演講稿是一種書(shū)面材料，用于在公眾場(chǎng)合以口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、傳達(dá)信息或演示技能。在演講的開(kāi)頭，可以使用引言、故事或引入問(wèn)題等方式吸引聽(tīng)眾的注意力。接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)取以下這位名人所做的演講，讓我們一起感受他們的魅力。
于丹經(jīng)典演講稿篇一
1、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
2、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開(kāi)了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
3、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周?chē)岁P(guān)系融洽，不少出眾者與周?chē)岁P(guān)系緊張。
4、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬(wàn)物之上，而是用我們的心與世間萬(wàn)物相勾相連、水乳交融。
5、一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來(lái)改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀，最終會(huì)決定自己的命運(yùn)。
6、真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖鲋鞯娜恕?/p>
7、該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
8、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
9、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
11、我們經(jīng)常說(shuō)，命運(yùn)這個(gè)東西太客觀了，完全依附于機(jī)遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。
12、感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。
13、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
15、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
16、真正的逍遙是無(wú)羈無(wú)絆的。
17、這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的`世界。
18、在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
19、一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。
20、一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
21、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
22、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話(huà)你。
23、眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
24、我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
25、人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個(gè)過(guò)程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。
26、我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個(gè)嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時(shí)，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿(mǎn)了歡樂(lè)。
27、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。
28、如果我們有這樣的大眼光，就會(huì)抓住我們眼前的每一個(gè)機(jī)遇。
29、世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評(píng)價(jià)一個(gè)人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
30、你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
31、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
32、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字。
33、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
34、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛(ài)情。
于丹經(jīng)典演講稿篇二
31.沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
32.勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
33.一個(gè)有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
34.君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
35.人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
36.最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
37.距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
38.多思多想多看;少指責(zé)少抱怨少后悔。
39.過(guò)分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
于丹經(jīng)典演講稿篇三
1、要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
2、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個(gè)良性元素，還是個(gè)惰性元素，詰問(wèn)自己配交到怎樣的朋友。
4、經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值;經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
5、每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，找到一種符號(hào)寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做。
孔子。
席前一個(gè)安靜的學(xué)生。
6、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢(qián)。
8、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是。
時(shí)間。
9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。
10、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、機(jī)遇是一個(gè)怪物，迎面走來(lái)時(shí)心存疑慮，走過(guò)時(shí)卻永遠(yuǎn)抓不著。
14、當(dāng)今社會(huì)，我們的痛苦不是沒(méi)有選擇，而是選擇太多。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。
15、孔子的處面之道四個(gè)字：過(guò)猶不及。
16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個(gè)內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。
19、真正崇尚學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
20、我爸對(duì)我的教育，就是一切從源頭開(kāi)始。
21、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂(lè)道的朋友。
23、人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對(duì)外無(wú)限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無(wú)限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。
26、最重要的時(shí)間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?，F(xiàn)實(shí)主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實(shí)主義不是務(wù)實(shí)主義。
27、一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“物以類(lèi)聚，人以群分”.
28、天才失敗了就是蠢才!
29、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
31、這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正。
成功。
的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
32、朋友像一本書(shū)，通過(guò)他可以打開(kāi)整個(gè)世界。
33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
34、要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
35、懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
36、過(guò)分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費(fèi)你的生命能源。
37、交到一個(gè)好朋友就是開(kāi)創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快樂(lè)，是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見(jiàn)得有緊密的聯(lián)系。
39、孔子認(rèn)為“以直報(bào)怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
41、生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
42、在傳播學(xué)上有一個(gè)原則，就是你要永遠(yuǎn)保持它那種特別簡(jiǎn)單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話(huà)，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡(jiǎn)單、傻瓜。
43、很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
44、絢爛之極歸于平淡。
45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義“.勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
46、對(duì)一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
47、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
48、人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
49、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個(gè)宏闊的境界，就離君子不遠(yuǎn)了。
52、在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
53、與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
54、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
55、關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
56、悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
57、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
58、孔子所說(shuō)的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠(chéng)實(shí)。第三，友多聞，即見(jiàn)多識(shí)廣。
59、幸福與貧賤無(wú)關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
60、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑;青年的無(wú)知可憐;中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
61、孔子所說(shuō)的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過(guò)其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬(wàn)不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
64、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語(yǔ)言的力量。
65、小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
66、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
67、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開(kāi)明坦蕩給人快樂(lè)的人。
68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
69、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
70、這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
72、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
73、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
74、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
75、好朋友是一本書(shū)可以打開(kāi)一個(gè)世界，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子，可以照見(jiàn)自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
76我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
77、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話(huà)。
78、選擇太多，所以困頓。
79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
80、以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
82、,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
83、在我看來(lái)，
莊子。
也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺(jué)得這就是先賢的一種意義了。
84、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
85、能放下且放下，寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空。
86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
87、今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
88、心靈被所得推滿(mǎn)最后會(huì)累于得，成為生命的隱痛。
89、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話(huà)你。
91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
92、選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。
93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
94、從心所欲而不逾矩。
95、我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得。
為人處世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
97、技術(shù)永遠(yuǎn)不是最終的保障，人規(guī)避危險(xiǎn)的理智是最根本的前提。
98、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。
99、讓自己的快樂(lè)成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點(diǎn)慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅(jiān)定。”立“指你的一生所為，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇四
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
4.從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
6.懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
8.一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬(wàn)物和諧而快樂(lè)地共同成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
于丹經(jīng)典演講稿篇五
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
3、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
5、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
6、一個(gè)人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
8、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
9、你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時(shí)候的樣子，因?yàn)橹挥心悴辉谖疑磉叺臅r(shí)候，我才最寂寞。
10、在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
11、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?/p>
12、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。
13、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
14、因?yàn)槲抑滥闶莻€(gè)容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
15、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
16、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因?yàn)槟愕腵眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一?qiáng)，三角戀，必有一傷。
18、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
19、一個(gè)人如果在說(shuō)話(huà)里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，就能成功了。
20、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
21、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開(kāi)心也跟著你難過(guò)，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠(yuǎn)停留過(guò)去。
22、人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
23、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話(huà)你。
24、經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
25、我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
26、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不要哀傷。
27、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
于丹經(jīng)典演講稿篇六
二、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓?zhuān)腥藨?yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
四、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的.前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?/p>
十二、《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。
二十、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇七
21.要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
23.以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒(méi)事總是跟在國(guó)君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了;你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
25.理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹經(jīng)典演講稿篇八
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛(ài)別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
15.我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星。
17.仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼?，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空?
于丹經(jīng)典演講稿篇九
41.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心靈的自信。
43.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界。
45.耳順就是悲天憫人，理解與包容。
46.只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹經(jīng)典演講稿篇十
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語(yǔ)錄大全，歡迎閱讀與收藏。
一、只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
二、“總”要為愛(ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓?zhuān)腥藨?yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。
四、越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。
八、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
十一、迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳兀?/p>
十二、《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)收入數(shù)字。
十四、中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
十六、把愛(ài)情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn)；把愛(ài)情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
十七、在看來(lái)，一個(gè)的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。
二十、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇十一
31、古典的美就是一種和諧的美。
32、真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
33、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
34、我們的周?chē)泻芏嗳?，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。
35、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
36、如果你借太多的錢(qián)給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
37、人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
38、任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。
39、心理學(xué)上的”非愛(ài)行為“，就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性掠奪，它是以一種愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
40、企業(yè)一定要有偷不去、買(mǎi)不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資。
于丹經(jīng)典演講稿篇十二
韓信(?—前196)，漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。年少時(shí)父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書(shū)，熟演兵法，懷安邦定國(guó)之抱負(fù)?？嘤谏?jì)無(wú)著，于不得已時(shí)，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚(yú)換錢(qián)，屢屢遭到周?chē)说钠缫暫屠溆觥Ｒ淮?，一群惡少?dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時(shí)你膽子小得很。有本事的話(huà)，你敢用劍你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書(shū)上稱(chēng)“跨下之辱”。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項(xiàng)梁的西楚軍。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，繼隨項(xiàng)羽，但未受項(xiàng)羽重用，只是充當(dāng)一名執(zhí)戟衛(wèi)士。他多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營(yíng)，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒(méi)把他當(dāng)將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見(jiàn)劉邦不肯重用，決意離漢營(yíng)而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞?dòng)嵓纯舔T馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來(lái)，劉邦在蕭何的屢次勸說(shuō)下，親自與韓信討論軍國(guó)大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年(公元前206年)五月，韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時(shí)燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉(cāng)，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年(公元前205年)二月，韓信引兵出函谷關(guān)，將兵鋒逼至洛陽(yáng)，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項(xiàng)羽所屬的封國(guó)，先后歸降。然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進(jìn)至楚都彭城。攻勢(shì)之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進(jìn)入彭城后就把防務(wù)丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)彭城失守，急率三萬(wàn)精騎星夜趕回，一戰(zhàn)將劉邦擊敗。韓信聞?dòng)嵓纯腾s來(lái)收集潰敗的部隊(duì)，和劉邦在洛陽(yáng)地區(qū)會(huì)師，又成功地進(jìn)行了阻擊戰(zhàn)，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項(xiàng)羽西進(jìn)的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽(yáng)穩(wěn)定了下來(lái)。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領(lǐng)兵攻魏。魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂，韓信針對(duì)魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對(duì)面的臨晉，佯作正面渡河之勢(shì)，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時(shí)渡河器才，從上游夏陽(yáng)渡河奇襲安邑，突然出現(xiàn)在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年(公元前204年)年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說(shuō)，收復(fù)了代郡。這時(shí)，劉邦卻命韓信急調(diào)其力主至滎陽(yáng)加強(qiáng)該地守備，故韓信只帶了萬(wàn)余部隊(duì)東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬(wàn)兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。韓信先以?xún)汕лp騎，乘夜迂回到趙軍大營(yíng)的側(cè)后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營(yíng)攻擊。漢軍背河而戰(zhàn)，無(wú)路可退，人人拼死作戰(zhàn)。預(yù)先伏下的兩千輕騎乘機(jī)攻入趙軍空營(yíng)，遍插漢軍紅旗，趙軍見(jiàn)狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢(shì)反擊，大破二十萬(wàn)趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年(公元前203年)十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬(wàn)人馬來(lái)援，與敗退的齊軍會(huì)師于高密，然后與漢軍隔淮水對(duì)峙。韓信秘密派人用一萬(wàn)多個(gè)沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分軍隊(duì)渡過(guò)淮水，在側(cè)后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開(kāi)上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運(yùn)用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢(shì)揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后，項(xiàng)羽恐慌萬(wàn)分，連忙派人去游說(shuō)韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎?……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信;歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的'歸宿呢?”韓信聽(tīng)了連連擺手道：“請(qǐng)不要再說(shuō)了，漢王待我十分厚恩，把他的車(chē)給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說(shuō)過(guò)：乘人家的車(chē)，要替人分擔(dān)憂(yōu)患;穿人家的衣，也應(yīng)替人分擔(dān)憂(yōu)患;吃人家的飯，就應(yīng)該為人家賣(mài)命。我怎么能見(jiàn)利忘義呢?”于是，謝絕了蒯通的建議?？墒驱R地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書(shū)請(qǐng)求劉邦立他為假齊王(代理齊王)。當(dāng)時(shí)，劉邦正被項(xiàng)羽困在滎陽(yáng)，自顧不暇，看罷來(lái)書(shū)后勃然大怒，本不想應(yīng)允。后來(lái)，聽(tīng)取了張良和陳平的意見(jiàn)后，又說(shuō)：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當(dāng)假王干什么!”于是，立韓信為齊王，并征調(diào)他的部隊(duì)攻楚。
于丹經(jīng)典演講稿篇十三
11、君子的標(biāo)準(zhǔn):一個(gè)善良的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)好相處的人。
12、我們要交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
14、君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語(yǔ)言的力量。
15、小人就是沒(méi)有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
16、孔子所說(shuō)的”損者三友“，是指:第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“。第三，友便佞，即言過(guò)其實(shí)、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬(wàn)不能交，否則將付出慘重的代價(jià)。
17、朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開(kāi)明坦蕩給人快樂(lè)的人。
18、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
19、君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
于丹經(jīng)典演講稿篇十四
要做到內(nèi)心強(qiáng)大一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。wen.白話(huà)文cn然的心境也不會(huì)有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個(gè)前提就是義。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
當(dāng)一個(gè)不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情你才會(huì)活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事把這件事做到什么程度會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。過(guò)和不及都是要盡力避免的。
以怨報(bào)怨不可取以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事這也是一種人生浪費(fèi)。
今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
與好朋友相處也要有個(gè)度不要什么樣的事情都大包大攬。
說(shuō)話(huà)要用腦子做事要考慮后果要先往遠(yuǎn)處想想謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎以求避免對(duì)他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責(zé)少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
要善于結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命的，安貧樂(lè)道的朋友。
生活中真正的快樂(lè)，是心靈的快樂(lè)，它有時(shí)跟外在的物質(zhì)生活不見(jiàn)得有緊密的聯(lián)系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人要正確對(duì)待你得到的東西。這里面其實(shí)是大有深意的。
于丹經(jīng)典演講稿篇十五
1、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
5、這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
7、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
9、童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑;青年的無(wú)知可憐;中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
10、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的對(duì)比，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
11、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言;當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。
12、如果你借太多的錢(qián)給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。
15、有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
16、天才失敗了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
20、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇十六
4.人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。-。
5.這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。-。
6.婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。-。
7.當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。-。
8.學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。-。
10.人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。-。
12.如果你借太多的錢(qián)給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。-。
13.現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。-。
14.敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。-。
15.有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。-。
16.天才失敗了就是蠢才!-。
17.世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。-。
19.中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。-。
20.一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。-。
22.經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值;經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。-。
24.把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。-。
25.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。-。
26.二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢(qián)。-。
27.怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。-。
28.沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。-。
29.地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。-。
31.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話(huà)你。-。
33.任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘;但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。-。
35.企業(yè)一定要有偷不去、買(mǎi)不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。-。
36.失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話(huà)。-。
37.真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。-。
38.人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。-。
39.戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心-。
40.最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。-。
41.人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。-。
42.成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。-。
于丹經(jīng)典演講稿篇十七
41、福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
42、表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
43、我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。
44、從自身修修養(yǎng)做起，一個(gè)真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
45、一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
46、多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
47、選擇一個(gè)朋友只是選擇一種生活方式，打開(kāi)一個(gè)友善的世界，擁有一個(gè)光芒的人生。
48、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
49、由德、由仁生發(fā)出來(lái)的一種曠達(dá)的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
于丹經(jīng)典演講稿篇十八
21、孔子之慎言:如臨深淵、如履薄冰。
22、每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
23、當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
24、沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
25、好朋友是一本書(shū)可以打開(kāi)一個(gè)世界，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)好生活;朋友是一面鏡子，可以照見(jiàn)自己的影子。寬容是這個(gè)世界上最深沉的美德。
26、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
27、失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話(huà)。
28、選擇太多，所以困頓。
29、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
于丹經(jīng)典演講稿篇十九
你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛(ài)。
你結(jié)了婚，而我開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。
你請(qǐng)假去參加孩子的家長(zhǎng)會(huì)我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行。
你考慮帶著家人出國(guó)旅行一次我在考慮還有哪個(gè)國(guó)家沒(méi)去過(guò)。
你提著大包小包給人家送禮我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬。
你被老婆指責(zé)沒(méi)追求我被老婆提醒低調(diào)些。
最后你和老婆分了我最后兒孫滿(mǎn)堂。
一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。
一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛(ài)屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤(pán)否認(rèn)。
人越是得意的事情，越愛(ài)隱藏，越是痛苦的事情越愛(ài)小題大作。
這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。
學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
童年的無(wú)知可愛(ài)，少年的無(wú)知可笑；青年的無(wú)知可憐；中年的無(wú)知可嘆，老年的無(wú)知可悲。
人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。
一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽(tīng)到真理。
如果你借太多的錢(qián)給一個(gè)人，你會(huì)令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢(qián)。
有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。
天才失敗了就是蠢才！
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國(guó)人學(xué)美國(guó)人容易，中國(guó)人學(xué)中國(guó)人難。
一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
人的成長(zhǎng)要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書(shū)籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。
把事情變復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把事情變簡(jiǎn)單很復(fù)雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢(qián)。
怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。
沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長(zhǎng)。
地球是運(yùn)動(dòng)的，一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。生活中使我們不快樂(lè)的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話(huà)你。
任何一個(gè)傻瓜都會(huì)引誘一個(gè)姑娘；但是知道怎樣離開(kāi)她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽(tīng)一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個(gè)心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去、買(mǎi)不來(lái)、拆不開(kāi)、帶不走，溜不掉的獨(dú)特資源。
失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話(huà)。
真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇二十
1，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。
3，花未全開(kāi)月未圓。
4，過(guò)猶不及。
5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。
6,理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
3一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
5該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。6關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)刻就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
8每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)。不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。
10一種遺憾，其實(shí)可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
11印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量。
13一個(gè)人的自信心來(lái)自?xún)?nèi)心的淡定與坦然?！叭收卟粦n(yōu)，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。
14要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人，不會(huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義”。勇敢有時(shí)候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。
16當(dāng)一個(gè)不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。
19以怨報(bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生浪費(fèi)。
20今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
21與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23心理學(xué)上的“非愛(ài)行為”，就是以愛(ài)的名義對(duì)最親近的人進(jìn)行非愛(ài)性掠奪，它是以一種愛(ài)的名義進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。
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