jí)語文教案篇十八

這節(jié)課是第四單元小說部分的起始課,在此之前,學(xué)生在初一、初二曾學(xué)過幾篇小說,在課外也可能閱讀過小說,但由于種種原因,學(xué)生在對(duì)小說的認(rèn)識(shí)和閱讀上存在著一些誤區(qū),因此,本節(jié)課把教會(huì)學(xué)生閱讀小說的方法作為重點(diǎn),這樣雖然使本課的教學(xué)時(shí)間延長(zhǎng)了,但如果學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)技巧,對(duì)本單元其它課的教學(xué)有事半功倍的效果,而且會(huì)使他們終生受益。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要有:

1、削除學(xué)生在小說認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);

2、使學(xué)生掌握正確的閱讀小說的方法;

3、運(yùn)用所學(xué)方法初步學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課。

本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)主要是:

開始還是“今天我推薦”這個(gè)固定欄目,實(shí)踐證明這個(gè)欄目對(duì)學(xué)生閱讀興趣的激發(fā),口頭表述能力的培養(yǎng)還是很有效的。第二個(gè)環(huán)節(jié)由辨析《故鄉(xiāng)》的體裁引出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn):由學(xué)生暢談他們對(duì)小說的認(rèn)識(shí)和理解,以及他們閱讀小說的方法,然后師生共同探討,削除大家在小說認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),總結(jié)閱讀小說的方法,這個(gè)環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題、交流、合作、創(chuàng)造等諸多能力;最后一個(gè)環(huán)節(jié)是運(yùn)用總結(jié)出的小說閱讀方法去學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一課,主要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。由于時(shí)間的關(guān)系,本節(jié)課只是從宏觀上把握作者、時(shí)代背景、及小說三要素在本文中的體現(xiàn),至于人物形象的分析、環(huán)境描寫的作用、主題的理解等等可專門用兩至三課時(shí)來完成。

為了完成以上教學(xué)任務(wù),我采用“競(jìng)賽制”教學(xué)法教學(xué),這種教法就把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)試題化,通過競(jìng)賽形式完成教學(xué)任務(wù),它是我于三年前開始摸索出的,現(xiàn)以被列為省級(jí)教研課題。

這種教法的特點(diǎn)是:

1、激趣性,它能極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、競(jìng)爭(zhēng)性,它可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。

3、合作性,由于采用分組比賽,組內(nèi)合作必不可少,因此可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,達(dá)到“實(shí)現(xiàn)問題共解,過程共同經(jīng)歷,結(jié)果共同分享”的合作目的。

4、主體性,這種教法教師的角色發(fā)生了變化,由知識(shí)的傳授者變成了教學(xué)資源的選擇者,比賽活動(dòng)的組織者、主持人和裁判員,而把學(xué)生變成了參賽選手,每位學(xué)生都感覺自己既像演員,又像觀眾,使他們的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性都得到了體現(xiàn),使他們真正變成了學(xué)習(xí)的主人。

5、全面性,由于問題的設(shè)計(jì),答題者的選擇有師生共同參與,因此可全面考查學(xué)生所學(xué)知識(shí),可全面考查每一位學(xué)生。

6、愉悅性,這種教法使課堂成為開放性的,因此可以形成和諧、融洽、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,利于挖掘?qū)W生智慧的潛能,提高學(xué)習(xí)效率。

本節(jié)課我沒有采用任何現(xiàn)代化教學(xué)手段,主要目的是嘗試在教學(xué)硬件建設(shè)還不完善的情況下如何通過改進(jìn)教法,指導(dǎo)學(xué)法來提高教學(xué)效率。

有的人九年級(jí)語文教案篇十九

1.反復(fù)誦讀,把握詩歌節(jié)奏,感受詩歌韻律美。

2.結(jié)合寫作背景,理解詩歌內(nèi)容,品味詩歌語言美。

3.體會(huì)詩人堅(jiān)強(qiáng)不倚的獨(dú)立性格和奮斗精神,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)。

重點(diǎn):誦讀、理解詩歌內(nèi)容,體會(huì)詩人情感。

難點(diǎn):體會(huì)“我”這一形象及時(shí)代精神,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)方法:誦讀法、想象法、小組交流合作法。

課前準(zhǔn)備:

教師:準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫作資料。

學(xué)生:誦讀詩歌,解決生字詞,初步感知詩歌內(nèi)容。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、圖片導(dǎo)入,營(yíng)造情景。

同學(xué)們,上課之前,老師給同學(xué)們帶來一張圖片,請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片,說說你在圖片上看到了什么?(ppt播放圖片)(月亮、夜晚等)。

由此,你能聯(lián)想到我們學(xué)過的哪些詩句?(可能有“明月松間照,清泉石上流?!薄按睬懊髟鹿?,疑似地上霜?!钡龋?。

今天我們來學(xué)習(xí)一首描繪月夜晚景的詩歌,它并不是古詩,而是一首由白話文寫的新詩。請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)沈尹默的《月夜》。

二、初讀詩歌,讀出節(jié)奏。

1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo),齊讀,明確重點(diǎn)。

2.比較新詩和古詩的區(qū)別。

這就是沈尹默的《月夜》,同學(xué)們,第一眼看到這首新詩,你覺得它有什么特點(diǎn)?與古詩相比。(語言通俗易懂、字?jǐn)?shù)自由、沒有講究嚴(yán)格的押韻等)。

3.朗讀詩歌。

(1)生自由朗讀。

(2)指名讀。學(xué)生讀的時(shí)候,師明確詩歌重音?!拔摇薄绊敻摺薄傲⒅?。

(3)播放錄朗讀視頻,要求學(xué)生注意重音和感情。

(4)男女比拼讀。

(5)配樂齊讀。

三、再讀詩歌,感受意象。

明確:意象——霜風(fēng)、月光、樹、“我”。

霜風(fēng):刺骨的寒風(fēng)。聽覺:突出風(fēng)的大、猛烈。

月光:明明的。視覺:突出月光的明亮,給人以希望,使黑夜變得溫暖許多。樹:高大。傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用,同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。

“我”—不依靠。

四、精讀詩歌,感悟主旨。

1.補(bǔ)充背景知識(shí),探究意象的象征意義。(多媒體播放視頻)。

寫景的目的是為了抒情,那么詩人向通過這首詩歌向讀者傳達(dá)出自己怎樣的感情呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史背景,以4/6人為以一小組,進(jìn)行討論,然后派代表發(fā)言。明確:“樹”在傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護(hù)的作用,同時(shí)也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。

“并排立著”是思想的并立;

“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

2.詩文主旨。

在那個(gè)時(shí)候,具有這種追求思想自由,人格獨(dú)立,個(gè)性解放的青年知識(shí)分子不僅僅是沈尹默一人,還有很多比如胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等等,都具有這樣的思想。所以說,《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進(jìn)步思想,也表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代青年知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

五、拓展延伸,仿寫詩歌。

1.仿照本詩,自選一種景或物,寫一首優(yōu)美且富有哲理的小詩。

2.分享一首小詩《自信的力量》。

六、布置作業(yè)。

搜集同時(shí)期的其他新詩,讀一讀,試比較它們的異同。

有的人九年級(jí)語文教案篇二十

1、掌握詩歌誦讀的基本技巧,把握詩歌的意境和情感。

2、理解詩人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力,豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。

過程和方法。

1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究,準(zhǔn)確理解詩歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想,欣賞詩歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價(jià)值觀。

1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。

【課前準(zhǔn)備】。

1、學(xué)生查找資料,了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

2、教師創(chuàng)作多媒體課件,在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸,更易于學(xué)生入情入境地理解詩歌。

【教學(xué)過程】。

課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》,將學(xué)生帶入情境中。

同學(xué)們,剛才大家聽到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》,據(jù)說當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí),曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊,臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng),未能有個(gè)圓滿的結(jié)果,思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?!多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩人余光中的作品,在詩中,表達(dá)了詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天,我們來研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩《鄉(xiāng)愁》。

第一樂章作家身影。

了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。

教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào):

余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,1949年到臺(tái)灣,畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國進(jìn)修,獲愛奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后,任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語系。1974年,受聘香港中文大學(xué),任中文系教授。1985年,任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn),風(fēng)格多樣。

1949年以蔣介石為首的國民黨勢(shì)力從大陸全面潰退,撤到臺(tái)灣,與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因,海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔,而詩人又經(jīng)常流浪于海外,游子思鄉(xiāng)之情,是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩,被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天,遂想起》等?!多l(xiāng)愁》寫于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩人眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性,也是流傳最廣的一首?;貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景,他說:“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開大陸整整的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?!爆F(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)詩人的鄉(xiāng)愁世界,去聽聽他心底的呼喚,去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。

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