高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文(實(shí)用15篇)

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高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文(實(shí)用15篇)
時(shí)間:2023-12-13 08:10:07     小編:念青松

注重思維的拓展,培養(yǎng)創(chuàng)新能力和解決問題的能力。有哪些方法可以提高工作效率?總結(jié)范文中的作者提出了不同的見解和觀點(diǎn),你可以思考這些觀點(diǎn)對你的總結(jié)有何啟發(fā)。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇一

所謂創(chuàng)造性思維能力是指摒棄常規(guī)、擺脫因襲、運(yùn)用各種思維形態(tài)和思維方式進(jìn)行有效的.綜合處理,以真實(shí)獨(dú)特的審美理念創(chuàng)造出藝術(shù)化、個(gè)性化藝術(shù)品的能力.

作者:楊永江作者單位:蘭州交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院刊名:美術(shù)大觀英文刊名:artpanorama年,卷(期):2009“”(3)分類號:g63關(guān)鍵詞:

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇二

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會(huì),也不可能靠教出來的。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新,而是提供和營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中,教師要主動(dòng)地發(fā)揮學(xué)生的思維,適時(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。下面淺談本人的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

問題情境具有強(qiáng)烈的吸引力,能激勵(lì)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此,在教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望,引導(dǎo)他們體驗(yàn)解決問題的愉快,促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

例如:在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時(shí)。設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的問題:誰能在5、50、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝唬⒂玫忍枌⑺鼈冞B接起來?學(xué)生感到很新奇,紛紛議論。有的說加上元、角、分可得5元=50角=500分;有的說加上米、分米、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時(shí),教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來,于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元;5米=5.0米=5.00米,對于這幾個(gè)數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì)。這樣創(chuàng)設(shè)情境,形成懸念,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生對知識探究的能力和習(xí)慣。

要想有創(chuàng)造,就必須勤于思考,只有敢于標(biāo)新立異的人,才能不斷地開展創(chuàng)造性思維,有所創(chuàng)新。教學(xué)過程中,學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,自己動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá),探索未知領(lǐng)域,尋找客觀真理,成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程,發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

例如:在教學(xué)三角形的特性時(shí),教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架,讓學(xué)生用力拉,怎么也拉不動(dòng),學(xué)生便對三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識。接著又拿出一個(gè)平行四邊形的框架,讓學(xué)生在兩對角拉動(dòng)幾下,容易變形。緊接著教師在平行四邊形的兩個(gè)對角釘上一根木條,讓學(xué)生再拉一拉,學(xué)生還是拉不動(dòng),教師問:為什么又拉不動(dòng)呢?在變化對比的情景中,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了三角形的穩(wěn)定性。最后請每個(gè)同學(xué)拿出三根小棒(已用它擺過一個(gè)三角形),看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[完后,教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論為什么不能,從而使學(xué)生對三角形的特性有了深刻的理解。這樣,學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識的教學(xué)中得到了培養(yǎng)。

我們在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁,敢于創(chuàng)新,就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤,鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,突破原有條件和問題鎖定的框框,進(jìn)行將錯(cuò)就錯(cuò)修正條件或問題的`訓(xùn)練,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。

例如:我在教學(xué)中遇到這樣一個(gè)實(shí)例:學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個(gè)工程隊(duì)合修一條長14千米的公路,兩隊(duì)每天共修2.5千米,3天后,乙隊(duì)調(diào)到另一工程段,剩下的由甲隊(duì)單獨(dú)修完,甲隊(duì)每天修1.3千米,甲隊(duì)一共修了多少天?出示題目后,讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個(gè)錯(cuò)式,有序地寫在黑板上:1142.5;2(14-2.5)1.3;3(14-2.53)1.3。當(dāng)時(shí),我不置可否,而是讓列出一步計(jì)算的學(xué)生講清1式:你想求什么數(shù)?為什么這樣計(jì)算?求得的結(jié)果是什么?對2式和3式,除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外,還讓學(xué)生想一想:如果要使你的列式正確,應(yīng)該怎樣改變題目呢?這樣,做錯(cuò)的學(xué)生來了興趣,于是開動(dòng)腦筋,認(rèn)真思考,這時(shí)學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題,數(shù)量關(guān)系更明確,真正解決學(xué)生存在的問題,而且有機(jī)會(huì)讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法:(14-2.53)1.3+3,還找出了另一種算法:〔14-(2.5-1.3)3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過改動(dòng)的應(yīng)用題。面對錯(cuò)誤我不是一帶而過,而是巧用學(xué)生的錯(cuò)誤講課,不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛動(dòng)腦筋的好習(xí)慣,而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師不僅要善于設(shè)問,還要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問難,因?yàn)橘|(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)和氛圍鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,并學(xué)會(huì)問難。

例如:在學(xué)習(xí)了乘法分配律后,我向?qū)W生質(zhì)疑:你們還有不明白的地方嗎?學(xué)生紛紛提出問題:乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,換成兩個(gè)數(shù)的差同一個(gè)數(shù)相乘,能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算?乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,換成三個(gè)數(shù)的和或多個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘,能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算?我即時(shí)表揚(yáng)他們積極思考,大膽發(fā)言。接著我出示三道題:(20-2)23;(100+4+40)25;(200-20+8)35問學(xué)生:能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡算呢?讓學(xué)生試算并驗(yàn)證。通過驗(yàn)證,同學(xué)們的所有疑問都解開了。這樣,教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,再激勵(lì)學(xué)生釋疑,把書本上的知識應(yīng)用到書本以外的知識上,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長期而艱巨的、復(fù)雜的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索新知識,還要巧用錯(cuò)誤這一教育資源,并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難,使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng)。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇三

為了適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才的要求,全面實(shí)施素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)),突出一代新人的思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,要求教師要適應(yīng)時(shí)代的要求接受新觀念、新思想,用新的思想來指導(dǎo)自己的教學(xué),把學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)放在首位,在課堂教學(xué)時(shí),大膽實(shí)踐,合理使用教材。以下是我對小學(xué)數(shù)學(xué)教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))改革的幾點(diǎn)認(rèn)識:

一.捕捉生活現(xiàn)象,引入新知識是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的必要條件。

心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情景越貼近,學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。所以,老師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景,讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活;要盡量地去創(chuàng)設(shè)一些生活情景,從中引出數(shù)學(xué)問題,并以次讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)問題的存在,引起一種學(xué)習(xí)的需要,從而使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)、探索之中。例如,在教學(xué)“積的近似值”時(shí),我們可以模擬到商店購物時(shí)的情景,讓學(xué)生輪流當(dāng)顧客,也可以讓學(xué)生當(dāng)營業(yè)員。

顧客:巧克力怎么賣?我要買0.5千克。

營業(yè)員:巧克力每千克15.26元,請您付7.6元。

顧客二:作文選一本多少錢?我買一本。

營業(yè)員:每本12.6元,八折后每本10.08元,請付10.1元。

……。

一石激起千層浪,其他學(xué)生也紛紛表示疑惑。教師抓住了時(shí)機(jī),適時(shí)地。

[1]?[2]?[3]?[4]。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇四

“興趣是最好的老師?!睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣,可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生自覺地集中注意力,全神貫注地投入學(xué)習(xí)中,還可讓學(xué)生在繁重的.學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的精神。例如,教授軸對稱,我們可從園林建筑、服裝設(shè)計(jì)乃至人體結(jié)構(gòu)方面對稱講起,讓學(xué)生充分感受到對稱之美無處不在,從而讓學(xué)生對之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生一旦有了濃厚的興趣,精神就會(huì)亢奮,思維就會(huì)活躍,這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開了大門。

二、創(chuàng)設(shè)民主課堂,釋放思維潛能。

作為老師,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到我們的教育對象是具體的活生生的人,他們擁有自己的智慧、自己的思想,我們必須以平等、寬容、體諒、慈愛之心對待每一個(gè)學(xué)生,最大限度地激發(fā)學(xué)生思維的潛能。并且,我們始終要牢記課堂不只是老師的舞臺(tái),更是學(xué)生的舞臺(tái),在整個(gè)教學(xué)過程中,我們老師不過是其中的組織者、引導(dǎo)者和參與者,學(xué)生才是真正的主角,這也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

三、增強(qiáng)問題意識,激發(fā)思維動(dòng)機(jī)。

“學(xué)起于思,思源于疑?!辟|(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,是探索和創(chuàng)新的源頭。愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更重要?!币虼耍@就要求我們老師善于創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生情緒高漲,以問題為中心,圍繞問題展開學(xué)習(xí)活動(dòng),體驗(yàn)在不斷解決問題中獲得成功的喜悅和樂趣。這樣也就實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)老師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”,讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。

四、聯(lián)系生活實(shí)際,養(yǎng)成思維習(xí)慣。

數(shù)學(xué)源于生活,根植于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力,即運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的本領(lǐng)。因此,數(shù)學(xué)老師要努力創(chuàng)設(shè)情境,把社會(huì)生活中鮮活題材引入課堂,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,并通過提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性、生活性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求,是新課程教學(xué)的重要內(nèi)容。只有老師創(chuàng)造性地教,學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),才能提高教學(xué)效率,全面提升教學(xué)質(zhì)量。

(作者單位安徽省懷遠(yuǎn)縣馬城中學(xué))。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇五

為了適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才的要求,全面實(shí)施素質(zhì)教育,突出一代新人的思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,要求教師要適應(yīng)時(shí)代的要求接受新觀念、新思想,用新的思想來指導(dǎo)自己的教學(xué),把學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)放在首位,在課堂教學(xué)時(shí),大膽實(shí)踐,合理使用教材。以下是我對小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的幾點(diǎn)認(rèn)識:

一.捕捉生活現(xiàn)象,引入新知識是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的必要條件。

心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情景越貼近,學(xué)生自覺接納知識的程度就越高。所以,老師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景,讓數(shù)學(xué)走進(jìn)生活;要盡量地去創(chuàng)設(shè)一些生活情景,從中引出數(shù)學(xué)問題,并以次讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)問題的存在,引起一種學(xué)習(xí)的需要,從而使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)、探索之中。例如,在教學(xué)“積的近似值”時(shí),我們可以模擬到商店購物時(shí)的情景,讓學(xué)生輪流當(dāng)顧客,也可以讓學(xué)生當(dāng)營業(yè)員。

顧客:巧克力怎么賣?我要買0.5千克。

營業(yè)員:巧克力每千克15.26元,請您付7.6元。

顧客二:作文選一本多少錢?我買一本。

營業(yè)員:每本12.6元,八折后每本10.08元,請付10.1元。

……。

一石激起千層浪,其他學(xué)生也紛紛表示疑惑。教師抓住了時(shí)機(jī),適時(shí)地引出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣,用學(xué)生身邊的事情,呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性和現(xiàn)實(shí)性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)“積的近似值”時(shí),不再反倒枯燥乏味,增強(qiáng)了教學(xué)實(shí)效。

二.保證學(xué)生主動(dòng)參與和練習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效途徑。

美國教育家彼得克萊恩說:“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?!睂W(xué)生要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展,參與是基本的保證條件。然而,專家提醒,教師在教學(xué)過程中,不能只滿足于學(xué)生表面的、形式上的參與。

什么是參與?每一個(gè)學(xué)生都發(fā)言就是參與嗎?專家的觀點(diǎn)是:“應(yīng)該說,站起來發(fā)言是參與,但從表面上看,是一種行為的參與,關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否活躍,學(xué)生所回答的問題、提出的問題是否建立在第一個(gè)問題的基礎(chǔ)之上,每一個(gè)學(xué)生發(fā)言是否會(huì)引起其他學(xué)生的思考;要看參與是不是主動(dòng)、積極,是不是學(xué)生的自我需要;要看學(xué)生交往的狀態(tài),思維的狀態(tài)。不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言,而要看學(xué)生有沒有獨(dú)立的思考?!?/p>

據(jù)有關(guān)專家介紹,目前在新課程教改實(shí)驗(yàn)區(qū),有的老師在課堂上依然采用簡單的問答式,一問一答,學(xué)生好像忙得不亦樂乎,但實(shí)際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù);一些課表面上看熱熱鬧鬧,學(xué)生能準(zhǔn)確地回答老師提出的問題,但很少有學(xué)生提出自己的見解;表面上看是師生互動(dòng),實(shí)際上是用提問的方式“灌”,直到讓學(xué)生認(rèn)同教師事先設(shè)計(jì)好的答案。“師、生”和“生、生”之間沒有真正地互動(dòng)起來,是非常值得注意的一個(gè)問題。

那么,怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思維參與”呢?有關(guān)專家認(rèn)為,還是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景,巧妙地提出問題,引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)識沖突,使學(xué)生處于一種“心求通而未得,口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時(shí),教師要放權(quán)給學(xué)生,給他們想、做、說的機(jī)會(huì),讓他們討論、質(zhì)疑、交流,圍繞某一個(gè)問題展開辯論。教師應(yīng)該給學(xué)生時(shí)間和權(quán)利,讓學(xué)生充分思考,給學(xué)生充分表達(dá)思維的機(jī)會(huì),讓學(xué)生放開說,并且讓盡可能多的學(xué)生說。條件具備了,學(xué)生自然就會(huì)興奮,參與的積極性就會(huì)高起來,參與度也會(huì)大大提高。因此,只有積極、主動(dòng)、興奮地參與學(xué)習(xí)過程,個(gè)體才能得到發(fā)展。

例如:在初步認(rèn)識了長方體、正方體、圓柱體和球體后,有一個(gè)活動(dòng)課――你說我擺,就是用學(xué)具中的長方體、正方體、圓柱體和球體擺你最拿手的東西,同桌之間互相合作共同完成。我把要求說完,還掛出了一些參考圖,讓學(xué)生看圖模仿,并提示他們:可以自己設(shè)計(jì)、創(chuàng)新。學(xué)生就迫不及待的進(jìn)行了,過了10分鐘,我請一組一組的同桌來表演。其中有一組是這樣說的:我們要擺一個(gè)小狗吃骨頭,先擺一個(gè)大長方體,再把小長方體放在大長方體短的一面的前面,當(dāng)小狗的嘴巴,然后把2個(gè)小正方體放在小正方體的上面當(dāng)作眼睛,最后把圓柱體放在小狗的嘴巴前面當(dāng)骨頭。乙表演以后說:我們擺的是4人抬轎子,把小長方體放在大長方體的上面,還有一個(gè)球放在小正方體的上面做轎身,小棒放在大長方體的兩側(cè)做轎竿,最后用4個(gè)小正方體做4個(gè)小人抬轎子。還有許多有趣的動(dòng)物啊、房子啊、恐龍啊……。

三.營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好開端。

和諧的教學(xué)氛圍可以有效地減輕學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的不必要的心理壓力。教學(xué)中教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種平等、民主的師生關(guān)系。記得在開學(xué)的第一天,我便和學(xué)生們說道:“我是你們的大朋友,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將和你們一起去開啟知識殿堂的大門?!庇H切的話語拉進(jìn)了我和學(xué)生們的距離。

在新教材內(nèi)容的編排上,就十分注重貼近學(xué)生的生活,描繪出一幅幅生動(dòng)活潑的圖畫。正是這些生動(dòng)的畫面、具有啟發(fā)性和開放性的問題,成為我教學(xué)活動(dòng)中重要的組成部分。

這么有趣的問題立刻激起了同學(xué)們的興致,不用老師強(qiáng)迫,孩子們不知不覺地學(xué)到了知識。

總之,我們要在教學(xué)中樹立開放意識,把教師“教”的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”的思路,從問題出發(fā),從學(xué)生的學(xué)情出發(fā),努力創(chuàng)設(shè)開放式的人文情景,建立一種互相尊重、民主平等、自由和諧的師生關(guān)系,使學(xué)生置身于一種敢于想象、敢于質(zhì)疑、敢于標(biāo)新立異的學(xué)習(xí)氛圍中。同時(shí)在教學(xué)中形成一種師生之間、生生之間多元互動(dòng)的交往方式,通過語言、暗示、模仿、情緒感染、合作競爭、角色互換等交往活動(dòng),激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,實(shí)現(xiàn)師生自我的充分發(fā)展,從而達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇六

數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性,它能為學(xué)生提供豐富的思維素材,同時(shí)為學(xué)生提供廣闊的思維空間。所以,數(shù)學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最合適的學(xué)科之一,數(shù)學(xué)課堂完全有可能成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主陣地。

根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生的思維特點(diǎn),借助觀察實(shí)驗(yàn)等教學(xué)手段和群體互動(dòng)等教學(xué)形式,都能較好地將數(shù)學(xué)結(jié)論還原為生動(dòng)活潑的知識生成過程,從而引導(dǎo)學(xué)生在探究問題的過程中成為發(fā)現(xiàn)者。讓學(xué)生借助教材學(xué)會(huì)自學(xué)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提,也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開拓進(jìn)取意識、適應(yīng)未來社會(huì)需求的人才的途徑之一。因此,在教學(xué)中,教師要精心組織教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)自學(xué)氛圍,提供自學(xué)空間,使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)邊看書邊思考、學(xué)會(huì)邊動(dòng)腦邊操作,并能夠把自學(xué)的發(fā)現(xiàn)用語言表述出來。

例如:“一塊正方形硬紙片剪去一個(gè)角,還有幾個(gè)角?”這道題看起來是一道減法應(yīng)用題,在實(shí)際中就不是那么簡單,如果使學(xué)生知道答案會(huì)出現(xiàn)有3個(gè)角、4個(gè)角、5個(gè)角,這就需要教師通過大量的演示,讓學(xué)生親自動(dòng)手操作,探究其規(guī)律。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,尤其是創(chuàng)造性思維會(huì)從這里萌芽。

將觀察實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)數(shù)學(xué)課堂,變一個(gè)人演示眾人看為人人參與、個(gè)人動(dòng)手,大大豐富了數(shù)學(xué)直觀教學(xué)的內(nèi)涵與外延,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的“自主性”在活動(dòng)中得到滿足,創(chuàng)造的潛能得到發(fā)揮。

興趣是個(gè)體積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向,它可以激發(fā)豐富的想象和積極的.思維。因此,在教學(xué)中教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生才能發(fā)揮靈活敏捷的感知力和豐富的想象力、創(chuàng)造力。

如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》一課,開始時(shí),教師講解與新知識有關(guān)的小故事(電腦出示相應(yīng)的動(dòng)畫片):熊山上的小熊們最喜歡吃熊媽媽做的餅了。有一天,熊媽媽做了三塊大小一樣的餅分給小熊們吃。它先把第一塊餅平均分成四塊,分給小花熊一塊。小棕熊見到說:“太少了,我要兩塊?!毙軏寢尵桶训诙K餅平均切成八塊,分給小棕熊兩塊。小黑熊更貪,它搶著說:“我要三塊,我要三塊。”于是,熊媽媽又把第三塊餅平均切成十二塊,分給小黑熊三塊。講到這里,老師提出問題:“請同學(xué)們猜一猜,哪只小熊分得的餅多?為什么?”學(xué)生們爭相恐后地發(fā)表自己的觀點(diǎn),教師只是聆聽,不做回答。學(xué)生們急于知道究竟哪個(gè)答案是正確的,這時(shí)教師適時(shí)導(dǎo)入新課:“到底哪只小熊分得的餅多呢?下面就請同學(xué)們親自動(dòng)手分餅,看看誰得出的結(jié)論正確?!痹摥h(huán)節(jié)教學(xué),引發(fā)了每位學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的濃厚興趣,激活了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手操作能力,促使學(xué)生們愉快而迫切地進(jìn)入探求新知識的學(xué)習(xí)過程中。

在數(shù)學(xué)課堂中,要鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)知識創(chuàng)造性地應(yīng)用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生有“尋根究底”的學(xué)習(xí)精神,有了這種精神,學(xué)生的思維才會(huì)活躍,思路才會(huì)開闊。鼓勵(lì)學(xué)生多問“為什么”,必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍、和諧平等的師生關(guān)系。即使學(xué)生提出了荒唐的問題,教師也不要批評他,更不能嘲笑他,應(yīng)對學(xué)生提出的問題給予鼓勵(lì),悉心愛護(hù)他們主動(dòng)發(fā)問的積極性,保護(hù)他們的創(chuàng)造精神,使他們的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性;不僅要使學(xué)生獲得知識,更重要的是啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,發(fā)展學(xué)生的智力。

例如:在教學(xué)“圓的周長”后,讓學(xué)生測量校園里樹的直徑。這種從生活實(shí)際出發(fā)讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識加以解決問題,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好辦法。

教師在教學(xué)中,要不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境,千方百計(jì)地為學(xué)生提供創(chuàng)造性活動(dòng)的素材和空間,讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,真正使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的主陣地。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇七

摘要充分發(fā)揮體育教學(xué)優(yōu)勢,通過體育運(yùn)動(dòng)和思維訓(xùn)練的巧妙結(jié)合,合理運(yùn)用教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

正文。

一個(gè)民族的活力和競爭力,集中體現(xiàn)在這個(gè)民族的創(chuàng)造力上,如何在體育教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,是每一個(gè)體育教學(xué)工作者不斷探索、解決的難題。

創(chuàng)造性思維是指在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過獨(dú)立分析,綜合形成新聯(lián)系,從而解決問題的一種思維過程。傳統(tǒng)體育教學(xué)效果往往是“學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn),離開老師啥也不會(huì)干”,他們思維表現(xiàn)更多的是記憶顯現(xiàn)性思維。培養(yǎng)出來的學(xué)生思想僵化,缺乏創(chuàng)造力,已不能符合時(shí)代對人才的要求。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮體育教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢,結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn),在體育教學(xué)中充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

(一)從生理基礎(chǔ)入手,發(fā)揮體育優(yōu)勢,開發(fā)學(xué)生右腦潛力。

人的創(chuàng)造力與認(rèn)知風(fēng)格有著十分密切的關(guān)系,傾向于分析性和邏輯性的稱之為“左腦功能”性認(rèn)知,而傾向于視――空形象性的非邏輯化的則稱之為“右腦功能”性認(rèn)知??茖W(xué)研究表明右腦與人的創(chuàng)造能力呈正相關(guān)。只有大腦左右腦的功能得到平衡發(fā)展,兩半腦的活動(dòng)相互密切配合,人的創(chuàng)造力才能得到高度發(fā)展。而目前的教學(xué)中,還普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)左腦化現(xiàn)象較為嚴(yán)重的現(xiàn)象,無論是在教育的內(nèi)容還是教育的方法上,都重言語思維而輕非言語思維;重抽象思維而輕形象思維。這些被輕視或忽視了的思維形式,恰是創(chuàng)新力得以發(fā)展的重要因素,也正是靠右腦的功能來實(shí)現(xiàn)的。體育的`最大特點(diǎn)是充分利用各種感覺器官。在一定的時(shí)空內(nèi)學(xué)習(xí)體育動(dòng)作技術(shù),完成這些技術(shù)動(dòng)作需要敏銳的觀察力、良好的記憶力和注意力、豐富的想象力和頑強(qiáng)的意志力,這些恰恰是由右腦的認(rèn)知來完成的,這對我們充分挖掘體育教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛力提供了科學(xué)的基礎(chǔ)。因此,體育教學(xué)中,應(yīng)在繼續(xù)發(fā)展左腦功能的同時(shí),充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢,注重右腦潛能的開發(fā)。在各類體育活動(dòng)中,我設(shè)計(jì)了一些以左側(cè)肢體練習(xí)為主的方法,如用左手投籃、用左腳練習(xí)踢球等,相對于其他學(xué)科,左側(cè)肢體訓(xùn)練是體育教學(xué)的優(yōu)勢。同時(shí)多采用直觀教學(xué),使學(xué)生大腦左、右并用,從而促使他們健康和諧地發(fā)展。這種從生理基礎(chǔ)著手的游戲教學(xué)方法,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維奠定了基礎(chǔ)。

(二)創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境,建立良好的師生關(guān)系。

寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的一個(gè)重要條件,創(chuàng)造力的發(fā)生和發(fā)展,不是一個(gè)自然,自發(fā)的過程,它離不開客觀世界,但在主體方面,創(chuàng)造力的源泉和動(dòng)力都來自于人的深層心理,在自由狀態(tài)下,個(gè)體會(huì)感受或把握一種積淀著豐富的情感和特定的社會(huì)內(nèi)容的完整形式,從而使感知,想象,情感,理解等諸種心理因素活躍起來,處于一種極其自由和諧的狀態(tài),在這種狀態(tài)下,深層心理會(huì)獲得自由的充分的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。體育的魅力正是由于它能消除深層心理的壓抑與束縛,保障心靈的自發(fā)性,有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。我在教學(xué)中根據(jù)每堂課要傳授的基本內(nèi)容,歸納出幾個(gè)問題,用提問或討論方式,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人想法,學(xué)生哪怕是發(fā)表了錯(cuò)誤的見解,也熱情引導(dǎo),決不批評、嘲諷。討論中循循善誘地啟發(fā)引導(dǎo),并作出總結(jié),肯定學(xué)生的正確方面,不向?qū)W生施加壓力。及時(shí)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),以表揚(yáng)為主,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。有了這種良性互動(dòng),情感交融的平等教學(xué)氛圍,學(xué)生才會(huì)萌發(fā)創(chuàng)造性思維。

(三)精選教材,教學(xué)內(nèi)容游戲化。

體育課為了配合考核、測驗(yàn),圍繞一些相對單調(diào)、乏味的項(xiàng)目進(jìn)行日復(fù)一日的練習(xí)、測驗(yàn),學(xué)生不是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員,這些枯燥乏味的項(xiàng)目訓(xùn)練,肯定會(huì)使學(xué)生感受不到上體育課以及從事體育活動(dòng)的快樂。運(yùn)動(dòng)學(xué)專家也認(rèn)為,不同年齡的孩子選擇不同強(qiáng)度的鍛煉項(xiàng)目,才能在運(yùn)動(dòng)中較好地完成心理鍛煉。因此,要從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力出發(fā),精選一些適應(yīng)學(xué)生主體條件和各地方特點(diǎn)的教材,加強(qiáng)教材在鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)方面的實(shí)效性,降低體育教材的難度,使不同層次的學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)充滿信心。

我在教學(xué)實(shí)踐大量的采用了體育游戲來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,體育游戲是由一定的情節(jié),形式,規(guī)則和結(jié)果等幾個(gè)部分組成的綜合性運(yùn)動(dòng),它既不是組織松散的一般性游戲,也不是控制嚴(yán)格的一般性體育教學(xué)和訓(xùn)練,它以其鮮明的特點(diǎn)和特殊的功能在學(xué)校體育中占有一席之地。通過游戲既可讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅,又能培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律,遵守規(guī)則的習(xí)慣,游戲過程中可讓學(xué)生摸索或討論取勝對手的方法,使整個(gè)游戲充滿公平競爭,冒險(xiǎn)獲勝的比賽氛圍,學(xué)生一旦參與,積極性很高,可以有效地激發(fā)團(tuán)隊(duì)精神,合作精神,有利于智力發(fā)展和創(chuàng)新能力提高。

(四)充分利用有效手段,創(chuàng)新教學(xué)方法。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一個(gè)漸進(jìn)的過程,體育教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對象,不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法,充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢,多渠道啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。經(jīng)過長期的探索,我總結(jié)出以下幾種行之有效的教學(xué)方法:

1、情境引導(dǎo)教學(xué)法。

充分利用學(xué)生豐富的想象力,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生主動(dòng)成為學(xué)習(xí)的主體,在教學(xué)組織中,不要集中過多,統(tǒng)得過死,提倡“形散神不散”,允許學(xué)生創(chuàng)造性地理解練習(xí)動(dòng)作。給學(xué)生一個(gè)起點(diǎn),允許得到不同的結(jié)果,或給一個(gè)終點(diǎn),允許學(xué)生通過不同的途徑到達(dá)。在練習(xí)過程中,教師盡可能多地作為一個(gè)實(shí)際的參與者,從中也可以讓學(xué)生來評價(jià)老師,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

2、現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)法。

多媒體技術(shù)在體育課中的運(yùn)用作用是顯而易見的。比如:一個(gè)蹲踞式跳遠(yuǎn)動(dòng)作的分解示范,任何一個(gè)體育老師也不可能“逐幀”慢動(dòng)作完成;而運(yùn)用計(jì)算機(jī)則使這些動(dòng)作變簡單了,它不但可以使學(xué)生觀看到各種不同難度規(guī)格的技術(shù)示范和逐幀分解示范,并且還可以把學(xué)生自己的技術(shù)采集到計(jì)算機(jī)和正確的技術(shù)進(jìn)行“重疊”比較,從而便于教師糾正和改進(jìn)學(xué)生的技術(shù)。而這僅僅是計(jì)算機(jī)在體育教學(xué)上運(yùn)用的一部分,它更以其生動(dòng)形象的圖形,多媒體動(dòng)畫,聲光技術(shù),以及高速的數(shù)據(jù)處理能力和智能化軟件,深深地吸引住學(xué)生,并且通過學(xué)生主動(dòng)的參與,使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為一體,不僅提高了課堂的教學(xué)效果,同時(shí)也開發(fā)了學(xué)生的動(dòng)手能力。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),讓學(xué)生自主的從網(wǎng)絡(luò)中獲取知識,開闊視野,還可以與天南海北的朋友和有關(guān)方面的專家共同進(jìn)行討論和討教,對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維也是大有好處的。

3、自編自導(dǎo)教學(xué)法。

體育課在準(zhǔn)備操、游戲、舞蹈等項(xiàng)目的教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生嘗試自編自導(dǎo)的方法,首先教給學(xué)生基本的動(dòng)作,在掌握一定的動(dòng)作基礎(chǔ)上,再給學(xué)生介紹創(chuàng)編的規(guī)律,以及生理要求等,然后要求學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,讓他們分小組或個(gè)人自行創(chuàng)編,積極鼓勵(lì)學(xué)生為大家演示。及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng),并指出他們的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高,課堂氣氛也很活躍,而且學(xué)生的表達(dá)能力,團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也得到了鍛煉和提高。這樣的自主創(chuàng)新活動(dòng),無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高。

江澤民總書記在全國教育工作會(huì)議上指出:“必需把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識,教育在培養(yǎng)民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊使命?!睂?shí)踐證明:體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是建筑“創(chuàng)新”大廈的基礎(chǔ)之一。通過體育運(yùn)動(dòng)和思維訓(xùn)練的巧妙結(jié)合,不僅有利于誘發(fā)和促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,也有利于學(xué)生智力的發(fā)展和思維品質(zhì)的改善。只要我們體育教師能得當(dāng)運(yùn)用,準(zhǔn)確把握,一定能事半功倍。

參考文獻(xiàn)。

盧鐵映在第三屆全國高校創(chuàng)造教育研討會(huì)上的報(bào)告《美國對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的做法》。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇八

創(chuàng)造性思維即為一種在現(xiàn)有客觀事物的基礎(chǔ)上,從獨(dú)特的認(rèn)知角度提出全新理念和思維方式,進(jìn)而為現(xiàn)實(shí)問題的解決提供有效具體的解決方案的思維方式。創(chuàng)造性思維的內(nèi)容包含擴(kuò)散性思維模式、變通性思維模式以及辯證性思維模式。創(chuàng)造性思維具有獨(dú)特性、豐富性、變化性、廣泛性、本質(zhì)性、非傳統(tǒng)性以及良好的現(xiàn)實(shí)性等特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的思維模式相比,創(chuàng)造性的思維模式不僅僅局限于現(xiàn)有理論以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而往往更多地強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)有思維以及處理方式的改變、優(yōu)化以及超越。因此,創(chuàng)造性思維不僅具有傳統(tǒng)思維模式的普遍特點(diǎn),同時(shí)也具備自身獨(dú)特的思維優(yōu)勢。創(chuàng)造性思維在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問題的解決時(shí),通常比傳統(tǒng)的思維模式更加活躍,目的性更強(qiáng),從而在創(chuàng)造新型事物時(shí),能夠更好地滿足現(xiàn)實(shí)變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需求。

中國文章的書寫具有十分悠久的歷史。眾所周知,文章的書寫需要大量的想象、全面的思考、系統(tǒng)的綜合以及整理。由此可見,文章書寫不僅僅是一項(xiàng)語言工作,也是一項(xiàng)重要的思維工作。目前,對于廣大學(xué)生作文書寫能力培養(yǎng)的過程,從某種程度上來說,就是對學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的鍛煉以及提高的過程。盡管教師在學(xué)生的作文寫作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主要目的在于使學(xué)生的作文書寫質(zhì)量有所提高,但在無形中勢必會(huì)使學(xué)生的思維更加開放,從而有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。在過去傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,教師往往本末倒置,教學(xué)的重點(diǎn)不是集中于學(xué)生作文視野的廣闊、認(rèn)知角度的獨(dú)特或是書寫內(nèi)容的新奇,而往往是占用大量的教學(xué)時(shí)間給學(xué)生灌輸作文固化模式的應(yīng)用,現(xiàn)存理論事實(shí)的運(yùn)用等。長此以往,學(xué)生的作文思維便會(huì)逐漸固化在現(xiàn)有教育模式的引導(dǎo)框架之中,并在其自身的寫作中長篇幅地堆砌空洞無心的事實(shí)理論、甚至空談口號而缺乏真情實(shí)感。更為嚴(yán)重的是,由于學(xué)生在作文書寫領(lǐng)域的思維長期受到極大的限制,因此他們在其他領(lǐng)域的思維模式也難以突破現(xiàn)有的束縛。由此可見,為了改變多年來學(xué)生作文形式單一、內(nèi)容雷同、思維狹窄的現(xiàn)狀,我們必須著力調(diào)整以致打破固有的作文教學(xué)方式,加大力度引導(dǎo)和培育學(xué)生樹立創(chuàng)造性的思維模式。

1.啟迪引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用擴(kuò)散性思維構(gòu)思立意,深化主題。

擴(kuò)散性思維是指人腦在遇到一個(gè)問題時(shí),能夠從多個(gè)認(rèn)知角度去全面理解問題的內(nèi)涵。譬如,不同的認(rèn)知主體在針對同一事件時(shí),具有形態(tài)各異的主體理解;一種簡單的客觀事物,應(yīng)用在不同的區(qū)域展現(xiàn)不同的功能效用等等。世界大多數(shù)專家學(xué)者均認(rèn)為,在創(chuàng)新性思維的培育和養(yǎng)成的過程中,擴(kuò)散性思維的培育是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。擴(kuò)散性思維與創(chuàng)造性思維有著十分緊密的聯(lián)系。在日常的作文教學(xué)工作中,筆者特別強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生思維領(lǐng)域的延展以及思維角度的開拓,使學(xué)生能夠在認(rèn)識到具有相近特點(diǎn)的不同事物時(shí),將兩者有機(jī)地聯(lián)系以及結(jié)合起來,從而不斷形成自身的擴(kuò)散性思維。譬如,在講解趙麗宏的散文《峽谷》時(shí),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然領(lǐng)域的“峽谷”以及現(xiàn)實(shí)生活中的峽谷,從而使學(xué)生能夠認(rèn)識到兩個(gè)“峽谷”的共同點(diǎn),即在難以逾越的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)而體會(huì)作者的真實(shí)意圖以及情感表達(dá),使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到我們唯有熱愛一切自然饋贈(zèng)以及現(xiàn)實(shí)生活,我們才可以沖破現(xiàn)實(shí)生活中的重重障礙,實(shí)現(xiàn)我們的人生目標(biāo)以及社會(huì)價(jià)值。通過對《峽谷》的講解以及引導(dǎo)之后,對學(xué)生的作文要求是:參照《峽谷》的寫作思維模式,書寫一篇某個(gè)地區(qū)與祖**親的文章,將所選擇的小區(qū)域與祖國的關(guān)系與現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)等領(lǐng)域的關(guān)系對照,從而使作文的內(nèi)容由淺入深,實(shí)現(xiàn)作文靈魂的深刻。筆者著重對學(xué)生強(qiáng)調(diào)了在今后作文寫作中要注意個(gè)人擴(kuò)散性思維的養(yǎng)成。通過這次作文訓(xùn)練,學(xué)生的思維明顯處于積極狀態(tài),可見學(xué)生蘊(yùn)藏著極大的擴(kuò)散思維的潛力。如果作文命題立意指向是多元性的,角度是復(fù)合的,那么學(xué)生的思維就能發(fā)散開去,創(chuàng)新的火花就能迸射出來。

2.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用變通性思維觀察生活,選取素材,在作文中運(yùn)用。

變通性思維即為不刻意追求尋找客觀主體之間的表面以及內(nèi)在聯(lián)系,而是在強(qiáng)調(diào)從多個(gè)認(rèn)知角度思考之后,針對同一問題提出多種途徑的解決方案。由此可見,變通性思維在創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的過程中同樣具有十分重要的意義。所謂“變通”,即為不單純從某一角度去理解問題,抑或局限于某種方式來解決某一問題,而是采用靈活的方式使問題簡化,從而降低其解決難度。文章的價(jià)值在于創(chuàng)新。“新”從何處來?“新”從認(rèn)知方向而來,譬如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章中的主要論點(diǎn)如下:

(1)人貴有自知之明。

(2)勸告也是一門藝術(shù)。

(3)答案是豐富多彩的。

(4)政治清明需要廣開言路等。由此引導(dǎo)學(xué)生理解:作文素材的積累絕非背誦大量的例證事實(shí),而是從不同的認(rèn)知角度去理解和分析現(xiàn)有素材,從而在面對相類似的作文題目時(shí)能夠靈活運(yùn)用。這種方法就是變通。眾所周知,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體,任何事物都不會(huì)脫離其他事物而獨(dú)立存在于客觀世界中。因此,筆者教育學(xué)生要善于觀察生活,廣泛積累作文例證事實(shí),并在日常的學(xué)習(xí)和生活中重視思考客觀事物之間的聯(lián)系。譬如,在為學(xué)生分析歷年高考真題作文時(shí),筆者十分注意引導(dǎo)學(xué)生重視對作文素材的解讀和認(rèn)知,并在深刻分析的基礎(chǔ)上搜集相關(guān)聯(lián)的例證事實(shí),并通過個(gè)人靈活的運(yùn)用,使作文內(nèi)容能夠緊扣主旨,論證充分。惟其如此,在遇到相關(guān)的作文題目時(shí),方能做到論述有力、游刃有余。譬如,《位置和價(jià)值》這篇文章,早年李白躋身官場,性格使其難以在官場的位置上有所作為,而走向山林則使他蓄積在內(nèi)心的'才華展現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見,選對人生方向,在正確的位置上才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過這個(gè)案例的分析也使得學(xué)生明白,從不同的角度去理解和運(yùn)用素材,同一素材可以為多個(gè)作文題目服務(wù)。我們要不斷培養(yǎng)學(xué)生的變通性思維品質(zhì),即作為思維主體,要敢于并善于打破頭腦中固有的知識框架和思維模式,克服凝固的評判標(biāo)準(zhǔn)和單一的思維方向,隨機(jī)應(yīng)變,拿出常人想象不到的計(jì)謀和策略,最終使學(xué)生的作文能夠?qū)崿F(xiàn)突破性的進(jìn)步。

3.在作文訓(xùn)練中積極鼓勵(lì)學(xué)生的辯證性思維。

辯證性思維是一種客觀全面的思維方式,這種思維方式的基礎(chǔ)在于客觀事實(shí)而非主觀想象,它不為感性和無事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。在學(xué)生日常寫作能力的培養(yǎng)過程中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面去分析和認(rèn)識問題。在組織學(xué)生作文的集體評改以及互批活動(dòng)中,筆者發(fā)現(xiàn)不僅僅要讓他們評判自己習(xí)作的優(yōu)劣得失,不單方面對于自己同學(xué)以及自己的作文做到辯證分析,而且要使他們敢于評判各種“經(jīng)典”,對于那些公認(rèn)的大家之作也應(yīng)批判吸收,從而使其逐步認(rèn)識到批判力的重要性。就創(chuàng)造性思維而言,辯證思維是破除思想認(rèn)識中功能固執(zhí)和思維慣性的關(guān)鍵。它是學(xué)好作文不可缺少的一種思維品質(zhì),在創(chuàng)新能力中,批判性思維有著不可低估的作用,只要我們重視學(xué)生的批判型思維的培養(yǎng),并在作文教學(xué)中有意識的應(yīng)用,一定會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,也定能搞好語文作文教學(xué)。在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生的辯證性思維,我們可以嘗試著通過各種途徑來實(shí)現(xiàn),比如課前演講、課后練筆、剪報(bào)辦報(bào)等等。如果我們在訓(xùn)練學(xué)生的寫作時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生用積極的心態(tài)投入生活,熱愛生活,感悟生活,發(fā)現(xiàn)人性中的真善美,把握住時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,用自己的話抒寫自己的真情實(shí)感,在寫作中提倡寫“自我”,用“我”眼、用“我”手,寫“我”思、抒“我”情。那么,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的“閃光點(diǎn)”,就會(huì)感受到許許多多的“新思想”,就會(huì)遇見一個(gè)又一個(gè)活潑鮮明、有血有肉的充滿個(gè)性的“人”,就會(huì)產(chǎn)生許多深刻的人生感悟。這些,都是提高思辨能力的鮮明體現(xiàn)。在作文教學(xué)中,運(yùn)用辯證性思維時(shí)要注意以下幾點(diǎn):

(1)要弄清楚不是任何問題都可以評論好壞的,要符合邏輯和辯證法。要用科學(xué)的方法,不能詭辯,不能生搬硬套、強(qiáng)詞奪理,不能為出新而出新、以謬攻謬,不能牽強(qiáng)、偏激,不能走極端。

(2)提出新問題、新觀點(diǎn),要能講清其中的道理。以理服人,才能使人心服。要揭示事物的聯(lián)系、規(guī)律。抓住問題的實(shí)質(zhì),做到有真理有真情。

(3)要善于辯證地看問題。辯證就是善于比較鑒別,從矛盾中發(fā)問求解,從而辨明是非、美丑,使論點(diǎn)更真實(shí)。辯證性思維要懷疑、要反駁、要證偽,其作用又往往大于證明。

四、小結(jié)。

總之,在作文教學(xué)中,語文教師要打破學(xué)生原有的思維定勢,重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,使他們迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。為了提升作文教學(xué)的質(zhì)量,要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開拓思維角度,挖掘思維深度,并在日常的教學(xué)中為學(xué)生提供形式多樣的作文訓(xùn)練,從而使他們的思維更加靈活開放,創(chuàng)新能力不斷提高,最終實(shí)現(xiàn)作文水平提高的目標(biāo)。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇九

摘要:信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化進(jìn)步不可或缺的一部分。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維形式,在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,建立學(xué)生的自信心等方面進(jìn)行了闡述。

21世紀(jì)是一個(gè)知識創(chuàng)新的世紀(jì),新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個(gè)性兩個(gè)方面,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件。在創(chuàng)造性思維中,敏銳的洞察力、豐富的想象力、淵博的科學(xué)知識等智力因素,正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素,都起著重要的作用。

信息技術(shù)課堂中如何對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的問題,教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維。

蘇霍姆林斯基曾說:“興趣的源泉在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)實(shí),人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在孩子的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈”。所以“興趣”是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。

愛玩是孩子的天性,幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛玩游戲,計(jì)算機(jī)教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲。如在計(jì)算機(jī)的基本知識入門介紹中,采用計(jì)算機(jī)自帶的一些游戲引入新課,展示計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)和功能,讓學(xué)生親自實(shí)踐、親耳目睹,從而激發(fā)起學(xué)生對計(jì)算機(jī)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如在進(jìn)行鼠標(biāo)練習(xí)的教學(xué)中,教師只進(jìn)行簡單的演示,而后給予學(xué)生足夠的時(shí)間,讓學(xué)生在玩中練、練中玩,利用“紙牌”、“掃雷”游戲進(jìn)行練習(xí),充分動(dòng)手實(shí)踐,結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定,這樣教師再進(jìn)行小結(jié)并表揚(yáng)這些同學(xué),使他們有一種自己成功獲得知識的喜悅感和自豪感。在指法學(xué)習(xí)中,金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤操作的練習(xí)、測試及游戲、智力拼圖、電腦小百科等,既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、想象力,還開發(fā)了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維能力,在計(jì)算機(jī)教學(xué)中,穿插這類游戲軟件,讓學(xué)生在學(xué)中玩,玩中練,把計(jì)算機(jī)教學(xué)寓教于游戲中,這樣就會(huì)使枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)、乏味變?yōu)橛腥?,活躍了課堂氣氛,提高了學(xué)生興趣。每個(gè)學(xué)生都有好勝心,都有較強(qiáng)的榮譽(yù)感,針對這一特點(diǎn),在練習(xí)中組織競賽強(qiáng)化學(xué)習(xí),“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不時(shí)地進(jìn)行比賽,有鍵盤操作比賽、如英打練習(xí),記錄每人用的時(shí)間和正確率;文字錄入比賽,當(dāng)學(xué)生會(huì)智能全拼后,進(jìn)行一段文章的漢字輸入比賽,等等。這樣,不僅使學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容得以理解和消化,還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高,收到了良好的教學(xué)效果。實(shí)踐也證明,學(xué)生如果對所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣,便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),由強(qiáng)迫學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué),心情會(huì)變得愉快,進(jìn)而使注意力變得集中和持久,觀察力變得敏銳,想象力變得豐富,創(chuàng)造性思維更加活躍。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)中,這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā)。如:學(xué)習(xí)畫圖的復(fù)制與粘貼時(shí)我就運(yùn)用了“喜洋洋和灰太狼”,學(xué)生對他們,所以我在導(dǎo)言就引出:大家最熟悉的朋友喜洋洋、美洋洋、懶洋洋、灰太狼、紅太狼來了,現(xiàn)在我們邀請他們進(jìn)入到我們的圖畫中。使學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)欲望,從而對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生利用畫圖軟件中的復(fù)制粘貼來使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到計(jì)算機(jī)的快速、便捷,從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

一般上課之初,我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來。它可能是一幅畫,也可能是一篇文章,這些內(nèi)容,如果僅僅靠語言的描述,顯然是很蒼白的,有了畫面就直觀、易懂,任務(wù)明確,同時(shí)使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)需要講解一些必要的操作時(shí),可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放教師的操作過程,使每一個(gè)學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地把握了操作過程和基本概念;當(dāng)某個(gè)學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計(jì)算機(jī)的畫面和他的聲音,傳送到整個(gè)網(wǎng)絡(luò),使每個(gè)學(xué)生看清他的操作過程、聽清他的聲音,其他的學(xué)生從而可以提出不同意見,因此達(dá)到交流討論的目的;學(xué)生的任務(wù)完成之時(shí),利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計(jì)算機(jī)投影儀,就可以便捷地展示學(xué)生的作品了。使學(xué)生的自我成就感得到滿足,延遲了興趣的持續(xù)時(shí)間,為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

四、激勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造,從中獲取自信。

一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開自信。自信是實(shí)現(xiàn)自我和取得成功的必要前提。學(xué)生們正處于成長發(fā)展期,他們渴望別人對自己的尊重和信任,怕別人看不起。所以,對學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì),就會(huì)使學(xué)生滿懷希望和自信心,延遲了已有的興趣,使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行,從而鞏固了興趣。

例如,我在每堂課即將結(jié)束時(shí),都要進(jìn)行作品展示。同學(xué)們總是爭先恐后地讓展示他自己的作品,當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師、同學(xué)們的贊許時(shí),一種得意的表情便會(huì)在他的臉上展現(xiàn)。而在今后的學(xué)習(xí)中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法。正是由于采用了興趣教學(xué),才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時(shí),連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思。一幅幅略帶稚嫩,而又非同一般的圖畫,一篇篇設(shè)計(jì)精美的文章,所有這些都是來自他們內(nèi)心的“靈感”。

總之,給學(xué)生更為廣闊的思維世界,大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮,挖掘其潛在的創(chuàng)造因子,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),因勢利導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生科學(xué)思維,引燃學(xué)生想象的火花,探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇十

創(chuàng)造思維思維方式乃人的思維活動(dòng)的頂級具體方法,乃許多思維的統(tǒng)一合并得出的,乃最終造出創(chuàng)造力的必須。所以,鼓勵(lì)刺激孩子們的創(chuàng)造思維意識乃教育工作者教書育人的第一要?jiǎng)?wù)。可惜,現(xiàn)在的中國在教書育人的觀念上依舊還有著原本落后的教育觀念的想法,還有社會(huì)上的諸多職業(yè)在選擇就職者時(shí)把學(xué)歷看得很重,同時(shí)忽略了個(gè)人的能力,這直接導(dǎo)致學(xué)校的老師在教書育人時(shí)著重于“分?jǐn)?shù)”,把分?jǐn)?shù)看得比什么都重要,認(rèn)為思維與創(chuàng)新可有可無,只有分?jǐn)?shù)高才是王道。而與此同時(shí),孩子們同樣如此,他們只是一味地追求高分以及得到文憑,因此,就只是抓住死知識死記硬背反復(fù)操練而從不知變通。這樣一來,就過早地把孩子們與生俱來的對于創(chuàng)造的靈感以及興奮給丟掉了,取而代之的是生硬的一個(gè)個(gè)數(shù)字。所以,當(dāng)孩子們面對一道更深層次的需要自己開動(dòng)腦經(jīng)活躍思維的題目時(shí),孩子們就只能煩躁得想不出個(gè)所以然來,無法解答,更不懂得創(chuàng)新。另外,中國現(xiàn)如今的高中數(shù)學(xué)課本里放入了一些和高等數(shù)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,孩子們僅僅碰到一點(diǎn)基礎(chǔ)的定理,換言之,即只碰到高中數(shù)學(xué)的表面形式,但是對于數(shù)學(xué)原理的具體產(chǎn)生發(fā)展的過程并未曾深入探討了解。由此直接使得高中數(shù)學(xué)新舊知識點(diǎn)之間未曾修建完成“媒介點(diǎn)”,導(dǎo)致孩子們對于那些概念定理存在著了解上的片面問題,以及理解上的錯(cuò)誤認(rèn)知,從而在面對高中數(shù)學(xué)的時(shí)候,存在著懈怠甚至于討厭繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的厭學(xué)情緒。再加上,因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子的學(xué)習(xí)底子并不一樣,對于數(shù)學(xué)問題在認(rèn)知理解當(dāng)然也就不一樣,由此使得孩子們有著在數(shù)學(xué)概念定理領(lǐng)會(huì)上的誤差。這具體表現(xiàn)在當(dāng)他們處理數(shù)學(xué)題目的時(shí)候,并不看重深究此數(shù)學(xué)題目里的暗含條件,把握不住題目里的明確條件;與此同時(shí),孩子們面對某些題目的最終結(jié)果沒有多個(gè)方向的理解分析與判斷,沒有對自我思維進(jìn)程的掌握,由此使得他們的數(shù)學(xué)思維形成了一定的阻礙。

根據(jù)高中學(xué)生在高中數(shù)學(xué)研究時(shí)所遇到的諸多思維阻礙,老師要把確定學(xué)習(xí)“目的”當(dāng)作重點(diǎn),把孩子們的“興趣”當(dāng)做方法,把孩子們的“好奇心”當(dāng)做重要方法,慢慢地一步步解決孩子們腦海中的數(shù)學(xué)思維阻礙。要做到這樣,老師在數(shù)學(xué)傳授知識的時(shí)候,把那些和孩子們的周圍事物的情況接近、且有一定趣味性的真實(shí)題目當(dāng)做問題的基本材料,講述題目的背景、目的以及要求,使得孩子們理解分析研究實(shí)際問題的對象以及特點(diǎn),創(chuàng)建數(shù)學(xué)模型,進(jìn)而把握有著特殊地位的基礎(chǔ)數(shù)量關(guān)系,同時(shí)明確他們之間的聯(lián)系,進(jìn)而利用數(shù)學(xué)概念、符號來表現(xiàn)事物對象以及他們之間的聯(lián)系,全部化成數(shù)學(xué)題目并處理問題。使得孩子們在處理實(shí)際問題的同時(shí)深切領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根本目的乃處理問題的能力。激發(fā)孩子們的.創(chuàng)造思維意識的潛能,老師仍需要巧妙地設(shè)計(jì)情境,鼓勵(lì)孩子們利用其愛好與好奇心。歸根結(jié)底,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不間斷地挖掘、理解以及處理問題這樣一個(gè)不確定的步驟。創(chuàng)造設(shè)計(jì)問題的情境乃在教科書上的死知識以及孩子們的思想兩者相互之間增設(shè)某種不協(xié)調(diào),從而讓孩子們進(jìn)入一個(gè)與題目相聯(lián)系的情境里,刺激孩子們對數(shù)學(xué)的“興趣”以及“好奇心”,提高孩子們的求知欲,讓孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)更加地積極主動(dòng)。

二、養(yǎng)成創(chuàng)造思維的習(xí)慣。

數(shù)學(xué)思想、思維、修養(yǎng)以及文化不僅僅是數(shù)學(xué)里更深一步概念里的基本要點(diǎn),還是處理問題時(shí)所用的思維策略。于提高大家的素質(zhì)上具特別作用,由此使得孩子們養(yǎng)成在紛繁的關(guān)系里考慮問題的好習(xí)慣。所以,在數(shù)學(xué)傳授知識的時(shí)候,非但要使得孩子們得到某些新東西,還要讓他們在進(jìn)行數(shù)學(xué)思想與方法的培訓(xùn)時(shí)提高其思維能力,加深處理問題的能力。老師在數(shù)學(xué)傳授知識時(shí)要刻意地加入數(shù)學(xué)思想與方法,同時(shí)和孩子們進(jìn)行概括理解比如說,數(shù)學(xué)里許多基礎(chǔ)方法不但是處理題目的基礎(chǔ)方法,還是數(shù)學(xué)思想的具體表現(xiàn)。因此,數(shù)學(xué)中的所有策略性知識的教學(xué),能夠和數(shù)學(xué)特定知識的學(xué)習(xí)和利用相聯(lián)系,變成數(shù)學(xué)知識傳授里的有機(jī)組成部分,于潛移默化中慢慢讓孩子們形成數(shù)學(xué)創(chuàng)造素養(yǎng),甚至跟隨孩子們的成長延伸到其他地方。

三、發(fā)揮創(chuàng)造思維的潛能。

根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)慢慢地加深層次,孩子們相關(guān)的知識一直累積,數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)修養(yǎng)以及數(shù)學(xué)文化慢慢地于此過程形成,于是就培養(yǎng)出了孩子們創(chuàng)造思維的潛力。使得孩子們在探索未知問題時(shí),創(chuàng)造出新思想、發(fā)展出新理論、開設(shè)出新方法、確定新戰(zhàn)略,提升其自信心。所以,老師處于數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)應(yīng)該慢慢引導(dǎo)孩子們激發(fā)創(chuàng)造思維的能力。數(shù)學(xué)的知識體系有著一定的系統(tǒng)性,所以,當(dāng)教學(xué)時(shí),提高孩子們發(fā)散思維的能力乃處理數(shù)學(xué)問題的有用方法??煞譃橐韵氯c(diǎn):

(一)變式設(shè)置。在處理數(shù)學(xué)里的定理與問題時(shí),做不一樣的角度、層次、情形、背景的其他表現(xiàn)形式,指引孩子們由表面提供的條件作為出發(fā)點(diǎn),想盡一切辦法向多個(gè)方向加深理解。不要被既定的模式蒙蔽雙眼,只求一個(gè)固定結(jié)果。

(二)變通。孩子們有阻礙時(shí),老師要根據(jù)形勢進(jìn)行指引,讓孩子們自己轉(zhuǎn)換考慮方式,并找到另外的解決方法。

(三)培養(yǎng)孩子們的“奇異”設(shè)想能力。主要強(qiáng)調(diào)的是:。

1、“獨(dú)”與“異”,創(chuàng)新特色,不拘于固定格局;

2、“突破”,勇敢打破固有格局,進(jìn)行創(chuàng)新。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇十一

在今天我國的職業(yè)高中美術(shù)教育的目的無非升學(xué)與就業(yè)兩種,然而,無論高職美術(shù)學(xué)生進(jìn)行選擇哪方面,他們都需要具備必須的美術(shù)專業(yè)知識和一定的審美能力,而審美能力可提高學(xué)生的專業(yè)技能,所以對學(xué)生審美能力的提高就成為了高職美術(shù)教育中一項(xiàng)相當(dāng)重要的工作。但是,目前大多高職美術(shù)學(xué)生文化成績偏低、專業(yè)知識幾近于零,而學(xué)校在教學(xué)中也只重視專業(yè)知識的傳授,對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)往往不足,這使得他們以后不論是學(xué)習(xí)還是工作都沒有良好的審美習(xí)慣。

一、高職美術(shù)教育培養(yǎng)審美能力的重要性。

一個(gè)人的審美能力不僅直接關(guān)系著一個(gè)人看待外界事物的目光和視角方向,還關(guān)系著一個(gè)人對自身價(jià)值的定位。當(dāng)前我國的美術(shù)教學(xué)不僅僅是對學(xué)生繪畫能力的培養(yǎng),更重要的是對學(xué)生審美能力的培養(yǎng),讓學(xué)生提升對美的鑒賞能力、對美的創(chuàng)造力,還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神鍛造他們更好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨就是,提高學(xué)生的專業(yè)能力,提升學(xué)生的就業(yè)競爭力,如何才能提升他們的競爭力呢?唯有提高學(xué)生的審美能力,較高的審美能力與專業(yè)技術(shù)相結(jié)合,才能使他脫穎而出,更能適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。

二、當(dāng)前高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀。

1.對審美教育的不重視。

隨著國家對高職院校的專業(yè)要求提高,在高職院校的人才培養(yǎng)中,校方更加注重的是專業(yè)能力的培養(yǎng)提升,認(rèn)為藝術(shù)教育的培養(yǎng)無關(guān)緊要,使學(xué)生對待美術(shù)教育也漠不關(guān)心,對學(xué)生美術(shù)教育的審美能力更無從談起。

2.教師的專業(yè)素質(zhì)有待提升。

據(jù)調(diào)查表明,有不少開設(shè)美術(shù)課的高職院校中,授課教師的美術(shù)專業(yè)素質(zhì)有待提高。教師是站在教育事業(yè)的一線工作者。首先教師必須要有過硬的專業(yè)素質(zhì),加上扎實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ),這樣才能夠保證講出生動(dòng)的課程,才能有效的指導(dǎo)并提高學(xué)生的能力。然而由于當(dāng)前社會(huì)對美術(shù)課的忽視,使得教授美術(shù)課的老師極少有繼續(xù)進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師的專業(yè)知識單一,專業(yè)設(shè)備不齊,無法激起學(xué)生們的興趣,從而阻礙了學(xué)生對美術(shù)課的了解,致使培養(yǎng)審美能力成為了一句空話。

3.學(xué)生的素質(zhì)參差不齊。

高職學(xué)生對美術(shù)課的喜愛程度也差別很大。一些學(xué)生在入學(xué)前就經(jīng)過系統(tǒng)的美術(shù)培訓(xùn),致使其審美能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般學(xué)生,而另一部分學(xué)生對美術(shù)課不重視、不參與,加大了教師教學(xué)的難度。所以教學(xué)中應(yīng)該讓有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生能力有所提高的同時(shí)還讓沒有絲毫基礎(chǔ)的學(xué)生有興趣去了解和進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。

三、如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

審美能力對于高職學(xué)生來說至關(guān)重要。眾所周知,高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是提高學(xué)生就業(yè)能力,提高就業(yè)競爭力和就業(yè)率。從高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,他們首先需要過硬的專業(yè)技術(shù)作為基礎(chǔ),而審美能力的提高有助于將學(xué)生培養(yǎng)成具有人文氣息的綜合素質(zhì)較高的綜合型人才。可見,培養(yǎng)高職學(xué)生的審美能力至關(guān)重要。

四、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法。

1.提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和審美能力。

美術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分,與其他課程有所不同,其教師的榜樣作用尤為重要,可以想象,具有高人格魅力和高審美能力的教師給學(xué)生教授美術(shù),課堂將會(huì)是一場視聽盛宴,學(xué)生上課會(huì)是一種享受,自然而然會(huì)對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,也就大大提高了審美能力。

2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對美術(shù)教學(xué)有高度重視。

校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該對高職院校的美術(shù)教學(xué)引起足夠的重視,在這樣的前提下,才能夠使得學(xué)校開展規(guī)范的美術(shù)課程,在課程設(shè)置上入手,逐步優(yōu)化教學(xué)模式,讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最豐富最精確的知識。

3.應(yīng)重視開展豐富的與專業(yè)結(jié)合的美術(shù)課程拓展活動(dòng)。

俄國文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够f過:“藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活”,因此,要提高學(xué)生們的藝術(shù)審美能力,與生活是密切相關(guān)的,是不可分割的,老師應(yīng)該想盡辦法讓學(xué)生從身邊美的事物中尋找美,發(fā)現(xiàn)美,這樣就可以在不知不覺中激起學(xué)生的興趣并提高學(xué)生的審美水平。

結(jié)論,21世紀(jì)市經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,我國高等教育規(guī)模也在不斷的擴(kuò)大,高職教育也隨之得到了長足的發(fā)展,職高教育的美術(shù)課程著重提高學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)學(xué)生對祖國和人民的美好感情。因此,在職高美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,是每個(gè)高職美術(shù)教師必須面對的重要任務(wù),而審美教育培養(yǎng)的更應(yīng)該是一種文化傳承。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇十二

信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化進(jìn)步不可或缺的一部分。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維形式,在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,建立學(xué)生的自信心等方面進(jìn)行了闡述。

21世紀(jì)是一個(gè)知識創(chuàng)新的世紀(jì),新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個(gè)性兩個(gè)方面,創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件。在創(chuàng)造性思維中,敏銳的洞察力、豐富的想象力、淵博的科學(xué)知識等智力因素,正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素,都起著重要的作用。

信息技術(shù)課堂中如何對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的問題,教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維。

蘇霍姆林斯基曾說:“興趣的源泉在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)實(shí),人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在孩子的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈”。所以“興趣”是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。

愛玩是孩子的天性,幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛玩游戲,計(jì)算機(jī)教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲。如在計(jì)算機(jī)的基本知識入門介紹中,采用計(jì)算機(jī)自帶的一些游戲引入新課,展示計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)和功能,讓學(xué)生親自實(shí)踐、親耳目睹,從而激發(fā)起學(xué)生對計(jì)算機(jī)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如在進(jìn)行鼠標(biāo)練習(xí)的教學(xué)中,教師只進(jìn)行簡單的演示,而后給予學(xué)生足夠的時(shí)間,讓學(xué)生在玩中練、練中玩,利用"紙牌"、"掃雷"游戲進(jìn)行練習(xí),充分動(dòng)手實(shí)踐,結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定,這樣教師再進(jìn)行小結(jié)并表揚(yáng)這些同學(xué),使他們有一種自己成功獲得知識的喜悅感和自豪感。在指法學(xué)習(xí)中,金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤操作的練習(xí)、測試及游戲、智力拼圖、電腦小百科等,既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、想象力,還開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,在計(jì)算機(jī)教學(xué)中,穿插這類游戲軟件,讓學(xué)生在學(xué)中玩,玩中練,把計(jì)算機(jī)教學(xué)寓教于游戲中,這樣就會(huì)使枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)、乏味變?yōu)橛腥?,活躍了課堂氣氛,提高了學(xué)生興趣。每個(gè)學(xué)生都有好勝心,都有較強(qiáng)的榮譽(yù)感,針對這一特點(diǎn),在練習(xí)中組織競賽強(qiáng)化學(xué)習(xí),“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不時(shí)地進(jìn)行比賽,有鍵盤操作比賽、如英打練習(xí),記錄每人用的時(shí)間和正確率;文字錄入比賽,當(dāng)學(xué)生會(huì)智能全拼后,進(jìn)行一段文章的漢字輸入比賽,等等。這樣,不僅使學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容得以理解和消化,還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高,收到了良好的教學(xué)效果。實(shí)踐也證明,學(xué)生如果對所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣,便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),由強(qiáng)迫學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué),心情會(huì)變得愉快,進(jìn)而使注意力變得集中和持久,觀察力變得敏銳,想象力變得豐富,創(chuàng)造性思維更加活躍。

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)中,這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā)。如:學(xué)習(xí)畫圖的復(fù)制與粘貼時(shí)我就運(yùn)用了“喜洋洋和灰太狼”,學(xué)生對他們,所以我在導(dǎo)言就引出:大家最熟悉的朋友喜洋洋、美洋洋、懶洋洋、灰太狼、紅太狼來了,現(xiàn)在我們邀請他們進(jìn)入到我們的圖畫中。使學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)欲望,從而對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生利用畫圖軟件中的復(fù)制粘貼來使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到計(jì)算機(jī)的快速、便捷,從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

一般上課之初,我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來。它可能是一幅畫,也可能是一篇文章,這些內(nèi)容,如果僅僅靠語言的描述,顯然是很蒼白的,有了畫面就直觀、易懂,任務(wù)明確,同時(shí)使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)需要講解一些必要的操作時(shí),可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放教師的操作過程,使每一個(gè)學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地把握了操作過程和基本概念;當(dāng)某個(gè)學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí),可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計(jì)算機(jī)的畫面和他的聲音,傳送到整個(gè)網(wǎng)絡(luò),使每個(gè)學(xué)生看清他的操作過程、聽清他的聲音,其他的學(xué)生從而可以提出不同意見,因此達(dá)到交流討論的目的;學(xué)生的任務(wù)完成之時(shí),利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計(jì)算機(jī)投影儀,就可以便捷地展示學(xué)生的作品了。使學(xué)生的自我成就感得到滿足,延遲了興趣的持續(xù)時(shí)間,為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開自信。自信是實(shí)現(xiàn)自我和取得成功的必要前提。學(xué)生們正處于成長發(fā)展期,他們渴望別人對自己的尊重和信任,怕別人看不起。所以,對學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì),就會(huì)使學(xué)生滿懷希望和自信心,延遲了已有的興趣,使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行,從而鞏固了興趣。

例如,我在每堂課即將結(jié)束時(shí),都要進(jìn)行作品展示。同學(xué)們總是爭先恐后地讓展示他自己的作品,當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師、同學(xué)們的贊許時(shí),一種得意的表情便會(huì)在他的臉上展現(xiàn)。而在今后的學(xué)習(xí)中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法。正是由于采用了興趣教學(xué),才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因?yàn)槿绱?,?dāng)學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時(shí),連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思。一幅幅略帶稚嫩,而又非同一般的圖畫,一篇篇設(shè)計(jì)精美的文章,所有這些都是來自他們內(nèi)心的“靈感”。

總之,給學(xué)生更為廣闊的思維世界,大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮,挖掘其潛在的創(chuàng)造因子,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),因勢利導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生科學(xué)思維,引燃學(xué)生想象的火花,探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇十三

摘要本文針對當(dāng)前中學(xué)英語教學(xué)中存在的忽視文化教學(xué)等問題,從語言、文化、教學(xué)的關(guān)系出發(fā),通過自身在第一線教學(xué)工作的實(shí)踐,提出了在中學(xué)英語教學(xué)中,重視跨文化意識的培養(yǎng)必要性和重要價(jià)值,并提出如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者跨文化交際意識和能力的建議。

記得看過一部電影,片名叫《刮痧》,是講由于中國兩千年、中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)療法“刮痧”不被美國認(rèn)可,造成“虐待兒童”疑案,使得影片中許大同一家被迫服從法律,父子分離、夫妻分居。在中國人看來,明明是對爺爺對孫子的愛而用刮痧的手法為其治病,而美國人卻認(rèn)為是虐待兒童??梢娭形鞣轿幕町愂潜容^大的,為語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)外語時(shí)要注重跨文化意識的培養(yǎng)提出了要求。

在中學(xué)英語教學(xué)方面,我國頒布了新的《全日制普通高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》,對于外語教學(xué)的交際性原則、語言與文化的關(guān)系等作了較為明確的規(guī)定,可以說這是我國外語教學(xué)界在語言的本質(zhì)和功能等方面認(rèn)識深化的一種體現(xiàn)。同時(shí)我國《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提到“要不斷拓展文化視野,加深對本民族文化的理解,發(fā)展跨文化交際的意識和能力。”因此外語教學(xué)應(yīng)做到既教語言又教文化,寓文化教學(xué)于語言教學(xué)之中。

但是在實(shí)際教學(xué)中,人們對交際教學(xué)法的實(shí)踐還不夠,對語言與文化關(guān)系的認(rèn)識還很模糊,這主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上:一是認(rèn)為中學(xué)階段外語教學(xué)主要目的是語言知識的教學(xué),一是受應(yīng)試教育的影響認(rèn)為中學(xué)英語教學(xué)最終面臨的是考試,文化教學(xué)根本沒必要,造成“高分低能”等現(xiàn)象。這些誤區(qū)的存在,導(dǎo)致目前我國中學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)投入多,效果差,應(yīng)試能力強(qiáng),交際水平低等問題,亟待解決。

(一)語言、文化與教學(xué)。

1、語言與文化的關(guān)系。這里所指的文化,并不是單純意義上的音樂、文學(xué)、美術(shù)等,而是廣義上所指的:一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。從語言的特征和功能以及文化的范疇和內(nèi)容來看語言與文化的關(guān)系十分密切。語言是文化的一部分,是一種特殊的文化現(xiàn)象,并對文化起著重要的作用,它們之間相互影響、相互作用,理解語言必須了解文化,理解文化必須了解語言。語言是文化的符號,不同民族的語言反映和紀(jì)錄不同民族特定的文化風(fēng)貌,而不同民族的文化又在某種程度上制約著其語言的發(fā)展。所說:“語言是文化的載體,每個(gè)民族的文化在其語言中表現(xiàn)得最為全面和完美。語言總是在文化發(fā)展的各個(gè)階段完整地、協(xié)調(diào)得反映文化,并將其固定下來,世代相傳,成為民族文化與知識的載體和集體經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)藏器?!?/p>

2、英語教學(xué)中語言與文化的關(guān)系。不同的文化通過不同的語言來反映。世界上不同民族的語言千差萬別。而英漢兩種語言是屬于迥然不同的語系——前者為印歐語系,后者為汗藏語系,所以它們的語言形式差別很大,所負(fù)載的文化也各不相同。我們學(xué)習(xí)英語的目的是為了跨文化交際,所以從一開始我們就應(yīng)抱著這個(gè)目的去進(jìn)行英語教學(xué)。鑒于語言與文化有著如此密切的相互依存關(guān)系,在跨文化的交往中,如果我們沒有對文化知識的深入了解,只局限地以自己母語文化中所形成的個(gè)中思維方式、行為方式,習(xí)俗觀和世界觀去和外國人交往,必然會(huì)形成不同文化觀念在某個(gè)話題或論點(diǎn)方面的沖突和不快。

(二)中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)習(xí)英語文化的必要性。語言與文化同語言教學(xué)與文化教學(xué)有著如此密切的關(guān)系,在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的.跨文化意識是必要的。

1、認(rèn)識中西文化的差異,了解英語國家的社會(huì)有助于提高英語交際能力。談到中西文化差異,值得一提的是,在中國,邀請別人參加宴會(huì)或某種活動(dòng),時(shí)間由邀請方確定,被邀請者視受到邀請為一種榮幸,一般都會(huì)按時(shí)赴約。而在美國,邀請別人參加宴會(huì)或某些活動(dòng)被視為占用別人的時(shí)間,需要雙方協(xié)商有關(guān)的時(shí)間。因而每個(gè)國家都有自己的生活習(xí)慣、風(fēng)俗傳統(tǒng)。在美國收到別人的禮物應(yīng)當(dāng)面打開表示對別人的禮貌、尊重,而在中國當(dāng)面打開禮物是不禮貌的行為。所有這些說明了,在日常學(xué)習(xí)中,要提高英語交際能力,就必須盡可能全面地了解英語國家的文化背景。2、理解英語文化背景有助于閱讀。英語的閱讀能力是一種綜合能力,要讀懂一篇文章,除了要有一定的語言知識外,還要有一定的專業(yè)知識或文化背景知識。實(shí)踐表明,在語言難度小時(shí),閱讀英語作品有困難主要是因?yàn)槲幕庾R的缺乏。這一點(diǎn)許多英語學(xué)習(xí)者深有體會(huì)。因?yàn)橛⒄Z作品的作者對文章的背景文化一般都比較熟悉,材料中詞語的運(yùn)用以及文章意義的表達(dá)都自然得體,符合英語的語言習(xí)慣。但是讀者不一定了解這些文化背景,這就容易出現(xiàn)讀者認(rèn)識每一個(gè)單詞,卻不能理解文章意義的情況。

3、英語教學(xué)中文化背景的介紹可以拓寬學(xué)生的知識面。在教學(xué)中向?qū)W生介紹有關(guān)的文化背景知識,引導(dǎo)學(xué)生了解西方的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣,感受異國風(fēng)情。如在seniorenglishforchinabook3中festivals的教學(xué)中,教師可以向?qū)W生介紹英語節(jié)日的由來及一些節(jié)日的風(fēng)俗,引導(dǎo)學(xué)生將之與中國的節(jié)日比較。

那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識呢?本文認(rèn)為,可以從以下幾方面去進(jìn)行嘗試:

(一)詞匯滲透。作為語言基礎(chǔ)的詞匯,在語言交際中起著主要的作用。詞匯的意義與文化關(guān)系最為密切,文化載荷量最大。外語中概念意義與母語一致的兩個(gè)詞很可能在文化意義上大相徑庭。因此,在外語詞匯教學(xué)中對一些看似相同而難以用其他方式表達(dá)的詞匯,我們可以從文化的角度進(jìn)行講解,以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識,在思想認(rèn)識上提高學(xué)生對文化差異的敏感性。

(二)直觀教學(xué)。直觀法要求教師對教材之中出現(xiàn)有可能引起學(xué)生理解困難的“文化點(diǎn)”,特別是那些含有文化意義的詞語和課文時(shí)可以直接闡述或利用物品、圖片、電影、電視、錄像、網(wǎng)絡(luò)等多種手段吸收和體驗(yàn)異國文化的方法。例如,有一次我和外國友人逛超市發(fā)現(xiàn)一種洗發(fā)水名叫“uglygirl”,翻譯成中文就是丑小鴨,形象代言人是李小璐。當(dāng)時(shí)這位朋友很不理解,明明很漂亮的小姑娘為什么叫丑小鴨,而且她說如果在國外,這種產(chǎn)品絕對賣不出去。為什么呢?這就是由于文化、歷史、社會(huì)背景不同,人們可能會(huì)對某些詞或知識點(diǎn)產(chǎn)生誤解。我們知道,在中國,“uglygirl”意味著可愛,討人喜歡,是長輩對晚輩的昵稱。但是在英語中“uglygirl”卻是令人討厭的說法,聽話者會(huì)因此而生氣。于是,我以此為例,將這瓶洗發(fā)水帶到了教室,讓學(xué)生們討論,然后講解中西文化差異,這樣學(xué)生們的理解就更深刻了。

(三)討論式教學(xué)法?!坝懻摲ā本褪窃诮處熤笇?dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞教材的中心問題,各抒已見,通過討論或辯論活動(dòng),獲得知識或鞏固知識的一種教學(xué)方法。討論式教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)教材的本質(zhì)內(nèi)容,目的在于加深學(xué)生對教材的理解和運(yùn)用,溝通教材內(nèi)容各部分之間的聯(lián)系,推動(dòng)教學(xué)展開。例如同學(xué)們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn),美國人經(jīng)常稱贊別人,被稱贊的人一般表現(xiàn)得受之無愧,當(dāng)仁不讓,與中國人的普遍做法迥異。經(jīng)過討論,同學(xué)們認(rèn)為這說明了美國人彼此之間表達(dá)意思直截了當(dāng),反映了美國人坦誠、直率的性格,從而對中西方文化差異有了一定了解。

(四)模擬角色。模擬角色就是根據(jù)教材的內(nèi)容,由教師組織安排,以學(xué)生為活動(dòng)中心,讓學(xué)生擔(dān)任主角或自選角色,采用演講、情景游戲或劇本表演等方式表演的方法。這種方法有助于學(xué)生對英語話語的理解,加深對話語含義的認(rèn)識。由于大多數(shù)中學(xué)生沒有或較少有機(jī)會(huì)和英美人士接觸和交流,他們只能將課堂作為操練和運(yùn)用的英語的主要場合。例如,人教版高一英語中有一篇文章“millionpounds”,教師在講授這一課時(shí)可以讓學(xué)生分角色扮演,以此使學(xué)生感受語言在真實(shí)情景中的運(yùn)用,加強(qiáng)對語言的理解。所以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生扮演不同的角色進(jìn)行模擬性的交際訓(xùn)練是十分重要的。

總之,文化知識是英語教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容,文化具有民族性、獨(dú)特性,是變化的。離開英語文化,要準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用英語是不可能的。因而,英語教師要努力引導(dǎo)學(xué)生加深對英語文化的理解和認(rèn)識,在學(xué)習(xí)運(yùn)用外語的基礎(chǔ)上逐步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化思維,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。

參考文獻(xiàn)。

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2.黃希庭.心理學(xué)導(dǎo)論.北京:人民教育出版社,.471~473。

3.胡文仲.跨文化交際面面觀.北京:外語教學(xué)與研究出版社,.72~73。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇十四

隨著社會(huì)對人才需要的增加,社會(huì)對人才的要求也與日俱增,已經(jīng)不僅僅是對專業(yè)知識的要求,更是對創(chuàng)新性的要求。因此在中學(xué)期間就要對學(xué)生的創(chuàng)造思維能力重視起來,并努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。所謂創(chuàng)造性思維,是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ),以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動(dòng)。地理學(xué)科所具有的綜合性特征,要求教師在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

新課程理念下的高中地理教學(xué),對學(xué)生綜合能力的要求越來越高。單純的記憶,已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在的高考,甚至包括學(xué)業(yè)水平測試也對學(xué)生的綜合分析能力提出了更高的要求。所以,這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中,要充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,以適應(yīng)越來越嚴(yán)峻的考核要求。結(jié)合日常教學(xué)中的體會(huì),我覺得,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去培養(yǎng)學(xué)生用地理思維的方法去創(chuàng)造性地解決地理問題,強(qiáng)化學(xué)生對地理問題擁有獨(dú)特新穎見解的能力。

首先,作為教師,我們要努力提高自身在專業(yè)知識方面的修養(yǎng)與能力。教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的引路人,如果教師本身不具有過硬的專業(yè)知識和技能,如何能夠真正提高學(xué)生的水平和能力。所以,這就要求地理教師必須準(zhǔn)確把握地理教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)的層次性和聯(lián)系性,能夠?qū)⒔滩牡闹R結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。同時(shí)能夠根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),在每個(gè)課題教學(xué)中設(shè)計(jì)出目標(biāo)測試題,有意識地引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展,特別是思考途徑多、解決方法多、結(jié)論非唯一的地理問題,更有利于促進(jìn)學(xué)生思維的多向發(fā)展。地理教師還必須懂得思維發(fā)展方面的知識、原理和規(guī)律,才能有效地指導(dǎo)學(xué)生思維的順利發(fā)展。

其次,在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)利用各種方式創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)創(chuàng)造出學(xué)生愿意參與的課堂氣氛。例如高中地理《地球的運(yùn)動(dòng)》,歷來是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。尤其是在課堂教學(xué)中講到國際日界線問題時(shí),學(xué)生總是難以理解。如果教師只是枯燥的說教或者讓學(xué)生死記硬背,那教學(xué)效果可想而知。但如果這時(shí)教師能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境:“在某個(gè)國家,有一對孿生姐妹,先出生的卻是妹妹,后出生的反而是姐姐,你知道這是為什么嗎?”這種違反常理的情況,對學(xué)生的刺激作用的顯而易見的,非常有利于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,并積極與老師配合,以解決心中的.疑惑。也許就是這樣的一次感興趣,就讓學(xué)生喜歡上了地理這門課,這就為啟發(fā)學(xué)生的求知欲并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了動(dòng)力。

再次,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生的知識遷移能力,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。地理知識與其他學(xué)科的知識有著豐富的聯(lián)系。所謂“他山之石可以攻玉”,有時(shí)候,將其他學(xué)科的知識引入地理課堂,不僅能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更有助于學(xué)生加強(qiáng)對地理知識的理解和領(lǐng)悟。例如一句古詩“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”就能讓學(xué)生非常形象地記住山地垂直地域分異這個(gè)知識點(diǎn),并且還記得非常的牢固。再如在我們學(xué)習(xí)亞洲季風(fēng)這一環(huán)節(jié)時(shí),對于季風(fēng)的成因,要想很好的理解,就要用到物理學(xué)中的熱脹冷縮這一原理。因此,/:請記住我站域名/在課堂教學(xué)中充分利用其他學(xué)科的知識,來幫助我們更好的理解和掌握地理知識,不僅能使地理教學(xué)取得很好的效果,同時(shí)也對學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成具有很好的幫助。

同時(shí),教師還要著力于打破固定的思維,鼓勵(lì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”。這里的標(biāo)新立異不是外在的,不是穿奇裝異服,不是涂脂抹粉,而是在想法上敢于與眾不同。有些教師在課堂教學(xué)中總是喜歡整個(gè)教學(xué)過程完全按照自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行下去,不允許學(xué)生提出一些看似與課堂內(nèi)容無關(guān)的問題。殊不知,這樣一種教學(xué)方式,其實(shí)也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。使學(xué)生只能成為知識的奴隸而沒有真正成為知識的主人。我在實(shí)際教學(xué)中就遇到過一次這樣的情況。還是在《地球的運(yùn)動(dòng)》這—節(jié)中,當(dāng)講到恒星日與太陽日的區(qū)別時(shí),有位同學(xué)在課堂上突發(fā)奇想,并提問如果地球是自東向西轉(zhuǎn),那會(huì)出現(xiàn)什么情況。課堂上,同學(xué)們紛紛嗤之以鼻,嘲笑他腦子壞掉了,地球怎么可能自東向西轉(zhuǎn)。但其實(shí),這位同學(xué)恰恰具有與眾不同的想法。敢于打破常規(guī),勇于突破已有的固定思維。而這,正是一種非常寶貴的創(chuàng)造性思維。作為教師,不僅不能嘲笑他,更應(yīng)該對他的這種思路和想法大加褒揚(yáng)和鼓勵(lì),以促進(jìn)學(xué)生廣開思路。

最后,中國有句古話“授人以魚不如授人以漁”我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識,更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。地理知識綜合性極強(qiáng),如何能讓學(xué)生融會(huì)貫通,需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。教師在課堂教學(xué)中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生整理、歸納、分析、比較、演繹、判斷的能力,讓學(xué)生自己根據(jù)教材的要求,獨(dú)立整理筆記,分析教材中的重點(diǎn)難點(diǎn),只有這樣,學(xué)生才真正掌握了開啟知識寶庫大門的金鑰匙。

總之,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力對全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有非比尋常的意義,所以教師要在日常教學(xué)中把學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)作為一個(gè)任務(wù)和目標(biāo),并竭盡所能去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。本文主要結(jié)合平時(shí)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)、育人經(jīng)驗(yàn),希望能對一線的地理教育工作者有所幫助。若有不周之處,敬請?jiān)?在今后的實(shí)踐工作過程中,還需要進(jìn)一步探索。

高校室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文篇十五

論文摘要:本文作者就中學(xué)生的語文語感培養(yǎng)進(jìn)行探析,旨在指導(dǎo)教師運(yùn)用合理的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生語文語感的形成,從而幫助學(xué)生獲取更為豐富的語言知識和技能。

論文關(guān)鍵詞:初中語文語言感知教學(xué)策略。

語感是學(xué)生在語言學(xué)習(xí)過程中對原有知識的一種心理體驗(yàn)和感悟過程,是對語言的感受、認(rèn)識的一種拓展延伸。這種學(xué)習(xí)心理體驗(yàn)來源于學(xué)習(xí)過程和知識的不斷積累和運(yùn)用。新課程語文所倡導(dǎo)的多樣化學(xué)習(xí)途徑和方法其實(shí)就是在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位和作用的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生深人研讀文本,積累豐富的理解感悟,從而內(nèi)化生成屬于自己的認(rèn)知心理體驗(yàn),以形成真正敏銳的、準(zhǔn)確的、深刻的理解和鑒別語言的能力。

1.注重朗讀訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生讀出感受。

朗讀是語文教學(xué)不可或缺的重要模式。教育心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生的朗讀過程不僅僅是對語言文字的一種發(fā)聲表達(dá),更重要的.是能夠讓學(xué)生在通過口的發(fā)聲來刺激大腦思維,從而幫助學(xué)生獲得更為豐富和銳敏的語言感知能力。因此,注重朗讀訓(xùn)練教學(xué),不僅能夠幫助學(xué)生把一些較難記憶的語言項(xiàng)目通過朗讀的方式予以記憶,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力。

在教學(xué)實(shí)踐中,注重朗讀訓(xùn)練,鼓勵(lì)學(xué)生讀出感受,主要體現(xiàn)在以下幾方面:(1)要求學(xué)生在充分理解文章的寫作背景和作者的寫作特色的基礎(chǔ)上,能夠進(jìn)行朗讀;(2)注重文本語言的文字信息,文字的背后具有豐富的意象、情感或理念;(3)建議學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀理解,并能夠在朗讀的過程中更深入思考文章的思想情感,以便能夠引起自身的閱讀思考共鳴。

例如,當(dāng)學(xué)生朗讀《從百草園到三味書屋》中的“那肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草叢間直串向云霄“一”時(shí),定會(huì)勾起他們的兒時(shí)玩耍時(shí)歡樂的回憶。對此,我們不妨鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多次的朗讀,以此來體味作者樸實(shí)無華的語言和豐富真摯的感情。這樣的教學(xué)方法,一方面能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,幫助他們加深對文本的理解和感悟,另一方面能夠讓朗讀成為他們接受理解語言知識的一種有效學(xué)習(xí)途徑和方法。

2.注重實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生獲取語感來源。

新課程初中語文在教學(xué)編排上尤其注重實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)。這種語文實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)用能夠充分激活學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維,讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中不斷地提高自身的語言知識和技能運(yùn)用水平。這樣的教學(xué)思維模式,一方面能夠有效培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的技能,另一方面能夠讓學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力得到提高,使他們的語感獲得更為廣闊。

注重實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生獲取語感來源,主要體現(xiàn)在以下幾方面:。

(1)設(shè)計(jì)實(shí)踐探究活動(dòng)的方案,特別是學(xué)生語言運(yùn)用技能的培養(yǎng)方法和途徑;。

(2)注重語言的表達(dá)交流,讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中不斷地增長知識和技能;。

(3)建議學(xué)生對語文實(shí)踐活動(dòng)能夠進(jìn)行有效的歸納總結(jié).特別是自己的理解感悟;。

(4)鼓勵(lì)學(xué)生在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上互相交流學(xué)習(xí),以此來幫助他們獲取更為豐富和全面的語言文化知識,提高他們的語言感知能力。

例如,在“漢字的魅力專題”教學(xué)中,我就通過設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來幫助學(xué)生加深對漢字的理解和認(rèn)識。這些實(shí)踐活動(dòng)主要有:。

(3)要求學(xué)生就自己在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn),通過寫文章的形式表達(dá)出語言學(xué)習(xí)感知;(4)建議學(xué)生就自己的此次活動(dòng)寫一份調(diào)查報(bào)告,尤其是他們在活動(dòng)中的學(xué)習(xí)感悟。這樣不僅提高了學(xué)生的語言實(shí)踐活動(dòng)能力,而且為學(xué)生獲取語感提供了途徑來源。

3.注重學(xué)習(xí)思維培養(yǎng),幫助學(xué)生提升語感的層次。

語感是存在于個(gè)體學(xué)習(xí)的一種心理活動(dòng)。這種活動(dòng)離不開一定的語言學(xué)習(xí)思維。只有在不斷的學(xué)習(xí)和思考的過程中,學(xué)生才能提高自身的思維敏銳性和條理性。這不僅是他們未來學(xué)習(xí)發(fā)展不可缺少的知識,更是形成語感的重要依據(jù)。因此,注重學(xué)習(xí)思維培養(yǎng),一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的語言學(xué)習(xí)理解過程和學(xué)習(xí)方法,另一方面能夠讓學(xué)生的語感更具有一定的靈活性和敏銳性。

注重學(xué)習(xí)思維培養(yǎng),幫助學(xué)生提升語感的層次,以下幾方面不可忽視:(1)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,要求學(xué)生在各自學(xué)有余力的情況下對文本內(nèi)容進(jìn)行有效的整合利用,以體現(xiàn)學(xué)習(xí)思維的差異性;(2)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多樣性的學(xué)習(xí)思維方式思考文章內(nèi)容,以取得更為全面和合理的語言認(rèn)知感悟知識;(3)注重語言思維的暴露過程,讓學(xué)生在思維的學(xué)習(xí)和感悟的過程中不斷獲得新的認(rèn)識,從而促進(jìn)他們語言感知的內(nèi)華生成。這樣,一方面能夠讓學(xué)生的語言學(xué)習(xí)得到充分思維體現(xiàn),另一方面能夠幫助學(xué)生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間,提升他們的語言理解深度。

總之,學(xué)生語文語感的形成并不是一墩而就的,而是在不斷的閱讀理解感悟中內(nèi)化生成的。教師應(yīng)該從文本學(xué)習(xí)和學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā),注重語言知識的積累和結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,鼓勵(lì)學(xué)生在自主閱讀和主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上感悟語言內(nèi)涵,形成一種特有的語言理解和鑒賞技能。

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