國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例(五篇)

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國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例(五篇)
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國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例篇一

說到黨史,中國人多多少少都是明白一些的,只是在認識程度或認識角度上有著差異的因素。比如像我這樣的中年人,在對黨史的認識上還停留在“_”那個學生時期,只明白我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線斗爭中發(fā)展過來的,留給我影響最深是毛澤東領(lǐng)導的秋收起義取得了成功,遵義會議確立共產(chǎn)黨走向了正確道路。其實中共的誕生與發(fā)展,這一路與中國社會的變化與發(fā)展是緊密相連的。能夠說沒有中國共產(chǎn)黨就沒有此刻的新中國,沒有中國共產(chǎn)黨以實事求是姿態(tài)應(yīng)對現(xiàn)實,我們國家的重合實力也不可能發(fā)展的這么強大。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會發(fā)展的需要,是_“三座大山”建立新中國必然政黨。清王朝后期,制度的腐敗、科技的后落、外帝國侵略,人民生活在貧困、后落、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。無論是第一次鴉片戰(zhàn)爭后,以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級改革派,提出的“師夷長技以制夷”——學習西方先進技術(shù)以對西方侵略的主張,對內(nèi)側(cè)提出振奮民氣,興利除弊的改革設(shè)想;還是第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后,以曾國藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學”、“制洋器”,以“自強”、“求?!睘榭谔枺疾皇窃赺封建王朝的制度上的空想言論。康有為、梁啟超等人主張以英國為標準,效法、日、俄,在中國實行君主立憲制。同樣是不能動搖封建王朝政府的沒有實際基礎(chǔ)設(shè)想。孫中山、黃興為代表的辛亥革命,透過暴力革命的手段,是_清王朝的專制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng),沒有構(gòu)成一個能夠順利地領(lǐng)導這場革命的堅強有力的革命政黨,最終革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國的社會仍處在封建官僚與帝國主義等欺壓之下,人民百姓同樣過著受苦受難的生活。

中國需要的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的政黨,陳獨秀、李大釗、毛澤東等革命家建立的中國共產(chǎn)黨。陳獨秀創(chuàng)辦的《青年雜志》,不僅僅標志著新文化運動的開始,而且傳播了思想解放和啟蒙運動,把馬克思主義思想引進中國開辟道路,個性是俄國十月社會主義革命取得偉大勝利與勞農(nóng)專政制的先進理念和思想傳播于國民;同樣李大釗介紹和講評十月革命,解讀馬克思主義的學說,救國救民、改造社會為己任,用心探索拯救中國的道路也受到民眾的相應(yīng)和擁護。共產(chǎn)黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟,從工人罷工、學生_,到武裝起義、建立紅色根據(jù)地、打土豪分田地等一系列運動都是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,彰顯出無產(chǎn)階級政黨的革命徹底性。

當然中國共產(chǎn)黨的革命道路從來就不是一帆風順的。南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍,但是南昌起義、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導的秋收卻取得勝利,建立了紅色根據(jù)地,軍民平等,同甘共苦,消滅剝削制度,走出了一條與中國國情相適合成功道路。中國共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自我錯誤中發(fā)展壯大起來的,同樣中國社會主義建設(shè)也是在不斷地糾正自我錯誤中提速發(fā)展的,鄧小平倡導的中國特色社會主義道路,也是走與中國國情相適合道路,把十年動亂摧垮的國民經(jīng)濟奪了回來,向國強民富前進。

“摸著石頭過河”。中國特色社會主義道路從來沒有先例,是在不斷地探索中前進,和不斷地學習國外先進國家長處中思考。中國共產(chǎn)黨敢于應(yīng)對現(xiàn)狀,在發(fā)展國民經(jīng)濟建設(shè)中存在的問題從不護短,這次的兩會_總理就直言當前我們的敵人是腐?。豁n正市長在政府報道講到:政府工作中的開資要進一步增加透明度,讓廣大市民來監(jiān)督。有錯必究,知錯必改,在重視國民經(jīng)濟發(fā)展的同時,更注重政府體制的完善工作,讓廣大人民生活更有幸福感。

國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例篇二

今年是中國共產(chǎn)黨誕生一百周年了,我重新學習了《中國共產(chǎn)黨歷史第一卷(1921-1949)》和《中國共產(chǎn)黨歷史第二卷(1949-1978)》。我們了解黨在這近一個世紀風風雨雨的經(jīng)歷中,也能夠說是在必須程度上了解近百年中國歷史。

說到黨史,中國人多多少少都是明白一些的,只是在認識程度或認識角度上有著差異的因素。比如像我這樣的中年人,在對黨史的認識上還停留在“_”那個學生時期,只明白我們的黨是在不斷地同“左”傾、右傾路線斗爭中發(fā)展過來的,留給我影響最深是毛澤東領(lǐng)導的秋收起義取得了成功,遵義會議確立共產(chǎn)黨走向了正確道路。其實中共的誕生與發(fā)展,這一路與中國社會的變化與發(fā)展是緊密相連的。能夠說沒有中國共產(chǎn)黨就沒有此刻的新中國,沒有中國共產(chǎn)黨以實事求是姿態(tài)應(yīng)對現(xiàn)實,我們國家的重合實力也不可能發(fā)展的這么強大。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國社會發(fā)展的需要,是_“三座大山”建立新中國必然政黨。清王朝后期,制度的腐敗、科技的后落、外帝國侵略,人民生活在貧困、后落、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。無論是第一次鴉片戰(zhàn)爭后,以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級改革派,提出的“師夷長技以制夷”——學習西方先進技術(shù)以對西方侵略的主張,對內(nèi)側(cè)提出振奮民氣,興利除弊的改革設(shè)想;還是第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后,以曾國藩、李鴻章等朝廷重臣提出的“采西學”、“制洋器”,以“自強”、“求?!睘榭谔?,都不是在_封建王朝的制度上的空想言論。康有為、梁啟超等人主張以英國為標準,效法、日、俄,在中國實行君主立憲制。同樣是不能動搖封建王朝政府的沒有實際基礎(chǔ)設(shè)想。孫中山、黃興為代表的辛亥革命,透過暴力革命的手段,是_清王朝的專制統(tǒng)治。但辛亥革命并沒有一個完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng),沒有構(gòu)成一個能夠順利地領(lǐng)導這場革命的堅強有力的革命政黨,最終革命的果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國的社會仍處在封建官僚與帝國主義等欺壓之下,人民百姓同樣過著受苦受難的生活。

中國需要的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的政黨,陳獨秀、李大釗、毛澤東等革命家建立的中國共產(chǎn)黨。陳獨秀創(chuàng)辦的《青年雜志》,不僅僅標志著新文化運動的開始,而且傳播了思想解放和啟蒙運動,把馬克思主義思想引進中國開辟道路,個性是俄國十月社會主義革命取得偉大勝利與勞農(nóng)專政制的先進理念和思想傳播于國民;同樣李大釗介紹和講評十月革命,解讀馬克思主義的學說,救國救民、改造社會為己任,用心探索拯救中國的道路也受到民眾的相應(yīng)和擁護。共產(chǎn)黨從誕生的那天起就舉著反帝反封建反土豪劣紳旗幟,從工人罷工、學生_,到武裝起義、建立紅色根據(jù)地、打土豪分田地等一系列運動都是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,彰顯出無產(chǎn)階級政黨的革命徹底性。

當然中國共產(chǎn)黨的革命道路從來就不是一帆風順的。南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍,但是南昌起義、武漢起義相繼的失敗。然而毛澤東領(lǐng)導的秋收卻取得勝利,建立了紅色根據(jù)地,軍民平等,同甘共苦,消滅剝削制度,走出了一條與中國國情相適合成功道路。中國共產(chǎn)黨就是在不斷地糾正自我錯誤中發(fā)展壯大起來的,同樣中國社會主義建設(shè)也是在不斷地糾正自我錯誤中提速發(fā)展的,鄧小平倡導的中國特色社會主義道路,也是走與中國國情相適合道路,把十年動亂摧垮的國民經(jīng)濟奪了回來,向國強民富前進。

“摸著石頭過河”。中國特色社會主義道路從來沒有先例,是在不斷地探索中前進,和不斷地學習國外先進國家長處中思考。中國共產(chǎn)黨敢于應(yīng)對現(xiàn)狀,在發(fā)展國民經(jīng)濟建設(shè)中存在的問題從不護短,這次的兩會_總理就直言當前我們的敵人是腐敗;韓正市長在政府報道講到:政府工作中的開資要進一步增加透明度,讓廣大市民來監(jiān)督。有錯必究,知錯必改,在重視國民經(jīng)濟發(fā)展的同時,更注重政府體制的完善工作,讓廣大人民生活更有幸福感。

國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例篇三

今年是建黨_周年,單位組織了一系列學習黨史活動。學習了黨史讓我明確了許多自我以前不曾明白或記憶模糊的東西,一本書看下來心朝澎湃,忘不了革命前輩在硝煙中前赴后繼,忘不了無數(shù)英雄為祖國解放事業(yè)而奮不顧身,以前的苦難,以前的悲愴,讓人難忘,這天的成就,這天的偉業(yè),讓人自豪,讓我更加堅定了永遠跟黨走的決心。

一是重溫了中國共產(chǎn)黨_載光輝歷史。

中國共產(chǎn)黨從嘉興南湖的一條小船上走上來,走向新中國,走到了改革開放的這天,走出了一條救國救民、復興中華的道路,走出了一條社會發(fā)展、經(jīng)濟繁榮的道路。

在血雨腥風的革命年代,我們黨圍繞爭取民族獨立和人民解放的中心任務(wù),要求黨的各級組織和廣大黨員爭當民主革命的先鋒、民族解放的先鋒、聯(lián)系群眾的先鋒,在頑強斗爭、浴血奮戰(zhàn)中體現(xiàn)黨的先進性。無數(shù)共產(chǎn)黨員為了追求真理,為了人民群眾的解放事業(yè),拋頭顱,灑熱血,英勇無畏,前赴后繼,_了“三座大山”,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國。

新中國成立后以后,廣大黨員的各級黨組織在黨中央的英明領(lǐng)導下,克服外界封鎖的重重困難,發(fā)揮先進模范作用,獨立自主、自力更生,順利地完成了社會主義革命和改造。1978年黨的十一屆三中全會的召開,開啟了改革開放的新時代。從農(nóng)村到城市,從沿海到內(nèi)陸,從東部到西部,從經(jīng)濟領(lǐng)域到政治、文化、社會等各個領(lǐng)域,呈現(xiàn)出一派繁榮景象。我們黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持改革開放,初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制,大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平,為全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。各級黨組織和廣大黨員成為解放思想的模范、落實第一要務(wù)的模范、求真務(wù)實的模范、開拓創(chuàng)新的模范,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中創(chuàng)先爭優(yōu),體現(xiàn)黨的先進性。

二是堅定了永遠跟黨走的決心。

建國初期我們說,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的這天,我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;應(yīng)對滾滾前行的歷史車輪,我更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來,只有堅持走建設(shè)有中國特色社會主義道路,才能發(fā)展中國,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!

三是明確了肩負的歷史使命

學習黨史使我明白當前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下中國人民過上了幸福的生活,我們應(yīng)當擁護黨,努力學習、工作,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗,與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度禮貌的現(xiàn)代社會,一切都在迅速發(fā)展,我們務(wù)必樹立正確的科學的奮斗目標,并為實現(xiàn)目標而用心努力。這就要求我們就應(yīng)用心學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀,用先進的理論和思想武裝自我的頭腦,也務(wù)必堅持,認真學習,善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題,解決新問題,堅持黨和人民的利益高于一切,堅決貫徹執(zhí)行的基本路線、方針、政策,嚴守黨紀國法,堅決維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。另外,我們還要做到自重、自省、自警、自勵,不斷的進行批評與自我批評,糾正自我的錯誤,端正自我的行為,明確自我的目標。最后,我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

四是抓住歷史機遇,永葆共產(chǎn)黨員本色。

作為一名市水利局科技處支部的普通黨員,更就應(yīng)認清水利的戰(zhàn)略地位,抓住十二五期間水利改革發(fā)展加快的難得歷史機遇,加強政治理論學習,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,正確看待名利、權(quán)力和地位,勤奮、努力的學習,努力地培養(yǎng)自我創(chuàng)新精神,要甘于奉獻,不斷加強黨性鍛煉,永葆共產(chǎn)黨員本色,為開創(chuàng)重慶市水利發(fā)展新局面而努力奮斗!

國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例篇四

文化自信,是對中國特色社會主義文化先進性的自信。在黨的十五大報告中,已經(jīng)對“中國特色社會主義文化”作了十分明確而簡潔的概括:“建設(shè)有中國特色社會主義的文化,就是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化有紀律的公民為目標,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。”在科技迅猛發(fā)展的當今世界,衡量一個國家的實力強弱不僅要看物質(zhì)財富的多寡和社會發(fā)展速度的快慢,而且要看文化事業(yè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展水平,要看人才資源和智力資源開發(fā)的程度。

我黨的發(fā)展歷程很清晰的顯示出,文化事業(yè)的深度決定了經(jīng)濟事業(yè)的高度、決定了社會事業(yè)的廣度、決定了人類發(fā)展的遠度。最好的例子,就是我黨的偉大領(lǐng)袖毛主席,博覽群書,文筆肆意,除了對軍事、經(jīng)濟有著真知遠見外,在詩歌方面的成就更是無與倫比。“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”講得氣勢磅礴、堅定自信,正是源于毛主席對中華文化的無比自信,從文化中汲取營養(yǎng)、快速成長,同時廣泛學習西方先進思想,去其糟粕、取其精華,帶領(lǐng)我黨走出了一條適合中國的路線,才有國家的解放,民族的富強。是堅定的文化自信,孕育了偉大的黨、繁榮的國!

在當下,我們更要增強文化自信。中國特色社會主義現(xiàn)代文化體系,不僅蘊含了上下五千年的文化底蘊,更包容了新科學、新理念、新思想,是具有堅定政治性廣泛包容性、強大驅(qū)動力的新文化體系,是廣大黨員干部正身明紀、不忘初心、牢記使命的內(nèi)生動力,是人民群眾擁護共產(chǎn)黨、熱愛祖國踐行社會主義核心價值觀的自覺認知,更是國家奮力向前、邁向世界強國的堅強支撐。

今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕,學習好黨的歷史,不斷增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,是我們共產(chǎn)黨員需堅持不懈的畢生事業(yè)。

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國內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè) 外國生態(tài)文明建設(shè)值得借鑒的典型案例篇五

大家好!

1921年,中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次全國代表大會,宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會于1922年在上海召開。

1922年,中共二大,正確分析了中國的社會性質(zhì),中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途,指出了中國革命要分兩步走,在中國近代第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義黨史知識學習資料?,F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國為真正的民主共和國黨史知識。二大為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向,對中國革命具有重大的深遠的意義。

1923年,中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會在廣州召開。

1923年,黨的三大召開,決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨,實現(xiàn)國共合作,同時保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨立性。1924年,國民黨一大召開,確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,形成了新三民主義,標志著第一次國共合作正式形成。

1925年四大召開,提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。四大的缺點和不足是:雖然提出了領(lǐng)導權(quán)的問題,但對于如何爭取領(lǐng)導權(quán)黨史知識,缺乏具體明確的方針,只講對群眾運動的領(lǐng)導權(quán),而完全忽視了對政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導權(quán)黨史知識。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問題,但沒有提出土地革命這一解決農(nóng)民問題的根本思想。

1927年五大召開,大會雖然批判了陳獨秀的右傾錯誤,但對爭奪革命領(lǐng)導權(quán)所迫切需要解決的重大問題,如改造武漢國民黨、改造武漢國民政府、組織和擴大黨對革命武裝的領(lǐng)導等問題,均未做出切合實際的回答。大會對陳獨秀右傾投降主義的實質(zhì)和危害也缺乏深刻的認識。五大實際上并未解決挽救時局的問題。

1928年六大在莫斯科召開,中共六大制定的路線基本是正確的中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和投身*的洪流,對后來中國革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會議也存在著缺點,即對中間階級的作用、反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計和政策,特別是對中國革命的長期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認識不足黨史知識,仍舊把城市工作放在全黨工作的中心,這對中國革命的發(fā)展起了消極的影響。

1931年,中國共產(chǎn)黨在江西瑞金召開全國蘇維埃第一次代表大會。

1934年,中央紅軍進行長征是在第五次反“圍剿”失敗后。

1935年長征過程中,遵義會議選舉了毛澤東為中央政治局常委。

1935年1月召開的遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導地位,挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命,成為黨的歷一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

1935年的一二·九運動促進了中華民族的覺醒,標志著中國人民抗日救亡民主運動新高潮的到來。

1937年7月7日,盧溝橋事變發(fā)生后,日本帝國主義開始全面侵華戰(zhàn)爭,中國人民也開始進行全國性抗戰(zhàn)。

1938年的中共中央六屆六中全會共產(chǎn)黨人的家風,進一步確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導地位,也第一次提出了馬克思主義中國化。

1940年,百團大戰(zhàn)由總司令朱德和副總司令彭德懷指揮。

1941年根據(jù)地經(jīng)濟建設(shè)時期,黨史知識中國共產(chǎn)黨進行了減租減息和大生產(chǎn)運動。

1942年延安整風運動的內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學風,反對宗派主義以整頓黨風,反對黨八股以整頓文風。

1945年10月10日,國共兩黨經(jīng)過激烈的爭論,簽訂了《政府與中共代表會談紀要》,又名《雙十協(xié)定》。

1945年七大在延安召開,大會確立毛澤東思想為全黨的指導思想,這是七大做出的歷史性貢獻。大會把黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風概括為三大作風。即理論聯(lián)系實際,密切聯(lián)系群眾,批評與自我批評。

1948年遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中具有決定意義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的第一個戰(zhàn)役。

1951年西藏和平解放后,西藏實行民族區(qū)域自治

1956年八大召開,大會正確分析了國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾的變化長征沒有結(jié)束理想永不能丟,指出:由于社會主義改造已經(jīng)取得決定性勝利,我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本解決,國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當前的主要任務(wù)黨史知識,就是要集中力量解決這個矛盾,把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國。八大是探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的良好開端。

在1964年底到1965年初召開的全國人大三屆一次會議上,周恩來同志在政府工作報告中,第一次鄭重地向全國人民提出四個現(xiàn)代化的任務(wù)。

1969年九大召開,九大堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”,使1966年開始的文化大革命的理論和實踐合法化,在思想上、政治上、組織上的指導方針都是錯誤的。

1973年黨的十大召開,繼續(xù)了九大的“左”傾的錯誤。

1974年,中國趕走南越侵略軍,收復西沙群島。

1975年的全面整頓工作由鄧小平主持進行。

1977年黨的十一大召開,雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束,但仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實踐。直到1978年黨的十一屆三中全會黨史知識,才將黨和國家工作的著重點轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上,從而實現(xiàn)了新中國成立以來黨和國家歷具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。

1979年3月,鄧小平同志在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會上作了《堅持四項基本原則》的重要講話。

1982年十二大召開,鄧小平在這次大會上第一次提出了毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。明確指出:“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”

1987年十三大召開,十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會主義初級階段的理論,明確概括了黨在社會主義初級階段的基本路線。大會指出,我國社會主義初級階段是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義:第一,我國社會已經(jīng)是社會主義社會;第二,我國的社會主義社會還處在初級階段,我們必須從這個實際出發(fā),而不能超越這個階段。大會提出了黨在社會主義初級階段的基本路線,即“一個中心,兩個基本點”。大會還制定了到21世紀中葉經(jīng)濟發(fā)展分三走、實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,并提出了政治體制改革的任務(wù)。

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后,為黨的十四大召開作了充分的理論準備,1992年10月十四大召開,這次大會作出了三項具有深遠意義的決策:一是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位;二是明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制黨史知識;三是要求全黨抓住機遇,加快發(fā)展,集中精力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。

1997年黨的十五大召開,在大會通過的黨章中,把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國共產(chǎn)黨的指導思想。大會指出,中國共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀。

2002年黨的十六大召開,這次大會是我們黨新世紀乘勝前進,規(guī)劃制定新世紀中國發(fā)展重大戰(zhàn)略的會議,也是與時俱進,為指導思想增添理論新成果的代表大會,在大會通過的黨章中,把“三個代表”確立為全黨的指導思想。并實現(xiàn)了我們黨承前啟后,完成整體性新老交替的任務(wù)。大會的主題是:高舉鄧小平理論的偉大旗幟,全面貫徹“三個代表”重要思想,繼往開來,與時俱進,全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

2007年黨的十七大召開,黨的十七大的主題是:“高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀黨史知識,繼續(xù)解放思想,堅持改革開放,推動科學發(fā)展,促進社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗?!?/p>

2012年黨的十八大召開,黨的十八大的主題是毛主席在金沙江畔——訪老船工張朝滿:“明確科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導思想,并寫入黨章。制定堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革前進方向。提出全面建成小康社會目標?;卮饒远ú灰谱咧袊厣鐣髁x道路政策立場?!?/p>

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