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西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇一
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫(xiě)孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說(shuō)到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的?？梢哉f(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫(huà)片時(shí)對(duì)唐僧的印象是“傻”，“軟弱無(wú)能”等等類(lèi)似的詞語(yǔ)。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來(lái)源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說(shuō)白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來(lái)更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫(xiě)。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，對(duì)待自己的信仰一直重視勝過(guò)自己的生命，無(wú)論任何人都以一種善待的態(tài)度來(lái)面對(duì)。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏迹嘈潘腥硕际呛萌?，然而殘酷的事?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說(shuō)唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來(lái)概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見(jiàn)。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿(mǎn)和諧，美好與快樂(lè)，社會(huì)將回到原來(lái)美好的境界。
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過(guò)程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所在。
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇二
唐僧師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷千辛，距雷音寺越來(lái)越近，然而一天他們行于一山中，悟空因外出化緣，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情節(jié)一樣，師徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑戰(zhàn)卻是慘敗而歸，繼而又搬來(lái)天庭十萬(wàn)天兵卻被青牛妖打的潰不成軍。原來(lái)青牛精本領(lǐng)一般，但有一寶物，卻厲害的很。悟空無(wú)計(jì)可施之下，只好四處打聽(tīng)這只青牛精的來(lái)歷，后來(lái)終于在如來(lái)那得知原來(lái)那青牛妖是太上老君的坐騎。
這看似平常的事件卻是疑點(diǎn)重重。
一、青牛精是怎么從防守的像鐵桶似的天庭逃走的。
書(shū)中的交代是太上老君的牧牛童子因吃了地上撿來(lái)的藥丸而睡著讓青牛精乘機(jī)逃走。誰(shuí)都知道太上老君是個(gè)“丹藥迷”對(duì)丹藥的管理是何等重視，而加上孫悟空大鬧天空時(shí)對(duì)丹藥的破壞，太上老君對(duì)丹藥的保管方法應(yīng)非常嚴(yán)謹(jǐn)，所以牧牛童在地上撿起藥丸可能嗎？那牧牛童子為什么要撒這樣的謊，難道僅僅是推卸責(zé)任？太上老君的府中出現(xiàn)妖怪是有前科的。太上老君的煉丹童子私自下凡間變成金角、銀角大王，阻止唐僧西行。那么按理像太上老君這樣在天庭有地位和影響力的人物，他是不可能讓這樣的家丑再次出現(xiàn)?？涩F(xiàn)實(shí)是青牛妖逃走七天太上老君卻渾然不知，這有可能嗎？
二、青牛精真的有那么厲害嗎？
書(shū)中說(shuō)青牛精本領(lǐng)一般，全仗著手中的寶物，后來(lái)我們得知這寶物叫金剛?cè)Α？墒沁@金剛?cè)φ娴挠心敲创蟮耐?？連孫悟空加上十萬(wàn)天兵竟對(duì)它毫無(wú)辦法。
我們知道孫悟空大鬧天宮時(shí)和二郎神大戰(zhàn)，就是被太上老君用此物偷襲悟空才使悟空被擒，如此說(shuō)來(lái)金剛?cè)Σ⒎巧窈跗渖瘢ㄒ坏慕忉尵褪翘毂鴽](méi)有盡力。那么天兵為什么要這樣做，這樣做有什么好處，還是他們?cè)陬檻]什么？
三、難道真的沒(méi)人知道青牛妖的來(lái)歷
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇三
在西游世界中一共分為兩大門(mén)派，一個(gè)是道教，一個(gè)是佛教。如來(lái)佛祖是佛教的掌舵人，玉皇大帝是道教的主宰者。在電視劇中，我們都會(huì)常常以為玉皇大帝十分弱。孫悟空大鬧天宮時(shí)嚇得躲在桌子下。今天我們就來(lái)揭秘兩大門(mén)派的掌門(mén)誰(shuí)更強(qiáng)。
在孫悟空大鬧天宮時(shí)候玉帝沒(méi)有真正出手。而是請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖，讓他幫忙降服孫悟空。在降服了孫悟空后，玉帝請(qǐng)如來(lái)留步，說(shuō)是要開(kāi)慶功宴。原文寫(xiě)到：“如來(lái)不敢違悖，即合掌謝道：老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，感勞致謝？”玉皇大帝的邀請(qǐng)連如來(lái)佛祖都不敢違背，還說(shuō)自己法力沒(méi)有玉皇大帝強(qiáng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱一眼就能看得出來(lái)。但也有的人會(huì)說(shuō)，這只不過(guò)是佛祖一種謙虛的說(shuō)法，不能代表玉皇大帝比如來(lái)佛祖強(qiáng)。那么我們繼續(xù)看。
路過(guò)鳳仙郡的時(shí)候?qū)O悟空那里的居民，上天庭求雨。玉帝根本就不屑和孫悟空交手，而是用法力在凌霄寶殿的旁殿內(nèi)設(shè)立了三個(gè)關(guān)卡，派天師向?qū)O悟空解釋?zhuān)骸澳菑P觸犯了上天，玉帝立此三事，直等雞嗛了米盡，狗餂得面盡，燈焰燎斷鎖梃，那方才該下雨哩。”
孫悟空是什么人物？見(jiàn)多識(shí)廣而且還有火眼金睛。當(dāng)他看到玉帝用法力設(shè)下的三個(gè)難關(guān)時(shí)，原著寫(xiě)到：“行者聞言，大驚失色，再不敢啟奏，走出殿，滿(mǎn)面含羞?！睘槭裁创篌@失色？因?yàn)閷O悟空被玉帝高深的法力嚇到了。那為什么滿(mǎn)臉羞愧？因?yàn)閷O悟空自己當(dāng)初大鬧天宮以為無(wú)人能敵，如今才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)玉帝不但比如來(lái)的實(shí)力強(qiáng)。而且憑這種法力，捏死自己就像是捏死一只螞蟻一般。所以他也覺(jué)得他當(dāng)初大鬧天宮就是個(gè)笑話，才會(huì)滿(mǎn)面含羞。要知道如來(lái)和玉帝誰(shuí)的實(shí)力更強(qiáng)，其實(shí)從孫悟空的話里就可以知道，當(dāng)然是玉帝更技高一籌。
怎么樣，結(jié)局是不是有點(diǎn)不可思議呢？好了，我們下期再見(jiàn)。
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇四
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格。"西天取經(jīng)"表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。
在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐"三昧真火",燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。
例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦?，在它肚子?跌四平、踢飛腳","打秋千、豎晴蜓",疼得獅魔滿(mǎn)地打滾，滿(mǎn)口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門(mén)牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他"叫天天應(yīng)，叫地地靈".取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要"伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心"!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，"若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵"!所以連玉帝也無(wú)可奈何地"只得他無(wú)事，落得天上清平是幸",終于答應(yīng)他"犯上"的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她"憊懶",咒她"一世無(wú)夫";對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是"嬌精的外甥".而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。
這位"西天取經(jīng)"的孫悟空還屢屢以"大鬧天宮"的歷史為榮，但最忌諱別人提起"弼馬溫"的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處?，F(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇五
最近我讀了《西游記》讓我來(lái)介紹一下吧！
《西游記》中國(guó)四大名著之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)孫悟空、八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)>故事。
讀了《西游記》后我深有感觸。《西游記》中師徒四人遇到種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定不后退信心。其中我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。
白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹白骨精，幫人民除了害。這種時(shí)刻不忘師恩精神值得我們學(xué)習(xí)。我還知道了要勇往直前，就像書(shū)中孫悟空一樣無(wú)論妖怪多強(qiáng)都毫不害怕，一次次打敗妖怪并救出了師父。雖然孫悟空一開(kāi)始把天宮破壞得不成樣，但是后來(lái)改正了，并保護(hù)唐僧取經(jīng)。我們?nèi)巳硕伎梢宰鰧O悟空，人生不免會(huì)做錯(cuò)事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。
《西游記》真不愧為中國(guó)四大名著之一?。?/p>
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇六
《西游記》大家都看過(guò)吧。我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后感吧！
孫悟空：一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識(shí)破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見(jiàn)妖就打，毫不留情。不畏強(qiáng)權(quán)，即使是玉帝也不在話下。
豬八戒：看似憨厚老實(shí)，實(shí)則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個(gè)大肚子里不定裝著什么餿主意。經(jīng)常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。
沙僧：憨厚老實(shí)，雖不能一眼識(shí)破妖精，但肯賣(mài)力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。挑著擔(dān)子，從來(lái)不喊累。
唐僧：由于在佛門(mén)長(zhǎng)大，所以總是慈悲為懷。而正因?yàn)檫@樣，才往往被妖精的外表所蒙騙。比如孫悟空三打白骨精，為什么要“三打”呀，不就是因?yàn)樘粕蛔R(shí)外表，再加上他的慈悲心腸，從而阻止孫悟空降妖的嗎？
《西游記》導(dǎo)演吳承恩編寫(xiě)的真好！最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇七
《西游記》一看書(shū)名就聯(lián)想到，唐僧師徒一行經(jīng)過(guò)好多地方，而且風(fēng)景秀麗。也就是從唐朝古都長(zhǎng)安即今日西安出發(fā)，穿越河西走廊，過(guò)星星峽、流沙河，進(jìn)入新疆哈密，再穿越吐魯番盆地、塔里木盆地，登上帕米爾高原進(jìn)入中亞，翻越興都庫(kù)什山達(dá)坂，抵達(dá)印度佛教圣地那爛陀——也就是《西游記》中唐僧取經(jīng)的西天大雷音寺。全程一萬(wàn)多公里，途經(jīng)吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國(guó)家。
唐僧作為師父是武功最差的一個(gè)，但是他滿(mǎn)腹經(jīng)綸，心胸寬廣，慈悲為懷，總是以道理說(shuō)服眾人，嚴(yán)格管教徒弟。
悟空號(hào)稱(chēng)大師兄，位居第二，武功高強(qiáng)，聰明過(guò)人。悟空因大鬧天宮被壓在五行山下，被經(jīng)過(guò)的唐僧救出，成為取路上的降妖除魔大功臣，他雖然也有過(guò)棄僧從圣的念頭，但有“緊箍咒”約束又到了唐僧身邊……
豬八戒號(hào)稱(chēng)二師兄，八戒性格憨厚，力大無(wú)比，好吃懶做，愛(ài)貪小財(cái)（耳朵里總是藏著銀子），貪圖女色。原來(lái)是天蓬大元帥，因調(diào)戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員），《西游記》中“嫦娥”意指月府仙女，并非民間傳說(shuō)里的后羿之妻姮娥。之后被逐出天界，卻又錯(cuò)投豬胎。唐僧和悟空西去經(jīng)過(guò)高老莊，在云棧洞與悟空大戰(zhàn)，此后便成為唐僧西天取經(jīng)成員之三。
沙僧號(hào)稱(chēng)沙師弟，任勞任怨，吃苦耐勞，師徒行李由他一人負(fù)責(zé)擔(dān)運(yùn)。唐僧師徒一行三人經(jīng)過(guò)流沙河，經(jīng)過(guò)一翻惡戰(zhàn)，被降服，成為取經(jīng)路上的最后一位成員。
《西游記》中還有好多數(shù)學(xué)知識(shí)，取經(jīng)途中的九九八十一難，悟空的七十二變，悟空在太上老君的煉丹爐呆七七四十九天……
西游記在作者吳承恩的筆下，將唐僧師徒四人描寫(xiě)生動(dòng)活潑，個(gè)性特點(diǎn)鮮明，深受小學(xué)生們的喜愛(ài)。
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇八
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒(méi)看懂，現(xiàn)在看了原著的前幾回，補(bǔ)充一下認(rèn)識(shí)。
天廷對(duì)孫悟空很寬容。他在四海龍王那強(qiáng)要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強(qiáng)銷(xiāo)了死籍，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要?dú)o(wú)赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒(méi)請(qǐng)他，大鬧了蟠桃會(huì)。王母娘娘請(qǐng)的是各路神仙、觀音菩薩這個(gè)級(jí)別的人，當(dāng)然不會(huì)請(qǐng)他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的，就像一個(gè)嬰兒，開(kāi)始什么都不會(huì)。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問(wèn)路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒(méi)禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣(mài)弄，不知天高地厚，后來(lái)自封“齊天大圣”，甚至想當(dāng)玉帝。知道龍王有寶貝就強(qiáng)要，到地府強(qiáng)銷(xiāo)死籍，到了南天門(mén)奇怪怎么把門(mén)的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序。《西游記》的最后孫悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長(zhǎng)歷程。
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣(mài)弄后，告訴孫悟空不要賣(mài)弄，理由竟是怕別人看見(jiàn)了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計(jì)嗎？后來(lái)唐僧也說(shuō)過(guò)這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿(mǎn)是這種鄉(xiāng)土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說(shuō)是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說(shuō)孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀音菩薩說(shuō)我用凈瓶楊柳打?qū)O悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀音菩薩要和二郎神爭(zhēng)功。這和宋江要贏了，童貫去助戰(zhàn)是一樣的。她怎么不一開(kāi)始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀音菩薩搶起來(lái)了，說(shuō)你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬(wàn)天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過(guò)孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說(shuō)什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說(shuō)中的所謂名門(mén)正派，往往打不過(guò)邪教魔頭。
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來(lái)壓在五行山下?？雌饋?lái)滿(mǎn)天神佛大多數(shù)都很無(wú)能，但每人說(shuō)一句話，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來(lái)。也許，看起來(lái)很無(wú)能的滿(mǎn)天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統(tǒng)中就會(huì)用系統(tǒng)做事，個(gè)人不會(huì)強(qiáng)出頭；打不過(guò)孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的。我想最后孫悟空會(huì)學(xué)會(huì)與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過(guò)天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽(tīng)宣但是聽(tīng)調(diào)。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細(xì)節(jié)。大鬧天宮時(shí)如來(lái)來(lái)收悟空，悟空說(shuō)要奪玉皇大帝尊位，如來(lái)說(shuō)：“玉帝自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫，每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？”悟空才多少年數(shù)，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧取經(jīng)是如來(lái)一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來(lái)造的。如來(lái)要?jiǎng)袢讼蛏?，所以造了三藏真?jīng)。但是，如來(lái)嫌?xùn)|土眾生愚蠢，學(xué)不會(huì)，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來(lái)讓觀音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過(guò)程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線怎么走，也就是說(shuō)，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過(guò)程都是被規(guī)劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己很渺小，會(huì)不會(huì)懷疑自己修成正果的含金量？觀音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來(lái)取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國(guó)要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉(zhuǎn)世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買(mǎi)下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結(jié)拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說(shuō)：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛(ài)他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金?！蔽蚁?，唐僧的堅(jiān)定應(yīng)該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國(guó)國(guó)王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來(lái)此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧感謝不盡說(shuō)：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國(guó)?！闭f(shuō)了一個(gè)“死”字?！度龂?guó)演義》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)“除死方休”，說(shuō)了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說(shuō)了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇九
《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一，她那經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力在世界上極負(fù)盛名。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對(duì)吳老先生筆下的各類(lèi)人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評(píng)議的話題。
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針；游樂(lè)地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?；大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”；回歸花果山，高掛的旗號(hào)是“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語(yǔ)堂老先生所說(shuō)的那樣：“他代表了人類(lèi)精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來(lái)以后的悟空，雖說(shuō)是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽(tīng)話了。孫悟空的.超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽(tīng)話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語(yǔ)堂說(shuō)這代表“不甘約束的人類(lèi)精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞、大戰(zhàn)盤(pán)絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)他是一個(gè)“充滿(mǎn)人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺(jué)得可親又可愛(ài)。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國(guó)取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說(shuō)中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫(huà)，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很?chē)?yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀罷《西游記》，一個(gè)個(gè)鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。在我們家鄉(xiāng)的云臺(tái)山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔(dān)，有頑皮的猴頭在眺望……一個(gè)個(gè)自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話！
西游記的讀書(shū)筆記200字 西游記的讀書(shū)筆記第八回篇十
暑假里，媽媽給我買(mǎi)了一本叫《西游記》的書(shū)。我看了《西游記》的書(shū)。《西游記》是明朝的吳承恩寫(xiě)的西游記是我國(guó)四大名著之一。里面的內(nèi)容很豐富。里面的人物也寫(xiě)得栩栩如生。下面我來(lái)為大家說(shuō)一下，我讀完西游記的感受吧!
我讀完這本書(shū)我的感受是，孫悟空的勇猛;豬八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可愛(ài)可憎，就像是真人在紙上。里面的故事都像真的發(fā)生了一模一樣。里面的每一個(gè)故事都生動(dòng)感人。更不可思議的是里面的妖精竟然是各位神仙的動(dòng)物;或者，是他們的家人。我真不敢想象作者是怎樣寫(xiě)出來(lái)的。
接過(guò)書(shū)之后，我立刻就把書(shū)翻開(kāi)，津津有味的讀了起來(lái)。這本書(shū)講的是唐僧為了廣傳佛法，一路上與他的三個(gè)徒弟斬妖除魔、不畏艱險(xiǎn)去西天求取真經(jīng)的故事。唐僧先是救出了被壓在五指山下，受菩薩指點(diǎn)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空，孫悟空又先后降伏了豬八戒、沙僧，他們?nèi)艘宦飞喜晃菲D險(xiǎn)，經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，共同保護(hù)唐僧去西天取取得了真經(jīng)，從而他們也都修成了正果。讀了《西游記》之后我深有感觸，并深深地愛(ài)上了它。
我至今讀過(guò)的書(shū)有很多，如：《海底兩萬(wàn)里》、《水滸傳》、《名人傳》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《呼嘯山莊》等等，但我最喜愛(ài)的還是《西游記》。說(shuō)到這，肯定會(huì)有許多人會(huì)這樣問(wèn)我：既然你讀過(guò)這么多，而且都是些名著，那為什么你偏偏選擇《西游記》，而不選擇其他的呢?
原因有二：其一是最明顯的。那就是想《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》等這些書(shū)都是初中、高中讀的，而且書(shū)中內(nèi)容復(fù)雜，對(duì)于我這個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，幾乎都看不懂。而《西游記》就不同了，書(shū)中內(nèi)容通俗易懂，沒(méi)有多少?gòu)?fù)雜的內(nèi)容。其二，就是《西游記》有著豐富多彩的內(nèi)容。
眾所周知，《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的故事。這是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，師徒同心;這是一個(gè)溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個(gè)挑戰(zhàn)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅(jiān)定，孫悟空聰明機(jī)智、愛(ài)憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實(shí)正直、勤勞肯干，白龍馬吃苦耐勞、默默無(wú)方，四人各有所長(zhǎng)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，一路打敗妖魔，修成正果。
今天，我又重溫了吳承恩的《西游記》?！段饔斡洝肥俏覈?guó)四大名著之一，我已經(jīng)讀過(guò)幾次，但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難，去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中，他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難，但是唐僧一直非常堅(jiān)定，即使就要丟掉了性命，也始終秉持他心中的信念，最后終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
在這個(gè)故事中，最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難，勇往直前的精神。現(xiàn)在我是一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難，如果有了難題就去回避，那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí)，只有克服困難、勇往直前，我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì)，就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神，只有不在困難面前低頭，積極地想辦法戰(zhàn)勝困難，才能讓自己不斷進(jìn)步，才能成就一番事業(yè)。
書(shū)中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事，書(shū)中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說(shuō)唐僧吧，雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人，但他有遠(yuǎn)大的志向，盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多，他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn)，終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假，他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋，一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功，為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美，身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，特別是豬八戒又貪吃又貪睡，遇到困難不敢面對(duì)，但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿，遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書(shū)使我懂得了一個(gè)道理：做什么事都必須講團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪，“踏平坎坷成大道， 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，是西天取經(jīng)第一功臣，但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇，任勞任怨的配合，孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，求取真經(jīng)也癡心不改，師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體，有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦，有的同學(xué)性格開(kāi)朗，有的同學(xué)興趣廣泛，每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn)，如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處，就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū)，使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用，俗話說(shuō)：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高。一根筷子容易折，一把筷子難折斷?！弊Ｔ肝覀?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤”。
小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調(diào)皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會(huì)知錯(cuò)就改，更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆，只見(jiàn)它搖身一變，化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去，此時(shí)妖怪正在說(shuō)話，看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆，試圖接近寶葫蘆，他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪，偷偷一棍打死妖怪，化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊，而我卻不如他，先別說(shuō)智斗妖精吧，就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題，我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手，讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次，每次都會(huì)智斗妖怪，救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同，所遇困難不同，他會(huì)用全力去解救他的師傅，實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人，我卻光顧著玩，心里想我有老師、爸爸幫我，而他卻一往直前，不怕困難。
我以后一定要像他這樣，遇到困難仔細(xì)思考，沉著冷靜，不能半途而廢，將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?
這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
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